領導干部是一個單位具體工作的組織者，他們在工作上的決策與指導的方法如何直接關系上級的指示、命令及精神能否落到實處。可以說，領導干部，能否學會辯證地抓工作，不僅關系到干部個人的威信如何，而且還關系到一個單位的風氣正不正，一個單位的工作思路清不清，關系到部隊的建設能否持續進步上臺階。因此，在實際工作中，我們干任何工作都要堅持用辯證的眼光去看問題，既看到事情現在的一面又要看到將來的面，既要看到好的一面又要看到壞的一面，既要看到自己也要看到別人，這就是辯證法中的“兩點論”的觀點。在實際工作中我們用“兩點論”的方法去看待問題，探討問題，分析和研究問題應在以下幾個方面下功夫。

一、要提高抓工作的認識，就要用“兩點論”去看待問題

（一）既要看工作發展現在，又要看工作發展的將來。工作中，一個問題出現以后，首先要認真對待它，從研究事物的現象、外在表現入手，認真地分析事物在當前情況下存在的基礎是什么，其原因是什么，有什么好的措施可以解決。然后，不能就此止步，還要在研究該事物目前現狀的基礎上，預測“未來”發展，看可能會出現什么新情況，做到把握今日，掌握將來。這就是說我們做工作一定要有計劃性。做到短時計劃好，長時謀劃好，日常籌劃好。

（二）既要看事情有利的一面，又要看不利的一面。任何事物有其對立的“兩個方面”，作為領導干部，更要清醒地認識到這一點。特別是在一個階段后，一個工作完成之后，往往看到“好的特點”、“經驗收獲”之類，而對問題的產生問題的原因不去講，或者輕描淡寫地講，這是領導干部對問題事物上的極其錯誤的認識觀。一個明智的領導、最明智的做法是成績少講，問題多看，而且要“放大”看，“反復”看，比較看，讓問題無藏身之地，無立足之處，為，要把握一是要客觀地看，有什么說什么，不能夸大，不能縮小，更不能無中生有。二是對問題不能一提就是一無是處，對問題也要作認真細致的分析，既要看問題的危害原因，還要從問題中看出教訓來。三是要公正地看，當問題與某個人某個單位有直接聯系時，不能以人定問題，還不能以問題去收拾某人或某單位。

（三）工作中既要看成功的把握又經看失敗的可能。這一點是從預測上、決策上去說的。一個組織一個領導者，在作決策時，一定要全面，既要考慮決策后成功的可能，還要考慮到決策后失敗的可能性。因此，要做到“五個知道”：一要知我知他，不但要知個人的決心大小，而且要知工作對象的難易程度；二要知上知下，不但要知上級的意圖，還要知下級的素質狀況；三要知天各地，不但要知天文的變化，還要知地利的條件；四要知今知明，不但要知今日的變化情況，而且要知明日的變化；五要知優知劣，不但要知優勢的方面，還要知劣勢的方面。只有這樣，才能算是較為科學的決策了。

二、要打牢抓工作的基礎，就要用“兩點論”去研究問題

領導干部是一個單位具體工作的組織者，他們在工作上的決策與指導的方法如何直接關系上級的指示、命令及精神能否落到實處。可以說，領導干部，能否學會辯證地抓工作，不僅關系到干部個人的威信如何，而且還關系到一個單位的風氣正不正，一個單位的工作思路清不清，關系到部隊的建設能否持續進步上臺階。因此，在實際工作中，我們干任何工作都要堅持用辯證的眼光去看問題，既看到事情現在的一面又要看到將來的面，既要看到好的一面又要看到壞的一面，既要看到自己也要看到別人，這就是辯證法中的“兩點論”的觀點。在實際工作中我們用“兩點論”的方法去看待問題，探討問題，分析和研究問題應在以下幾個方面下功夫。

