兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)范文10篇
時(shí)間:2024-05-22 04:04:56
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兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文
現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,關(guān)于兒童的產(chǎn)品也越來越豐富,所以對于兒童的產(chǎn)品設(shè)計(jì)也應(yīng)該格外的費(fèi)心。一個(gè)出色的兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)一定要兼顧到美觀與實(shí)用兩大方面,既可以滿足兒童視覺上的需求,又能帶來良好的實(shí)用性。
一、兒童對產(chǎn)品的需求
兒童對產(chǎn)品有所需求,不僅僅是有樂趣,還需要人性化。現(xiàn)在的兒童還不具備自己單獨(dú)購物的能力,需要在家長的陪同下進(jìn)行選購,那么在滿足兒童需要的同時(shí),也要滿足家長的需求,家長從孩子的安全健康出發(fā),從而選擇材質(zhì)上面舒適的產(chǎn)品,這就是當(dāng)今兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不易之處。怎樣既能夠讓兒童滿意,也能讓家長滿意,所設(shè)計(jì)之物不僅是滿足基本生活需求,也要滿足視覺,材質(zhì)等方面的要求。
二、兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要素
1.設(shè)計(jì)的和外觀
在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)早期,設(shè)計(jì)只是單方面的注重于產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì),并沒有兼顧到外形,所以當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)很單一化,沒有樂趣。兒童對有著鮮艷顏色和有一定趣味性的產(chǎn)品有一定的偏愛。從而兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候可以圍繞著這個(gè)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。為更加符合兒童的心理,現(xiàn)代兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中可以把動(dòng)物,人物,卡通的形象運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。比如《喜羊羊與灰太狼》就是個(gè)很好的案例,通過兒童對動(dòng)畫片的喜愛,根據(jù)他們的卡通形象設(shè)計(jì)出了毛絨玩具、游戲玩具等很多兒童需要的周邊產(chǎn)品,從而大受歡迎。兒童產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)要多元化,不要局限在一種或者某幾種上面,造型上的多元化,會(huì)吸引更多不同年齡、層面的人,比如成人購買這些兒童產(chǎn)品,也會(huì)因其獨(dú)特可愛的造型而被吸引。所以,兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)用獨(dú)特的造型、外觀去吸引兒童好奇目光的同時(shí),也吸引了家長的目光,從而說服家長購買。
留守兒童親情化產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文
摘要:留守兒童是需要我們關(guān)注的特殊群體。我國兒童產(chǎn)品市場巨大,但以留守兒童為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),可以彌補(bǔ)他們?nèi)笔У挠H情的產(chǎn)品卻少之又少。文章以留守兒童親情化產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為研究對象,分析設(shè)計(jì)的需求趨勢,提出可遠(yuǎn)距離互動(dòng)、可陪伴兒童成長、可寄托父母關(guān)愛的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法,以期讓留守兒童不再感到孤獨(dú)。
關(guān)鍵詞:留守兒童;親情化;產(chǎn)品設(shè)計(jì);關(guān)愛;陪伴
一、留守兒童親情化產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的概述
留守兒童,指父母雙方或一方外出到城市工作,而自己留在農(nóng)村生活的兒童,由于缺乏親情的滋養(yǎng),這些兒童少有依靠,內(nèi)心的寂寞與憂傷使這些幼小的心靈有的走向消極、孤僻,有的變得任性、暴躁。親情化產(chǎn)品設(shè)計(jì),即設(shè)計(jì)具有親情特征的產(chǎn)品,是一種新的設(shè)計(jì)理念,尤其適用于長期缺少親情和關(guān)愛的留守兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)。留守兒童親情化產(chǎn)品設(shè)計(jì)是指產(chǎn)品設(shè)計(jì)在造型、功能上,運(yùn)用以親情作為紐帶的各種元素,如父母的關(guān)心、問候等。留守兒童親情化產(chǎn)品是父母和留守兒童相互溝通交流的媒介,能使留守兒童在使用產(chǎn)品時(shí)感受父母的關(guān)愛,體會(huì)親情的溫暖。親情是有血緣關(guān)系的人之間存在的感情,是所有愛的起點(diǎn),是人類最基本、最重要的情感。狄更斯說:“沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠。”父母的愛,不僅需要物質(zhì)的供應(yīng),更需要心靈的陪伴。一件好的產(chǎn)品會(huì)影響孩子的一生,為留守兒童設(shè)計(jì)親情化產(chǎn)品,增加父母和留守兒童之間的互動(dòng)和情感交流,補(bǔ)充殘缺的親情,幫助他們度過艱難的留守時(shí)期,是解決留守兒童健康成長、心理發(fā)展問題的新探索,具有一定的研究價(jià)值。
