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學生自主時間的增多，活動空間的擴大，確使相當一部分學生通過參加學科興趣小組或課外技能興趣小組的活動，發掘了自身的潛力，發展了自己的個性特長，提高了自身素質，初步實現了素質教育。然而，由于教育的滯后和不力，疏于管理或管理工作的漏洞等原因，有那么一些同學都在這些空檔時間里，在校內，外卻干起了違法亂紀、損害學校形象的行為。其主要表現：

第一、一些同學利用空檔時間，到電子游戲機室打機，為了討機幣錢，他們干起了盜竊、搶奪、勒索、變相勒索、詐騙等非法侵占公、私財物的行為。例如：近年來，在一些中小學校里，由于一些學生利用空檔時間經常到機室打機，迷上了電子游戲機，他們為了討機幣錢而誘發了盜竊、銷臟自行車，勒索和變相勒索同學財物、甚至搶奪同學的財物等違法亂紀的行為。這類案件占學生在空檔時間違法亂紀案件總數的26.9%(下簡稱為“這類案件約占百分之幾”)。這類案件往往發生在寒暑假期間及寒假后的新學期，受害者通常敢怒不敢言，因而容易被學校忽視。

第二、一些同學在空檔時間到錄像室看了黃色錄像后，經受不了刺激而誘發流氓行為。例如：某中學初二有位校足球興趣小組的成員，在多個星期六晚上分別伙同不同的隊友到錄像室看了黃色錄像后，由于受影響較深，除了回校后把“黃片”上的關于性交的種種招法一一畫在作業本里傳給本班的其他隊友和同學看外，還在課室走廊或在女同學必經的通道故意設置路障，趁機占女同學的“便宜”的流氓行為。這類案件約占21.7%。

第三、一些同學由于受不良影視作品的影響，受個體書攤銷售的不健康和黃色書報的腐蝕，他們十分羨慕和欣賞作品中的主人翁談情說愛的浪漫情調，誘發早戀，甚至由早戀發展到“私奔”。例如：某中學有兩位美術興趣小組的男、女同學，由于經常出入錄像室和個體書攤攤，看了臺灣某作家的戀愛小說和《龍虎炮》等不健康和黃色書刊，開始他倆相互暗戀，后來發展到早戀，當他倆的行為被老師和父母發現后，她竟經常以美術小組外出活動為由，欺騙班主任，躲開父母的監視，最后，他倆竟“私奔”近一周，同食同居。這類案件約占14.8%。

第四、有些興趣小組的同學，經常先以興趣小組活動為由向班主任請假，后又對興趣小組輔導教師謊稱班主任不同意其參加興趣小組活動，長期游離于班集體和學校之中，伺機干侵占師生和學校財物和損害同學友情的違法亂紀行為。例如：某中學初一有位舞蹈隊的同學，他經常以舞蹈隊排練為由向班主任請假后，又以班主任不同意其參加舞蹈隊為借口，欺騙班主任和舞蹈隊輔導老師，鉆空子，先以借同學自行車偷配鎖匙為手段變賣同學的自行車，后發展到明目張膽以借同學的自行車直接變賣和擰學校的水龍頭、偷撿學校的教學設備去賣的地步，既違法違紀，又損害了學校、同學利益，破壞了同學之間的友情。這類案件約占7.6%。

中職學校德育教育工作是思想政治工作中的重要組成部分。中職學生思想道德狀況直接關系到國家和民族的未來，學校應如何針對中職生的特點，有方向地進行德育教育，這是一個值得探討的問題。

一、中職學生的特點

中職生是一個相對特殊的學習群體，其在校的綜合表現為：厭學心理嚴重，又缺乏刻苦學習的毅力無心繼續求學，自控能力差，煩躁、易沖動，缺乏明辨是非能力，經常因一時控制不了自己而做出一些魯莽、無知甚至違法的事，對就業信心不足，不少學生對未來的工作充滿疑問和困惑。