一、要提高抓工作的認識，就要用“兩點論”去看待問題

（一）既要看工作發展現在，又要看工作發展的將來。工作中，一個問題出現以后，首先要認真對待它，從研究事物的現象、外在表現入手，認真地分析事物在當前情況下存在的基礎是什么，其原因是什么，有什么好的措施可以解決。然后，不能就此止步，還要在研究該事物目前現狀的基礎上，預測“未來”發展，看可能會出現什么新情況，做到把握今日，掌握將來。這就是說我們做工作一定要有計劃性。做到短時計劃好，長時謀劃好，日常籌劃好。

（二）既要看事情有利的一面，又要看不利的一面。任何事物有其對立的“兩個方面”，作為領導干部，更要清醒地認識到這一點。特別是在一個階段后，一個工作完成之后，往往看到“好的特點”、“經驗收獲”之類，而對問題的產生問題的原因不去講，或者輕描淡寫地講，這是領導干部對問題事物上的極其錯誤的認識觀。一個明智的領導、最明智的做法是成績少講，問題多看，而且要“放大”看，“反復”看，比較看，讓問題無藏身之地，無立足之處，為，要把握一是要客觀地看，有什么說什么，不能夸大，不能縮小，更不能無中生有。二是對問題不能一提就是一無是處，對問題也要作認真細致的分析，既要看問題的危害原因，還要從問題中看出教訓來。三是要公正地看，當問題與某個人某個單位有直接聯系時，不能以人定問題，還不能以問題去收拾某人或某單位。

（三）工作中既要看成功的把握又經看失敗的可能。這一點是從預測上、決策上去說的。一個組織一個領導者，在作決策時，一定要全面，既要考慮決策后成功的可能，還要考慮到決策后失敗的可能性。因此，要做到“五個知道”：一要知我知他，不但要知個人的決心大小，而且要知工作對象的難易程度；二要知上知下，不但要知上級的意圖，還要知下級的素質狀況；三要知天各地，不但要知天文的變化，還要知地利的條件；四要知今知明，不但要知今日的變化情況，而且要知明日的變化；五要知優知劣，不但要知優勢的方面，還要知劣勢的方面。只有這樣，才能算是較為科學的決策了。

二、要打牢抓工作的基礎，就要用“兩點論”去研究問題

領導干部是一個單位具體工作的組織者，他們在工作上的決策與指導的方法如何直接關系上級的指示、命令及精神能否落到實處。可以說，領導干部，能否學會辯證地抓工作，不僅關系到干部個人的威信如何，而且還關系到一個單位的風氣正不正，一個單位的工作思路清不清，關系到部隊的建設能否持續進步上臺階。因此，在實際工作中，我們干任何工作都要堅持用辯證的眼光去看問題，既看到事情現在的一面又要看到將來的面，既要看到好的一面又要看到壞的一面，既要看到自己也要看到別人，這就是辯證法中的“兩點論”的觀點。在實際工作中我們用“兩點論”的方法去看待問題，探討問題，分析和研究問題應在以下幾個方面下功夫。

一、要提高抓工作的認識，就要用“兩點論”去看待問題

（一）既要看工作發展現在，又要看工作發展的將來。工作中，一個問題出現以后，首先要認真對待它，從研究事物的現象、外在表現入手，認真地分析事物在當前情況下存在的基礎是什么，其原因是什么，有什么好的措施可以解決。然后，不能就此止步，還要在研究該事物目前現狀的基礎上，預測“未來”發展，看可能會出現什么新情況，做到把握今日，掌握將來。這就是說我們做工作一定要有計劃性。做到短時計劃好，長時謀劃好，日常籌劃好。

（二）既要看事情有利的一面，又要看不利的一面。任何事物有其對立的“兩個方面”，作為領導干部，更要清醒地認識到這一點。特別是在一個階段后，一個工作完成之后，往往看到“好的特點”、“經驗收獲”之類，而對問題的產生問題的原因不去講，或者輕描淡寫地講，這是領導干部對問題事物上的極其錯誤的認識觀。一個明智的領導、最明智的做法是成績少講，問題多看，而且要“放大”看，“反復”看，比較看，讓問題無藏身之地，無立足之處，為，要把握一是要客觀地看，有什么說什么，不能夸大，不能縮小，更不能無中生有。二是對問題不能一提就是一無是處，對問題也要作認真細致的分析，既要看問題的危害原因，還要從問題中看出教訓來。三是要公正地看，當問題與某個人某個單位有直接聯系時，不能以人定問題，還不能以問題去收拾某人或某單位。

