音樂作品賞析模式分析
時間:2022-08-19 09:03:06
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【摘要】音樂作品賞析是一種審美活動,也是音樂賞析者對音樂作品的想象、感知、理解等一系列審美活動,更是音樂賞析者自身情感與音樂情感的融匯共鳴的過程。音樂作品賞析對個體審美能力、藝術(shù)感知能力的提升具有促進(jìn)作用,助力于當(dāng)代藝術(shù)教育的發(fā)展與創(chuàng)新。對此,依據(jù)音樂作品存在的形式,分析音樂作品的創(chuàng)作特點(diǎn),論述音樂作品的賞析方式,并提出音樂作品的賞析能力提升路徑,旨在達(dá)到音樂作品賞析實(shí)踐的有效性模式。
【關(guān)鍵詞】音樂作品;創(chuàng)作特點(diǎn);賞析模式
音樂作品是個體情感表達(dá)的藝術(shù)形式,通過聆聽、賞析音樂作品,豐富人們的情感與精神世界,增強(qiáng)人們的音樂藝術(shù)素養(yǎng),促進(jìn)人們的良好發(fā)展。從音樂作品的創(chuàng)作與存在形式來看,音樂作品具有較為深刻的主題與情感,以情感為主線帶動音樂賞析者情感,實(shí)現(xiàn)音樂賞析者情感與音樂情感的共鳴,讓音樂賞析者從中獲取較多的藝術(shù)審美元素,也提升音樂賞析者音樂作品的賞析與鑒賞能力,助力于音樂賞析者藝術(shù)道路的發(fā)展。
一、音樂作品的存在形式
在音樂作品賞析之前,深刻地明晰音樂作品存在的形式與方式,促進(jìn)音樂賞析者對音樂作品的良好欣賞與探究,以此了解音樂作品的內(nèi)涵、情感、思想,也為今后音樂作品創(chuàng)作、欣賞、鑒賞提供保障。通常情況下,音樂作品的存在形式包含:樂譜方式存在的音樂作品、樂音運(yùn)動方式存在的音樂作品、心理運(yùn)動方式存在的音樂作品。
(一)樂譜方式存在的音樂作品
音樂是以樂譜形式呈現(xiàn)的藝術(shù)作品,樂譜是音樂作品創(chuàng)作者創(chuàng)造性思維活動的結(jié)果,是音樂作品創(chuàng)作者以樂譜的形式記錄自身創(chuàng)作思維的過程。音樂創(chuàng)作者運(yùn)用紙筆記錄音樂創(chuàng)作思維過程,使之凝固成型,通過音樂作品創(chuàng)作者的進(jìn)一步加工,使其成為音樂作品的樂譜形式。從音樂作品創(chuàng)作層面而言,音樂作品創(chuàng)作者運(yùn)用樂譜將自身內(nèi)心的活動與聲音呈現(xiàn)出來,在此背景下,音樂作品賞析者通過識譜,以情感為主元素,可探究音樂作品中的內(nèi)在情感。從藝術(shù)層面出發(fā),樂譜與文字存在關(guān)聯(lián)性與差異性。樂譜與文字的關(guān)聯(lián)性,可通過樂譜增添文字信息,通過文字信息的展示,使音樂作品更具有情感抒發(fā)性;樂譜與文字的不同性,樂譜的呈現(xiàn)是音樂人思維創(chuàng)作的結(jié)果。通常情況下,一些樂譜是可以用文字識別的,以文字呈現(xiàn)更凸顯樂譜內(nèi)在的含義。同時也存在樂譜是不可識別的,其在無法運(yùn)用文字表達(dá)的基礎(chǔ)上,以樂譜呈現(xiàn)使音樂作品更具獨(dú)具一格。文字與樂譜作為音樂作品欣賞中的重要內(nèi)容,兩者存在的差異性與相同性,使音樂作品欣賞與賞析,更具獨(dú)特的魅力性。
(二)樂音運(yùn)動方式存在的音樂作品
