摘要：科學(xué)的動(dòng)機(jī)包括社會(huì)動(dòng)機(jī)和個(gè)人動(dòng)機(jī)，尤其是個(gè)人動(dòng)機(jī)具有多樣性和復(fù)雜性。個(gè)人動(dòng)機(jī)又包括外在功利動(dòng)機(jī)和內(nèi)在心理動(dòng)機(jī)，前者又可細(xì)分為有形功利動(dòng)機(jī)和無形功利動(dòng)機(jī)。有形功利動(dòng)機(jī)既有“大我”功利動(dòng)機(jī)，也有“小我”功利動(dòng)機(jī)。內(nèi)在心理動(dòng)機(jī)可以分為消極心理動(dòng)機(jī)和積極心理動(dòng)機(jī)。積極心理動(dòng)機(jī)又可再分為理性心理動(dòng)機(jī)和情感心理動(dòng)機(jī)。首要的情感心理動(dòng)機(jī)是好奇心或驚奇感，還有對(duì)自然和科學(xué)的興趣、愛好和熱愛，對(duì)自然美和科學(xué)美的鑒賞和陶醉，難以名狀的激情與精神上的樂趣和快慰，以及冒險(xiǎn)和刺激。

關(guān)鍵詞：科學(xué)探索動(dòng)機(jī)動(dòng)力

Abstract:Motivesofscienceincludesocialmotiveandpersonalones.Personalmotivesarevariousandcomplex,whichgenerallyconcludeoutsideutilitarianmotive(visibleorinvisible)andinsidementalmotive.Visibleutilitarianmotivesareforcommunity(“bigself”)orego(“smallself”).Insidementalmotivesarenegativeonesandpositiveones,whichincluderationalonesandemotionalones.Chiefemotionalmentalmotivesarecuyiosity;surprise;interest,loveandpassiontonatureandscience;appreciationandinebrietytobeautyfromnatureandscience;indescribableenthusiasmandspiritualjoyandcomfort;andrisk,excitement.

Keywords:motivepowerofscientificexploration

（一）各種見仁見智的觀點(diǎn)

“動(dòng)機(jī)”一詞在漢語中的意思是“推動(dòng)人從事某種行為的念頭”，“動(dòng)力”一詞是“比喻推動(dòng)工作、事業(yè)等前進(jìn)、發(fā)展的力量”。二者的詞義雖然有些許差別，但是交集還是頗大的。在英語中，motive和motivation的主要涵義是“動(dòng)機(jī)”和“動(dòng)力”。因此，在探討科學(xué)探索或科學(xué)研究的動(dòng)機(jī)或動(dòng)力時(shí)，我們對(duì)這兩個(gè)詞一般不加區(qū)分，實(shí)際上也很難把“推動(dòng)人從事科學(xué)的念頭”與“推動(dòng)人研究科學(xué)的力量”區(qū)別開來，因?yàn)閯?dòng)機(jī)中每每包含動(dòng)力，反過來也是一樣。

2003年上半年，連續(xù)出現(xiàn)嚴(yán)重的全球性突發(fā)事件，國家與地區(qū)之間的“數(shù)字鴻溝”，差距繼續(xù)在擴(kuò)大之中，發(fā)人深省!

伊拉克應(yīng)對(duì)美英聯(lián)軍的戰(zhàn)爭，是一場很不對(duì)稱的非常規(guī)戰(zhàn)爭。美國步兵師的裝備全部數(shù)字化、信息化，具備很強(qiáng)的制空能力。精準(zhǔn)制導(dǎo)炸彈占80%-90%，而1991年海灣戰(zhàn)爭中只占7.6%，科索沃戰(zhàn)爭美國一共動(dòng)用了50多顆民用和軍事偵察衛(wèi)星，24顆全球定位衛(wèi)星，以及第7代預(yù)警衛(wèi)星。包括長曲棍、快鳥、鎖眼等低軌、高分辨率、超光譜和雷達(dá)衛(wèi)星。早在1998年，美國副總統(tǒng)戈?duì)柼岢觥皵?shù)字地球”戰(zhàn)略，重組“國家影像制圖中心”，美國總參謀長、海軍上將威廉·歐文斯狂言，2005年，美軍將在全球90%的地域上有能力偵察任何重要的軍事目標(biāo)。而伊拉克共和國衛(wèi)隊(duì)司令被收買，巴格達(dá)1：1萬的城市信息系統(tǒng)和“快鳥”衛(wèi)星的圖像數(shù)據(jù)，早已掌握在美軍手里。巴格達(dá)城外壕溝里燃燒石油，就像烏賊吐放的墨汁，只是臨陣脫逃的迷霧。

