摘要：青少兒在舞蹈啟蒙教育階段所接受的舞蹈訓練方式對其一生看待舞蹈的視角、學習舞蹈的態(tài)度以及領會舞蹈的精神都有重要的影響。創(chuàng)造性舞蹈教學注重青少兒身體的覺察力、創(chuàng)造力的開發(fā)，思想的個性化與自信心的培養(yǎng)。其目的是通過教育者的有效引導和多元化教學方法，打開每個學生個體的身心通道，促進其身心平衡發(fā)展，激發(fā)其身心的創(chuàng)造潛能。無論是否以進入專業(yè)的舞蹈學習為目標，舞蹈啟蒙教育階段的創(chuàng)造性舞蹈模式將在孩子的成長中發(fā)揮“潤物細無聲”的作用，對孩子各方面素質(zhì)的形成給予滋養(yǎng)。

關鍵詞：創(chuàng)造性舞蹈；動作語言；表達性；創(chuàng)造性

創(chuàng)造性舞蹈的本質(zhì)是在教育者的啟發(fā)下，經(jīng)由學習者身體感官與思維的全然投入，深度關注身體的覺察力、理解身體的語言表達，在當下的情境中自發(fā)自然地創(chuàng)造身體動作的一種舞蹈的方式。創(chuàng)造性舞蹈是基于身體與心靈全面發(fā)展的“身心舞動”教育模式。藝術教育在青少兒階段最重要的使命是自信心、想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，只有在舞蹈啟蒙階段將這三種能力植入孩子的素質(zhì)中，這三種素質(zhì)才會具有一種扎根于泥土的堅定，并陪伴孩子一生。

一、創(chuàng)造性舞蹈與舞蹈啟蒙教育

舞蹈之于孩子，是融身體和心靈于一體的教育。動，是孩子的天性，是世間萬事萬物的存在法則。孩子都好動，那么怎么樣的“動”算是在跳舞呢？情緒促發(fā)的身體律動？對自然界的模仿？應當說，不僅優(yōu)美的律動是舞蹈，只要是符合人類情感輸出的律動都是一種舞蹈的運動。這是進行創(chuàng)造性舞蹈教育首先要認清的概念，也是創(chuàng)意舞動模式區(qū)別于傳統(tǒng)舞蹈教學的關鍵。由此可見，創(chuàng)意舞動認可的是一種廣義的舞蹈概念，在這種概念下，不分年齡、不分身體條件，任何人都可以接受創(chuàng)造性舞蹈的教育模式。雖然說，在作何年齡段都可以接受創(chuàng)造性舞蹈的教育，但是在青少兒舞蹈啟蒙教育中開設創(chuàng)造性舞蹈課程有特殊的意義，因為創(chuàng)意舞動課程之于孩子，是用舞動這種形式將孩子很多天生的特質(zhì)保留下來，并且在此基礎上進一步促進其想象力、創(chuàng)造力、社交能力等的形成和提高；創(chuàng)造性舞蹈課程之于成年人則更多的是找回身體原本就具有的（但在后天成長中又忘記了的）“動”的多種樣式，打破每個人身體不同程度的僵化，并在此基礎上找到更多創(chuàng)意的可能。前者是利用教育使人的身心發(fā)展朝著良好的方向發(fā)展延續(xù)下去，可以說是為將來打下基礎；后者是對身心的再教育，更多是對之前已經(jīng)形成的身體舞動模式進行反思和再發(fā)展。人的身體和思維，只有處于開放狀態(tài)才會接收和產(chǎn)生更多元的信息，才可能在無數(shù)次的信息交換中突如其來地碰上“靈感”這位貴客，進而產(chǎn)生藝術的火花，實現(xiàn)美的創(chuàng)造。

二、創(chuàng)造性舞蹈的教學理念與形式

當今世界，愈演愈烈的國際競爭，實質(zhì)上是科學技術的競爭，是教育的競爭，歸根結底是人才的競爭，是人的創(chuàng)造力的競爭。因為一切高、精、尖的科學技術、設備、儀器都是人創(chuàng)造出來的。要想中國不落后、不挨打、并能趕上世界迅速發(fā)展的科學技術，關鍵在于能不能培養(yǎng)一大批可以面向二十一世紀的科技人才，而科技人才的培養(yǎng)決不是一朝一夕就可以完成的。俗話說：“十年樹木，百年樹人”，要培養(yǎng)一大批科技人才，就迫切需要從小、從早抓起，而少兒科技活動就是普及科學知識，從小培養(yǎng)少年兒童科學興趣、愛好、觀察、實驗、動手操作能力等科學素質(zhì)的最有效措施之一。實踐證明，它可以起到以下幾個方面的作用。

一、少兒科技活動能向少年兒童進行科普知識教育，培養(yǎng)少年兒童對科學的興趣，起到科技啟蒙教育的作用

隨著現(xiàn)代科學技術的迅速發(fā)展，對少年兒童早期進行科技啟蒙教育，對于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)科技人才幼苗的重要性越來越顯示出來。要從小培養(yǎng)科技人才幼苗，首先就要從小培養(yǎng)少年兒童對科學的興趣、愛好，而少兒科技活動就是培養(yǎng)少年兒童的科學興趣、愛好、普及科學知識的一種極其有效的方法之一。

