1古村落和傳統文化保護利用的啟示

1)政府主導、市場運作。古村落和傳統文化保護利用是政府職責。政府要主導，組織古村落外部環境整治，內部建筑維修，基礎設施配套，村民搬遷安置等。旅游經營可由市場運作，成立保護利用有限公司(股份制)，國有控股、村集體控股、社會資金控股均可。為啟動新葉古村保護利用，建德市成立8人編制的古村落管理委員會，文體副局長專職負責，財政投入500萬元/年，同時落實60萬元專項管理經費(12%)。黟縣成立遺產辦，設專職人員編制，統籌西遞、宏村的規劃、文物、文化等管理事項。

2)因地制宜、多措并舉。古村落保護利用，要因地制宜、針對性的采取措施，實行原地保護與異地保護并舉。對于有保護利用條件、街巷肌理尚存、傳統建筑較多的古村落，應該整體原地保護;對于散布在偏遠村落不便就地保護或即將倒塌急需搶修的古建筑，可通過異地搬移的方法集中保護;在保護措施上，可采取認租、認購、認領多種形式，既增加農民收入，又促進傳統文化可持續發展。

3)有效利用、文化傳承。中國近代史上出現晉商、徽商兩大商業主流。深厚的徽商文化底蘊正是從古村落和傳統文化保護利用中得到延續、傳承，形成了文化產業鏈，產生持續的經濟效益。當地政府從一開始就從文化層面統領古村落保護利用，把古村落保護利用與建設美麗鄉村、小康村、生態旅游村有機結合。如黃山市黟縣西遞村、宏村申報為世界文化遺產，浙江金華市婺城區寺平村、杭州建德市新葉古村申報為國家歷史文化名村。建德市對新葉古村保護開發定位為“游秀美新鄉村，覽千年古建筑;體驗耕讀文化，品嘗農家土菜”。寺平村在保護利用中將古村落保護與新農村建設相結合，獲得了浙江省特色生態旅游村、小康示范村、美麗鄉村等稱號。

2古村落和傳統文化保護利用的思考

1)政府主導。古村落歷史價值的特殊性，決定了它的保護利用必須政府主導，成立工作機構，具體負責規劃編制、政策制定、拆遷安置、資金籌措等工作，在處理好村民生存與發展、保護與利用、近期與長遠等關系的基礎上，充分調動民間力量，實行企業化運作。

［摘要］在短視頻發展迅猛的今天，古村落文化依托短視頻平臺進行傳播已是一種必然。短視頻平臺用戶主體的年輕化、內容生產者的多樣化以及傳播內容的碎片化都為古村落文化的傳播提供了良好的條件，但古村落文化及其短視頻在傳播過程中也存在視頻質量不高、運營力度不足、粉絲黏性較弱以及缺乏深層內容挖掘等問題。因此，筆者建議賬戶運營者可以提高視頻質量，創新內容生產，利用抖音等短視頻平臺的傳播優勢，打造古村落文化特有的IP，實現古村落文化的長足發展。

［關鍵詞］短視頻；古村落文化；抖音

當前，互聯網的發展催生了以短視頻為媒介的文藝生產新生態，短視頻制作門檻低、互動性強、用戶數量龐大的優勢使其成為古村落文化傳播的重要載體。抖音作為短視頻領域極具代表性的平臺，其國內日活躍用戶規模突破6億，具有龐大的用戶基數，為古村落文化的傳播提供了廣泛的受眾基礎。古村落文化是彰顯人們居住狀態和生活內涵，并且傳承獨特民風民俗的文化寶藏，具有獨特的文化價值。通過抖音等短視頻平臺，古村落文化在獲得保護的同時廣泛傳播，能夠讓更多的人關注到古村落文化獨特的風俗特色和文化底蘊。

一、古村落文化在抖音平臺的傳播現狀

在抖音平臺上，以古村落文化為核心的短視頻創作內容主要為當地的特有景觀與風俗文化，古村落的村民以拍攝短視頻的方式，通過抖音平臺等自媒體賬號創作了許多富含當地鄉土文化特色的視頻內容，生動地向世人展示當地特有的文化特色，為古村落文化的傳播提供了新的渠道，具有重要的現實意義。

