導(dǎo)語：行政領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的*報告指出：“在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。”深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，首先應(yīng)從世界觀和方法論的高度即從哲學(xué)上深刻認(rèn)識與把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。

科學(xué)發(fā)展觀集中體現(xiàn)了唯物辯證法的基本原理

唯物辯證法有兩個基本原理：第一，事物是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的；第二，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間辯證統(tǒng)一的矛盾運動是事物發(fā)展的根本動力，矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為，發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，包括經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)等的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；促進(jìn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，必須科學(xué)運用矛盾分析方法，堅持統(tǒng)籌兼顧，實現(xiàn)重點論和兩點論的有機統(tǒng)一。這些觀點集中體現(xiàn)了唯物辯證法的基本原理。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。實現(xiàn)這一基本要求，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。具體來說，有以下幾個方面的內(nèi)涵：一是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是在城市發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展的聯(lián)系中解決城鄉(xiāng)差距過大、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題，其實質(zhì)是促進(jìn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變；二是統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是在各區(qū)域發(fā)展的聯(lián)系中解決地區(qū)發(fā)展不平衡問題，其實質(zhì)是實現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展；三是統(tǒng)籌經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，就是把經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展統(tǒng)一起來，解決經(jīng)濟和社會發(fā)展不協(xié)調(diào)的問題，其實質(zhì)是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全面進(jìn)步；四是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，就是促進(jìn)人與自然和諧共生，實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，其實質(zhì)是人口的適度增長、資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的良好保護(hù)；五是統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，就是統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，把國內(nèi)和國外聯(lián)系起來，更好地利用國內(nèi)外兩種資源、兩個市場，其實質(zhì)是使我國在當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化的浪潮中站在前沿，取得發(fā)展的主動權(quán)。此外，還包括統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益等。這是唯物辯證法的矛盾分析方法在經(jīng)濟社會發(fā)展問題上的科學(xué)運用和集中體現(xiàn)。

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須增強辯證思維能力，運用唯物辯證法進(jìn)行科學(xué)決策、科學(xué)管理，避免在發(fā)展問題上的形而上學(xué)。一是克服“單項突進(jìn)”的認(rèn)識和做法，防止只注重經(jīng)濟發(fā)展而忽視社會進(jìn)步、只注重城市而忽視農(nóng)村、只注重發(fā)達(dá)地區(qū)而忽視欠發(fā)達(dá)地區(qū)等等。在克服“單項突進(jìn)”的同時，也要防止“齊頭并進(jìn)”、平均用力。要善于抓主要矛盾，同時也要兼顧次要矛盾。二是克服只顧眼前、不顧長遠(yuǎn)的認(rèn)識和做法，防止以資源枯竭、環(huán)境惡化、貧富分化為代價換取所謂的增長和一時的繁榮。要著眼長遠(yuǎn)、立足當(dāng)前，使二者很好地結(jié)合起來。三是克服對于“平衡”問題的錯誤認(rèn)識，防止把發(fā)展中的“平衡”和“不平衡”情況絕對化。我國地域廣闊，人口眾多，不同的地區(qū)、群體、行業(yè)和領(lǐng)域因發(fā)展起點、資源條件和自然環(huán)境以及資金、人力、知識等方面的差異，發(fā)展肯定會有不平衡性，一刀切、一個模式、齊步走是不可能的。因此，在發(fā)展過程中，既要堅持突出重點，又要兼顧全面；既要鞏固已有的基礎(chǔ)和優(yōu)勢，又要著力加強薄弱環(huán)節(jié)；既要抓住機遇加快發(fā)展，又要注重持續(xù)穩(wěn)定，保持發(fā)展的相對均衡。

科學(xué)發(fā)展觀堅持和發(fā)展了歷史唯物主義的人民史觀

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。一切為了群眾，一切依靠群眾，這是馬克思主義政黨的根本價值取向。科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這是歷史唯物主義的人民史觀在當(dāng)代中國的堅持和發(fā)展。