二、留守兒童親情化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的需求趨勢
2013年全國婦聯(lián)的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童狀況研究報(bào)告》指出,我國農(nóng)村留守兒童有6102.55萬。其中不乏有心理健康問題者,且父母打工年限越長,兒童的心理問題往往越嚴(yán)重,這不僅對留守兒童造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害,還給構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)帶來不利的影響,這無疑是一個(gè)亟待解決的問題。另外,兒童產(chǎn)品市場是一個(gè)富有生機(jī)、極具商機(jī)的巨大市場。特別在我國國情下,留守兒童是整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),也是他們的父母未來的希望。父母外出工作,希望給孩子最好的生活,他們往往自己省吃儉用,卻在兒童用品的花費(fèi)上毫不吝嗇。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不該只是為了獲取商業(yè)利潤,更要關(guān)注被忽視的弱勢群體,如偏遠(yuǎn)山區(qū)的失學(xué)兒童、殘疾人、缺失親情的留守兒童等。然而,國內(nèi)市場上少有針對留守兒童心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)的人性化的、關(guān)注人文情懷的、重視親情交流的產(chǎn)品,我國兒童產(chǎn)品市場的未來發(fā)展尚不全面。留守兒童區(qū)別于一般兒童,在心理發(fā)展上有其特殊性,他們?nèi)菀鬃员?、?nèi)向、孤僻,這些都是留守兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中必須注意的。兒童產(chǎn)品是兒童成長中重要的輔助工具,它對兒童的性格塑造、智力成長、心理發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。留守兒童親情化產(chǎn)品設(shè)計(jì)有一定的難度,需要將兒童的親情需求賦予產(chǎn)品,讓留守兒童能夠感受到父母的陪伴,以滿足其情感的需求,增進(jìn)留守兒童和父母之間的感情,幫助留守兒童健康快樂地成長。留守兒童雖然隅居農(nóng)村,看似與城市生活毫不相干,可是我們不能無視他們的存在及其將來對社會(huì)的影響,他們的成長與中國的未來息息相關(guān)。
學(xué)齡前兒童玩具收納產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
一、學(xué)齡前兒童玩具收納產(chǎn)品
(一)產(chǎn)品概述。學(xué)齡前兒童玩具收納產(chǎn)品在幫助學(xué)齡前兒童清理玩具獲得空間的干凈整潔以外這些產(chǎn)品在日常生活中也擔(dān)任著培養(yǎng)孩子良好收納習(xí)慣、責(zé)任感、思維邏輯能力和講衛(wèi)生的重要角色。(二)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析。1.產(chǎn)品現(xiàn)狀分析。目前市面上的玩具收納產(chǎn)品可以分為兩大類:功能類和情感類。功能類大多都是以收納箱、收納架這種狀態(tài)出現(xiàn),情感類的玩具收納產(chǎn)品非常少,只有少數(shù)國外的品牌會(huì)有一些新奇的設(shè)計(jì)。2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析。玩具收納箱是一種最為常見的收納產(chǎn)品,該類產(chǎn)品運(yùn)用的多為塑料材質(zhì),顏色鮮艷,造型多為長方體的形態(tài),但對于兒童來說不好開啟和關(guān)閉。(如圖一)玩具收納架也是很多家庭的選擇,但實(shí)質(zhì)上其實(shí)是收納箱的整合,雖然可以收納很多玩具,具有分類的功能,但是占用的地方較大和兒童也沒有任何互動(dòng)性。情感化的兒童玩具收納產(chǎn)品中,比較經(jīng)典的是日本的ichiro娃娃屋兒童椅,除了可以讓孩子當(dāng)座椅,還能把玩具收藏在里面,十分有趣,十分受孩子歡迎,但這種產(chǎn)品設(shè)計(jì)卻非常少,且價(jià)格昂貴。(如圖三)3.總結(jié)。目前市面上大部分的兒童玩具收納產(chǎn)品,鮮有吸引兒童的產(chǎn)品。產(chǎn)品存在功能單一,在造型上只是做一些表面微小的設(shè)計(jì)處理,停留在設(shè)計(jì)表面,缺少實(shí)質(zhì)上的趣味性設(shè)計(jì),主要是兒童產(chǎn)品造型上的生動(dòng)活潑形象缺少、引發(fā)兒童情感共鳴的因素缺少、良好產(chǎn)品互動(dòng)性和體驗(yàn)性的缺少。
二、趣味性設(shè)計(jì)分析
