自牛頓力學(xué)問世以來，科學(xué)對于促進人類物質(zhì)進步和精神文明起了舉足輕重的作用。中國人自五四新文化運動起就把科學(xué)當(dāng)成破除迷信、擺脫貧窮、實現(xiàn)現(xiàn)代化的有力武器。但是，科學(xué)的作用到底是正面的還是負(fù)面的，利大還是弊大，從來就有不同看法。著名法國思想家盧梭曾對科學(xué)的影響發(fā)出強烈質(zhì)疑，到了20世紀(jì)，更有尼采、海德格爾、胡塞爾等大哲人深入揭示科學(xué)的負(fù)面價值，流風(fēng)所及，對科學(xué)持懷疑與批判態(tài)度不但在發(fā)達的現(xiàn)代、后現(xiàn)代社會，而且在發(fā)展中國家和不發(fā)達國家，也成了風(fēng)尚。

中國人一方面在科學(xué)技術(shù)上奮起直追，一方面也快速地吸收西方哲學(xué)家否定科學(xué)的思想。看來，對科學(xué)價值的評價，是我們無法回避的重要問題。探討這個問題可以從兩方面進行，一是像西方人那樣，一般地談?wù)摽茖W(xué)的本質(zhì)、作用、后果；二是在中國特定的語境中（即長期落后，實現(xiàn)現(xiàn)代化是當(dāng)務(wù)之急）探討科學(xué)的價值。本文側(cè)重于第二方面，分析梳理自上世紀(jì)初直至今天中國人，尤其是人文知識分子對科學(xué)的批判性態(tài)度，說明對科學(xué)基本上應(yīng)該持正面肯定態(tài)度，同時也要真正懂得科學(xué)的精神、性質(zhì)及其范圍，以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)。

東方文明古國的抗拒心理

鴉片戰(zhàn)爭使我們這個“中央之國”、“天朝上國”面臨“三千年未有之大變局”，西方列強的堅船利炮摧枯拉朽般地粉碎了中國苦心構(gòu)筑的海防邊防，失敗首先使中國人領(lǐng)教到西洋槍炮的威力，然后領(lǐng)悟到科學(xué)技術(shù)的價值。但是，統(tǒng)治集團和上層知識分子的主流認(rèn)識并無根本改變，頑固派把科學(xué)技術(shù)視為“奇技淫巧”，開明派也不過主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

一敗再敗和對西方了解的增加使中國政治、文化精英發(fā)生分化，一部分人提倡學(xué)習(xí)西方，利用科學(xué)技術(shù)救國；另一些人依然拒斥科學(xué)，對之表示鄙夷不屑，認(rèn)為固守傳統(tǒng)以維系道德人心才是根本。從宏觀角度看，這個古老而落后的大國既驕傲、又沮喪，對科學(xué)既羨慕、又抗拒，但向往也好，排斥也好，大家都對科學(xué)知之不多，了解不深。從微觀角度看，肯定科學(xué)價值的新派人士往往是熱情有余而素養(yǎng)不足，當(dāng)他們以科學(xué)為武器反對迷信和無知時，他們的口號和姿態(tài)似乎可以概括為這樣：“我們什么都不迷信，我們只迷信科學(xué)”，這當(dāng)然是與科學(xué)精神不符的、自相矛盾的態(tài)度；而那些頑固守舊的人一方面輕視和敵視西方文化，另一方面又把西方名流批判自身文明，稱贊東方傳統(tǒng)的片言只語視為知心話，當(dāng)成抑西揚中的得力證據(jù)。

比如，辜鴻銘就最愛引用各種西方人對中國文明的贊揚來為他那抱殘守闕的立場辯護。他在“中國人的精神”一文中說：“著名的藝術(shù)評論家勃納德·貝倫森先生在比較歐洲與東方藝術(shù)時曾說過：‘我們歐洲人的藝術(shù)有一個致命的、向著科學(xué)發(fā)展的趨向。而且每幅杰作幾乎都有讓人無法忍受的、為瓜分利益而斗爭的印記。’……我認(rèn)為歐洲文明也是為瓜分利益而斗爭的戰(zhàn)場。”①