第二個(gè)突發(fā)事件就是全球性的“薩斯(SARS)”病毒，另一場突如其來的沒有硝煙的戰(zhàn)爭。由于美國在9.11事件之后，早就意識(shí)到應(yīng)對(duì)突發(fā)疫情和生物武器恐怖襲擊的重要性，投資791億美元，建立了疾病預(yù)防控制中心(CDC)，在今年的非典病例調(diào)查中，啟動(dòng)緊急行動(dòng)計(jì)劃和特別調(diào)查組，格外“關(guān)注”國際調(diào)查，提出隔離與檢疫措施、標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)來自病區(qū)的旅客實(shí)行嚴(yán)格檢查(照相、按指紋手印)，并利用“傳染病監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)”，通過旅游警告機(jī)制。到4月7日，CDC共發(fā)出疾病防范警告50萬份。

歐洲一些經(jīng)歷過瘋牛病、口蹄疫、禽流感等危機(jī)的國家，也建立了比較健全的疫情監(jiān)測機(jī)制，信息渠道暢通，效率較高，形成了比較規(guī)范的疫情信息渠道和防范模式。例如英國3月17日開始在全國范圍監(jiān)測SARS，對(duì)所有可疑的“非典”病例，實(shí)行全程跟蹤。疑似病例報(bào)告全部存入傳染病監(jiān)測中心的數(shù)據(jù)庫，通過傳真或電子郵件，發(fā)送當(dāng)?shù)氐牧餍胁W(xué)專家，跟蹤防治。

世界衛(wèi)星組織專家英格爾4、5兩個(gè)月全程考察北京、廣東、上海、河北及河南等地SARS疫情，認(rèn)為我國公共衛(wèi)生防疫體系，存在四個(gè)主要問題：一是缺乏公共衛(wèi)生專業(yè)化隊(duì)伍，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)缺乏專業(yè)培訓(xùn)；二是疾病監(jiān)測報(bào)告體系比較落后，大都用手工報(bào)表或電話通報(bào)，沒有評(píng)估環(huán)節(jié)，無法了解數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確到達(dá)指定地方。例如省級(jí)疾病控制中心(CDC)起初未將數(shù)據(jù)報(bào)告到國家CDC，而是通過衛(wèi)生部轉(zhuǎn)移數(shù)據(jù)；三是數(shù)據(jù)分析遲緩。疫情報(bào)告數(shù)據(jù)包括數(shù)字、發(fā)病地區(qū)、癥狀、是否群聚感染等。但北京在4月下旬疫情爆發(fā)后，仍未分析病例數(shù)據(jù)，導(dǎo)致一半以上病例傳染源不清晰；四是實(shí)驗(yàn)室控制能力不足。河北、河南等農(nóng)業(yè)人口大省防疫部門，缺乏健全的實(shí)驗(yàn)室檢測系統(tǒng)，河南甚至未建立省級(jí)疾病控制中心。

第三個(gè)全球性突發(fā)事件是：西太平洋島鏈中日本、菲律賓和印尼連續(xù)發(fā)生地震。尤其2003年5月26日18時(shí)仙臺(tái)海域的7級(jí)地震，襲擊半個(gè)日本，引發(fā)19次山崩，3起火災(zāi)98人受傷。大約3.5萬戶人家暫時(shí)斷電，但幾小時(shí)后又亮起來。位于震中附近的太平洋岸城市--女川的一座核反應(yīng)堆自動(dòng)關(guān)閉。日本首相官邸危機(jī)管理中心立即成立了東北地震對(duì)策室，當(dāng)?shù)氐淖孕l(wèi)隊(duì)?wèi)?yīng)命作了準(zhǔn)備。由于震源仙臺(tái)東北100公里的近海海底71公里，判定沒有海嘯發(fā)生，余震最大為里氏4.7級(jí)。

