摘要隨著社會的發展和互聯網技術的進步，新聞媒體的傳播形式發生了歷史性的變革。新聞媒體的這種發展使人們能夠從各種渠道快速的獲取更多的新聞信息，也使政府及相關利益者對新聞媒體和新聞信息的管理、引導和影響變得更加的復雜和困難，因此政府及相關利益者往往會依靠自身力量有形無形的施壓于各種新聞媒體，讓其面臨各種各樣的自我審查，這種自我審查的蔓延值得我們深思。

關鍵詞新聞媒體自我審查新聞信息

一、自我審查與新聞自由

自我審查是新聞傳媒自我審查之簡稱。其具體含義猶如我們在某個網站上發表文章，在短暫被導入網站的個人首頁后被管理員或者編輯迅速刪除，雖然文章本身沒有任何不符合規定的地方，但是媒體的管理員或者編輯不太清楚所要發表文章的價值導向，隱約感覺與當前的主流政治或社會價值導向不符，于是為了避免可能帶來的麻煩，管理員或者編輯刪除這些文章或者不予發表總該是沒有太多壞處的。其實持有意見領袖地位的傳媒、編輯、記者等，所追求的應該是新聞自由，如果被人以為有嚴重的自我審查，是不可接受的污名。

新聞自由，或稱新聞自由權，通常指政府通過憲法或相關法律條文保障本國公民言論、結社以及新聞出版界采訪、報道、出版、發行等的自由權利。這一概念也可以延伸至新聞界采集和信息，并提供給公眾的充分自由。由于新聞自由作為一種表意性權利，因此新聞媒體有權傳播其所選擇的信息或意見。新聞自由的表意性質表現在免于某些禁止報道命令或事前限制措施之權利；即使事實傳達有錯誤，可免受誹謗罪追訴之權利等，這就意味著新聞媒體的報道可以抵制因外界的壓力而造成的自我審查。

由于新聞媒體在快速變動的社會中擔任傳達各種資訊的重要角色，倘若我們的政府可用命令禁止報道某些新聞信息或者要求新聞媒體所報道的與客觀事實完全相符，要求新聞媒體在報道或評論前，事先進行過多的自我審查，則新聞媒體業將耗費過大的成本去查證事實，新聞自由傳達真實的使命即難以完成。總體上自我審查的存在不利于人們長久自由幸福的追求目標的實現。

摘要：新聞傳播與文化傳播在概念上有區別，在實踐中卻是緊密聯系、融為一體的。媒體深度融合發展要求新聞媒體切實增強文化自覺，堅持客觀公正，保證文化傳播的真實性；堅持以人為本，增強文化傳播的動力；堅持改革創新，提升文化傳播的審美性；成風化人、溝通世界，推動新時代先進文化的高質量發展，在構建人類命運共同體過程中展現新聞媒體的使命擔當。

關鍵詞：新聞媒體；新聞傳播；文化傳播

“農歷標準的說法應該是‘農歷12月26’，說‘臘月二十六’是錯的。”這句話來自圍繞一檔新聞節目進行的討論。眾所周知，農歷各個月份都有約定俗成的別稱，包含了中國人對自然規律的認識把握和源自生產生活的審美追求，說它不符合“標準”是無稽之談。美國認知語言學家喬治·萊考夫的語用學研究發現，政治語匯生產中核心語匯的取舍最終會影響話語權的歸屬①。在文化傳播過程中，同樣應該重視核心語匯對認知框架的影響。關于新聞節目中能否使用“臘月”之類語匯的討論，反映的是新聞媒體對文化傳播問題的認識，事關新聞傳播領域話語權的歸屬，并不是一個無關緊要的問題，應該引起足夠的重視和思考。融媒體時代，日新月異的媒介技術造就了全新的媒體平臺，“人人都有麥克風”使得傳統意義上的傳播者與受眾的邊界越來越模糊。如何進行文化傳播成為新聞媒體必須認真研究的問題。

