摘要:公共政策執行在整個行政管理活動中有著十分重要的地位。然而,由于許多因素的影響,在我國政府施政的過程中,不同程度地存在著公共政策執行偏誤的現象,引起了經濟、政治、社會生活的無序和混亂。本研究在分析了公共政策執行偏誤的現象、原因后,提出了相應的解決對策,為保證公共政策的順利執行提供參考。

關鍵詞:公共政策;執行偏誤;矯正

1引言

公共政策執行是國家行政機關及其組成人員通過運用各種手段,將公共政策的內容轉化為現實,從而實現公共政策目標的一種行為。公共政策執行是公共管理活動的中心環節,是實現政策目標,解決政策問題以及實現社會公共資源權威性分配的主要途徑。對此,美國公共行政學者艾利森指出:“在達到政府目標的過程中,方案確定的功能只占10%,而其余90%取決于有效的執行”[1]。這表明公共政策執行在公共政策活動及其生命過程中具有至關重要的地位和作用。然而,在公共政策執行過程中,由于各種因素的影響,常常導致公共政策執行出現偏誤,公共目標不能預期實現。在國內外的政策實踐中,政策執行出現偏誤的問題普遍存在。由于體制轉軌和社會轉型等方面的原因,當前我國這一問題尤為嚴重。政策在執行過程中出現偏誤,不但會直接影響政策問題的解決,導致預定政策目標落空,而且會損害政府形象,削弱政府權威和公信力。在當前我國改革發展進入關鍵階段和建設社會主義和諧社會的新形勢下,研究解決我國的公共政策執行出現偏誤問題,無疑是一個十分重要、十分緊迫的重大現實問題,對于提高我國公共政策執行效率有著重要理論價值和現實意義。

2我公共政策執行偏誤的主要表現

作為政治系統輸出的主要內容,公共政策本質上是一種權威性的社會價值分配方案。然而,公共政策在付諸實施之前仍然只是一種具有觀念形態的分配方案,其效能必須經過實際的執行過程才能得以發揮,再好的公共政策也只有通過有效的執行才能保證其目標的實現。然而,由于受到各種因素的影響,政策執行的結果往往未能達到預期的目標。具體來說,公共政策在執行中出現的偏誤主要表現在以下幾個方面。

摘要：在審計實務當中需要審計人員在審計各階段、各環節作出審計判斷。審計判斷的正確與否直接關系著審計結論的正確性和會計信息使用者的正確決策。而審計判斷偏誤的存在是導致審計判斷錯誤的主要原因之一。因此，研究審計判斷偏誤的形成機制及其防治就顯得十分必要了。

關鍵詞：審計判斷；審計專業；審計準則

縱觀近40年來的中外職業審計及學術審計的研究文獻，有很多資料都強調了審計專業判斷在審計工作中的重要性和普遍性。美國注冊會計師協會（AmericanInstituteofCertifiedPublicAccountants，1995）指出：“在執行審計工作的過程中，審計專業判斷是一項最為重要的因素。”Mautz（1959）指出：“審計專業判斷在審計工作中扮演著一個不可缺少的重要角色。”1995年，solomon在一項研究中，通過對近期的法庭意見及美國審計準則的全面回顧得出了結論，認為在當代財務報表審計的每一個領域中，審計專業判斷都發揮著極其重要的作用。在實際工作中，各會計師事務所對此種觀點也十分贊同。

一、審計專業判斷的特征

國外近四十年來在審計專業判斷研究方面取得了長足的進步，在我國，審計專業判斷也正在成為理論界的一個關注熱點。但迄今為止，國內外尚沒有就審計專業判斷的概念給出一個公認的定義。筆者認為，對審計專業判斷的概念要給予科學的定義，須全面、準確地把握其特征。

首先，審計專業判斷是審計人員綜合能力的體現。審計人員對審計對象的判斷過程是相當復雜的，不僅體現了審計人員的專業知識和專業水平，更多地體現了審計人員的綜合能力。審計是一門技術，是一個充滿肯定與否定的判斷思維過程。在這樣一個判斷思維過程中，如果沒有扎實的專業基礎、高度的職業敏感以及明察秋毫的洞察力，就難以作出正確的判斷。

