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**省新邵八中座落于新邵縣城的栗山之麓，資水之濱，已有50余年的辦學(xué)歷史。晉升為邵陽市示范性高級(jí)中學(xué)，11月通過了省專家評(píng)估團(tuán)的評(píng)估，即將躋身于**省示范性高級(jí)中學(xué)的行列。

學(xué)校歷來十分重視青少年的道德教育工作，上個(gè)世紀(jì)90年代，我校已經(jīng)開始將以“傳統(tǒng)美德教育”為主要內(nèi)容的青少年道德教育融入學(xué)校德育工作，學(xué)校還成立了青少年道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組。如今，學(xué)校的青少年道德教育已進(jìn)入序列化實(shí)施階段，并取得了較好的育人效果。下面就我校開展的青少年道德教育工作作如下介紹。

一、把傳統(tǒng)美德教育擺在重要位置上來

“傳美”教育是人類文化發(fā)生、發(fā)展的生命機(jī)制。中華民族傳統(tǒng)美德教育是“中華根”“中華魂”的教育，是“血統(tǒng)”與“傳統(tǒng)”的整合。指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”,“不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂”。由此可見，開展傳統(tǒng)美德教育是推進(jìn)素質(zhì)教育不可或缺的重要手段，學(xué)校歷來對(duì)此也是十分重視。

“傳美“教育的主要任務(wù)，一是傳授科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和能力的人才，二是高度重視培養(yǎng)和增強(qiáng)民族凝聚力，從而對(duì)社會(huì)起到積極的影響作用。

新邵八中是有著50余年的歷史和雄厚的師資，通過對(duì)學(xué)生基本素質(zhì)情況的調(diào)查、論證和分析，探索新時(shí)期學(xué)校德育教育的規(guī)律，總結(jié)出一套行之有效的傳統(tǒng)美德教育方法，建立起了有效的運(yùn)行機(jī)制和評(píng)價(jià)體制，為全面提高學(xué)生的道德素質(zhì)和學(xué)校德育的整體水平，營(yíng)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義新道德和新風(fēng)尚奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育的具體做法

中華民族傳統(tǒng)美德是最具有中國(guó)特色的道德規(guī)范。如何充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地的作用，去實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？我們的具體做法如下：

（一）“傳美”教育與學(xué)校德育工作結(jié)合

學(xué)校德育工作是社會(huì)主義道德教育體系的重要內(nèi)容及組成部分。落實(shí)“傳美”教育，首要一條就是：更新觀念，形成共識(shí)，將“傳美”教育與學(xué)校德育相結(jié)合。

1、圍繞“三個(gè)一切”，體現(xiàn)三“全”的學(xué)校“傳美”教育模式

學(xué)校確立了“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的原則和“為生命奠基”育人理念，并以此作為全體教職工的“教育銘”。就是以全方位的育人手段和渠道完善學(xué)校的傳統(tǒng)美德教育，努力讓每個(gè)學(xué)生都能成為合格的、高素質(zhì)的人材。

2、更新德育觀念，不斷豐富學(xué)校傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容

首先，在教育思想上樹立全員教育觀。學(xué)校成立了德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從校黨支部——主管德育副校長(zhǎng)——政教處——班主任，環(huán)環(huán)有人抓，層層有人管。此外，又以政教處為樞紐形成輻射，構(gòu)成從教科處、教務(wù)處——各教研組——年級(jí)備課組——任課老師；從總務(wù)處——學(xué)生公寓、學(xué)生食堂；從校團(tuán)委——年級(jí)團(tuán)支部——各班團(tuán)支部；從學(xué)生會(huì)——學(xué)生值周班的校園德育網(wǎng)絡(luò)體系，使傳統(tǒng)美德教育做到循序漸進(jìn)，逐級(jí)推開。

其次，在教育內(nèi)容上，緊扣時(shí)代脈搏，將傳統(tǒng)美德教育與國(guó)情教育和扶貧助學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。例如，從97年下半年開始，學(xué)校結(jié)合香港回歸、紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)80周年、共和國(guó)五十年慶典、澳門回歸、中國(guó)加入世貿(mào)組織、申奧成功等國(guó)家大事，豐富“傳美”教育的內(nèi)容。使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地認(rèn)識(shí)所處時(shí)代的特征，明確肩負(fù)的重任，從而以實(shí)際行動(dòng)為校爭(zhēng)光，為振興中華而讀書。

