摘要：長吉圖開放合作區包括吉林省中東部的長春、吉林和圖們江地區這一片相連的帶狀區域，區域總面積3萬平方公里，人口約970萬，經濟總量占到了吉林省的70%以上。因其獨特的區域條件、較強的資源環境承載能力、較好的科技和產業支撐能力，長吉圖區域特色產業發展空間廣闊，潛力巨大。長春至琿春高速公路的開通，延龍圖一體化的啟動，圖們江開發區國際合作的加深，都為長吉圖區域特色產業合作發展提供了新的契機。

關鍵詞：長吉圖；區域合作；特色產業

1長吉圖區域合作特色產業發展的現狀

長吉圖區域區位優勢明顯，形成了工業專業化程度較高、規模強大的綜合性加工制造工業基地，是吉林省產業的主要聚集區。其中汽車、石化和農產品加工業在全國處于領先地位。另外，裝備制造業、光電子信息產業、生物產業和旅游服務都有較強的比較優勢。

1.1特色主導產業規模龐大

汽車產業是長吉圖區域的第一大支柱產業，在全國具有較強的競爭力。該區汽車產業產值一般超過該區工業產值的45%；農產品加工業是長吉圖區域的第二大支柱產業。玉米淀粉、賴氨酸、發酵酒精等一些重點產品產量躋身全國前列。現擁有大成、德大、皓月等規模大、競爭力強的企業和企業集團。玉米深加工和畜禽加工在全國處于領先地位；石化產業在全國占有重要位置。乙烯裝置年生產能力已達到85萬噸，躍居全國第三；冶金建材業具有較好的產業基礎和資源優勢。

【摘要】長吉圖開放合作區包括吉林省中東部的長春、吉林和圖們江地區這一片相連的帶狀區域,區域總面積3萬平方公里,人口約970萬,經濟總量占到了吉林省的70%以上。因其獨特的區域條件、較強的資源環境承載能力、較好的科技和產業支撐能力,長吉圖區域特色產業發展空間廣闊,潛力巨大。長春至琿春高速公路的開通,延龍圖一體化的啟動,圖們江開發區國際合作的加深,都為長吉圖區域特色產業合作發展提供了新的契機.

【關鍵詞】長吉圖;區域合作;特色產業

1長吉圖區域合作特色產業發展的現狀

長吉圖區域區位優勢明顯,形成了工業專業化程度較高、規模強大的綜合性加工制造工業基地,是吉林省產業的主要聚集區。其中汽車、石化和農產品加工業在全國處于領先地位。另外,裝備制造業、光電子信息產業、生物產業和旅游服務都有較強的比較優勢.

1、1特色主導產業規模龐大

汽車產業是長吉圖區域的第一大支柱產業,在全國具有較強的競爭力。

1長吉圖區域合作特色產業發展的現狀

長吉圖區域區位優勢明顯，形成了工業專業化程度較高、規模強大的綜合性加工制造工業基地，是吉林省產業的主要聚集區。其中汽車、石化和農產品加工業在全國處于領先地位。另外，裝備制造業、光電子信息產業、生物產業和旅游服務都有較強的比較優勢。

1、1特色主導產業規模龐大

汽車產業是長吉圖區域的第一大支柱產業，在全國具有較強的競爭力。

該區汽車產業產值一般超過該區工業產值的45%;農產品加工業是長吉圖區域的第二大支柱產業。玉米淀粉、賴氨酸、發酵酒精等一些重點產品產量躋身全國前列。現擁有大成、德大、皓月等規模大、競爭力強的企業和企業集團。玉米深加工和畜禽加工在全國處于領先地位；石化產業在全國占有重要位置。乙烯裝置年生產能力已達到85萬噸，躍居全國第三；冶金建材業具有較好的產業基礎和資源優勢。

2007年，該區鐵合金產量62萬噸，占吉林省的92%.水泥產量1200萬噸，占吉林省的50%.吉鐵、吉炭是國內鐵合金、炭素制品生產能力最大，品種最多的國內龍頭企業；裝備制造業是長吉圖區域內具有比較優勢的特色產業。該區培育和形成了一批優勢特色產品，鐵路客車和城市軌道客車，在亞洲處于第一位。該區五大特色主導產業2007年的具體指標見表1.

