《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》中，把“引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想”列為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)整個過程中思想道德建設(shè)的基本任務(wù)。《決議》還強調(diào)指出，“加強青少年思想道德教育，是關(guān)系國家命運的大事。要幫助青少年樹立遠大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德”。《決議》的這些要求，向我們提出了加強青少年社會理想教育的重要任務(wù)。改革開放以來，特別是近幾年來，我們在社會公德、職業(yè)道德、行為規(guī)范教育方面頗有成效，但如何把青少年基本品德的教育引導(dǎo)到高層次的社會理想教育上來，有針對性地解決青少年思想政治上深層次的問題，增強中華民族的凝聚力，這仍是當(dāng)前思想政治教育中需要認(rèn)真解決的課題。我們要站在培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人這一歷史高度來深刻認(rèn)識社會理想教育的重要意義，努力探索在改革開放的歷史條件下青少年社會理想形成與教育的客觀規(guī)律，切實加強這方面的教育工作。

一、全面地把握社會理想的構(gòu)成，樹立科學(xué)的社會理想教育觀

社會理想的概念十分廣泛。它涉及社會學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。人們對社會理想的理解歧義頗多，莫衷一是。我們認(rèn)為，對社會理想的正確認(rèn)識和宏觀把握應(yīng)圍繞著這樣一個基本核心，即社會理想是一定社會或階級對未來社會發(fā)展圖景的總體設(shè)計，和社會成員對此設(shè)計的奮斗目標(biāo)的共同追求。社會理想是由多種因素構(gòu)成的一個統(tǒng)一的整體。從理想所屬的對象（主體）來看，可分為社會的理想和個人的社會理想。

社會的理想對個人來說，是前進的奮斗目標(biāo)，是人生的精神支柱；對社會來說，則是對未來發(fā)展前景的設(shè)計，是民族凝聚力的體現(xiàn)。它們兩者之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。離開了未來社會的理想，個體的理想追求就會偏離社會發(fā)展的軌道；離開了個體的理想追求，社會的理想就會成為空中樓閣。因此，社會理想是社會的設(shè)計與個體的追求的統(tǒng)一，亦即社會的理想與個人的社會理想的統(tǒng)一。從這個意義上來說，個人的社會理想仍屬于個人理想的范疇，它與個人的生活理想、職業(yè)理想、道德理想是并列的關(guān)系。那種把個人的理想與社會的理想割裂開來甚至絕對地對立起來的觀點，是一種機械的觀點。個人的理想與社會的理想是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，它們之間是可以相互轉(zhuǎn)化的。

社會理想無論是社會的設(shè)計，還是個體的追求都涉及到社會生活的各個方面，包括政治的、經(jīng)濟的、科學(xué)的、文化的、道德的等方面的理想。而我們通常所說的社會理想?yún)s往往僅指政治理想這一方面，這顯然是不夠的。還有的把道德理想僅僅看成屬于個人理想的范疇，這也是一種片面的觀點。當(dāng)然，我們并不否認(rèn)政治理想在社會理想中具有核心地位和決定性作用，也不否認(rèn)道德理想在社會理想中的重要意義，但我們畢竟不能以偏概全，以部分等同整體。

我們探討社會理想的構(gòu)成，是為了確立全面的科學(xué)的社會理想觀。科學(xué)的社會理想觀必須具備兩個重要的條件，其一是社會理想必須符合社會發(fā)展的宏觀規(guī)律和時代的要求，具有客觀必然性；其二是社會理想必須代表人民的根本利益和要求，能夠成為一定社會、階級、集團成員的共識并為之奮斗的目標(biāo)，使其具有現(xiàn)實的可行性。一定社會、階級的絕大多數(shù)成員對社會設(shè)計的認(rèn)同和對奮斗目標(biāo)的追求，就凝結(jié)成為一種共同的理想。我們今天所說的對青少年的社會理想教育就是特指現(xiàn)階段的共同理想教育。

論文關(guān)鍵詞：信息化環(huán)境高校教師教學(xué)能力教育博客網(wǎng)絡(luò)教育論壇

論文摘要：文章論述了高校教師提高信息素養(yǎng)的重要性，側(cè)重探討了信息化環(huán)境中高校教師教學(xué)能力發(fā)展的有關(guān)途徑，即借鑒敘事研究法和行動研究法，利用教育博客和網(wǎng)絡(luò)教育論壇積極開展網(wǎng)絡(luò)教研。

