提起機(jī)關(guān)公文，不少擬寫者厭倦，認(rèn)為沒寫頭；更多的閱讀者皺眉，認(rèn)為沒看頭。這倒使我想起1942年同志在延安干部會(huì)上所作的《反對(duì)黨八股》的講演中列舉的黨八被的罪狀。其中的“空話連篇，言之無物”、“語言無味，象個(gè)癟三”、“甲乙丙丁，開中藥鋪”，倒是言中了我們當(dāng)今公文中的一個(gè)十分嚴(yán)重，卻又末被充分認(rèn)識(shí)的問題。這就是缺少文采，甚至根本沒有文采，成了當(dāng)今公文的一個(gè)通病。

為什么55年前同志指出的問題，今天重又出現(xiàn)呢?這有多方面的原因：

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對(duì)于文章，特別是對(duì)公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認(rèn)識(shí)上的原因。不少人對(duì)公文語言必須莊重、樸實(shí)的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實(shí)就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運(yùn)用上便越來越枯燥乏味，在表情達(dá)意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營(yíng)養(yǎng)不良癥。又有不少人認(rèn)為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動(dòng)鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動(dòng)，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認(rèn)為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報(bào)告，恐怕十個(gè)有十個(gè)要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報(bào)告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個(gè)性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動(dòng)筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對(duì)此講得最多，最尖銳，也最深刻。他歷來主張領(lǐng)導(dǎo)自己動(dòng)手，不要秘書代勞。可是現(xiàn)在又有多少領(lǐng)導(dǎo)親自動(dòng)手寫文章呢7有的同志原本是寫文章的，文筆也不錯(cuò)，但一當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)就“馬放南山，刀槍入庫(kù)”了。如今，大領(lǐng)導(dǎo)不寫，小領(lǐng)導(dǎo)也不寫，甚至不寫文章的辦公室主任也大有人在。曹操、王安石等古代將相的文章為什么很有文采，、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的文章為什么很有文采，原因盡管是多方面的，但自己動(dòng)手，不要秘書代勞，是一個(gè)重要原因。領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)方面的工作，甚至是領(lǐng)導(dǎo)著一項(xiàng)偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，其嘔心瀝血的辛勞，其屢經(jīng)挫折的感慨，其運(yùn)籌帷幄的靈感，其百戰(zhàn)百勝的激情，絕非秘書所能感受，更非秘書所能寫出。唯有領(lǐng)導(dǎo)親自動(dòng)筆，才能情感洋溢，異彩紛呈。缺乏真情實(shí)感是其二。公文雖屬受命之作，但若沒有真摯的情懷，實(shí)際的感受，也是不可能寫出文采的，更不可能以這樣的文章去感染、感動(dòng)他人。如《轉(zhuǎn)發(fā)××××通知的通知的通知》之類的“接力”文;既無新內(nèi)容，也無新舉措，更無新精神，年年如此的“季節(jié)”文；照顧方方面面，大段摘抄引證，不能不發(fā)的“應(yīng)景”文。還有一些要求下級(jí)令行禁止的公文，需要深入調(diào)查研究才能寫好的公文，本人卻不令行禁止，自己從不下去，又讓秘書閉門造車，又怎能寫出文采呢?素質(zhì)太差勉為其難是其三。多數(shù)機(jī)關(guān)工作人員，包括秘書原本文學(xué)功底就淺，進(jìn)入機(jī)關(guān)這個(gè)門后，又從沒遇上個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的“師傅”，如此一代傳一代，文通字順已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了，哪有文采之說。加之，今天晚上布置的文，明天早上就必須交卷，只好“蘿卜快了不洗泥”，質(zhì)量服從速度，還講什么文采?