【摘要】長吉圖開放合作區包括吉林省中東部的長春、吉林和圖們江地區這一片相連的帶狀區域,區域總面積3萬平方公里,人口約970萬,經濟總量占到了吉林省的70%以上。因其獨特的區域條件、較強的資源環境承載能力、較好的科技和產業支撐能力,長吉圖區域特色產業發展空間廣闊,潛力巨大。長春至琿春高速公路的開通,延龍圖一體化的啟動,圖們江開發區國際合作的加深,都為長吉圖區域特色產業合作發展提供了新的契機.

【關鍵詞】長吉圖;區域合作;特色產業

1長吉圖區域合作特色產業發展的現狀

長吉圖區域區位優勢明顯,形成了工業專業化程度較高、規模強大的綜合性加工制造工業基地,是吉林省產業的主要聚集區。其中汽車、石化和農產品加工業在全國處于領先地位。另外,裝備制造業、光電子信息產業、生物產業和旅游服務都有較強的比較優勢.

1?1特色主導產業規模龐大

汽車產業是長吉圖區域的第一大支柱產業,在全國具有較強的競爭力。

1長吉圖區域合作特色產業發展的現狀

長吉圖區域區位優勢明顯，形成了工業專業化程度較高、規模強大的綜合性加工制造工業基地，是吉林省產業的主要聚集區。其中汽車、石化和農產品加工業在全國處于領先地位。另外，裝備制造業、光電子信息產業、生物產業和旅游服務都有較強的比較優勢。

1、1特色主導產業規模龐大

汽車產業是長吉圖區域的第一大支柱產業，在全國具有較強的競爭力。

該區汽車產業產值一般超過該區工業產值的45%;農產品加工業是長吉圖區域的第二大支柱產業。玉米淀粉、賴氨酸、發酵酒精等一些重點產品產量躋身全國前列。現擁有大成、德大、皓月等規模大、競爭力強的企業和企業集團。玉米深加工和畜禽加工在全國處于領先地位;石化產業在全國占有重要位置。乙烯裝置年生產能力已達到85萬噸，躍居全國第三;冶金建材業具有較好的產業基礎和資源優勢。

2007年，該區鐵合金產量62萬噸，占吉林省的92%。水泥產量1200萬噸，占吉林省的50%。吉鐵、吉炭是國內鐵合金、炭素制品生產能力最大，品種最多的國內龍頭企業;裝備制造業是長吉圖區域內具有比較優勢的特色產業。該區培育和形成了一批優勢特色產品，鐵路客車和城市軌道客車，在亞洲處于第一位。該區五大特色主導產業2007年的具體指標見表1。

一、各種因素影響長吉圖旅游產業發展的主要表象和特點

1.地理因素。

由于地理位置居中，長吉圖區域具有非常大的區位優勢，是國內外游客在東北地區的必經之路。同時，長吉圖也是一個邊境近海地區，其東北部與俄羅斯遠東地區接壤，邊境線長232.7km；東南部隔圖們江、鴨綠江與朝鮮相望，邊境線長1206km；最東端琿春市防川村附近中俄3國界碑距日本海僅15km，地理位置決定其擁有豐富的邊境旅游資源。這種區位優勢是長吉圖先導區得以快速發展旅游業的前提。但是，居中的地理位置不但沒有為長吉圖地區帶來大量的旅游收入，反倒使得長吉圖旅游定位非常尷尬。從省內的長春、吉林、延邊州來看，三個地區在各自編制的旅游發展總體規劃中各有自己的定位，，三個地區的旅游產業定位盡管突出了本地區的特色，但是缺乏創意，與黑龍江省和遼寧省的特色定位不可同日而語，不僅如此，綜合三地的長吉圖開發開放先導區也尚無自己的定位，只是依附于中國圖們江區域合作開發規劃中的戰略定位，不僅不利于長吉圖先導區的整體發展，也不利于長吉圖區域協調與合作。

