論文關鍵詞：馬克思主義理論建設哲學社會科學

論文摘要：繁榮和發展哲學社會科學，是--N關系社會主義前途和命運的生命工程。因此，我們必須端正學風，注重馬克思主義理論研究和建設，堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，繁榮發展哲學社會科學。

繁榮發展哲學社會科學與加強馬克思主義理論研究和建設，堅持以發展著的馬克思主義為指導，在本質上是一致的。中國人民把產生于19世紀4O年代西方資本主義國家的馬克思主義，作為解決中國社會問題的根本思想理論，是經過長期歷史選擇的結果。在中國近代史上，中國人民為了找到一條拯救民族危亡，走向獨立富強的道路，前赴后繼，進行了可歌可泣的斗爭，其中包括太平天國運動、資產階級改良派的“”和資產階級革命派的推翻清王朝的武裝起義與辛亥革命，但最終都失敗了。實踐證明，無論是洪秀全的“天朝田畝制度”、康有為的《大同書》還是孫中山的三民主義，都不能救中國。中國人同俄國人一樣，經歷了半個世紀時間，才“終于找到了馬克思主義這個惟一正確的革命理論”。中國的先進分子從各種各樣的主義中選擇了馬克思主義，這是中國人民作出的鄭重歷史選擇。指出，自從中國人民找到了馬克思主義后，中國革命的面貌便為之一新。

中共領導中國人民8O多年的奮斗歷史，反復證明了無論是戰爭年代還是建設時期，理論都帶有根本性，理論建設都是黨的建設的根本。理論正確，革命和建設事業就發展、勝利；理論錯了，革命和建設事業就將遭致挫折和失敗。在民主革命時期，我們黨內有兩種馬克思主義者：一種是教條主義的馬克思主義者，他們不懂得馬克思主義創始人反復教導的馬克思主義不是教條而是行動的指南，不懂得馬克思主義基本原理的實際運用隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。陳獨秀的右傾錯誤，是照抄照搬俄國孟什維克的策略，認為資產階級革命就應該由資產階級領導，因而放棄無產階級領導權。王明的“左”傾錯誤，是照抄照搬俄國布爾什維克的策略，認為俄國武裝攻打大城市，中國也應走這條道路。另一種是創造性的馬克思主義者，就是杰出代表。他在反對黨內教條主義的斗爭中，創造性地提出了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的原則，這是他對中國革命和國際共產主義運動的獨創性貢獻。他緊緊抓住新民主主義革命這個主題，在斗爭中逐步形成了新民主主義理論和在這個理論指導下的新民主主義革命總路線，黨領導人民正是在這個理論和路線的指引下，奪取了新民主主義革命的徹底勝利。整個民主革命時期的實踐證明：中國人在沒有找到馬克思主義以前，革命不免遭致失敗；在找到馬克思主義以后，由于沒有和中國革命的具體實踐相結合，革命也還是不免遭致挫折；而一經把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實踐相結合，革命就無往而不勝。新中國成立后，把馬克思主義的理論同中國的具體實踐相結合，創造性地提出了我國從新民主主義向社會主義過渡的理論和過渡時期的總路線，并在這個理論和路線的指引下，比較好地完成了過渡時期的歷史任務。

后來在長達20年的社會主義探索中，在取得重大成就的同時，所以先后發生了“”特別是“”那樣全局性的重大錯誤，固然原因很多，但最根本的也是出在理論。如過分夸大人的主觀能動作用，認為社會主義社會的主要矛盾仍然是兩個階級兩條道路的斗爭，無產階級專政條件下的繼續革命理論，等等。鄧小平在十一屆三中全會以后，首先著手解決的也是理論問題。我們黨在新時期的探索中，堅持解放思想、實事求是的思想路線，一切從中國的實際出發，牢牢把握住中國特色社會主義這個主題，緊緊圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這條貫穿其中的基本線索，從而推動了中國特色社會主義事業蓬勃發展。