（三）工作中既要看成功的把握又經看失敗的可能。這一點是從預測上、決策上去說的。一個組織一個領導者，在作決策時，一定要全面，既要考慮決策后成功的可能，還要考慮到決策后失敗的可能性。因此，要做到“五個知道”：一要知我知他，不但要知個人的決心大小，而且要知工作對象的難易程度；二要知上知下，不但要知上級的意圖，還要知下級的素質狀況；三要知天各地，不但要知天文的變化，還要知地利的條件；四要知今知明，不但要知今日的變化情況，而且要知明日的變化；五要知優知劣，不但要知優勢的方面，還要知劣勢的方面。只有這樣，才能算是較為科學的決策了。

二、要打牢抓工作的基礎，就要用“兩點論”去研究問題

領導干部是一個單位具體工作的組織者，他們在工作上的決策與指導的方法如何直接關系上級的指示、命令及精神能否落到實處。可以說，領導干部，能否學會辯證地抓工作，不僅關系到干部個人的威信如何，而且還關系到一個單位的風氣正不正，一個單位的工作思路清不清，關系到部隊的建設能否持續進步上臺階。因此，在實際工作中，我們干任何工作都要堅持用辯證的眼光去看問題，既看到事情現在的一面又要看到將來的面，既要看到好的一面又要看到壞的一面，既要看到自己也要看到別人，這就是辯證法中的“兩點論”的觀點。

在實際工作中我們用“兩點論”的方法去看待問題，探討問題，分析和研究問題應在以下幾個方面下功夫。

一、要提高抓工作的認識，就要用“兩點論”去看待問題

（一）既要看工作發展現在，又要看工作發展的將來。工作中，一個問題出現以后，首先要認真對待它，從研究事物的現象、外在表現入手，認真地分析事物在當前情況下存在的基礎是什么，其原因是什么，有什么好的措施可以解決。然后，不能就此止步，還要在研究該事物目前現狀的基礎上，預測“未來”發展，看可能會出現什么新情況，做到把握今日，掌握將來。這就是說我們做工作一定要有計劃性。做到短時計劃好，長時謀劃好，日常籌劃好。

（二）既要看事情有利的一面，又要看不利的一面。任何事物有其對立的“兩個方面”，作為領導干部，更要清醒地認識到這一點。特別是在一個階段后，一個工作完成之后，往往看到“好的特點”、“經驗收獲”之類，而對問題的產生問題的原因不去講，或者輕描淡寫地講，這是領導干部對問題事物上的極其錯誤的認識觀。一個明智的領導、最明智的做法是成績少講，問題多看，而且要“放大”看，“反復”看，比較看，讓問題無藏身之地，無立足之處，為，要把握一是要客觀地看，有什么說什么，不能夸大，不能縮小，更不能無中生有。二是對問題不能一提就是一無是處，對問題也要作認真細致的分析，既要看問題的危害原因，還要從問題中看出教訓來。三是要公正地看，當問題與某個人某個單位有直接聯系時，不能以人定問題，還不能以問題去收拾某人或某單位。

（三）工作中既要看成功的把握又經看失敗的可能。這一點是從預測上、決策上去說的。一個組織一個領導者，在作決策時，一定要全面，既要考慮決策后成功的可能，還要考慮到決策后失敗的可能性。因此，要做到“五個知道”：一要知我知他，不但要知個人的決心大小，而且要知工作對象的難易程度；二要知上知下，不但要知上級的意圖，還要知下級的素質狀況；三要知天各地，不但要知天文的變化，還要知地利的條件；四要知今知明，不但要知今日的變化情況，而且要知明日的變化；五要知優知劣，不但要知優勢的方面，還要知劣勢的方面。只有這樣，才能算是較為科學的決策了。