今天，市委、市政府召開全市機關(guān)作風(fēng)建設(shè)總結(jié)表彰大會。剛才，XXX市長對去年市直機關(guān)作風(fēng)建設(shè)工作進行了總結(jié)，并對今年機關(guān)作風(fēng)建設(shè)工作進行了部署。XXX副書記宣讀了市委、市政府關(guān)于2005年度機關(guān)作風(fēng)建設(shè)先進單位的表彰決定。這次會議很重要，既是一次表彰大會、總結(jié)大會，更是一次再動員的大會、再鼓勁的大會。各級各部門一定要認(rèn)真貫徹落實這次會議精神，以嶄新的精神面貌和嶄新的工作作風(fēng)，以這次會議為動力，抓好今年的機關(guān)作風(fēng)建設(shè)工作。下面，我再強調(diào)三點意見。

一、肯定成績，正視問題，把改進機關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化軟環(huán)境作為“一號工程”來抓

機關(guān)作風(fēng)建設(shè)是軟環(huán)境建設(shè)的重要內(nèi)容。從某個方面來說，“市場經(jīng)濟，就是環(huán)境經(jīng)濟”。良好的軟環(huán)境就是品牌，就是財富，就是現(xiàn)實生產(chǎn)力。各地招商引資的競爭，在很大程度上就是服務(wù)的競爭、軟環(huán)境的競爭。軟環(huán)境的優(yōu)劣，最終體現(xiàn)在招商引資成果上。哪里的投資軟環(huán)境好，資本、技術(shù)、人才就向哪里集聚，哪里就會出現(xiàn)經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的新局面。時代在變化，招商引資的政策措施、方式方法也在不斷發(fā)展。過去招商主要依賴政策，優(yōu)惠政策是招商引資的重要法寶；現(xiàn)在招商主要是靠體制，除了優(yōu)惠政策外，關(guān)鍵是靠軟環(huán)境，靠優(yōu)質(zhì)服務(wù)，服務(wù)就是最大的優(yōu)惠政策。因為你有優(yōu)惠，別人也有優(yōu)惠，而且現(xiàn)在其他地區(qū)的招商引資政策更優(yōu)惠，如果我們單靠政策優(yōu)惠與別人競爭，我們的財政最終承受不了。所以，進一步改進機關(guān)作風(fēng)，不斷優(yōu)化軟環(huán)境，營造體制優(yōu)勢、服務(wù)優(yōu)勢，才是鶴山加快發(fā)展的根本舉措。

近年來，市委、市政府十分重視機關(guān)作風(fēng)建設(shè)工作，把它作為一項帶根本性的工作來抓。各部門采取積極措施，在提高行政效率、優(yōu)化服務(wù)方面做了大量工作，機關(guān)作風(fēng)建設(shè)取得較大的成效。從去年市機關(guān)作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組對84個單位的考核情況來看，各方面對機關(guān)作風(fēng)基本上是滿意的，如工商局、鶴山海關(guān)、農(nóng)業(yè)局、審計局、人口和計生局、統(tǒng)戰(zhàn)部、供電分公司等單位，都得到基層群眾和領(lǐng)導(dǎo)的好評，去年全部受評單位都被評為“滿意單位”。從近三年開展機關(guān)作風(fēng)建設(shè)考核工作的結(jié)果來看：群眾對機關(guān)的滿意度逐年增強。2003年考評滿意率為94.7%，2004年滿意率為96.5%；2005年滿意率達100%；經(jīng)過幾年的建設(shè)，機關(guān)面貌發(fā)生了顯著變化：機關(guān)干部精神狀態(tài)好了，服務(wù)意識強了，工作作風(fēng)實了，辦事效率高了。

