科學(xué)技術(shù)的發(fā)展盡管使人類較大程度地獲得了生存自由，然而越來越崐突出的環(huán)境污染問題仍然時(shí)刻帶給人類不期而遇的災(zāi)難，嚴(yán)重威脅著人類崐的安全。當(dāng)前，全球性環(huán)境與生態(tài)狀況的繼續(xù)惡化已引起世界各國政府和崐人民的密切關(guān)注，保護(hù)環(huán)境已成為全人類的共同事業(yè)。中學(xué)階段是一個(gè)人崐成長和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，中學(xué)生又是21世紀(jì)國家的棟梁，因此結(jié)合學(xué)科特崐點(diǎn)在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)的教育具有潛移默化、滯崐后生效的作用。

憙一、從當(dāng)前全球環(huán)境問題看加強(qiáng)環(huán)保教育的重要性。憖

隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，源源不斷地產(chǎn)生了大量的工業(yè)“三廢”，使得崐生態(tài)失衡、環(huán)境污染。據(jù)有關(guān)資料記載，1943年9&127;月美國洛杉磯首次發(fā)生崐了光化學(xué)污染，即“洛杉磯煙霧”事件；1952年12月5日至8日在英國倫敦崐發(fā)生了震驚世界的“倫敦?zé)熿F”事件；在日本，曾因含汞廢水通過生態(tài)系崐統(tǒng)食物鏈的轉(zhuǎn)移、循環(huán)、累積而發(fā)生了震驚世界的“水俁脖事件；由于崐全球溫室效應(yīng)，引起人體組織缺氧，導(dǎo)致頭痛、神經(jīng)麻痹，甚至危及生命崐的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。近年來我國的上海、蘭州等工業(yè)城市上空已出現(xiàn)了濃重崐的化學(xué)煙霧；我國長江以北的地區(qū)已找不到一條未被污染的主要河流；我崐國的一些大工業(yè)城市近年來連降大量的“酸雨”……顯然，環(huán)境的污染已崐嚴(yán)重威脅著人類的身心健康。嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)，使得加強(qiáng)環(huán)保教育成為我崐們化學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。國家教委也從1990年起把環(huán)境教育納入九年崐義務(wù)教育大綱，并在《關(guān)于普通高中教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整意見》中指出：“把崐環(huán)境教育滲透到有關(guān)學(xué)科教學(xué)中去。”由此可見，開展環(huán)境教育，提高全崐民族的環(huán)保意識(shí)勢(shì)在必行。

憙二、結(jié)合化學(xué)教學(xué)，加強(qiáng)環(huán)保教育。憖

環(huán)保教育具有綜合性、時(shí)代性、全民性等特點(diǎn)，涉及到自然科學(xué)、社崐會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和管理科學(xué)，是一門復(fù)雜的綜合性學(xué)科，目前在我國尚崐未有專門對(duì)中學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育的教材和大綱。而化學(xué)學(xué)科與環(huán)境問崐題有著密切的聯(lián)系，可以滲透的內(nèi)容很多。因此，寓環(huán)境教育于化學(xué)教學(xué)崐之中，是廣大化學(xué)教師應(yīng)努力探索與實(shí)踐的課題。

1.在化學(xué)課堂上進(jìn)行環(huán)保教育的滲透。

2007年世界地球日

（一）把環(huán)境教育的知識(shí)寓于學(xué)科教學(xué)之中。

課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的主陣地，教師們立足課堂，利用學(xué)科教材中的有關(guān)內(nèi)容，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境科學(xué)知識(shí)的滲透教育，以不斷增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。在科學(xué)學(xué)科中包含著極其廣泛和重要的環(huán)境教育思想和內(nèi)容，通過科學(xué)課教學(xué)能激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感，樹立保護(hù)環(huán)境從小做起，從身邊做起的信念。結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行環(huán)境教育，其中環(huán)境考察課是進(jìn)行環(huán)境教育的典型形式。另外可以進(jìn)行動(dòng)、植物的養(yǎng)殖，環(huán)境科學(xué)實(shí)驗(yàn)，環(huán)保宣傳，鄉(xiāng)土地理考察等活動(dòng)。