落實科學發展觀，就要理解其哲學思想；堅持科學發展觀，就應把握其本質要求。正如馬克思主義所說，理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人；所謂徹底，就是抓住事物的根本。

科學發展觀堅持了馬克思主義認識論和實踐第一的觀點。在認識過程中，實踐是首要的，也是最基本的，實踐是認識的基礎，認識來源于實踐又指導實踐，同時接受實踐的檢驗。科學發展觀是我們黨對多年來發展實踐的經驗總結和概括。黨的十一屆三中全會總結了歷史的經驗教訓，明確提出要把全黨工作的重心轉移到經濟建設上來。新一屆中央領導集體剛一產生，就宣布要“聚精會神搞建設，一心一意謀發展”。近年來，國民經濟始終保持著持續快速發展的良好勢頭。全面、協調、可持續的科學發展觀，同、鄧小平、同志關于發展的重要思想是一脈相承的，是我國社會主義建設和改革開放偉大實踐的經驗總結，是我們全面建設小康社會、節約型社會和實現現代化的指針。

以人為本的科學發展觀，體現了馬克思主義歷史主體論的基本觀點。科學發展觀提出了以人為本的新價值觀，集中體現了馬克思主義的價值理想。馬克思主義把人看成社會歷史的主體，認為歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。以人為本，是科學發展觀的本質和核心。人的全面發展是經濟社會發展的本質，也是經濟與社會發展的根本目的。以人為本，從根本上說，就是要堅持以人為中心，把人擺在第一位，以促進人的全面發展。

科學發展觀全面發展的觀點，體現了“兩點論”與“重點論”的統一。眾所周知，兩點論和重點論是密切聯系的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，在認識和解決實際問題時，只有堅持兩點論和重點論的統一，才能做到既全面，又善于抓重點和主流。“兩點論”要求我們堅持全面的觀點，防止片面性。科學發展觀從過去單純追求經濟增長，到促進經濟、社會和人的全面發展，這是我們黨在發展觀上的重大進步。

科學發展觀注重協調發展，堅持了唯物辯證法普遍聯系和系統論的觀點。唯物辯證法認為，事物是普遍聯系的，事物及事物各要素之間的相互影響、相互制約，整個世界是相互聯系的整體，也是相互作用的系統。它要求我們必須從客觀事物本身的真實聯系去把握事物，去認識問題、處理問題。唯物史觀關于社會有機體理論和社會系統的整體性觀點，是科學發展觀有關全面、協調可持續發展的理論依據。所謂統籌兼顧，就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調。

科學發展觀強調可持續發展，堅持人與自然對立統一的觀點。一部人類發展史，就是人與自然的關系史。人類本身就是自然界長期發展的產物，自然界是人類生存和發展的基本前提。破壞自然，無異于人類的自我毀滅。科學發展觀強調可持續發展，把發展作為人類與自然協調發展的過程，把社會發展的目的性和規律性統一起來，尊重自然發展和社會發展的客觀規律，從而實現人與自然的和諧統一。

落實科學發展觀，就要理解其哲學思想；堅持科學發展觀，就應把握其本質要求。正如馬克思主義所說，理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人；所謂徹底，就是抓住事物的根本。

科學發展觀堅持了馬克思主義認識論和實踐第一的觀點。在認識過程中，實踐是首要的，也是最基本的，實踐是認識的基礎，認識來源于實踐又指導實踐，同時接受實踐的檢驗。科學發展觀是我們黨對多年來發展實踐的經驗總結和概括。黨的十一屆三中全會總結了歷史的經驗教訓，明確提出要把全黨工作的重心轉移到經濟建設上來。新一屆中央領導集體剛一產生，就宣布要“聚精會神搞建設，一心一意謀發展”。近年來，國民經濟始終保持著持續快速發展的良好勢頭。全面、協調、可持續的科學發展觀，同、鄧小平、同志關于發展的重要思想是一脈相承的，是我國社會主義建設和改革開放偉大實踐的經驗總結，是我們全面建設小康社會、節約型社會和實現現代化的指針。