總的來講，近年我市機關(guān)作風(fēng)建設(shè)情況越來越好，成績是值得肯定的。但是，但我們也要清楚地看到，我市的機關(guān)作風(fēng)建設(shè)與鶴山建設(shè)現(xiàn)代化山水園林城市的要求，與投資者和廣大人民群眾的期望還有較大的差距。在去年考評中，盡管表揚聲較多，但社會各界給各部門也提出了許多批評意見和建議。概括起來，主要有五方面：一是思想仍不夠解放，創(chuàng)新意識不強。少數(shù)機關(guān)單位學(xué)習(xí)精神、進取精神不足，畏難怕苦、甘居中游，辦法不多、思路不寬，標(biāo)準(zhǔn)不高、要求不嚴(yán)；二是服務(wù)意識不強，主動服務(wù)不夠，服務(wù)質(zhì)量不高，工作被動應(yīng)付，缺乏積極性、主動性。辦事效率、服務(wù)質(zhì)量不高；三是個別單位工作責(zé)任心不強，相互推諉扯皮，缺乏配合協(xié)調(diào)；四是個別部門追求部門利益和個人利益。收費項目多，價格監(jiān)管不力，無利不作為，有利亂作為；五是少數(shù)股室負(fù)責(zé)人和工作人員素質(zhì)低、形象差，存在吃、拿、卡、要等問題。上述問題盡管只存在少數(shù)機關(guān)干部身上，但這些問題已直接影響了我市的投資軟環(huán)境，影響了經(jīng)濟的發(fā)展。原創(chuàng)文章，盡在文秘知音網(wǎng)絡(luò).com網(wǎng)。

存在問題并不可怕，可怕的是對問題熟視無睹，無動于衷。投資環(huán)境無小事，機關(guān)作風(fēng)建設(shè)的一個小問題可能會嚇跑一個大客商。因此，我們要正視機關(guān)作風(fēng)建設(shè)方面存在的突出問題，牢固樹立“環(huán)境出形象、環(huán)境出效益、環(huán)境就是生產(chǎn)力”的思想，把切實改進機關(guān)作風(fēng)、創(chuàng)造一流投資軟環(huán)境作為推動鶴山發(fā)展的“一號工程”，作為建設(shè)現(xiàn)代化山水園林城市、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的先導(dǎo)工程，要按照“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)和“三個代表”的要求，做優(yōu)化軟環(huán)境的促進派，形成“優(yōu)化投資軟環(huán)境光榮，破壞投資軟環(huán)境可恥”的社會氛圍，使鶴山真正成為“投資的天堂，創(chuàng)業(yè)的樂園”。

自牛頓力學(xué)問世以來，科學(xué)對于促進人類物質(zhì)進步和精神文明起了舉足輕重的作用。中國人自五四新文化運動起就把科學(xué)當(dāng)成破除迷信、擺脫貧窮、實現(xiàn)現(xiàn)代化的有力武器。但是，科學(xué)的作用到底是正面的還是負(fù)面的，利大還是弊大，從來就有不同看法。著名法國思想家盧梭曾對科學(xué)的影響發(fā)出強烈質(zhì)疑，到了20世紀(jì)，更有尼采、海德格爾、胡塞爾等大哲人深入揭示科學(xué)的負(fù)面價值，流風(fēng)所及，對科學(xué)持懷疑與批判態(tài)度不但在發(fā)達的現(xiàn)代、后現(xiàn)代社會，而且在發(fā)展中國家和不發(fā)達國家，也成了風(fēng)尚。

中國人一方面在科學(xué)技術(shù)上奮起直追，一方面也快速地吸收西方哲學(xué)家否定科學(xué)的思想。看來，對科學(xué)價值的評價，是我們無法回避的重要問題。探討這個問題可以從兩方面進行，一是像西方人那樣，一般地談?wù)摽茖W(xué)的本質(zhì)、作用、后果；二是在中國特定的語境中（即長期落后，實現(xiàn)現(xiàn)代化是當(dāng)務(wù)之急）探討科學(xué)的價值。本文側(cè)重于第二方面，分析梳理自上世紀(jì)初直至今天中國人，尤其是人文知識分子對科學(xué)的批判性態(tài)度，說明對科學(xué)基本上應(yīng)該持正面肯定態(tài)度，同時也要真正懂得科學(xué)的精神、性質(zhì)及其范圍，以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)。