(一)思想特點。單純、思想簡單、是非觀念模糊，缺乏真正的正義感，無遠大的理想、依賴心強、好享受，追求和崇尚物質生活。

(二)家庭背景。大多數的父母文化程度不高，不重視對孩子的德育教育，只滿足于孩子的物質需求。豐富的物質生活環境，造就了孩子不愛吃苦，好吃懶做的習慣，再加上家長的行為習慣和生活方式、家長的工作或家庭中的不幸、忽視對孩子的教育等因素，也會給學生提供不良榜樣和示范作用，產生不良影響。父母忙于賺錢養家糊口，很少關心孩子的內心世界，孩子匱乏的精神生活導致了思想的溝通只限于朋友之間，而周圍的朋友和自己的情況基本一樣，孩子之間形成的錯誤觀點和作用得以延續，父母苦口婆心的說教換來的卻是孩子的叛逆和反感。

(三)知識背景。由于中職生源素質參差不齊，部分基礎差的學生入學后聽不懂課，又不肯吃苦，加上外界的誘惑太大，如網絡、游戲、電子產品等。讓學生無法靜下心專心的學習。學習目標和方向模糊，人生的規劃不明朗。但部分的中職學生喜歡動手操作、相對理論課，學生在上實操課的時候會相對認真。

社會是個系統整體、社會現代化是整體中各要素的全面進步。現代化包括社會現代化，人的現代化，當然也包括德育現代化。德育現代化是現代化的一個組成部分，既要保證現代化的社會主義方向，又是推動整個現代化的力量。德育的現代化，要求德育改革，改革德育現代化與德育改革是同一過程的不同方面。德育要現代化必須改革德育，改革就是按德育現代化的方向、要求去改革，改革就是為了德育現代化。

我國社會主義市場經濟體制的建立，開辟了社會主義現代化發展的新階段，我們的德育（包括德育學科）發展也開始了新的歷程。現在的德育已經不是計劃經濟體制下的德育了，當前對中學生應強化九種觀念當今的中學生，是跨世紀的一代新人。新的時代要求我們的中學生具有新的觀念、新的素質。可是，由于種種原因，我們的一些中學生，思想落后于時代的步伐。他們或迫于升學的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀“升學”書；或在優越的環境中長大，缺乏艱苦奮斗精神和拼搏進取意識；或對社會現實缺乏正確的認識……所有這一切，都不利于他們的成長與進步。因此，我們的中學班主任老師，應從學生的實際出發，抓緊對學生進行新形勢、新觀念教育。具體講，應對中學生強化如下一些觀念：

1．價值觀念。學生的價值觀念在很大程度上受著社會和家庭的影響。目前出國潮、經商風、股票熱的興起，拜金主義思想的抬頭等給中學生的思想帶來了種種困惑，致使他們的價值觀念形成了多元化、層次性的特點，給他們的價值取向與行為方式上更多地打上了“實惠性”和“個人化”的烙櫻因此，我們應采取辯證的觀點,在強化學生正確的價值觀念的過程中,要反對享樂至上、見利忘義、一切向錢看的錯誤觀點和做法，要幫助中學生樹立在社會主義、集體主義原則下，正確實現自己的人生價值，提倡先公后私、勇于奉獻，把國家、集體、個人三者利益更好地結合起來，教育他們從時代的高度，找準自己的人生價值坐標。

2．競爭觀念。要幫助他們強化競爭觀念，讓他們認識到，只有勇于競爭的人，才能適應未來社會的需要。同時還要教會他們競爭的方法，使之學會戰勝自我，學會排除競爭中的困難，敢于承擔競爭的壓力；幫助他們樹立敢為天下先，敢奪桂冠的決心；激勵他們敢于發揮自己的特長與優勢，走成才之路。

3．信息觀念。我們應從現在開始，及早對中學生進行信息教育，強化他們的信息觀念，教會他們收集、篩癬處理信息的方法，目前我們的一些中學生，整天（為升學）埋頭于書本之中，對外面的世界知之甚少，在一定意義上變得“孤陋寡聞”了。這種現象如不及時糾正，一旦在他們頭腦中形成了一種封閉的思維定勢，那么，他們將來走向社會后，將對信息缺乏應有的洞察力，使有價值的信息日日流失掉。因此，我們應通過開展一些有益的活動，提高中學生對信息的洞察力，養成他們重視信息、收集信息的良好習慣。

4．法制觀念。當前一些中學生的法制觀念淡保一是不知道怎樣用法律來保護自己的正當合法權益；二是不知道怎樣遵守法律，犯了罪還不知是怎么回事。

【摘要】本論文就職業中專的德育課教學的現狀做了分析，了解到學生和教學本身的一些問題和弊端，并對此提出了自己的見解和主張。

【關鍵詞】叛逆心理;灌輸德育;主體德育

【Abstract】Thepresentpapertakingofficeindustryspecializedmiddleschool’smoraleducationclassteachingpresentsituationtomaketheanalysis,understoodthestudentandteachingitselfsomequestionsandthemalpractice,andproposedownopinionandthepositionregardingthis.

