摘要:教師不僅教給學生知識，更重要的是教會學生做人，尤其是做一個誠實守信的人。對學生的缺點和錯誤決不姑息。對那些有思想包袱和心理障礙的孩子，用你的愛去熔化學生心頭的冰。對于品質有問題的學生，我們更要從誠實守信教起。教給學生知識，可能會受用一時;但教會學生誠實守信，卻會受益終生。

關鍵詞:精誠所至金石為開

在學校教育中，德育占有重要的地位。教師不僅教給學生知識，更重要的是教會學生做人，尤其是做一個誠實守信的人。

教師的愛像秋風，應該掃除每一個干枯的枝葉。對學生我像園丁愛幼苗一樣愛護著他們，但對他們的缺點和錯誤，我決不姑息。因為要想讓學生立世，必須先學會做人。我經常教育學生要誠實守信，每次考試前我都三令五申要遵守考風考紀，并用班級量化來加以約束。但總有些學生存有僥幸心理，忍不住以身試法。那次期末考試，以××為首的四個同學在考化學時作弊。我聽說后相當生氣，雖然監考老師沒有報到教導處，但我決不能輕描淡寫，自然免不了對他們進行一番教育。最后按照班上的規定，這些學生不但要在班上作檢查，扣除量化分，該科成績算零分，而且班干部要免除職務。××是化學科代表，免除她職務時她哭了。我知道她有很強的上進心，并為班級工作做出過很大的貢獻，但我決不縱容她。過后我又找她進一步談心，鼓勵她化悲痛為力量，從中吸取教訓，以良好的心態和真才實學參與激烈的社會競爭。失去了化學科代表的機會，還可以再去爭取它，甚至是更高的職務，只要你好好表現。我通常這樣教育學生:切勿做山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空，要有真才實學。我的座右銘是:實實在在做人，踏踏實實做事，并以此影響學生，教育他們養成誠實守信的美德。

青春是活潑的，有時有幾分沖動都是可以理解的。“一日為竊，終生為賊”的錯誤思想可能會貽誤一個孩子的一生，對學生“知錯改錯不為錯”，用你的寬容去面對那些有思想和心理障礙的孩子，用你的愛去熔化學生心頭的冰，引導學生做一個誠實守信的人是一個教師義不容辭的責任。班級偷竊是件很令人厭惡的事，丟眼鏡的、錢包的、文具的事屢有發生。經過一段時間的調查，問題集中在XX身上，我分析他家庭條件較好，可能出于好奇才故意為之。我先找他談話:“老師遇到個難題，你能不能幫我解決……”以請他幫忙調查的形式來明確老師是多么器重和信任他，隨后在班上說:誰拿了XX的眼鏡用，請快歸還;或誰開玩笑藏起了某同學的錢包，請盡快給他放回來。對“偷”只字未提，這類問題一般都能盡快得到解決。其實教師比“福爾摩斯”更要講究技巧。公務員之家

越是棘手的問題，教師越應該以誠心換真心，將心比心。

摘要:教師不僅教給學生知識,更重要的是教會學生做人,尤其是做一個誠實守信的人。對學生的缺點和錯誤決不姑息。對那些有思想包袱和心理障礙的孩子,用你的愛去熔化學生心頭的冰。對于品質有問題的學生,我們更要從誠實守信教起。教給學生知識,可能會受用一時;但教會學生誠實守信,卻會受益終生。

關鍵詞:精誠所至金石為開

在學校教育中,德育占有重要的地位。教師不僅教給學生知識,更重要的是教會學生做人,尤其是做一個誠實守信的人。教師的愛像秋風,應該掃除每一個干枯的枝葉。對學生我像園丁愛幼苗一樣愛護著他們,但對他們的缺點和錯誤,我決不姑息。因為要想讓學生立世,必須先學會做人。我經常教育學生要誠實守信,每次考試前我都三令五申要遵守考風考紀,并用班級量化來加以約束。但總有些學生存有僥幸心理,忍不住以身試法。那次期末考試,以××為首的四個同學在考化學時作弊。我聽說后相當生氣,雖然監考老師沒有報到教導處,但我決不能輕描淡寫,自然免不了對他們進行一番教育。最后按照班上的規定,這些學生不但要在班上作檢查,扣除量化分,該科成績算零分,而且班干部要免除職務。××是化學科代表,免除她職務時她哭了。我知道她有很強的上進心,并為班級工作做出過很大的貢獻,但我決不縱容她。過后我又找她進一步談心,鼓勵她化悲痛為力量,從中吸取教訓,以良好的心態和真才實學參與激烈的社會競爭。失去了化學科代表的機會,還可以再去爭取它,甚至是更高的職務,只要你好好表現。我通常這樣教育學生:切勿做山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空,要有真才實學。我的座右銘是:實實在在做人,踏踏實實做事,并以此影響學生,教育他們養成誠實守信的美德。