一、提高高校教師信息素養(yǎng)的重要性

信息素養(yǎng)包括信息意識、信息知識、信息能力、信息道德四個部分。信息能力指恰當(dāng)選擇信息工具和信息資源，有效的采集信息、加工處理信息、信息以及創(chuàng)造新的信息的能力川。它是信息素養(yǎng)的核心，是當(dāng)今社會人類生存的基本能力。提高高校教師的信息素養(yǎng)是高校教師提高教學(xué)能力、完成人才培養(yǎng)任務(wù)的時代要求。

一方面在信息化時代，大學(xué)生完全有能力從各種現(xiàn)代傳媒尤其是網(wǎng)絡(luò)中獲取大量信息，從某種意義上說，學(xué)生不再是無知者，淵博的知識不再是教師從學(xué)生那里獲得權(quán)威地位以及話語權(quán)的資本。網(wǎng)絡(luò)信息資源獲取的便捷性第一次弱化了教師在傳統(tǒng)教育意義上作為知識傳播者的功能。平等對話、多向交流逐漸成為教學(xué)常態(tài)。高校教師只有具有一定的信息素養(yǎng)才能更好地借助信息技術(shù)及時學(xué)習(xí)補充自己的知識學(xué)養(yǎng)，把握信息化環(huán)境下專業(yè)結(jié)構(gòu)的新內(nèi)涵與新轉(zhuǎn)變，并且以開闊的視野和博大的胸懷吸納各學(xué)科的知識與理念，在此基礎(chǔ)上積極主動地參與專業(yè)知識的創(chuàng)造與開發(fā)，把學(xué)科最新成果特別是自身的最新研究過程與成果落實到教學(xué)活動中，提高教學(xué)的專業(yè)深度與廣度并且積極利用信息技術(shù)開展教學(xué)研究，包括研究信息技術(shù)與所教課程的整合等，達到信息化環(huán)境下教學(xué)與研究相長的理想境界。

另一方面在信息化時代，高校教師應(yīng)該利用自己已有的知識、學(xué)識以及自己經(jīng)過長期的學(xué)科訓(xùn)練而形成的方法，并且能借助信息技術(shù)去指導(dǎo)大學(xué)生對大量信息進行甄別、處理與加工，培養(yǎng)大學(xué)生自主建構(gòu)知識的能力，并且激發(fā)大學(xué)生的探索研究精神、批判精神，培養(yǎng)大學(xué)生的研究能力，決策和處理問題的能力。在這樣的教學(xué)過程中，高校教師不僅僅是知識的傳播者，更是具有很高智慧的組織者、引導(dǎo)者、管理者，甚至是學(xué)生成才的設(shè)計者。教師自我的人生價值在這樣的過程中也得到了很好地實現(xiàn)。這又會激勵教師更自覺、更主動地投人教育事業(yè)。這是信息化環(huán)境下教學(xué)相長的理想境界。

關(guān)鍵詞：媒體素養(yǎng)教育理論實踐困境

[摘要]：

本論文在前期對臺灣媒體素養(yǎng)教育發(fā)展進程的分析研究基礎(chǔ)上，總結(jié)探索目前臺灣媒體素養(yǎng)教育在實施的過程中面臨的困境。研究發(fā)現(xiàn)，臺灣媒體素養(yǎng)教育的困境主要包含三個方面：其一、理論上的困境。“拿來主義”的西式媒體素養(yǎng)教育理論在臺灣政治、經(jīng)濟與文化的環(huán)境中“水土不服”。其二、實踐中的困境。臺灣媒體素養(yǎng)教育的實踐不僅指提高受眾媒體素養(yǎng)的教育實踐，而且包含著構(gòu)建健康媒體環(huán)境的實踐。前者的困境主要在于完整系統(tǒng)教育規(guī)劃的缺乏；后者在困境在于黨、政、軍力量退出媒體與媒體公共化的搏弈困局。

ABSTRACT：Consideringthespecialenvironment,themedialiteracyeducationinTaiwannotonlydeemedtheimprovementofaudience’sliteracyasthebasicobjective,butalsoputmuchmoreemphasisonthetransformationofadversemediaenvironmentandtheconstructionofhealthymediaenvironment.However,becausethemedialiteracyeducationwasbasedonthetheorieswhichderivedfromwesterncountries,ithasturnedouttobesomethingunsuitableinTai-wan.Thepracticebasedonthesetheoriesinevitablyhadagreatimpactonthecompetitivestructureofpoliticalpartiesandgroupsandthevitalinterestsofcapitalforces,whichwerehidingbehindthemediaecologyinTaiwan.Allinall,themedialiteracyeducationinTaiwanfaced,faceandwillfaceupwiththestrongobstructionandchallenge.

