摘要：

煙塔合一是發(fā)電之后產(chǎn)生的廢煙氣經(jīng)脫硫之后，再被冷卻塔加熱后排入大氣進行降解一種排煙技術(shù)。也是一個新新的技術(shù)，是集煙囪與冷卻踏多種特點，較大的提高了人力和物力的利用，還降低了經(jīng)濟成本，提高了排煙效率。其應(yīng)用的前景受到研究人員的關(guān)注。本文在查閱大量中外科技文獻資料基礎(chǔ)上就煙塔合一原理簡單介紹，對煙塔合一技術(shù)環(huán)保優(yōu)勢，技術(shù)特點，進行了分析；根據(jù)我國國情現(xiàn)狀預(yù)測煙塔合一技術(shù)應(yīng)用前景，并提出相應(yīng)策略。

關(guān)鍵詞：煙塔合一，應(yīng)用前景，環(huán)保優(yōu)勢，技術(shù)特點，對策

一、前言

由于全球二氧化硫、二氧化碳、氮氧化物等等主要大氣污染物的排放，造成建筑、生物、人類被因大氣污染造成的酸雨損害。隨著科技的更新人類生產(chǎn)力的不斷提高，使得工業(yè)、人類的社會活動等等，向大氣的排放的污染氣體與日俱增。面對環(huán)境的惡化和全球大氣的氣溫的日益變暖，人類對環(huán)境的日益重視。而來自發(fā)電廠排出的二氧化硫、二氧化碳、氮氧化物等占的比例很大。為了減少環(huán)境污染，減少對環(huán)境的損害和提高廢氣、煙氣的排放效率，科學(xué)界出現(xiàn)了一些實用技術(shù)。煙塔合一技術(shù)就是一種較成功的技術(shù)。“煙塔合一”技術(shù)，即取消火電廠中的煙囪，將鍋爐經(jīng)除塵脫硫后排出的煙氣，經(jīng)自然通風(fēng)冷卻塔排放到大氣中。此項技術(shù)首先在德國使用，從2O世紀7O年代開始，已有了多座大型火電廠采用[1]。

隨著環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，火電廠、工廠的煙囪已經(jīng)不單純是一個排煙裝置，而發(fā)展成為控制大氣污染保護環(huán)境的一個設(shè)備[2]。它也是減少環(huán)境污染的一個方面。煙塔合一技術(shù)是利用冷卻塔巨大的熱濕空氣對脫硫后的凈煙氣形成一個環(huán)狀氣幕，對脫硫后凈煙氣形成包裹和抬升，增加煙氣的抬升高度，從而促進煙氣中污染物的擴散[3]。進而提高排煙效率，減少環(huán)境污染。

摘要：

煙塔合一是發(fā)電之后產(chǎn)生的廢煙氣經(jīng)脫硫之后，再被冷卻塔加熱后排入大氣進行降解一種排煙技術(shù)。也是一個新新的技術(shù)，是集煙囪與冷卻踏多種特點，較大的提高了人力和物力的利用，還降低了經(jīng)濟成本，提高了排煙效率。其應(yīng)用的前景受到研究人員的關(guān)注。本文在查閱大量中外科技文獻資料基礎(chǔ)上就煙塔合一原理簡單介紹，對煙塔合一技術(shù)環(huán)保優(yōu)勢，技術(shù)特點，進行了分析；根據(jù)我國國情現(xiàn)狀預(yù)測煙塔合一技術(shù)應(yīng)用前景，并提出相應(yīng)策略。

關(guān)鍵詞：煙塔合一，應(yīng)用前景，環(huán)保優(yōu)勢，技術(shù)特點，對策

一、前言

由于全球二氧化硫、二氧化碳、氮氧化物等等主要大氣污染物的排放，造成建筑、生物、人類被因大氣污染造成的酸雨損害。隨著科技的更新人類生產(chǎn)力的不斷提高，使得工業(yè)、人類的社會活動等等，向大氣的排放的污染氣體與日俱增。面對環(huán)境的惡化和全球大氣的氣溫的日益變暖，人類對環(huán)境的日益重視。而來自發(fā)電廠排出的二氧化硫、二氧化碳、氮氧化物等占的比例很大。為了減少環(huán)境污染，減少對環(huán)境的損害和提高廢氣、煙氣的排放效率，科學(xué)界出現(xiàn)了一些實用技術(shù)。煙塔合一技術(shù)就是一種較成功的技術(shù)。“煙塔合一”技術(shù)，即取消火電廠中的煙囪，將鍋爐經(jīng)除塵脫硫后排出的煙氣，經(jīng)自然通風(fēng)冷卻塔排放到大氣中。此項技術(shù)首先在德國使用，從2O世紀7O年代開始，已有了多座大型火電廠采用[1]。

隨著環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，火電廠、工廠的煙囪已經(jīng)不單純是一個排煙裝置，而發(fā)展成為控制大氣污染保護環(huán)境的一個設(shè)備[2]。它也是減少環(huán)境污染的一個方面。煙塔合一技術(shù)是利用冷卻塔巨大的熱濕空氣對脫硫后的凈煙氣形成一個環(huán)狀氣幕，對脫硫后凈煙氣形成包裹和抬升，增加煙氣的抬升高度，從而促進煙氣中污染物的擴散[3]。進而提高排煙效率，減少環(huán)境污染。