1我公共政策執行偏誤的主要表現

作為政治系統輸出的主要內容,公共政策本質上是一種權威性的社會價值分配方案。然而,公共政策在付諸實施之前仍然只是一種具有觀念形態的分配方案,其效能必須經過實際的執行過程才能得以發揮,再好的公共政策也只有通過有效的執行才能保證其目標的實現。然而,由于受到各種因素的影響,政策執行的結果往往未能達到預期的目標。具體來說,公共政策在執行中出現的偏誤主要表現在以下幾個方面。

(1)政策敷衍

指公共政策執行者在實施政策的過程中只做表面文章,并未采取可操作的具體措施來貫徹執行政策,而是將政策束之高閣,陽奉陰違,敷衍塞責,從而使嚴肅的政策在形形色色的花架子下變成了一紙空文,根本談不上解決具體問題,實現具體目標[2]。

(2)政策選擇執行

現實中運行的政策往往由相互依存的、有著共同政策目標的小政策組成,一些政策執行主體往往對政策“斷章取義、為我所用”,只執行符合自己利益的部分,不符合自己利益的部分就不執行,“見了黃燈趕快走,見了紅燈繞道走”,他們“耍小聰明”,“打小算盤”,置國家政策原則于不顧。這種選擇性執行使完整的政策在執行過程中變得殘缺不全,政策的整體功能難以發揮,政策目標的實現也必然大打折扣。

摘要:公共政策執行在整個行政管理活動中有著十分重要的地位。然而,由于許多因素的影響,在我國政府施政的過程中,不同程度地存在著公共政策執行偏誤的現象,引起了經濟、政治、社會生活的無序和混亂。本研究在分析了公共政策執行偏誤的現象、原因后,提出了相應的解決對策,為保證公共政策的順利執行提供參考。

關鍵詞:公共政策;執行偏誤;矯正

1引言

公共政策執行是國家行政機關及其組成人員通過運用各種手段,將公共政策的內容轉化為現實,從而實現公共政策目標的一種行為。公共政策執行是公共管理活動的中心環節,是實現政策目標,解決政策問題以及實現社會公共資源權威性分配的主要途徑。對此,美國公共行政學者艾利森指出:“在達到政府目標的過程中,方案確定的功能只占10%,而其余90%取決于有效的執行”[1]。這表明公共政策執行在公共政策活動及其生命過程中具有至關重要的地位和作用。然而,在公共政策執行過程中,由于各種因素的影響,常常導致公共政策執行出現偏誤,公共目標不能預期實現。在國內外的政策實踐中,政策執行出現偏誤的問題普遍存在。由于體制轉軌和社會轉型等方面的原因,當前我國這一問題尤為嚴重。政策在執行過程中出現偏誤,不但會直接影響政策問題的解決,導致預定政策目標落空,而且會損害政府形象,削弱政府權威和公信力。在當前我國改革發展進入關鍵階段和建設社會主義和諧社會的新形勢下,研究解決我國的公共政策執行出現偏誤問題,無疑是一個十分重要、十分緊迫的重大現實問題,對于提高我國公共政策執行效率有著重要理論價值和現實意義。

2我公共政策執行偏誤的主要表現

作為政治系統輸出的主要內容,公共政策本質上是一種權威性的社會價值分配方案。然而,公共政策在付諸實施之前仍然只是一種具有觀念形態的分配方案,其效能必須經過實際的執行過程才能得以發揮,再好的公共政策也只有通過有效的執行才能保證其目標的實現。然而,由于受到各種因素的影響,政策執行的結果往往未能達到預期的目標。具體來說,公共政策在執行中出現的偏誤主要表現在以下幾個方面。

摘要：德育范疇與智育和美育范疇既相互交叉又相互區別。德育主要解決“信”與“不信”和“行”與“不行”的矛盾，智育主要解決“知”與“不知”的矛盾。高校德育工作存在著以智育模式解決德育問題的弊端，重道德認知，忽視道德實踐。德育主要作用于人的意識、理性層面，著眼于調整和規范社會中人與人之間的關系，美育主要作用于人的感性、情感層面，著眼于保持個體自身的精神平衡、和諧與健康。高校德育中存在著把德育范疇界定得過寬、視美育為德育的一部分和把美育范疇界定得過寬、視德育為美育的一部分兩種偏向。應明確德育與智育、美育的區別，確定階級價值、“信”與“行”為德育的基本范疇，以利加強和改善高校的德育工作。