綜上所述，可見公文缺少文采并非一時(shí)之問題，也并非一個(gè)部門的問題，乃是長(zhǎng)期以來并不以為是問題的問題。筆者只見過起草了不合規(guī)范的公文要被清卻從未見過寫了沒有文采的公文要挨批評(píng)。那么，什么是公文的文采呢?所謂公文的文采公文中經(jīng)過選擇、加工后，能夠增強(qiáng)公文表現(xiàn)力的詞藻。但它不一定是華美的語言詞藻，因?yàn)槿A美語藻的堆砌，并不能產(chǎn)生文采。正如巴爾扎克所說：“是來自思想而不是來自詞藻”，所以華美的語言詞然可以使公文增添文采，就是很樸實(shí)的俗言哩語使公文頓生文采。那種能激起人們思想活力和高操的語言詞藻是文采，那種質(zhì)樸無華、情真意切能淺中見深、平中見奇效果的語言詞藻也是文采。其就在于對(duì)語言詞藻的選擇與加工的藝術(shù)如何。公文為什么要講究文采呢?首先公文的文采是增強(qiáng)公文實(shí)用性的需要。的實(shí)用性主要體現(xiàn)在公文對(duì)象對(duì)公文的認(rèn)識(shí)、理角受、執(zhí)行程度上，這里除了公文的客觀內(nèi)容外，公作上的表現(xiàn)力、說服力、感染力，即公文的文采，也大的作用。主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

機(jī)關(guān)公文應(yīng)講究語言文采提起機(jī)關(guān)公文，不少擬寫者厭倦，認(rèn)為沒寫頭；更多的閱讀者皺眉，認(rèn)為沒看頭。這倒使我想起1942年同志在延安干部會(huì)上所作的《反對(duì)黨八股》的講演中列舉的黨八被的罪狀。其中的“空話連篇，言之無物”、“語言無味，象個(gè)癟三”、“甲乙丙丁，開中藥鋪”，倒是言中了我們當(dāng)今公文中的一個(gè)十分嚴(yán)重，卻又末被充分認(rèn)識(shí)的問題。這就是缺少文采，甚至根本沒有文采，成了當(dāng)今公文的一個(gè)通病。

為什么55年前同志指出的問題，今天重又出現(xiàn)呢?這有多方面的原因：

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對(duì)于文章，特別是對(duì)公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認(rèn)識(shí)上的原因。不少人對(duì)公文語言必須莊重、樸實(shí)的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實(shí)就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運(yùn)用上便越來越枯燥乏味，在表情達(dá)意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營(yíng)養(yǎng)不良癥。又有不少人認(rèn)為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動(dòng)鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動(dòng)，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認(rèn)為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報(bào)告，恐怕十個(gè)有十個(gè)要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報(bào)告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個(gè)性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動(dòng)筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對(duì)此講得最多，最尖

銳，也最深刻。他歷來主張領(lǐng)導(dǎo)自己動(dòng)手，不要秘書代勞。可是現(xiàn)在又有多少領(lǐng)導(dǎo)親自動(dòng)手寫文章呢7有的同

關(guān)鍵字：同志原因領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)保持矩陣秘書文章公文增強(qiáng)文采數(shù)上k-potence

提起機(jī)關(guān)公文，不少擬寫者厭倦，認(rèn)為沒寫頭；更多的閱讀者皺眉，認(rèn)為沒看頭。這倒使我想起1942年同志在延安干部會(huì)上所作的《反對(duì)黨八股》的講演中列舉的黨八被的罪狀。其中的“空話連篇，言之無物”、“語言無味，象個(gè)癟三”、“甲乙丙丁，開中藥鋪”，倒是言中了我們當(dāng)今公文中的一個(gè)十分嚴(yán)重，卻又末被充分認(rèn)識(shí)的問題。這就是缺少文采，甚至根本沒有文采，成了當(dāng)今公文的一個(gè)通病。

為什么55年前同志指出的問題，今天重又出現(xiàn)呢?這有多方面的原因：

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對(duì)于文章，特別是對(duì)公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認(rèn)識(shí)上的原因。不少人對(duì)公文語言必須莊重、樸實(shí)的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實(shí)就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運(yùn)用上便越來越枯燥乏味，在表情達(dá)意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營(yíng)養(yǎng)不良癥。又有不少人認(rèn)為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動(dòng)鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動(dòng)，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認(rèn)為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報(bào)告，恐怕十個(gè)有十個(gè)要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報(bào)告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個(gè)性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動(dòng)筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對(duì)此講得最多，最尖