摘要：新課程的實(shí)施，引起了全社會(huì)的關(guān)注和重視。本文針對(duì)物理新課程中如何進(jìn)行科學(xué)探究落實(shí)素質(zhì)教育，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了較為詳實(shí)的論述：一、科學(xué)探究的前提是情感教育。二、科學(xué)探究在課堂中的實(shí)施，三、組織課外活動(dòng)興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

李嵐清同志指出：“發(fā)展素質(zhì)教育是根本任務(wù)。”物理科教學(xué)如何落實(shí)素質(zhì)教育呢？筆者在實(shí)際的教學(xué)探索中，摸索出了一套行之有效方法。故現(xiàn)將一些粗淺的嘗試，述之筆端，供同行們批評(píng)指正。

一、科學(xué)探究的前提是情感教育

在教學(xué)活動(dòng)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，必須由“情”出發(fā)，以“情”牽引。在這里，情感指的是興趣，也只有有了深厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，才能獲取更多的知識(shí)，形成熟練的技能、培養(yǎng)出較強(qiáng)的能力。那么，“情”緣于何處呢？首先，師生關(guān)系要融洽。這就要求教師必須以平等的心態(tài)去對(duì)待每一位學(xué)生，以求知者的身份去感召和激勵(lì)學(xué)生，而非訓(xùn)斥與嘲弄、苛刻與敵視，只有有了和諧親近的師生關(guān)系，才能促使學(xué)生因“傾其師”，從而“信其道”也！其次，教師必須有對(duì)物理這門學(xué)科發(fā)自肺腑的熱愛。教師若能癡愛學(xué)科，有驚詫于其魅力的感嘆與著迷。有愿為物理獻(xiàn)身的精神，這樣也會(huì)自覺不自覺的感染學(xué)生。激起他們對(duì)物理的熱愛。再次，要使學(xué)生以“參與者”、而非“旁觀者”的身份出現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中。只有學(xué)生真正地參與了教學(xué)過程，掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，才能激發(fā)他們求知的愿望和學(xué)習(xí)的熱情。過去的教學(xué)，之所以不適應(yīng)時(shí)代的潮流，恰恰是因?yàn)楹雎粤藢W(xué)生的主動(dòng)性這一點(diǎn)，導(dǎo)致了“盡管教師反復(fù)講，學(xué)生依舊反復(fù)錯(cuò)”這一惡劣后果。在教學(xué)中，一定不能將學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的機(jī)器，而是有理想、有思維、能把知識(shí)加工和創(chuàng)新的活生生的求知者。只要讓學(xué)生發(fā)揮出其應(yīng)有的主體作用，學(xué)習(xí)中的呆板與僵滯就迎刃而解了。最后，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理的情感，還要求教師應(yīng)有較高的修養(yǎng)，如學(xué)高為師、身正為范等等。

二、科學(xué)探究在課堂中的實(shí)施

課堂是學(xué)科進(jìn)行素質(zhì)教育的主要陣地，而教學(xué)內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的載體。教師只有充分地挖掘和利用課堂內(nèi)容這一載體，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中去，才有可能提高學(xué)生的基本素質(zhì)。

摘要：新課程的實(shí)施，引起了全社會(huì)的關(guān)注和重視。本文針對(duì)物理新課程中如何進(jìn)行科學(xué)探究落實(shí)素質(zhì)教育，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了較為詳實(shí)的論述：一、科學(xué)探究的前提是情感教育。二、科學(xué)探究在課堂中的實(shí)施，三、組織課外活動(dòng)興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

李嵐清同志指出：“發(fā)展素質(zhì)教育是根本任務(wù)。”物理科教學(xué)如何落實(shí)素質(zhì)教育呢？筆者在實(shí)際的教學(xué)探索中，摸索出了一套行之有效方法。故現(xiàn)將一些粗淺的嘗試，述之筆端，供同行們批評(píng)指正。