1.趣味設(shè)計(jì)定義。趣味性根據(jù)自然科學(xué)以及人文學(xué)科等專業(yè)學(xué)科的不同,所下的定義也不盡相同,沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義。從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來講,趣味性從字面可以理解為興趣、趣味、情趣,是指能夠帶給產(chǎn)品使用者的一些正面情感的因素,能夠使人感到愉悅、使人感到十分有趣、在該產(chǎn)品使用時(shí)能夠感動(dòng)使用者、對使用者能夠起到教育的作用甚至能立刻吸引使用者的眼球的因素。2.趣味設(shè)計(jì)優(yōu)勢。趣味性在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,發(fā)揮著很強(qiáng)大的作用,趣味設(shè)計(jì)仿佛給產(chǎn)品賦予了生命,帶給了產(chǎn)品積極樂觀的美好靈魂。設(shè)計(jì)師們將趣味設(shè)計(jì)概括為用戶對使用產(chǎn)品的色彩、造型等情感的體驗(yàn),以及產(chǎn)品外觀造型、采用的工藝和功能信息等的情感的體會(huì),來引起用戶的情感共鳴達(dá)到想表達(dá)的情感目的,最終使用戶在使用產(chǎn)品時(shí)收獲非常好的情感體驗(yàn)。
三、趣味設(shè)計(jì)在學(xué)齡前兒童玩具收納產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)研究
兒童玩具收納產(chǎn)品在滿足收納的基礎(chǔ)上,更多的是要從學(xué)齡前兒童心理角度出發(fā),突出產(chǎn)品的趣味性,能夠帶給孩子不一樣的玩具清理收納產(chǎn)品。1.產(chǎn)品整體的構(gòu)思與形態(tài)的設(shè)計(jì)要突出產(chǎn)品趣味性,在功能上除了要具有收納的功能之外,還要具有和兒童生活聯(lián)系在一起的其他功能,在產(chǎn)品色彩上要給兒童親近感、形態(tài)上具有視覺沖擊感、材質(zhì)的設(shè)計(jì)上無毒安全。2.產(chǎn)品造型和尺寸產(chǎn)品的造型選用了奶牛的形態(tài),憨厚可愛,全身無棱角,具有安全性。在小牛的尾部可以打開蓋子裝進(jìn)玩具,奶牛身體下有滑輪,又可以當(dāng)做滑步車使用,具有趣味性又增加了和產(chǎn)品的互動(dòng)性。(如圖四)產(chǎn)品選擇了奶牛本身的顏色,較生動(dòng)形象。材料選擇了PP材料,材質(zhì)具有耐沖擊性,無毒,機(jī)械性良好。4.產(chǎn)品使用情景分析兒童可以打開奶牛的后蓋進(jìn)行玩具的收納,蓋上蓋子還可以用來當(dāng)做滑步車進(jìn)行騎行,放在家里也是一種兒童房的裝飾物。(如圖五)
兒童生活好習(xí)慣相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
摘要:本文是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練的創(chuàng)新項(xiàng)目中對兒童生活好習(xí)慣相關(guān)產(chǎn)品的對比和總結(jié),主要闡述設(shè)計(jì)師如何做好兒童生活好習(xí)慣相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一些觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練;兒童生活好習(xí)慣;產(chǎn)品設(shè)計(jì)
一、中國兒童教育的現(xiàn)狀
中國擁有超過一億的零至六歲學(xué)齡前人口,按照聯(lián)合國教科文組織2007年《全民教育全球監(jiān)測報(bào)告》公布的數(shù)字中國幼兒教育毛入學(xué)率僅為40.75%略高于全球平均水平。
二、中國兒童教育存在的問題
幼兒教育的質(zhì)量不能滿足受教育者日益提高的教育需求,就目前來看教師隊(duì)伍嚴(yán)重不足和教師質(zhì)量不高所以導(dǎo)致現(xiàn)階段兒童不能在教師的引導(dǎo)下養(yǎng)成好的習(xí)慣,著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過:“積千累萬,不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣?!笨梢姾昧?xí)慣的重要性,而生活好習(xí)慣的養(yǎng)成,從兒童的幼兒時(shí)期就應(yīng)該開始由培養(yǎng),包括愛護(hù)牙齒、常換衣服常洗澡、經(jīng)常洗手等等。一個(gè)孩子在習(xí)慣上的養(yǎng)成和兒童所生活的環(huán)境有著一定的關(guān)系,家庭中父母所受教育的程度、城鄉(xiāng)差異和兒童所接觸的人等都影響著兒童生活習(xí)慣的養(yǎng)成。一個(gè)良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成不只能讓兒童健康成長,更能影響著兒童成人后的獨(dú)立。尹建莉在《最美的教育最簡單》中寫到培養(yǎng)習(xí)慣的原則是“順應(yīng)自然,適當(dāng)推動(dòng)”。研究一些杰出人物的成長史,他們并不是從小被要求形成什么“好習(xí)慣”,相反,他們都有寬容的父母,甚至成年后他們大多數(shù)在生活小事上是不拘小節(jié)的,但他們往往有很好的直覺和判斷力,對某些事物有濃厚的興趣,變通力強(qiáng),懂得取舍,把力量用在最值得用的地方。世上很少有做得面面俱到的人,能得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的人不一定能準(zhǔn)確地記錄家庭財(cái)務(wù)賬,杰出的文學(xué)家可能做不了小學(xué)數(shù)學(xué)題。我們可以照著理想去培養(yǎng)孩子,但不能照著理想直接去硬性要求。家長也要做好榜樣,“多身教,少言傳”自身做好,兒童自然就會(huì)學(xué)著你做。
多動(dòng)癥兒童的腦電控制產(chǎn)品設(shè)計(jì)