提起機(jī)關(guān)公文，不少擬寫者厭倦，認(rèn)為沒寫頭；更多的閱讀者皺眉，認(rèn)為沒看頭。這倒使我想起1942年同志在延安干部會(huì)上所作的《反對(duì)黨八股》的講演中列舉的黨八被的罪狀。其中的“空話連篇，言之無物”、“語言無味，象個(gè)癟三”、“甲乙丙丁，開中藥鋪”，倒是言中了我們當(dāng)今公文中的一個(gè)十分嚴(yán)重，卻又末被充分認(rèn)識(shí)的問題。這就是缺少文采，甚至根本沒有文采，成了當(dāng)今公文的一個(gè)通病。

為什么55年前同志指出的問題，今天重又出現(xiàn)呢?這有多方面的原因：

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對(duì)于文章，特別是對(duì)公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認(rèn)識(shí)上的原因。不少人對(duì)公文語言必須莊重、樸實(shí)的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實(shí)就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運(yùn)用上便越來越枯燥乏味，在表情達(dá)意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營(yíng)養(yǎng)不良癥。又有不少人認(rèn)為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動(dòng)鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動(dòng)，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認(rèn)為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報(bào)告，恐怕十個(gè)有十個(gè)要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報(bào)告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個(gè)性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動(dòng)筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對(duì)此講得最多，最尖

銳，也最深刻。他歷來主張領(lǐng)導(dǎo)自己動(dòng)手，不要秘書代勞。可是現(xiàn)在又有多少領(lǐng)導(dǎo)親自動(dòng)手寫文章呢7有的同

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對(duì)于文章，特別是對(duì)公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認(rèn)識(shí)上的原因。不少人對(duì)公文語言必須莊重、樸實(shí)的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實(shí)就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運(yùn)用上便越來越枯燥乏味，在表情達(dá)意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營(yíng)養(yǎng)不良癥。又有不少人認(rèn)為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動(dòng)鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動(dòng)，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認(rèn)為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報(bào)告，恐怕十個(gè)有十個(gè)要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報(bào)告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個(gè)性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動(dòng)筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對(duì)此講得最多，最尖銳，也最深刻。他歷來主張領(lǐng)導(dǎo)自己動(dòng)手，不要秘書代勞。可是現(xiàn)在又有多少領(lǐng)導(dǎo)親自動(dòng)手寫文章呢？有的同志原本是寫文章的，文筆也不錯(cuò)，但一當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)就“馬放南山，刀槍入庫(kù)”了。如今，大領(lǐng)導(dǎo)不寫，小領(lǐng)導(dǎo)也不寫，甚至不寫文章的辦公室主任也大有人在。曹操、王安石等古代將相的文章為什么很有文采，、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的文章為什么很有文采，原因盡管是多方面的，但自己動(dòng)手，不要秘書代勞，是一個(gè)重要原因。領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)方面的工作，甚至是領(lǐng)導(dǎo)著一項(xiàng)偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，其嘔心瀝血的辛勞，其屢經(jīng)挫折的感慨，其運(yùn)籌帷幄的靈感，其百戰(zhàn)百勝的激情，絕非秘書所能感受，更非秘書所能寫出。唯有領(lǐng)導(dǎo)親自動(dòng)筆，才能情感洋溢，異彩紛呈。缺乏真情實(shí)感是其二。公文雖屬受命之作，但若沒有真摯的情懷，實(shí)際的感受，也是不可能寫出文采的，更不可能以這樣的文章去感染、感動(dòng)他人。如《轉(zhuǎn)發(fā)××××通知的通知的通知》之類的“接力”文;既無新內(nèi)容，也無新舉措，更無新精神，年年如此的“季節(jié)”文；照顧方方面面，大段摘抄引證，不能不發(fā)的“應(yīng)景”文。還有一些要求下級(jí)令行禁止的公文，需要深入調(diào)查研究才能寫好的公文，本人卻不令行禁止，自己從不下去，又讓秘書閉門造車，又怎能寫出文采呢?素質(zhì)太差勉為其難是其三。多數(shù)機(jī)關(guān)工作人員，包括秘書原本文學(xué)功底就淺，進(jìn)入機(jī)關(guān)這個(gè)門后，又從沒遇上個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的“師傅”，如此一代傳一代，文通字順已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了，哪有文采之說。加之，今天晚上布置的文，明天早上就必須交卷，只好“蘿卜快了不洗泥”，質(zhì)量服從速度，還講什么文采?綜上所述，可見公文缺少文采并非一時(shí)之問題，也并非一個(gè)部門的問題，乃是長(zhǎng)期以來并不以為是問題的問題。筆者只見過起草了不合規(guī)范的公文要被清卻從未見過寫了沒有文采的公文要挨批評(píng)。那么，什么是公文的文采呢?所謂公文的文采公文中經(jīng)過選擇、加工后，能夠增強(qiáng)公文表現(xiàn)力的詞藻。但它不一定是華美的語言詞藻，因?yàn)槿A美語藻的堆砌，并不能產(chǎn)生文采。正如巴爾扎克所說：“是來自思想而不是來自詞藻”，所以華美的語言詞然可以使公文增添文采，就是很樸實(shí)的俗言哩語使公文頓生文采。那種能激起人們思想活力和高操的語言詞藻是文采，那種質(zhì)樸無華、情真意切能淺中見深、平中見奇效果的語言詞藻也是文采。其就在于對(duì)語言詞藻的選擇與加工的藝術(shù)如何。公文為什么要講究文采呢?首先公文的文采是增強(qiáng)公文實(shí)用性的需要。的實(shí)用性主要體現(xiàn)在公文對(duì)象對(duì)公文的認(rèn)識(shí)、理角受、執(zhí)行程度上，這里除了公文的客觀內(nèi)容外，公作上的表現(xiàn)力、說服力、感染力，即公文的文采，也大的作用。主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