另外，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、參與性和跨學(xué)科性。小學(xué)思想品德課可能進(jìn)行環(huán)境教育的主要有兩個(gè)方面，即環(huán)境保護(hù)和節(jié)儉教育。根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)及德育相關(guān)的規(guī)律，因此開展活動(dòng)時(shí)，要做到曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。在美術(shù)與勞動(dòng)技術(shù)教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合環(huán)境保護(hù)教育，使學(xué)生既掌握美術(shù)方面和環(huán)保方面的知識(shí)，并能培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)。在手工制作課中，利用廢物制作一些有趣的小作品，當(dāng)同學(xué)們用廢物制成各種各樣的作品其興奮的心情可想而知，這對(duì)提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)是十分重要的。

（二）把環(huán)境與課外活動(dòng)相結(jié)合。

以學(xué)校教育為中心，把家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合，形成縱橫交錯(cuò)，更加開放，更加寬泛的教育體系。這將有利于素質(zhì)教育，有利于課外活動(dòng)的開展。

摘要：根據(jù)環(huán)境工程專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）教學(xué)特點(diǎn)和目標(biāo)，從畢業(yè)設(shè)計(jì)論文的選題、過程管理、考核機(jī)制和校企聯(lián)合指導(dǎo)等方面進(jìn)行改革。

關(guān)鍵詞：環(huán)境工程；畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）；工程教育;專業(yè)認(rèn)證

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）是環(huán)境工程專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生工程素養(yǎng)和解決復(fù)雜環(huán)境工程問題的重要環(huán)節(jié)[1-5]。提高畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量對(duì)培養(yǎng)學(xué)生工程實(shí)踐創(chuàng)新能力具有重要意義。工程教育認(rèn)證是世界工程教育改革和追求卓越工程技術(shù)人才培養(yǎng)重要方式。“以學(xué)生中心，產(chǎn)出為導(dǎo)向，持續(xù)改進(jìn)”作為工程教育專業(yè)認(rèn)證的核心理念，指導(dǎo)和推動(dòng)工程教育改革[6-7]。以工程教育專業(yè)認(rèn)證核心理念為指導(dǎo)，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化，以提升畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）教學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化畢業(yè)生工程實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

一、存在問題

（一）選題內(nèi)容脫離環(huán)保工程實(shí)踐

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)教師指導(dǎo)能力是決定畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）教學(xué)質(zhì)量的重要因素。部分教師工程經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏，缺少與環(huán)保行業(yè)企業(yè)急需解決的相關(guān)課題，選題內(nèi)容偏重理論研究。由于指導(dǎo)教師不能及時(shí)跟蹤技術(shù)前沿和企業(yè)技術(shù)新需求，選題內(nèi)容陳舊，缺乏創(chuàng)新性，無法滿足學(xué)生工程實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

環(huán)境是人類生存的基礎(chǔ)，越來越多的事實(shí)證明環(huán)境的惡化給人類的生活帶來嚴(yán)重的災(zāi)難。環(huán)境保護(hù)是防治污染，保障人民身心健康，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，造福后世子孫的千秋大業(yè)。近年來，隨著環(huán)保宣傳的不斷深入，人們對(duì)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也日益增強(qiáng)，已成為全體人民的共識(shí)。

“環(huán)境保護(hù)，教育為本”。環(huán)保教育是提高全體國民環(huán)保意識(shí)的重要途徑。而要做好環(huán)保教育工作應(yīng)從“娃娃抓起”，從中小學(xué)生著手，從規(guī)范中小學(xué)生的日常行為和培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)抓起。中小學(xué)生正處于長身體、學(xué)知識(shí)、觀念意識(shí)逐漸形成的重要時(shí)期，積極開展中小學(xué)環(huán)保教育，注重培養(yǎng)其保護(hù)環(huán)境的態(tài)度和行動(dòng)，激發(fā)青少年的愛護(hù)環(huán)境之情，是提高全民族環(huán)保意識(shí)的基礎(chǔ)工作。