【摘要】目的:設(shè)計(jì)一款面向多動(dòng)癥兒童注意力培養(yǎng)的腦電控制玩具產(chǎn)品。方法:兒童對注意力的自我控制能力取決于其大腦神經(jīng)元細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)鏈接與穩(wěn)定程度,這個(gè)神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)鏈接的穩(wěn)定經(jīng)過強(qiáng)化訓(xùn)練可以得到固化?;谀X機(jī)交互技術(shù)構(gòu)建兒童思維訓(xùn)練產(chǎn)品,通過檢測腦電波數(shù)據(jù),來控制玩具產(chǎn)品的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),使孩子的注意力在娛樂的過程中得到提升。結(jié)果:基于腦電信號采集和交互控制技術(shù),設(shè)計(jì)并制作了面向兒童關(guān)注力訓(xùn)練的腦電玩具產(chǎn)品,并進(jìn)行了相關(guān)測試實(shí)驗(yàn)。結(jié)論:本產(chǎn)品達(dá)到培養(yǎng)孩子注意力的目的,弱化兒童注意力障礙,減輕生活中因?yàn)橐饬Σ患卸a(chǎn)生的負(fù)面影響。
【關(guān)鍵詞】腦電;注意力缺陷綜合種;腦機(jī)交互;注意力提升
1前言
注意缺陷多動(dòng)障礙(ADHD)又稱多動(dòng)癥,臨床主要表現(xiàn)為多動(dòng)、沖動(dòng)和注意力不集中三大核心癥狀,是兒童、青少年中最常見的行為障礙,也是學(xué)齡兒童患病率最高的慢性疾病之一。[1]多動(dòng)癥患者因注意缺陷而常伴有學(xué)習(xí)困難。多動(dòng)癥對于兒童的智力發(fā)展和知識積累具有很大的負(fù)面影響。注意力是所有能力的基礎(chǔ),沒有注意力就是沒有記憶力,良好的專注力是學(xué)習(xí)成功的基本保障。如今社會(huì)的信息量龐大,各類信息通道如網(wǎng)絡(luò)、游戲、影視等干擾繁多,孩子更加好動(dòng),ADHD現(xiàn)象呈遞增趨勢。多動(dòng)癥兒童本身也很苦惱,有時(shí)被誤認(rèn)為智力低下,從而影響兒童對學(xué)習(xí)和生活的信心。針對該病藥物治療可以取得很好的療效,但因存在食欲減退、失眠等不良反應(yīng)以及潛在的藥物依賴性等風(fēng)險(xiǎn),使其在臨床應(yīng)用上存在局限性。腦電生物反饋訓(xùn)練由于療效持久、無不良反應(yīng)且能夠很好地改善ADHD核心癥狀而得到越來越多的應(yīng)用。本研究應(yīng)用腦電技術(shù)[2,3]開發(fā)相關(guān)益智玩具開設(shè)玩具課程訓(xùn)練改善ADHD注意力。利用對比前后分心值、緊張值和注意力值來判斷腦電益智玩具實(shí)際治療效果。
2腦電訓(xùn)練對注意力的培養(yǎng)
在過去的幾十年間,國內(nèi)外的科學(xué)家們一直在開發(fā)一種被稱為腦機(jī)接口(簡稱BCI)的人機(jī)交互技術(shù)[4-5],在這種技術(shù)的幫助下,只要大腦能夠擁有正常的思維,哪怕四肢無法活動(dòng),其思維波段也能幫助他們交流信息,發(fā)出指令和控制機(jī)器。[6]現(xiàn)在,隨著研究的不斷深入,這種技術(shù)的應(yīng)用前景已經(jīng)十分明朗。該技術(shù)可以運(yùn)用于醫(yī)學(xué)研究,通過思維訓(xùn)練與控制對行動(dòng)不便與注意力不集中的患者提供幫助,同時(shí)也可以運(yùn)用于兒童的益智教學(xué)中。同時(shí),如今有越來越多的的國內(nèi)外父母開始轉(zhuǎn)變其育兒方式,逐步開始認(rèn)識到注意力培養(yǎng)的重要性,并將益智玩具作為注意力培養(yǎng)、開發(fā)兒童創(chuàng)造力和手眼協(xié)調(diào)性的工具。同時(shí)腦電波技術(shù)被證實(shí)在思維訓(xùn)練過程中有極好的輔助效果。腦電技術(shù)已經(jīng)成為了炙手可熱的一個(gè)技術(shù)。而專業(yè)的、通過腦電波思維訓(xùn)練的人機(jī)交互類玩具是目前市場上卻極其缺乏,可謂需求量十分龐大。在國內(nèi),企業(yè)與高校也認(rèn)識到思維訓(xùn)練的重要性,近年來,浙江大學(xué)就在腦電波思維控制方面研究成果顯著,例如:猴腦電波控制機(jī)械手抓本子拿杯子,利用腦電波診斷網(wǎng)癮等。在企業(yè)中,海爾集團(tuán)率先開發(fā)出"腦力波電視",這款電視可以通過耳機(jī)監(jiān)測腦電波,并轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號,與電視中設(shè)定的游戲進(jìn)行互動(dòng)。在國外,尤其是發(fā)達(dá)國家,對注意力的培養(yǎng)十分重視,俄國教育學(xué)家烏申斯基就曾說過:“注意是學(xué)習(xí)的門戶?!比绻淮蜷_這扇大門,人們就無法學(xué)習(xí),也就無法獲得知識與技能。所以越來越多的科技公司投身于腦電波產(chǎn)品的研究與開發(fā)中,例如PLX設(shè)備公司就推出了XWave頭戴設(shè)備,該設(shè)備采用了NeuroSky的eSense技術(shù)[7],能收集從腦部釋放到前額的微弱電脈沖,并將這微弱的電脈沖模擬信號轉(zhuǎn)換為數(shù)字信號。通過XWave頭戴設(shè)備,使用者可以通過自己的思維控制iPhone中的特定思維訓(xùn)練軟件,通過思維控制軟件中圖形的大小與形狀。近年來,人機(jī)交互技術(shù)領(lǐng)域技術(shù)的應(yīng)用潛力已逐步展現(xiàn),像浸入式游戲等的動(dòng)作識別技術(shù),應(yīng)用于虛擬世界與現(xiàn)實(shí)生活中的遙控機(jī)器人及遠(yuǎn)程醫(yī)療等的觸覺交互技術(shù)等等,對于兒童產(chǎn)品高科技化也成為趨勢,越來越多的人意識到在幼兒及少兒時(shí)期智力培養(yǎng)的重要性,通過思維控制技術(shù)訓(xùn)練兒童智力必將成為一種常見的教育手段。[8]但是目前市面上對兒童智力開發(fā)與注意力的培養(yǎng)方面的產(chǎn)品形式十分單一,缺乏實(shí)質(zhì)性作用,而通過思維控制技術(shù)訓(xùn)練注意力的產(chǎn)品就更加缺乏。[9]開發(fā)有效的、互動(dòng)性強(qiáng)的兒童益智產(chǎn)品成為非常必要的事情