一、媒體融合打破新聞媒體文化傳播的傳統格局

文化作為人的本質力量對象化的過程和產物，表現為物質文化和非物質文化兩種形態，存在于人類改造客觀世界和主觀世界的全過程。文化是人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和，一種類型的文化由其發源地向外輻射傳播或由一個社會群體向另一群體的散布過程就是文化傳播。新聞指的是對于新近發生的事實的報道，新聞傳播是服務于人類改造客觀世界和主觀世界的活動。這是一個文化過程，其成果也將成為歷史文化的一部分。從這個意義上說，新聞傳播本質上就是文化傳播。報刊的有機運動理論認為，媒體通過報道某一具體事件的全過程，表現為整個媒體的有機運動，就能使事件的真相逐步清晰地表現出來。每一個事件都具有文化屬性，經由新聞媒體報道與未經新聞媒體報道的所有事件的總和就構成了人類文化的整體。由于傳播主體必然存在的主觀意識，使得經由媒體報道的新聞事件影響著人們對未經媒體報道的事件的認知，進而影響文化的發展走向。因此，新聞媒體必須以高度的文化自覺，做好文化傳播工作。新聞傳播與文化傳播概念不同，但在實踐中卻是緊密聯系、融為一體的。正是因為如此，在傳播學發展史上，無論是經驗學派的魔彈論、涵化理論、知溝理論，還是批判學派的文化研究學派、意識形態霸權理論，都明確指向了新聞媒體的文化傳播功能。費孝通先生認為，生活在一定文化中的人都需要具備文化自覺，并“基于深入理解自身所接觸到的多種文化，逐漸明確自身在多元文化世界里的位置，主動取長補短，與其他文化攜手共建一個得到共同認可的基本秩序”②。面對世界百年未有之大變局，實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，更需要在發展中國特色社會主義文化的基礎上，推動中華文化走出去，增強我國的文化軟實力。從國內角度看，興文化是時代賦予新聞媒體的重要使命任務，用更多更好的新聞產品滿足人們日益增長的美好精神文化生活需要，進而鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和輿論支持。從國際角度看，把新聞產品作為文化傳播的載體，可以促進各個國家和民眾之間的相互溝通交流，架設起不同文明融合發展的橋梁，進而推動構建人類命運共同體。從這個角度看，新聞媒體的文化傳播無疑具有十分重要的意義。現代媒介技術不斷為新聞媒體文化傳播賦能。隨著媒體深度融合發展，全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體逐步消解了傳統媒體的層級劃分和區域界限，促進了萬物互聯互通，全新的媒介技術將所有新聞媒體都推上了面向整個世界進行文化傳播的第一線，文化傳播以前所未有的規模和深度發展著。在現代媒介技術的支持下，人作為一個整體永遠“在場”，任何一個個體隨手拍下的一段視頻、寫下的一段文字都可能瞬間引發全世界的關注和共鳴，引發一個現象級的事件。基于現代媒介技術賦能的人類文化新景觀，啟示各級各類、各種規模的新聞媒體都要增強文化傳播的歷史自覺和責任自覺，擔負起傳播優秀文化的職責，為構建人類命運共同體提供文化能量。綜上，文化傳播與新聞傳播統一于人類的生產生活實踐，傳播文化是新聞媒體的天然職責。在媒體深度融合發展的時代背景下，傳統的媒體格局被打破，傳播者和受眾的邊界日益模糊，如何承擔起文化傳播的職責使命成為新聞媒體必須思考的問題。