以人為本的科學發展觀，體現了馬克思主義歷史主體論的基本觀點。科學發展觀提出了以人為本的新價值觀，集中體現了馬克思主義的價值理想。馬克思主義把人看成社會歷史的主體，認為歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。以人為本，是科學發展觀的本質和核心。人的全面發展是經濟社會發展的本質，也是經濟與社會發展的根本目的。以人為本，從根本上說，就是要堅持以人為中心，把人擺在第一位，以促進人的全面發展。

科學發展觀全面發展的觀點，體現了“兩點論”與“重點論”的統一。眾所周知，兩點論和重點論是密切聯系的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，在認識和解決實際問題時，只有堅持兩點論和重點論的統一，才能做到既全面，又善于抓重點和主流。“兩點論”要求我們堅持全面的觀點，防止片面性。科學發展觀從過去單純追求經濟增長，到促進經濟、社會和人的全面發展，這是我們黨在發展觀上的重大進步。

科學發展觀注重協調發展，堅持了唯物辯證法普遍聯系和系統論的觀點。唯物辯證法認為，事物是普遍聯系的，事物及事物各要素之間的相互影響、相互制約，整個世界是相互聯系的整體，也是相互作用的系統。它要求我們必須從客觀事物本身的真實聯系去把握事物，去認識問題、處理問題。唯物史觀關于社會有機體理論和社會系統的整體性觀點，是科學發展觀有關全面、協調可持續發展的理論依據。所謂統籌兼顧，就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調。

科學發展觀強調可持續發展，堅持人與自然對立統一的觀點。一部人類發展史，就是人與自然的關系史。人類本身就是自然界長期發展的產物，自然界是人類生存和發展的基本前提。破壞自然，無異于人類的自我毀滅。科學發展觀強調可持續發展，把發展作為人類與自然協調發展的過程，把社會發展的目的性和規律性統一起來，尊重自然發展和社會發展的客觀規律，從而實現人與自然的和諧統一。

高考政治第一輪復習講義

（十一）

第十單元：辯證法（下）

一、考點：

1、矛盾及其特點、矛盾是普遍存在的；2、一分為二；3、矛盾具有特殊性，具體問題具體分析；4、矛普遍性與特殊性的關系；5、主要矛盾與次要矛盾的關系，矛盾主要方面與次要方面的關系，兩點論和重點論的統一；6、科學的思維方法；7、創新精神和創造性思維。

二、重點和難點：

教學目標

知識與技能目標：

通過教學，使學生①識記主要矛盾和次要矛盾的含義；理解主要矛盾和次要矛盾的相互關系原理；能結合實例，分析主要矛盾和次要矛盾相互轉化的道理；以正反兩方面的實例，闡釋抓住重點、統籌兼顧的工作方法；并能用主次矛盾及其相互轉化關系原理，分析當代中國社會的主要矛盾，說明我國社會主義現代化建設必須以經濟建設為中心，實現社會的全面進步。②識記矛盾的主要方面和次要方面的含義，了解兩點論和重點論的含義；理解矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理及其方法論要求；能結合實例分析矛盾的主要方面和次要方面相互轉化的道理；并能根據把握矛盾的主要方面、分清主流和支流的觀點，對當前某一領域的形勢發表見解。

過程與方法目標：

通過教學，使學生掌握①辨證思維的方法、比較分析的方法②矛盾分析的方法

態度、情感、價值觀目標：

論文關鍵詞：；小平；哲學思想：運用；發展

論文摘要：小平理論繼承和發展了哲學思想，堅持理論和實際相統一的原則，作出我國仍處于社會主義初級階段的科學論斷；正確把握矛盾同一性和斗爭性的關系，科學地對待和處理社會主義和資本主義的關系；注重“兩點論”和“重點論”的統一，防止一種傾向掩蓋另一種傾向。這是鄧小平同志結合-3"代中國國情和現代化建設的偉大實踐．對哲學思想獨創性的運用和發揮。