在繁榮發展哲學社會科學中，全面實施“馬克思主義理論研究和建設工程”是重中之重，具有極為重要的意義，因為它關系哲學社會科學的方向，關系黨和國家的方向和前途命運。“工程”的第一項任務是著力研究馬克思主義中國化的三大理論成果——思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。這是我們黨在80多年奮斗歷程中所取得的重大理論成果，是我們黨最寶貴的理論財富。它們與馬克思主義既一脈相承又與時俱進，是活水與源頭的關系。我們既要堅持馬克思主義的基本原理，不丟老祖宗，而堅持馬克思主義的前提是了解和熟悉馬克思主義，為此要切實做好馬克思主義經典著作的編譯和研究工作，又要在新的歷史條件下發展馬克思主義，講出老祖宗沒有講過的新話，不斷創新理論，把堅持和發展、繼承和創新統一起來。堅持是發展的前提，不堅持就談不上發展；發展是堅持的條件，不發展就堅持不住。“工程”的第二項任務，就是用馬克思主義的基本原理，馬克思主義的立場、觀點、方法，馬克思主義中國化的理論成果，研究我國改革開放和社會主義現代化建設中的一些重大問題及解決對策，如“三農”問題、初級階段的基本經濟制度問題、地區差距問題、貧富差距問題、生態環境問題、腐敗問題等等。“工程”的第三項任務，是要編寫一套馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，以及以馬克思主義為指導、充分體現馬克思主義最新理論成果的政治學、法學、社會學、文學、歷史學等教材。教材與專著不同，它的對象不是少數專業工作者，而是各級領導干部和大學生。編寫高質量的教材，對于用馬克思主義最新理論成果和現代科學知識武裝廣大干部和青年學生有著不可忽視的重大作用。

摘要：評價體育人文社會學方向學術論文質量的方式應為：1）堅持成果形式評價和成果實質評價相結合、2）學者評定和期刊評定相結合、3）數量評定和質量評定相結合的“三結合”方式制定評價標準。個人認為這是針對不成熟學科的學術成果的暫時性的但不失其合理性的短期評價標準所應當堅持的原則

關鍵詞：體育人文社會學學術論文評價質量方式方法

近幾年來，隨著國內的政治，經濟及人民生活方式等因素的改變，如首次成功取得奧運會的主辦權，物質文明的提升，余暇時間的增多，生活節奏加快，大規模多渠道公共衛生安全事件的頻繁發生都無時不刺激廣大民眾根據自身需要，同時響應政府號召積極投身于全民健身的熱潮之中。由于這種需要的普遍存在自然促進了體育理論界的空前繁榮，據調查自2001年以來我國大陸地區圍繞這個主題的論文平均以每年18.3%的速度遞增，2004年我國大陸地區體育方面的論文約794xxx篇，其中人文社會學方向約63%。這樣看來作為我們體育人對能取得這樣成果是有理由驕傲的，可我們不得不面對這樣的三個問題。1.論文質量不高2.論文格式很不規范。很多教師缺乏對論文寫作標準的認識。3.論文中論據的闡述說服力不強，引用的數據少，實例不充分。以上問題在人文社會學方向尤為突出。筆者認為存在以上問題和我們這個學科發展較快且不夠成熟有很大關系，但同時認為因沒有較權威的學術論文評價體系也是其中重要的一個原因，特撰寫此文以探討此方面的問題，以期拋磚引玉為本學科發展貢獻一份薄力。

1：概念界定

概念是對莫一事物本質屬性的高度概括。由其外延和內涵兩部分組成。個人認為入一個事物沒有確定概念或概念不明確都會影響到學科的正常發展，因此有必要再此重提一下相關概念。