KeyWords:MediaLiteracyEducation;Theory;Practice;Dilemma

從1993年臺灣媒體素養(yǎng)教育學(xué)者吳翠珍發(fā)表《解“毒”電視？解讀電視——談媒體教育中的電視識讀》一文開始，到今天臺灣學(xué)術(shù)界和民間團體開始著手推進媒體素養(yǎng)教育融入九年一貫制的教學(xué)規(guī)劃，臺灣媒體素養(yǎng)教育已經(jīng)走過十余載的歷史。十多年來，臺灣媒體素養(yǎng)教育在教材出版、師資培訓(xùn)、節(jié)目制作等方面已經(jīng)取得了較大的成果。不過，臺灣媒體素養(yǎng)教育卻一直在困境中艱難前行。

在教學(xué)的過程中,如何在輕松的氣氛中讓學(xué)生學(xué)好知識是我一直的探求方向。學(xué)生是主體。因此,在教學(xué)之前,認(rèn)真細(xì)致地研究教材,研究學(xué)生掌握知識的方法。通過鉆研教學(xué)大綱和教材,不斷探索,嘗試各種教學(xué)的方法,這些都是必不可少的前提。作為生物課單單做好這些還遠遠不夠,要讓生命活動的過程留在學(xué)生的記憶中。提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣和提高課堂的時間效率是關(guān)鍵。

首先,我常常利用網(wǎng)絡(luò)資源、各類相關(guān)專業(yè)的書報雜志了解現(xiàn)代生物科學(xué)的動向,搜集一些新的生物學(xué)成果介紹給學(xué)生,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也開拓自己的教學(xué)視野和思維。我在教學(xué)中,同時也鼓勵學(xué)生收集身邊有關(guān)生物的問題,在課堂上開辟一片互相交流、互相討論關(guān)注問題的天地。通過這樣的資料互動形式把課堂教學(xué)與社會生活聯(lián)系起來,體現(xiàn)生物學(xué)科的社會性一面。

其次,教育心理學(xué)研究表明:人的認(rèn)識活動總是和情感緊密聯(lián)系的,是在情感的推動下進行的。教學(xué)中,我常組織學(xué)生參加豐富多彩的生物課外科技活動,如生物標(biāo)本制作,小論文的撰寫,創(chuàng)意作品,還與開展昆蟲名稱的認(rèn)識比賽。豐富多彩的生物課外科技活動符合學(xué)生的生理和心理成長規(guī)律,既擴大學(xué)生的知識視野,激發(fā)求知興趣,也增強他們學(xué)習(xí)生物學(xué)的積極性和主動性。通過課外科技活動把生物課堂延伸到課外,為他們發(fā)展自己的愛好和特長提供了機會,通過發(fā)現(xiàn)、探索和解決一些生物學(xué)問題,了解生物科學(xué)在人類生存和發(fā)展以及現(xiàn)代化建設(shè)中的使用,更有助于學(xué)生的興趣、愛好升華為理想和志向,有利于因材施教和培養(yǎng)生物科學(xué)的后備人才。

再次,教育心理學(xué)的研究還告訴我們:具體的東西比抽象的東西容易被感知,人獲得知識是通過各種感覺器官來感知的,使用的感官越多收獲也越大。因此,課堂上,我習(xí)慣通過媒體影片、實物觀察、實驗操作、掛圖演示、實地參觀、事例說明、角色扮演等手段把復(fù)雜的問題簡單化處理后呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生學(xué)得更輕松也讓學(xué)生能夠更多的參與到課堂之中得到更多的操作技巧。同時,課堂上我重視德育的滲透工作,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識的同時,陶冶他們愛自然、愛科學(xué)、愛祖國、愛勞動的思想情操,樹立關(guān)心生態(tài)環(huán)境等的思想,促進學(xué)生全面發(fā)展和個性培養(yǎng)。