音樂作品依靠于樂音運(yùn)動方式存在,是音樂作品表演者根據(jù)樂譜的識別界定,結(jié)合自身對樂譜的理解,然后進(jìn)行音樂表演的創(chuàng)作的結(jié)果。基于樂譜只是輪廓式地記錄音樂作品,音樂創(chuàng)作者的思維活動,結(jié)合一些樂譜的創(chuàng)作無法運(yùn)用文字識別這一特點(diǎn),表演者在音樂作品識別中,需要運(yùn)用自身感知能力、想象能力、創(chuàng)作能力、領(lǐng)悟能力,去豐富其中的內(nèi)容,通過藝術(shù)動作的展示來體現(xiàn)音樂作品中的審美元素。在藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域中,以樂音運(yùn)動方式存在的音樂作品,表演者要通過以下幾方面工作來識別與欣賞音樂作品,從而進(jìn)行音樂作品的展示與二次表演創(chuàng)作:一是對音樂作品的樂譜進(jìn)行深層次地理解;二是從樂音運(yùn)動方式層面,了解音樂作品中樂譜信息的具體“所指”,以此為契機(jī),更好地理解音樂作品的內(nèi)涵,進(jìn)行藝術(shù)表演的展示,達(dá)到音樂作品賞析實(shí)踐的有效性模式。
(三)心理運(yùn)動方式存在的音樂作品
在音樂作品欣賞中,音樂家的演奏、指揮、演唱等形式,都是建立在對作品的欣賞與理解基礎(chǔ)上,之后進(jìn)行呈現(xiàn)相關(guān)的藝術(shù)運(yùn)動。如果一部音樂作品沒有藝術(shù)家去欣賞、鑒賞、表演,那么這部音樂作品會失去其創(chuàng)作與呈現(xiàn)的價值。在音樂作品賞析中,聽眾對音樂作品的欣賞與理解是音樂創(chuàng)作者、欣賞者、表演者一切活動的出發(fā)點(diǎn),通過音樂作品的藝術(shù)性呈現(xiàn),為受眾面打造音樂意境,使聽眾融入其中,促進(jìn)音樂作品與聽眾情感之間形成共鳴,從而提升音樂作品的創(chuàng)作價值。由此可見,在音樂作品欣賞中,心理運(yùn)動方式不僅是音樂呈現(xiàn)的一種形式,也是音樂作品二次創(chuàng)作欣賞的一種方式。基于此,音樂作品的賞析應(yīng)立足于音樂作品心理運(yùn)動的方式,加強(qiáng)對音樂作品心理運(yùn)動方式的探究與思索,從而以音樂作品的呈現(xiàn),打動受眾面,增強(qiáng)音樂作品賞析的價值性。
二、音樂作品的創(chuàng)作特點(diǎn)
(一)富有想象色彩
音樂彰顯自身獨(dú)有的藝術(shù)性,可記錄藝術(shù)信息,也可呈現(xiàn)藝術(shù)信息。在音樂作品創(chuàng)作中,一些音樂創(chuàng)作者以自身思想情感為媒介,使音樂作品與生活融合銜接,通過藝術(shù)加工創(chuàng)作出獨(dú)具一格的音樂藝術(shù)信息。同時,在音樂作品賞析中,人們以情感為基點(diǎn)探究,思考其中的藝術(shù)信息,可了解音樂作品的創(chuàng)作思想與情感,通過個體對音樂作品內(nèi)在情感的想象與思考,實(shí)現(xiàn)作品情感與欣賞者情感之間的共鳴,增強(qiáng)音樂作品的賞析能力。可以說,想象色彩是音樂作品創(chuàng)作及賞析中的重要元素之一,借助這一音樂作品的創(chuàng)作特點(diǎn),更好領(lǐng)會音樂作品中的創(chuàng)作思想。例如,在浪漫主義時期,音樂創(chuàng)作者較為重視藝術(shù)與生活之間的融合,通過樂譜文字等,發(fā)揮自身的想象力,使生活信息在自身藝術(shù)加工中得到升華,讓音樂作品增添了幻想與神秘色彩。
(二)反映民族特色
音樂作品創(chuàng)作的另一特點(diǎn)是反映民族特色,隨著民族解放運(yùn)動的開展,人們的民族情感較為澎湃。同理,在藝術(shù)領(lǐng)域中音樂作品創(chuàng)作者將自身民族情感、情懷融入其中,呈現(xiàn)音樂作品的民族性特點(diǎn),音樂作品的民族性特色也是音樂作品賞析的另一特點(diǎn),以音樂作品為導(dǎo)向,讓音樂賞析者立足于民族,通過對民族音樂作品、民族文化、民族思想、民族精神等信息的探究,更好地領(lǐng)會音樂作品中的民族性,提升音樂作品賞析及創(chuàng)作的成果。比如:我國電視劇《新白娘子傳奇》中,音樂作品就融入了大量的民族性元素,《渡情》《千年等一回》都融入了中國民族性的信息,包含黃梅戲、京劇等,讓音樂作品凸顯民族風(fēng)格,提升中國音樂作品的辨識度,使其更具民族性特點(diǎn)。諸如,歌曲中的循環(huán)音兒ChinaChina,彰顯作者愛國情懷,也帶動聽眾愛國情感,增強(qiáng)作品的藝術(shù)鑒賞與欣賞能力。