在科技活動中，可以針對少年兒童的年齡、智力等特點，選擇有關內(nèi)容，對少年兒童有系統(tǒng)、有計劃地進科普知識教育。從日常生活、學習中的科學常識，各種自然現(xiàn)象及天文、地理、生物、衛(wèi)生等方面的知識，講身邊處處有科學的道理；從現(xiàn)代化戰(zhàn)爭、未來科學的應用，講科學知識的重要性，講落后就要挨打的道理；從科學家、發(fā)明家的成長過程，講從小學科學、用科學、參加科技活動，注意觀察、勇于探索、大膽進行科學小實驗的重要意義。在活動中，還可以根據(jù)少年兒童的年齡、能力等特點，進行一些有趣的小實驗、小制作。如：“風向標”、“潛望鏡”、“太陽鐘”、“明暗燈”、“小噴泉”、“電磁鐵”、“空瓶吸水”、“隔瓶吹火”、“秘密文件”、“奇妙的紙圈”、“燒不著的手帕”、“吹不翻的紙橋”、“會飛的螺旋槳”、“小收發(fā)報機”、“中國飛板”“海、陸、空模型”等等。通過講解科學知識和進行各種有趣的小實驗、小制作，引起兒童的好奇心，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，成為他們探索知識的動力，使他們在豐富多彩的科技活動中，逐步認識事物、豐富知識、發(fā)展智力、陶冶情操，培養(yǎng)熱愛科學的精神，揭示他們探索奧秘的心扉，起到科技啟蒙教育的作用。

二、少兒科技活動能開發(fā)學生智力、培養(yǎng)能力、擴大知識領域，促進各科教學

興趣是發(fā)展智力的重要因素，它能使學生智力開足馬力，推動兒童主動地去探索知識。

摘要：兒童在接受音樂教育時在形式上呈現(xiàn)單一化傾向，學校音樂課程出現(xiàn)“邊緣化”危機，單一的教育載體讓優(yōu)秀音樂在兒童間的傳播顯得舉步維艱，不利于兒童健康音樂審美和藝術審美的養(yǎng)成。因此運用調(diào)查統(tǒng)計、案例分析和比較分析等具體手段，通過實地調(diào)研、文獻資料調(diào)查等方法統(tǒng)計項目所需要的相關案例，在新信息時掘更適合兒童音樂傳播、發(fā)展及創(chuàng)新的途徑，是推進中國兒童音樂教育發(fā)展的新思路。

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；音樂教育；調(diào)查；分析

一、調(diào)查背景

由于歷史和社會原因，我國兒童音樂教育主要分為隱性和顯性兩種形式。隱性教育主要利用家庭環(huán)境熏陶等培養(yǎng)兒童音樂欣賞及活動技能；顯性教育主要是通過學校開設音樂藝術類課程進行兒童音樂技能的訓練。兒童在接受音樂教育時，最明顯最直觀的方式是顯性形式，但在學校教育中，音樂課程的主要載體還是課堂，在形式上呈單一化傾向。兒童在學校接受音樂教育的形式也主要是歌唱律動、簡易器樂演奏，兒童身心的日益成長，簡單的課程已經(jīng)難以吸引兒童興趣，使學校音樂課程出現(xiàn)“邊緣化”危機，單一教育載體讓優(yōu)秀音樂在兒童間的傳播顯得舉步維艱。因此在新信息時掘更適合兒童音樂傳播、發(fā)展及創(chuàng)新的途徑，是推進兒童音樂教育發(fā)展的新思路。