中小學(xué)生是祖國的未來，環(huán)保的好壞取決于他們的環(huán)保意識(shí)和環(huán)保水平。如果一個(gè)人在中小學(xué)階段就受到良好的環(huán)保教育，那么長大成人后，當(dāng)他們踏入社會(huì)為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)的時(shí)候，就會(huì)增強(qiáng)自覺性和減少盲目性。因此，讓環(huán)保教育早日擺上中小學(xué)課堂，增強(qiáng)中小學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)他們關(guān)注環(huán)保問題，讓他們?cè)谑芙逃W(xué)知識(shí)、長身體的同時(shí)，培養(yǎng)熱愛大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的高尚情操。使他們自覺履行保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，提高環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，關(guān)注家庭、校園、社會(huì)、國家及全球的環(huán)境問題。

搞好環(huán)保需要幾代人的不懈努力，要想使我們的城市環(huán)境變得更加優(yōu)雅美麗，清新壯觀，環(huán)保意識(shí)必須從娃娃抓起，環(huán)保教育一定要擺上中小學(xué)的議事日程。建議編寫《中小學(xué)生環(huán)保知識(shí)手冊(cè)》，要求學(xué)校將環(huán)保教育納入地方課程和校本課程。教務(wù)處把環(huán)保教育與學(xué)科知識(shí)滲透列為教研課題之一，各學(xué)科組、教研組探討學(xué)科教學(xué)過程中如何滲透環(huán)保教育。政教處應(yīng)把環(huán)保教育與德育教育、行為習(xí)慣教育、法制教育等有機(jī)結(jié)合起來。通過知識(shí)競賽、即興演講、黑板報(bào)等方式及小發(fā)明、小制作、小論文等競賽，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，豐富學(xué)生的環(huán)保知識(shí)。組織學(xué)生到風(fēng)景區(qū)踏青、寫生、撿垃圾，激發(fā)學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)、愛生活的情感，增強(qiáng)他們參加環(huán)保活動(dòng)的責(zé)任感、使命感和緊迫感。從而將環(huán)保教育從單一的知識(shí)灌輸，擴(kuò)展到知識(shí)、意識(shí)、技能、態(tài)度、參與五個(gè)方面的目標(biāo)發(fā)展。

環(huán)保教育利在當(dāng)代，功在千秋。環(huán)保教育的行動(dòng)任重而道遠(yuǎn)，為了子孫后代，為了人類的生活品質(zhì)。

1996年1月，臺(tái)灣中華佛教百科文獻(xiàn)基金會(huì)結(jié)集出版《佛教與社會(huì)關(guān)懷學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，內(nèi)收釋傳道《菩薩社會(huì)關(guān)懷的二大任務(wù)----莊嚴(yán)國土、成熟眾生》、釋恒清《草木有性與深層生態(tài)學(xué)》、王俊秀、江燦騰《環(huán)境保護(hù)之范型轉(zhuǎn)移過程中佛教思想的角色----以臺(tái)灣地區(qū)的佛教實(shí)踐模式為例》、張維安《佛教慈濟(jì)與資源回收----生活世界觀點(diǎn)的社會(huì)學(xué)分析》、陳玉峰《臺(tái)中市放生文化的初步研究》、釋悟殷《佛教的醫(yī)療保健--以<根本說一切有部毗奈耶>廣律為主》、洪啟嵩《器官捐贈(zèng)與佛教的生命關(guān)懷》、林朝成《心凈則國土凈----關(guān)于佛教生態(tài)觀的思考與挑戰(zhàn)》、楊惠南《從“境解脫”到“心解脫”----建立心境平等的佛教生態(tài)學(xué)》、陳清香《當(dāng)代佛教建筑所反映的佛教生態(tài)》、王淳隆《當(dāng)前臺(tái)灣寺院建筑之困局與轉(zhuǎn)機(jī)初探》、王鎮(zhèn)華《廟宇的空間組織----以山西五臺(tái)山的廟宇為例》等十二篇論文。按楊惠南的看法，臺(tái)灣的環(huán)保運(yùn)動(dòng)，在1970年才開始萌芽；而臺(tái)灣佛教界之參與環(huán)保運(yùn)動(dòng)，則是近幾年的情形。（楊惠南A）但從上述論文題目來看，臺(tái)灣學(xué)者對(duì)佛教思想與環(huán)境保護(hù)的研究，已經(jīng)涉及相當(dāng)具體的領(lǐng)域，在理論探討上也進(jìn)入比較深入的層次。