（一）用戶主體的年輕化

粵西古村概況

粵西地區古村落具有鮮明的地域特點，并在長期發展過程中形成了獨特的文化特點。當前，粵西地區古村落整體分布較為集中，有著豐富的民俗文化和非物質文化遺產資源。著名的粵西古村如陽江地區古村落等分布在粵西地區，在當地獨特的自然氣候和生產生活環境中發展形成。這些古村落有著悠久的歷史，或依山傍水，或臨靠海邊，其功能也有所不同，或是為了抵御山匪而修建，或是為了方便漁民的生產生活而修建，大體來說與當地的歷史環境與人居特點緊密相關。以八坊村為例，其具有集建筑、美術和民俗于一體的獨特文化價值。八坊村地處茂名信宜市鎮隆鎮，地勢平坦開闊，村內有八座牌坊，民居連綿成片，規模較大，村內有名的大洪國王府有著600多年的歷史。村中的建筑造型古樸，有著繁復美麗的裝飾，同時其合院式的建筑布局使得村落形成了精巧整齊的面貌，文化氛圍濃厚。粵西地區的古村落群數量巨大，其在規劃布局時嚴格按照一定的秩序，并與當地的自然環境相契合。在建筑材料的選擇上，粵西古村多用鵝卵石和蠻石，與當地景色相搭配，并裝飾有各種自然植物，這種水、建筑、地形相結合的特點使粵西古村呈現出獨特的美感。當前，粵西古村的保護和開發工作正在緊鑼密鼓地開展，因其具有豐富的文化內涵和藝術價值，粵西古村的活化利用有著良好的發展前景。粵西古村保護與活化利用現狀保護現狀古村落作為重要的歷史文化資源，孕育了深厚的民族和地域文化，是承載一代代人鄉愁和美好精神向往的家園。粵西古村規模較大，有名的古村落數量較多，對其進行保護具有現實意義。從其保護現狀來看，當前針對粵西古村的開發利用以保護為主，通過對域內的古村落進行收集整理并制定相應的村落名錄，眾多古村落得以在現代化的城鎮建設和開發中被保留下來。由于部分古村落的建筑已經出現倒塌或無人居住的情況，因此在對其進行保護時，除了拆除部分建筑外，對于保存良好的村落民居應采取加固、更新等措施。為了在保護建筑群落的同時提高村民的生活水平，不少古村落修建了現代化的基礎設施，如村民文化廣場、公共廁所、馬路等，在不改變村落現有文化結構和建筑特點的基礎上，運用現代化手段對其加以保護。但同時，由于保護的手段較為單一匱乏，且不少古村落地處偏遠地區，出現了許多古村落的經濟發展活力不足，許多建筑被村民自主拆除，并修建為現代化建筑的情況，還有一些古村落已經消失。從粵西地區古村落保護的現狀來看，經費缺乏、古村落完整群落較少、保護程度不高、缺乏保障措施等仍是其面臨的主要問題。

活化利用更新現狀

在緊密結合鄉村振興戰略的基礎上，圍繞古村落保護的鄉村建設和經濟建設也在大力開展。當前，為了實現對粵西地區古村落的活化利用與更新發展，相關部門和工作人員合作開展對古村落的經濟開發工作，其中一大創舉就是對古村落的旅游資源進行開發以及研發特色周邊產品。一方面，古村落有著豐富的旅游資源，在加快對古村落基礎設施的建設和改善后，村民的生活水平進一步提高，其以村民自主創業和招商引資為舉措，發展特色旅游業，并與當地的生產生活特點相結合。如大澳漁村、泥溝村等古村落的開發利用，它們分別以特色漁業和僑鄉文化為指引，與本地特色的民風民俗相結合，打造了集特色民宿居住、文化旅游、特產銷售等于一體的產業體系。另一方面，粵西地區范圍廣泛，有著豐富的古村落種類和文化內涵。為了更好地實現對古村落的常態化保護，可以以特色民宿文化為中心，在充分考察當地文化的基礎上通過建設博物館、文化館等形式整合和利用當地文化資源。粵西地區古村落是粵西地區建筑和民俗文化的重要代表，必須做好對其內涵的傳承和發揚工作。只有利用現代化的技術手段和工作理念對相關文化資源進行活態開發利用，才能確保粵西地區古保護策略

1.增強保護意識，引導原住民回流

對古村落建筑進行活態開發利用，必須要增強保護意識，并進一步引導原住民回流。一方面，要充分發揮政府相關部門和工作人員的服務與號召能力，深入基層一線，對古村落村民開展歷史文化教育和保護古村落意識教育活動，鼓勵當地居民減少對民居建筑和自然環境的破壞，改善居住環境，主動參與政府主導的文化資源開發活動。村民要認識到古村落的特殊意義，樹立保護歷史文化遺產的責任意識。另一方面，要加強基礎設施建設，引導原住民回流建設家鄉。如不少古村落有著豐富的旅游資源，村民可以依托當地的文化優勢，發展特色旅游和服務業。