通過兩年的努力,我根據(jù)生物學(xué)科的特點,迎合學(xué)生好奇心強的特性,大膽地進行課堂改革。把課堂與生活拉近,以形式多樣的探究活動為主,讓生物課的范圍擴大到生活的方方面面。教學(xué)上基本創(chuàng)建了一個師生同樂,以生為本的課堂氛圍,學(xué)生們都喜歡我的課,所教班級的生物統(tǒng)考成績均能保持前列。同時,教學(xué)過程中,我善于總結(jié)經(jīng)驗,撰寫學(xué)術(shù)論文,和同行進行交流,提高自己的專業(yè)知識,20**年撰寫的論文《淺談生物課教學(xué)中的趣味教學(xué)》獲**區(qū)優(yōu)秀教育論文二等獎并在學(xué)科論文交流大會上宣讀,創(chuàng)新活動設(shè)計方案獲禪城區(qū)20**年度一等獎。我積極地?fù)?dān)任學(xué)校的生物公開課任務(wù),積極參與區(qū)鎮(zhèn)有交流活動、培訓(xùn)課程,提升自己的教學(xué)能力。

在教學(xué)的過程中，如何在輕松的氣氛中讓學(xué)生學(xué)好知識是我一直的探求方向。學(xué)生是主體。因此，在教學(xué)之前，認(rèn)真細(xì)致地研究教材，研究學(xué)生把握知識的方法。通過鉆研教學(xué)大綱和教材，不斷探索，嘗試各種教學(xué)的方法，這些都是必不可少的前提。作為生物課單單做好這些還遠遠不夠，要讓生命活動的過程留在學(xué)生的記憶中。提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物的愛好和提高課堂的工夫效率是關(guān)鍵。

首先，我經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)資源、各類相關(guān)專業(yè)的書報雜志了解現(xiàn)代生物科學(xué)的動向，搜集一些新的生物學(xué)成果介紹給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，也開拓自己的教學(xué)視野和思維。我在教學(xué)中，同時也鼓勵學(xué)生搜集身邊有關(guān)生物的問題，在課堂上開辟一片互相交流、互相討論關(guān)注問題的天地。通過這樣的資料互動形式把課堂教學(xué)與社會生活聯(lián)系起來，體現(xiàn)生物學(xué)科的社會性一面。

其次，教育心理學(xué)研究表明：人的認(rèn)識活動總是和情感緊密聯(lián)系的，是在情感的推動下進行的。教學(xué)中，我常組織學(xué)生參加豐富多彩的生物課外科技活動，如生物標(biāo)本制作，小論文的撰寫，創(chuàng)意作品，還與開展昆蟲名稱的認(rèn)識比賽。豐富多彩的生物課外科技活動符合學(xué)生的生理和心理成長規(guī)律，既擴大學(xué)生的知識視野，激發(fā)求知愛好，也增強他們學(xué)習(xí)生物學(xué)的積極性和主動性。通過課外科技活動把生物課堂延伸到課外，為他們發(fā)展自己的愛好和特長提供了機會，通過發(fā)現(xiàn)、探索和解決一些生物學(xué)問題，了解生物科學(xué)在人類生活和發(fā)展以及現(xiàn)代化建設(shè)中的運用，更有助于學(xué)生的愛好、愛好升華為理想和志向，有利于因材施教和培養(yǎng)生物科學(xué)的后備人才。

再次，教育心理學(xué)的研究還告訴我們：詳細(xì)的東西比抽象的東西輕易被感知，人獲得知識是通過各種感覺器官來感知的，運用的感官越多收獲也越大。因此，課堂上，我習(xí)慣通過媒體影片、實物觀察、實驗操作、掛圖演示、實地參觀、事例說明、角色扮演等手段把復(fù)雜的問題簡樸化處理后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生學(xué)得更輕松也讓學(xué)生能夠更多的參與到課堂之中得到更多的操作技巧。同時，課堂上我重視德育的浸透工作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識的同時，陶冶他們愛自然、愛科學(xué)、愛祖國、愛勞動的思想情操，樹立關(guān)懷生態(tài)環(huán)境等的思想，促進學(xué)生全面發(fā)展和個性培養(yǎng)。