鄧小平理論對哲學思想的豐富和發展，表現在諸多方面，有著獨創性的運用和發展。

一、堅持理論和實際相統一的原則.作出了我國仍處于社會主義初級階段的科學論斷

回顧我們黨的歷史，正反兩方面的經驗都說明了一個真理，無論搞革命，還是搞建設，都必須認清國情，堅持從我國的實際出發這個唯物主義觀點。黨的事業的興衰成敗，關鍵在于把馬克思主義的普遍真理同中國實際是否結合，以及這種結合的程度如何。同志堅持理論和實踐統一，在反對教條主義和經驗主義的斗爭中，形成了馬克思列寧主義理論同中國革命的實踐之統一的思想一思想，找到了以農村包圍城市，最后奪取城市這一中國革命勝利的正確道路。在改革開放和現代化建設的新時期，鄧小平同志在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了哲學思想的新境界，他作出了我國還處于社會主義初級階段的科學論斷，并把準確把握國情作為對我國社會主義認識的立足點和制訂路線、方針、政策的出發點。明確指出:“社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又處于社會主義的初級階段，這是不發達的階段。一切都要從這個實際出發，根據這個實際來制訂規劃。”

十一屆三中全會以來，我們從初級階段的實際出發，在發展生產力方面，實現了從“以階級斗爭為綱”向以經濟建設為中心的轉變。由過去急于求成，后來提出了三步走的戰略目標;在生產關系方面，改變了過去片面追求“一大二公三純”白勺錯誤做法，實行以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的所百制結構，以按勞分配為主體，多種分配形式并存的分配制度這些政策的制訂，遵循了生產關系一定要適合生產力性質和發展水平的客觀規律.符合社會主義初級階段的基本國情.是對馬克思主義不斷革命論和革命發展階段論結合起來的創造性應用。

黨的十七大報告是閃耀著馬克思主義中國化真理光輝的歷史文獻，反映了我們黨在新的歷史條件下，成功運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀、方法論回答和解決中國發展中一系列重大理論問題和實踐問題的最新成果，不僅具有長遠的戰略意義，而且具有偉大的現實意義，也具有鮮明的哲學特色。

堅持了實踐第一，實事求是的認識路線。十七大報告中的中國特色社會主義理論體系，正是幾代中國共產黨人領導人民在長期探索中國發展道路上不斷實踐、不斷總結、不斷創新的理論成果和經驗概括，是對中華民族偉大復興之路的歷史抉擇。在改革開放的歷史進程中，我們黨一切從基本國情和本國實際出發，不唯書，不唯上，不唯外，只唯實。重實踐，不爭論，從“摸著石頭過河”，“一切經過試驗”，創辦經濟特區到全方位對外開放及全民創業熱潮，黨在億萬人民的偉大實踐中集中全黨全國人民智慧，開辟了一條改革開放、強國富民的道路，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。黨在回答什么是社會主義，怎樣建設社會主義；建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨；實現什么樣的發展，怎樣發展這些重大歷史課題中，堅持了實踐出真知，用實踐檢驗真理，發展真理，“實踐、認識、再實踐、再認識”，“從群眾中來，到群眾中去”的馬克思主義認識路線，不斷解放思想，積極進行理論創新，創立了社會主義初級階段理論、社會主義本質理論、社會主義市場經濟理論、社會主義民主政治理論、推進科學發展、促進社會和諧理論和新時期黨的建設理論，十七大報告所論述的一系列新論點、新歸納、新概括、新論斷，都有著深厚的實踐基礎，是來自實踐又指導實踐的思想飛躍和理論升華，這正是中國特色社會主義事業在中國取得順利進展和輝煌成就的根本原因和決定因素。