國外對歷史小鎮、古村落保護開發的關注和重視比較早.1930年，法國出臺《風景名勝地保護法》，將天然紀念物和富有歷史、科學、藝術特色的地點列為保護對象，其中包含對于小城鎮和古村落的保護.20世紀60年代，《國際古跡保護與修復憲章》出臺，歐洲建筑遺產保護對象由原來的建筑單體和著名的紀念物，開始擴展到小鎮街區、城鎮肌理及人居環境.法國、美國、英國和日本等國家紛紛開展歷史小城鎮的規劃、保護與建設[1].我國對古城保護和改造的研究相對西方起步較晚，前期由于保護理念、手段、經濟等方面的原因，導致部分古村落遭到破壞.進入21世紀，國內出現了古鎮文化歷史價值開發熱.古鎮、古村落保護措施需要迫切出臺，有關古城、古村落保護理論和保護成果也開始不斷涌現.我國歷史久遠的農耕文化造就了千姿百態的傳統古村落.2012年，我國政府開始統計且全面調查傳統歷史文化古村落，并將有歷史文化藝術特色的古村落列入《中國傳統村落名錄》，形成傳統村落遺產、物質文化遺產和非物質文化遺產的保護體系.對我國古村落的文化保護起到了重要的作用.近年來，河北省“傳統村落調查”，繼“井陘大梁江村”等57個村落先后列入國家傳統村落名錄后，又挖掘出“沙河市綠水池村”等83個傳統村落.而且每個村落承載了厚重的歷史文化藝術，都讓人嘆為觀止.但是，近幾年以來，河北省古村落瀕臨消失的現狀也在不斷發生著，如果不加以重視和保護，歷經幾千年風雨洗禮和戰爭破壞的河北省古村落的完整保留，將成為河北省文化建設當中的艱巨任務.

1河北省古村落歷史文化藝術特征

河北省古村落歷史文化悠久，具有北方古鎮的鮮明特征，遺存大量具有歷史文化價值的古建筑村落.實地調研河北省多處古村落現狀，河北省南部古村落包括邯鄲市涉縣偏城鎮的偏城村、武安市的伯延鎮、邢臺市的英談村等，河北省西部古村落中的于家石頭村、谷家嶼、大梁江、岸下村石窯小鎮等保存較為完好.頗具規模的古村落群體反映了一定時期的農耕文化和中原文化的古風、古俗、古建、古藝術風格特征.這些古村落自然風光獨特、秀麗，建筑獨具特色，歷史文化底蘊深厚，民風純樸，具有較高的歷史、文化、藝術和科學價值，能較完整地反映特定歷史時期傳統風貌和民俗民風特色.古村落具有物質和非物質文化遺產雙重特征.1.1建筑特征.北方古村落的建筑形式區別于江南古鎮的柔美和小家碧玉.北方古村落的建筑依山勢而建，就地取材，用石頭堆砌而成，更體現了北方的粗狂和剛硬的特質.不少古宅已經有上百年歷史，石院、石墻、石屋、石路、石閣、石桌、石凳、石磨、石碾、石街、石巷、石橋[2]等成為北方古鎮獨具特色的建筑外貌特征.1.2文化價值特征.古村落的非物質文化遺產成為文化價值特征的重要構成.非物質文化遺產的傳統文化藝術表現形式包含傳統表演藝術、民俗活動和節日、民間傳統手工藝，也包含源于本地并廣為流傳的詩歌、傳說、戲曲、歌賦等，以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間.根據“全國歷史文化名鎮評價標準”，歷史文化名村價值特色表現在文化、政治軍事、生態環保、建筑遺產等方面.對于河北省古村落而言，一定歷史時期所凝聚的地區文化包含名人故居、祠堂寺廟、戲臺、民間工藝等.不同地區的河北省古村落有各自獨特的民間文化藝術形式.井陘的拉花、冀南的皮影、邯鄲的磁州窯、蔚縣剪紙、河北梆子、絲弦等藝術形式，為塑造河北省古村落的優秀的文化價值資源和河北省古村落的歷史文化內涵價值奠定了深厚的文化基礎.1.3人文環境特征.人類的活動構成了相應的人文環境，河北省大多數古村落依然有村民居住，這就造就了古村落不單單是“物”的價值，而是使古村落成為一個動態、有機的人文價值景觀.隨著古村落生產和生活的現代化發展，古村落作為文化旅游資源被相繼開發，古村落的“古”和新農村的“現代化”如何做到完美統一？在這方面，可以借鑒一些西方國家在歷史街區保護與規劃等方面的經驗，在古村落建筑外墻、歷史街道保持歷史真實的前提下，調整內部結構，以滿足現代人的生活質量需求.民居、民宿的保護與建設方式不同于文物性古建，需要在尊重歷史的前提下創造性地規劃古村落的發展，只有滿足了傳統古村落人民生活質量，適宜于村民生活居住，人們的生活感到更方便、舒適，其古村落的開發與建設才變得有意義.而傳統古村落也只有容納了古樸的民風，才使得古村落的“古”有了活力和真實感.