二、調(diào)查分析

作為音樂的傳播媒介，音樂課程資源應該要有開放性。課程教材、師資、家長、社會公益活動等都應當成為充分可挖掘的資源。兒童音樂教育要走進現(xiàn)實生活，因此音樂教育須防止落入功利化的狹隘陷阱，要杜絕出現(xiàn)程式化，積極主動整合多樣化資源，創(chuàng)新音樂教育生活化的有效傳播媒介，為學校教育增加音樂教育課程資源。由調(diào)查報告顯示，近70%的家長都對子女進行音樂教育。在中國，音樂教育一直是非常龐大的市場。實地探查后我們發(fā)現(xiàn)，大型機構一般由正規(guī)音樂學院或藝術院校的培訓部門等組織成立，傳統(tǒng)機構院校只占市場的不到3%。剩余97%的機構其實都是零散發(fā)展的小機構。這些機構一般發(fā)展上有兩個極端：1、普通師資、教學環(huán)境差：學生少，口碑不好，續(xù)費學生很少；2、有名師、場地好，但成本高，有“名牌老師帶走”風險。因此絕大多數(shù)的機構都是由這種“小作坊”組成，而今遇到教育機構正規(guī)化的“嚴打行動”，難合格就是自然現(xiàn)象了。很多這樣的培訓機構，為了取悅家長，而放棄真正的音樂啟蒙原則，放棄個性化教學，轉而進行標準化的流水線生產(chǎn)一般的枯燥訓練。在近350份調(diào)查問卷中，有75%的家長意識到音樂啟蒙教育并非簡單學習器樂演奏，但只有不到30%的音樂教師能夠補充教學以外的知識，如基本樂科、音樂文化、音樂史等知識。音樂新課程改革要求的硬件是很先進的，然而由于激烈的升學競爭，人們的教育觀念、教育方法、教育評價以及對音樂教學的盲目、不理解，使得人們對音樂課的探索不及其他科目深入，從而影響音樂教育。如今新課標教育要求已將藝術類學科明確規(guī)定為必修甚至升學加分項目，社會對音樂教育的重視程度日漸增加。隨著人們生活水平提升，有84.2%的家長愿意投資孩子的音樂啟蒙，64.6%的家庭愿意并已經(jīng)接受了音樂教育。“少兒藝術教育”被稱為21世紀的朝陽產(chǎn)業(yè)，根據(jù)第六次人口普查統(tǒng)計結果顯示：中國的少兒達到2.56億，按照城鎮(zhèn)家庭每月為孩子藝術教育投資50元保守估計，未來幾年少兒藝術教育消費額可達700億元。從家庭經(jīng)濟收入來看，調(diào)查結果顯示，67.4%的家庭月平均收入為8000元以上；在對孩子的啟蒙教育或者興趣培養(yǎng)等方面的投入上，58.95%的家長選擇了500-1000元，31.58%選擇了1000元以上。由消費能力一項分析也可看出家長對孩子的文化投入十分重視，對文化產(chǎn)業(yè)市場的需求依舊是伴隨孩子成長過程中至關重要的一部分，也就是說，作為一項新的消費熱點，音樂教育行業(yè)整體是一個火熱的市場，因此如何在音樂教育行業(yè)里尋求新的產(chǎn)業(yè)突破點，如何將傳統(tǒng)行業(yè)與新元素融合，是音樂教育行業(yè)亟待完善的問題。以音樂電臺作為主要載體，與知名廣播媒體合作，如：“喜馬拉雅FM”、“荔枝FM”等新興付費廣播形式進行兒童音樂文化的啟蒙是“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂教育的探索。用戶通過手機等移動或固定網(wǎng)絡端就可享受到優(yōu)秀的音樂啟蒙式教育。按照《國務院關于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導意見》和《促進大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》等文件，抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)、云計算時代的契機發(fā)展，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新與傳統(tǒng)音樂行業(yè)的相互融合促進，加快行業(yè)間技術交流，推動產(chǎn)業(yè)鏈的形成。據(jù)調(diào)查，在快節(jié)奏的信息化社會大環(huán)境下，線上消費已成為消費主流，成為當今社會的主要經(jīng)濟發(fā)展方向，線上音樂教育具有物美價廉、與時俱進、更新及時等優(yōu)勢，對大多消費者有較大的吸引力。如此優(yōu)異的發(fā)展前景與政策扶持，兒童音樂教育可以牢牢把握這些機遇，以發(fā)展兒童音樂文化產(chǎn)業(yè)為有效途徑，實現(xiàn)了商業(yè)運作平臺的創(chuàng)新打造。

摘要：素質(zhì)教育舞蹈，首先它不是面向少數(shù)人，而是面向全體學生的舞蹈教育；其次它不是純技能化教育，而是以培育普通人所應具有的素質(zhì)為主要目標的教育；再次它不是以舞臺表演為最終目的，而是為開發(fā)全體學生的天資潛能，培育和培養(yǎng)創(chuàng)造能力為最終目的的教育。我國在對青少年的教育上一直講究德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，通過對孩子們對喜愛事物引導，把素質(zhì)教育的內(nèi)容融入到舞蹈中，孩子們可以一邊玩一邊學習，寓教于樂。本文的重點內(nèi)容就是介紹素質(zhì)教育舞蹈的重要性。

關鍵詞：少兒舞蹈；素質(zhì)；教育；重要性

一、舞蹈就是美育

中國的美育理論，早在西周就已形成。“樂論”可以說就是最早的美育概念。“樂教是儒家美育的基本形態(tài)。當然，樂教并不是音樂教育的簡單指稱，它具有很強的綜合性，音樂、詩歌、舞蹈不用說，繪畫、雕鏤、建筑等造型藝術也包含著。”中國現(xiàn)代引進西方美學第一人王國維和中國當代第一代教育家蔡元培二位先生的美育觀自然受到了席勒的影響。但他們顯然也受到中國傳統(tǒng)美育思想的影響。如王國維在《孔子之美育主義》一文中，就根據(jù)孔子的“興于詩”“立于樂”認為孔子的美育觀是“始于美育”而“終于美育”。我們還可以看到，蔡元培先生在當時風靡文壇的有關“藝術的起源”的研究中，對舞蹈藝術的先知先覺。他在《藝術的起源》一文中直接討論了舞蹈的美育意義：“舞蹈的快樂，是用一種運動發(fā)表他的情感的沖刺。要內(nèi)部沖刺得非常，外部還要拘束就覺得不快。所以不能不為感情的運動。但是這種運動，過度放任，很容易疲乏，由快感變?yōu)椴豢旄辛恕Ｋ圆荒懿挥幸环N規(guī)則。初民的舞蹈，無論活動到何等激烈，總是按著節(jié)奏，這是很合于美感上的條件的。”舞蹈的表達方式主要是通過動作、表情、姿態(tài)，這些行為可以抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。所以在學習舞蹈的過程中對于美的追求，是少兒樂于接受的。所以舞蹈可以用具體的形式讓少兒知道什么是真，什么是美，通過不同的舞蹈類型，孩子還能接受到一些少數(shù)民族的傳說，這些傳說一方面可以讓少兒增長知識，還能感受不同地區(qū)的文化特色進而陶冶情操。不同區(qū)域的美也是不同的，所以在學習的過程中少兒還能進一步的增強動態(tài)美感。所以，面對全面素質(zhì)教育的今天，舞蹈更能發(fā)揮獨特的作用，舞蹈更能增強孩子對美的感受和對美的認識。