一、科學(xué)探究的前提是情感教育

在教學(xué)活動(dòng)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，必須由“情”出發(fā)，以“情”牽引。在這里，情感指的是興趣，也只有有了深厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，才能獲取更多的知識(shí)，形成熟練的技能、培養(yǎng)出較強(qiáng)的能力。那么，“情”緣于何處呢？首先，師生關(guān)系要融洽。這就要求教師必須以平等的心態(tài)去對(duì)待每一位學(xué)生，以求知者的身份去感召和激勵(lì)學(xué)生，而非訓(xùn)斥與嘲弄、苛刻與敵視，只有有了和諧親近的師生關(guān)系，才能促使學(xué)生因“傾其師”，從而“信其道”也！其次，教師必須有對(duì)物理這門學(xué)科發(fā)自肺腑的熱愛。教師若能癡愛學(xué)科，有驚詫于其魅力的感嘆與著迷。有愿為物理獻(xiàn)身的精神，這樣也會(huì)自覺不自覺的感染學(xué)生。激起他們對(duì)物理的熱愛。再次，要使學(xué)生以“參與者”、而非“旁觀者”的身份出現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中。只有學(xué)生真正地參與了教學(xué)過程，掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，才能激發(fā)他們求知的愿望和學(xué)習(xí)的熱情。過去的教學(xué)，之所以不適應(yīng)時(shí)代的潮流，恰恰是因?yàn)楹雎粤藢W(xué)生的主動(dòng)性這一點(diǎn)，導(dǎo)致了“盡管教師反復(fù)講，學(xué)生依舊反復(fù)錯(cuò)”這一惡劣后果。在教學(xué)中，一定不能將學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的機(jī)器，而是有理想、有思維、能把知識(shí)加工和創(chuàng)新的活生生的求知者。只要讓學(xué)生發(fā)揮出其應(yīng)有的主體作用，學(xué)習(xí)中的呆板與僵滯就迎刃而解了。最后，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理的情感，還要求教師應(yīng)有較高的修養(yǎng)，如學(xué)高為師、身正為范等等。

二、科學(xué)探究在課堂中的實(shí)施

課堂是學(xué)科進(jìn)行素質(zhì)教育的主要陣地，而教學(xué)內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的載體。教師只有充分地挖掘和利用課堂內(nèi)容這一載體，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中去，才有可能提高學(xué)生的基本素質(zhì)。

論文摘要：對(duì)科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人馮特的傳統(tǒng)理解，主要依據(jù)鐵欽納和波林對(duì)他的描繪。在當(dāng)代研究中，西方學(xué)者在廣泛研究原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，澄清了關(guān)于馮特的種種誤解。我們可以在國內(nèi)外研究的基礎(chǔ)上，從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度來考察科學(xué)心理學(xué)誕生的背景。實(shí)證自然科學(xué)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，生理學(xué)與哲學(xué)的“聯(lián)姻”產(chǎn)生了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。

論文關(guān)鍵詞：科學(xué)心理學(xué)；知識(shí)社會(huì)學(xué)；背景

1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)專門的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。本文試圖在國內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上，從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度考察科學(xué)心理學(xué)誕生的背景。

一、實(shí)證自然科學(xué)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的沖擊

19世紀(jì)下半葉興起于德國的科學(xué)心理學(xué)思潮，既是對(duì)傳統(tǒng)的哲學(xué)心理學(xué)思想的直接繼承，又是對(duì)當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)狀況的一種富有建設(shè)性意義的直接反應(yīng)。因此，馮特心理學(xué)的理論性質(zhì)，不可避免地直接或間接地決定于當(dāng)時(shí)的德國哲學(xué)狀況。馮特作為心理學(xué)家和哲學(xué)家．成長于是19世紀(jì)中葉，成名于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初。而19世紀(jì)中葉，正是西方哲學(xué)從它的近代形式向它的現(xiàn)代形式的過渡期，因而在理論上處于極度的貧乏和混亂的狀態(tài)，這就使得當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家們的首要任務(wù)，是以各種不同的方式尋求和探索哲學(xué)的出路。馮特的科學(xué)心理學(xué)事業(yè)，就是這種探索的特殊形式。