通過兩年的努力，我根據(jù)生物學(xué)科的特點，迎合學(xué)生好奇心強的特性，大膽地進行課堂改革。把課堂與生活拉近，以形式多樣的探究活動為主，讓生物課的范圍擴大到生活的方方面面。教學(xué)上基本創(chuàng)建了一個師生同樂，以生為本的課堂氛圍，學(xué)生們都喜歡我的課，所教班級的生物統(tǒng)考成績均能保持前列。同時，教學(xué)過程中，我善于總結(jié)經(jīng)驗，撰寫學(xué)術(shù)論文，和同行進行交流，提高自己的專業(yè)知識，年撰寫的論文《淺談生物課教學(xué)中的趣味教學(xué)》獲區(qū)優(yōu)秀教育論文二等獎并在學(xué)科論文交流大會上宣讀，創(chuàng)新活動想象方案獲區(qū)年度一等獎。我積極地?fù)?dān)任學(xué)校的生物公開課任務(wù)，積極參與區(qū)鎮(zhèn)有交流活動、培訓(xùn)課程，提升自己的教學(xué)能力。

00同志2004年度的先進事跡

該同志在思想政治方面，能擁護貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，尤其是能堅持黨的基本路線和黨的四項基本原則，在政治思想和行動上與黨中央保持一致，社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念、黨性立場是堅定的；注重不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義、思想和鄧小平理論和三個代表重要思想，能用馬克思主義的立場觀點方法研究分析處理解決問題；大局觀念牢固，也具較好的政治素質(zhì)和理論、政策水平，能堅持實事求是的作風(fēng)，敢說真話實話，堅持真理，勇于自我批評，能團結(jié)關(guān)心群眾，注意做教職工的思想政治工作，在黨建和行政教學(xué)工作中是取得一定成效的，也受到教職工的好評。

該同志較為注重自身政治理論素質(zhì)的提高。做到學(xué)習(xí)有計劃、針對和實效性，注重理論聯(lián)系實際，自覺參加市委黨校和00師大在職研究生班學(xué)習(xí)，力求對馬克思主義的基本原理、對各個時期黨的大政方針，時事政治、法律法規(guī)、行政管理、現(xiàn)代科學(xué)以及市場經(jīng)濟等知識有更深認(rèn)識理解，不斷拓寬視野和知識面，提高政策理論素質(zhì)，提高領(lǐng)導(dǎo)、管理水平以及業(yè)務(wù)工作能力。

黨的十六大召開后，該同志能自覺認(rèn)真學(xué)會報告和有關(guān)文件，抓住大會的主題、靈魂、精髓、目標(biāo)等要點全面領(lǐng)會、把握大會精神，增強黨性，進一步提高執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性，加深對馬列主義、思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想的理解，加深對黨的性質(zhì)、根本任務(wù)和根本宗旨再認(rèn)識，努力實踐"三個代表"思想。無論在黨的組織生活、學(xué)習(xí)討論，還是在其任課教學(xué)中，都能結(jié)合實際發(fā)表學(xué)習(xí)心得和融會貫通思想政治教育、特別是黨的十六大精神的內(nèi)容，與同事同學(xué)們共同提高。

在行政工作方面，該同志在原崗位上有明確工作定位思想，注意維護領(lǐng)導(dǎo)班子團結(jié)和威信，執(zhí)行各項集體決定，做好“助手”角色和協(xié)調(diào)工作。以民主集中制原則規(guī)范自己的工作，注意原教育學(xué)院內(nèi)外縱橫向的團結(jié)協(xié)作；積極參與學(xué)校招生工作；對涉及全校性的活動，均能給予高度重視和支持，進行周密組織和努力做好后勤保障工作。

該同志還具有較好的工作主動性和敢于負(fù)責(zé)的精神，所分管的原教育學(xué)院后勤總務(wù)工作，強調(diào)以“服務(wù)”思想第一，“群眾滿意”至上規(guī)范工作，努力實踐“三個代表”重要思想。主張少說多干、求真務(wù)實的作風(fēng)和踏實工作受到教職工的好評。為整個學(xué)校后勤的行政對外協(xié)調(diào)、各項大小活動、房改房管、校產(chǎn)管理、治安保衛(wèi)、財務(wù)管理、醫(yī)療保障理賠、膳食供應(yīng)、美化環(huán)境以及各種采購（包括政府采購的報批招標(biāo)）、大小修繕的等紛繁復(fù)雜瑣碎后勤事務(wù)默默忙碌，為學(xué)院的正常運轉(zhuǎn)盡了應(yīng)有的職責(zé)并取得明顯的實績。

CAI課件的設(shè)計_化學(xué)論文簡介：隨著計算機多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，許多教師已經(jīng)嘗試計算機輔助教學(xué)，并取得了較好的教學(xué)效果。但是，由于CAI軟件一般由教師自己設(shè)計、編制，編制時必須遵循教學(xué)原則，要符合科學(xué)性、藝術(shù)性，同時還要著重做好以下幾方面的設(shè)計工作。◆課件結(jié)構(gòu)課件結(jié)構(gòu)應(yīng)采用超...