青春是活潑的,有時有幾分沖動都是可以理解的。“一日為竊,終生為賊”的錯誤思想可能會貽誤一個孩子的一生,對學生“知錯改錯不為錯”,用你的寬容去面對那些有思想和心理障礙的孩子,用你的愛去熔化學生心頭的冰,引導學生做一個誠實守信的人是一個教師義不容辭的責任。班級偷竊是件很令人厭惡的事,丟眼鏡的、錢包的、文具的事屢有發生。經過一段時間的調查,問題集中在XX身上,我分析他家庭條件較好,可能出于好奇才故意為之。我先找他談話:“老師遇到個難題,你能不能幫我解決……”以請他幫忙調查的形式來明確老師是多么器重和信任他,隨后在班上說:誰拿了XX的眼鏡用,請快歸還;或誰開玩笑藏起了某同學的錢包,請盡快給他放回來。對“偷”只字未提,這類問題一般都能盡快得到解決。其實教師比“福爾摩斯”更要講究技巧。越是棘手的問題,教師越應該以誠心換真心,將心比心。

對于品質有問題的學生,我們更要從誠實守信教起。李是一個單親家庭的孩子,初三沒上,沒有好的學習和生活習慣。我除了學習上的幫教外,生活上更是給予特殊的關懷。這孩子家境困難卻經常外出上網、買零食、到處借錢。我及時與其母取得聯系,商量對策,采取預存生活費的辦法,不厭其煩地給他當起了“家”,實行經濟封鎖。但這孩子嬌生慣養,說好了一星期給他50塊錢,可沒過兩天就追著要。同辦公室的老師都煩了:“反正不是你的錢,都給他算了。”但我有足夠的耐心,自己如果敗下來,那就前功盡棄了,因為要徹底改掉一個學生的積習談何容易?我始終堅信:精誠所至,金石為開。我總是耐心地教育他:做人要誠實守信,尤其是男孩子,更應該一言九鼎,說到做到。我就是這樣苦口婆心、不厭其煩地感化著他。最后他能遵守校規校紀,成了一個誠實守信的人。

教給學生知識,可能會受用一時;但教會學生誠實守信,卻會受益終生。希望通過我們真誠的教育,讓誠實守信的春風吹遍校園,讓每一個花蕾都綻放出最美的笑臉。

九年義務教育小學思想品德第五冊教材，經國家教委教材審定委員會審查通過，供1995年小學三年級（五、六年制）秋季使用。本冊教材經過幾年實驗和審查，做了適當的修改，為便于教師了解這冊教材修改變動情況，特作如下簡要說明。

一、教材內容的修改進一步體現教學大綱的精神

1.教材內容的編排順序更加符合由近及遠、由淺入深的教學原則。原實驗本教材在內容的編排順序上作了比較大的調整，把原目錄1-6課改為7-12課，把原7-12課改為1-6課。審查修定后的第1課從《專心致志》開始，到《做事要有始有終》結束，最后是“綜合練習”。

2.課題觀點更加明確，更貼近小學生的生活實際。本冊除教材內容編排順序調整外，有兩課課題也作了修改。原實驗本《誰勇敢》，現改為《要勇敢不蠻干》，課題更加符合該課內容，贊成什么，反對什么，觀點更加明確。原實驗本《要誠實》，現改為《誠實和我在一起》，課題由大變小，更加貼近學生的生活實際。

3.降低教材難度，修改課文內容。主要表現在三個方面：

(1)改題換篇。為什么把原實驗本《要誠實》改為《誠實和我在一起》呢？修改的原因之一就是因為課題太大，教師在教學時不容易把握分寸，給教學增加一定的難度。誠實教育是小學思想品德教育的重點內容之一。因為誠實是做人的最起碼、最基本的品質，所以要反復進行這一教育。《大綱》在低、中、高三個年級段都適當安排了誠實教育的內容，但程度和角度不同。低年級講“不說謊話”，高年級講“言行一致”，中年級是承上啟下，著重講誠實的人，不隱瞞自己和他人的錯誤。“誠實”是一個總稱，用《要誠實》來做課題，對三年級學生來說不太合適，因此，我們不僅改了課題，也換了課文。這樣，既不是低年級的簡單重復，又不超越本年級的水準，體現螺旋式上升。如《誠實和我在一起》一課，教學時，教師應著重抓住以下幾個問題進行分析：①考卷上明明得了100分，“我”為什么“寧肯要個97”呢？②“我”踢球不小心把玻璃打破，在別人不知道的情況下，為什么還要先跟媽媽講，再去賠玻璃？③好朋友犯了錯誤，“我”為什么不能替他隱瞞？通過分析，讓學生認識到誠實是一個人的好品質，“誠實的孩子不能隱瞞自己和別人的過錯”這樣一種道德觀點。