19世紀(jì)中葉德國所面臨的哲學(xué)狀況，在很大程度上與黑格爾于1931年的去世相關(guān)，黑格爾的去世意味著整個(gè)傳統(tǒng)哲學(xué)的終結(jié)，因?yàn)樗恼軐W(xué)體系“以最宏偉的形式概括了哲學(xué)的全部發(fā)展”。在他的“博大”體系中，以往哲學(xué)的全部雛雞都終于到家棲息了。如果不拋棄黑格爾哲學(xué)由之孕育而成的，由笛卡兒的“我思主體”所確立的近代哲學(xué)的“第一原理”，如果不突破傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式，那么哲學(xué)要想還有所作為是不可能的。

關(guān)鍵詞：科學(xué)道德高校素質(zhì)教育創(chuàng)新能力

摘要：素質(zhì)教育的核心是思想道德的教育。從科學(xué)道德教育入手，是培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀和理想信念的有效途徑；是培養(yǎng)高校學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的有效手段；有利于把德育滲透到各學(xué)科各環(huán)節(jié)的教學(xué)中去，從而為推動(dòng)高校思想道德教育工作，推進(jìn)素質(zhì)教育做出貢獻(xiàn)。

素質(zhì)教育的核心是思想道德教育，而道德作為社會(huì)行為規(guī)范，總是通過人們的社會(huì)生活特別是職業(yè)生活表現(xiàn)出來，并從職業(yè)行為中得到鍛煉和提高。大學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，不僅是學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的過程，同時(shí)也是接受科學(xué)技術(shù)工作的技能和素養(yǎng)培養(yǎng)的過程。因此，對(duì)大學(xué)生的思想道德教育如果能聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，從培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)道德和科學(xué)作風(fēng)人手，也許會(huì)收到特殊的效果，從而真正發(fā)揮其作為素質(zhì)教育核心的作用。

一、從科學(xué)道德教育入手，是培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀和理想信念的有效途徑

思想道德教育的核心內(nèi)容和根本目標(biāo)，是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗的理想信念。然而，正確的人生觀、價(jià)值觀，崇高的理想信念，決不是掛在嘴邊的豪言壯語，也不是浮現(xiàn)于腦際的美好圖景，而是體現(xiàn)于平凡崗位上踏實(shí)地的奮斗和奉獻(xiàn)。對(duì)于高校學(xué)生來說，最根本的就是要確立為報(bào)效祖國，服務(wù)社會(huì)而努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的精神，正是在這個(gè)意義上，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的科學(xué)道德教育具有特殊的意義。