臺(tái)灣清華大學(xué)通識(shí)教育中心暨社會(huì)人類學(xué)研究所教授王俊秀與臺(tái)灣大學(xué)歷史所博士生江燦騰合寫的《環(huán)境保護(hù)之范型轉(zhuǎn)移過程中佛教思想的角色》一文，基本上是對(duì)西方環(huán)境保護(hù)理論模型的介紹，但從中亦可一窺臺(tái)灣佛教環(huán)保實(shí)踐及思想演變的概況。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授楊惠南的《從“境解脫”到“心解脫”》和成功大學(xué)中文系教授林朝成《心凈則國土凈》二文，則對(duì)佛教環(huán)保思想的理論基礎(chǔ)作了比較有份量的論述。照王俊秀與江燦騰的說法，這兩人在環(huán)保思想上的研究，不僅是對(duì)西方知識(shí)界“環(huán)境范型”的思想回響，而且也可以視為此一領(lǐng)域在臺(tái)灣地區(qū)的先驅(qū)性研究。社會(huì)關(guān)懷，是推行人間佛教的一個(gè)重要內(nèi)容，而環(huán)境保護(hù)則是佛教關(guān)懷社會(huì)的重要方面。筆者主要根據(jù)上述三篇論文所提供的資料，對(duì)此略作介紹。所用資料，悉據(jù)從國際互聯(lián)網(wǎng)下載的臺(tái)灣大學(xué)佛學(xué)研究中心所建佛學(xué)資料庫電子文檔，特此志謝！

佛教思想如何為環(huán)境保護(hù)提供理論基礎(chǔ)？

所謂“范型”(paradigm)，是指用以檢驗(yàn)人類社會(huì)現(xiàn)象的觀念及假設(shè)，可用來提供一種世界觀或宏觀視野。長期以來，人類以自身創(chuàng)造的文化，自許為“萬物之靈”，“人類中心主義”(anthropocentrism)一直是社會(huì)運(yùn)作的基本路線。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更認(rèn)為“科技萬能”，人類可以向自然索取一切，“成長無限論”一再被認(rèn)為是人類自我肯定及超越的一種表現(xiàn)。在這種“環(huán)境侵略思維”籠罩下的人類生活方式，創(chuàng)造物質(zhì)文化的過程對(duì)人類而言是“文明化”，對(duì)其他萬物而言則是“野蠻化”。人類對(duì)其他萬物“野蠻化”的過程間接、直接地影響人類自身安危及生死的各種“生態(tài)反彈”，并體會(huì)到“萬物之靈”有可能會(huì)變成“萬物之零”。（王俊秀、江燦騰）

自1989年起，全球性環(huán)境問題已年年列入“世界末日”指標(biāo)。從此環(huán)境污染不再只是“臟”的問題，更是“生與死”的問題。治本之道在于改變世人的思考模式及生活方式，因此“范型轉(zhuǎn)移”(paradigmShift)乃成為解決環(huán)境問題的一個(gè)必要過程。王、江的論文首先介紹了四組對(duì)比的觀點(diǎn)：一、由“萬物之靈”到“萬物的一支”；二、由“人定勝天”到“天人合一”；三、由“科技萬能”到“科技有所不能”；四、由“成長無限”至“成長有限”。以上所述“范型轉(zhuǎn)移”觀念，可見近百年來，人類社會(huì)（特別是指歐美社會(huì)）如何從“成長范型”(HEP）逐漸轉(zhuǎn)移成為“環(huán)境范型”(NEP）的思考和體認(rèn)。