一、社會呼喚誠信,誠實講信用是做人的一項基本原則

在大中專學生中要開展誠信教育是非常必要。一段時間以來,在市場經濟的沖擊下,我們的教育者往往認為：講大道理不如講實惠。在學校學到一點文化課。遵守學校紀律,順順當當畢業,畢業后能找到一份工作,學校就算完成任務。

現在的在校學生幾乎是因為90年代后出生的,多數都是獨生子女,他們在家里養尊處優,事事都有父母呵護,缺乏吃苦和奮斗的精神,在學校里缺乏勤奮好學的精神,大多數學生任性,作一些自己喜歡做的事情,平時做事不認真,不愛學習,不注重好習慣的培養,有的學生考試作弊。

毫無疑問,教育的最基本職能是實現和完成個人的社會化,使個人為完整、合格的社會安定成員。

在個人的社會過程中,無非要解決兩個問題:一是學會做事，二是學會做人。前者主要是生存及勞動經驗,知識與技能的傳授；后者主要是理想人格的培養與塑造。這兩者是不可或缺的。

中國的教育素以“傳道”見長,注重“做人”方面的教育,卻在很大程度上忽視甚至看不起“做事”方面的教育,于是產生那些所謂“四體不勤”、“五谷不分”的讀書人。

一、獨立學院學風建設存在的主要問題

三本院校的輔導員工作，對學院的日常管理與穩定、對學生的成長與發展，都有著至關重要的作用。輔導員隊伍一直肩負著大學生思想政治教育及學校穩定的重要職責。目前高校輔導員隊伍已經成為一個獨立的職能群體，但卻大都沒有一套完整健全的輔導員工作考評制度，而大部分高校對輔導員的管理和職能劃分依舊依靠歷史形成和制度外的運行，這是直接導致輔導員工作不易被認可的重要原因。

二、加強獨立學院學風建設的建議

1、堅持以學生為本，抓好品德教育

第一是感恩教育。抓住學生首次長時間獨立生活，想念家人、朋友的有利時機，加強思想教育工作，教育學生要感謝父母辛勤的養育之恩，感謝學校老師的培養之恩，感謝同學、朋友的幫助之恩。第二是誠實教育。引導學生要明確學習目的，端正學習態度，嚴格遵守學生手冊和考場紀律，將誠實的美德融入到學習和生活的各個方面，使學生的一舉一動，儀表風范都合乎誠實的要求，培養誠實、守信的好習慣。

2、進一步提高教學質量，培養學生創新思維

【摘要】隨著我國新課改的深入發展，當今教學模式有了極大的創新與變革，案例教學作為有效提高教學質量的方式方法，在有效落實教學內容的同時，可提高學生學習興趣。本文通過對初中政治教學中案例教學的運用方略進行探析，以期為推動當今初中政治教學有效方法提供行之有效的理論參考依據。

【關鍵詞】初中政治教學;案例教學法;運用

初中政治教學作為培養學生政治思維、樹立科學價值觀的教學內容，可以有效提升學生的綜合素質，符合新課程改革對培養學生核心素養的教育目標。在當今政治教學過程中卻存在現實問題影響教學內容的有效落實，教師應迎合時展需求有效創新教育內容，達到提高初中政治教學質量的目的，而案例教學法作為創新型教學模式，可以激發學生學習興趣，并掌握政治學習方法。基于此，為了使案例教學法得以有效落實，探析其在初中政治教學過程中的運用方略顯得尤為重要。