(三)表達(dá)個人思想情感
音樂作品作為一門藝術(shù)形式,其創(chuàng)作之初,是記錄、傳承一種思想,呈現(xiàn)表達(dá)個人思想情感的藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)作者在日常生活中,一些無法運(yùn)用主觀意識表達(dá)的情感可寄托于藝術(shù),以藝術(shù)為媒介,記錄、呈現(xiàn)、傳遞自身情感信息,以此刻畫作品中的思想、內(nèi)容、情感以及人物等信息,使音樂作品更具情感性。例如:貝多芬的《命運(yùn)交響曲》,作品中融入作者的思想情感,呈現(xiàn)命運(yùn)抗?fàn)幍乃枷耄脖磉_(dá)了貝多芬自身在悲慘命運(yùn)中永不言輸?shù)木瘢I(lǐng)人們向美好的生活前進(jìn)。
三、音樂作品的賞析方式
(一)音樂節(jié)奏
在音樂作品賞析中,注重音樂節(jié)奏的賞析,以音樂節(jié)奏的賞析方式為主,達(dá)到音樂作品賞析的有效性。在音樂作品賞析中,音樂節(jié)奏融入其中,既要重視對作品創(chuàng)作背景及思想的認(rèn)知與了解,更重視音樂節(jié)奏的把握,從而更好地了解音樂作品的藝術(shù)性信息。例如:在《雨打芭蕉》中,演奏過程中的時強(qiáng)時弱,打造了雨水打在芭蕉上的情景,并以音樂作品旋律的呈現(xiàn),刻畫出生動的雨打芭蕉的小島生活情景,同時節(jié)奏的呈現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫,使人們在聆聽作品時,感受到南國人民對美好生活的向往,也以作品的情感帶動聽眾的情感,使聽眾的情感得到升華。《雨打芭蕉》作品中,音樂節(jié)奏在其中的運(yùn)用,讓音樂作品整體風(fēng)格呈現(xiàn)藝術(shù)性與曲折性,使作品更具賞析性。基于此,在音樂作品賞析中,音樂賞析者應(yīng)對音樂節(jié)奏進(jìn)行把握,從而提升音樂作品賞析的水平。
(二)音型劃分
音樂作品賞析中音型劃分是其中的重點(diǎn),也是重要的音樂作品賞析元素內(nèi)容之一。音型在音樂作品中的體現(xiàn),使音樂作品呈現(xiàn)一定的意境與情緒,讓音樂作品的形象更為豐滿與豐富。音型在音樂作品中反復(fù)呈現(xiàn),貫穿于音樂作品的始終,呈現(xiàn)統(tǒng)一性與科學(xué)性的藝術(shù)特征。在《雨打芭蕉》中,作品的音型劃分大致可以分為三種,分別為:小三度、大二度與小三度、三小度與大二度,通過動人的旋律與藝術(shù)渲染,為聽眾呈現(xiàn)良好的藝術(shù)情景,增強(qiáng)音樂作品藝術(shù)鑒賞的自身魅力與價值性。因此,在音樂作品欣賞中,音樂賞析者應(yīng)重視音型劃分在其中的運(yùn)用,以音型劃分更好地探究音樂作品的藝術(shù)信息,也更好地呈現(xiàn)藝術(shù)信息,為聽眾打造藝術(shù)意境,從而增強(qiáng)對音樂作品的賞析能力。
(三)演奏形式
每一部音樂作品都有獨(dú)有的演奏形式,音樂作品因演奏形式而獨(dú)具一格。而在音樂作品賞析中,演奏形式也可作為音樂欣賞的一種手段,為音樂欣賞者良好的音樂作品鑒賞提供保障。例如:《我的祖國》,用演奏形式進(jìn)行作品賞析,以演奏形式探究作品的思想情感、藝術(shù)信息,了解作品中演奏旋律的抑揚(yáng)頓挫,從而促進(jìn)音樂作品的呈現(xiàn)與創(chuàng)造。基于此,音樂賞析者在音樂作品賞析中,要重視演奏形式的把握,從而增強(qiáng)自身音樂欣賞能力。
