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社會主義先進文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的強大精神支撐。構(gòu)筑社會主義和諧社會的文化基礎，必須充分體現(xiàn)社會主義先進文化的理念。

社會主義先進文化是在充分繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上形成的。發(fā)展社會主義先進文化，構(gòu)筑社會主義和諧社會的文化基礎，應當繼承和發(fā)揚中華民族和諧文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

社會主義文化是人類歷史上最具先進性的文化。這種先進性不僅表現(xiàn)在它具有與時俱進的品格，同時也表現(xiàn)在它具有更大的開放性和包容性。只有學習借鑒世界各國創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，才能使我們的社會主義文化具有更加強大的生命力。

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。同志指出：“我們要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強和諧社會建設的物質(zhì)基礎，通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設的政治保障，通過發(fā)展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設的精神支撐”。構(gòu)建社會主義和諧社會，既需要雄厚的物質(zhì)基礎、可靠的政治保障，又需要有力的精神支撐、良好的文化條件。沒有思想、文化上的和諧，就難以把社會各方面的力量凝聚起來。因此，通過發(fā)展社會主義先進文化，促進和諧文化建設，構(gòu)筑社會主義和諧社會的文化基礎，不斷鞏固和諧社會建設的精神支撐，就成為現(xiàn)階段推進和諧社會建設的一項重要任務。

體現(xiàn)社會主義先進文化的理念

社會主義先進文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的強大精神支撐。構(gòu)筑社會主義和諧社會的文化基礎，必須充分體現(xiàn)社會主義先進文化的理念。

堅持以馬克思主義為指導。實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，自古以來就是人類追求的一個社會理想。但是，在人類歷史上第一次使關于和諧社會的理想建立在對社會發(fā)展規(guī)律的自覺把握上，成為真正意義上的科學認識，是由馬克思主義的科學社會主義理論完成的。馬克思主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯從理論上論證了只有推翻不合理的資本主義制度，消滅生產(chǎn)資料私有制，才能從根本上消除“異化勞動”的現(xiàn)象，人才能成為自己的主人、社會的主人、自然的主人，才能實現(xiàn)真正意義上的人與人、人與社會、人與自然的和諧。這種被馬克思稱之為“人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”，以及被恩格斯稱之為“人類同自然界的和解以及人類基本的和解”，意味著和諧社會的最高境界、人類不斷追求的理想社會即共產(chǎn)主義的實現(xiàn)。在我國革命、建設和改革的進程中，我們黨對馬克思主義理論的新發(fā)展，從思想、鄧小平理論到“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀，都深刻反映了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識的逐步深化，是社會主義先進文化的核心內(nèi)容和理論基礎。因此，構(gòu)筑社會主義和諧社會的文化基礎，首先必須堅持以馬克思主義特別是馬克思主義中國化的最新成果為指導。只有這樣，才能統(tǒng)一思想、凝聚力量，樹立共同的理想信念，為和諧社會建設打下堅實的思想基礎。

加強社會主義精神文明建設。在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中國特色社會主義的文化，就是建設社會主義精神文明。社會主義精神文明所包括的思想建設、道德建設、文化建設以及教育和科技事業(yè)發(fā)展等，都是構(gòu)建和諧社會不可或缺的。構(gòu)筑社會主義和諧社會的文化基礎，應大力加強社會主義思想道德建設，加強社會主義榮辱觀教育，努力形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)文化相承接的思想道德體系，提高全體公民的思想道德素質(zhì)，形成團結(jié)互助、和睦相處的社會風尚，為和諧社會建設提供道德支撐；應大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，培育科學精神、倡導創(chuàng)新精神、弘揚奉獻精神，使之成為全國各族人民在構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實踐中奮發(fā)有為、開拓進取的精神動力；應大力發(fā)展科學和教育事業(yè)，落實科教興國戰(zhàn)略，在全社會營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會氛圍，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者，建設學習型社會，努力提高全民族的科學文化素質(zhì)，為和諧社會建設提供智力支持。

堅持以人為本，一切從人民利益出發(fā)。社會主義先進文化是人民大眾的文化，它以為最大多數(shù)人服務為根本出發(fā)點。對人的生命存在、人的尊嚴和價值的關注，對自由、平等、正義以及幸福的追求，乃至對人類的終極關懷，都應該包含在體現(xiàn)社會主義先進文化的人文精神之中。我們所要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，目的是促進人的全面發(fā)展。和諧社會的構(gòu)建是以人為主體來展開的，又是為實現(xiàn)人的價值服務的。因此，構(gòu)建和諧社會必須堅持以人為本，努力促進人的全面發(fā)展。應在全社會宣傳和培育人文精神，使尊重人、關心人、愛護人成為全社會的風尚，促進和諧人際關系的形成，促進社會的團結(jié)穩(wěn)定，為和諧社會建設創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。為此，不僅要重視自然科學的發(fā)展，也要重視人文社會科學的發(fā)展；不僅要重視經(jīng)濟發(fā)展，也要重視社會的全面進步；不僅要重視讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，也要重視讓全體人民共享經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的成果。

繼承和發(fā)揚中華民族和諧文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)