東方文明古國的抗拒心理

鴉片戰(zhàn)爭使我們這個“中央之國”、“天朝上國”面臨“三千年未有之大變局”，西方列強的堅船利炮摧枯拉朽般地粉碎了中國苦心構(gòu)筑的海防邊防，失敗首先使中國人領(lǐng)教到西洋槍炮的威力，然后領(lǐng)悟到科學(xué)技術(shù)的價值。但是，統(tǒng)治集團和上層知識分子的主流認(rèn)識并無根本改變，頑固派把科學(xué)技術(shù)視為“奇技淫巧”，開明派也不過主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

一敗再敗和對西方了解的增加使中國政治、文化精英發(fā)生分化，一部分人提倡學(xué)習(xí)西方，利用科學(xué)技術(shù)救國；另一些人依然拒斥科學(xué)，對之表示鄙夷不屑，認(rèn)為固守傳統(tǒng)以維系道德人心才是根本。從宏觀角度看，這個古老而落后的大國既驕傲、又沮喪，對科學(xué)既羨慕、又抗拒，但向往也好，排斥也好，大家都對科學(xué)知之不多，了解不深。從微觀角度看，肯定科學(xué)價值的新派人士往往是熱情有余而素養(yǎng)不足，當(dāng)他們以科學(xué)為武器反對迷信和無知時，他們的口號和姿態(tài)似乎可以概括為這樣：“我們什么都不迷信，我們只迷信科學(xué)”，這當(dāng)然是與科學(xué)精神不符的、自相矛盾的態(tài)度；而那些頑固守舊的人一方面輕視和敵視西方文化，另一方面又把西方名流批判自身文明，稱贊東方傳統(tǒng)的片言只語視為知心話，當(dāng)成抑西揚中的得力證據(jù)。

比如，辜鴻銘就最愛引用各種西方人對中國文明的贊揚來為他那抱殘守闕的立場辯護。他在“中國人的精神”一文中說：“著名的藝術(shù)評論家勃納德·貝倫森先生在比較歐洲與東方藝術(shù)時曾說過：‘我們歐洲人的藝術(shù)有一個致命的、向著科學(xué)發(fā)展的趨向。而且每幅杰作幾乎都有讓人無法忍受的、為瓜分利益而斗爭的印記。’……我認(rèn)為歐洲文明也是為瓜分利益而斗爭的戰(zhàn)場。”①

自牛頓力學(xué)問世以來，對于促進人類物質(zhì)進步和精神文明起了舉足輕重的作用。人自五四新文化運動起就把科學(xué)當(dāng)成破除迷信、擺脫貧窮、實現(xiàn)化的有力武器。但是，科學(xué)的作用到底是正面的還是負(fù)面的，利大還是弊大，從來就有不同看法。著名法國思想家盧梭曾對科學(xué)的發(fā)出強烈質(zhì)疑，到了20世紀(jì)，更有尼采、海德格爾、胡塞爾等大哲人深入揭示科學(xué)的負(fù)面價值，流風(fēng)所及，對科學(xué)持懷疑與批判態(tài)度不但在發(fā)達的現(xiàn)代、后現(xiàn)代，而且在中國家和不發(fā)達國家，也成了風(fēng)尚。