2.經濟因素。

與其他省份相比，吉林省的旅游經濟還屬于欠發達地區。一般來說，旅游經濟欠發達地區的趕超之路有兩點：第一，以旅游經濟高速度增長為主要標志的趕超型戰略，該戰略的關鍵在于用有限的資源投入獲得最優的經濟效益和更快的經濟增長速度；第二，以直接投資為主要的投資方式進行旅游經濟建設。旅游業是一個初期投資高、投資周期長、投資回報高的行業，這個行業本身的特點就決定了其或者由政府直接投資發展，或者由政府引導投資發展（以企業或私人投資為主的成熟市場投資體制尚未建立）。區域經濟發展不平衡也制約了長吉圖先導區的協調發展。長春憑借省會所在地的位置成為東北亞的幾何中心和交通樞紐；吉林經濟發展較為迅速，但經濟總量偏低，與長春相比仍存在很大差距；延邊州地處東北邊陲，地理位置相對偏僻，雖然有地域旅游資源的比較優勢，但經濟整體比較落后。盡管吉林省對延邊州經濟發展采取傾斜政策，但是受行政壁壘和地方保護主義的制約也比較嚴重。三個地區各有旅游資源方面的優勢，也有各自的缺陷。這些缺陷只有通過區域合作聯手才能克服，只有通過區域資源的有效配置，才能真正實現區域的共同繁榮。

3.社會文化因素。

【論文關鍵詞】裝飾紋樣吉祥觀念現代設計

【論文摘要】本文從吉祥觀念的起源談起，論述了我國傳統裝飾紋樣中的吉祥觀念的表現形式及其寓意的本質，從一方面反映了裝飾是一種善和美的行為和意志，傳承與發揚它，把其精神元素融入現代設計之中，必定會使設計更具文化性與社會性。

一、吉祥紋樣觀念的起源與發展

早在原始社會時期，先民們出于原始拜物教思想和圖騰崇拜觀念，在自己的雕刻和繪畫作品中，虔誠地寄托著避兇趨吉、追求平安幸福的愿望，創建出我國最早的一批吉祥圖畫與符號。華夏民族形成后，我國人民始終追求吉祥美滿的生活方式，古時以祭祀為’t吉事”，祭祀之禮為’.吉禮”，稱善者賢人為’.吉人”，帝王卜居之地為”吉土”，好日子為”吉日”、”吉月”等，”吉”有著豐富多彩的內容，福、祿、壽、喜、財、安、康，無一不屬于吉的范疇，”吉”就是人類永恒的追求主題。某些動物、植物以及圖樣被約定俗成地作為美好意義的象征或符號，于是這些紋樣便包含了相應的吉祥觀念。吉祥觀念主要包括:納福迎祥、驅邪避惡、多子長壽、升官發財及喜慶如意等。中國傳統中的吉祥之物繁多，有各種吉祥動物、吉祥植物、器物。表現形式最多的是以圖案、紋樣形式出現的吉祥圖案、紋樣、圖式，表達了人們追求的各種美好愿望，以至于圖必有意，意必吉祥。于是，圖騰出現了。圖騰的實體是某種動物、植物、無生物或自然現象，甚至是人為創造出來的形象，原始人最初將圖騰當作祖先崇拜。再后來將圖騰認作保護神。因此，圖騰是宗族的祖先，同時也是保護神。繼而有了自己的圖騰圣地、圖騰儀式、圖騰物、圖騰色彩、圖騰音樂、符號圖形等。這一點與當今現代企業形象識別系統的內容，企業精神、行為規范、企業標志、吉祥物、標準色、象征圖形等在形式上是多么接近!與現代企業所追求的企業內部員工凝聚力和互助精神以及追求品牌個性也是一致的。原始社會時期，彩陶中那些有意味的紋樣已包含了一種廣義的”吉祥”寓意在內，原始初民在陶器等物品上刻劃符號和繪制紋飾，絕不僅是為了美觀，而是為了與生存相關的神圣目的，是帶著對兆紋吉相的信任和希冀而精心刻畫的，他們相信，由紋樣裝飾的器物具有神性，能給自己帶來好運。彩陶紋飾中的人面魚紋、魚紋、蛙紋、鳥紋以及其它一些紋樣，無論是出于巫術、祭祀、圖騰還是希求多子、生殖繁衍的目的，無不體現著希求吉祥的意義，是初民渴求吉祥觀念的古老形式。在夏、商、周的青銅器裝飾中，吉祥主題使禮器規范下的裝飾開始呈現出世俗的生活形式，如歡愉生動的鳳鳥紋、魚紋等都蘊含著吉祥的生命。秦漢之際宗教神學是哲學的主流，鑿緯作為社會思潮成為漢代神學經學的一部分，強調天人感應，在宗教迷信的外衣下包裹著對人的生存的更多追求和肯定，如追求長壽、富貴，以及厚葬之風盛行，因而裝飾也表現出了同樣的生命和生活的內容，一切都有寓意、都希求祥瑞，如青龍、白虎、朱雀、玄武的”四神紋’‘，長宜子孫的’.大吉羊”等。裝飾紋樣以吉祥為主題是在漢唐興盛起來的，漢代是吉祥圖案發展的集成時期，也是裝飾整體上脫離夏、商、周三代天命神學的嚴謹規范進人世俗化的一個轉變時期。此后千百年來，’.吉祥”一直成為中國裝飾藝術的主題，唐代盛行的對鳥、對獸圖案紋樣中，便明顯有喻和美、完美之意。至明清為高峰，凡事必求吉祥如意，吉祥幾乎成為裝飾的唯一內容，這是淡化其宗教神秘性而將生命保障的形式世俗化、表象化的結果。