把教育分為德育、智育、美育，是以心理學的分類尺度為依據的。正是由于心理學將個體心理結構劃分為意志、智力、情感三個不同層次，才相應地產生了德育、智育、美育諸育。按當前最流行的說法，廣義的德育包括政治教育、思想教育、品德教育和心理教育（包括非智力因素的培養教育）；狹義的德育指道德品質和道德情操的教育。這種流行的德育概念，且不說將狹義的德育等同于道德層次教育的偏頗，在理論上也缺乏嚴格的依據與界說，沒有正確揭示德育的實質及其與智育和美育的區別與聯系。智育是對智力因素，包括個體的思維品質、元認知和創造力等的培養和開發。美育即審美教育，是對個體審美情感體驗與認知力、審美知覺敏感性的培養和熏陶。在這里，智育與美育范疇的名稱與心理學中的名稱基本相同，不易被人誤解。而德育的名稱則不同于個體心理結構的名稱，采用了社會意識分類中道德結構的名稱，因而容易被誤解。其結果，使人們在實踐上易于將德育與智育、德育與美育相混淆，使德育難以收到預期的效果。不廓清德育范疇，就難以有效地改進和加強高校德育工作。

一、區別德育與智育范疇：匡正德育模式

智育是立足于解決認知問題的。而德育，則是按照特定時代、特定社會的政治要求、社會理想和道德規范，來培養、塑造個體的思想、品德、信念和行為習慣的。與任何教育一樣，德育活動最終也要落實到對個體身心所施加的影響上。這就首先必須使受教育者了解和懂得社會行為規范，并發展其政治與道德的認識能力，包括建立和發展政治與道德的概念、情感、判斷力和選擇力。顯然，德育過程離不開智育手段。從一定意義上講，智育為德育建立了必要的認知條件和基礎、當前，在高校德育工作中對學生進行的政治與道德灌輸，解決的就是政治與道德的認知問題，就其本質來說，是為服務于德育目標而實施的智育手段。如果要稱之為德育的話，也是學科分類意義上的德育課程，而遠非德育工作的主要部分。

在中國的文化傳統中，作為德育的重要組成部分，道德教育被置于人的培養的核心地位而歷來受到高度重視。在漫長的封建社會，德育是歷代統治者用來使臣民信奉封建道德以立身行事，維護其統治的工具。在這里，封建統治者是立足于“信”和“行”的統～來對臣民進行德育（具體體現為道德內容）教化的。而西方，自20世紀以來，現代工業的巨大增長，市場競爭的日益激烈，不斷加重的生態危機，使宗教的威懾、平等博愛的道德說教在極端個人主義和利己主義面前變得軟弱無力。即使是法律，也只能約束人的行為，而無法有效地規范驅使人的行為的精神世界，無法解決日益明顯的道德危機、社會危機和生態危機，嚴重威脅著經濟、社會的持續發展。因此，現代西方很多有眼光的政治家、教育家都大聲疾呼，要從未來著眼，考慮今天的道德教育，使德育成為既內在地規范人與人之間的關系的“人際德育”，又內在地規范人與自然之間關系的“‘生態德育”，既解決“信”與不“信”的問題，又解決人們面對經濟、社會可持續發展的人際和生態德育要求，能否具體行動，即“行”與不“行”的問題。可見，古今中外的德育范疇中，本就體現了“信”和“行”的統一。當然，對德育的施教者來說，這里的“行”應該是“信”的最終目的。顯然，從內涵和具體要求來看，德育與智育的范疇是不能混淆的。概括地說，一方面，德育與智育要解決的主要矛盾不同。前者是“信”與不“信”和“行”與不“行”的矛盾，后者是知與不知的矛盾。德育具有超出智育的目標和要求。另一方面，人的行為不僅受理性、道德支配，而且受個體感性欲望和眼前利益所驅使。因此，與智育不同，德育過程的一個重要方面，是培養受教育者良好的個性心理品質，堅忍不拔的意志，以產生強烈的政治與道德的信念和理想追求，否則，將難以達到德育目標