中國人一方面在科學(xué)技術(shù)上奮起直追，一方面也快速地吸收西方家否定科學(xué)的思想。看來，對科學(xué)價值的評價，是我們無法回避的重要。探討這個問題可以從兩方面進行，一是像西方人那樣，一般地談?wù)摽茖W(xué)的本質(zhì)、作用、后果；二是在中國特定的語境中（即長期落后，實現(xiàn)現(xiàn)代化是當(dāng)務(wù)之急）探討科學(xué)的價值。本文側(cè)重于第二方面，梳理自上世紀(jì)初直至今天中國人，尤其是人文知識分子對科學(xué)的批判性態(tài)度，說明對科學(xué)基本上應(yīng)該持正面肯定態(tài)度，同時也要真正懂得科學(xué)的精神、性質(zhì)及其范圍，以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)。

東方文明古國的抗拒心理

鴉片戰(zhàn)爭使我們這個“中央之國”、“天朝上國”面臨“三千年未有之大變局”，西方列強的堅船利炮摧枯拉朽般地粉碎了中國苦心構(gòu)筑的海防邊防，失敗首先使中國人領(lǐng)教到西洋槍炮的威力，然后領(lǐng)悟到科學(xué)技術(shù)的價值。但是，統(tǒng)治集團和上層知識分子的主流認(rèn)識并無根本改變，頑固派把科學(xué)技術(shù)視為“奇技淫巧”，開明派也不過主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

一敗再敗和對西方了解的增加使中國、文化精英發(fā)生分化，一部分人提倡西方，利用科學(xué)技術(shù)救國；另一些人依然拒斥科學(xué)，對之表示鄙夷不屑，認(rèn)為固守傳統(tǒng)以維系道德人心才是根本。從宏觀角度看，這個古老而落后的大國既驕傲、又沮喪，對科學(xué)既羨慕、又抗拒，但向往也好，排斥也好，大家都對科學(xué)知之不多，了解不深。從微觀角度看，肯定科學(xué)價值的新派人士往往是熱情有余而素養(yǎng)不足，當(dāng)他們以科學(xué)為武器反對迷信和無知時，他們的口號和姿態(tài)似乎可以概括為這樣：“我們什么都不迷信，我們只迷信科學(xué)”，這當(dāng)然是與科學(xué)精神不符的、自相矛盾的態(tài)度；而那些頑固守舊的人一方面輕視和敵視西方文化，另一方面又把西方名流批判自身文明，稱贊東方傳統(tǒng)的片言只語視為知心話，當(dāng)成抑西揚中的得力證據(jù)。

比如，辜鴻銘就最愛引用各種西方人對中國文明的贊揚來為他那抱殘守闕的立場辯護。他在“中國人的精神”一文中說：“著名的評論家勃納德·貝倫森先生在比較歐洲與東方藝術(shù)時曾說過：‘我們歐洲人的藝術(shù)有一個致命的、向著科學(xué)發(fā)展的趨向。而且每幅杰作幾乎都有讓人無法忍受的、為瓜分利益而斗爭的印記。’……我認(rèn)為歐洲文明也是為瓜分利益而斗爭的戰(zhàn)場。”①

針對近年來中學(xué)思想政治課教學(xué)中存在的只講理論不聯(lián)系實際、學(xué)生“聽無味、學(xué)無用”等問題，杭州市全面推廣以“小課堂、大社會”為主題的課堂教學(xué)改革。這種做法得到了參加，97全國中學(xué)思想政治課教學(xué)研討會的專家與代表的高度評價。北師大教授、全國中學(xué)德育專業(yè)委員會秘書長賀允清等專家認(rèn)為這一改革解決了中學(xué)政治課教學(xué)中長期存在的老大難問題，提高了課堂教學(xué)效率，在理論聯(lián)系實際的內(nèi)容、途徑和操作上探索了一條新路子，提供了好經(jīng)驗。