二、舞蹈可以培養(yǎng)孩子的綜合能力

素質(zhì)教育舞蹈三大理念：1.教育對象：全體學生優(yōu)點：教育觀的轉變，素質(zhì)教育舞蹈隊當代每個學生都是有益的。作為一門面向全體同學的課程，“面向全體同學就不是一句空話，它必須貫徹到教育教學的每個環(huán)節(jié)，時時處處不能離開全體學生這一軌道。2.教育內(nèi)容：以素質(zhì)培育為主優(yōu)點：素質(zhì)教育舞蹈擁有人文性、愉悅性、整合性、創(chuàng)造性。3.教育方法：以學生為主體優(yōu)點：學生的學習熱情空前的高漲。“素質(zhì)教育舞蹈課”的教育對象是“全體學生”教育內(nèi)容乃“醉翁之意不在舞”，教育目的是“讓人成為人”。少兒在通過對舞蹈動作的簡單記憶和模仿，可以加深他們對事物的認知，而舞蹈最具獨特的地方是需要少兒通過不斷的想象才能得到更多的表達方式，在這一過程中，少兒需要不斷的豐富自己的想象力，不斷進行思考，才能對舞蹈有更多的感悟。在經(jīng)過一段時間的學習后，讓少兒釋放天性用自己的方式去表達，可以更好地開發(fā)他們的創(chuàng)造力。舞蹈是一種需要不斷創(chuàng)造的藝術表演，它可以更好的培養(yǎng)孩子的思維模式和觀察能力，可以提高孩子的感知、幻想、想象能力，從而促使有少兒的全方面發(fā)展。

最近一些年來，隨著政治、經(jīng)濟、文化不斷朝穩(wěn)定健康的方向發(fā)展，藝術創(chuàng)作有了良好的環(huán)境，國內(nèi)外文化藝術交流的機會增多了，帶動了幼兒書籍設計方面的一次時代性的跨越，使兒童書籍形式的設計有了更多的創(chuàng)作構思。幼兒教育，是一種啟蒙教育，重在培養(yǎng)幼兒認知、學習的興趣，開發(fā)幼兒的智力。以科學的方法開展教育，對于環(huán)境氛圍的營造及教材的輔助是分不開的。

兒童是一個家庭、一個社會及國家的未來，設計給兒童看的讀物是非常重要的任務。隨著時代的進步，針對幼兒教育讀本也發(fā)生了許多的變化和創(chuàng)新，同時也出現(xiàn)了一大批新的幼兒教育叢書和范本，由于文化和地域水平的不同，各地的兒童教育也有相應的實施特點，因此教材的利用率和操作性有了很大的發(fā)展空間和延伸性。據(jù)了解日本、韓國、美國等國家出現(xiàn)了大批新類型的幼兒輔助教材，大大改變了以往教材的類型，以新的思維和方式引導教學，擴展孩子們的創(chuàng)造力和認知力。

關于兒童書籍的演化在悄然改變著，各地開展了兒童讀書周活動，召開專門的探討會等形式。現(xiàn)在市場上的兒童書籍已經(jīng)是改變了以往單純的模式，已由單向性的信息傳遞向立體化多維的機構方式傳遞。從形式上來看，擺脫了完全意義上的平面印刷物，此讀物不再那么平淡無味，更顯得趣味性濃，沒有多余枯燥的文字羅列。幼兒認識外部世界是根據(jù)環(huán)境的觀察開始的，認識的一大特點是活動性，兒童的學習和思考離不開活動，這本書也就根據(jù)兒童年齡層次來進行設定，從圖形、圖形的選擇到顏色的變化完全滿足當下小朋友的閱讀習慣和閱讀能力，在充分根據(jù)小讀者的心理，圖形信息經(jīng)過設計處理讓圖形語言的表現(xiàn)更加簡練、準確；色彩鮮艷醒目；具有節(jié)奏變化文本結構，同時還具有互動性和操作性，開發(fā)兒童學習能力，更加人性化，操作簡單，在一邊玩、一邊看的過程中鍛煉小朋友觀察與注意、觀察與聯(lián)想觀察與探索的能力，在用自己的感官去充分感知外界事物，從實踐中去獲取經(jīng)驗。現(xiàn)在必須把握新時代兒童書籍的特征，要提高書籍形態(tài)的認知性（即小朋友易于發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容）；可視性（為小讀者一目了然的視覺要素）；可讀性（便于閱讀功能）；掌握信息傳達的過程（全書的節(jié)奏層次，劇情化的展開延伸）；掌握信息的操作性（書的視、聽、觸、聞、味五感），總之，當代的兒童讀本將是用感性和理想的思維方法構筑完成完美周密，又使讀者不為之心動的。這一環(huán)節(jié)在相當程度上決定了實際的使用功能和閱讀感受，是實現(xiàn)書籍本體價值的重要途徑。在設計師固有的思維模式中有些還不能完全轉變過來，社會的適應程度和大眾的審美意識也有待提高，但是這必是現(xiàn)代多元化發(fā)展的大趨勢，新情感的表達，新思維的、新方式的呈現(xiàn)。根據(jù)不同的圖案和呈現(xiàn)方式，再根據(jù)設定好的關節(jié)，折疊和拼接。作為卡片試的小書，給小朋友介紹凸透鏡的呈現(xiàn)原理，要配合相應的圖片引導的同時，在整個冊子的結構上要完成成像的原理，具有生動活潑的感覺。給兒童一本能玩的書，此書的目的就是學習、成長，讓閱讀的生活方式就是游戲的過程。書籍正是陪伴他們成長最好的朋友。具有場景式的立體書，工藝美巧只憑單純的視覺形象來傳達信息的方式，已不能滿足需求。因此書籍設計已經(jīng)由單一的對封面、版式的進行的裝幀設計，擴展到了此案料、工藝，為一種綜合的造型藝術。此書是平面向立體空間的轉變，先進的設計觀念把創(chuàng)意比作設計的靈魂，創(chuàng)意重在意識、文化根源與社會生活的表現(xiàn)強調(diào)創(chuàng)造性思維模式。