1．公文的文采，可以增強(qiáng)公文的生動(dòng)性。毛澤《星星之火，可以燎原》中是這樣解釋中國(guó)革命高要到來的：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方引芒四射噴薄欲出的一輪紅日，它是躁動(dòng)于母腹中要成熟了的一個(gè)嬰兒。”這段話不僅表現(xiàn)了作者高矚的政治眼光，也因其精采生動(dòng)的比喻受到人們的贊賞。

2．公文的文采，可以增強(qiáng)公文的邏輯性。《鄧小平文選》中就有很多這樣以邏輯性強(qiáng)見長(zhǎng)的公文。如“世界上最不怕孤立、最不怕封鎖、最不怕制裁的就是中國(guó)”。建國(guó)以后，我們處于被孤立、被封鎖、被制裁的地位有幾十年之久，但歸根岬祝揮興鷙ξ頤嵌嗌佟N裁?因?yàn)椤边@段話先言出中國(guó)三個(gè)“最不怕”的觀點(diǎn)，然后分析其原因是黨有志氣，民有志氣，最后得出壞事變好事的結(jié)論。這種分析論證順理成章、辯證統(tǒng)一、邏輯性強(qiáng)、很有文采，令人信服。

3．公文的文采，可以增強(qiáng)公文的準(zhǔn)確性。1997年4月23日主席在葉利欽總統(tǒng)為他來訪舉行的歡迎宴會(huì)上的講話便是很好的例子，說：“俄羅斯偉大的作家列夫，托爾斯泰曾經(jīng)說過：‘一切美好的東西只有經(jīng)過努力才能獲得。’這句話蘊(yùn)涵著深刻的哲理。我們兩國(guó)關(guān)系在經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨之后，終于‘結(jié)束過去，開辟未來’。從相互視為友好國(guó)家到結(jié)成建設(shè)性伙伴，直至確立戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。這是我們兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和兩國(guó)人民經(jīng)過共同努力而贏得的共同財(cái)富”。這段話既高度概括，又非常形象；既意味深長(zhǎng)，又恰到好處；既洗練，又準(zhǔn)確；一言以蔽之：很有文采。