摘要：

煙塔合一是發(fā)電之后產(chǎn)生的廢煙氣經(jīng)脫硫之后，再被冷卻塔加熱后排入大氣進行降解一種排煙技術(shù)。也是一個新新的技術(shù)，是集煙囪與冷卻踏多種特點，較大的提高了人力和物力的利用，還降低了經(jīng)濟成本，提高了排煙效率。其應(yīng)用的前景受到研究人員的關(guān)注。本文在查閱大量中外科技文獻資料基礎(chǔ)上就煙塔合一原理簡單介紹，對煙塔合一技術(shù)環(huán)保優(yōu)勢，技術(shù)特點，進行了分析；根據(jù)我國國情現(xiàn)狀預(yù)測煙塔合一技術(shù)應(yīng)用前景，并提出相應(yīng)策略。

關(guān)鍵詞：煙塔合一，應(yīng)用前景，環(huán)保優(yōu)勢，技術(shù)特點，對策

一、前言

由于全球二氧化硫、二氧化碳、氮氧化物等等主要大氣污染物的排放，造成建筑、生物、人類被因大氣污染造成的酸雨損害。隨著科技的更新人類生產(chǎn)力的不斷提高，使得工業(yè)、人類的社會活動等等，向大氣的排放的污染氣體與日俱增。面對環(huán)境的惡化和全球大氣的氣溫的日益變暖，人類對環(huán)境的日益重視。而來自發(fā)電廠排出的二氧化硫、二氧化碳、氮氧化物等占的比例很大。為了減少環(huán)境污染，減少對環(huán)境的損害和提高廢氣、煙氣的排放效率，科學(xué)界出現(xiàn)了一些實用技術(shù)。煙塔合一技術(shù)就是一種較成功的技術(shù)。“煙塔合一”技術(shù)，即取消火電廠中的煙囪，將鍋爐經(jīng)除塵脫硫后排出的煙氣，經(jīng)自然通風(fēng)冷卻塔排放到大氣中。此項技術(shù)首先在德國使用，從2O世紀7O年代開始，已有了多座大型火電廠采用[1]。

隨著環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，火電廠、工廠的煙囪已經(jīng)不單純是一個排煙裝置，而發(fā)展成為控制大氣污染保護環(huán)境的一個設(shè)備[2]。它也是減少環(huán)境污染的一個方面。煙塔合一技術(shù)是利用冷卻塔巨大的熱濕空氣對脫硫后的凈煙氣形成一個環(huán)狀氣幕，對脫硫后凈煙氣形成包裹和抬升，增加煙氣的抬升高度，從而促進煙氣中污染物的擴散[3]。進而提高排煙效率，減少環(huán)境污染。

1簡單介紹煙塔合一技術(shù)

煙塔合一技術(shù)，顧名思義，就是將火力煙囪與冷卻塔合二為一，將煙囪取消，可以利用冷卻塔的熱濕空氣對脫硫后的凈煙氣形成一個環(huán)狀字幕，然后對其形成包裹和提升，達到增加煙氣提升高度的目的，最終使煙氣中的污染物擴散。最早應(yīng)用煙塔合一技術(shù)的是德國，在上個世紀八十年產(chǎn)，建成了第一座煙塔合一火電廠，并且對一批老機組超煙塔合一的方向進行改造。實踐證明，煙塔合一技術(shù)的應(yīng)用，有效提高了火力發(fā)電系統(tǒng)的能源利用率，不僅如此，還簡化了傳統(tǒng)的火力廠的煙氣系統(tǒng)，在最大程度上減少了火力廠的資金投入及系統(tǒng)運行的維護費用。目前，煙塔合一技術(shù)逐漸被我國各地的火力廠所接受并且應(yīng)用，我相信，該技術(shù)的發(fā)展前景相當(dāng)廣闊。

2對于水資源的利用

近些年，隨著我國城市化進程的不探究電廠新技術(shù)的應(yīng)用陳林東北電力開發(fā)公司遼寧沈陽110181斷加速，對水資源的利用越來越多，水價更是一路飆升，如果可以通過一系列的物理、化學(xué)生物方法將不同深度處理的城市用水進行處理后重復(fù)利用，就會在最大程度上緩解城市用水問題，還可以節(jié)約資源、減少環(huán)境污染。與其它的資源相比，水資源價格較為便宜，在經(jīng)濟的發(fā)展過程中可以將水資源作為杠桿使城市中水成為打通新水源的有效途徑。電廠正常運行需要大量的水資源，而城市中水的價格恰好符合電廠的接受能力，城市中水的水質(zhì)也可以滿足電廠的用水要求，是電廠用水的最佳選擇。實踐證明，大力應(yīng)用城市中水不僅可以節(jié)約地下水資源，還可以使電廠節(jié)約資源和投入，可謂是一舉兩得。

3解析冷空技術(shù)

電廠冷空技術(shù)指的是發(fā)電廠采用翅片管式的空冷散熱器，直接或者間接的對環(huán)境空氣進行冷凝排氣。隨著我國電力行業(yè)的不斷發(fā)展，火力發(fā)電廠機組的參數(shù)、容量逐漸增加，這些機組在運行的過程中需要消耗大量的煤炭和水資源，然而，我國的水資源并不充沛，人均占水量還不足世界平均水平的四分之一，屬于貧水國家，不僅如此，我國的水資源分配的也極度不平衡，一些城市都出現(xiàn)了不同程度的缺水現(xiàn)象，嚴重影響了工業(yè)生產(chǎn)生活用水，已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展的主要因素。還有一些地區(qū)，雖然生產(chǎn)煤炭，但是卻因為缺水影響了煤炭資源的開采，對我國的經(jīng)濟發(fā)展造成了巨大的損害。大力應(yīng)用冷空技術(shù)可以有效的緩解這種情況，可以在“富煤窮水”或者干旱地區(qū)應(yīng)用這種技術(shù)，實踐證明，盡管水資源的貧乏使將豐富的煤炭就地轉(zhuǎn)化成為電力的工作更加困難，但采用空冷機組可以很好的解決上述矛盾。