科學(xué)道德作為科技工作者的職業(yè)道德，具有多方面的要求。熱愛科學(xué)，淡薄名利，堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，刻苦勤奮，不斷進(jìn)取，填密嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，勇于探索，敢于冒險(xiǎn)等等，都是科學(xué)工作者必須遵循的行為規(guī)范。這種適應(yīng)科學(xué)研究工作基本要求的道德精神，既是科技工作者必備的基本素質(zhì)也是科學(xué)研究工作取得成功的前提條件。而良好的科學(xué)道德和科學(xué)作風(fēng)，總是以正確的人生觀、價(jià)值觀為基礎(chǔ)的。科學(xué)史上大凡有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，無不以獻(xiàn)身科學(xué)、追求真理為自己人生的最高理想。張衡為了研制地動(dòng)儀，“不患位之不高，而患德之不崇”，“不恥祿之不伙，而患智之不博”。居里夫婦為了證明鐳元素在生理上的效應(yīng)，不顧生命危險(xiǎn)而以身試毒。愛因斯坦則把“追求真理比占有真理更可貴”作為座右銘，并一生身體力行。這些科學(xué)家正是以獻(xiàn)身人類科學(xué)事業(yè)作為自己的人生價(jià)值和理想，才能不計(jì)得失，不怕犧牲，為探索自然奧秘而跋涉歷險(xiǎn)，攀登高峰。由此可以認(rèn)為，良好的科學(xué)道德和科學(xué)作風(fēng)，既是正確世界觀、人生觀的內(nèi)在要求，又是崇高理想的直接體現(xiàn)。因此，對(duì)高校學(xué)生的思想道德教育，必須從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)道德教育為切入點(diǎn)，把世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育與培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)道德和科學(xué)作風(fēng)聯(lián)系起來，把理想、信念教育落實(shí)到熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)，提高科學(xué)素養(yǎng)上來。由于這方面的問題與學(xué)生未來的職業(yè)生活和價(jià)值目標(biāo)密切相關(guān)，可以避免流于空泛。更容易為學(xué)生所認(rèn)同和接受，因而會(huì)收到特殊的效果，從科學(xué)道德的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)來分析，將會(huì)看到科學(xué)道德的教育與辯證唯物主義世界觀、人生觀的教育更有著直接的內(nèi)在聯(lián)系。眾所周知，科學(xué)研究的任務(wù)是探索自然界的未知規(guī)律，發(fā)現(xiàn)客觀真理，而真理就是主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合，就是實(shí)事求是。因此，科學(xué)道德作為科學(xué)工作者的行為規(guī)范，盡管有多方面的要求，但其實(shí)質(zhì)和核心則是實(shí)事求是、堅(jiān)持真理。正如所說：“科學(xué)是老老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的”。“凡真理都不裝樣子嚇人，只是老老實(shí)實(shí)地說下去和做下去”。鄧小平也說：“科學(xué)，它本身就是實(shí)事求是，老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，絕不允許弄虛作假的”。這種以追求真理為價(jià)值目標(biāo)，以實(shí)事求是為行動(dòng)準(zhǔn)則的科學(xué)道德，既是科技工作者特有的職業(yè)道德，又是一種最高層次的普遍的道德原則。它實(shí)際上是辯證唯物主義世界觀、方法論在科學(xué)研究工作上的具體運(yùn)用，是馬列主義、思想、鄧小平理論的精髓在科學(xué)道德這一特殊的社會(huì)行為規(guī)范中的體現(xiàn)和貫徹。因此，對(duì)于作為未來科技工作者的高校學(xué)生，確立了實(shí)事求是，堅(jiān)持真理的科學(xué)道德和科學(xué)作風(fēng)，也就從根本上樹立了辯證唯物主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從根本上確立了為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗的理想信念，從而就能從根本上抵制各種錯(cuò)誤思潮，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵襲。

【摘要】科學(xué)發(fā)展觀形成并發(fā)展于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中，反映了中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐規(guī)律，是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀；實(shí)踐總結(jié)；理論指導(dǎo)

科學(xué)發(fā)展觀是在中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中形成和發(fā)展的，反映了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，又是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的理論指導(dǎo)，是中國最新的馬克思主義關(guān)于發(fā)展的學(xué)說。

