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“德者，國家之基也。”在全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設的今天，以十六大精神為指針，深入探討并切實加強領導干部的從政道德建設對不斷完善黨的自身建設，踐行“以德治國”的治國方略具有極為重要的意義。

一、領導干部從政道德的內涵

道德是調整人類行為的規范。“道德不倡，天下不寧，為物生貪欲，貪欲生妄念，妄念既禍根，禍根必大亂。”恩格斯曾經指出：“每一個階級，甚至每一個行業，都各有各的道德。”作為黨的各級領導干部就要不斷加強從政道德修養。

一是要有崇高的政治品德。即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，以及建立在這個世界觀基礎上的政治立場，代表無產階級的先進思想。它具體表現為：堅持馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅定不移地貫徹執行黨的路線方針政策，自覺地實踐全心全意為人民服務的宗旨，為建設有中國特色的社會主義的宏偉事業而不懈奮斗。

二是要有良好的思想品德。即領導干部道德在其思想意識中的倫理表現。正確處理金錢、地位和其他物質享受，以高尚的思想情操處理人際關系，公私關系。人皆有欲望，包括生存、享樂和發展的欲望，但欲望是一柄雙刃劍，既有積極、正常、合理的內容，又有消極、反常、不合理的內容。

三是要有高尚的社會品德。即領導干部道德在社會生活及工作中的倫理表現。它要求領導干部應該樂于助人、扶危救困、尊老愛幼、從善如流、儉樸禮貌、遵守社會公德、勤政廉政、為黨和人民的事業鞠躬盡瘁、死而后已。

二、領導干部從政道德存在的問題分析

在各級領導干部隊伍中，絕大多數領導干部具有良好的道德素養，對黨和人民的事業忠心耿耿，在領導崗位上兢兢業業、克己奉公、廉潔勤政。但是，在資產階級腐朽思想的侵蝕和市場經濟的負面影響下，一些領導干部從政道德存在不少問題，其表現也多種多樣。有的官僚主義嚴重，脫離群眾，高高在上；有的官氣十足，以“老大”自居，搞個人專斷，聽不得不同意見；有的在用人上拉小圈子，任人唯親；有的自稱“老板”，揮霍公款，追求享受；有的濫用手中權力，為個人或小團體謀私利。有的甚至明目張膽地宣稱“當官不發財，請我都不來”。人民群眾對此痛心疾首，反映強烈。而產生這些問題的原因很多，筆者認為，最為重要的是如下三個方面：

一是理想信念動搖。堅持正確的政治方向，堅定共產主義理想信念，是領導干部必備的品德。作為代表最廣大人民根本利益的領導干部，在道德標準上應該更嚴，在道德覺悟上應該更高，在道德意識上應該更強。但是，我們一些領導干部忽視了理想和道德建設的層次性，把共產黨人的最高理想虛無化，把領導干部高標準的道德準則降低到一般群眾的水準，認為最高理想只是一種追求目標，而不能用之于當今的實踐，這是在理想道德觀念上一個很大的誤區。筆者認為：很多道德規范，如“全心全意為人民服務”、“大公無私”、“艱苦奮斗”等，在一般群眾中是積極宣傳和倡導；但對領導干部來說，則必須作為道德行為規范加以確立和履行。這是因為領導干部理想和道德的先進性，代表了我們社會主義精神文明建設的方向。所以，領導干部決不能把自己混同于普通群眾，更不能在理想和信念上有誤區。

二是人生價值取向出現偏差。在市場經濟條件下，一些領導干部在道德建設方面出現這樣那樣的問題，其價值取向的偏差是一個重要原因。所謂人生價值包括兩個方面：一是指個人對社會承擔的責任和做出的貢獻。二是指社會對個人的尊重和滿足。人生價值是從雙向利益的關系中確定和表現出來的，因此，領導干部要有正確的人生價值取向，正確把握自己的人生價值尺度。同志曾明確地指出：“這些年來，一些領導干部在金錢、權力、美色面前經不起考驗，蛻化變質，跌入腐敗的泥坑。一個很重要的原因就是這些人放松了世界觀的改造。”