【摘要】本文就中國煙草行業(yè)的發(fā)展背景,分析了中國卷煙品牌發(fā)展的現(xiàn)狀,提出了中國卷煙品牌培育的策略,并以安徽中煙“黃山”品牌培育為案例進行了分析。

1引言

中國加入WTO后,國家通過宏觀調(diào)控,先后出臺了一系列政策措施,從卷煙的“百牌號”戰(zhàn)略,到“兩個‘十多個’”戰(zhàn)略,通過聯(lián)合重視和嚴格的市場管理,來重點培育一批強勢品牌,品牌集中度越來越高。但與國際卷煙品牌相比,中國卷煙品牌在規(guī)模實力和市場集中度等方面仍然差距很大,品牌的國際競爭力急需提升。

本文在分析中國卷煙品牌發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,就品牌培育與發(fā)展提出了相應(yīng)的策略,并以安徽中煙“黃山”品牌培育為案例進行了分析。

2中國卷煙企業(yè)品牌培育現(xiàn)狀

2.1中國卷煙行業(yè)現(xiàn)狀

摘要:文章主要以深滬灣海絲文化公園景觀設(shè)計為例展開分析和探討，從設(shè)計的項目背景和設(shè)計的原則進行概述，根據(jù)分區(qū)景觀設(shè)計理念談濱海景觀設(shè)計，從而為沿海城市的建設(shè)提出依據(jù)。

關(guān)鍵詞:濱海；景觀設(shè)計；設(shè)計理念

文章以福建省晉江市深滬鎮(zhèn)海絲文化公園為案例進行分析和研究，項目的主要設(shè)計范圍是以煙墩山和海洋科技公司前面的一片荒地為主，項目位于深滬灣以東，璧峰路以西，深滬鎮(zhèn)政府以北及海洋科技公司以南，區(qū)域內(nèi)有豐富的地域文化、優(yōu)美的自然景觀和文化景觀。在景觀設(shè)計之前，首先對當(dāng)前海絲文化公園的現(xiàn)狀進行了實地考察，結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)有的情況和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M行了系統(tǒng)的景觀設(shè)計，并由此得出有關(guān)海濱景觀設(shè)計的幾點思考。

1現(xiàn)狀考察

煙墩山是海絲文化公園景觀設(shè)計的主要部分，海拔78.6m，是深滬鎮(zhèn)的最高點，因為有烽火臺，所以取名為煙墩。明代為了抵抗猖獗的倭寇，朝廷在深滬地區(qū)設(shè)置巡檢司，并修筑烽火臺。煙墩山是古代重要的軍事陣地，站在煙墩山的最高點，能夠?qū)χ車木吧挥[無余。除此之外，海絲文化公園附近分布著豐富的旅游資源，如鎮(zhèn)海宮、施瑯大將軍雕像、寶泉庵等。深滬港有100多種常見的魚類，形成了豐富的漁業(yè)資源。海絲文化公園有著山、海、林、石的自然生態(tài)格局，也有歷史悠久的文化古跡，但是歷經(jīng)歲月的洗禮和風(fēng)雨的侵蝕，海絲文化公園已經(jīng)失去了文化的光彩。首先從整體上看，海絲文化公園缺乏一定的主題性，能夠吸引人的特色的景觀不多。其次從細節(jié)方面分析，植被的生長比較緩慢，山體裸露部分較多，在一定程度上影響了海絲文化公園的美觀。上山的道路和村落之間的銜接不協(xié)調(diào)，道路鋪設(shè)的形式粗糙且單一，設(shè)施設(shè)備相對簡陋，游客缺少游覽嬉戲的空間。

2海濱景觀項目設(shè)計原則及定位

一．行業(yè)背景

1．國內(nèi)：

我國是全世界最大的煙草生產(chǎn)國與消費國，雄踞八個“世界第一”：烤煙種植面積第一；烤煙產(chǎn)量世界第一；烤煙增長速度世界第一；卷煙產(chǎn)銷量世界第一；卷煙增長速度世界第一；吸煙人數(shù)世界第一；吸煙人數(shù)增加數(shù)量世界第一；煙稅增長速度世界第一。中國的煙草工業(yè)仍然是國營部門，幾乎是中國未被外國產(chǎn)品和外資所侵入的最后的堡壘。中國有3.5億煙民,占世界總數(shù)的25%，其煙草生產(chǎn)占全球的35%，而煙草銷售占全球的32%，卷煙年產(chǎn)量達1.7兆支。1995年，中國共有卷煙工業(yè)企業(yè)178家，總計生產(chǎn)卷煙3480.8萬箱，平均每家生產(chǎn)19.6萬箱。到1999年，中國卷煙工業(yè)企業(yè)減少到155家。據(jù)統(tǒng)計，2000年，我國共生產(chǎn)卷煙3334.9萬箱，同比增長1.5％；銷售3373.6萬箱，同比增長3.9％。煙草工業(yè)去年向國家納稅1050億元（合127億美元），約占國家總稅收的10％。全行業(yè)向國家提供的稅收總額已連續(xù)13年高居國民經(jīng)濟各產(chǎn)業(yè)之首。國內(nèi)卷煙市場基本飽和，結(jié)構(gòu)性矛盾十分突出主要表現(xiàn)在：優(yōu)質(zhì)名牌卷煙供不應(yīng)求與低檔煙供過于求并存。據(jù)估計，目前國內(nèi)高檔煙市場供給量大約為400萬箱／年，占全國卷煙市場容量的12％左右，比重明顯偏低。而中低檔卷煙則嚴重供過于求，全國生產(chǎn)中低檔煙的企業(yè)大多數(shù)陷入虧損境地。