一、科學(xué)發(fā)展觀源于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐

在中國特色社會(huì)主義建設(shè)史上，黨從未間斷對(duì)發(fā)展規(guī)律的探索。從片面的、徘徊的發(fā)展到“硬”發(fā)展，重新抉擇了快速的發(fā)展路徑，確立了新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略；再從“硬”發(fā)展到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展乃至永續(xù)發(fā)展，又進(jìn)一步調(diào)整發(fā)展格局、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，豐富了發(fā)展的內(nèi)涵和外延。這些經(jīng)歷，都與中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相生相伴。我國的社會(huì)主義建設(shè)，由于國情差異，先前毫無適合模式可沿用。面對(duì)“一窮二白”、人口多、底子薄、內(nèi)亂外擾國情的新生共和國，曾經(jīng)不得不以側(cè)重發(fā)展重工業(yè)、加強(qiáng)國防來維護(hù)新生政權(quán)；曾經(jīng)采取先治理“內(nèi)亂”后發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“抓革命，促生產(chǎn)”戰(zhàn)略來試圖防修；也曾經(jīng)通過自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”的封閉發(fā)展來強(qiáng)國自立，但最終都釀成發(fā)展“瓶頸”、“瘸腿”的建設(shè)局面，留下來更多的都是教訓(xùn)。改革開放后，我黨確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出“發(fā)展是硬道理”、“一心一意搞建設(shè)”、“一心一意謀發(fā)展”的一系列治國主張。以改革開放為基點(diǎn)，對(duì)內(nèi)進(jìn)行全面改革，徹底改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制、機(jī)制；對(duì)外實(shí)行全方位開放，走和平發(fā)展道路，利用外來資金、先進(jìn)技術(shù)設(shè)備及借鑒先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，快速推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，國內(nèi)生產(chǎn)總值一翻再翻，中國的輝煌發(fā)展舉世矚目。同時(shí)，發(fā)展中的新問題、新矛盾又凸顯起來，給國人提出了諸如資源與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、速度與效益關(guān)系需要再科學(xué)協(xié)調(diào)的啟示。進(jìn)入新時(shí)期，我黨面對(duì)新形勢、新任務(wù)、新情況，認(rèn)真總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)健全發(fā)展、強(qiáng)化發(fā)展、科學(xué)發(fā)展諸問題再作深層次探索，迫切回答和解決為什么發(fā)展、發(fā)展什么、怎么發(fā)展等問題，形成了“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”，規(guī)定了科學(xué)發(fā)展觀是以“發(fā)展”作為第一要義和黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，“以人為本”為核心，以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求，以統(tǒng)籌兼顧為根本方法。科學(xué)發(fā)展觀，把握住了新形勢、新要求、新矛盾，把馬克思主義關(guān)于發(fā)展理論發(fā)展到了新境界，賦予更科學(xué)更明晰的新意，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)在新世紀(jì)征程上保持“又好又快”發(fā)展指明了方向并作出了最切合實(shí)際的理論指導(dǎo)。

二、科學(xué)發(fā)展觀反映中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律

【摘要】科學(xué)發(fā)展觀形成并發(fā)展于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中，反映了中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐規(guī)律，是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀；實(shí)踐總結(jié)；理論指導(dǎo)

科學(xué)發(fā)展觀是在中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中形成和發(fā)展的，反映了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，又是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的理論指導(dǎo)，是中國最新的馬克思主義關(guān)于發(fā)展的學(xué)說。

一、科學(xué)發(fā)展觀源于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐

在中國特色社會(huì)主義建設(shè)史上，黨從未間斷對(duì)發(fā)展規(guī)律的探索。從片面的、徘徊的發(fā)展到“硬”發(fā)展，重新抉擇了快速的發(fā)展路徑，確立了新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略；再從“硬”發(fā)展到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展乃至永續(xù)發(fā)展，又進(jìn)一步調(diào)整發(fā)展格局、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，豐富了發(fā)展的內(nèi)涵和外延。這些經(jīng)歷，都與中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相生相伴。我國的社會(huì)主義建設(shè)，由于國情差異，先前毫無適合模式可沿用。面對(duì)“一窮二白”、人口多、底子薄、內(nèi)亂外擾國情的新生共和國，曾經(jīng)不得不以側(cè)重發(fā)展重工業(yè)、加強(qiáng)國防來維護(hù)新生政權(quán)；曾經(jīng)采取先治理“內(nèi)亂”后發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“抓革命，促生產(chǎn)”戰(zhàn)略來試圖防修；也曾經(jīng)通過自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”的封閉發(fā)展來強(qiáng)國自立，但最終都釀成發(fā)展“瓶頸”、“瘸腿”的建設(shè)局面，留下來更多的都是教訓(xùn)。改革開放后，我黨確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出“發(fā)展是硬道理”、“一心一意搞建設(shè)”、“一心一意謀發(fā)展”的一系列治國主張。以改革開放為基點(diǎn)，對(duì)內(nèi)進(jìn)行全面改革，徹底改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制、機(jī)制；對(duì)外實(shí)行全方位開放，走和平發(fā)展道路，利用外來資金、先進(jìn)技術(shù)設(shè)備及借鑒先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，快速推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，國內(nèi)生產(chǎn)總值一翻再翻，中國的輝煌發(fā)展舉世矚目。同時(shí)，發(fā)展中的新問題、新矛盾又凸顯起來，給國人提出了諸如資源與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、速度與效益關(guān)系需要再科學(xué)協(xié)調(diào)的啟示。進(jìn)入新時(shí)期，我黨面對(duì)新形勢、新任務(wù)、新情況，認(rèn)真總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)健全發(fā)展、強(qiáng)化發(fā)展、科學(xué)發(fā)展諸問題再作深層次探索，迫切回答和解決為什么發(fā)展、發(fā)展什么、怎么發(fā)展等問題，形成了“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”，規(guī)定了科學(xué)發(fā)展觀是以“發(fā)展”作為第一要義和黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，“以人為本”為核心，以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求，以統(tǒng)籌兼顧為根本方法。科學(xué)發(fā)展觀，把握住了新形勢、新要求、新矛盾，把馬克思主義關(guān)于發(fā)展理論發(fā)展到了新境界，賦予更科學(xué)更明晰的新意，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)在新世紀(jì)征程上保持“又好又快”發(fā)展指明了方向并作出了最切合實(shí)際的理論指導(dǎo)。