社會主義先進文化是在充分繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎上形成的。發(fā)展社會主義先進文化，構(gòu)筑社會主義和諧社會的文化基礎，應當繼承和發(fā)揚中華民族和諧文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

具體分析我國傳統(tǒng)文化中的道德因素，取其精華、去其糟粕，形成社會主義新的道德規(guī)范。一方面，必須承認道德作為社會意識形態(tài)的一種特殊形式，是由社會經(jīng)濟關系所決定的，具有階級屬性；但另一方面，在我國傳統(tǒng)道德中，也有許多超越時代和階級屬性而體現(xiàn)人類向往真善美的道德要求和處世準則。比如，“仁義禮智信”中就包含著有利于社會和諧的道德內(nèi)容。傳統(tǒng)文化中的道德因素作為中華民族的寶貴精神財富，需要我們批判地加以繼承，吸納到社會主義道德體系中來。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，創(chuàng)造性地把中華民族傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀成分與新的時代要求結(jié)合起來，賦予其新的時代內(nèi)涵和時代特征，從而使我國社會主義道德規(guī)范具有很強的民族性和歷史傳承性。社會主義榮辱觀是對社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德建設的強大思想武器和重要指導方針。在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀引領社會風尚，可以為和諧社會建設提供強有力的道德支撐。

發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中重視教育的傳統(tǒng)，提高全民族的科學文化素質(zhì)。中華民族的文明發(fā)展史證明，國家的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定，有利于科學技術(shù)和教育事業(yè)的發(fā)展，并進而推動生產(chǎn)力的發(fā)展；而科學技術(shù)和教育事業(yè)的發(fā)展，也有利于社會的穩(wěn)定和諧，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。社會的穩(wěn)定和諧與科學技術(shù)和教育事業(yè)的發(fā)展是相互聯(lián)系、相互促進的。應當發(fā)揚中華民族文化中重視教育的傳統(tǒng)，通過提高全民族的科學文化素質(zhì)，促進社會和諧。

系統(tǒng)總結(jié)和闡發(fā)我國傳統(tǒng)文化中的和諧思想，發(fā)揮其對構(gòu)建社會主義和諧社會的積極作用。我國傳統(tǒng)文化中的“和為貴”、“君子和而不同”、“愛無差等”、“非攻”和“兼愛”等思想富含哲理，曾極大地推動了社會的進步。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，我們應當立足時代、立足實踐，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的和諧思想，使崇尚和諧、維護和諧成為全社會的共同追求，推動形成誠信友愛、融洽和睦的人際關系。

重視發(fā)掘和提升民族民俗文化中的積極因素，使之成為團結(jié)全國人民的重要紐帶。民族民俗文化中有許多維系民族團結(jié)、促進社會穩(wěn)定，有利于和諧社會建設的積極因素，是中華民族文化中不可或缺的組成部分。精衛(wèi)填海、夸父追日、女媧補天、大禹治水等民間傳說，反映了中華民族自強不息、勇于奮斗、向往光明的高尚情懷；家和萬事興、和氣生財?shù)人枷肜砟钜约昂芏噜l(xiāng)規(guī)民約、民俗民風，蘊含著促進社會和諧的深刻哲理。我們應當充分發(fā)掘傳統(tǒng)民族民俗文化的價值，把民族民俗文化提升到更高層次，形成雅俗共賞的中華民族和諧文化。

學習和借鑒人類文明的優(yōu)秀成果

社會主義文化是人類歷史上最具先進性的文化。這種先進性不僅表現(xiàn)在它具有與時俱進的品格，同時也表現(xiàn)在它具有更大的開放性和包容性。同志曾指出：“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經(jīng)濟、科學、技術(shù)、文學、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學?！卑l(fā)展社會主義先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。只有積極地學習借鑒世界各國創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，才能使我們的社會主義文化具有更加強大的生命力。

實現(xiàn)社會和諧是人類共同追求的一個社會理想，西方文化關于和諧的思想也包含了許多合理的成分。如古希臘哲學家很早就把“和諧”作為哲學的基本范疇；畢達哥拉斯學派有句名言：什么是最美的——和諧；柏拉圖提出了“公正即和諧”的命題，提出了“理想國”的構(gòu)想；亞里士多德認為，中等階層對國家政權(quán)的穩(wěn)定與社會和諧起著重要作用；等等。德國近代哲學家黑格爾用矛盾、差異、對立、同一等范疇深化了對和諧的認識。空想社會主義關于和諧社會的主張，是西方和諧思想的重要組成部分。1803年，法國空想社會主義者傅立葉發(fā)表了《全世界和諧》一書，提出未來的理想社會制度是“和諧制度”。書中批判了資本主義制度的不合理、不和諧，指出它必將被“和諧制度”所代替。1824年，英國空想社會主義者歐文在美國印第安納州進行的共產(chǎn)主義試驗，也以“新和諧”命名。1842年，德國空想社會主義者魏特林在《和諧與自由的保證》一書中，把社會主義社會稱為“和諧與自由”的社會，并指出新社會的“和諧”是“全體和諧”。這些思想，對于構(gòu)筑社會主義和諧社會的文化基礎具有積極作用，值得我們重視和發(fā)掘。同時，我們還應著眼世界文化發(fā)展的前沿，汲取世界各民族的長處，在學習借鑒中不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。