【Keywords】Rebelpsychology;Instillsintothemoraleducation;Mainbodymoraleducation

記得看過一篇文章，第一段寫了這樣發人深省的話：

1988年世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問諾貝爾科學獎得主：“您在哪所大學哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢？”這位學者說：“在幼兒園。”“在幼兒園？在幼兒園能學到什么？”“把自己的東西分一半給小朋友、東西放整齊、有錯誤要道歉。”蘇霍姆林斯基說過：“如果道德素養的最重要的道理，在少年時期沒有成為習慣，那么造成的損失是無法彌補的。”可見，無論是小學還是中學，乃至于大學，德育教育都是一門至關重要的課程。

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學生自主時間的增多，活動空間的擴大，確使相當一部分學生通過參加學科興趣小組或課外技能興趣小組的活動，發掘了自身的潛力，發展了自己的個性特長，提高了自身素質，初步實現了素質教育。然而，由于教育的滯后和不力，疏于管理或管理工作的漏洞等原因，有那么一些同學都在這些空檔時間里，在校內，外卻干起了違法亂紀、損害學校形象的行為。其主要表現：

第一、一些同學利用空檔時間，到電子游戲機室打機，為了討機幣錢，他們干起了盜竊、搶奪、勒索、變相勒索、詐騙等非法侵占公、私財物的行為。例如：近年來，在一些中小學校里，由于一些學生利用空檔時間經常到機室打機，迷上了電子游戲機，他們為了討機幣錢而誘發了盜竊、銷臟自行車，勒索和變相勒索同學財物、甚至搶奪同學的財物等違法亂紀的行為。這類案件占學生在空檔時間違法亂紀案件總數的26.9%(下簡稱為“這類案件約占百分之幾”)。這類案件往往發生在寒暑假期間及寒假后的新學期，受害者通常敢怒不敢言，因而容易被學校忽視。

第二、一些同學在空檔時間到錄像室看了黃色錄像后，經受不了刺激而誘發流氓行為。例如：某中學初二有位校足球興趣小組的成員，在多個星期六晚上分別伙同不同的隊友到錄像室看了黃色錄像后，由于受影響較深，除了回校后把“黃片”上的關于性交的種種招法一一畫在作業本里傳給本班的其他隊友和同學看外，還在課室走廊或在女同學必經的通道故意設置路障，趁機占女同學的“便宜”的流氓行為。這類案件約占21.7%。

第三、一些同學由于受不良影視作品的影響，受個體書攤銷售的不健康和黃色書報的腐蝕，他們十分羨慕和欣賞作品中的主人翁談情說愛的浪漫情調，誘發早戀，甚至由早戀發展到“私奔”。例如：某中學有兩位美術興趣小組的男、女同學，由于經常出入錄像室和個體書攤攤，看了臺灣某作家的戀愛小說和《龍虎炮》等不健康和黃色書刊，開始他倆相互暗戀，后來發展到早戀，當他倆的行為被老師和父母發現后，她竟經常以美術小組外出活動為由，欺騙班主任，躲開父母的監視，最后，他倆竟“私奔”近一周，同食同居。這類案件約占14.8%。

第四、有些興趣小組的同學，經常先以興趣小組活動為由向班主任請假，后又對興趣小組輔導教師謊稱班主任不同意其參加興趣小組活動，長期游離于班集體和學校之中，伺機干侵占師生和學校財物和損害同學友情的違法亂紀行為。例如：某中學初一有位舞蹈隊的同學，他經常以舞蹈隊排練為由向班主任請假后，又以班主任不同意其參加舞蹈隊為借口，欺騙班主任和舞蹈隊輔導老師，鉆空子，先以借同學自行車偷配鎖匙為手段變賣同學的自行車，后發展到明目張膽以借同學的自行車直接變賣和擰學校的水龍頭、偷撿學校的教學設備去賣的地步，既違法違紀，又損害了學校、同學利益，破壞了同學之間的友情。這類案件約占7.6%。