現(xiàn)代兒童電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中視覺體驗(yàn)的運(yùn)用
摘要:兒童體驗(yàn)外界的最直觀感受來自視覺,兒童階段的探索世界的主要途徑是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。隨著電子科技的進(jìn)步,電子產(chǎn)品不斷升級更新,兒童世界中的電子產(chǎn)品也不斷增加,作為兒童體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的重要載體。本文就是通過視覺涉及到關(guān)于兒童體驗(yàn)學(xué)習(xí)色彩、結(jié)構(gòu)、形狀、材質(zhì)等方面進(jìn)行探討,研究視覺因素與兒童心理之間的關(guān)聯(lián),得出電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)果一定要滿足兒童健康發(fā)展,是關(guān)鍵性的因素。
關(guān)鍵詞:兒童;電子產(chǎn)品;視覺;體驗(yàn)
1視覺體驗(yàn)的含義
視覺體驗(yàn)既是一種普遍的體驗(yàn)又是一種特定的體驗(yàn),在眼睛看的過程中通過一系列抽象過程形成的體驗(yàn)過程我們通常說的看,是一種生理能力作為最簡單的感知活動(dòng),是客觀的對事物的記憶,是外在的一種掃描。視覺體驗(yàn)是人們接觸社會(huì)感受世界的最直接的一種方式,兒童的視覺體驗(yàn),例如對事物的認(rèn)知都是先以判斷事物的顏色、形狀、大小等進(jìn)行感知,在通過其他的例如重量,體積等進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng),當(dāng)然全面的了解事物還有堅(jiān)硬、美麗、柔軟、丑陋等一些心理上的感覺,這些都可以依托視覺進(jìn)行感官上的體驗(yàn),視覺的體驗(yàn)相對其他感官占得比重最高。
2分析現(xiàn)代兒童的電子產(chǎn)品中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的視覺要素分類
2.1兒童電子產(chǎn)品中的色彩視覺
兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)色彩心理學(xué)的表達(dá)
摘要:本文分析了兒童產(chǎn)品的市場現(xiàn)狀及設(shè)計(jì)原則,從色彩心理學(xué)的角度出發(fā),闡述色彩心理學(xué)在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性,探討了色彩心理學(xué)在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的表達(dá)。
關(guān)鍵詞:兒童;產(chǎn)品設(shè)計(jì);色彩心理學(xué);表達(dá)
1兒童產(chǎn)品市場的現(xiàn)狀及設(shè)計(jì)原則
1.1兒童產(chǎn)品市場的現(xiàn)狀分析。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了設(shè)計(jì)的繁榮,在兒童產(chǎn)品市場中,涌現(xiàn)出越來越多的產(chǎn)品,覆蓋了兒童生活中的各個(gè)方面。通過對市場上現(xiàn)有的兒童產(chǎn)品進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)他們具有以下幾點(diǎn)特征:(1)功能更加多樣化。兒童產(chǎn)品應(yīng)以解決兒童生活中存在的問題為出發(fā)點(diǎn),滿足兒童多方面的功能需求。比如目前市場上很火的兒童早教機(jī),能夠?qū)和M(jìn)行早期教育,還具有娛樂休閑功能,雖然在人機(jī)交互等方面仍有一些欠缺,但隨著智能化時(shí)代的到來,相信一定可以解決這個(gè)問題。(2)色彩搭配更豐富?,F(xiàn)階段的兒童產(chǎn)品市場中,很多產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中考慮了它的色彩搭配,解決了傳統(tǒng)的兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中存在的顏色元素單一、搭配不和諧的問題,更好地滿足了現(xiàn)代消費(fèi)者的需求。(3)更注重對兒童的心理分析。在實(shí)現(xiàn)了功能的基礎(chǔ)上,兒童產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中更加關(guān)注對兒童的心理分析。通過對兒童的心理進(jìn)行系統(tǒng)的認(rèn)識,分析研究不同年齡段兒童的色彩審美偏好,這樣在實(shí)際設(shè)計(jì)中的針對性才能更強(qiáng),更具指向性。1.2兒童產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則。針對兒童這個(gè)特殊的群體,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中需要投入更多的愛與尊重,在滿足產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上讓產(chǎn)品更加人性化,才能為兒童帶來更多優(yōu)秀的產(chǎn)品及豐富的體驗(yàn)。在兒童產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐中,需要注意以下幾點(diǎn)原則:(1)安全性原則。在針對兒童的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,安全性是指在正常使用產(chǎn)品的過程中,兒童不會(huì)受到任何來自產(chǎn)品方面的傷害,即使兒童進(jìn)行了無意識的錯(cuò)誤操作,也能將傷害降到最低限度,保證兒童最基本的安全。這一點(diǎn)是任何產(chǎn)品在設(shè)計(jì)之初必須要考慮的,也是最重要的。[1](2)趣味性原則。兒童的產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要滿足使用者的情感需求。情感豐富是兒童的特點(diǎn),他們對各種事物充滿了好奇,尤其喜歡接近一些充滿生命力、親和力和趣味性的產(chǎn)品。具有這些特點(diǎn)的產(chǎn)品才能更受兒童的青睞。(3)易用性原則。由于兒童的思維尚處于發(fā)育過程中,其記憶力、注意力等方面并不成熟。對于一件過于復(fù)雜的產(chǎn)品,兒童在使用的過程中感到煩瑣,會(huì)對產(chǎn)品喪失興趣、產(chǎn)生失落感,從而放棄該產(chǎn)品。因此,針對兒童的產(chǎn)品設(shè)計(jì),易用性是必須考慮的。