自1992年11月開始，杭州市進行了政治課教學(xué)改革，以課堂時政演講、材料進課堂、課外實踐活動和撰寫小論文、改革原評價機制為“結(jié)構(gòu)評分制”促“知、情、意、行”統(tǒng)一等為配套措施進行了課堂教學(xué)新模式的探索。至今，課堂內(nèi)5分鐘時政演講已有時政要聞、時政追蹤、時政專題評析、時政知識或背景材料演講等序列化的4種類型。杭州市教委要求政治教師在課堂教學(xué)中，有目的地引進活材料，進行理論聯(lián)系實際的教學(xué)。材料包括三類，即有關(guān)黨和國家最近時期的重大方針、政策和措施的材料及社會生活中的典型事例和學(xué)生日常生活中發(fā)生的事件。規(guī)定每個教師每學(xué)年必須做100張卡片，并選送5張給市教研室。每張卡片均有原理觀點、材料內(nèi)容、使用說明三個項目。在此基礎(chǔ)上市教委教研室匯編了初中、高中《教學(xué)素材集萃》各一冊。

杭州市組織學(xué)生參加的社會實踐活動主要包括思想教育與品德養(yǎng)成和理論知識的理解與運用兩種類型，開展了“我身邊的共產(chǎn)黨員”、“我家15年的變化”、“從蔬菜價格的變化看價格受市場供求關(guān)系影響”等活動。在此基礎(chǔ)上布置學(xué)生撰寫心得體會和小論文，將課堂學(xué)習(xí)的理性知識與實踐活動成果相聯(lián)系，形成“課堂教學(xué)——社會實踐——寫小論文——課堂宣講”的教學(xué)活動系列。杭州市已建立了兩年評選一次中學(xué)生優(yōu)秀政治小論文的制度。近幾年，獲全國性中學(xué)生小論文一、二、三等獎5篇。同時，杭州市將學(xué)生學(xué)業(yè)成績分成行為成績、平時成績、期末卷面成績?nèi)棧匆欢ū壤x值進行評價機制的改革。其中行為成績由班級學(xué)生組織行為考評小組認(rèn)定。撰寫小論文、調(diào)查報告和參加業(yè)余黨校的表現(xiàn)納入學(xué)習(xí)成績的考核。

摘要：在共同貪污犯罪中，貪污數(shù)額的認(rèn)定是一個至關(guān)重要的問題。但目前我國對于數(shù)額的確定標(biāo)準(zhǔn)，立法中沒有明確的規(guī)定，學(xué)術(shù)上沒有形成通說，實踐中也存在著不同的做法。本文在分析各種學(xué)說利弊的基礎(chǔ)上，結(jié)合司法實踐，提出犯罪總額是定罪量刑的基礎(chǔ)，分贓數(shù)額是定罪量刑的一個重要情節(jié)。

關(guān)鍵詞：共同貪污犯罪；數(shù)額

貪污罪既是一種職務(wù)性犯罪，也是貪利性的財產(chǎn)犯罪，它對公職人員職務(wù)行為廉潔性的破壞及其程度，主要是通過對公共財產(chǎn)的侵害表現(xiàn)出來的。盡管決定貪污罪的定罪量刑的因素是多方面的，但毫無疑問，貪污罪的社會危害性及其程度主要表現(xiàn)在貪污數(shù)額上，其數(shù)額的大小，是衡量其行為社會危害性程度的主要依據(jù)，從而也是對貪污罪處罰的主要根據(jù)。因此，如何正確認(rèn)定貪污數(shù)額關(guān)系到貪污罪與非罪，量刑的輕與重，是一個至關(guān)重要的問題。