二、把握“三個堅持”，做好文化傳播

一、走基層，在旅游景點中找亮點

2006年初，中央《關于推進社會主義新農村建設的若干意見》出臺，國家旅游局將2006年中國旅游主題確定為“中國鄉村游”。牡丹江市鄉村游工作啟動，筆者先后隨從牡丹江市旅游局等部門走村入屯，尋找鄉村旅游亮點，跟蹤報道推進牡丹江市鄉村旅游業持續快速發展的做法。近年來，在農村基層組織和廣大農民群眾的積極響應和參與下，牡丹江市鄉村旅游實現了“從無到有”、“從小到大”的跨越。經過幾年發展已具有一定規模和基礎，呈現出特色亮點明顯、綜合效應強等優勢。2010年，牡丹江市鄉村旅游點共接待游客30多萬人次，實現直接營業收入3000余萬元，拉動農業、林業等相關收入1億元。這些數字顯示出牡丹江旅游市場越來越成熟。牡丹江市是黑龍江省鄉村旅游發展較早的地區之一。2006年，牡丹江市開展了“社會主義新農村百村萬戶山里人家鄉村游示范店工程”，鄉村旅游工作進入全省前列，管理水平和服務質量不斷完善，樹立了自己的品牌和形象，并且形成了具有專業經驗的經營管理隊伍，許多工作走在了省內各地市的前列。如渤海風情園等三家單位被評為首批全國農業旅游示范點；海林橫道鎮七里地村、新安鎮西安村、海林鎮新合村、寧安小朱家村、江西村、瀑布村等七家單位被評為省級農業旅游示范點。寧安市還被農業部、國家旅游局評為全國休閑農業示范縣；寧安市渤海上京旅游有限公司被評為全國休閑農業示范點；海林市橫道鎮被建設部、國家旅游局評為第二批全國特色景觀旅游名鎮。牡丹江鄉村旅游業經過幾年大力打造，在調整農業產業結構、實現農村勞動力轉移、增加農戶收入等方面發揮著越來越大的作用，鄉村旅游逐漸發展成為推動農民就業、繁榮農村經濟的新興產業。2010年，牡丹江市旅游局鼓勵農業旅游區和各縣（市）、區、鄉，采取各種方式開展鄉村旅游宣傳促銷活動，制作電視專題片和宣傳畫冊，廣泛推銷牡丹江市的鄉村旅游資源，并到上海等城市進行鄉村旅游品牌促銷活動，擴大了牡丹江鄉村旅游產業的知名度和影響力，而新聞媒體在其中的作用也不容忽視。

二、圍繞特色、在“體驗”上做文章

隨著近年來牡丹江市鄉村旅游產業逐漸成規模，鄉村旅游的品位也在提高，各旅游景點不再走“千人一面”的老路，而在“人無我有”、“人有我新”等方面下功夫，通過實踐積累，筆者認為，新聞媒體應在這一領域實現突破。比如，鏡泊湖附近的瀑布村開發了鏡泊峽谷游，夏秋季節以當地森林、湖水為賣點，冬季以冰雪旅游為亮點，狗拉爬犁、雪地自行車等，吸引來大量外地游客體驗。海林市新安鎮新合村開發出集吃、住、觀、游于一體的朝鮮族民俗文化游，寧安市江西村因出產響水大米而聞名，農民們大聲叫賣大米，引來外地游客嘗鮮，品朝鮮小吃，使得旅游旺季村里各家旅店常常沒有空床。海林市橫道鎮七里地村，距離威虎山影視城不遠，村里的農民在農忙季節扛起鋤頭到田間地頭干農活，農閑時間換上演出服裝，到威虎山影視城里的電影電視劇劇組打工，當群眾演員，一天輕輕松松也有幾十元的收入。牡丹江市東安區興隆鎮大灣村，曾是全省聞名的富裕村，村民多在村辦企業打工，有許多人自己當上了老板。筆者曾走進一家肉灌制品企業與員工們一起體驗食品加工過程，對此進行報道，產生了一定的影響。再如東安區興隆鎮大團村有三個木材企業，安置村里5名殘疾人就業，筆者與殘疾人一起到廠里“上班”，看工藝半成品的生產過程，并據此寫出相關報道。如今鄉村旅游已成為促進農民就業、增加農民收入、提高農民生活水平的一個重要方式，非常受農民歡迎，這些都是記者關注和報道的亮點。此外，隨著牡丹江市鄉村旅游產業的發展，鄉村旅游已形成現代新農村風貌、高新科技農業園區、鄉村生態環境、民族村落、花卉和林果種植、水產養殖、觀光休閑農園等7種類型，媒體應通過體驗式采訪，通過圖片、文字等方式集中連續宣傳旅游亮點，宣傳牡丹江的鄉村旅游，擴大影響面，提高知名度。