3、各部門協(xié)作，抓好傳統(tǒng)美德教育的落實(shí)

首先，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組抓學(xué)校“傳美”育的管理和德育基地的落實(shí)。市松坡公園、張干故居、縣拘留所、敬老院分別是我校的愛國(guó)主義教育和傳統(tǒng)美德教育基地，學(xué)校定期組織學(xué)生到基地開展活動(dòng)。此外，通過對(duì)新生的強(qiáng)化軍事訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，求索攻堅(jiān)的美德，激發(fā)學(xué)生樹立以天下為己任的高尚情操。通過“三月文明禮貌月”、“五四”青年節(jié)、“九九”重陽節(jié)組織學(xué)生到敬老院為老人們服務(wù)送溫暖，培養(yǎng)學(xué)生敬老養(yǎng)老的品德。

其二，校團(tuán)委與政教處抓傳統(tǒng)美德教育計(jì)劃的制定與實(shí)施。依據(jù)中學(xué)生的思想素質(zhì)特點(diǎn)及德育工作要求，學(xué)校制定切實(shí)可行的計(jì)劃，要求各年級(jí)、班級(jí)將“學(xué)”與“創(chuàng)”結(jié)合。“學(xué)”，既以英模、勞模為榜樣，又以優(yōu)秀同學(xué)、伙伴為目標(biāo)。“創(chuàng)”既爭(zhēng)創(chuàng)文明班、先進(jìn)班，同時(shí)掀起創(chuàng)文明校園、樹立新形象的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主人公意識(shí)和集體協(xié)作的精神。

其三，教科處抓教師隊(duì)伍的建設(shè)。學(xué)校不定期組織教師共同學(xué)習(xí)，反復(fù)宣傳傳統(tǒng)美德教育的目的、內(nèi)容及時(shí)代意義，從而推動(dòng)學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的實(shí)施。

其四，總務(wù)處抓校園文化育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。幾年來，在校園文化建設(shè)的硬件上下工夫。在校園內(nèi)，匠心獨(dú)具地設(shè)計(jì)每一處“道德”教育點(diǎn)：校舍、教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)樓、辦公樓井然有序；草地、花圃、石凳、錯(cuò)落其間；“天道酬勤、志存高遠(yuǎn)、溫故知新、明理、慎獨(dú)、知行、足下起”等名言警句隨處可見。這種隱性教育的方式，不僅讓學(xué)生耳濡目染、潛移默化地受到傳統(tǒng)美德的熏陶，時(shí)時(shí)影響著學(xué)生自覺約束自己的言行，對(duì)教育者本身也是另一種形式的職業(yè)道德再教育，起到激勵(lì)和鞭策作用。

(二)“傳美”教育與心理教育結(jié)合

所謂的心理教育，就是為培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)而進(jìn)行的教育工作。心理教育與德、智、體、美、勞五育共同構(gòu)成一個(gè)相互制約、相互滲透的辨證統(tǒng)一的關(guān)系。將傳美教育與心理教育結(jié)合，能起到事半功倍的傳美教育效果。

1、注重對(duì)青少年學(xué)生的心理分析，確保傳統(tǒng)美德教育的有的放矢。青少年時(shí)期的青少年可塑性大，最突出的特點(diǎn)是“向成熟發(fā)展”，因而向教育者提出了更高的要求。

2、依據(jù)高中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)選擇主題、確定目標(biāo)，分層遞進(jìn)，因材施教。如：對(duì)高一新生注重尊師敬長(zhǎng)的倫理道德的教育，而對(duì)高二、高三學(xué)生，圍繞愛國(guó)愛家的主題，激勵(lì)學(xué)生自覺以天下為己任，求索攻堅(jiān)為中華之崛起而讀書。這樣即保證學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的有序、合理，也使中華民族的傳統(tǒng)美德有步驟地熔鑄入學(xué)生的精神世界中。