凸現了以人為本的唯物史觀。科學發展觀的核心是以人為本，我們黨把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展,做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。報告還第一次提出了“加快推進以改善民生為重點的社會建設”的重要思想，明確了一系列關注民生、改善民生的政策和措施，確立了全面建設小康社會，使全體人民“學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居”的奮斗目標。這充分體現了馬克思主義“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”的歷史唯物主義觀點，字里行間充滿著關心人、尊重人、愛護人、發展人的親民、愛民、惠民、富民的情結，是和黨心、民心密切相連、息息相關的。通過保障人權，改善民生，滿足人民日益增長的物質文化需求，滿足人民民主權利、公平正義的愿望，必將越來越喚起億萬人民空前高漲的積極性和創造力，譜寫萬眾一心謀發展，再創中國特色社會主義事業新局面的新篇章。

彰顯了普遍性和特殊性的辯證統一。矛盾的普遍性與特殊性相并存又相統一，普遍性包含于一切特殊性之中，這是哲學的基本命題。十七大報告在分析國際、國內形勢，分析社會矛盾和社會結構，分析成績問題和面臨任務，論述我黨執政治國方略，論述全面建設小康社會的大政方針和戰略部署時，都科學地把握了矛盾普遍性與特殊性的辯證關系，把馬克思主義中國化、具體化，從變化了的世情、國情和黨情出發制訂了一系列具有中國特色和時代特色的方針、政策和策略，推進既適應國際潮流又符合中國國情的新型市場經濟，新型民主政治，新型社會文明的整體建構，正確處理數量和質量、速度和效益、規模與結構、發展與環保、經濟建設與社會建設的辯證關系，全方位地建設物質文明、精神文明、政治文明和生態文明，向全面建設小康社會的新目標、新要求邁進。十七大報告深刻分析了經濟社會建設中的各種矛盾和關系，突出強調了要增強發展的協調性，努力實現經濟又好又快發展，并對轉變發展方式，優化經濟結構，降低能源消耗，保護生態環境方面提出了明確的要求和對策，還強調要按照“五個統籌”的要求，注意協調城鄉發展、區域發展、經濟和社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放。在文化建設上要求用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民；用中國特色社會主義的共同理想凝聚力量；用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀引領風尚，建設中華民族共有的精神家園。所有這些精辟論斷和英明決策，是對馬克思主義哲學原理的科學繼承，又是與時俱進的創新。

貫穿了“兩點論”和“重點論”的方法論點。“兩點論”和“重點論”是馬克思主義哲學關于認識世界、改造世界的思想武器,也是我們指導工作，發展事業的方法論原則。十七大報告始終貫穿了“兩點論”和“重點論”相統一。報告把改革開放的成功經驗概括為“十個結合起來”，使我們黨對人類發展規律、社會主義建設規律和黨的執政規律等“三大規律”的認識和把握達到了一個更加成熟的新境界，是運用“兩點論”和“重點論”結合論的寶貴經驗。報告在論述促進國民經濟又好又快發展時，突出堅持兼顧全局，突出重點的指導思想，強調了要以提高自主創新能力、推進產業結構優化升級、加強能源資源節約、加強生態環境保護、健全現代市場體系、完善宏觀調控體系、提高開放型經濟水平等為經濟工作的重點，進一步增強我國經濟實力，彰顯社會主義市場經濟的強大生機活力。在論述加強社會建設時又強調以優先發展教育、擴大就業領域、深入收入分配制度改革、建立社會保障體系、建立基本醫療衛生制度、完善社會管理機制為重點，著力推動建設和諧社會。在論述黨的建設上，提出了以改革創新精神全面推進執政能力建設和先進性建設的新思路，并在對黨情一分為二分析的基礎上，提出了以堅持理想信念為重點加強思想建設，以造就高素質黨員、干部隊伍為重點加強組織建設，以保持黨和人民群眾血肉聯系為重點加強作風建設，以健全民主集中制為重點加強制度建設，以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設的要求。把反腐倡廉建設放在更加突出的位置,更加注重治本,更加注重預防，更加注重制度建設。這“五個重點”,“四個更加”不僅包含深刻的哲理，而且為新時期黨的建設，指明了方向，提供了保障。