2河北省古村落現狀

在我國的中國傳統村落名錄中，河北省共有57個古村落入選.筆者相繼走訪并調研了河北省冀南、冀西地區比較有典型特色的古村落.2.1邯鄲市涉縣偏城鎮的偏城村.邯鄲市涉縣偏城鎮的偏城村被評選為第4批“中國歷史文化名村”.偏城村以其獨特的建筑形式和肌理展示著北方古村落的憨厚與滄桑.大多為清代至民國初年建筑，其中劉家寨最為著名，建筑院落組合形式是古代北方典型的四合院式建筑群，保存較為完整.古村落仍有居民居住，但由于文化知識的匱乏和保護意識不夠，仍然造成古建筑不同程度的破壞，散落的雕花和殘留的柱礎仍隨處可見.偏城村古村落作為文化旅游資源的開發，仍處于自然開放的狀態，一些有保護和參觀價值的院落，雖已無人居住，但是院落處于一種自然存在的狀態，院落破落，無人清掃.古村落被粗放地遺留下了真實的形態.古村落的修復和保護力度意識較弱，古村落歷史文化藝術缺乏有秩序、有計劃的整合與設計.2.2武安市伯延古鎮.伯延古鎮具有深厚的歷史文化底蘊，民居規模宏大，建筑精美，2013年被評為河北歷史文化名鎮.伯延古鎮建筑為典型北方四合院院落相連的形式，建筑裝飾也極為講究，以王順莊園和徐家莊園古民居建筑為代表.王順莊園為典型的居民式建筑，其中有古民居80多間，門頭柱面裝飾講究，木雕、磚雕、石雕的雕刻精美，保存較為完好.從村落的規劃以及建筑、街道的形態，可以看出鎮黨委、政府采取了有力、有效的保護及開發措施.村落的整體面貌古樸自然，商業化的修飾較少，對徐家與王家的歷史故事，通過展示和影視的視覺手段進行文化渲染，提升了古村落對外傳達的文化影響力.2.3邢臺市英談村.邢臺市英談村是中國歷史文化名村，為中國第一批傳統村落.建筑形式和肌理質感有著極強的視覺感染力.建筑就地取材，房屋、橋梁、街道等全部都是用紅色板巖石堆砌而成，天然奇趣，因此又有“紅色石頭城堡”之稱.英談村依山而建，隨坡就勢，房屋層層疊疊，街道參差錯落.英談村的建筑景觀規模完整，作為旅游資源開發也相對正規和完善，有導游對整個村落的歷史文化知識進行宣傳和輸出.但是對于周邊產業的開發尚處于無人監管和規劃設計狀態，比如特色餐飲、適合當地的文化旅游產品的開發，在做到景觀旅游資源輸出的同時，也應當進行當地生態文化和民俗、民間藝術文化的輸出.2.4石井鄉于家石頭村.于家石頭村作為冀西地區石頭村的代表，是一部用石頭書寫的村落史詩，其石街、石道、石閣、石房、石墻、石橋、石欄、石缸、石碾、石磨等使整個村落完整地保留了明清時期的建筑風格[2].于家石頭村是明代著名政治家、民族英雄于謙的后裔居所，這就奠定了于家石頭村深厚的歷史文化底蘊.目前村內仍有村民居住，屬于早期作為旅游開發的古村落.于家石頭村仍保留了淳樸的民風，幽靜的村落讓游客回歸寧靜，感受石頭藝術.村落中，有村民自開的住宿休憩之所，平民化的住宿方式讓游客可以更深入地體驗村民的民風和生活狀態.然而在對外宣傳整體品牌形象的輸出仍顯得比較隨意.2.5鹿泉區岸下村石窯小鎮.冀西地區岸下村石窯小鎮是典型山村，位于鹿泉區抱犢寨腳下.岸下村石窯小鎮有別于上述幾個古村落，在整個村落的自然景觀保留完整的基礎上，對石窯古舊民居和民房進行大規模改造，為游客提供河北特色民宿服務.在全國各地民宿日益火爆的今天，河北省擁有這樣一處規模較大、改建完整、設計個性特色的民宿，為旅客提供鄉野生活之住所，集觀光、休閑、餐飲、居住、農耕體驗為一體，打造河北省美麗鄉村.目前，石窯小鎮已在營業狀態中，岸下書局、主題民宿驛站已裝修設計完工，還有一部分項目仍在籌備建設中，在建設過程中應力求最大程度保留村落的建筑形態及石窯文化.在文化藝術方面，利用歷史文化藝術資源，將農事、節事、民俗文化等體驗情景融入小鎮街道院落中，從而喚起人們對生態環境和鄉愁、鄉情回味的人文情懷.岸下村石窯小鎮處于一邊營業、一邊建設的狀態，從目前建設情況來看，存在著一些規劃不完整、實施不到位的情況，整體定位理念與后期的實施情況略有出入.后期設計跟蹤欠缺，導致石窯小鎮特色建設缺乏把控，導示系統從材質和造型上都融入不了古村落當中去，大大折扣了極力營造文化藝術古村落的初衷.主題民宿、主題餐飲空間的內部配飾需要進一步完善.新建房屋和古村落區風格不一致，多多少少破壞了古村落的協調性和統一性.綜合以上典型古村落的調查研究，發現河北古村落在開發建設過程中存在著一些共性的問題，總結如下：1）隨著近幾年旅游業的盛行，加上政府極力扶持文化和綠色旅游產業的發展，大多數古村落不再“深居山林”，不甘“落寞”，都開始不同程度地借著古村落特有的資源價值搞開發、旅游和民宿.在建設開發過程中，使整體風貌得不到完整保護，存在古建筑和新事物形成格格不入的情況，如導視牌的設計、新的建筑物景觀、景點設計等；2）隨著人民生活水平提高，村民為了更舒適的居住需求，棄舊房、蓋新房，然而現代的磚混結構的房子和石頭房子形成強烈反差，嚴重破壞了古村落的整體建筑特征的完整性；3）隨著工匠精神和民間藝術的淡化與消失，古村落景區出現越來越多的“同質化”的旅游產品.各個村落獨特的歷史文化價值和藝術資源沒有被挖掘.