1.1學術論文

新聞傳播學碩士和博士論文中存在的九種問題

我近年評閱碩士和博士論文近百篇，存在的問題可以歸納為以下九種：

一，將論文寫成教材或普及讀物。雖然處于學習階段，但碩士、博士論文無論如何屬于學術論文一類。而現在一些論文，有的很像教材，將某一論證對象從定義、重要意義開始說起，方方面面都講到，講完了，文章也就結束了。有的很像普及讀物，對某一別人的研究成果（特別是外國的），方方面面做了介紹，介紹完全了，文章也就結束了。有一篇關于探險報道的碩士論文初稿，從什么是探險、什么叫探險報道、探險和探險報道的歷史開始寫起，然后是詳盡的關于探險報道的寫作要領、注意事項，直至采訪時要穿什么衣服等，全寫到了，相當全面。寫完了，文章結束。另一篇關于世界性通訊社的博士論文，敘述了各大通訊社的歷史，只在各章最后有一數百字的段落“論證”幾句，論文就算寫完了。沒有提出自己的新觀點、新發現，也沒有研究的新視角。這樣的論文每年所展比例不小，是需要重點解決的問題。

二，將論文寫成了工作經驗總結或理論宣傳文章。可能有的作者在讀研前是做宣傳工作的，或者擔任領導干部的文字秘書，這種工作經歷使得作者寫的論文，文字流暢，話語是成套路的，諸如：在……形勢下，在……領導下，為了……，以……為基礎，以……為指針，做到打實幾個重點……、突出幾個……、落實幾個……等等。讀了文章，好象在喝白開水，除了有些詞句漂亮外，實際上并沒有提出新觀點、新發現、新視角。例如有一篇關于輿論監督的論文，作者為了在第一章顯示論證的理論性，三個小標題分別是：輿論監督是……生命、輿論監督是……旗幟、輿論監督是……保證。但是輿論監督本身到底是什么，反而沒有說出來。因為作者真心誠意地以為，這就是“理論”論證，報紙上理論版確實盡是這類“理論文章”，有些還是級別較高的黨政領導人的文章。有一篇論述某報紙論文，本來是可以寫成學術論文的，但是作者陷到這個媒體里太深，進去出不來了，沒有站在客觀的立場用學術眼光來觀察問題，當談到這家媒體存在的意義時，小標題是“……的理論意義”，內容是黨和國家主要領導分別為該單位的題詞。作者誤以為，高級領導人題詞，就是“理論”。

這種情況與中國大陸的新聞工作一定程度上等同于宣傳、商業公關與新聞報道混同有關，每年在論文中這種類型的所占比例也較大。除了學生的問題外，這與部分導師本身就在具體的新聞工作領導崗位，對于學術研究不夠熟悉也有關。因此，需要強調區分學術研究論文與政治宣傳、企業公關文章，有時它們都叫“理論”，但所指在本質上是不一樣的。

三，論文中缺乏基本的學科基礎理論知識。一些論文，分析太缺乏本學科和其他人文－社會科學的基本理論知識，仍然在使用諸如“任何事物都是一分為二的”、“要分清主要矛盾和次要矛盾”等中學時代學的大眾哲學常識，來“分析”問題。不能說他們說的不對，但是實在沒一點學術研究的味道。這種情況到了寫論文的時候再糾正，已經晚了。這反映出研究生的學科基礎理論教育較為薄弱。從入學就應加強學術理論思維的訓練，將文科的基礎知識打牢，真正懂得什么叫“研究”。

馬克思主義給關于政治和歷史的科學帶來的根本創新，在于證明不存在抽象的、固定不變的"人的本質"（這個概念當然起源于宗教思想和超驗主義），人的本質無非是歷史上特定的社會關系的總和，也就是在一定范圍內可以用語文學和批評學方法來確認的歷史事實。因此，必須把政治科學的具體內容（連同邏輯體系）視為發展著的有機體。不過應該看到，馬基雅維利為政治問題指出的方向至今還受到爭議和反駁，還沒有成為"常識"（這個方向就是他的作品中潛在的主張，即政治是一種獨立的活動，自身具有區別于道德與宗教的原則和規律——這個命題有著重大的哲學意義，因為它潛在地提出了一種道德和宗教觀，即開創了一整套世界觀）。這意味著什么呢？是僅僅意味著在馬基雅維利思想里已經萌發種種要素的那場知識和道德革命還沒有發生，還沒有成為民族文化的公開的和明顯的形式嗎？或者這只具有當前的政治意義，可以證明在統治者和被統治者之間存在的鴻溝，證明分屬于統治者和被統治者的兩種文化的存在，證明統治階級（例如教會）對于普通人民固有的態度，因為它既不愿成為孤家寡人，又必須讓他們始終相信馬基雅維利不過是魔鬼的化身？