回顧戰(zhàn)后近五十年來臺(tái)灣佛教的環(huán)保思想，則傾向于傳統(tǒng)的護(hù)生和惜福。例如著名的佛教目錄學(xué)專家蔡念生，從1950至1980年，在各種佛教刊物及報(bào)章雜志撰寫了幾十萬字的護(hù)生與戒殺的文章，并在1983年集結(jié)為《如是庵學(xué)佛賸語----護(hù)生百講》、《如是庵學(xué)佛賸語----鳥獸春秋》，由新文豐出版公司出版。但佛教界從環(huán)保角度對(duì)放生活動(dòng)本身進(jìn)行反思，則要遲至八十年代后期。1988年4月，釋圣嚴(yán)在《人生》第62期發(fā)表《為何放生？如何放生？》；1989年3月，文化大學(xué)生物學(xué)系在《人生》第67期發(fā)表《請(qǐng)勿隨意放生》。而且這兩篇文章，都未進(jìn)一步提出如何保護(hù)生命或生態(tài)的問題。

一、總體規(guī)劃

我校以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，著力構(gòu)建具有職校特色的環(huán)境課程體系，在專業(yè)課教育中結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)解決諸如能源減耗、廢物利用、旅游環(huán)境設(shè)計(jì)等問題，提高學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和主人翁的責(zé)任感。

（一）機(jī)電與數(shù)控專業(yè)教學(xué)中滲透環(huán)境保護(hù)教育：在機(jī)電與數(shù)控等理論課中貫穿環(huán)保機(jī)械理念，在數(shù)控車床、數(shù)控銑床、鉗工等實(shí)踐課中將數(shù)控設(shè)備的噪音污染和數(shù)控加工的空氣污染等環(huán)境問題滲透其中，鼓勵(lì)學(xué)生積極研究。在專業(yè)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約實(shí)訓(xùn)材料，節(jié)電的習(xí)慣和合理管理利用廢料愛護(hù)工作環(huán)境的良好習(xí)慣。

（二）電子專業(yè)教學(xué)中滲透環(huán)境保護(hù)教育：我國是電子電器產(chǎn)品、電子電氣設(shè)備的生產(chǎn)和消費(fèi)大國。今后幾年我國電子廢棄物的產(chǎn)生量將大幅度上升。電子廢棄物中含有多種有害物質(zhì),如果貯存、拆解、利用或處置不當(dāng),將會(huì)危害人體健康和環(huán)境安全。電子企業(yè)的綠色設(shè)計(jì)、綠色生產(chǎn)、綠色制造、綠色回收已是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。

（三）財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)中滲透環(huán)境保護(hù)教育：財(cái)會(huì)專業(yè)課可結(jié)合誠信教育與節(jié)儉教育，引導(dǎo)學(xué)生在從業(yè)過程中把好企業(yè)財(cái)務(wù)關(guān)，做好企業(yè)參謀，減少資源浪費(fèi)。

（四）烹飪專業(yè)教學(xué)中滲透環(huán)境保護(hù)教育：環(huán)境保護(hù)的目的是保護(hù)我們的生存環(huán)境，保障我們健康的生活，在烹飪專業(yè)課教學(xué)中要教育學(xué)生重視食品衛(wèi)生，這和環(huán)境保護(hù)有同等重要的意義。教育學(xué)生在烹飪過程中注意減少油氣污染和污水排放。

1984年鄧小平同志指出："計(jì)算機(jī)的普及要從娃娃抓起"，信息技術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐表明，"現(xiàn)在計(jì)算機(jī)已成為教育的工具而不是教育的目標(biāo)"，"小學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)正在克服單純學(xué)習(xí)技術(shù)的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)到更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文、倫理、道德和法制教育"，在教學(xué)中充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神，而所有的這一切都和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)密不可分，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的目的之一就是研究如何培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、傳遞信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力。1997年美國總統(tǒng)克林頓在"面向21世紀(jì)的教育"中明確提出，每個(gè)8歲的兒童都能閱讀，每個(gè)12歲的少年都必須能登錄到互聯(lián)網(wǎng)上，每個(gè)18歲的青年都受到計(jì)算機(jī)高等教育，每一位成年美國人都能進(jìn)行計(jì)算機(jī)的終身教育。在實(shí)際教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)更應(yīng)充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，著重于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)，因此網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)有與其它內(nèi)容的教學(xué)不同的方法和要求，而能夠體現(xiàn)這種要求的教學(xué)形式之一就是建構(gòu)主義的教學(xué)模式。什么是建構(gòu)主義呢？建構(gòu)主義(cotructivism)也可譯為結(jié)構(gòu)主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程中的關(guān)鍵作用，利用建構(gòu)主義可以比較好地說明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，即能較好地說明學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包含哪些主要因素等等（何克抗教授語）。