2色彩心理學(xué)在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的意義
2.1什么是色彩心理學(xué)?!吧适怯斜砬榈?,這是設(shè)計(jì)無法回避的問題?!保?]色彩的表情體現(xiàn)在它帶給人的感受。比如白色象征純潔、善良,黑色給人低調(diào)、高雅的感受,紅色代表熱情、自信等。色彩心理學(xué)就是以此為基礎(chǔ),是通過色彩研究人類心理活動(dòng)的科學(xué)。2.2色彩心理學(xué)在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的意義。研究表明,絕大多數(shù)孩子對這個(gè)世界的認(rèn)知都是從顏色開始的,色彩對于兒童來說至關(guān)重要。在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中,色彩的選擇搭配是需要反復(fù)推敲的重要因素。不同的色彩會(huì)在視覺上給兒童帶來不同的感受。通過了解不同色彩的特性以及給兒童帶來的心理感受,就能更好地把握兒童的喜好,在設(shè)計(jì)上更好地滿足兒童的需求。因此,色彩心理學(xué)的應(yīng)用,在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中有不容小覷的意義。恰當(dāng)?shù)纳矢芪M(fèi)者。與整個(gè)產(chǎn)品的形狀、材質(zhì)相比,色彩更引人關(guān)注,是消費(fèi)者第一眼看到的,對人的視覺刺激也是最直接的。好的色彩搭配能夠引起消費(fèi)者的審美共鳴,從而引起消費(fèi)者對整個(gè)產(chǎn)品的關(guān)注。恰當(dāng)?shù)纳矢呤袌龈偁幜?。生活水平的不斷提高,使兒童的健康成長越來越受到重視,兒童用品的支出在家庭消費(fèi)中更是逐年增多。一件產(chǎn)品如果有恰當(dāng)?shù)纳蚀钆?,更容易受到消費(fèi)者的追捧,從而贏得用戶間的良好口碑,更具市場競爭力。2.3兒童的色彩心理學(xué)分析。心理學(xué)家根據(jù)兒童的成長和發(fā)展情況,將兒童劃分成了三個(gè)不同的年齡段,分別是幼兒期(1~3歲)、學(xué)前期(3~6歲)、童年期(6~12歲)。不同年齡段的兒童對色彩的感知是有差異的,因此,在兒童產(chǎn)品的色彩選擇搭配過程中,要著重考慮兒童的年齡和心理特征。(1)年齡處于幼兒期(1~3歲)的兒童[3]:他們對外界的感知力極強(qiáng),渴望接受更多視覺、聽覺、觸覺等方面的信息,需要在這些方面得到更好的發(fā)展。隨著年齡的增長,他們變得更善于模仿其他人的行為,更喜歡模仿真實(shí)感受的設(shè)計(jì);對事物充滿好奇,喜歡明亮、對比鮮明的顏色。(2)年齡處于學(xué)前期(3~6歲)的兒童:他們同樣對世界擁有探索的欲望,有更加熟練的行動(dòng)技能去親自體驗(yàn)一切。很多處于這個(gè)年齡的兒童能操作一些簡單的軟件和游戲。這個(gè)年齡段的兒童不具備閱讀能力,但是他們對色彩的認(rèn)識能力正在迅速發(fā)展,更容易接受圖形結(jié)構(gòu)和對比鮮明的色彩。(3)年齡處于童年期(6~12歲)的兒童:伴隨著年齡的增長,這個(gè)年齡段的兒童開始接觸一些文字信息,他們有自己獨(dú)特的鑒賞能力,能夠欣賞一些別樣的東西;他們對色彩的變化比較敏感,對自然界及其規(guī)律有了更深入的認(rèn)識,喜歡一些自然的元素和較為清爽的色調(diào)。總之,根據(jù)心理學(xué)家的研究,隨著兒童年齡的增長,色彩對其心理的影響也是有變化的。通過對兒童的色彩心理學(xué)分析,可以幫助我們更好地了解兒童對色彩的偏好,為我們的設(shè)計(jì)提供很好的建議。
嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展論文
內(nèi)容摘要:隨著工業(yè)設(shè)計(jì)體系的日漸完善,產(chǎn)品設(shè)計(jì)的分類越來越細(xì)化。本文針對中國市場上的嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計(jì),從使用者的定位、產(chǎn)品的安全性與教育意義、嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展方向三個(gè)方面,提出目前存在的問題及其可能的解決方法。
關(guān)鍵詞:嬰幼兒產(chǎn)品產(chǎn)品設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)定位設(shè)計(jì)理念
在日漸完善的工業(yè)設(shè)計(jì)體系中,產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為其主要組成部分,也開始呈現(xiàn)出更具時(shí)代意義的新面貌。隨著信息化時(shí)代的到來,人們的生活開始變得如此的豐富多彩,于是,消費(fèi)者對于與其自身息息相關(guān)的產(chǎn)品,有了更高的要求。現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)出現(xiàn)了時(shí)代化、民族化、個(gè)性化、人情化等特點(diǎn),產(chǎn)品的分類也越來越細(xì)。近年來,出現(xiàn)了許多新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向,特別是對一些較為弱勢的消費(fèi)群體的關(guān)注,如無障礙設(shè)計(jì)、兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)、老年產(chǎn)品設(shè)計(jì)等等,成為設(shè)計(jì)的一種趨勢。
兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)因?yàn)槠涫褂谜吆褪褂锰攸c(diǎn)的特殊性,和其他產(chǎn)品設(shè)計(jì)有很大的不同。在這里,我們主要來分析嬰幼兒(0—6歲)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。目前中國市場上,嬰幼兒產(chǎn)品基本有家具類和日常用品兩大類,家具類包括床、桌、椅、游戲臺等;日常用品則又可分為實(shí)用性產(chǎn)品和娛樂性產(chǎn)品,實(shí)用性產(chǎn)品如嬰兒車、餐具等,娛樂性產(chǎn)品主要是玩具類。從整體上看,嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計(jì)基本都具有色彩鮮艷、造型可愛等特點(diǎn),同時(shí)也存在著較大的問題。下面,我們從三個(gè)方面來進(jìn)行具體的分析。
嬰幼兒產(chǎn)品潛在的使用者
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位是設(shè)計(jì)成功的前提條件。現(xiàn)有嬰幼兒產(chǎn)品,往往只考慮到兒童的特點(diǎn),卻忽略了這一類產(chǎn)品中的潛在的使用者。在嬰幼兒與產(chǎn)品的關(guān)系中,嬰幼兒常常不能作為獨(dú)立的主體,而是需要成年人的輔助。因此,嬰幼兒產(chǎn)品的使用者其實(shí)是由嬰幼兒及成人共同構(gòu)成的。如何處理好兩者的關(guān)系,就是設(shè)計(jì)中必須解決的問題。
STEAM教育產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
摘要:從游戲化思維和STEAM教育理論入手,在STEAM教育領(lǐng)域內(nèi)探索智能時(shí)代下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法,通過引入游戲思維中的設(shè)計(jì)框架—八角行為分析法為依據(jù),深入挖掘兒童用戶其內(nèi)在需求,提出了基于游戲化思維下STEAM教育產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略,為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供理論參考。
關(guān)鍵詞:游戲化思維;STEAM教育;八角行為分析法;產(chǎn)品設(shè)計(jì)
隨著科技的進(jìn)步,智能產(chǎn)品的蓬勃發(fā)展,帶來了人類生產(chǎn)生活效率的提高、生活方式和思維模式的改變。同時(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出要推進(jìn)兒童教育信息化進(jìn)程,促進(jìn)兒童教育領(lǐng)域的教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化。面對時(shí)代語境的變化,設(shè)計(jì)學(xué)科需要順勢而為,因需而變。
一、理論概述
1.游戲化思維概述?!坝螒蚧笔侵赴延螒蛟O(shè)計(jì)元素運(yùn)用到非游戲的情景當(dāng)中的設(shè)計(jì)。并引入游戲設(shè)計(jì)思維與游戲機(jī)制來激勵(lì)用戶或增加用戶忠誠度,從而解決實(shí)際問題。在國外,游戲化已經(jīng)在教育、商業(yè)、金融、生產(chǎn)等許多行業(yè)和領(lǐng)域取得了較好的成績。游戲化大師周郁凱(Yu-kaiChou)指出人類行為的產(chǎn)生是由一個(gè)或多個(gè)核心驅(qū)動(dòng)的。據(jù)此,他提出游戲動(dòng)機(jī)概念“八角行為分析”。2.STEAM教育理念概述。STEAM教育衍生于STEM戰(zhàn)略,在美國最先作為教育戰(zhàn)略所倡導(dǎo)。注重發(fā)展科學(xué)(Science)、技術(shù)(Technology)、工程(Engineering)、藝術(shù)(Arts)和數(shù)學(xué)(Mathematics)5門學(xué)科,強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的交叉融合,倡導(dǎo)基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí),主要是在跨科統(tǒng)整下培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。STEAM教育產(chǎn)品在現(xiàn)有的市場中存在線上線下兩種產(chǎn)品模式,線上產(chǎn)品是指依托于網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品,如:STEAM線上教育平臺、STEAM學(xué)習(xí)APP和相關(guān)小程序等,主要以網(wǎng)絡(luò)課程為主,多為少兒編程之類的軟件產(chǎn)品。線下產(chǎn)品則是以STEAM教育理念與玩教具相結(jié)合。游戲理論下的STEAM教育產(chǎn)品是從基本概念入手,運(yùn)用游戲化的設(shè)計(jì)方法,在STEAM學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)探索智能時(shí)代下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法,為兒童用戶提供一種富有趣味性和競爭性的學(xué)習(xí)產(chǎn)品,激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的STEAM知識能力素養(yǎng)。