一、立法沿革

對共同貪污犯罪的處罰以什么數(shù)額為標(biāo)準(zhǔn)，我國的刑事立法和司法解釋經(jīng)歷了一個發(fā)展變化過程。1952年在《懲治貪污條例》中第一次采用了“分贓數(shù)額說”，即集體貪污按各個人所得數(shù)額及其情節(jié)，分別懲治。1979年的刑法典，在總則中對共同犯罪的處罰作了原則性的規(guī)定，在分則第155條貪污罪中，沒有規(guī)定對貪污共犯處罰的具體標(biāo)準(zhǔn)。1988年全國人大常委會在《關(guān)于懲治貪污罪賄賂罪的補充規(guī)定》中規(guī)定：“二人以上共同貪污的，按個人所得數(shù)額及其在犯罪中的作用，分別處罰。對貪污集團的首要分子，按照集團貪污的總數(shù)額處罰；對其他共同貪污犯罪中的主犯，情節(jié)嚴(yán)重的，按照共同貪污的總數(shù)額處罰”。此次補充規(guī)定中，既有“分贓數(shù)額說”，又有“犯罪總額說”。就司法解釋而言，1985年“兩高”在《關(guān)于當(dāng)前辦理經(jīng)濟犯罪案件中具體應(yīng)用法律的若干問題的解答（試行）》中提出：“對二人以上共同貪污的，按照個人所得數(shù)額及其在犯罪中的地位和作用，分別處罰。共同犯罪的貪污案件，特別是內(nèi)外勾結(jié)的貪污案件，對主犯應(yīng)當(dāng)依法從重處罰。貪污犯罪集團的危害尤為嚴(yán)重，貪污集團的首要分子，要按照集團貪污的總數(shù)額處罰”。可見此司法解釋對共犯中的主犯、從犯采用的是分贓數(shù)額說，對貪污集團的首要分子采用犯罪總額說。1989年“兩高”在《關(guān)于執(zhí)行＜關(guān)于懲治貪污罪賄賂罪的補充規(guī)定＞若干問題的解答》中解釋道：共同貪污犯罪中，各共犯基于共同的犯罪故意，實施共同的犯罪行為，因此，各共犯均應(yīng)對共同貪污犯罪行為所造成的危害后果負(fù)責(zé)。對于共同貪污中主犯情節(jié)嚴(yán)重的，按照共同貪污的總數(shù)額處罰，共同貪污尚未分贓的案件，處罰時應(yīng)根據(jù)犯罪分子在共同貪污犯罪中的地位、作用，并參照貪污總數(shù)額和共犯成員的平均數(shù)額確定犯罪分子個人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的刑事責(zé)任。對于共同貪污個人所得數(shù)額未達到2000元，但共同貪污數(shù)額超過2000元，主要責(zé)任者應(yīng)予以處罰，其中情節(jié)較輕的，由其所在單位或者上級主管機關(guān)酌情給予行政處分。此解釋第一次認(rèn)可了“犯罪總額說”，即“各共犯均應(yīng)以共同貪污犯罪行為造成的危害后果負(fù)責(zé)”。同時也對共同貪污尚未分贓的處罰參考標(biāo)準(zhǔn)作了解釋。1997年修訂的刑法典對貪污共犯處罰標(biāo)準(zhǔn)也沒有作出具體規(guī)定，但是在刑法總則中對共同犯罪中不同犯罪人的罪責(zé)范圍作了規(guī)定。

二、理論聚訟

摘要：本文從橋梁樁基施工前的準(zhǔn)備、挖孔、鋼筋籠、澆注砼及成樁等幾個方面簡單的闡述了橋梁樁基施工及質(zhì)量保證的要點。

關(guān)鍵詞：橋梁樁基施工質(zhì)量要點

一、前言

橋梁樁基施工具有機具設(shè)備簡單,施工操作方便,占用施工場地小,對周圍建筑物影響小,施工質(zhì)量可靠,可全面展開施工,縮短工期,造價低等優(yōu)點。因此得到廣泛應(yīng)用。以筆者所在的地區(qū)為例,建成和在建的大部分橋梁采用樁基礎(chǔ),現(xiàn)筆者就關(guān)于橋梁樁基施工及質(zhì)量控制要點簡述如下,在此提出的施工及質(zhì)量保證要點,應(yīng)是確保整個工程質(zhì)量與安全的關(guān)鍵。