因此，好的設計必定有一個新穎的創(chuàng)意，有獨特的個性。由此可見外形美和內(nèi)在美的珠聯(lián)璧合，才能產(chǎn)生形神兼?zhèn)涞乃囆g魅力。既要把握材料的視覺感受和觸覺感受，又要把握材料的性格與表達內(nèi)容的統(tǒng)一。具有一定的實驗性，其意義已超越書籍構造的本身，由此也能萌發(fā)少兒想象力的智慧力。

兒童書籍并非是書物的表皮化妝，也不是僅限于平面色彩、圖形和文字之上的，它能是營造一棟容納知識的存在，當小朋友拿起書籍，不僅手的接觸，還用心感受，上下左右，前后翻轉，書與人之間產(chǎn)生具有感動的交流，立體形式的書更能讓小朋友產(chǎn)生共鳴。書籍藝術的感性和理性的表現(xiàn)關系是我們要斟酌并研究的。根據(jù)每一張圖、每一行字、每一條線、每一個點、每一色塊、每一頁材料、每一個記號、每一個不同的主題來深入思考，這樣一本流動的、具有生命體的書在材料和制作工藝都有了新的挑戰(zhàn)在。一方面要虛心的向前輩們學習豐富的經(jīng)驗，另一方面要大膽更新觀念，創(chuàng)造嶄新的少兒讀本，再生不可思議的新的書籍形態(tài)，“有意味的形式”少兒讀本的設計內(nèi)涵無疑是豐富生動的。

2010年10月，由國家圖書館舉辦的“全國圖書館少兒服務工作座談會”在北京召開。會議交流圖書館為少年兒童服務的經(jīng)驗，共同探討我國少兒圖書館事業(yè)的發(fā)展思路，策劃推動我國少兒圖書館事業(yè)發(fā)展的合作項目。國家圖書館館長周和平作重要講話，以詳實的調(diào)查數(shù)據(jù)回顧和總結我國少兒圖書館事業(yè)的發(fā)展歷程和取得的成績，深刻分析當前我國少兒圖書館事業(yè)發(fā)展中存在的問題并提出建議，號召全體圖書館工作者團結協(xié)作，大力推動我國少兒圖書館事業(yè)的發(fā)展。在我國，為兒童提供圖書館服務的機構有公共圖書館和學校圖書館，二者雖然都服務兒童，但亦有區(qū)別。公共圖書館的服務群體更為廣泛，成年人、兒童都是其服務對象，且包括學齡前兒童，而學校圖書館則基本不提供對學齡前兒童的相關服務。作為學前教育和學中教育的再延伸，公共圖書館通過有效開展兒童服務，能夠培養(yǎng)兒童的閱讀熱情，養(yǎng)成良好的讀書習慣，起到開蒙的作用，為今后的學習與發(fā)展打下基礎。

一、我國少兒圖書館的發(fā)展歷程

新中國成立后，文化事業(yè)百廢待興，少兒圖書館事業(yè)受到黨和政府的重視。北京市立圖書館、西南人民圖書館、吉林省圖書館等都相繼開辟了兒童閱覽室，并對社會開放。1981年7月，國務院辦公廳轉發(fā)了文化部等單位《關于全國少年兒童圖書館工作座談會的情況的通知》［國辦發(fā)1981（62號）］。以此為指導，北京、天津、上海、杭州、重慶、沈陽、蘭州七個省市級少年兒童圖書館迅速恢復，許多地方新建了專門的少年兒童圖書館。據(jù)統(tǒng)計，截至2000年，我國公共圖書館機構數(shù)量達到了2675家，其中獨立建制少兒館數(shù)量達到84家。此后，少兒圖書館事業(yè)有了較快的發(fā)展，獨立建制的少兒圖書館數(shù)量有所增加，2004年達到105家，大多數(shù)公共圖書館均新增或加強了對少年兒童的服務。在服務模式和服務內(nèi)容方面，近年來，為推動少兒圖書館事業(yè)的發(fā)展，不少圖書館完善服務理念，創(chuàng)新服務管理模式，積極開展流動圖書館、流動圖書站點、流動圖書車等流動服務，與閱讀、講座、培訓等陣地服務相結合，使圖書館服務惠及更多的基層小讀者。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的普及，很多少兒圖書館積極開發(fā)特色數(shù)字館藏，充分利用計算機和網(wǎng)絡技術開展適合少年兒童特點的數(shù)字化服務。