一、臺灣課改中德育內容和形式的變化

與以往歷次課程改革相比，本次臺灣課改在培養目標的確定、科目的設置、教材編寫的規定等方面都發生了巨大的變化。新課程不再從傳統的德、智、體、群、美五育角度界定教育目標，而是以學生為主體，以生活經驗為重心，以學生的能力培養為首要目標，打破了傳統的分科課程體系，以“人與自己”、“人與社會”、“人與自然”三大范疇為線索，將所有的學科科目整合為語文、健康與體育、社會、藝術與人文、數學、自然與生活科技、綜合活動七大學習領域。

其中，“社會學習領域”被認為是“充滿各種價值觀和價值判斷的領域”，因而要承擔道德教育的主要責任。作為本次課程改革的新設學科，“社會學習領域”被界定為一個統整自我、人與人、人與環境之間互動關系的學習領域，內容包含歷史文化、地理環境、社會制度、道德規范、政治發展、經濟活動，民主法治、人際互動、公民責任、鄉土教育、生活應用、愛護環境與實踐等方面，不僅涵蓋和整合了原有的社會、歷史、地理、公民、道德、鄉土教學活動等科目的內容，而且在范圍上比上述學科有了很大擴充。1993年和1994年課程標準中要求開設的“道德與健康”、“公民與道德”科被取消，“道德教育”一詞似有淡出臺灣教育界之勢。

臺灣“教育部”頒布的《社會學習領域課程綱要》擬定了九大主題軸，作為該領域組織課程內容的框架，這九大主題軸依次是“人與空間”、“人與時間”、“演化與不變”、“意義與價值”、“自我、人際與群己”、“權利、規則與人權”、“生產、分配與消費”、“科學、技術與社會”、“全球關聯”。同時，《社會學習領域課程綱要》將學生的學習分為四個階段，即一至二年級、三至四年級、五至六年級、七至九年級。在學級分段的基礎上，依據十項“能力指標”制定出“分段能力指標”，再按各分段能力指標組織社會學習領域的學習內容。

二、本次課改中德育改革的幾個方面

受本次課程改革的影響和沖擊，臺灣學校道德教育出現了以下幾個方面的變化：

摘要：隱性德育是隱性課程的一部分，它作為重要的一種教學資源已被越來越多的學者所研究。但隱性德育對學校德育工作的影響。已遠遠超過顯性德育所預期的目的．它的全面實施，會給學校教育工作帶來一定的難度．因而呼喚現行德育課程改革。

關鍵詞：隱性德育；德育功能；課程改革；價值取向

學校是實施以德治國方略的重要陣地，是貫徹落實《公民道德建設實施綱要》的主戰場。我們的學校德育從內容到形式既全面又精致的德育體系培養了一代又一代的接班人。改革開放以后，學校德育在多元化的道德環境中，出現了與顯性德育并存的隱性德育，并對年青一代產生廣泛而深刻的影響。這種影響不管是正面還是負面．都將遠遠超出顯性德育的期望效果。

一、隱性德育及其功能

目前對隱性德育的概念還沒有一致的說法，本文是借鑒我國西南師范大學靳玉樂教授關于“潛在課程”的界定。從“德育是教育者按照一定社會階級的要求，有計劃、有目的、有意識地對受教育者施加道德影響．并通過受教育者自身的努力使一定的社會思想、道德轉化為受教育者個體的思想品德的教育活動”中引申出來的。所謂隱性德育．是通過社會和社會關系結構的各種環境有意或無意、自覺或不自覺地傳遞給受教育者的非規定性的信息影響活動。隱性德育作為一種獨立的德育形態，就其內涵來說，它是非學術性的，不直接規定學科內容。也不直接決定受教育者學業的進程。它更多是屬于非實體性的精神文化，如社會公德、行為規范、道德氛圍等．它是顯性德育之外所獲得的一切德育成效，是顯性德育本身或顯性德育以外的隱蔽的、無意識的或被受教育者完全認可的那部分信息。其外延不僅超出學校顯性德育所規定的范圍，而且延伸到社會上各種不確定的卻又對受教育者發生潛移默化影響的非規定性的信息。因此。就其外延來說，可以把隱性德育分為如下幾大類：