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當(dāng)前位置：中國教育文摘>化學(xué)論文>教學(xué)內(nèi)容CAI課件的設(shè)計_化學(xué)論文作者：佚名來源：不詳時間：2006-12-1410:24:06人：yujklj68kfg隨著計算機多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，許多教師已經(jīng)嘗試計算機輔助教學(xué)，并取得了較好的教學(xué)效果。但是，由于CAI軟件一般由教師自己設(shè)計、編制，編制時必須遵循教學(xué)原則，要符合科學(xué)性、藝術(shù)性，同時還要著重做好以下幾方面的設(shè)計工作。

◆課件結(jié)構(gòu)

課件結(jié)構(gòu)應(yīng)采用超媒體結(jié)構(gòu)。超媒體是基于超文本支持的多媒體，多媒體的表現(xiàn)可使超文本的交互界面更為豐富，由多媒體和超文本結(jié)合發(fā)展而成的超媒體系統(tǒng)目前已成為一種理想的知識組織結(jié)構(gòu)和管理方式。CAI設(shè)計采用超媒體結(jié)構(gòu)，既方便了教師操作，又可以使教師根據(jù)實際教學(xué)情況自由選擇和重新組織教學(xué)內(nèi)容。

我是1993年從××師范專科學(xué)校畢業(yè)以后，就當(dāng)上了一名中學(xué)思想政治教師。在這既平凡又不平凡的工作崗位上工作了13個年頭，認(rèn)真完成了教育教學(xué)任務(wù)，努力進行教育教學(xué)創(chuàng)新，注重結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透思想道德教育的內(nèi)容，在教書育人上作出了一定的成績。

青少年的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，也是對學(xué)生實施品德教育的重要途徑。作為一名中學(xué)政治教師我深感責(zé)任重大，在進行政治課教學(xué)的過程中積極主動滲透思想道德教育，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

第一、不斷提高自身素質(zhì)，樹立高尚的職業(yè)道德觀。

思想上我堅決擁護四項基本原則和黨在社會主義初級階段的基本路線、方針、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，努力實踐“三個代表”重要思想。認(rèn)真學(xué)習(xí)國家政策法規(guī)和學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》，積極參加各種政治學(xué)習(xí)和集體活動，經(jīng)常讀書閱報，了解國內(nèi)外大事和最新教育教學(xué)動態(tài)，加強了自身的職業(yè)道德素質(zhì)，樹立了熱愛本職工作、開拓創(chuàng)新、無私奉獻、為人師表、教書育人的思想，不斷強化我作為教師的德育主體示范教育的角色意識。因為我相信“要照亮別人，首先自己身上要有光明；點燃別人，首先自己心中要有火種”，教師的風(fēng)范對學(xué)生來說是最好的榜樣。教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。如；我每天都是提前上班，從不遲到，與同志和睦相處，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生，師生平等，學(xué)生有困難的時候及時伸出援助之手，學(xué)生生病了不光帶他看病還幫學(xué)生墊付醫(yī)藥費，認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材教法，決不敷衍了事等。以自己的言行潛移默化感染著學(xué)生，自覺樹立高尚的道德觀。

第二、在教學(xué)內(nèi)容上滲透著德育觀。

首先、利用教學(xué)內(nèi)容加強對學(xué)生進行愛國主義教育。愛國主義是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄茫瑦蹏枪竦赖陆ㄔO(shè)的基本要求之一。在教學(xué)中我注重引導(dǎo)學(xué)生從增強愛國情感做起，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。如；在講述初二政治“公民有依法維護國家的統(tǒng)一的義務(wù)”時，給學(xué)生講述在“中美撞機事件中犧牲的我優(yōu)秀飛行員王偉的事跡”，讓學(xué)生從中感悟了王偉的拳拳愛國心，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，達到了培養(yǎng)愛國情操的教學(xué)目的。