二、準(zhǔn)備工作

1.在正式施工前應(yīng)準(zhǔn)備必要的工程資料

一、肯定前項型

這是選擇疑問句中最普遍的類型之一。它是在幾個選項中，對選擇前項作出肯定的回答。例如：

①旁邊有人干涉了：“不要吵了好不好，是聽臺上的還是聽你們的？”（黎汝清《海島女民兵》）

②吳祥子對啦！坐下談?wù)劙桑∧銈兪且兀€是要現(xiàn)大洋？（老舍《茶館》）

例①中“干涉”者的意思，當(dāng)然是聽“臺上的”，而不是聽“你們的”。例②中吳祥子的意思，對方（老陳和老林）的選擇，只能是“要命”，“命”自然比“錢”重要。這兩句肯定的都是前項。

二、肯定后項型

摘要：本文針對英語語法中的全部否定和部分否定的多種表現(xiàn)形式進行了分析和研究。

關(guān)鍵詞：否定；全部否定；部分否定；否定詞：否定句

英語語言是屬于分析性語言的一種。它有著簡潔與豐富的表現(xiàn)形式，在其使用的發(fā)展過程中，它的詞匯與語言結(jié)構(gòu)有著吸收融匯其他語種的能力。它的結(jié)構(gòu)形式既有民族色彩的慣用特點，又有相當(dāng)靈活的分析性，正如漢語一樣，并非處處受其語法一板一眼機械地限制住。因此，英語句中語法結(jié)構(gòu)有時也要分析之后才能確定。正因為英語有其靈活的分析性，有時句子表示是肯定還是否定都不易確定。更何況英語還有一種不太近情理的表部分否定的句子。它往往被人誤解，即使是英語有相當(dāng)功底的人(非母語者)，一不留心，也會出現(xiàn)誤解。所以有時我們會讀到某某指正某某在理解與翻譯中誤解的文章，而其中不少誤解就出在此種范圍之內(nèi)。下面筆者就個人的學(xué)習(xí)與總結(jié)，談?wù)動⒄Z中的全部否定(totalnegation)與部分否定(partialnegation)的情況。

一、全部否定

英語中全部否定句，乍看起來很容易，無非是用一些如：no，not與never之類的否定詞就構(gòu)成了否定句。但在實際閱讀或翻譯中，就不那么一目了然。肯定與否定句式的表現(xiàn)形式是多種多樣的。要確定句子是肯定還是否定，頗費功夫，若望文生義，免不了出現(xiàn)誤解。

1、明顯的否定句：

摘要：本文針對英語語法中的全部否定和部分否定的多種表現(xiàn)形式進行了分析和研究。

關(guān)鍵詞：否定；全部否定；部分否定；否定詞：否定句

英語語言是屬于分析性語言的一種。它有著簡潔與豐富的表現(xiàn)形式，在其使用的發(fā)展過程中，它的詞匯與語言結(jié)構(gòu)有著吸收融匯其他語種的能力。它的結(jié)構(gòu)形式既有民族色彩的慣用特點，又有相當(dāng)靈活的分析性，正如漢語一樣，并非處處受其語法一板一眼機械地限制住。因此，英語句中語法結(jié)構(gòu)有時也要分析之后才能確定。正因為英語有其靈活的分析性，有時句子表示是肯定還是否定都不易確定。更何況英語還有一種不太近情理的表部分否定的句子。它往往被人誤解，即使是英語有相當(dāng)功底的人(非母語者)，一不留心，也會出現(xiàn)誤解。所以有時我們會讀到某某指正某某在理解與翻譯中誤解的文章，而其中不少誤解就出在此種范圍之內(nèi)。下面筆者就個人的學(xué)習(xí)與總結(jié)，談?wù)動⒄Z中的全部否定(totalnegation)與部分否定(partialnegation)的情況。

一、全部否定

英語中全部否定句，乍看起來很容易，無非是用一些如：no，not與never之類的否定詞就構(gòu)成了否定句。但在實際閱讀或翻譯中，就不那么一目了然。肯定與否定句式的表現(xiàn)形式是多種多樣的。要確定句子是肯定還是否定，頗費功夫，若望文生義，免不了出現(xiàn)誤解。

1、明顯的否定句