這就不能不引起人們的思考。長期以來，對德育和智育范疇的模糊，使高校德育工作要么陷入用智育工作的思維、形式、手段和方法，即智育模式來解決德育問題的弊端；要么誤入以智育取代德育，削弱德育工作的歧途。前者易于使得高校德育工作更多地面向“信”的問題，重解決政治與道德認知，而忽視解決政治與道德實踐，即“行”的問題。當代大學生社會主義政治與道德理想、信念的牢固樹立，離不開活生生的德育實踐。要使他們在具體的德育實踐中，即“行”的過程中，形成強烈的、植根于社會主義初級階段的政治與道德體驗。離開了這種體驗，就難以產生堅定、持久的理想與信念，難以達到真正的德育目標。如前所述，在當前，高校的德育課程解決的還是政治與道德認知問題，充其量只是服務于德育目標的智育課程，忽略了對“行”的明確要求。即使是目前高校里普遍開展的大學生社會實踐活動，雖然也是實施德育的重要方式，然而，由于這些活動的主題過于寬泛，或缺乏明確、可操作的政治與道德主題，往往易于流于形式，亦難得德育實效。至于后者，則是更直接地以智育內容有意或無意地取代了德育內容。目前，高校內廣泛開展的以培養大學生的人文素質為主要內容的各類講座、學術報告，盡管對德育工作大有益處，但是，其本身也不是德育，而是實實在在的智育，長此下去，必然淡化德育主題，削弱德育工作。總之，區分德育與智育范疇，是德育理論與德育實踐的必然要求。澄清德育模式與智育模式的區別，并從本質上把握德育模式及其內在規律，才能匡正高校現有德育模式的偏頗，以改進德育工作。

摘抄剪輯優秀文段，是擴大學生閱讀范圍、增加閱讀量常用的方法。其后要求學生對所選文段進行的“簡評”作業，更是一個重頭戲。它要求學生在大量閱讀的基礎上，對其主旨、結構、題材、手法等等，予以分析、評品和鑒賞，使學生的感性認知上升為理性認識，透過表象，把握內在本質，并訴諸于文字表達，這是讀寫結合的極好的練兵場。任何內容的教學都應該是可以操作的，“簡評”指導也不例外，但在教學中，卻往往出現導向的偏誤。

一、重理論，輕務實。有的教師喜歡大講作“簡評”的理論知識，從理論到理論，應該這樣，不應該那樣，企圖通過拔高其“理論水平”，領悟作“簡評”真諦。傳授適當的理論知識固然必要，可如果沒有具體務實的“簡評指導”，學生理論知識無論多么高深，仍然不知如何動筆。久而久之，“簡評”成了教師的過場，學生的包袱，學生一旦興趣索然，還會有什么效果。

二、求全面，輕特色。優秀的文段，其優其秀隨處可見，閱讀時值得一一玩味，細細推敲。但任何一篇好文章總有其特點，有格外出色的獨具魅力之處，如果真能深刻領悟，有感而發，學生一定收益匪淺。但有些教師要求學生作“簡評”時面面俱到，求全責備。學生操作起來也往往把握不住要點和特點而處處涉足，這樣的“評”，其實什么都沒說清，什么也沒講透，一片混沌，毫無印象。

三、重條框，輕創新。世上優秀的文章萬萬千，無一相同。可有些教師唯恐學生“步入歧途”，做好固定的模式“逼其就犯”。首先是體裁、背景、線索；繼而從中心思想評到作者構思及文章結構，再評寫作特點，接下來是表達方式，寫作順序……千文一面。學生條框壓身，“畫地為牢”。如此訓練，只會束縛、扼殺學生的創造性思維。長此以往，思想僵化、思維滯頓、視野狹小，如何寫得出有深度有創意的評論。

四、重套話，輕實際。教師把學生的簡評引上規范化，在審文煉意、理順思路、分析結構等方面尋找一些思維模式，總結一些規律，讓學生（尤其是初寫者）借鑒模仿，是合情合理的。但有的教師卻整齊劃一，嚴格要求學生走自己的路子，于是學生的簡評或套話串串，千篇一律；或東拉西扯，穿鑿附會，像水中浮萍，無深度可言，更談不上個性和風格了。