下面，我們分別從教學(xué)的幾個(gè)方面探討網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方法與建構(gòu)主義和素質(zhì)教育的關(guān)系。

一、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的任務(wù)

眾所周知，人們學(xué)習(xí)的最終目的是能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題，科學(xué)家如此，小學(xué)生也如此。所以，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的主要任務(wù)就是上面所說的培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、傳遞信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力，而不是簡單的學(xué)會(huì)上網(wǎng)，不是為技術(shù)學(xué)習(xí)，而是為能力學(xué)習(xí)。

我曾經(jīng)在五年級(jí)學(xué)生中做過這樣的調(diào)查：學(xué)生中有60的人在家里上過網(wǎng)，20左右的人經(jīng)常上網(wǎng)，當(dāng)問及上網(wǎng)能做什么時(shí)，同學(xué)們說出了很多的內(nèi)容，如看新聞、查資料、聽音樂、玩游戲等等。于是，我為經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生布置了一項(xiàng)課堂作業(yè)，在網(wǎng)上查找有關(guān)"環(huán)保"的內(nèi)容，為一篇"環(huán)保"文章搜集素材，結(jié)果只有30的學(xué)生找到了一些有關(guān)資料和文章，其他同學(xué)卻不知道找什么、如何去找。可見，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源解決實(shí)際問題的能力，而不是單純的如何上網(wǎng)。

二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的準(zhǔn)備

一、課題的研究意義

理論意義：“環(huán)境保護(hù)、教育為本”。年在《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作的決定》中指出：“中學(xué)生及幼兒園教育應(yīng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容普及環(huán)境保護(hù)知識(shí)。”兒童是世界的未來，根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)科教學(xué)，滲透環(huán)境與發(fā)展知識(shí)的教育，從小培養(yǎng)環(huán)境的初淺知識(shí)和簡單技能，這是歷史賦予我們的職責(zé)，是每一位教育工作者義不容辭的職責(zé)，也是貫徹國家教育方針的體現(xiàn)。幼兒教育是人接受知識(shí)最初的學(xué)習(xí)活動(dòng)，幼兒環(huán)保教育是科學(xué)啟蒙教育，環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)有利于激發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)的興趣和探究欲望，幫助幼兒學(xué)習(xí)運(yùn)用觀察、比較、分析、推論等方式進(jìn)行探索，初步形成環(huán)境保護(hù)意識(shí)、情感。本課題的研究，有助于幼兒環(huán)保教育意識(shí)的培養(yǎng)的研究，有助于促進(jìn)我市環(huán)保教育的發(fā)展，提高幼兒園的保教質(zhì)量，素質(zhì)教育的實(shí)施有更充實(shí)的切入點(diǎn)。

二、課題研究的目標(biāo)

10月，國際環(huán)境教育會(huì)議發(fā)表的《貝爾格萊德憲章》中提出了環(huán)境教育的公認(rèn)目標(biāo)：“促進(jìn)全世界人類去認(rèn)識(shí)并且關(guān)心環(huán)境及其有關(guān)問題，并促使其個(gè)人或集體具有解決當(dāng)前問題和預(yù)防新問題的知識(shí)、技能、態(tài)度、動(dòng)機(jī)和義務(wù)。”

根據(jù)環(huán)境和環(huán)境教育概念的內(nèi)涵，以及《貝爾格萊德憲章》中提出的環(huán)境教育目標(biāo)之精神。將幼兒園《幼兒環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)》課題研究目標(biāo)確立如下。