這樣就產生了馬基雅維利對于他自己時代的意義的問題，以及他在自己的著作——特別是《君主論》——里所抱有的目的的問題。馬基雅維利的學說，在他的時代，并不是純粹的"紙上談兵"，并不是與世隔離的思想家的專利品，并不是僅僅在入會者中傳布的秘籍。馬基雅維利的風格也不是中世紀和人文主義時代所常見的體系化論文作者的風格。相反，這是一種行動著并在鼓吹行動的人的風格，是政黨"宣言"的風格。福斯科洛做出的"道德主義"解釋肯定是錯誤的。但是，馬基雅維利的確揭露了什么東西，而不僅僅是在用理論說明現實：可他是出于什么目的呢？是道德主義的目的還是政治的目的？人們總愛說：馬基雅維利的政治行為準則"有人用沒人說"；大政治家據說都是從咒罵馬基雅維利并且自詡為反馬基雅維利派起家的，但這只是為了能夠"偽善地"運用他的準則。這么說來，馬基雅維利不就夠不上一個馬基雅維利派了嗎？不就成了一個貿然泄露天機的"明白人"了嗎？這不是跟流行的馬基雅維利主義講的正好相反嗎？

克羅齊斷言馬基雅維利主義是科學，所以一視同仁地既為反動派服務，也為民主派服務，就像劍術既有助于紳士，也有助于盜賊，既用于自衛，也用于殺戮；他斷言我們應該在這個意義上來理解福斯科洛的評價。抽象地看，這是對的。馬基雅維利自己說過，他所寫的都是曾經被人運用過的東西，也是歷史上最偉大的人物一直在運用的東西；由此看來，他并沒有打算開導那些明白人；他的風格并不是不偏不倚的科學活動的風格；我們也不能認為他是沿著哲學思辨的途徑寫出這篇政治科學論文的——試想它至今仍然招來了這么多反駁和敵意，那么當初，在這個獨特的學科里，它的出現也應該是一個奇跡。公務員之家版權所有

我們由此可以推想，馬基雅維利真正考慮的是"那些不明白的人"，他的用意是要在政治上教育"那些不明白的人"。這種教育并不像福斯科洛看上去所理解的那樣，是一種消極的、痛恨暴君的政治教育，而是一種積極的教育，它教會人們為了達到某些目的，就必須承認某些必要的手段——哪怕是暴君的手段也在所不辭。生長在統治者世家的人，幾乎自動地就帶有現實主義政治家的特征，這是因為他的家庭環境給了他一整套復雜的教育，因為在這里支配一切的，只有王朝的或世襲的利益。那么，誰是"不明白的人"呢？是當時的革命階級、意大利"人民"和"民族"、市民民主派，從他們中間產生了薩沃納羅拉和皮耶羅·索得里尼，卻產生不了卡斯特魯喬和瓦倫蒂諾。可以認為，馬基雅維利就是要勸說這些力量，使他們相信必須有一位不僅知道自己要什么，而且知道怎樣得到它的"領袖"，使他們滿懷熱情地接受這樣的"領袖"，哪怕他的行為可能與當時人們普遍擁有的意識形態——宗教——相對立，或貌似對立。馬基雅維利的這個立場如今對馬克思主義再現了出來。必須再次成為"反馬基雅維利派"，以發展出一套可以同時有助于斗爭雙方的政治理論和技巧。但是我們相信，這套理論和技巧最終將特別有助于"不明白"的那一方，因為我們在這里可以看到歷史的進步力量。事實上，緊接著就會出現一個結果：建立在傳統意識形態基礎上的統一被打破了；而只有這樣，新興力量才會意識到自身的獨立個性。馬基雅維利主義歷來有助于提高保守統治集團的傳統政治技巧，馬克思主義同樣如此；但這絕不能掩蓋它在本質上的革命性。至今我們仍然可以感到這種革命性，而它也可以說明一切反馬基雅維利主義產生的原因——從耶穌會士的反馬基雅維利主義，到虔誠的帕斯夸萊·維拉里的反馬基雅維利主