一、積極心理學(xué)的概述

“積極心理學(xué)”一詞最早出現(xiàn)在馬斯洛（A.H.Maslow）的《動機與人格》一書中，該書中的標(biāo)題為“走向積極心理學(xué)”[2]。但是并沒有引起心理學(xué)界的重視，直到塞利格曼在APA年度大會上明確提出把積極心理學(xué)作為自己任職的主要任務(wù)時，才開始使積極心理學(xué)走上了人類的視野[3]。2004年出版的《現(xiàn)代心理學(xué)史》第八版中，著名的心理學(xué)史家、心理學(xué)家舒爾茲把積極心理學(xué)稱為現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展之一[4]。

二、積極心理學(xué)對大學(xué)生心理健康教育的引導(dǎo)意義

1.以積極心理學(xué)理論明確了大學(xué)生心理健康教育的首要目標(biāo)

積極心理學(xué)和傳統(tǒng)主流心理學(xué)相比：傳統(tǒng)主流心理學(xué)是如何幫助大學(xué)生解決現(xiàn)有的心理疾病或心理問題，只關(guān)注到一部分人群，無法廣泛性地服務(wù)于普通的大眾學(xué)生[5]。其實心理健康教育是為提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，對心理健康概論、交往心理和調(diào)適、情緒紛擾與控制、戀愛心理與調(diào)適、學(xué)習(xí)心理與調(diào)適等多方面內(nèi)容的課程［6］。而心理健康教育主要內(nèi)容是對大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)。積極心理學(xué)視角下,幸福感主要是體現(xiàn)于生活質(zhì)量和積極品質(zhì)感受,這種幸福感的主要是個體的自我實現(xiàn)體現(xiàn)如何與生活質(zhì)量的一種協(xié)調(diào)。對事件的解釋和看法是否個體感到幸福,有沒有幸福感[7]。這也是對自己已有的生活狀態(tài)和理想的生活狀態(tài)的一種肯定的感受[7]。目前，積極心理學(xué)主要是探討人類的幸福感、積極品德、愉悅感，研究積極品質(zhì)和積極情感體驗[8]。近年來，隨著高校擴招，大學(xué)生人數(shù)的不斷增加，可能會導(dǎo)致資源不足、出現(xiàn)就業(yè)難，理想生活和現(xiàn)實生活巨大差距會導(dǎo)致大學(xué)生的沒有幸福感。從而導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)心理問題。所以培養(yǎng)大學(xué)生的幸福感，提升大學(xué)生的積極品質(zhì)是現(xiàn)在大學(xué)生心理健康教育的首要任務(wù)。

2.以積極心理學(xué)視角對大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容的影響

摘要:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于教育教學(xué)方面一直都是與高校的學(xué)生教育教學(xué)工作有著高度的一致性和密切的聯(lián)系，所以學(xué)習(xí)、弘揚和傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于做好高校學(xué)生的教育教學(xué)工作有著重要的意義。為了全面的將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到高校學(xué)生的教育教育中，可以從以下三方面進行:第一是加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)宣傳教育;第二是加強對高校學(xué)生進行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐教育;第三要加強對學(xué)生進行“擁有理想信念、堅定理想信念”的教育。

關(guān)鍵詞:高校教育教學(xué)工作;中國優(yōu)秀;傳統(tǒng)文化;融入

中國中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族智慧的結(jié)晶，蘊涵著十分豐富的教育教學(xué)資源，是我國高校學(xué)生教育教學(xué)工作的智慧源泉。在積極推動對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，使高校教育教學(xué)工作取得新的突破，充分展現(xiàn)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校教育相融合的魅力。我們可以從以下幾個方面來加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的方法:

一、在高校中加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化的學(xué)習(xí)宣傳教育中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的每一次傳承和發(fā)展，都表現(xiàn)出了我們中國人民的精神追求，只有先了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正了解中國人。高校要加強宣傳和倡導(dǎo)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使當(dāng)代大學(xué)生能夠真正認(rèn)識并尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而引導(dǎo)高校教育教學(xué)工作不斷提升。結(jié)合高校具體實際，可以從如下幾個方面考慮:

(1)在高校中定期舉辦關(guān)于“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的講座或者大講堂。近年來，我國部分高校已經(jīng)開設(shè)了“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”大講堂和“國學(xué)”大講堂等，這為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入、傳承和高校教育教學(xué)工作奠定了一定的基礎(chǔ)，使得這類的講座和大講堂成為了高校對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行融入和傳承的重要載體。