一是學校層面的隱性德育，包括：(一)顯性德育課程背后隱含的隱性德育。學校顯性德育課程大體有如下三種：一是各種“正規”的政治理論如思想道德修養、法律基礎課、馬克思主義哲學基本原理等。二是校外與課外的各種班團活動、校內外的德育活動及各種集會與活動中的道德教育。三是學科教學中的德育因素。教育者在顯性德育課程中“有目，的”、“有計劃”地理論灌輸和說理教育時，傳遞了很多自認為有用的東西，但受教育者“學會”的或“獲得”的并不一定就是這些課程的設計者和傳授者所預期的結果。可能是設計者和傳授者所預期的東西，也可能是部分甚至完全與預期教育目的相反的東西。這“相反的東西”就是這些顯性德育課程背后的隱性德育內容的反映，如宿舍生活、治學態度等品德養成教育。(二)是“硬件”——空間規劃的隱性德育。它指的是學校建筑物、教學設施、生態環境和校園規劃等物質方面的“硬件”和空間環境方面的布局，對受教育者所發生的潛移默化的隱性作用。校容校貌在一定程度上體現與反映著教育者(尤其是學校領導)的價值取向，因此，教育社會學家科爾指出：“物體在空間里的擺放并不是隨心所欲的，房間以其物理形式表示著該場所與物體的精神靈魂。一位教師的房間可以告訴我們他的性格以及他正在干什么。的確，“硬環境”起著隱性德育的作用。(三)是“軟件”——精神形態的隱性德育。“軟件”是指一種“軟環境”的規劃，這種“軟環境”主要包括制度形態層面的和精神形態層面的兩種隱性德育。制度形態層面的隱性德育．主要是指學校的各種規章、規則、規范和領導、教學、生活與一切活動，以及教育評價等多種組織方式的隱蔽形式．影響著受教育的思想觀點、價值觀念、道德品性與行為方式。例如在受教育者的操行評定中，大都寫著遲到、曠課扣多少分等．但在做好事等方面卻可以累計加分，分數互相抵消甚至加分比減分更多時，能宣布他(她)操行好還是不好?又如我們的考評制度中對受教育者考試作弊采取的“不能參加正常補考”等的處罰措施，其本意是為了教育受教育者，嚴肅考場紀律，加強考風建設。而考生除了“不能參加正常補考”外．還可以參加最后一次性補考，只要考生在這“最后一次補考”中“努力學習”，通過了就照樣可以畢業。這種考評制度除了給受教育者“平時可以不學習，主要最后關頭努力一躍就可以，平時的遲到、曠課又算得了什么”的一個負面隱性德育信息外，就沒有什么有意義的作用。精神形態層面的隱性德育，是指集中體現和反映學校的歷史傳統、精神風貌、校園特征．以及學校成員共同持有的目標追求、價值體系、道德情感和行為模式等，對受教育者發生深刻的、非規定性影響的校風班風、教風學風、師生關系、教師人格等精神、心理因素。“它所傳載、倡導的道德價值和校園精神已浸透和附著在校園內的多種環境因素及學校成員身上．而且賦予學校以特有的個性魅力，從而使生活在其中的每位學生都深刻影響。”

一、以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導，實現從傳統德育觀念向現代德育觀念的轉變

觀念是行為的指導。德育改革首先要更新觀念。面對21世紀國際社會政治、經濟、文化、思想意識等方面的復雜挑戰，我們要以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導，面向現代化、面向世界、面向未來，實現從傳統德育觀念向現代德育觀念的轉變。首先，從封閉型的德育觀向開放型的現代德育觀轉變。

當前，經濟全球化的進程不斷加速，社會信息化程度日益增高。封閉式的學校德育環境已不復存在，傳統德育觀念受到了徹底的挑戰。我們應確立開放型的現代德育觀，充分發揮學校德育的信息選擇和文化整合功能，主動迎接開放社會的各種挑戰。

其次，從傳統學校德育觀向現代德育終身化、社會化觀念轉變。

教育終身化、社會化是社會發展的必然趨勢。德育的對象將從傳統的在校青少年擴展為全民，德育將伴隨人的終生。現代德育不僅貫穿大中小學教育階段，也應貫穿于幼兒教育、職業教育、成人教育等各類教育，貫穿于家庭教育和社會教育各個方面。實現從傳統學校德育觀向現代德育終身化、社會化觀念的轉變，是德育工作者的必要意識。