三、確定重點，將節慶活動寫出新意

從2007年開始，牡丹江市每年都舉辦鏡泊湖之夏旅游文化節，請來國內外嘉賓體驗這座北國旅游名城的美麗風光。其中2008年舉辦的第二屆中國牡丹江•鏡泊湖之夏旅游文化節印象較深。2008年，牡丹江市委市政府請來了中國地市報新聞攝影學會以及全國百余家報社的攝影名家，將鏡頭對準鏡泊湖、綏芬河、威虎山影視城、虎園、八女投江廣場等旅游景點，拍攝了大量精美的攝影作品，集結成冊。新聞記者在隨同采訪中不應簡單記錄他們的行程，而要總結歸納，將這些攝影名家對發展牡丹江鄉村旅游的建議進行歸納整理，以提高受眾關注度。記者不應單單作一名記錄者，還應做一個能夠提出合理化建議的人。如《人民日報》攝影記者建議，牡丹江應該做好中俄邊境旅游文章，到俄羅斯尋找客源，讓俄羅斯游客提建議，改進牡丹江鄉村旅游景點的服務細節，改變俄羅斯游客只在綏芬河購物、到哈爾濱旅游、僅把牡丹江當中轉站的“習慣”。新華社記者認為，鏡泊湖景區應該設立一些平民價格的餐館和旅店，讓普通百姓也游得起，可在路邊設幾個粥鋪，低價讓外地游客品嘗同時，推銷小包裝的響水大米，相信這樣的旅游紀念品會受歡迎。《延邊日報》攝影記者則表示，牡丹江鄉村旅游景點要想叫響全省乃至全國，必須找到“獨一無二”的炒作點，比如，長白山天池近年來一直在炒作天池水怪，還成立了水怪研究會，雖然許多人將信將疑，但好奇心引來眾多中外游客，幫助天池揚名世界，相比之下，牡丹江旅游景點也應挖掘一下文化底蘊，精心包裝，將景點與傳說或典故聯系起來，滿足游客的好奇心，定會收到很好效果，這些也都是記者應當關注的焦點。再如，寧安市渤海鎮江西村的“流頭節”每年舉辦一次，已被列為黑龍江省非物質文化遺產，這一朝鮮族傳統節日是一個參與很強的節日，吸引了吉林延吉、敦化等地的大批游客，充分展示了朝鮮族的民俗與文化，筆者通過現場短新聞的方式，在報紙上原汁原味地展現了朝鮮族群眾的勤勞與智慧。文章見報后，引得北京、山東等地游客紛紛電話咨詢關于參加“流頭節”的事宜。

摘要：近些年來，隨著社會經濟的不斷進步，我國進入了現代化信息科技技術快速發展的新時期，新媒體的出現，為滿足人們的生活需求帶來了更多的便利，受到了社會的普遍歡迎，促進了廣播電視新聞媒體的發展。新時代背景下，傳統的廣播電視新聞媒體模式已經無法適應社會發展和人們的要求，因此要將新媒體與廣播電視新聞媒體融合發展。本文分析了現代廣播電視新聞媒體發展中存在的問題，提出了新媒體影響下廣播電視新聞媒體的融合發展策略。

關鍵詞：新媒體；廣播電視；新聞媒體；策略；融合發展

一、前言

我國進入了新媒體和現代化信息技術快速發展的新時期，尤其是年輕人群體，對新媒體手段尤其依賴和重視，人們對新媒體的應用直接影響著廣播電視新聞媒體的未來發展，作為廣播電視新聞媒體工作者，要對發展觀念進行改變和創新，積極地探索發展新模式，應用新媒體現代化信息科技技術，將新媒體和廣播電視新聞媒體之間有效融合，提高行業競爭力，促進廣播電視新聞媒體行業的未來發展。

二、新媒體對廣播電視新聞媒體的影響

傳統的廣播電視新聞媒體在新媒體的影響下受到了新時代巨大的沖擊，新媒體在新時期的發展中占據著重要的地位，受到社會和人們的普遍歡迎，人們充分借助新媒體的方式和途徑實現了信息的獲取和更新，逐漸對傳統廣播電視新聞媒體降低了使用。目前新媒體是新時代背景下現階段發展中的主流媒體，充分迎合了社會發展的需求，存在多種優勢特點，能夠完全滿足社會和人群需求，提高了信息獲取的效率。隨著新媒體的受眾群體逐漸增多，新媒體的信息表現形式也逐漸變得更加多元化，提升了人們對其的認可度。新媒體的信息傳播方式多種多樣，信息傳播自由，打破了時間和空間的限制，例如通過手機或其它多種互聯網工具，完全不同于傳統的廣播電視新聞媒體，新媒體融合廣播電視新聞媒體傳播速度較快，這種鮮明的優勢完全改變了傳統廣播電視新聞媒體中的弱勢。為了促進廣播電視新聞媒體行業的穩定創新發展，要對新媒體應用的重要價值加強重視，充分將其結合到廣播電視新聞媒體發展中，融合二者之間的優勢促進廣播電視新聞媒體行業未來更好地發展，為群眾提供更好的服務[1]。