二、與發(fā)達國家少兒圖書館事業(yè)發(fā)展對比

經(jīng)過不斷發(fā)展，雖然取得了一定規(guī)模的發(fā)展，但目前我國少兒圖書館服務的規(guī)模、水平與社會、經(jīng)濟發(fā)展速度相比，整體發(fā)展還相對滯后。美國學者Thomas曾提出兒童圖書館服務的五個組成要素：專門館藏、專門空間、專業(yè)人員、針對兒童的服務與活動、合作網(wǎng)絡。這一觀點被學界普遍認可和接受，成為衡量公共圖書館兒童服務工作的重要標準，以此考量，我國少兒圖書館事業(yè)發(fā)展還有較大差距。1.專門館藏。以美國為例，截至2013年，美國大小公共圖書館突破12萬所，所有圖書館均提供兒童服務，且各個圖書館均對不同年齡的兒童設有與其接受能力和認知規(guī)律相符的館藏資源，如波士頓公共圖書館將兒童館藏資源分為嬰幼兒館藏書目、兒童館藏書目、青少年館藏書目，不同年齡段的少年兒童均可找到適合自己的館藏書目。除此之外，波士頓圖書館兒童館藏資源的類型十分豐富，從人文科學到社會科學無所不有，且館藏資源載體具有多元化特征，音像制品、視頻資料、有聲讀物、紙質(zhì)讀物應有盡有。相比而言，我國公共圖書館中開設兒童服務的僅占總數(shù)的20%左右，也就是說其余80%的公共圖書館幾乎不具備兒童館藏資源。且這20%的公共圖書館中，兒童館藏資源的數(shù)量、規(guī)模也相對較小，涉及學科有限，不能滿足各年齡段兒童的閱讀需求。2.專門空間。美國幾乎所有的公共圖書館均設有專門的兒童服務空間，用以為兒童提供休閑、交流、娛樂、閱讀服務。甚至有的圖書館還為嬰兒和3到6歲的低齡兒童配置了各種玩具，這些做法使公共圖書館成為兒童與家長都十分喜愛的活動場所。我國設有兒童服務空間的公共圖書館僅有20%左右，且多數(shù)只設有兒童閱覽室，僅東莞圖書館等極少數(shù)的公共圖書館設有兒童休閑、娛樂設施和嬰幼兒活動場所。據(jù)統(tǒng)計，我國公共圖書館近10年來總坐席數(shù)增加了33%，而全國公共圖書館少兒閱覽室總坐席數(shù)僅增加了14%，遠遠低于公共圖書館總坐席數(shù)增長率。3.專業(yè)人員。美國圖書館協(xié)會下屬的兒童圖書館服務協(xié)會(ALSC)為規(guī)范圖書館的兒童服務，對公共圖書館兒童服務館員素質(zhì)做出明確的規(guī)定。并早在2009年就了《公共圖書館兒童服務館員的能力要求》，對公共圖書館兒童服務館員的知識、技能、職業(yè)道德素質(zhì)等方面做出了明確的要求。除此之外，美國《公共圖書館兒童服務》還規(guī)定兒童服務工作者必須有兩年以上的咨詢與監(jiān)督工作經(jīng)驗，4年以上的兒童服務工作經(jīng)驗，才能擔任兒童服務主管一職，此舉確保了公共圖書館兒童主管隊伍的專業(yè)素質(zhì)，為后續(xù)兒童服務人才的培養(yǎng)與管理奠定了堅實的基礎。而我國目前很多圖書館因經(jīng)費不足，從業(yè)人員的專業(yè)培訓力度不夠，無法滿足圖書館少兒服務的基本要求，也并未就兒童服務館員的考核與聘任設立相應的認證制度，對兒童服務館員的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)工作也不夠重視，即便有些公共圖書館開展過兒童服務知識培訓，多數(shù)也未取得實質(zhì)性的培訓效果。4.針對兒童的服務與活動。美國公共圖書館兒童服務工作歷史悠久，在相對較長的發(fā)展歷程中探索了多種服務形式，因此形成了豐富多樣的兒童活動和多元化的服務內(nèi)容。且美國公共圖書館兒童服務的階段化特征較為明顯，對學齡前兒童主要以啟蒙教育為主要服務內(nèi)容，對學齡兒童以閱讀和專項活動為主要服務內(nèi)容，很好地適應了每個年齡段兒童的發(fā)展需要。雖然我國有80%以上的公共圖書館曾開展過兒童活動，但多數(shù)未建立兒童服務活動長效機制，活動的開展層次不一、內(nèi)容零散、計劃性和系統(tǒng)性較差，多數(shù)僅僅在“世界讀書日”、“寒暑假”等節(jié)假日開展少兒閱讀活動。5.合作網(wǎng)絡。在兒童服務方面，美國公共圖書館十分注重與各個相關機構的協(xié)調(diào)合作，尤其是與社區(qū)、健康中心、學校等機構合作十分密切，這樣就拓展了公共圖書館開展兒童服務的途徑，豐富了兒童服務資源，使更多兒童享受到了公共圖書館所提供的服務。除此之外，美國部分公共圖書館還十分注重與兒童父母的交流。圖書館通過各類宣傳教育活動提升了兒童父母對圖書館兒童服務的認識，增強了其引導孩子閱讀和參與公共圖書館兒童活動的意識，為各類兒童活動與服務的開展奠定了良好的基礎。我國公共圖書館也十分重視與學校、教育主管部門、共青團等相關機構的協(xié)調(diào)合作，經(jīng)常聯(lián)合各個相關部門開展兒童活動，如2009年的“全國少年兒童閱讀年”活動，吉林省圖書館發(fā)起的“學生書房”活動等。

三、存在的問題

一、以理念優(yōu)化德育文化

（一）優(yōu)化德育理念

藝術學校的思想道德建設，應當立足于以藝術的“校本”特色，要求學生學習書、畫、音、舞等藝術大師德藝雙馨的美德內(nèi)涵。我們可以將學生的德育從個人修養(yǎng)、人際倫理、愛國為民等三個基本方面充分挖掘，進行重點研究和實踐，積極探索藝術學校道德啟蒙教育的新路子。學校力求給每一名學生享受藝術與美的機會，使學生的智能優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，智力潛能在特定的藝術文化情境中不斷被激活、釋放，學生能充分發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我，感受到自己才智的力量。