一、我國新聞傳播學研究四個層次的失范

當然，不能僅僅因為在國際上發表的成果少就貶低我國的新聞傳播研究。應該說，我國新聞傳播學雖然是一門新興的社會科學學科，但經過幾代人的努力，特別是改革開放以來的快速發展，在量的方面有著很多累積，在質的方面也有一定的提高。但由于學術規范問題沒有得到應有的重視，新聞傳播學科的發展與我國龐大的學術資源（主要是人才資源）相比，只能說是差強人意。我國新聞傳播學研究失范的問題，或者說不規范的問題，是比較嚴重的，由淺層到深層可以歸納為以下幾個層次：

其一為具體操作的層面，表現為缺乏規范的注釋、引文等。一項研究表明，2000～2004年CSSCI期刊中新聞傳播研究論文篇平均引文數為2.01篇，大大低于人文社會科學論文的平均引文量（6．06）；新聞傳播學論文中有引文的文章和無引文的文章之比為（50.5：49.5），這意味著只有一半論文含有引文，這個比例同樣大大低于人文社會科學論文的引文比例（66.4：33.6）[3]。學術規范中技術層次的規范，包括各種符號的使用、成果的署名、引文的注釋等，雖然是外在的，但在很大程度上反映了研究的內容、道德水平，是基礎性、核心性的要求[4]。學術論文規范的注釋、引用，一方面體現對于他人成果的尊重，同時也促使研究者將自己的研究置于既有成果之上，延展研究脈絡，實現知識增量。在國外的許多論文中，有引文注釋四五十條是很常見的。

其二為內容問題，許多論題大而無當，實際上是在做重復研究；從小問題入手進行原創性研究的很少。因而知識增量很有限。

有不少論文都是整合性“研究”。整合研究也能創新，像拉斯韋爾整合出“五個W”的理論，像羅杰斯整合出創新擴散理論，那是大師級的整合，因為這些整合性研究發現了其他人多項研究的共同的本質性聯系、規律性特征。而我們這里有些人不同，是把別人的研究結果進行一般性的歸納（還不一定都標出是別人得出的結論），稍加一些個人看法，就成了一篇論文。其論點隨意、論證松散，完全不能體現學術研究的延續與繼承。最近一個時期，“時評式論文”更是見諸學術期刊，實際上是一些隨筆或政論型的作品，針對某一問題、事件表達個人的觀點，論文并沒有經過嚴密邏輯的論證過程，追求在很短篇幅內對于事物性質作出判斷，有些觀點初看令人新目，但細品之下難以信服。

其三為學術倫理上的失范，包括學術品質、學術責任等方面。前文講到我國新聞傳播學術論文引文、注釋少的狀況，實際上其中包含一種現象，就是作為論文重要論點出現的觀點，明知是別人的研究成果，卻不作引用、注明，只是用自己的話說出來，給人造成一種錯覺：該觀點就是這位作者的創新觀點。這種不尊重別人知識產權的做法，嚴格說起來有剽竊之嫌，卻成了司空見慣的現象。還有人，并無真知灼見，卻搬來一些國外的或外學科的連自己也沒搞清的詞匯裝點文章，結果是繞來繞去，不知所云。另有人在不成熟的論文中拉名家署名以利發表，也有人在不該署名的著述上署名，出了問題卻一推了之。如此等等，都擾亂了正常的學術秩序。