我國仍然是一個卷煙凈出口國，盡管其2000年度的進出口均告減少。出口卷煙的市場主要集中在香港、新加坡、馬來西亞和澳大利亞等國家和地區(qū)。

我國煙草走私假冒偽劣問題嚴重。大量的走私卷煙不僅直接沖擊了國內(nèi)卷煙市場，搞亂了市場秩序，而且導(dǎo)致國家大量稅收流失。更有甚者，竟然在煙品的外包裝上赫然印著“中國關(guān)稅未付”的中英文，其不可一世的狂態(tài)可見一斑。從走私的形式來看，一是國產(chǎn)卷煙出口回流，二是國外卷煙走私進口。

外國品牌的卷煙在中國可以合法的生產(chǎn)，并執(zhí)行國內(nèi)產(chǎn)品的稅收政策。目前在中國生產(chǎn)的外國品牌包括福建和吉林的“駱駝”(Camel)，福建的“云絲頓”(Winston)，山東的“樂富門”和“黑貓”等。菲利浦·莫里斯公司（PhilipMorris）與天津簽署了生產(chǎn)卷煙的合同，日本煙草也獲準與中國公司合作生產(chǎn)兩種日本品牌的煙草，作為友好合作關(guān)系的一環(huán)與中國煙草總公司共同開發(fā)了“優(yōu)奇”、“華櫻”等產(chǎn)品。

我國必須堅持“兩個維護”

從2002年7月姜局長首次提出“兩個維護”——維護國家利益，維護消費者利益，到目前國家局正式作出部署：把“兩個維護”作為行業(yè)上下共同的價值取向，牢固樹立國家利益至上的共同價值觀。這兩年多的時間里，“維護國家利益和消費者利益”的觀點，在行業(yè)改革發(fā)展中不斷鞏固、不斷豐富、不斷延伸，并逐步升華為行業(yè)上下共求的價值取向。

作為國家壟斷行業(yè)，煙草行業(yè)有自身的特殊性。從煙草專賣專營、國家壟斷的體制角度看，《煙草專賣法》作為國家確立的一種經(jīng)濟管理制度，煙草專賣毋容質(zhì)疑體現(xiàn)的是國家利益至上，實質(zhì)就是國家壟斷。因此，維護國家利益本身就是用專賣立法宗旨來固化的一種行業(yè)意識。從消費者的角度看，煙草作為一種特殊商品，其有普通商品基本消費屬性，但還關(guān)系消費者的身體健康。為了保證國家財政收入，保證人民身體健康，客觀上也需要煙草壟斷經(jīng)營和高度集中管理。因此，煙草獨特的經(jīng)營管理模式?jīng)Q定了煙草應(yīng)為國家利益和消費者利益服務(wù)，而維護國家利益、維護消費者利益也理所當(dāng)然成為煙草行業(yè)的共同價值觀。

改革開放以來，煙草發(fā)展取得長足進步，1978年全行業(yè)工商利稅僅40億元，到2004年全行業(yè)工商利稅高達2,132億元，成為現(xiàn)階段我國重要的財政來源之一。而煙草的壯大發(fā)展離不開國家政策的支持，代表的也是國家利益中國有資產(chǎn)的壯大發(fā)展。因此，煙草行業(yè)的經(jīng)營體制決定了行業(yè)與國家利益的密不可分，發(fā)展歷程體現(xiàn)了國家利益的不斷增長。