（二）挖掘校訓含義

隨著時代的進步，藝術“和而不同”，“德藝立人”，“教學相長，德藝雙馨”等觀點相繼提出，藝術學校的校訓也應進行相應的調(diào)整。一些舊的學風雖然易記、好懂，但因與缺少個性化的內(nèi)涵，立意措辭已不能體現(xiàn)時代精神，不免淡化了學校教書育人的本質(zhì)屬性，其文化啟迪作用也隨之泛化。因此，將校風調(diào)整到位，挖掘校訓含義，既能保持原校訓賦予時代感的特色，又能吸收中華民族優(yōu)秀的道德價值觀念。

（三）建設制度文化

社區(qū)是青少年在家庭生活和學校教育之外的重要陣地，也是他們開始接觸和了解社會的重要窗口，對青少年的健康成長起著舉足輕重的作用。近年來，阜新路街道南山社區(qū)始終把關心下一代工作作為精神文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容，不斷整合社區(qū)資源，深入開展豐富多彩的未成年人道德實踐活動，全力打造社區(qū)“校外大課堂”教育品牌，創(chuàng)出了一條依托社區(qū)加強未成年人思想道德建設的新路子。

一、挖掘社區(qū)教育資源，把校外大課堂建成“青少年之家”

南山社區(qū)地處四方區(qū)的行政、商業(yè)、交通以及文教衛(wèi)生事業(yè)的中心區(qū)域，周邊聚集了四方區(qū)政府、理工大學、市人民三小等眾多的教育資源。社區(qū)關工委抓住這一得天獨厚的優(yōu)勢，積極爭取各方面的關心支持，努力挖掘社區(qū)教育資源，開辦了“校個大課堂”。一是開辟專門的活動場所。針對很多家長由于工作緊張，導致未成年人在課余時間特別是放假期間無人看管，甚至有些孩子因疏于管理沾染了不良習慣的實際，社區(qū)不斷加強青少年室內(nèi)基礎活動陣地建設，教育場地從零散的共計不到100平方米擴大到300平方米，開設了圖書室和讀書角等固定學習場所，配備了電視機、錄像機、VCD等宣傳教育設備，通過定期播放遠程教育家庭教育講座等電教片，極大地改善了青少年教育活動條件。近年來，在擴大青少年活動場所設施方面，投資就達10萬余元，為青少年教育活動奠定了堅實的基礎。二是不斷擴大“五老”志愿隊伍。南山社區(qū)居住著相當數(shù)量的離退休老干部、老黨員、老教授等，這些老同志不僅有為社區(qū)服務的熱情，也有為社區(qū)作貢獻的能力。為充分發(fā)揮他們的積極作用，社區(qū)成立了“五老”志愿者隊伍，人員從最初的20人增加到目前100余人，下設十個教育活動指導組，才藝組教師王兆瑞多年來堅持開展國際象棋免費啟蒙教育，先后培養(yǎng)出100多名小棋手獲得“中國國際象棋棋士”稱號。同時，圍繞道德、技能、文化藝術、法制、科普等教育培訓內(nèi)容，新增社區(qū)小學生托管班和素描速寫培訓班，吸引了社區(qū)廣大青少年兒童的參與。三是努力實現(xiàn)學校社區(qū)家庭教育的無縫銜接。針對年輕父母工作壓力大、學習時間不固定的特點，社區(qū)與人民路三小聯(lián)合創(chuàng)辦了家長學校，以提高社區(qū)居民少兒培養(yǎng)教育能力、促進學習化家庭建設為重點，定期普及家庭教育知識，每年堅持開展主題教育活動10余次，發(fā)揮了社區(qū)在促進學校、家庭和社會教育中的橋梁紐帶作用。

二、運用鮮活的教育形式，增強校外大課堂的吸引力

在校外大課堂的創(chuàng)辦過程中，我們充分考慮未成年人生性好動、求知欲強、接受新生事物快的特點，努力運用青少年喜聞樂見的教育形式，逐步發(fā)掘社區(qū)教育的深度，進一步激發(fā)了孩子和家長參與大課堂教育活動的熱情。一是運用網(wǎng)絡平臺聯(lián)系青少年。開辦了區(qū)內(nèi)第一家社區(qū)博客，通過互聯(lián)網(wǎng)及時和更新校外大課堂的教學情況、活動信息，居民們可以及時地了解社區(qū)家庭教育活動的動態(tài)，交流好的教育理念和方法，解決了居民不能在固定時間、地點進行溝通交流的問題，營造了社區(qū)健康的家庭教育環(huán)境，讓社區(qū)更多的家長和孩子受益，也進一步提高了社區(qū)的知名度和影響力。來自新疆、東北、上海的社區(qū)工作者前來參觀交流，甚至外國友人也慕名前來。二是以正確的價值取向引導青少年。我們利用節(jié)、端午節(jié)等節(jié)假日開展民俗活動，邀請轄區(qū)青少年積極參加，不斷深化對青少年的傳統(tǒng)文化教育，社區(qū)每年在端午節(jié)舉辦的“包粽子大賽”，參賽人數(shù)已達800多人次；發(fā)起的蒸饅頭大賽活動，中央電視臺新聞聯(lián)播進行了報道。緊緊圍繞建國60周年、建黨90周年，開展以理想信念為核心的愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和感恩教育，邀請北航原參謀長、市講師團成員姜凱同志在社區(qū)舉辦愛國主義教育報告，通過讀、看、講、演、賽等多種活動形式，達到了對青少年進行思想道德教育、社會實踐教育的良好效果。三是完善文化平臺凝聚青少年。考慮到青少年大多喜歡豐富的活動，我們就開闊思路，開展各項特色活動等團結一些青少年。如開展了以掌握基本社交禮儀，塑造良好個人形象為主題的專題講座，在社區(qū)家庭中廣泛宣傳文明禮儀教育；圍繞創(chuàng)建“學習型家庭”，開展踐行社會主義榮辱觀親子活動，使家長與孩子共同進步；每年聯(lián)合人民三小共同開展的“大手牽小手愛綠護綠”活動，發(fā)動轄區(qū)青少年一起動手捉蟲蛹護綠樹，倡導全民環(huán)保、愛綠護綠的理念，增強了青少年的社會責任感。