3河北省古村落保護和開發的策略

近年來,以訪古探幽為主要目的的古村落旅游隨著鄉村旅游的興起而逐漸興起,成為旅游市場中的一朵奇葩。我國古村落數量多,分布地域廣,歷史文化價值高,古樸的民俗民風與美麗如畫的鄉村田園風光交織在一起,表現出獨特的旅游觀賞價值。從旅游的角度來看,古村落的景觀無疑是一種不可多得、內涵豐富、能較好滿足當代都市人景觀需求的人文旅游資源。

一、古村落的旅游價值

古村落是存在于中尺度地理空間上的一種特殊景觀,它是由歷史遺留下來的古民居建筑群、藝術表現、自然環境、人類活動以及一種抽象的文化內涵、風格、古韻氛圍等組成的綜合景觀體。從旅游開發的角度來看,古村落的旅游價值主要體現在以下幾個方面:

1.重要的歷史價值。古村落是一種歷史文化資源,代表人類生活的一個歷史階段,一種類型,是歷史文化信息的物質載體。集中體現我國古代建村的封建思想、宗法制度和族權觀念,是我國古代自然村落封建社會的縮影和人類社會發展過程的一個歷史見證。它一般都較完整地保留了某一時代或幾個時期的歷史風貌,是歷史發展進程中不同文化時期人類對自然環境改造的記錄,具有重要的歷史文化價值。

2.獨特的建筑風貌。古村落是一種特殊的鄉村文化景觀,是當時的歷史條件和生產關系下的產物,在空間形態和構景方面獨具風格,與現代村落景觀有巨大的差異。它們大多選址獨特,因地制宜,青山綠水,組景合理,建筑風格古樸典雅,富有地方特色。古民居建筑群在建筑外觀、內部建筑結構和藝術裝飾上,也與現代民居有很大的差別。古村落的傳統建筑較之于極重禮制的歷代官式建筑,在適應地理環境和當地風土人情習俗、滿足生存需要諸方面也顯示出無比的機巧、智慧,極富靈動之氣。這些都是游客乃至各類研究人員備感興趣的。