二、游戲化思維下的STEAM產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則
互助學(xué)習(xí)隔代互動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
摘要:家長是孩子的第一任老師?;谖覈舸鷵狃B(yǎng)的國情,為了更好的挖掘老年人在隔代教育中的價(jià)值,利用互動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)來幫助隔代雙方進(jìn)行更有效的高質(zhì)量互動(dòng)。本文基于社會(huì)學(xué)中互助學(xué)習(xí)的視角,探討了隔代互動(dòng)中的老年人作為幫助兒童早期發(fā)展的參與者與指導(dǎo)者,兒童作為學(xué)習(xí)者,如何利用產(chǎn)品設(shè)計(jì)來滿足互動(dòng)雙方有差異性的需求特征。本文提供了基于祖孫這一特殊親子關(guān)系,提取出隔代互動(dòng)中可連接的祖孫需求,并對現(xiàn)有的隔代互動(dòng)產(chǎn)品特征進(jìn)行總結(jié),進(jìn)而發(fā)展出互助學(xué)習(xí)視角下隔代互動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新思路。由此,可以更好發(fā)揮隔代關(guān)系的優(yōu)勢,挖掘祖輩的教育潛力,拓展隔代互動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新思路。
關(guān)鍵詞:互助學(xué)習(xí);隔代互動(dòng);用戶需求;互動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則
中國自古以來,就有著隔代教育的傳統(tǒng),在當(dāng)代社會(huì),中國仍有相當(dāng)一部分老年人在退休以后會(huì)承擔(dān)起家庭中養(yǎng)育下一代的責(zé)任。尤其在學(xué)齡前兒童群體中,隔代照看的比例更高。年輕的祖父母給予孫子女愛與養(yǎng)育,在無微不至的照顧中,幫助兒童社會(huì)能力的形成和發(fā)展。于此同時(shí),第三代也能給老人們的生活帶來新的積極體驗(yàn)與活力。在隔代教育中,隔代雙方都能從祖孫互動(dòng)這一社會(huì)交往中獲得價(jià)值。但在現(xiàn)有的親子互動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,很少有從隔代關(guān)系角度思考,尤其缺少關(guān)注老年人在隔代互動(dòng)中體驗(yàn)的產(chǎn)品,從這祖孫互助的角度進(jìn)行隔代互動(dòng)產(chǎn)品的開發(fā),不僅可以提高隔代教育的質(zhì)量,豐富隔代互動(dòng)的體驗(yàn),同時(shí)也提供了隔代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新思路。
一、互助學(xué)習(xí)理論與祖孫互助
互助學(xué)習(xí)理論最早來源于1998念英國的topping,K出版的《同伴互助學(xué)習(xí)》一書,其中提到,所謂同伴互助學(xué)習(xí),是指通過地位平等或者匹配的伙伴積極主動(dòng)的幫助和支援來獲得知識和技能的學(xué)習(xí)活動(dòng)。美國學(xué)者FuchsD和FuchsL.S指出,同伴互助學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是聚焦于教學(xué)中那些常常被忽視的,學(xué)生間的社會(huì)活動(dòng),從而發(fā)揮其所具有的潛在的積極作用[1]。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的理論是基于維果茨基的“社會(huì)構(gòu)建”理念而發(fā)展起來,兒童形成社會(huì)能力的過程中,需要積極開展和外界的互動(dòng),在身體發(fā)育的同時(shí)發(fā)展內(nèi)在的心理功能,進(jìn)而形成個(gè)人的文化[1]?;ブ鷮W(xué)習(xí)可以跨越年齡界限,在更加廣泛的社會(huì)角色范圍內(nèi)發(fā)生,包含祖孫關(guān)系的家庭成員之間也在發(fā)生著互助學(xué)習(xí)的行為。兒童是極為擅長模仿的群體,祖輩的一舉一動(dòng),都可以成為幼兒學(xué)習(xí)的資料。在兒童成長的早期,感知覺,語言能力和思維能力是重點(diǎn)學(xué)習(xí)和發(fā)展的部分。他們需要大量的參與式體驗(yàn)完成這個(gè)過程。祖輩通常會(huì)使用游戲及體驗(yàn)類產(chǎn)品,語言溝通類產(chǎn)品,益智玩具等幫助兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)。而老年人在撫養(yǎng)下一代的過程中,也會(huì)在和孫輩的互動(dòng)中取得收獲。李軍歌等(2017)[2]提到,照看孫輩對祖父母有積極的影響。當(dāng)祖父母在力所能及的范圍內(nèi)養(yǎng)育第三代時(shí),照看孫輩能夠幫助老年人提升認(rèn)知功能,促進(jìn)軀體健康并提升老年人的心理狀態(tài)。在兒童社會(huì)化的過程中,祖父母承擔(dān)著不可或缺的功能,他們幫助兒童學(xué)習(xí)新的知識,并在這個(gè)過程中對自己的教育方式,理念進(jìn)行不斷反思。從這個(gè)角度來說,隔代互助可以看成是互助學(xué)習(xí)的一種,且屬于互助理論中的跨齡互助(cross-agetutoring)[3]。
二、隔代互動(dòng)中祖孫特征和需求
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