提起機(jī)關(guān)公文，不少擬寫者厭倦，認(rèn)為沒寫頭；更多的閱讀者皺眉，認(rèn)為沒看頭。這倒使我想起1942年同志在延安干部會(huì)上所作的《反對(duì)黨八股》的講演中列舉的黨八被的罪狀。其中的“空話連篇，言之無物”、“語言無味，象個(gè)癟三”、“甲乙丙丁，開中藥鋪”，倒是言中了我們當(dāng)今公文中的一個(gè)十分嚴(yán)重，卻又末被充分認(rèn)識(shí)的問題。這就是缺少文采，甚至根本沒有文采，成了當(dāng)今公文的一個(gè)通病。

為什么55年前同志指出的問題，今天重又出現(xiàn)呢?這有多方面的原因：

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對(duì)于文章，特別是對(duì)公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認(rèn)識(shí)上的原因。不少人對(duì)公文語言必須莊重、樸實(shí)的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實(shí)就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運(yùn)用上便越來越枯燥乏味，在表情達(dá)意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營(yíng)養(yǎng)不良癥。又有不少人認(rèn)為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動(dòng)鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動(dòng)，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認(rèn)為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報(bào)告，恐怕十個(gè)有十個(gè)要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報(bào)告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個(gè)性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動(dòng)筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對(duì)此講得最多，最尖

銳，也最深刻。他歷來主張領(lǐng)導(dǎo)自己動(dòng)手，不要秘書代勞。可是現(xiàn)在又有多少領(lǐng)導(dǎo)親自動(dòng)手寫文章呢7有的同

我們的主要教學(xué)任務(wù)是向社會(huì)輸送技術(shù)人才,把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)對(duì)社會(huì)直接有用的人,以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的選擇。職業(yè)教育重視培養(yǎng)學(xué)生掌握一定的專業(yè)技能無可厚非,但如果只重視教授專業(yè)技能而忽視必要的人文教育,我們培養(yǎng)的學(xué)生怎能具有全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力呢？我們不能培養(yǎng)出“頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá)”的工人,他們不能僅學(xué)會(huì)技術(shù)還要學(xué)會(huì)做人,不能只會(huì)和工具打交道還應(yīng)該學(xué)會(huì)和人、和社會(huì)、和環(huán)境打交道。這需要將人文教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個(gè)環(huán)節(jié),這既是社會(huì)和諧發(fā)展的需要,更是做人的需要。人文精神,是可以通過人文學(xué)科的教育實(shí)踐來逐步探索體會(huì)的。而語文正是擔(dān)負(fù)人文教育的重要載體。因此新時(shí)期的語文教育必須追隨時(shí)代的腳步,擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語文基礎(chǔ)知識(shí)掌握語文基本技能,更應(yīng)在語文學(xué)科里獲得一種深厚的人文修養(yǎng)。

一、德育教育中缺乏人文教育

為了確保在校學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,保證良好的教學(xué)秩序,很多職校采用所謂量化管理模式,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)進(jìn)行分值統(tǒng)計(jì),包括考勤、課堂紀(jì)律、勞動(dòng)、集體活動(dòng)等多項(xiàng)內(nèi)容,一個(gè)學(xué)期結(jié)束后統(tǒng)計(jì)結(jié)果作為學(xué)生操行評(píng)定的依據(jù),從而分出優(yōu)、良、中、差等等級(jí)。這種量化管理常常形成一定的制度規(guī)定,被稱之為“德育考核”,依據(jù)條條框框?qū)W(xué)生的言行加以制約,或加分或減分,對(duì)有些學(xué)生確有一定的約束和規(guī)范作用,但并沒有真正達(dá)到教育的目的,有時(shí)往往適得其反。依靠分?jǐn)?shù)制約學(xué)生行為的方法很容易引起學(xué)生的反感,他們很可能會(huì)采取無所謂的態(tài)度。一旦產(chǎn)生這樣的后果,對(duì)學(xué)生的教育就很難達(dá)到理想的效果。這正是因?yàn)槟欠N量化管理模式過于冰冷,缺乏人文關(guān)懷。要想改變這種現(xiàn)狀,就得在德育教育中加入人文教育,在舊有的量化管理模式中加入人性化管理,在進(jìn)行量化管理的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己以前的行為是錯(cuò)誤的,將二者有機(jī)的結(jié)合起來。這種人文教育不能等學(xué)生犯了錯(cuò)誤才實(shí)施,要在平時(shí)的教學(xué)中體現(xiàn)出來,而語文教學(xué)正是實(shí)施人文教育的理想平臺(tái)。語文不僅是一種工具,更重要的是一種文化構(gòu)成,它作為一種交際工具和文化載體,傳達(dá)的是思想與情感,承載的是文化精神、價(jià)值觀念和人類的文化成果。