四、音樂作品的賞析能力提升路徑
(一)積累優(yōu)秀音樂作品
在音樂作品賞析中,提升音樂賞析者的賞析能力,需要其積累大量的音樂作品,研究音樂作品中的演奏形式、音樂節(jié)奏、思想情感等信息,從而更好地辨別與識別音樂作品,增強(qiáng)自身藝術(shù)感染能力。例如:通過開展藝術(shù)欣賞活動,瀏覽賞析多音樂作品,探究音樂作品的不同風(fēng)格,包含民族音樂作品、民間音樂作品、西方音樂作品、古典音樂作品等等,探究作品中的思想情感,并了解作品中的內(nèi)容、旋律、節(jié)奏和合聲等信息,以此提升欣賞者的音樂藝術(shù)鑒賞能力。同時,融入到各大音樂會中,品味多元的藝術(shù)作品,探究其音色、節(jié)奏、旋律,體會其中的美,從而助力音樂賞析者藝術(shù)道路的發(fā)展。
(二)傳遞音樂基本知識及技能
在音樂作品欣賞中,重視傳遞音樂基本知識與技能,使鑒賞者具有較高的音樂欣賞能力,從而提升音樂欣賞水平。如傳遞音樂作品的基本構(gòu)成、音樂家的創(chuàng)作背景、音樂創(chuàng)作技巧、創(chuàng)作思維等,提升音樂作品的欣賞能力與鑒賞能力,使音樂賞析者獲取音樂作品中的魅力。同時,針對音樂基本信息的傳遞,重視多媒體技術(shù)的運(yùn)用,在先進(jìn)技術(shù)的支撐下凸顯藝術(shù)信息傳遞的新穎性,不斷增強(qiáng)音樂欣賞能力。
(三)增強(qiáng)人文素養(yǎng)
在音樂作品賞析中,重視音樂賞析者人文素養(yǎng)的培養(yǎng),強(qiáng)化歷史文化、本土文化、西方文化教育。例如:在音樂作品欣賞中,立足于作品內(nèi)容,加強(qiáng)對音樂作品相關(guān)文化信息的傳遞,包含民族性、藝術(shù)性等信息,豐富藝術(shù)鑒賞者的思想及情感,使其更好地進(jìn)行音樂作品賞析。同時,也增強(qiáng)音樂作品賞析者的社會閱歷與生活閱歷,增強(qiáng)音樂賞析者藝術(shù)創(chuàng)造能力。
(四)提高藝術(shù)感知能力
在音樂作品欣賞中,重視音樂賞析者藝術(shù)感知能力的培養(yǎng),使其具有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)能力、藝術(shù)審美能力、藝術(shù)鑒賞能力、藝術(shù)觀察能力、藝術(shù)聆聽能力,從而為音樂賞析者欣賞藝術(shù)作品助力。基于此,當(dāng)代藝術(shù)教育的發(fā)展與實(shí)踐,應(yīng)重視學(xué)習(xí)者的藝術(shù)感知能力培養(yǎng)與教育,創(chuàng)新藝術(shù)教育的形式,加強(qiáng)學(xué)習(xí)者審美能力教育,引領(lǐng)學(xué)習(xí)者探究美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、感悟美,從而提升藝術(shù)教育實(shí)踐的成果,助力于學(xué)習(xí)者藝術(shù)道路的全面發(fā)展。
五、結(jié)語
音樂作品的賞析實(shí)踐,從藝術(shù)視角探究音樂作品的生成模式及創(chuàng)作模式,以此為基點(diǎn),開展音樂作品賞析活動,增強(qiáng)音樂作品賞析者賞析能力。基于此,在藝術(shù)道路發(fā)展中,應(yīng)重視音樂作品的賞析與辨別,不斷增強(qiáng)藝術(shù)學(xué)習(xí)者的音樂素養(yǎng)與音樂鑒賞能力,為其音樂創(chuàng)作能力的培養(yǎng)提供保障。
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作者:萬雯麗 單位:長江職業(yè)學(xué)院