3.特有的古韻氛圍。古村落文化景觀、自然環境、人類活動等組成古村落一種特有的古文化氛圍。這種古韻氛圍是古村落旅游產品中十分獨特和寶貴的組成部分,是古村落旅游的重要依托。由于文化的差異及自然環境的不同,現存的中國古村落有著千姿百態的景觀特征,亦即各地的古村落都有著自已獨特的景觀意象和文化表征。

摘要：隨著古村落旅游開發，一些古村落“旅游飛地”現象逐漸凸現，突出表現在旅游的發展不能為古村落社區帶來預想的經濟效益和社會效益，古村落“旅游飛地”影響了旅游的可持續發展和古村落的保護。以廣西賀州市富川瑤族自治縣秀水村在古村落旅游開發中所面臨的情形為例，提出了防止秀水古村落“旅游飛地”產生的原則措施。

關鍵詞：旅游飛地；秀水古村落；旅游開發

1“飛地理論”與“旅游飛地”

1.1“飛地理論”“飛地理論”是在“增長極”理論的基礎上拓展而來。“增長極”概念最初是由法國經濟學家弗郎索瓦·佩魯提出來的，他認為在區域經濟增長中，增長極是圍繞推進性的主導工業部門而組織的有活力的高度聯合的一組產業，它不僅能迅速增長，而且能通過乘數效應推動其他部門的增長。但是很多國家的實踐表明，增長極理論指導的區域發展政策沒有引發增長極腹地的快速增長，反而擴大了它們與發達地區間的差距，尤其是城鄉差距。增長極乘數效應難以在區內實現，增長極成為地區域經濟中的“飛地”。從與環境的互動關系來看，增長極成為區域經濟中的“飛地”或“孤島”。

“飛地經濟”是指兩個互相獨立、經濟發展存在落差的行政地區打破原有行政區劃限制，通過跨空間的行政管理和經濟開發，實現兩地資源互補、經濟協調發展的一種區域經濟合作模式。目前主要有“工業飛地”、“農業飛地”、“資金飛地”、“技術飛地”、“人才飛地”等多種“飛地經濟”表現形式[1]。

1.2“旅游飛地”旅游“飛地”是旅游發展階段不成熟的產物，在發展中國家表現得最為明顯。從當前研究來看，相對完整統一的旅游飛地概念還沒有出現。不同學者從不同的角度出發，對旅游飛地的認識并不相同。保繼剛教授認為：“一些發展中國家的旅游區建設，人員、資金、客源等都從發達地區輸入，然后又都回到發達地區，本地人只能做一些簡單的工作。這樣的旅游區，旅游學界稱為‘飛地’”[2]。“旅游飛地”依托獨特的旅游資源，以旅游業為主導產業而迅速發展，但旅游經營與周邊地域或資源所在地的經濟發展相關性小甚至成負相關。

為認真貫徹落實省、市大文化建設工作會議和XX市XX（國際）攝影年展工作會議精神，我鎮在抓好文化建設的同時，按照市委、市政府的工作部署，著重抓好XX古村落的修繕工作。在市攝影辦的具體指導下，經過兩個月鎮、村的共同努力，以及XX村民的大力支持、配合下，XX古村落的修繕工作已近尾聲，并取得了較好的成效。現將XX古村落修繕工作的情況匯報如下：

一、XX古村落的概況

XX古村落自南唐元帥吳敬元解甲歸隱，至今有1000多年的歷史。其主要由始建于宋代的豐溪古廟，建于明清的四座門樓、祠堂和古屋、古街等建筑構成。從這一系列的古建筑不僅讓人們看到了我市古代建筑的特點，而且可以讓人們追思承傳中原文化的淵源。

二、XX古村落的修繕情況。

1、加強領導，充分認識古村落修繕、保護、開發利用的重要性和必要性。在市攝影年展工作會議以來，我鎮及XX村委會將XX古村落的修繕工作列入重要的議事日程。一是召開鎮黨政班子會議，組織學習《文物保護法》和市攝影年展工作會議精神，充分認識古村落修繕的重要性和必要性以及古村落保護、開發、利用的真正價值、增強信心；二是鎮成立以鎮長為組長、分管文化、國土城規的領導為副組長的文保領導小組，加強對古村落修繕、保持、開發的領導，確保工作的順利開展；三是抓好古村落的修繕、保持、開發的宣傳發動工作，爭取村民的配合、支持，排除阻力。我們通過召開XX村村、組干部會議和XX村威望高、辦事公正的老人座談會，宣傳古村落修繕、保護、開發的意義和作用，使到鎮、村及村民達成了共識，積極參與古村落的修繕工作。