三、開辟特色服務項目，提升校外大課堂的教育成效

培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力是全面實施素質(zhì)教育的一個極其重要的方面。人類社會的發(fā)展始終離不開創(chuàng)造，世紀是知識創(chuàng)新的時代。我們作為人民教師，肩負著培養(yǎng)新世紀接班人的重任，在各種教學活動中一定要把啟動、訓練、開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維擺在首位。創(chuàng)造是一個人富有才智的體現(xiàn)，需要進行積極的智力勞動。人的智力不完全由先天的遺傳性因素所決定，更主要的在于后天的培養(yǎng)，在很大程度上取決于小學階段的教育，古今中外都非常重視一個人后天所受到的啟蒙教育。

進入世紀后，隨著以電子計算機為核心的信息技術的廣泛運用，在各級學校教育領域中的現(xiàn)代技術教學也得到迅速發(fā)展。在小學英語課上運用現(xiàn)代技術教學勢在必行。全面實施素質(zhì)教育就是要采取生動活潑豐富多彩的教學形式，從德智體各方面提高學生的創(chuàng)造能力。對周圍世界具有強烈的好奇心，這是兒童的一個重要的心理特征，是點燃他們的創(chuàng)造性思維的火花，教師要善于捕捉和發(fā)現(xiàn)學生對周圍事物迷惑不解的各種問題，激發(fā)他們的求知欲望，循循善誘，引導他們開動腦筋，努力探索，逐漸學會自己分析、判斷和解決問題。

現(xiàn)代技術教學主要依靠多媒體系統(tǒng)、計算機軟件、音像資料、影視以及教師自己制作的各種課件等等，在課堂上創(chuàng)造豐富多彩、生動活潑的學習英語的情景與氛圍，充分發(fā)揮現(xiàn)代技術的聲與像、動與靜、遠與近、表與里、虛與實相互結合轉化等特點，突出英語學習的形象性與動態(tài)感，使學生具有身臨其境的感覺，不斷激發(fā)他們聽說英語的興趣，利用反饋原理訓練學生的聽說英語的能力，增強記憶，培養(yǎng)他們的英語表達能力、豐富的想象力、創(chuàng)造性思維能力等。

眾所周知，思維與語言是密不可分的，人們的思維都是通過語言進行的，現(xiàn)代技術教學對于培養(yǎng)學生的英語思維能力具有很大的促進作用，為在小學階段進行英語直觀教學創(chuàng)造了極為有利的學習環(huán)境與條件。由于運用各種現(xiàn)代化的技術手段創(chuàng)造學習英語的情景，就可以在課堂上盡量排除用漢語講解的干擾，這有利于培養(yǎng)學生用英語思維的良好的學習習慣。公務員之家版權所有

小學英語課始終要以聽說領先，這是一個不可動搖的基本原則。采用現(xiàn)代技術手段。通過多媒體系統(tǒng)、音像資料、影視作品等中說英語的標準發(fā)音與優(yōu)美語調(diào)、聲情并茂的動畫等，可以引導學生積極模仿，達到最佳的教學效果。

如何激發(fā)學生興趣是搞好小學英語教學的一個極其重要的方面。只有在充滿興趣的學習過程中，學生的注意力才能高度集中，記憶力就能明顯增強并且思維敏捷，而運用現(xiàn)代技術教學，則可以創(chuàng)造一種愉快、和諧、熱烈的教學氣氛，引起學生的濃厚興趣。

一、以理念優(yōu)化德育文化

（一）優(yōu)化德育理念

藝術學校的思想道德建設，應當立足于以藝術的“校本”特色，要求學生學習書、畫、音、舞等藝術大師德藝雙馨的美德內(nèi)涵。我們可以將學生的德育從個人修養(yǎng)、人際倫理、愛國為民等三個基本方面充分挖掘，進行重點研究和實踐，積極探索藝術學校道德啟蒙教育的新路子。學校力求給每一名學生享受藝術與美的機會，使學生的智能優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，智力潛能在特定的藝術文化情境中不斷被激活、釋放，學生能充分發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我，感受到自己才智的力量。

（二）挖掘校訓含義

隨著時代的進步，藝術“和而不同”，“德藝立人”，“教學相長，德藝雙馨”等觀點相繼提出，藝術學校的校訓也應進行相應的調(diào)整。一些舊的學風雖然易記、好懂，但因與缺少個性化的內(nèi)涵，立意措辭已不能體現(xiàn)時代精神，不免淡化了學校教書育人的本質(zhì)屬性，其文化啟迪作用也隨之泛化。因此，將校風調(diào)整到位，挖掘校訓含義，既能保持原校訓賦予時代感的特色，又能吸收中華民族優(yōu)秀的道德價值觀念。

（三）建設制度文化