一、探析案例教學法內涵

案例教學法最早由美國哈佛學院于1920年所提出，案例主要來源于該學院中商業管理中真實情境，通過這些真實情境構建為課堂討論，在討論過程中融入教學內容，可以有效豐富課程教學內容的同時，使學生在真實情境中可以有效掌握學習內容，達到提高課程教學趣味性與學生學習效率的目的。隨著我國新課改的深入發展，當今案例教學法早已跳脫工商管理教學領域，可以與專業技能教學、理論知識傳授等教學內容靈活交融，為提升課程教學質量提供有效教學方法，使學生可充分參與到課程教學過程中，提升學生學習興趣，有效落實教學內容。其中，初中政治教學內容，作為理論知識的一種，可以通過案例教學法，有效提升教學質量，使教學內容更加生動，轉變初中政治晦澀難懂、脫離學生生活且理解較為抽象的固有認知，為提高學生學習興趣、深入探析政治內涵以及提升初中政治教學質量奠定基礎。在初中政治教學過程中，案例教學法若想得到有效運用，需要結合學生學習需求，賦予案例生活化與學生本體的特性，使案例教學法更具科學性，為提高初中政治教學質量奠定基礎。

二、分析初中政治教學中案例教學法的運用方法

各基層黨支部:

為了加強和鞏固農村基層黨組織建設，切實解決農村黨員年齡老化問題，加強非公企業黨組織建設和發展黨員土作，允分發揮黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，為農村"兩個文明"建設捉供堅強的組織保證。經研究，決定在全鎮各村和非公企業中開展黨內外群眾推薦優秀青年、職工入黨工作(以下簡稱"群眾拙優")。現就2**年“群眾推優”工作提出如下意見。

一、開展"群眾推優"工作的目的意義

江總書記證慶祝中國共產黨成立80周釁大會上的講話捉出:“偉大而艱巨的建設有中國特色社會主義事業，需要全社會各方面忠誠于祖國和社會主義的優秀分子，以自己的實際行動帶領群眾共同加以推動”。因而，把社會各階層、各方面的優秀青年吸收到黨內，凝聚到黨旗下，并優黨的熔爐申加以教育和培并，把他們鍛造成為堅定的共產黨人，這是我們黨始終充滿朝氣和活力，保持蓬勃向上的吸引力、凝聚力、戰斗力的重要保證。推薦優秀青年、職工入黨工作，是確保優秀人才吸納到黨組織的一條重要途徑，也是密切黨群關系的一項重要內容，對于鞏固黨的執政基礎，擴大黨的群眾基礎，黨要始終成為最廣大人民群眾根本利益的代表，具有極其重要的意義。二、推優對象的基本條件1、擁護黨的領導，能努力學習馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學文化知識，遵紀守法，在農村產業結構調整中勇于實踐、有所作為，在企業愛崗敬業、努力工作。2、積極要求上進，有誠心誠意為人民謀利益的覺悟，具有良好的思想道德品質。3、為人誠實，工作踏實，樂于助人，熱心公益事業，有一定群眾基礎。年齡一般在35周歲以下，具有初中及以上文化程度。三、方法步驟

（一）搞好宣傳發動

召開鎮三副班子會議，統一思想，制訂工作計劃，成立“群眾推優”工作領導小組，組長：浦似石；成員：盛學新、王學華、林晨。認真做好“群眾推優”工作的調查摸底和準備工作，起草、準備有關文件、宣傳資料等。召開全鎮性的“群眾推優”工作動員會，宣傳“群眾推優”的目的意義，明確各階段工作的任務和重點。同時，利用廣播、黑板報、宣傳標語等搞好輿論宣傳，使之家喻戶曉。各村召開由黨員、村民小組長和村民代表參加的會議（企業召開由黨員和管理人員、職工代表參加的會議），進一步宣傳“群眾推優”的目的意義、被推薦對象應具備的條件。

一、引言

我國小學的道德教育，長期以來采用的是一種強化的道德教育模式。這種模式沿襲了古代中國的傳統作法，以教材內容為中心，重視德目的教學，注入式地進行。小孩自幼熟讀四書五經，只求背誦，不重視理解。聰明絕頂的小孩也許會自然而然地貫通其中的道理，但大多數的學生對所讀的東西，只是一知半解。這種注入式的方式不符合學習規律，不為現代教育所接受。毫無疑問，我們不能再沿用這種古老的道德教育方式。

近二三十年來，歐美的教育工作者搞了許多頗具創新精神的道德教育實驗，提出了不少新的方法，主要有下列幾種。

一是隱蔽課程。學校不設獨立的道德教育課，也沒有專門的教材，而由各科老師兼負德育工作。因此，德育可以說是間接的、潛移默化的工作。

二是價值觀念澄清法。所謂價值觀念澄清法，就是學生具備自己的“一袋子”道德觀念，他們可以自由去澄清和選擇，教師并沒有固定的指導方向，只是采取中立的態度，整理和綜合學生所持的意見。這種方法一方面反映了現代西方社會所謂的“自由教育”精神，另一方面反映出西方社會的教師似乎缺乏信心，不愿將自己的意見加在學生身上；而青少年則越來越早成熟，年紀輕輕便具有獨立作主的思想，寧可受同輩的意見左右，也不愿受老師影響。