2、以以舊修舊不變原貌的原則，抓好古村落的修繕工作。一是制訂修繕方案。為使XX古村落的修繕有的放矢、不浪費人力物力和時間，我們與市攝影辦的領導、村委會的干部一齊到現場辦公，共同研究修繕方案，認為現應著重抓好南、西門樓，戲臺的樓板，樓枕更換、修補，中心門大水溝的清污，東門樓石基修砌及廁所門口的更改，東門樓建設一座橋、豐溪古廟門前修建“狻猊”一對，以及整條線路的清潔衛生等等。二是鎮指派一名領導負責指導、督促，村委會干部分點包干，將有關的修繕點發包給村民按方案修繕。據統計，XX古村落修繕工作共投入2萬多元，人工240多日。三是充分利用XX村老人善于做群眾工作的優勢和威望，組成一個老人工作組，協助鎮、村干部做好群眾的思想工作，確保工作的順利開展。

古村落是歷史文化的載體，古村落的良性發展對傳承歷史文化意義重大。本文通過梳理當前吉安市古村落的保護和開發狀態，揭示古村保護和開發過程中存在的一些問題，進而結合吉安古村落的實際情況提出相應的對策。這對吉安歷史文化古村落的發展、傳承與弘揚廬陵文化都將起到一定的積極作用，同時對江西其他古村落的保護和開發工作提供藍本和參照。因江西位于吳頭楚尾，傳統民居吸取各地之長，沒有形成統一的風格。但贛中，尤其是吉安所轄地區的贛江中游兩岸吉泰盆地一帶，民居建筑風格大致類似，明顯有別于他處，古建筑研究專家黃浩作出這樣的論斷：“贛中這一地塊民居，應該說可以代表江西的本土風格”。渼陂、釣源、燕坊等古村無疑是贛派民居的代表作。通過固化的建筑語言，傳承著天人合一、敬畏自然、崇德敬祖、耕讀為本、勤儉持家及審慎處世的思想，在傳統文化漸行漸遠的今天，保護這些歷史文化古村落對于傳承廬陵文化具有舉足輕重的意義。

一、當前吉安市古村保護及開發狀態

吉安市保留著渼陂、釣源、燕坊、湴塘等數量眾多的歷史文化古村落，其中渼陂古村以其珍貴的社會歷史文化、建筑文化、民俗文化、紅色文化及宗教文化被評為“廬陵文化第一村”“中國歷史文化名村”和國家4A級旅游景區，被美譽為“將軍村”“電影村”；釣源古村被列入中國第一批傳統村落名錄，為國家4A級旅游景區；燕坊古村也被評為國家4A級旅游景區等。為保護古村資源、發展旅游產業、弘揚廬陵文化，吉安市委、市政府做了大量的工作：成立了古村落保護領導小組；先后編制了一系列規劃，如《渼陂古村總體規劃》；對物質和非物質文化遺產進行了普查；培養村民保護古村的意識；大力推動古村基礎設施建設和改造；提高吉安古村落知名度等。取得了顯著成效。目前，對古村的保護主要集中在對歷史建筑、文物古跡進行結構上的加固和形式上的修繕。“修舊如舊”的做法對保持古村原風貌，保存古村落的歷史信息起到了積極作用。

二、古村落的保護和開發過程中存在的問題

（一）缺乏完整的開發策略

這主要體現在三個方面：（1）缺乏精品景區，很難讓人印象深刻；（2）“吃、住、行、游、購、娛”六大旅游要素，除“游”外五大要素均不足，缺乏配套的餐飲、住宿、購物和娛樂服務，且交通不便，在網上只可以查詢到前往渼陂、釣源和燕坊古村的公共交通，其他古村落幾乎只能通過自駕游的方式前往。這些因素直接影響了客流量和游客在古村駐足的時長，落后的服務水平大大降低了古村落的吸引力；（3）宣傳力度仍然不夠，旅游熱度不高，游客絕大多數都是本省人，吉安古村落在外省和國際上的知名度不高。人們只知廬陵，不知廬陵古村。