二、吉樣紋樣觀念的本質

在一定意義上說，藝術的內容就是觀念。圖案紋樣是人類形象地把握世界的方式，而且是一種基本的純化的方式，它以一定的形式構成而反映出一定的觀念。裝飾紋樣的吉祥主題，包含著傳統文化的眾多內容和人文主義精神，它是傳統文化精神的鏡子，是傳統民俗文化的主要內容，包括了人生的各種需要和方方面面。中國傳統美學強調的是主客統一的整體意識和’.求全美滿”的美學觀念，認為萬事萬物都是一個和諧統一的整體，都遵循同一個本質規律，因而中國古代的藝術家始終致力于”以整體為美”的創作，將天、地、人、藝術、道德看作一個生氣勃勃的有機整體，以人的情感賦予物的形式，借物抒情，”以形寫意”，”形神兼備”，是一種善和美的行為和意志。在傳統圖案的題材和構成形式上，都表露出我國人民那種”善始善終”的處世哲學。中國傳統裝飾藝術不重”寫實”重’.傳神”，不重’t再現”重”表現”，提升為”物我同一”的審美觀念，是中國人文化意識和形態哲學觀念的體現。

摘要：本文從吉祥觀念的起源談起，論述了我國傳統裝飾紋樣中的吉祥觀念的表現形式及其寓意的本質，從一方面反映了裝飾是一種善和美的行為和意志，傳承與發揚它，把其精神元素融入現代設計之中，必定會使設計更具文化性與社會性。

關鍵詞：裝飾紋樣，吉祥，觀念，設計，現代

中國裝飾藝術的寓意特征是在傳統文化的大環境中即在禮樂文化的氛圍中被強化的。在裝飾藝術中，無論是圖案紋樣或是裝飾的圖畫，其寓意所表達的中心主題是“吉祥”，這是一個延綿千萬年的永恒性主題。“吉祥”本意為美好的預兆，吉者福善之事，祥者嘉慶之征。《周易·系辭》有“吉事有祥”之句，《莊子》也有“虛室生白，吉祥止止”之說。由此可見，吉祥是對未來的希望和祝福，具有理想的色彩。吉祥是中國人對萬事萬物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它從一個方面反映了裝飾至善至美的本質。