一、公共危機管理中新聞媒體的特征表現

草根。新聞媒體在傳播危機信息時具有的草根性是相對于政府而言的，所謂的草根是大眾化的、平民化的，媒體的傳播對象不只是政府，更多的是普通受眾。一般而言，在傳統媒體傳播中，危機信息是單向的，是具有“后仰性質”的傳播方式。隨著新聞媒體發展，其傳播方式也逐漸轉變為“前傾性質”的傳播方式。此外，新聞媒體為廣大受眾提供了更廣闊的信息傳播與接收空間，將危機事件透明化。2008年汶川地震，新聞媒體在地震發生后的第一時間將災區信息傳遞給廣大受眾，不僅讓受眾了解到災區的現狀，并且也幫助災區在短時間內收到全國各地的賑災款項與賑災物品。

二、新聞媒體在公共危機管理中的介入分析

全媒體通過提供多種方式和多種層次的各種傳播形態來滿足受眾的需求，使得受眾獲得更及時、更多角度、更多聽覺和視覺滿足的媒體體驗。在法制社會中，新聞媒體成了社會政治因素與社會勢力的主要表現形式，逐漸滲透到政治、經濟、社會、生活之中，成了主要監督工具。新聞媒體介入公共危機管理，在傳播信息、傳遞知識、反映社會輿情的同時，也成了大眾交流與討論的主要平臺，對公共危機管理起到極其重要的作用。

1.及時反映社會輿論，積極引導社會輿論

輿論在無形中發揮著重要的作用，成為了一種社會現象、社會力量，無論是對社會的發展還是政府的管理都產生相應的社會壓力，越來越多的政府部門開始重視新聞媒體，并且在制定規章制度、解決社會問題的時候從新聞媒體報道的角度出發。但是，由于我國政府掌握的資源有限，面對的社會問題錯綜復雜，如何在有限的時間內有效利用資源則離不開新聞媒體。新聞媒體能夠將局部比較典型的事件及時轉移到公共問題中，經過新聞媒體的報道，反映社會輿論，讓政府將比較分散的、潛在的公眾意愿上傳，從而在短時間內轉化成比較明確的政策需求。

一、要善待新聞媒體

善待媒體，就要講平等、重溝通。與新聞媒體打交道，既不能拉關系、走后門，也不能敬而遠之、避而遠之。相信我們新聞隊伍，能夠恪守新聞職業道德，始終堅持新聞的真實性、全面性、客觀性、公正性，是一支政治強、業務精、作風正、紀律嚴的隊伍，是一支黨和人民可以依賴的隊伍。要學會善待媒體人，廣交媒體朋友，以理服人，以情感人。要學會與媒體溝通協商，平等相待，真誠合作，絕不能高高在上，頤指氣使。

善待媒體，就要講尊重、重支持。對新聞媒體報道，既要強調宣傳紀律，又要尊重媒體按照新聞價值規律去尋找宣傳工作和新聞報道的結合點，在重要性、新鮮性、接近性上做文章，將宣傳任務轉化為新聞選題，支持媒體努力做到圍繞中心宣傳、主動服務大局、密切聯系實際、有力引導輿論。

各級黨委、政府和宣傳部門都要為媒體采訪報道提供必要的方便和條件，對那些妨礙阻撓正當采訪甚至扣壓證件設備、限制人身自由的簡單粗暴行為，要協調有關部門予以嚴肅處理。

善待媒體，就要講寬容、重改進。新聞媒體在新聞報道中，要嚴格遵守宣傳紀律，杜絕原則性的錯誤。然而，快節奏的新聞工作中，一些小差小錯難以避免。出現一些情況時，各級黨委、政府和宣傳部門要本著“懲前毖后、治病救人”的原則，與新聞媒體一起查原因、找問題，幫助改進工作，給新聞媒體和新聞工作者創造適度寬松寬容的工作環境。要正確對待媒體的輿論監督，把媒體的批評報道作為改進工作的推動力，把工作改進情況及時向媒體通報，爭取媒體理解和支持；要以寬容的心態看待媒體報道中出現的錯誤和瑕疵，尤其是面對網絡媒體上可能出現的以訛傳訛，要正面澄清，以正視聽。當然，寬松不等于放松，寬容不等于縱容。要小事講寬容，大事講原則。要著眼于改進新聞宣傳工作，把創造寬松工作環境與嚴格執行宣傳紀律有機地結合起來，做到寬嚴適度、寬嚴相濟。