三是心理狀態失衡。“讓一部分地區一部分人先富起來”是鄧小平同志正確把握社會主義本質所提出來的。這個主張在實踐中發揮了巨大的威力，國家的經濟建設取得偉大的成就，人民生活水平大大提高，國家富強，人民富裕已成為各族人民為之奮斗的方向。在城市和農村出現了一些“大款”，甚至億萬富翁。在這種情勢下，作為領導干部一定要保持清醒的頭腦，決不能有攀比和“發財”的念頭。如果要想發財，就不要做官，要做官，就不要想發財，發財與做官是“犯沖”。一些既想當官、又想發財的人最后身敗名裂，就是沒有明白這個道理。

三、加強領導干部從政道德建設的思考

一是要做到以廉養德，造就清正、廉潔的從政道德風范。領導干部做到以廉養德，就必須以“三個代表”的重要思想武裝頭腦，把廉政從政道德規范轉化為自覺行動。做到：不為金錢名利所動，不為燈紅酒綠所感，不為私利而貪得無厭，不為升遷而搞假政績。要成為“吃苦在前、享受在后”的模范；要成為遵紀守法、廉潔奉公的模范；要成為黨和人民利益高于一切的模范；要成為關心群眾冷暖疾苦的模范，這是一。二是要自覺實踐全心全意為人民服務的宗旨。群眾最反感的就是領導干部嘩眾取寵，言而無信，表里不一，欺上瞞下。因此，領導干部要堂堂正正做人，清清白白做事，決不能見錢眼開。要按黨性要求樹立正確的道德觀。不論在大庭廣眾或是個人獨處之時，都要注重領導干部的品德形象。三是要把道德修養的根基扎在群眾的脫貧致富上，以獲得取之不盡、用之不竭的力量。一方面，領導干部要密切聯系群眾，與群眾同甘共苦，帶領群眾脫貧致富奔小康。另一方面，領導干部只有經常深入群眾之中，自覺接受群眾監督，才能避免高高在上，嚴重脫離群眾，才能得到廣大民眾真心實意的擁戴。

二是要做到以公崇德，造就公正、公心的從政道德風范。領導干部的責任主要體現在對黨對國家和對人民群眾的負責上。以公崇德，這“德”就是以全心全意為人民服務為核心的共產主義道德。這是我們黨從誕生之日起就對各級領導干部定下的規矩。既為領導干部，就應高標準、嚴要求，若把自己混同于老百姓，不僅其本人在群眾中失去感召力、有負眾望，而且最大的危害是整個社會的道德建設會失去昭人向上的榜樣力量。所以，各級領導干部必須把以公崇德擺在首位、當作頭等大事來對待。再從實踐上看，政治上的堅定性和道德上的高尚性是密切相關的。道德品質是構成政治素質的一項重要因素。一些領導干部政治上的蛻變往往始于道德上的墮落。湛江特大走私案一批領導干部卷入其中，就是很好的例證。領導干部要以公崇德，就要立黨為公，盡職盡責，一視同仁，正確行使職權。如果把權力用以謀私，投機鉆營，假公濟私等。這種為官道德行為，對黨的威信、政府的形象和社會風氣影響極大。

三是要做到以事樹德，造就勤政、思進的從政道德風范。領導干部在人民群眾中有兩個基本影響，一是權力影響，二是非權力影響即人格影響。實踐證明：人格力量的影響比職權的影響更重要。人格是官格的基礎，更是為官者立業之本。因此，領導干部要做到按人民的要求以事樹德，就必須以德服人，用自身的人格力量感召人、引導人，在群眾中形成榜樣的力量，從而感召一大片，凝聚一大批，形成奮發向上、人心思進的生動力量。這種道德風范，對改善人際關系，凈化社會風氣，促進各項事業的蓬勃發展必將起到不可估量的影響和效果，這是第一。第二，以事樹德，應該堅持一輩子做好事，不做壞事、惡事。同時不管大事小事都要堅持樹德，只要是對人民有利、有益的事都要盡力去做，這是提高領導者威望和形象的根本。第三，以事樹德，還應從家庭做起，從社會的大環境做起，即從8小時外的日常生活做起。只要我們的各級領導干部都能自覺地用黨紀國法和道德規范來約束自己，切實做到“自重、自省、自警、自勵”，忠實地實踐“三個代表”，就能耐得住清貧，守得住“防線”，經得起各種誘惑和考驗，就能成為道德高尚的楷模，成為廣大人民群眾所推崇的領導者。