一、吉祥觀念的起源與發展

長期以來，我國人民始終追求吉祥美滿的生活方式，古時以祭祀為“吉事”，祭祀之禮為“吉禮”，稱善者賢人為“吉人”，帝王卜居之地為“吉土”，好日子為“吉日”、“吉月”等。某些動物、植物以及圖樣被約定俗成地作為美好意義的象征或符號，于是這些紋樣便包含了相應的吉祥觀念。吉祥觀念主要包括：納福迎祥、驅邪避惡、多子長壽、升官發財及喜慶如意等。中國傳統中的吉祥之物繁多，有各種龜、鶴、鹿、象、龍、鳳之類的吉祥動物；有松、竹、梅、桂、石榴、合歡、茱萸之類的吉祥植物；還有如意、銀錠、壽石、禮器之類的器物。表現形式最多的是以圖案、紋樣形式出現的吉祥圖案、紋樣、圖式,表達了人們追求的各種美好愿望，以至于圖必有意，意必吉祥。

吉祥的觀念應該起源于原始社會時期。原始初民們對生活和生存充滿了熱望，作為吉事的祭祀和卜筮活動就是這種吉祥觀念的具體行為。卜筮活動主要是占問兇吉的活動，卜用甲骨上常記有吉、大吉之類的卜辭或靈驗記錄。李硯祖先生認為：“從紋的形式而言，吉祥圖案的起源與原古先民觀物取象的觀察方式以及在卜筮活動中察看紋象的認識有直接關系”[1]。

各嘎查、有關單位：

蒙古族最普遍而隆重的祭祀活動是祭敖包。“那達慕”盛會是蒙古族人民歷史與文化積淀的結晶，融民俗、文體、經貿、旅游為一體，各民族群眾共同參加，已經成為內蒙古各族人民共同的節日。如今的“那達慕”活動，作為一種現代社會的文化構成，既不失傳統的魅力，又富有時代氣息。自然景觀與草原文化相映成趣，古老風情與現代文明水乳交融，是內蒙古“那達慕”最為誘人的特色。

最初的“那達慕”，其主要內容是祈禱神靈的保佑，即“祭敖包”，故又叫作“敖包塔克勒根”。游牧射獵的生活方式和世代征戰的社會環境，使蒙古族養成一種尚武精神。因此，每年一度的“敖包塔克勒根”在濃厚的宗教色彩之外，又有了賽馬、摔跤、射箭三項競技的內容，以充分展示蒙古族男子的陽剛之氣。后來又因歌舞的介入，“敖包塔克勒根”娛樂、游戲的內容更加豐富，逐漸演變為各地蒙古族同胞不同時間而又各自固定的傳統節日——“那達慕”。

毛蓋圖蘇木是鄂前旗蒙古族的主要聚居地之一。自毛蓋圖蘇木成立以來，每年的“那達慕”都由敖包管委會主持，人民政府協辦，不僅剔除了它原有的宗教色彩，而且賦予其新的內容、新的形式和新的風貌，使這一活動成為歌頌社會主義，歌頌黨的民族政策，弘揚蒙古族悠久歷史、燦爛文化和優秀傳統，促進經濟發展和各民族大團結的草原盛會。

今年，我蘇木的“包日陶勒蓋”旗王敖包正式建成，為弘揚蒙古族悠久歷史、燦爛文化和優秀傳統，促進經濟發展和各民族大團結，推動我蘇木人民群眾文化意識的增強和農村牧區文化水平的提高特舉辦包日陶勒蓋敖包大行祭祀活動暨那達慕大會。

一、舉辦那達慕大會的原則和方法

祝愿你的生意紅紅火火，如日中天！

祝愿你的店在新年的一里紅紅火火，日進斗金。

祝新年開業大吉大利，財源滾滾，事業蒸蒸日上！

祝開業吉祥，大富啟源！

祝賀你開業興隆，財興旺。財源茂盛，達八方。事業順利，福高照。日進斗金，門庭鬧。

祝賀你：開業興隆，財興旺。財源茂盛，達八方。事業順利，福高照。日進斗金，門庭鬧。嘿嘿！！