凡此種種對指導學生練習作“簡評”都是十分有害的。那么如何給予正確的引導呢？

“九五”期間直至下個世界的前10年，要實現振興財政的奮斗目標，關鍵之點在于如何通過進一步深化財政體制改革、改造和健全財政職能、加強財政管理，使我國的財政步入良性循環的軌道。在改革、職能和管理這三者關系中，作為以規范各種財政分配關系、劃分各財政主體管理權限、確立各級財政預算組織原則為核心的財政體制改革，無疑是改造和健全財政職能、加強財政管理的基礎性（體制）條件；各級財政職能的、明晰劃分和正確定位，則是履行政府職能、加強財政管理的基本依據；而財政管理則可以說是貫徹財政工作始終、幾乎覆蓋所有財政領域和財政過程的一項經常性工作，不僅決定著財政工作的整體水平和最終成熟，而且也在很大程度上制約著改革的效應和財政職能的發揮。正是有鑒于此，財政管理的質量和水平，就成了實現振興財政這個戰略任務的一個重要方面，也是我國財政狀況和運行機制的一個關鍵性因素，因而必須以予高度的重視。

一、長期忽視財政管理的原因何在

既然財政管理具有如此重要的地位和作用，為什么在我國長期存在著忽視財政管理的現象和，不僅造成了大量的財政資源浪費和效率損失，加劇了財政的緊張態勢，而且又反過來對體制改革和財政職能的正常發揮，形成了諸多的負面影響與牽制。造成我國長期忽視財政管理的原因，大致可從偏誤和體制、制度性緣由這兩個方面來進行。

（一）忽視財政管理的理論淵源或理論偏誤。

1．長期以來，特別是在高度集中的指令性計劃主宰經濟運行的模式下，在認識、處理經濟與財政的相互關系上，存在著明顯偏誤。特別是在政策的理論指導上，既存在著片面強調經濟對財政的決定性作用，又同時存在著不管國家財政能力，片面要求其發揮對經濟的所謂“反作用”問題。在出現前一種傾向時，往往只強調財政對經濟的依賴性，或它所處的消極的被決定地位；而在后一種傾向出現時，強調的則又是發揮財政對經濟的反作用的要求，而且往往提出的是超過國家財政承受能力的“反作用”要求，比如“”時期的情況就是這方面的極端性例證。很明顯，不管是在上述的哪一種思想指導下，財政管理都不會受到應有的重視，因為它本身處于一種要么被消極決定，要么被要求超負荷運轉的不正常的地位或狀態，從而沒有加強財政管理的起碼條件，也必然缺乏加強管理的積極性和主動性。

2．在財政理論和理論宣傳上，長期存在著重收入而輕支出，重開源而輕節流，重生財而輕聚財和用財，同時嚴重忽視財政管理和財政效果的傾向，比如迄今為止，在我國大多數財政學教科書的篇章結構中，依然存在著類似的問題與偏頗。在財政理論研究中，有關財政管理的理論闡釋、模式研究和相關的應對之策的探討等，也甚為少見或比重畸輕，不為人所關注。事實上，鑒于上述諸方面所存在的緊密內在聯系或不可分割性，忽視支出效應的財政收入研究，輕視節流的開源探討，不重視聚財用財的生財之道的分析，是既不可能得到有價值的相關財政研究成果，同時也因為這種對財政管理“鏈”的割裂，而造成了對財政管理研究的扭曲和忽視。

【提要】“乖”是一個古今常用義相反的漢字，因其在口語中出現頻率較高，在對外漢語教學中反而很容易被忽視。本文結合對外漢語教學相關理論，針對“乖”字進行研究并提出一系列對外漢語教學策略，以期能夠為此類漢字的對外漢語教學提供參考，進而提高留學生漢字學習和使用的正確率，為對外漢語教師教學效率的提高助力。

【關鍵詞】“乖”;對外漢語教學;策略

一、“乖”的詞義演變和現代常見用法

“乖”是一個會意兼形聲字。《說文》：“，戾也，從而。凡之屬從，古文別。”因其表意的偏旁像是兩人背離之形，因而其本義與“背離”有關，后逐漸引申為現代漢語中的常用義“順從，聽話”。在《現代漢語詞典》（第7版）中的釋義為：①（小孩兒）不鬧，聽話，如：乖女兒。②伶俐，機警。如：上了一次當，他也學得乖多了。③違反；背離。如：有乖人情。④（性情、行為）不正常。如：乖戾。實際上，“乖”在現代漢語中的常用義是其逆向引申出的，而后兩種義項通常用于書面語中，如“怪癖古怪”。如今，“乖”字在日常語言中可以用于長輩對晚輩的愛稱，如單字“乖”用法：（1）乖，不哭，奶奶給你買玩具。（2）真是媽媽的乖女兒！“乖”又可以用于情侶之間表示親密、寵溺，如：（3）乖，早點睡！“乖”重疊時既可以表示“順從，聽話”，如“老師走進教室，學生乖乖拿出課本”，還可以表示感嘆，如“乖乖，好險！”。AAB形式為“乖乖地/的”，如：（4）曾經驕橫一時的日本軍國主義勢力的代表終于乖乖地在投降書上正式簽字。（5）她就像只乖乖的小貓，慢慢蹲在我身邊。