在我國加入世貿(mào)組織后，煙草行業(yè)面臨著跨國煙草公司強大的競爭壓力。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，煙草市場化的程度會逐步提高。隨著人們生活水平的不斷改善，市場和消費者既需要適合的卷煙品牌，又需要優(yōu)質(zhì)的服務(wù)品牌。無論是國際競爭環(huán)境的壓力，還是國內(nèi)經(jīng)濟形勢的發(fā)展，對我國煙草行業(yè)來講都是既有挑戰(zhàn)，又有機遇。因此，煙草行業(yè)只有在不斷改革適應(yīng)時代變化的同時，采取各種手段和方法抓住各種機遇應(yīng)對來自國外和國內(nèi)市場變化所帶來的各種挑戰(zhàn)，樹立正確的價值觀，在發(fā)展中構(gòu)建和諧煙草，為國家富強和社會穩(wěn)定、繁榮貢獻力量，才會健康、持續(xù)、有效地發(fā)展。其中最根本和最重要的，就是堅持國家利益至上，始終維護國家利益和消費者利益。這既是《煙草專賣法》的立法宗旨，也是煙草行業(yè)員工的價值取向。 隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會進步，人民生活水平不斷提高，健康意識也不斷增強，滿足消費者需求和維護消費者利益也成為行業(yè)的基本責(zé)任，而維護消費者根本利益落實在行動上主要體現(xiàn)在規(guī)范卷煙銷售、打擊假冒偽劣卷煙、卷煙降焦減害等方面。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和完善，改革開放不斷深化和擴大，市場化程度不斷提高，對壟斷行業(yè)的改革日益成為國際國內(nèi)社會關(guān)注的焦點。而煙草現(xiàn)行的仍然是政企合一、壟斷經(jīng)營的專賣體制，如何健全和完善與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的專賣制度，抓住專賣體制作保障的有利時機，努力提高總體競爭能力，維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好國家利益，成為一個時代性課題。我國政府已經(jīng)簽署WHO的《煙草控制框架公約》并將付諸實施，吸煙與健康的問題勢必日益突出，煙草行業(yè)能否維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好消費者利益將更加受到社會各界的關(guān)注；煙草是高稅利行業(yè)，組建以來特別是跨世紀的中國煙草改革發(fā)展取得了重大進展和突破，能否理性地對待成績、清醒地正視問題，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，努力推進持續(xù)健康發(fā)展和平穩(wěn)較快發(fā)展，是一個事關(guān)全局、涉及根本、攸關(guān)長遠的重大戰(zhàn)略問題。煙草行業(yè)能不能自律、能否平穩(wěn)健康發(fā)展，都取決于我們能否維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好國家利益和消費者利益。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。如果不注意維護國家利益和消費者利益，必將引起社會公憤，從而動搖體制的根本，憾動制度的基礎(chǔ)，進而影響整個行業(yè)改革發(fā)展全局。所以，國家利益至上，消費者利益至上，是煙草行業(yè)的價值追求；維護國家利益，維護消費者利益，是煙草行業(yè)改革發(fā)展的根本要求。我們必須牢固樹立和認真落實“國家利益至上、消費者利益至上”的行業(yè)共同價值觀，把維護國家利益和消費者利益作為煙草工作的根本出發(fā)點和落腳點。目前，在國家局領(lǐng)導(dǎo)下開展的緊緊圍繞“深化改革、推動重組、走向聯(lián)合、共同發(fā)展”的主要任務(wù)而致力于煙草內(nèi)部的改革，目的是通過深化改革，在共同發(fā)展的大旗下，有效地推進“大市場、大企業(yè)、大品牌”的戰(zhàn)略，十分有利煙草行業(yè)抓住機遇、爭取主動、迎接挑戰(zhàn)。作為煙草行業(yè)的基本組成單位的煙草企業(yè)，應(yīng)該抓住這一難得歷史機遇，不斷地做大做強自己，并在做大做強自己的過程中樹立正確的發(fā)展觀，樹立國家利益、消費者利益至上的價值觀。

在全行業(yè)樹立國家利益和消費者利益至上的共同價值觀，有助于培養(yǎng)和造就與煙草行業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的高素質(zhì)企業(yè)職工隊伍，有利于提高煙草企業(yè)的文明程度，樹立良好的企業(yè)形象，為煙草企業(yè)干部職工的全面發(fā)展、為企業(yè)綜合素質(zhì)的全面提高創(chuàng)造有利的輿論環(huán)境、價值觀念、道德規(guī)范和文化條件。有利于增強企業(yè)干部職工對行業(yè)改革發(fā)展的憂患意識，克服盲目樂觀、得過且過的思想，改變不適應(yīng)新形勢需要的思想觀念和管理方式，與時俱進地促使煙草企業(yè)精神文明建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)不斷邁上新臺階。

摘要：呼倫貝爾油田系統(tǒng)工程在設(shè)計中，積極采用新工藝、新技術(shù)、新設(shè)備，采用合理的工藝流程，同時通過方案對比、優(yōu)化，可節(jié)省一次性投資，減少占地面積，減少草原破壞面積。呼倫貝爾油田系統(tǒng)工程實施后取得了明顯的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益。

關(guān)鍵詞：節(jié)能環(huán)保工程設(shè)計節(jié)能

1節(jié)能減排方面

呼倫貝爾油田地面系統(tǒng)工程的建設(shè)，將已建各聯(lián)合站所產(chǎn)原油的外輸形式由汽車拉運改為密閉管輸，同時建設(shè)原油穩(wěn)定裝置回收輕組分，可以減少油品的損耗，提高油田開發(fā)的效益。經(jīng)計算，

在保證目標收益率12％的情況下，管輸費比同輸量下汽車拉運費降低了2.46元/t，按產(chǎn)油量100×104t/a，蒸發(fā)損耗為1%來計算，年損耗油量約為10000t，系統(tǒng)改造后每年可減少油品損耗帶來的損失4500萬元，節(jié)省運行費用246萬元/a。同時減少了由于輕組分的蒸發(fā)在油品運輸過程中產(chǎn)生的安全隱患，方便油田生產(chǎn)管理。

2環(huán)境保護方面

摘要:20世紀80年代中期，紅嘴鷗開始每年飛臨昆明越冬，紅嘴鷗見證了昆明的發(fā)展，并與昆明市民及來昆旅行的游客、昆明自然景觀、昆明人文歷史及城市物質(zhì)實體等共同組成相互交融的景觀，這一特殊景觀展現(xiàn)出了一種“人鷗共戲”的意境美。本文通過對該文化意境的構(gòu)成及塑造的分析，旨在從中國文化審美的角度對該旅游資源進行評價。