善待媒體，就是講關心、重服務。廣大新聞工作者長期夜以繼日奔波在采訪現場，奮筆于案頭燈下，他們的敬業精神應當得到全社會的理解和尊重，應當得到各方面的關心和支持。各級黨委、政府和宣傳部門要切實加強對新聞宣傳工作的領導，從政治上、工作上、生活上切實關心幫助新聞工作者，努力創造良好的工作、學習和生活條件，切實維護廣大新聞工作者的合法權益。新聞工作者協會要增強服務意識，加強行業管理，發揮獨特優勢，創新工作機制，真心實意地為新聞工作者辦實事、做好事、解難事，發揮好黨委、政府聯系新聞界的橋梁和紐帶作用。

摘要

近年來，有關中西方新聞媒體自由現狀的爭論較多，但是無論是西方學者還是中方學者往往都過多關注本國媒體利益并為之辯護，結果使得這樣的討論變得情緒化，達不到相互溝通的目的。為了使中西方能就新聞自由等問題相互溝通、相互理解，本篇論文試圖從以社會平衡發展的觀點出發，本著實事就是的精神，來分析中西方新聞媒體自由現狀并探討產生中西方新聞自由異同的成因，也期望能從討論中得到一些可供我國借鑒的啟示。

關鍵詞:新聞自由社會平衡發展中西方媒體

今年四月，筆者參加了一次中美可視電話討論會，由美國駐滬領事館文化處組織。討論會主要有關新聞自由，中方參加者是近二十名媒體記者和高校學者，美方主要是倡導新聞自由民間機構的兩名負責人。這場二小時的討論會后來演變成了一場中西方有關新聞自由的爭論，因為雙方各執一詞，相互都無法說服對方。

這樣的爭論大概已不是第一次，而且也不限于討論會的形式。不過，爭論的焦點一般都包括以下兩方面：

（1）如何看待像中國這樣的東方國家中的新聞媒體自由？西方人士總是以一種居高臨下的態度指出像中國這樣的東方國家中一些不符合西方新聞自由的做法,并認為中國新聞媒體沒有新聞自由，因為中國媒體是受政府控制的。按照他們的傳統觀點，只有完全脫離政府控制的新聞自由才是真正的“新聞自由”。

一、三大傳媒的競爭和第四媒體的崛起

(一）三大傳統新聞媒體的競爭作為大眾傳播媒介，報紙獨領了數百年的風騷。電子媒介廣播、電視相繼問世以后，報紙一統天下的格局被打破。長期以來，三大媒體猶如三足鼎立。只要世界上存在著不同的新聞媒體，也就必然存在著不同媒體之間的激烈的競爭。在我國，新聞媒體在近二十年中獲得了長足的發展。據統計資料顯示，改革開放之初的1978年，我國僅擁有無線電視臺32座。而至1995年底，全國已擁有無線電視臺982座，比1978年增長了30倍；有線電視臺和教育電視臺從無到有，分別達到1202座和940座。如果將三種電視臺合起來統計，那么，1995年所擁有的電視臺數量，是1978年的97.6倍。在同一個時段，公開發行的報紙增長了7.7倍。三大媒介在各自獲得大發展的同時，競爭的烽煙不息。媒介大戰愈演愈烈。這種情勢還將延續下去。

(二）第四媒體的迅速崛起值得注意的是，進入20世紀90年代以來，電子信息技術發展速度驚人。因特網已經逐漸成為傳播新聞信息的新媒體，并且已經有了第四媒體之稱。到1997年9月底為止，全世界約有1800多家新聞機構利用因特網播發自己的新聞。世界著名的新聞機構都紛紛上網發行。我國的《廣州日報》于1995年率先上網。此后，《人民日報》、《經濟日報》、《農民日報》、《中國證券報》、《中國日報》（英文版）、《解放日報》、《新民晚報》、《北京青年報》、《北京晚報》等，也都緊隨其后，上網發行。中央電視臺、新華社等國家級的新聞機構都在因特網上建立了自己的網址。在短短的幾年時間里，我國大陸的網上用戶已近百萬（雖然與我國總人口的龐大基數相比，這僅是一個微不足道的數字；現有的網上用戶，僅限于文化層次特別高，對信息的需求量大、要求特別高的那一部分人－－但這近百萬用戶背后所蘊含的東西，仍然是值得我們關注的）。再則，時下電腦進入家庭的速度，正呈幾何級數增長。計算機網絡化的進程已大大加快。一言以蔽之，第四媒體的發展速度，比人們預料的要快得多。按現在的趨勢發展下去，形成四大媒體競爭的格局，已經不是很久遠的事情了。