摘要本文歸納了近年中國大陸新聞傳播學碩士和博士論文中存在的九類問題，介紹了中國社會科學院對于社會科學成果的一系列評估標準。作者認為，新聞傳播學碩士和博士論文需要借鑒這一評估標準，以提高論文質量。中國大陸的大學新聞傳播院系要求論文以發表在“核心期刊”上、獲獎、來自較高的課題級別等等作為學術評價標準，是存在缺陷的，不能全面證明論文的價值。

關鍵詞學術論文評估標準

近年中國大陸招收新聞傳播學研究生的數量急遽增長，重點大學新聞傳播學系招收碩士研究生的數量，已經與本科生相當；而研究生導師，即使破格提拔，增長也是有限的。初帶研究生的生手導師較多，如何保障研究生的教學質量，特別是畢業論文的水平，已經成為一個現實的問題。這里談談常見的論文寫作中問題，以及評估論文學術水平的標準，交流一下，供同行們討論。

新聞傳播學碩士和博士論文中存在的九種問題

我近年評閱碩士和博士論文近百篇，存在的問題可以歸納為以下九種：

一，將論文寫成教材或普及讀物。雖然處于學習階段，但碩士、博士論文無論如何屬于學術論文一類。而現在一些論文，有的很像教材，將某一論證對象從定義、重要意義開始說起，方方面面都講到，講完了，文章也就結束了。有的很像普及讀物，對某一別人的研究成果（特別是外國的），方方面面做了介紹，介紹完全了，文章也就結束了。有一篇關于探險報道的碩士論文初稿，從什么是探險、什么叫探險報道、探險和探險報道的歷史開始寫起，然后是詳盡的關于探險報道的寫作要領、注意事項，直至采訪時要穿什么衣服等，全寫到了，相當全面。寫完了，文章結束。另一篇關于世界性通訊社的博士論文，敘述了各大通訊社的歷史，只在各章最后有一數百字的段落“論證”幾句，論文就算寫完了。沒有提出自己的新觀點、新發現，也沒有研究的新視角。這樣的論文每年所展比例不小，是需要重點解決的問題。

一，將論文寫成教材或普及讀物。雖然處于學習階段，但碩士、博士論文無論如何屬于學術論文一類。而現在一些論文，有的很像教材，將某一論證對象從定義、重要意義開始說起，方方面面都講到，講完了，文章也就結束了。有的很像普及讀物，對某一別人的研究成果（特別是外國的），方方面面做了介紹，介紹完全了，文章也就結束了。有一篇關于探險報道的碩士論文初稿，從什么是探險、什么叫探險報道、探險和探險報道的歷史開始寫起，然后是詳盡的關于探險報道的寫作要領、注意事項，直至采訪時要穿什么衣服等，全寫到了，相當全面。寫完了，文章結束。另一篇關于世界性通訊社的博士論文，敘述了各大通訊社的歷史，只在各章最后有一數百字的段落“論證”幾句，論文就算寫完了。沒有提出自己的新觀點、新發現，也沒有研究的新視角。這樣的論文每年所展比例不小，是需要重點解決的問題。

二，將論文寫成了工作經驗總結或理論宣傳文章。可能有的作者在讀研前是做宣傳工作的，或者擔任領導干部的文字秘書，這種工作經歷使得作者寫的論文，文字流暢，話語是成套路的，諸如：在……形勢下，在……領導下，為了……，以……為基礎，以……為指針，做到打實幾個重點……、突出幾個……、落實幾個……等等。讀了文章，好象在喝白開水，除了有些詞句漂亮外，實際上并沒有提出新觀點、新發現、新視角。例如有一篇關于輿論監督的論文，作者為了在第一章顯示論證的理論性，三個小標題分別是：輿論監督是……生命、輿論監督是……旗幟、輿論監督是……保證。但是輿論監督本身到底是什么，反而沒有說出來。因為作者真心誠意地以為，這就是“理論”論證，報紙上理論版確實盡是這類“理論文章”，有些還是級別較高的黨政領導人的文章。有一篇論述某報紙論文，本來是可以寫成學術論文的，但是作者陷到這個媒體里太深，進去出不來了，沒有站在客觀的立場用學術眼光來觀察問題，當談到這家媒體存在的意義時，小標題是“……的理論意義”，內容是黨和國家主要領導分別為該單位的題詞。作者誤以為，高級領導人題詞，就是“理論”。