關(guān)鍵詞:昆明紅嘴鷗;文化意境;文化塑造

一、研究背景

昆明是一座歷史悠久、人文薈萃、風(fēng)景秀麗、資源豐富的城市，旅游發(fā)展一直走在云南省前列。如今，昆明的旅游發(fā)展正朝著“觀光與休閑并舉”“推進新興、生態(tài)等各種旅游方式”的轉(zhuǎn)型。昆明城區(qū)山水相濟，站在昆明西山上俯瞰滇池和城區(qū)，猶如一幅秀美畫卷，各種風(fēng)景名勝星羅棋布，宜人的氣候使昆明夏無酷暑、冬無嚴寒、四季如春。也正因如此，自20世紀80年代中期開始，紅嘴鷗每年都飛臨昆明越冬，再加上昆明市民熱情款待，紅嘴鷗到昆數(shù)量逐年遞增，引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注，吸引了眾多市民和游客前往各處紅嘴鷗聚集地喂食、拍照、觀鳥，形成了30多年人鷗同樂的和諧風(fēng)景。根據(jù)歷史記載，1800年前鷗科鳥類就已在昆明滇池棲息，古人稱其為“白烏”(《新纂云南通志》卷“大事記”，1949)，但數(shù)量不多。［1］直到1985年秋，我國東南沿海地區(qū)天氣反常，氣溫偏低，而云南氣溫又比往年偏高，就使以滇池為中心的高原湖泊群吸引了眾多的紅嘴鷗等鷗科鳥類。由于大量紅嘴鷗聚集滇池，食物來源緊張，部分紅嘴鷗就從滇池的盤龍江入湖口逆江而上尋找食物，并首次進入昆明城區(qū)水域。［2］此后，紅嘴鷗每年到昆后，首先在滇池作短暫停留，而后會進入昆明城區(qū)中心的盤龍江、翠湖等水域覓食，尤其喜歡在人群集中的區(qū)域等人投喂食物。［3］久而久之，昆明市民也越來越與紅嘴鷗密不可分，愛鷗護鷗蔚然成風(fēng)，涌現(xiàn)出許多“海鷗衛(wèi)士”和感人故事;來昆的游客也被這種“人鷗共戲”的佳境所吸引，并參與其中進行觀鷗、喂鷗、攝影及科普等活動。最終，促使紅嘴鷗旅游資源呈現(xiàn)出來，形成一道亮麗的生態(tài)景觀和城市品牌，也成為昆明冬季旅游的新亮點，提高了昆明的知名度。2005年，在昆明慶祝海紅嘴鷗入城20周年之際，中國野生動物保護協(xié)會授予了昆明“中國紅嘴鷗之鄉(xiāng)”稱號。［4］