1．激發(fā)幼兒熱愛自然，有初步好奇心和環(huán)境責(zé)任感，并有初步的環(huán)境保護(hù)的意識(shí)；

編者按：本文主要從創(chuàng)建綠色學(xué)校的目標(biāo)；創(chuàng)建綠色學(xué)校的策略；創(chuàng)建綠色學(xué)校的步驟；創(chuàng)建綠色學(xué)校的實(shí)施方案；創(chuàng)建綠色學(xué)校效果預(yù)測(cè)進(jìn)行講述。其中，主要包括：把創(chuàng)建綠色學(xué)校與爭創(chuàng)品牌學(xué)校有機(jī)結(jié)合起來、把創(chuàng)建綠色學(xué)校與德育工作、課程建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來、把創(chuàng)建綠色學(xué)校與學(xué)校特色教育有機(jī)結(jié)合起來、構(gòu)建組織網(wǎng)絡(luò)、提供保障措施、創(chuàng)建優(yōu)美的校園環(huán)境、創(chuàng)建和諧的人文環(huán)境、開發(fā)“綠色教育”課程、教育成果方面：學(xué)校和教師要有創(chuàng)建綠色學(xué)校的論文、總結(jié)、校本教材和優(yōu)秀教案、環(huán)保意識(shí)方面：師生的環(huán)保意識(shí)明顯增強(qiáng)，使環(huán)保成為廣大師生的自覺行動(dòng)等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠姡?/p>

**中中學(xué)創(chuàng)辦于1949年，座落在仙桃市東邊與武漢比鄰，建校以來，堅(jiān)持“以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”的素質(zhì)教育之路，以“抓常規(guī)、求質(zhì)量、創(chuàng)特色、促發(fā)展”為辦學(xué)指導(dǎo)思想，以“做人求真，治學(xué)務(wù)實(shí)”為校訓(xùn)，把創(chuàng)建“綠色學(xué)校”作為綠色教育的載體，與德、智、體、美、勞教育共同融為育人要素，一并納入學(xué)校發(fā)展總體規(guī)劃。特別是學(xué)校以“終身發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展、健康發(fā)展”五個(gè)發(fā)展為抓手，形成了“學(xué)校各方面工作整體推進(jìn)的一體化、教師教育與學(xué)生教育的一體化、全面發(fā)展的一體化、課內(nèi)與課外的教育一體化、學(xué)校教育社會(huì)教育家庭教育的一體化”的教育特色，將可持續(xù)發(fā)展的“綠色學(xué)校”理念深入到教育的方方面面，而創(chuàng)建各級(jí)綠色學(xué)校，則是我校爭創(chuàng)名牌學(xué)校，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。

一.創(chuàng)建綠色學(xué)校的目標(biāo)

創(chuàng)建綠色學(xué)校的目標(biāo)：創(chuàng)建“環(huán)境優(yōu)美”的校園，做到校園建筑布局合理，校園綠化怡人，校園環(huán)境整潔，校園文化濃郁，形成有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，有助于陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈，提升學(xué)生人格，增強(qiáng)人與自然和諧發(fā)展意識(shí)的學(xué)校文化氛圍。具體而言，包括六大指標(biāo)，即：綠美凈健的生態(tài)環(huán)境、修德美性的人文環(huán)境、以生為本的課程環(huán)境、親善寬和的人際環(huán)境、橫寬縱深的信息環(huán)境、自律自善的法治環(huán)境。

二.創(chuàng)建綠色學(xué)校的策略

1.把創(chuàng)建綠色學(xué)校與爭創(chuàng)品牌學(xué)校有機(jī)結(jié)合起來

【摘要】隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速增長與生態(tài)環(huán)境的惡化，生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式日益受到人們的重視，但作為一個(gè)發(fā)展不平衡的大國，很難做到東、中、西部齊頭并進(jìn)，因此，各區(qū)域如何立足現(xiàn)實(shí)找到最優(yōu)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】區(qū)域；生態(tài)；經(jīng)濟(jì)；產(chǎn)業(yè)