二、中職語文教學(xué)

如何實(shí)施人文教育中職學(xué)校中語文學(xué)科在教學(xué)當(dāng)中對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在幫助學(xué)生更好的適應(yīng)各咱應(yīng)用文的寫作、書法水平的提高、口語的清晰表達(dá),使得原本以形象思維為主的語文教學(xué)工作逐漸向著工具化、實(shí)用化的方向發(fā)展,學(xué)生在這樣的語文課堂上不再學(xué)得枯燥無味,更容易積極的參考到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。因此,中等職業(yè)學(xué)校當(dāng)中的語文教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際需要為主,通過各咱語文教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生們學(xué)到更多的實(shí)用性的東西,從而更好的適應(yīng)今后的工作。學(xué)生之所以會(huì)選擇中等職業(yè)學(xué)樣繼續(xù)學(xué)習(xí)與深造,最大的原因就是他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是自己所擅長(zhǎng)的東西,應(yīng)該選擇去學(xué)習(xí)一門技術(shù),作為自己將來謀生的手段。所以,中等職業(yè)學(xué)校中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)比較差,對(duì)各種知識(shí)的掌握也比較的少,更重要的是,由于觀念上的原因,他們對(duì)于語文學(xué)科并不重視,更加看重專業(yè)課的學(xué)習(xí)。目前,我國(guó)職業(yè)教育當(dāng)中的語文教育大綱大多是延用的以前的,教學(xué)中所使用的教材也是固定不變的,所有的教學(xué)活動(dòng)在進(jìn)行前就已經(jīng)被劃定在了一個(gè)比較小的圈子之內(nèi),難以取得突破,更不用提為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在實(shí)際工作當(dāng)中,教育工作者應(yīng)該根據(jù)社會(huì)的實(shí)際需要,結(jié)合學(xué)生自身情況,在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定把握的前提下,盡量做到因材施教,使處于不同學(xué)習(xí)階段的同學(xué)都能夠?qū)W有所獲,并達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。所謂的人文教育當(dāng)然也不能僅僅依靠上面所說到的,還應(yīng)該從教材的選擇上入手,添加更多更好的文學(xué)作品進(jìn)入到職業(yè)學(xué)校語文教材中來,對(duì)于陶冶學(xué)生的性情是很有幫助的。另外,老師們?cè)诮虒W(xué)的過程當(dāng)中,也應(yīng)該要從人文的角度出發(fā),對(duì)教材進(jìn)行深層次的挖掘,并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些好的東西加以欣賞與吸收。

三、結(jié)語

提起機(jī)關(guān)公文，不少擬寫者厭倦，認(rèn)為沒寫頭；更多的閱讀者皺眉，認(rèn)為沒看頭。這倒使我想起1942年同志在延安干部會(huì)上所作的《反對(duì)黨八股》的講演中列舉的黨八被的罪狀。其中的“空話連篇，言之無物”、“語言無味，象個(gè)癟三”、“甲乙丙丁，開中藥鋪”，倒是言中了我們當(dāng)今公文中的一個(gè)十分嚴(yán)重，卻又末被充分認(rèn)識(shí)的問題。這就是缺少文采，甚至根本沒有文采，成了當(dāng)今公文的一個(gè)通病。