二、昆明紅嘴鷗觀賞旅游文化意境構(gòu)成

昆明紅嘴鷗觀賞旅游資源是由紅嘴鷗同人、自然、文化、物質(zhì)實體等共同組成并相互交融的一種特殊景觀，這種景觀能夠讓觀賞者透過紅嘴鷗體驗到昆明優(yōu)美的自然風(fēng)光，感受到昆明深邃的文化內(nèi)涵，豐富紅嘴鷗旅游的體驗過程，這本身就是一種情景交融、虛實相生、詩情畫意的意境之美。美妙的景觀既有形，也有意，而意境就是由實體景觀和人的情感所構(gòu)成，其本質(zhì)是情與景，能夠引起文人雅士或普通觀賞者突破物象表面，用心體會、主動尋找，從而實現(xiàn)無限遐想的情感轉(zhuǎn)化。［5］意境美不僅是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在，還是中國文化藝術(shù)審美評價的重要標準之一。紅嘴鷗觀賞旅游文化意境是紅嘴鷗觀賞旅游資源一系列景觀的精髓和核心，且類型豐富多樣，能夠完整地實現(xiàn)旅游者參與旅游活動所引發(fā)的觀賞、體驗、娛樂、教育、休閑等價值目標，使游客在繁重的工作時間之外得到心靈的凈化、身心的調(diào)養(yǎng)、情感的宣泄、壓力的釋放。紅嘴鷗旅游文化意境總體是由自然景觀和人文景觀構(gòu)成，并涵蓋鳥類、山水、氣候、鄉(xiāng)村、都市、建筑、民俗、歷史、宗教等元素，形成了一種相互呼應(yīng)、和諧統(tǒng)一而又能表達體現(xiàn)不同文化內(nèi)涵的主題意境，帶給游客一種直觀的視覺享受和靈動的文化感悟。(一)紅嘴鷗與自然生態(tài)主題意境。幾千年，中國人在世間的處事主導(dǎo)思想就是“適應(yīng)自然”，一直傳承著“天人合一”“天人相應(yīng)”“虛靜恬淡”等觀念，認為人與自然要和諧統(tǒng)一、相感相通。［6］中國古代審美就一直崇尚自然，以自然為美，如優(yōu)美的林泉、壯美的山河、荒涼的沙漠等，都是中國人可以親近、觀賞、游玩、居住的審美對象。這種獨具一格的自然審美觀帶著濃重的感情色彩和深長的哲理意味，凸顯了中國人仁厚的文化與平和的性格。人們對自然生態(tài)中生物、山水、氣象等美景的欣賞，突出了自然界廣闊、蓬勃的生機與純真、高雅的人性的情意合一。人們從都市走向大自然的過程中，紅嘴鷗及其他野生鳥類成了最直接的紐帶，人們拋開緊張、繁重的工作，逃離壓抑的“石森林”而走進森林、河流、湖泊、濕地、原野等優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境中，獲取生態(tài)環(huán)境知識。通過觀鷗、觀鳥旅游活動的參與，拉近人與鷗鳥之間的感情，使紅嘴鷗及其他野生鳥類絢麗多彩的羽色、奇異多樣的形態(tài)、悅耳動聽的鳴叫印入人的心靈。西方有句諺語:“若鳥與書有異，舍書而就鳥”，旅游者前往戶外的賞鷗、賞鳥活動，是以生物多樣性為視角的文化、美學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)等價值體系的重新構(gòu)建，旅游者通過更新自身觀念，培養(yǎng)愛鳥、護鳥的意識，形成敬畏生靈、尊重生命、關(guān)愛自然的思想。此外，旅游者還追求的是一種如鳥般自由、安逸休閑的新興生活方式，達到“花曾識面香仍好，鳥不知名聲自呼”的意境。當(dāng)人們在昆明城郊紅嘴鷗主要聚集水域滇池邊觀鷗時，其實已進入了昆明景色最秀麗的環(huán)滇池景觀帶，這條帶上任意位置放眼望去，紅嘴鷗都能與其他景觀形成完美的結(jié)合。當(dāng)人們走到滇池東岸，“心頭眼里都有說不盡的詩意”，通過不同的景觀表達特定的情趣和意味，產(chǎn)生獨特的情感體驗。滇池邊登堤臨水，憑欄四望，成千上萬只紅嘴鷗在水天一色、浮云煙靄的山水間翩翩起舞，或是幾只或是成群，不時從人們眼前掠過，這些潔白的生靈們所舞動的姿態(tài)那么優(yōu)雅，那么自信。此時此景，讓人不禁想起唐代詩人常建的詩句“山光悅鳥性，潭影空人心”，于是人們自然對生命有了頓悟，也有了回首歲月的淡然。透過紅嘴鷗遙望遠處的西山群峰，似一個美麗少女仰臥在滇池畔，宛如“睡美人”青絲垂海、曲線婀娜，與夕陽繪成一幅瑰麗的畫卷，西山森林茂密、清幽秀美、景致極佳，明代詩人楊慎贊美西山為“蒼崖萬丈，綠水千尋，月印澄波，云橫絕頂，滇中第一佳境也。”洪武年間，日裔僧人機先也曾為西山(又稱碧雞山)寫下“碧雞西望水天虛，漠漠秋光畫不如;翠碧煙華搖浪處，丹崖樹色著霜初”的詩句。在海埂公園駐足，春天園內(nèi)千株柳樹的柳梢上探出芽頭，一片嫩綠，呈現(xiàn)出一幅春意盎然的景象。傍晚，放眼眺望滇池又能聯(lián)想到《滇陽六景》中“滇池有客夜乘舟，渺渺金波接素秋;白月隨人相上下，青天在水與沉浮”所描述的滇池月夜之美，夜晚的昆明萬籟無聲，塵囂滅盡，滇池顯得更加恬靜，這絕對是大多數(shù)游覽者的興之所至。此外，昆明“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”的溫暖宜人氣候，迎來了遠方的紅嘴鷗同“四季無寒暑”“萬紫千紅花不敗”“樹木叢生，百草豐茂”的景觀交融在一起，讓觀賞者沐浴在冬日高原春城獨有而又溫暖的陽光中，時刻沉浸在清潔、寧靜、安詳、平和的休閑生活情景里。綜觀紅嘴鷗與自然生態(tài)組合景觀，鳥依靠水、水傍著山，陽光普照著森林和大地，人成為了一切景觀靈動的音符，一種難以盡述的妙處是紅嘴鷗旅游文化的最佳心靈體驗。(二)紅嘴鷗與人文風(fēng)貌主題意境。