摘要：本文主要介紹了古村落的文化保護內容，論述了古村落的保護原則，并在此基礎上對古村落的文化保護發展措施和規劃設計進行探討。

關鍵詞：規劃設計；保護發展；古村落

我國擁有5000年的文明歷史，留下了很多寶貴的歷史遺產，比如傳統村落。我國的大江南北都遍布了傳統村落。傳統村落的形成要有良好的自然環境，因地制宜，形成地方獨具特色的古村落。不同地域古村落的空間格局和建筑的形態都有很大的差異性。現代社會的發展要求人類保護好古村落，對此，我國政府非常重視。本文分析了古村落的保護內容和保護原則，并對古村落的保護發展和規劃設計措施進行探討。

1古村落的保護內容

1.1非物質文化遺產。古村落的年代久遠，其建筑的歷史較為悠久，大多是國家級的非物質文化遺產。除此之外，古村落的民居建筑結構和建筑材料具有極強的研究性，對于地方性的歷史文化研究有很大的作用。除去建筑技術之外，地區性的民風、民俗也是傳統文化的組成部分，是傳統村落的靈魂。在對傳統村落進行文化保護時，必須對這些傳統文化的資料進行收集整理，以傳承和發揚這些文化精神。1.2村落格局。傳統村落的格局主要由村落的水系流向、街巷方向、村落的框架以及布局形式組成。傳統村落的空間格局是民俗文化、村落居民和周邊環境融合沉淀的結果，因此，必須保護好古村落的骨架，保護古村落的根本，保住了古村落的格局，就是保住了古村落中宗教文化和建筑文化的根本。1.3傳統民居和宗祠建筑。傳統村落的主體主要是民居建筑和宗祠建筑。這些宗祠建筑和民居建筑豐富了傳統村落的文化，反映了傳統村落文化所具有的獨特特點，是當地居民的精神信仰。由于歷史的原因，大多數傳統村落的民居建筑極具特色，據筆者的調查分析，大多數傳統村落的建筑的歷史都比較悠久，大多為明清時代的建筑，鄰里之間距離較近；其次，傳統的建筑都比較優美和細膩，灰瓦黃墻，隔扇花板，其工藝精細，獨具特點。所有的特征和價值都集中在建筑的結構、形體、材料等方面，具有很高的研究價值。1.4自然環境。大多數的傳統村落都是天人合一、山清水秀的景象，質樸而典雅，似是人間仙境，如世外桃源一般超脫質樸。古村落的命脈成于山水，因此在對古村落進行保護規劃時，必須對古村落所處的自然環境進行規劃保護[1]。1.5民俗風情。傳統村落多數歷史比較悠久，期間流傳這具有當地特色的民俗故事、名人事跡、神話傳說等代表村落特征的事跡。規劃應該在了解現狀的基礎上，深度挖覺出村落的歷史事跡、民俗風情，在保護與發展一體的前提下，通過規劃的手段給予推廣，將村落的文化發揚光大，通過新老故事的打造，吸引游客的到來。1.6環境要素。傳統村落有很多的歷史環境要素、包括街巷、古樹、古橋、溪流、古道等等。這些要素承載著了村落的起源，對村落發展具有非常重要的存在意義。設計的時候需要適當的保護梳理，進行傳承延續。

2古村落的規劃保護原則

摘要：皖南古村落蘊含著豐富的文化底蘊、歷史傳承和人文情懷，以徽州文化為載體，體現出了獨特的藝術語言。隨著皖南古村落的成功申遺，其建筑元素、歷史人文、裝飾藝術等逐漸被人們廣泛熟知。因此，分析古村落建筑中的裝飾語言、空間語言、線條語言、色彩語言，有利于探尋古村落的藝術價值，了解古村落的形式美，進而發掘建筑群體中人與自然和諧相處的美感。

關鍵詞：皖南古村落；藝術表現；形式語言；建筑

一、皖南古村落概況

皖南古村落是龐大的建筑群，有著古徽州地域的特色文化。2001年，皖南古村落成為第五批全國重點文物保護單位之一。2011年，皖南古村落被評為國家5A級旅游景區。其中，皖南古村落是指分布在安徽省長江以南的一些傳統村落。這些村落有著古徽州地域的特色文化，最具代表性的有入選世界文化遺產的西遞村和宏村[1]。此外，在“古村落”一詞中，“古”是指經歷多年且具有古代意蘊的風格，而“村落”也可表達為村莊，是指多數人或大部落團體聚集和集中生活的區域，二者結合起來，既是對歷史、文化、藝術內涵的傳承，也是人們在生產生活中創造的寶貴財富。

二、皖南古村落的藝術語言

（一）線條語言