為什么55年前同志指出的問題，今天重又出現(xiàn)呢?這有多方面的原因：

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對(duì)于文章，特別是對(duì)公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認(rèn)識(shí)上的原因。不少人對(duì)公文語言必須莊重、樸實(shí)的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實(shí)就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運(yùn)用上便越來越枯燥乏味，在表情達(dá)意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營(yíng)養(yǎng)不良癥。又有不少人認(rèn)為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動(dòng)鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動(dòng)，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認(rèn)為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報(bào)告，恐怕十個(gè)有十個(gè)要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報(bào)告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個(gè)性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動(dòng)筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對(duì)此講得最多，最尖銳，也最深刻。他歷來主張領(lǐng)導(dǎo)自己動(dòng)手，不要秘書代勞。可是現(xiàn)在又有多少領(lǐng)導(dǎo)親自動(dòng)手寫文章呢7有的同志原本是寫文章的，文筆也不錯(cuò)，但一當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)就“馬放南山，刀槍入庫(kù)”了。如今，大領(lǐng)導(dǎo)不寫，小領(lǐng)導(dǎo)也不寫，甚至不寫文章的辦公室主任也大有人在。曹操、王安石等古代將相的文章為什么很有文采，、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的文章為什么很有文采，原因盡管是多方面的，但自己動(dòng)手，不要秘書代勞，是一個(gè)重要原因。領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)方面的工作，甚至是領(lǐng)導(dǎo)著一項(xiàng)偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，其嘔心瀝血的辛勞，其屢經(jīng)挫折的感慨，其運(yùn)籌帷幄的靈感，其百戰(zhàn)百勝的激情，絕非秘書所能感受，更非秘書所能寫出。唯有領(lǐng)導(dǎo)親自動(dòng)筆，才能情感洋溢，異彩紛呈。缺乏真情實(shí)感是其二。公文雖屬受命之作，但若沒有真摯的情懷，實(shí)際的感受，也是不可能寫出文采的，更不可能以這樣的文章去感染、感動(dòng)他人。如《轉(zhuǎn)發(fā)××××通知的通知的通知》之類的“接力”文;既無新內(nèi)容，也無新舉措，更無新精神，年年如此的“季節(jié)”文；照顧方方面面，大段摘抄引證，不能不發(fā)的“應(yīng)景”文。還有一些要求下級(jí)令行禁止的公文，需要深入調(diào)查研究才能寫好的公文，本人卻不令行禁止，自己從不下去，又讓秘書閉門造車，又怎能寫出文采呢?素質(zhì)太差勉為其難是其三。多數(shù)機(jī)關(guān)工作人員，包括秘書原本文學(xué)功底就淺，進(jìn)入機(jī)關(guān)這個(gè)門后，又從沒遇上個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的“師傅”，如此一代傳一代，文通字順已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了，哪有文采之說。加之，今天晚上布置的文，明天早上就必須交卷，只好“蘿卜快了不洗泥”，質(zhì)量服從速度，還講什么文采?

綜上所述，可見公文缺少文采并非一時(shí)之問題，也并非一個(gè)部門的問題，乃是長(zhǎng)期以來并不以為是問題的問題。筆者只見過起草了不合規(guī)范的公文要被清卻從未見過寫了沒有文采的公文要挨批評(píng)。那么，什么是公文的文采呢?所謂公文的文采公文中經(jīng)過選擇、加工后，能夠增強(qiáng)公文表現(xiàn)力的詞藻。但它不一定是華美的語言詞藻，因?yàn)槿A美語藻的堆砌，并不能產(chǎn)生文采。正如巴爾扎克所說：“是來自思想而不是來自詞藻”，所以華美的語言詞然可以使公文增添文采，就是很樸實(shí)的俗言哩語使公文頓生文采。那種能激起人們思想活力和高操的語言詞藻是文采，那種質(zhì)樸無華、情真意切能淺中見深、平中見奇效果的語言詞藻也是文采。其就在于對(duì)語言詞藻的選擇與加工的藝術(shù)如何。公文為什么要講究文采呢?首先公文的文采是增強(qiáng)公文實(shí)用性的需要。的實(shí)用性主要體現(xiàn)在公文對(duì)象對(duì)公文的認(rèn)識(shí)、理角受、執(zhí)行程度上，這里除了公文的客觀內(nèi)容外，公作上的表現(xiàn)力、說服力、感染力，即公文的文采，也大的作用。主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