昆明是一座歷史文化名城，也是一座多元文化匯集、特色濃郁的現(xiàn)代城市，在2000多年時空演化過程中，傳統(tǒng)文化的積淀、建筑語言的表現(xiàn)、生活氣息的延續(xù)等都形成了昆明相應(yīng)的人文環(huán)境。紅嘴鷗與昆明已牽手整整33年，特有的人文風(fēng)貌也在這段歲月中演繹成形，紅嘴鷗或與昆明的人，或與昆明的街區(qū)，或與昆明的河道橋梁，或與昆明的建筑物，或與昆明的公園，或與昆明的歷史民俗等人文資源和景觀風(fēng)貌相互輝映，緊緊交織在一起。因此，才有了“人鷗互觀”“翠湖嬉鷗”等讓人流連忘返的愜意景象。紅嘴鷗對于昆明來說，已不再是單純意義的候鳥，而是這座城市的老朋友，也是城市的標志，城市的每一個元素同樣都打開懷抱接納它們，同樣，紅嘴鷗也把昆明當(dāng)作自己生存的家園和安全的港灣。從紅嘴鷗與昆明人文風(fēng)貌意境的載體來看，可分為紅嘴鷗親人意境、紅嘴鷗鄉(xiāng)村意境、紅嘴鷗都市意境、紅嘴鷗民俗意境、紅嘴鷗歷史文化意境等，這些景觀反映出人天對話、心物相通、和諧共存及城鳥共享繁華的世間勝境。而紅嘴鷗停留在昆明并不是一帆風(fēng)順的，它們歷經(jīng)了食物短缺、濫捕濫殺、禽流感病毒等事件，出現(xiàn)了在一定時期內(nèi)紅嘴鷗到昆越冬數(shù)量的不穩(wěn)定現(xiàn)象，好在昆明人及時采取了各種有效措施把紅嘴鷗留了下來，同時，也留下了許多感人的故事，如“海鷗老人”。在昆明冬春季的早晨，太陽溫暖地照到身上，許多市民、游客都會擠到河邊、橋邊、公園池塘邊的賞鷗人群中，或者看鷗群飛翔，或者為鷗群拍照，或者給鷗群喂食……興奮的歡呼聲和嬉笑聲不絕于耳。但紅嘴鷗從來都“人來鳥不驚”，許多人將鷗食平放在手里，紅嘴鷗便會飛來靈巧地銜起，在空中劃出一道優(yōu)美的弧線然后飛遠，勾勒出一幅幅人鷗同樂的美學(xué)意境。如果追蹤紅嘴鷗在滇池周邊飛行的軌跡，能窺探到許多昆明特有的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光，一縷縷炊煙同紅嘴鷗交融在一起，使鄉(xiāng)村、田野、樹木、小河、屋脊若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，令人心醉。游客可依托紅嘴鷗之旅感受昆明恬靜、優(yōu)雅的鄉(xiāng)村文化，體驗“小橋流水人家”詩意般的鄉(xiāng)村自然之美。可以想象，紅嘴鷗從遙遠的北方越過千山萬水飛越到昆明過冬，一定是一段艱難的旅途，使人不由得贊嘆它那堅韌的品質(zhì)。進入昆明后，它們又不懼險阻，準確地判斷出覓食的方位，在城區(qū)各處穿梭往來，既讓這座現(xiàn)代化都市的建筑、公園、河道橋梁平添了幾絲靈動，重新煥發(fā)了生機，也隱約讓昆明懂得了候鳥遷徙的意義和生命的精神價值，觸動著昆明做好每一次騰飛的準備，實現(xiàn)都市的價值，這也讓“春融萬物、和諧發(fā)展、敢為人先、追求卓越”的昆明精神同紅嘴鷗飛翔的精神不約而同地重疊在一起。有水的地方才有靈氣，或許是巧合，紅嘴鷗在昆明城區(qū)及城郊停留、棲息、覓食的主要水域附近，孕育著從有人類開始，各個時期所創(chuàng)造的文明碩果及豐富而獨特的文化瑰寶，使觀鷗旅游者很容易就能觸碰到昆明的文脈。距今100萬年左右，就已形成了今天我們所看到的滇池，大約三萬年前，滇池邊出現(xiàn)了晚期智人“昆明人”，呈貢的大漁鄉(xiāng)龍?zhí)渡健袄ッ魅恕边z址已發(fā)掘出很多古人類化石、舊石器。滇池之濱的晉寧石寨山出土了公元前7世紀古滇國的數(shù)千件青銅器，其藝術(shù)及鑄造過程反映了當(dāng)時高度發(fā)達的青銅文化，“滇王之印”就是這一時期的代表。昆明的古文化發(fā)祥于滇池，游人踏入這個集天地靈氣的地方，一定可以探尋到豐富神秘的古滇文明。昆明從唐代南詔時期至元朝就已逐漸出現(xiàn)許多文化景觀，如盤龍江上架起云津橋，作為貨物集散的碼頭，使當(dāng)時的昆明街區(qū)市井繁華、人煙輻輳。白族詩人王升在其《滇池賦》中頌揚了碧雞、金馬、玉案、商山、五華、三市、雙塔、一橋等景觀，稱為“元代昆明八景”。明清光緒年間，著名文人宋嘉俊用詩描寫了畫家張士廉繪制的“昆明八景”山水畫，形成了詩傳畫意、畫展詩情的“滇池夜月”“云津夜市”“螺峰疊翠”“商山樵唱”“龍泉古梅”“官渡漁燈”“灞橋煙柳”“蚩山倒影”等“明清昆明八景”。清代，孫髯翁寫下了氣勢磅礴、曠古未有、意境高遠的“天下第一長聯(lián)”———大觀樓長聯(lián)，他描述了滇池四周風(fēng)光如畫的景象和一幅耐人玩味的云南歷史畫卷。滇池西南岸的晉寧，是滇文化的發(fā)祥地，也是古代著名航海家鄭和的故里，當(dāng)時鄭和奉明成祖之命，遠航西洋，書寫了中國與世界友好交往的佳話。可見，昆明眾多的歷史文化資源完全可以造就出類型多樣的文化景觀意境。此外，西山的華亭佛寺、太華佛寺、道教三清閣、龍門石窟，以及晉寧盤龍佛寺、官渡妙湛寺金剛塔等多元紛呈的宗教文化;白魚口白族聚集村莊、云南民族村、云南民族博物館、官渡各種等絢麗多彩的民族民俗文化;得勝橋、西南聯(lián)大、陸軍講武堂、聶耳墓等激昂奮進的民主革命和抗戰(zhàn)文化，這些文化遺產(chǎn)遺跡層疊在一起，構(gòu)筑起了昆明紅嘴鷗旅游多元性的文化景觀意境，使游人能夠置身其中，由物及心、由表及里地品味昆明文化的大餐。