二、“乖”的常見偏誤類型及成因

根據筆者從HSK動態①作文語料庫中的檢索情況和對留學生進行實地訪談的結果，得知“乖”這個字最常見的偏誤主要有兩個方面：

在新時期，漢語教學應當不斷優化教育教學的發展戰略，系統化整合漢語教學的各個環節和部分，提高整體性的漢語教學質量和品牌競爭力。對此，從漢語詞匯教學的角度來說，筆者認為新時期背景下漢語詞匯教學的策略主要有以下幾點：

一、詞匯教學的傳統教學法

中國的漢語教學積累了豐富的教學經驗，許多傳統的教學方法在新時期的變革中同樣適用，包括直觀釋義法、語境學習法、歸類學習法等。漢語詞匯豐富，規模和數量都給漢語的詞匯教學帶來了較大的困難，對此教師要堅持還原詞匯的真實意義，用直觀釋義的教學方法給學習者留下基礎的、牢靠的詞匯印象。在網絡媒體技術的快速發展中，多媒體技術、視頻資料、圖文資料等都能夠被引入到課堂教學中來，以形象生動的表現方式將漢語詞匯有效轉化為學習者的母語意義或現實生活中的客觀事物，讓學生喜歡上這種詞匯教學方法。在一些抽象的詞匯或其他詞性的詞匯教學中，教師可以通過語境的還原來加深學習者對詞匯的理解，并通過邏輯思維將已學過的詞匯進行分類整理和合理關聯，比如同義詞、近義詞、褒義詞、貶義詞等，逐步形成以常用詞匯為核心的詞匯集合，更好地拓展學習者的詞匯掌握數量和質量。

二、詞匯教學的偏誤分析法

在漢語教學中，因為母語和目的語的相互影響，正遷移和負遷移的現象都是很常見的，其中負遷移所帶來的詞匯教學偏誤對學習者的漢語詞匯學習有著不良的影響，應當及時發現、有效糾正、舉一反三，避免再次出現同類錯誤。要想更好地改善學習者對詞匯學習的掌握情況和使用情況，教師還應當從教學課程設計、教學偏誤總結分析和教學互動等多個方面積極創新和優化。尤其是對學習者在漢語詞匯教學中所發生的偏誤情況，教師和學生應當積極從自身的語言基礎出發，及時記錄偏誤的詞匯和類型，分析偏誤的原因，從詞匯的語義、情感色彩、文化內涵、語用情境方面著手全面歸納和總結偏誤的類型，從而避免在類似的詞匯學習中繼續犯錯。

三、詞匯教學的文化教學法

【摘要】對于教育個人回報率的OLS回歸估計結果通常存在“能力偏誤”和“測量偏差”兩種計量研究缺陷。本文總結并詳細討論了國內外學者為克服計量偏誤而采用的各種計量改進手段，主要可以分為直接衡量能力法、利用外生制度性變遷尋找工具變量法和運用雙胞胎數據分離能力變量方法三類。最后，作者對于這些精確估計教育個人回報率的計量方法和結論做出了評價。

關鍵詞：教育個人回報率、明瑟模型估計、能力偏誤、測量偏差、工具變量法

中圖分類號：F064.1文獻標記碼：A

Estimatingtheprivatereturntoschooling:Aoverviewoftheeconometricmethods

Abstract：Theordinaryleast-squaresestimationcouldnotprovideanaccurateestimateofthereturnstoschoolingbecausetheeducationonearningscan’tprovecausalityaswellasthereportingerrorinestimatingtheyearsofschooling.Thispaperoverviewthekeyeconometricapproachtotacklethisproblem,whichincludescontrollingtheabilitydirectly,usingInstrumentalVariableestimationandtakingtwindatatoeliminatetheunobservableability.Theauthoralsoevaluatestheproandconofthesemethodsandinterprettheresults.

Keywords：PrivateReturntoEducation,MincerModelEstimation,AbilityBias,MeasurementError，InstrumentalVariableEstimation