二、第四媒體的四個強項第四媒體有著其他新聞傳媒所無可取代的諸多優點。這些優點，暫時還不為廣大受眾所充分認識。今天，第四媒體對于大多數人來說，還是“養在深閨人未識”。在進入21世紀以后，隨著電腦家庭化和網絡化的程度的進一步提高，第四媒體的突出優點將會全方位地顯示出來。那時，它將對傳統的三大媒體構成全面的威脅。

我們大致可以說，第四媒體有著四大強項。（一）憑借網絡進行新聞傳播，速度快、范圍廣第四媒體憑借網絡進行新聞傳播，因而速度快、范圍廣。它既有廣播電視媒體傳播新聞信息快捷之長，又無廣播電視傳播新聞信息覆蓋面有限之短。網絡所到之處，也就是新聞信息所到之處。它既不受國家疆界的限制，也不受刊播時間的限制。報紙媒介絕無可能在瞬間即傳遍全球。在這點上較之第四媒體不免遜色。廣播媒體和電視媒體傳播新聞，雖可瞬間之內即傳即至，但它們離開了遍布各地的復雜的中轉設備，是不可能覆蓋全球的。與第四媒體相比，它們也是有自愧弗如之處的。第四媒體具有傳播速度快且傳播范圍廣的最大長處。就此而言，在第四媒體成為重要媒體之時，我們所賴以生存的地球，才真正地、名副其實地成為“地球村”。

網絡將國家元首與普通百姓緊緊地聯系在一起，由此出現了前所未有的景觀。《中國婦女報》1999年2月1日刊登周作亮的題為《到江主席網頁去做客》的文章。文中說，國家首腦上網是全球性的趨勢。它標志著一個國家現代化的進程。目前全世界很多國家的首腦都上了網，如：中國國家主席、美國總統克林頓、英國女王伊麗莎白、俄羅斯總統葉利欽等。1999年的中國被稱為“政府上網年”。一個非常偶然的機會，筆者從internet上得知了主席上網的消息，內心非常激動，于是懷著喜悅、好奇的心情，輕擊鍵盤ccic/jzm，主席的網頁清晰地呈現在眼前。該網頁包括個人簡歷、生活環境、職務和思想信仰、個人愛好、家庭生活等。網頁向人們提供了有關主席的各個方面的信息。這種情況在傳統的三大媒體那里是不可能見到的。

新聞媒體的育人功能是通過新聞事件的宣傳、報道以提高人們的思想政治素質，進而完善人們的道德人格來得以實現。正如法國新聞學者貝爾納•瓦耶那所說，“真正的教育離不開新聞媒體。因為大眾傳播工具是一種擴大器，可以使教育者的作用超越一般的對象。”［1］高校新聞媒體主要包括高校校報、校園網絡、校園電視、校園廣播，是新時期開展大學生思想政治教育的重要陣地。加強研究高校新聞媒體育人功能，對于深入探索實現大學生思想政治教育手段的時代化，傳播先進思想文化，營造良好文化氛圍，增強大學生思想政治教育的針對性和有效性具有重要的現實意義。

一、高校新聞媒體育人的特點和優勢

高校育人主要是通過“兩課”教學，舉辦培訓班、座談會、報告會、專題講座等形式，由“兩課教師”、專兼職輔導員、政工干部等對大學生開展經常性、直接性、系統性的思想政治教育工作。與以上方式相比，高校新聞媒體育人有著顯著特點和獨特優勢。

(一)育人方式不同。

學校的思想政治教育工作大多采用顯性教育方式，即教育工作者直接向大學生表明教育目的、任務和內容，通過灌輸說教等方式組織實施教育活動。這種“注入式”的教育方法，灌輸有余，啟發不足，教育內容難以入腦入心，降低了思想政治教育工作的實效性。而高校新聞媒體則不同，因其固有的生動、形象、具體的特點，不是通過強制、說教、灌輸等直接外顯的方式，而是通過滲透、感染、熏陶等間接內隱的方式作用于廣大學子，這種“潤物無聲”式的日常宣傳教育達到提高大學生思想道德素質和科學文化素質的目的［2］。