一、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的必要性

美國著名生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊斯特•R•布朗認(rèn)為:“生態(tài)經(jīng)濟(jì)是有利于地球的經(jīng)濟(jì)構(gòu)想，是一種能夠維系環(huán)境永續(xù)不衰的經(jīng)濟(jì)，是能夠滿足我們的需求又不會(huì)危及子孫后代滿足其自身需求的前景的經(jīng)濟(jì)”。中國改革開放40年，人們的收入與生活質(zhì)量獲得了長足提升，但發(fā)達(dá)國家上百年的工業(yè)發(fā)展中才出現(xiàn)的環(huán)境惡化和生態(tài)破壞問題如今也體現(xiàn)的淋漓盡致，中國75%的河流、90%以上的城市水域遭到污染，50余個(gè)城市出現(xiàn)地面沉降，2013年還出現(xiàn)了大范圍的霧霾天氣。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)，人們不得不反思、探索將生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展鏈接起來的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，從根本上消除長期以來環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的劇烈沖突，既符合國際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，也是中國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

二、德國的國際經(jīng)驗(yàn)借鑒

（一）建立完善、先進(jìn)的法律框架體系。德國聯(lián)邦和各州目前有關(guān)環(huán)保的法律、法規(guī)多達(dá)8000多部。德國聯(lián)邦政府遵循預(yù)防原則（可持續(xù)發(fā)展原則）、肇事者責(zé)任等，構(gòu)成了世界上最完備、最先進(jìn)、也是最詳細(xì)的環(huán)保法律體系，從主要內(nèi)容上看，包括垃圾法、環(huán)保信息法、水利法、土壤保護(hù)法等。（二）嚴(yán)格的政府執(zhí)法管理。僅僅有完善的環(huán)保法規(guī)體系還不行，法律的生命力在于執(zhí)行。從20世紀(jì)70年代開始，德國依法設(shè)立了級(jí)別較高的環(huán)保警察，只要在他們的管轄范圍之內(nèi)，環(huán)保警察一概嚴(yán)格執(zhí)法。環(huán)保警察的任務(wù)是:發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染時(shí),立即采取補(bǔ)救行動(dòng)。一旦發(fā)現(xiàn)企業(yè)違法排污或出現(xiàn)漏污事故，環(huán)境警察有權(quán)立即要求這家企業(yè)停產(chǎn)，并通報(bào)上級(jí)部門，向民眾發(fā)出污染警報(bào)。（三）用好經(jīng)濟(jì)手段，推動(dòng)企業(yè)成為環(huán)保的主體。德國通過稅收和收費(fèi)手段對(duì)各種污染環(huán)境的行為進(jìn)行限制，要求污染環(huán)境的主體承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。同時(shí)，德國政府還通過補(bǔ)貼、金融支持、稅費(fèi)減免等措施,鼓勵(lì)企業(yè)主動(dòng)參與環(huán)境保護(hù)。對(duì)于安裝環(huán)保設(shè)施的企業(yè),免征三年環(huán)保設(shè)施的固定資產(chǎn)稅,并允許企業(yè)可以以高于正常比例提取環(huán)保設(shè)施折舊；環(huán)保項(xiàng)目的研發(fā)也允許企業(yè)將研發(fā)費(fèi)用計(jì)入稅前生產(chǎn)成本。對(duì)于積極承擔(dān)環(huán)保責(zé)任的企業(yè),聯(lián)邦德國銀行還可能給予直接信貸優(yōu)惠或補(bǔ)貼。（四）深入人心的公民環(huán)境教育一項(xiàng)德國的調(diào)查顯示，高達(dá)92%的德國人認(rèn)為環(huán)保很重要，87%的德國人認(rèn)為自己的行為必須有利于下一代的生存環(huán)境。德國人這么強(qiáng)的環(huán)保集體意識(shí)，既是完善的教育體系的結(jié)果，也是多方社會(huì)力量努力的結(jié)果。德國的環(huán)保教育從幼兒園開始延伸到社會(huì)形成了完整的環(huán)保教育體系，其中特別重視在基礎(chǔ)教育階段采用情感教育方法，讓人對(duì)自然產(chǎn)生情感，繼而產(chǎn)生責(zé)任感，自發(fā)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。