這種情況與中國大陸的新聞工作一定程度上等同于宣傳、商業公關與新聞報道混同有關，每年在論文中這種類型的所占比例也較大。除了學生的問題外，這與部分導師本身就在具體的新聞工作領導崗位，對于學術研究不夠熟悉也有關。因此，需要強調區分學術研究論文與政治宣傳、企業公關文章，有時它們都叫“理論”，但所指在本質上是不一樣的。

三，論文中缺乏基本的學科基礎理論知識。一些論文，分析太缺乏本學科和其他人文－社會科學的基本理論知識，仍然在使用諸如“任何事物都是一分為二的”、“要分清主要矛盾和次要矛盾”等中學時代學的大眾哲學常識，來“分析”問題。不能說他們說的不對，但是實在沒一點學術研究的味道。這種情況到了寫論文的時候再糾正，已經晚了。這反映出研究生的學科基礎理論教育較為薄弱。從入學就應加強學術理論思維的訓練，將文科的基礎知識打牢，真正懂得什么叫“研究”。

四，論文的理論前提不可靠或是錯誤的。這種情況一旦出現，即使行文、具體論證和結構不錯，由于論文的立論不成立，全盤皆敗。例如一篇論述古代文論對現作啟示的論文，將韓非談到“文章”如何的一段文字作為“綱”，展開來寫。顯然，作者誤將引文中的“文章”的概念理解為現在的“文章”（先秦文獻中的“文章”是“文采”之意）了。這個理論前提一錯，后面再怎樣寫都沒什么意義了。另一篇論文，闡述輿論學的發展歷史，談到18世紀西方第一部使用現代“輿論”概念的著作，根據別人的介紹，將作者對輿論的劃分（“公意”與“眾意”），抄寫中誤為“眾意”與“民意”，沒有再看原著，就論證起這兩個抄錯的概念含義如何不同。一開頭就出現這種理解錯誤，后面的論述自然跟著錯。

這與學術研究存在不同意見是兩回事。不同學術爭論是正常的，但是基本的事實，包括事實本身和發生的時間、地點和公認的原因，總要正確。理論前提起碼能夠自圓其說，也就是能夠“成立”，不然就沒有共同的討論基礎了。

編者按：本文主要從新聞傳播學碩士和博士論文中存在的九種問題；中國社會科學院的“社會科學成果評估體系”；“核心期刊”發表、評獎、課題來源能否作為論文的衡量標準進行論述。其中，主要包括：將論文寫成教材或普及讀物、將論文寫成了工作經驗總結或理論宣傳文章、論文中缺乏基本的學科基礎理論知識、論文的理論前提不可靠或是錯誤的、把新華字典、現代漢語詞典作為理論依據、不會寫緒章、忽視論文最后的“參考文獻”、非必需地引證和論述自己導師和可能評議論文的老師的論著、對論文的難度作出評估、對論文的難度作出評估、對論文的研究成份進行評估、有的學校硬性要求論文必須發表在核心期刊上才能夠作為畢業、晉升的條件等，具體請詳見。

摘要本文歸納了近年中國大陸新聞傳播學碩士和博士論文中存在的九類問題，介紹了中國社會科學院對于社會科學成果的一系列評估標準。作者認為，新聞傳播學碩士和博士論文需要借鑒這一評估標準，以提高論文質量。中國大陸的大學新聞傳播院系要求論文以發表在“核心期刊”上、獲獎、來自較高的課題級別等等作為學術評價標準，是存在缺陷的，不能全面證明論文的價值。

關鍵詞學術論文評估標準

近年中國大陸招收新聞傳播學研究生的數量急遽增長，重點大學新聞傳播學系招收碩士研究生的數量，已經與本科生相當；而研究生導師，即使破格提拔，增長也是有限的。初帶研究生的生手導師較多，如何保障研究生的教學質量，特別是畢業論文的水平，已經成為一個現實的問題。這里談談常見的論文寫作中問題，以及評估論文學術水平的標準，交流一下，供同行們討論。