二、科學(xué)發(fā)展觀反映中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律

對(duì)于各建筑工程造價(jià)管理，是指按照價(jià)值規(guī)律的要求和建設(shè)項(xiàng)目自身的價(jià)值特點(diǎn)以及工程建設(shè)客觀規(guī)律的要求，科學(xué)、合理地確定項(xiàng)目造價(jià)，并從項(xiàng)目的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，對(duì)造價(jià)實(shí)行全程控制與監(jiān)督，以充分利用人力、物力、財(cái)力和自然資源，降低工程成本，提高工程投資的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

一、基建工程造價(jià)管理的作用，(如果涵蓋范圍更廣一些包括各種基建工程)

1.合理使用人力、物力、財(cái)力和自然資源，緩解建筑工程投資供需矛盾。

2.控制基建工程建設(shè)總規(guī)模，調(diào)節(jié)投資結(jié)構(gòu)，防止盲目建沒，重復(fù)建設(shè)。

3.加快工程建設(shè)速度，提高投資的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，加速基建工程建設(shè)投入產(chǎn)出的良性循環(huán)。

4.延長固定資維修周期，減少維修開支，降低建筑工程建設(shè)全壽命費(fèi)用。

摘要：闡述了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)文秘工作的新要求，以及農(nóng)業(yè)科研文秘應(yīng)具備的素質(zhì)與要求，并探討了文秘工作者進(jìn)行農(nóng)業(yè)科研管理的方法，以為在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下有效開展農(nóng)業(yè)科研文秘工作提供參考。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；農(nóng)業(yè)科研；文秘工作

科學(xué)發(fā)展，重在發(fā)展，貴在科學(xué)。科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求，就是尊重和遵循客觀規(guī)律求發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事。辦公室是農(nóng)業(yè)科研管理工作的橋梁和樞紐，文秘工作在農(nóng)業(yè)科研管理中起著承上啟下、聯(lián)系左右、服務(wù)全局的作用。要卓有成效地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)文秘工作，妥善處理好各種關(guān)系，創(chuàng)新思維，服務(wù)農(nóng)業(yè)科研工作。

一、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)文秘工作的新要求

科學(xué)發(fā)展觀的提出，對(duì)搞好農(nóng)業(yè)科研文秘工作意義重大。文秘工作涉及文書處理、信息綜合、新聞宣傳、交辦督查、公務(wù)接洽、活動(dòng)安排、會(huì)務(wù)準(zhǔn)備、檔案立卷等多項(xiàng)基本任務(wù)。作為農(nóng)業(yè)科研文秘工作者，應(yīng)該堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，落實(shí)以人為本的理念，把握可持續(xù)發(fā)展的要求，實(shí)施統(tǒng)籌兼顧，工作中不斷激發(fā)創(chuàng)新活力，提高創(chuàng)新能力，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，全力服務(wù)“三農(nóng)”。具體要求如下。

1.1加強(qiáng)能力建設(shè)