三是道德認知發展法。這種方法始于瑞士心理學家皮亞杰在30年代開創的兒童道德觀念形成和發展理論。繼承者有美國的柯爾柏格，他根據道德發展階段進行研究，以道德兩難情境及問題解決方法去探索并推進兒童道德推理和判斷力及道德觀念的發展階段。近年來這種方法在歐、美、非各國實驗過，獲得的研究成果一定程度上證實了柯爾伯格的論點。

一、引言

我國小學的道德教育，長期以來采用的是一種強化的道德教育模式。這種模式沿襲了古代中國的傳統作法，以教材內容為中心，重視德目的教學，注入式地進行。小孩自幼熟讀四書五經，只求背誦，不重視理解。聰明絕頂的小孩也許會自然而然地貫通其中的道理，但大多數的學生對所讀的東西，只是一知半解。這種注入式的方式不符合學習規律，不為現代教育所接受。毫無疑問，我們不能再沿用這種古老的道德教育方式。

近二三十年來，歐美的教育工作者搞了許多頗具創新精神的道德教育實驗，提出了不少新的方法，主要有下列幾種。

一是隱蔽課程。學校不設獨立的道德教育課，也沒有專門的教材，而由各科老師兼負德育工作。因此，德育可以說是間接的、潛移默化的工作。

二是價值觀念澄清法。所謂價值觀念澄清法，就是學生具備自己的“一袋子”道德觀念，他們可以自由去澄清和選擇，教師并沒有固定的指導方向，只是采取中立的態度，整理和綜合學生所持的意見。這種方法一方面反映了現代西方社會所謂的“自由教育”精神，另一方面反映出西方社會的教師似乎缺乏信心，不愿將自己的意見加在學生身上；而青少年則越來越早成熟，年紀輕輕便具有獨立作主的思想，寧可受同輩的意見左右，也不愿受老師影響。

三是道德認知發展法。這種方法始于瑞士心理學家皮亞杰在30年代開創的兒童道德觀念形成和發展理論。繼承者有美國的柯爾柏格，他根據道德發展階段進行研究，以道德兩難情境及問題解決方法去探索并推進兒童道德推理和判斷力及道德觀念的發展階段。近年來這種方法在歐、美、非各國實驗過，獲得的研究成果一定程度上證實了柯爾伯格的論點。

一、引言

我國小學的道德教育，長期以來采用的是一種強化的道德教育模式。這種模式沿襲了古代中國的傳統作法，以教材內容為中心，重視德目的教學，注入式地進行。小孩自幼熟讀四書五經，只求背誦，不重視理解。聰明絕頂的小孩也許會自然而然地貫通其中的道理，但大多數的學生對所讀的東西，只是一知半解。這種注入式的方式不符合學習規律，不為現代教育所接受。毫無疑問，我們不能再沿用這種古老的道德教育方式。

近二三十年來，歐美的教育工作者搞了許多頗具創新精神的道德教育實驗，提出了不少新的方法，主要有下列幾種。

一是隱蔽課程。學校不設獨立的道德教育課，也沒有專門的教材，而由各科老師兼負德育工作。因此，德育可以說是間接的、潛移默化的工作。

二是價值觀念澄清法。所謂價值觀念澄清法，就是學生具備自己的“一袋子”道德觀念，他們可以自由去澄清和選擇，教師并沒有固定的指導方向，只是采取中立的態度，整理和綜合學生所持的意見。這種方法一方面反映了現代西方社會所謂的“自由教育”精神，另一方面反映出西方社會的教師似乎缺乏信心，不愿將自己的意見加在學生身上；而青少年則越來越早成熟，年紀輕輕便具有獨立作主的思想，寧可受同輩的意見左右，也不愿受老師影響。

三是道德認知發展法。這種方法始于瑞士心理學家皮亞杰在30年代開創的兒童道德觀念形成和發展理論。繼承者有美國的柯爾柏格，他根據道德發展階段進行研究，以道德兩難情境及問題解決方法去探索并推進兒童道德推理和判斷力及道德觀念的發展階段。近年來這種方法在歐、美、非各國實驗過，獲得的研究成果一定程度上證實了柯爾伯格的論點。