(二)更具滲透力和影響力。

隨著改革的深化，一些新的社會問題和社會矛盾不斷出現，我國已進入突發公共事件高發期。如何通過傳媒的信息揭示事件真相，以保障公民知情權和表達權的實現？如何及時傳達黨和政府的聲音，確保公眾對黨和政府的信任?如何準確客觀地報道，為政府部門采取應對措施提供真實信息？如何借助傳媒的情感宣泄功能令民眾內心的不滿或對立情緒得到釋放，以達到標本兼治地化解導致突發公共事件尤其是突發群體性事件爆發的社會矛盾、維護社會穩定的目的？這些成為擺在新聞業界和新聞學界面前的一項新的重要課題。

1新聞媒體在突發事件中的作用

突發公共事件由于其突發性的特點，往往會給社會帶來嚴重的危害，如人民生命財產的損失、生態環境的破壞，甚至破壞社會穩定。從根本上說，突發事件具有負面本質，往往對民眾情緒、社會安定、環境保護等產生不利影響。而如何把負面的東西引向正面，化消極因素為積極因素，進而振奮士氣，引領社會前進，這就是新聞媒體的社會責任。隨著我國民主程度的不斷提高，媒體作為重要的公共輿論平臺，已經成為構建和諧社會的基礎性要件之一，它的聲音直接影響著公眾的價值取向，媒體要把“監視環境、守望社會、引導輿論、傳承文化、關愛民生”作為自己的社會責任。如果在突發事件中，不是站在政治的高度審視問題，而是弱化社會責任，以獲利為目的，以嘩眾取寵為手段，傳播虛假信息，不但無助于事情的解決，而且推波助瀾，貽害巨大。因此，媒體要加強自律，強化政治和社會責任，在危機中真正成為黨和人民的橋梁。面對新形勢下新聞傳媒出現的新動向、新特點，筆者認為，新聞媒體，尤其是黨報，應熟練掌握黨的方針政策，努力提高應對突發公共新聞事件的能力和水平，發揮各級黨報在突發公共事件中應起到的信息溝通、指導生活等的重要作用。通過黨報在突發公共事件中的輿論引導的權威性、客觀性、公正性與及時性，從而更好地在突發公共事件報道中以正視聽，服務社會。

2“黨報聲音”意義重大

突發事件的最大特點，就是突發性，因此，媒體的政治敏感性及反應能力就顯得至關重要。發生突發公共事件后，如果權威的信息不及時，謠言便會在信息渠道無法暢通或者是不夠暢通的情況下發生。這時候，“黨報聲音”及時出擊，準確地向公眾報道事件信息，便會化解謠言、穩定人心。2008年6月20日在人民日報社考察工作時發表重要講話指出，“要完善新聞制度，健全突發公共事件新聞報道機制，第一時間權威信息，提高時效性，增加透明度，牢牢掌握新聞宣傳工作的主動權。”他以這一年新聞傳媒對汶川大地震新聞報道為例，詳盡地陳述了對突發公共事件實行信息公開的益處。他說：“在這次抗震救災斗爭中，我們及時公布震情和抗震救災情況，深入宣傳抗震救災的偉大精神，為鼓舞廣大干部群眾堅定信心、團結一致做好抗震救災各項工作發揮了重要作用，贏得了廣大干部群眾高度評價，也得到了國際社會好評。其中的成功經驗值得認真總結，并要形成制度長期堅持。”突發事件往往涉及面廣，對社會產生較大影響，各界會密切關注突發事件的進展情況以及政府部門對突發事件的處置。此時，“黨報聲音”的輿論監督及導向職能就起到了非常關鍵的作用，媒體通過及時、公正、公開地報道各級政府的決策、行動、結果以及對事態發展的預判，能夠對政府的處置突發事件行為及時與否、是否卓有成效、政府相關人員工作得力與否、政府相關人員在公共突發事件中有無違規違紀行為等進行輿論監督，從而樹立一個高效、為民的政府形象，避免群眾的誤解，獲取群眾對政府的理解，既有利于進一步妥善處理突發公共事件，又促進了黨群感情，進而促進社會穩定。

3勇于擔當“向導”