3、重視心理咨詢與教育成效的關(guān)系，變“堵”為“導(dǎo)”，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生前途理想、人生觀、世界觀的教育。為此，學(xué)校專門專門開辟了“心理咨詢交談室”，配備專職的心理輔導(dǎo)員。從而，開辟學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的新途徑。

（三）“傳美”教育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合

學(xué)校實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學(xué)的學(xué)科滲透，即通過各科教學(xué)把傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容滲透給學(xué)生的教育方法，把觀念的更新具體化，促進(jìn)傳統(tǒng)美德教育與教學(xué)的結(jié)合。

1、遵循現(xiàn)代教學(xué)原則，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容

為引導(dǎo)學(xué)生樹立傳統(tǒng)美德意識(shí)，在教學(xué)中重視智力因素和非智力因素在學(xué)生道德形成發(fā)展過程中的作用，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)科德育切入點(diǎn)，以直接滲透、間接滲透或重點(diǎn)滲透、隨機(jī)滲透等方式，達(dá)到傳統(tǒng)美德教育學(xué)科滲透“事半功倍”的效果。

2、以多媒體電教為導(dǎo)體，優(yōu)化教學(xué)方法

在學(xué)校教育的過程中，不能僅僅把學(xué)生看作是盛知識(shí)的“容器”，而應(yīng)把他們看作是正在成長(zhǎng)過程中的活生生的人，因材施教，有的放矢。為此，我校先后組織全校教師進(jìn)行學(xué)習(xí)課件制作及電教多媒體優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽等活動(dòng)。借助多媒體的教學(xué)手法，不僅增加了課堂容量，擴(kuò)大了學(xué)生視野，大大豐富了思想教育的內(nèi)容，而且“道德”教育的形式更生動(dòng)、具體，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)性與時(shí)代性的結(jié)合，為學(xué)生喜聞樂見。

（四）“傳美”教育與班主任工作的結(jié)合，改革班會(huì)課模式

我國(guó)中學(xué)實(shí)施的教育、教學(xué)活動(dòng)，通常都是以班級(jí)為單位進(jìn)行的。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹國(guó)家教育方針、政策，完成教育與教學(xué)任務(wù)的骨干和得力助手。因此，學(xué)校“傳美”教育在方法和形式上，應(yīng)選擇好載體，立足于班級(jí)，發(fā)揮班主任在教育中的優(yōu)勢(shì)。

在具體做法上，我校首先以“學(xué)”、“看”、“聽”、“講”四途徑，著重從感知上探索傳統(tǒng)美德教育的模式。

1、學(xué)：作為教育者，教育學(xué)生的過程也是自覺學(xué)習(xí)，不斷完善人格的過程；作為教育者，通過正面、規(guī)范、遞進(jìn)的傳美教育課、主題班會(huì)課等途徑，學(xué)知明理導(dǎo)行；再者，就是所“學(xué)”內(nèi)容也應(yīng)富有時(shí)代氣息。如《時(shí)代的楷模——李向群的故事》《永遠(yuǎn)的小平》《敬老養(yǎng)老故事》、《誠(chéng)信故事》就是當(dāng)前“道德”教育的好教材。

2、看：眼睛是人類認(rèn)知世界的窗戶。有選擇地以當(dāng)代杰出人物為切入點(diǎn)，不定期地組織學(xué)生去看，去感知，有利于推進(jìn)學(xué)校“道德”教育進(jìn)程。”、“百年恩來”、“鄧小平”、“背起父親上學(xué)”等優(yōu)秀影視片，使學(xué)生心靈得到了一次次的凈化。

3、聽：即聽報(bào)告、聽講座。如：人與自然、鳥類與環(huán)境、中華民族禮儀等專題講座，“師德標(biāo)兵”報(bào)告會(huì)、校法制教育課、“服刑人員現(xiàn)身說法教育”專場(chǎng)法制報(bào)告會(huì)等。

4、講：就是借助辯論會(huì)、演講會(huì)，經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、師生家長(zhǎng)座談會(huì)等形式，充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生以切身經(jīng)歷和體會(huì)，感知美德的魅力，達(dá)到了自我教育的目的。