1、新聞傳播學碩士和博士論文中存在的九種問題

我近年評閱碩士和博士論文近百篇，存在的問題可以歸納為以下九種：

摘要本文歸納了近年中國大陸新聞傳播學碩士和博士論文中存在的九類問題，介紹了中國社會科學院對于社會科學成果的一系列評估標準。作者認為，新聞傳播學碩士和博士論文需要借鑒這一評估標準，以提高論文質量。中國大陸的大學新聞傳播院系要求論文以發表在“核心期刊”上、獲獎、來自較高的課題級別等等作為學術評價標準，是存在缺陷的，不能全面證明論文的價值。

關鍵詞學術論文評估標準

近年中國大陸招收新聞傳播學研究生的數量急遽增長，重點大學新聞傳播學系招收碩士研究生的數量，已經與本科生相當；而研究生導師，即使破格提拔，增長也是有限的。初帶研究生的生手導師較多，如何保障研究生的教學質量，特別是畢業論文的水平，已經成為一個現實的問題。這里談談常見的論文寫作中問題，以及評估論文學術水平的標準，交流一下，供同行們討論。

新聞傳播學碩士和博士論文中存在的九種問題

我近年評閱碩士和博士論文近百篇，存在的問題可以歸納為以下九種：

一，將論文寫成教材或普及讀物。雖然處于學習階段，但碩士、博士論文無論如何屬于學術論文一類。而現在一些論文，有的很像教材，將某一論證對象從定義、重要意義開始說起，方方面面都講到，講完了，文章也就結束了。有的很像普及讀物，對某一別人的研究成果（特別是外國的），方方面面做了介紹，介紹完全了，文章也就結束了。有一篇關于探險報道的碩士論文初稿，從什么是探險、什么叫探險報道、探險和探險報道的歷史開始寫起，然后是詳盡的關于探險報道的寫作要領、注意事項，直至采訪時要穿什么衣服等，全寫到了，相當全面。寫完了，文章結束。另一篇關于世界性通訊社的博士論文，敘述了各大通訊社的歷史，只在各章最后有一數百字的段落“論證”幾句，論文就算寫完了。沒有提出自己的新觀點、新發現，也沒有研究的新視角。這樣的論文每年所展比例不小，是需要重點解決的問題。

編者按：

鑒于從四川省第六次廣播電視學術論文評獎中發現，送來參評的論文大都不很規范。我們分析其原因后，覺得有必要讓廣大廣播電視工作者掌握學術論文的撰寫法則，因此委托林之達教授為此撰寫《談談廣播電視學術論文的寫作》一文，在《西部廣播電視學刊》總第73、74、75、78、79期上連載。第七屆四川省廣播電視學術論文評選后，決定出論文集，覺得林教授的這篇文章很有參考價值，故刊載以饗讀者。

一

第六屆四川省廣播電視學術論文評選委員會共收到論文82篇，是歷屆收得最多的一次。這說明我省廣大電視工作者認識到了理論在指導實踐中的作用并親自投身到理論研究中來，這是令人非常鼓舞的。理論的充實和提高會帶動實踐的躍進，它預示著四川省廣播電視節目的質量在不久的將來會上一個新臺階。

這次評獎過程中發現不少好論文，也發現不少問題。分析產生這些問題的原因，一是不了解學術論文或科學論文與普通議論文的區別；二是不了解學術論文或科學論文的寫作規范。下面就這兩個問題作些淺顯、簡要的介紹。

我們通常見到論文可分為兩大類：一是學術論文或叫科學論文；另一類是議論文。學術論文是論證某一新論點或某一新的總論點極其分論點得以成立的證實性論文；議論文是那些談自己的觀感、意見、主張甚至奇想的陳述、闡釋性論文，我們在報上看到的政論、時評以及《古文觀止》所收集的那些論文就屬于這一類。這兩種論文的區別如下：