2004年全國(guó)4套高考語文卷作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)最顯眼的是基礎(chǔ)等級(jí)分與發(fā)展等級(jí)分的分配發(fā)生了較大的變化：基礎(chǔ)等級(jí)由以前的50分降為40分，發(fā)展等級(jí)則由以前的10分升為20分。

根據(jù)2004年全國(guó)作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，我們有理由相信，2005年全國(guó)各省自主命題作文評(píng)分應(yīng)該增加發(fā)展等級(jí)分的權(quán)重（增加到20分）。

2005年全國(guó)各省自主命題基礎(chǔ)等級(jí)分和發(fā)展等級(jí)分評(píng)分應(yīng)該作這樣的調(diào)整：①基礎(chǔ)等級(jí)40分，發(fā)展等級(jí)20分；②基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“內(nèi)容”以“題意”“中心”為重點(diǎn)，“表達(dá)”以“語言”“文采”為重點(diǎn)，發(fā)展等級(jí)評(píng)分，以“有文采”“有創(chuàng)意”為重點(diǎn)；③12個(gè)發(fā)展等級(jí)評(píng)分點(diǎn)，不求面面俱到，要求作文有“亮點(diǎn)”，有“精彩”之處，根據(jù)“亮點(diǎn)”的大小、精彩的程度，如確能反映有扎實(shí)的寫作基本功，即可給高分直至滿分；④確認(rèn)為抄襲的作文，“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分；⑤凡內(nèi)容和表達(dá)均判為四等以下，寫作基本功確實(shí)很差的，不給發(fā)展分；⑥凡是基礎(chǔ)等級(jí)分（滿分40分）在14分以上的，只要有“亮點(diǎn)”均可以獲得發(fā)展等級(jí)分。

既然2005年應(yīng)該增加發(fā)展等級(jí)分的權(quán)重，作為考生應(yīng)該如何面對(duì)呢？

“發(fā)展等級(jí)”包含四大方面（深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意）12點(diǎn)具體要求（⑴透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；⑵解釋問題產(chǎn)生的原因；⑶觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用；⑷材料豐富；⑸形象豐滿；⑹意境深遠(yuǎn)；⑺詞語生動(dòng)，句式靈活；⑻善于運(yùn)用修辭手法；⑼文句有意蘊(yùn)；⑽見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧；⑾推理想像有獨(dú)到之處；⑿有個(gè)性特征），這是每位考生所必須熟知的。我們應(yīng)該逐項(xiàng)認(rèn)真研究，開動(dòng)腦筋，積累素材，進(jìn)行訓(xùn)練，借鑒優(yōu)秀作品的寫法，不斷練筆，切實(shí)提高自身的寫作水平，盡最大的努力把“發(fā)展等級(jí)”的20分拿到手。凡優(yōu)秀作文，都會(huì)在“發(fā)展等級(jí)”中大顯身手。

當(dāng)然，讓整篇文章寫得深刻、豐富、有文采、有新意，對(duì)許多考生來說，會(huì)有一定的難度。但是，在文章中設(shè)置一兩處“亮點(diǎn)”，還是可以做到的。

“歡迎詞”———行的開始，第一印象藝術(shù)性地致好“歡迎詞”太重要了公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國(guó)公務(wù)員共同的天地!，它好比一場(chǎng)戲的“序幕”，一篇樂章的“序曲”，一部作品的“序言”。

中外游人都講究“第一印象”，而致歡迎詞是給客人留下“第一印象”的極佳機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)努力展示自己的藝術(shù)風(fēng)采，使“良好開端”成為“成功的一半”。

任何藝術(shù)、技巧，都有一定的“規(guī)范”和“要素”，那么，“歡迎詞”的“規(guī)范”和“要素”是什么呢?規(guī)范化的“歡迎詞”應(yīng)包括五大要素。

（1）表示歡迎，即代表接待社、組團(tuán)社向客人表達(dá)歡迎之意。

（2）介紹人員，即介紹自己，介紹參加接待的領(lǐng)導(dǎo)、司機(jī)和所有人員。

（3）預(yù)告節(jié)目，即介紹一下城市的概況和在當(dāng)?shù)貙⒂斡[的節(jié)目。