（五）“道德”教育與學(xué)校團(tuán)隊(duì)工作的結(jié)合

學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)是學(xué)校的重要基層組織單位，是積極、活躍、生動(dòng)、有效的思想政治教育力量，充分發(fā)揮校基層組織的教育優(yōu)勢(shì)，多渠道的開展活動(dòng)，有利于促進(jìn)區(qū)域傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1、做：即根據(jù)中學(xué)生好動(dòng)，易于表現(xiàn)自我的心理、生理特點(diǎn)，以班隊(duì)為核心組織學(xué)生從小事開始，從身邊做起。如：“六個(gè)一”活動(dòng)，要求人人會(huì)講一個(gè)“傳美”故事，會(huì)唱一首弘揚(yáng)美德的歌曲，會(huì)說一句文明禮貌用語，克服一個(gè)困難，改掉一個(gè)缺點(diǎn)，為集體或他人做一件好事等。

2、寫：學(xué)校團(tuán)隊(duì)以青少年道德教育為媒介，有選擇地利用我國(guó)不同紀(jì)念日的教育功能，發(fā)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作“愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)”的書畫作品及宣傳英模事跡的版報(bào)、小論文等。讓學(xué)生以自己的筆墨描繪美好愿望。這些活動(dòng)，在弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播愛國(guó)主義的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操。

3、創(chuàng)：學(xué)校以團(tuán)隊(duì)為組織單位，以創(chuàng)建文明校園、樹立新形象為契機(jī)，使傳統(tǒng)美德自然滲透于日常活動(dòng)之中。

4、評(píng)：引入評(píng)價(jià)機(jī)制，將道德教育與班級(jí)五項(xiàng)達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生集體協(xié)作、爭(zhēng)創(chuàng)美德的積極性。通過評(píng)選優(yōu)秀團(tuán)干、團(tuán)員，文明標(biāo)兵、小明星等。一方面，提高了學(xué)生的自我教育能力，另一方面，學(xué)生在傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)中有了動(dòng)力和方向。

三、取得的基本成果

我校在推行青少年道德教育的過程中，取得了可喜的成績(jī)。主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、初步探索了傳統(tǒng)美德教育與青少年心理、行為規(guī)范養(yǎng)成之間的關(guān)系和新形勢(shì)下實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的規(guī)律；

2、探索了道德學(xué)校教育模式，建立起有效的學(xué)校教育運(yùn)行機(jī)制；

3、在教育過程中，培養(yǎng)、建立起一支穩(wěn)定的、高素質(zhì)的傳統(tǒng)美德教師隊(duì)伍；

4、學(xué)生的道德素質(zhì)發(fā)生了明顯變化。學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，推出了以傳統(tǒng)美德為內(nèi)容，以學(xué)生小作文為體裁的專集。公務(wù)員之家

5、學(xué)校德育整體水平顯著提高，培養(yǎng)了學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣和較高的文明水準(zhǔn)。行為規(guī)范合格率達(dá)100%操行優(yōu)良率大于95%，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化率為82.8%；犯罪率為零。學(xué)校組織參加的市級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)均獲佳績(jī)。

6、形成了學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)。家長(zhǎng)委員會(huì)制度健全；校外有愛國(guó)主義教育基地。學(xué)生走出校門，廣泛接觸社會(huì)，接受教育，擴(kuò)展了道德教育的范圍。學(xué)校還不定期舉行了諸如“三十公里遠(yuǎn)足活動(dòng)”等活動(dòng)，不僅磨練了學(xué)生的意志，還在不知不覺中增強(qiáng)了學(xué)生的集體協(xié)作精神，令學(xué)生受益良多。

7、涌現(xiàn)了一批“道德”楷模和優(yōu)秀事跡，如我校廣大師生積極為四川汶川地震災(zāi)區(qū)捐款四萬元等。為身患絕癥的原畢業(yè)學(xué)生陳秀同學(xué)、現(xiàn)在籍學(xué)生宋春艷以及老師謝長(zhǎng)亮捐款數(shù)萬元等，從多方面折射出我校開展的傳統(tǒng)美德教育成果，市、縣各級(jí)媒體都作了相關(guān)的報(bào)道，在社會(huì)上引起了較大反響。