再次，從傳統的防范型德育觀向主動發展型德育觀轉變。

摘要在社會主義市場經濟條件下，要做好學校德育管理工作，必須解放思想，轉變觀念，樹立現代管理意識；改革德育管理體制，優化社會育人環境；改革中小學德育內容與管理方法；同時還要增加對德育工作的投入。

關鍵詞學校德育管理工作體制改革

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黨的十四大確定了我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，這是一場深刻而廣泛的社會革命，它必將對我國經濟發展和社會進步帶來不可估量的影響，必然會引起廣泛社會領域的一系列改革，把各項改革進一步推向深入。學校德育管理工作，在新的形勢下，如何適應社會主義市場經濟的要求，適應教育改革發展的要求，沿著正確的軌道前進，這是大家共同關心的問題，本文擬就市場經濟與中小學德育管理的改革，談幾點看法：

一、解放思想，轉變觀念，樹立現代管理意識

（一）培養學生的經濟頭腦，樹立社會主義市場經濟意識。

德育課程是學生思想教育的主要陣地和載體，是對中職學生的世界觀、人生觀、價值觀形成的主要途徑。改革開放幾年來，西方的各種文化不斷沖擊著我國本土文化，也對我們的德育教育事業帶來了空前的挑戰，如何在國際風云變幻的環境中，引導中職學生做到“四個自信”，培養良好的職業素養和習慣，是值得每個德育教育工作者深思的一個問題。所以德育工作要適應時代的的變化，以便更好地為職業教育服務。改革我們一直在路上，下面就近幾年奮斗在德育教育一線的經驗基礎上，談談本人對德育教育改革的一些想法。

一、中職德育課堂現狀分析

1.重視不夠。隨著近幾年國家對中職德育的重視有所提高，但是落實起來卻差強人意。德育課作為副課，被認為是一門不重要的課的思想長期存在。如果德育課始終不被重視，作為專業課的配飾，或者說德育工作就只靠班主任，和任課老師一周的兩學時，那么再改革又能提高到哪兒去。教師隊伍中，從領導到基層老師，甚至有的德育教師本人，都沒有充分的重視本學科。2.教材陳舊。教材決定了教師上課的內容，大多數的學校德育教材使用時間過久，書上的很多內容已經與當下形式脫節，不能適應時代的變化。自以來，提出了很多新的觀點與理論，就比如說《經濟政治與社會》一書中提到要全面建設小康社會，報告提出要全面決勝小康社會。時代變了，可是教材依然是陳舊的知識。3.形式單一。所有的課程都是循規蹈矩的五大環節，甚至有的時候，老師就是拿了一本書劃書上的知識點。中職學生的德育課，按照課程標準的要求，應堅持育人為本、以學生為主體，通過遵循職業學校學生身心發展的特點和規律，把促進學生健康成長作為工作的出發點和落腳點，增強針對性、時效性、時代性和吸引力，努力培養德智體全面發展的社會主義建設者和接班人。4.校企脫節。中職學校的老師要為企業輸送合格的人才，企業需要什么樣的人才，我們就培養什么樣的人才。可現在的問題是，很多德育老師不知道企業需求人才的標準，很多企業用人單位，也不知道德育老師在為他們培養什么樣的人，二者之前缺乏有效的溝通機制。5.考核方式落后。目前，中職學校德育課評價仍以考核為主，用一張卷子的成績高低判斷學生的道德水平的到底，或者用一個規定題目的情景劇，看學生們的表現，教師主觀判斷劇情里的表現，而劃定成績。德育課，是考察學生一門綜合能力的一門課程，這種以結果為住評價的機制，忽略的學生行為過程的評價，喪失了德育課對學生行為引導的主要作用，也不利于激發學生的學習積極性。

二、中職德育課程改革的重要性

古人說，有德無才會誤事，有才無德會壞事。可見，德行對一個人的重要性。德育是所有學科的基礎，技能再高，沒有一個端正的思想品德，對這會危害越大，同時也限制了自己的發展空間。作為中職德育老師，越發覺得德育對于學生的重要性。綜上所述現下的很多問題，筆者認為，在高速發展的社會中，對技能技術的要求高的同時，對勞動者的品行要求更高。中職學校是為國家培養技術技能型人才的搖籃，德育工作尤顯重要。技能再高沒有一個好的品德與高尚的職業道德操守，對社會也是無用的。面對上述的諸多問題，德育的改革勢在必行。

三、德育課改革的措施