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同志們：

感謝！

衛生系統當真貫徹落實縣委全會、縣兩會和縣紀委全會的關頭時刻召開的一次主要會議。充實反映出衛生局黨委對黨風廉政培植和反失利工作的高度正視。適才，此次黨風廉政培植推進會。王科長就若何增強黨風廉政培植工作進行了講座。王科長的講座，具有很強的理論性、針對性和指導性，對深切貫徹落實黨中心、省市縣委反腐倡廉一系列指示精神，對于進一步增強衛生系統黨風廉政培植和反失利工作都具有十分主要的意義，要當真進修體味并在現實工作中加以貫徹落實。連系衛生系統黨風廉政培植等方面的情形，講兩點定見。

切確定位衛生工作面臨的形勢和使命

一、提高熟悉。

才能正確抉擇妄想，只有切確地判定形勢。才能找準下步全力的標的目的就當前衛生系統的成長形勢來看，成效有目共睹。正如我所總結、縣委政府所必定的那樣，經由近些年來的全力，基本行動措施培植增強、綜合醫療前提不竭改善；系統體例更始深切推進、綜合處事能力不竭提高；三級收集初步成型，處事籠蓋規模不竭擴年夜；應急救治籌備充實、公共衛生監管力度加年夜；婦幼保健邁上臺階、婦女兒童健康有所保障；疾病預防推進有力、免疫防控防治有序開展；津貼減免規范有序、新農合參合率逐年遞增；組織培植立異推進、黨風廉政培植亮點幾回。這些成就，既是縣委政府和上級主管部門頑強率領的功效，也是搜羅在座列位在內的衛生系統全體干部職工團結協作、苦干實干的功效。成就可喜可賀。

也要看到也還存在良多不足。綜合剖析我當前的情形，看到成就的同時。下層基本虧弱、行動措施設備落伍的狀況并沒有徹底改變；專業人員不足、高新人才緊缺的狀況并沒有徹底改變；協調空氣不濃、團結協作不夠的狀況并沒有徹底改變；宣傳報道不夠、對外形象欠好的狀況并沒有徹底改變。因為下層基本虧弱、行動措施設備落伍，導致衛生處事有心無力，與群眾需求對角力計較還有較年夜差距；因為專業人員不足、高新人才緊缺，導致重年夜疾病無法診治，患者嚴重外流而自身成長舉步維艱；因為協調空氣不濃、團結協作不夠，導致系統內部各部門之間劃地為界各自為陣，說到工作愛說“涉及益處愛說“很少風聞“巨匠的難以形成合力，更說不上抱團發力；因為宣傳報道不夠、對外形象欠好，導致我堅苦不被率領所正視、艱辛不被同志所理解、進獻不被群眾所知曉。良多率領認為我工作輕松無壓力，很到單元認為我益處豐厚有賺頭，良多群眾認為我白衣天使是蛀蟲！也許我說得嚴重了一些，但絕對不是危言聳聽！同志們俗話說“鐵漢不提昔時勇”鮮花掌聲只能聲名曩昔，最主要得失蹤要敢于面臨現實，敢于正視差距，敢于挑戰自我敢于開創未來！今天我此召開黨風廉政培植工作會議，就是要找準問題之根源，追求破解之策略，以促進工作再上一個臺階。

以高尚的道德境界為衛生系統爭光正名

二、清廉勤懇。

衛生系統取得了長足成長，適才說到經由近些年的艱辛全力。取得了可喜成就，可以說，進入了歷史成長的岑嶺期。但因為多種身分的影響和制約，也還存在一些不足。換而言之，有作為的有進獻的但遺憾的作為和進獻被消融了被埋汰了究其原因，除了宣傳工作力度不夠之外，少數的或者個此外同志，言辭辭吐、行為立場、黨性涵養等方面的差距，嚴重影響了衛生系統白衣天使的圣潔形象。作為一個醫務工作者，實踐是以活生生的酬報基本的堅持“以酬報本”成長不美觀，要求我處處為病人著想。可能此刻我醫療水平不是很高，硬件行動措施不是很好，可是首先必需年夜白一點，作為一名年夜夫，放在第一位的不是醫術，而是醫德、境界。此，就作為一個醫務工作者所應該具備的道德境界，談一點感應感染和體味。

非仁愛之士不成托也，醫務工作者是干什么的什么是醫務工作者？古之圣賢說：夫醫者。非聰明達理不成任也，非清廉淳良不成信也”凡年夜醫者，必當安神定志，無欲無求，先發年夜慈同情之心，誓愿普救含靈之苦”記得退伍軍醫畢淑敏的聞名文章《拯救乳房》里有一段出色話語：聽到過一個年夜夫對病人說過感謝感動的話嗎？感謝感動你讓我練了身手，增添了常識，雖然你死了但你把經驗教訓留給了讓我揭曉了論文，評上了職稱，漲了工資，娶了妻子，有了汽車和住房…這是畢淑敏借病人之口評述年夜夫。其實她想要說的病人對年夜夫要有顆感恩的心，而年夜夫對病人更要有顆感恩的心。商人說顧客是天主，醫務作者而言，患者就是天主。就患者個體而言，需要醫務工作者，但就患者群體而言，就是醫務工作者需要他這個事理很簡單：一個沒有患者需要的醫務工作者是不必存在以，不僅只是要學醫學常識，更要學到做人的真諦，而不只只是做年夜夫的真諦！這是年夜夫境界升華的一種浮現。醫務工作者所應該具備若何的道德境界？王國維的人世詞話》有一段很聞名的話：古今之成年夜事業、年夜學問者，必經由三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡海角路”此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首回頭回憶，那人卻在燈火衰退處”此第三境也。王國維相當深刻地描述了干事業和學問的三個階段，而這三個階段又是層層遞進的以“無意而得之”境界為最高。王國維所講的做學問的三種境界，比之我那就是看待事業的三種境界。哲學家馮友蘭在新原人》中說：可以把各類分歧的人生境界劃分為四個歸納綜合的品級。自然境界，功利境界，道德境界，六合境界…前兩者是自然的產物，后兩者是精神締造。自然境界幾乎不需要覺解；功利境界，道德境界，需要較多的覺解；六合境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，六合境界有超道德價值”當然，能達到六合境界的不是仙人佛祖，也得是像孔夫子、老子、莊子、孟子那樣的人，泛泛人難以企及。醫務工作者是常人，只需達到自然境界、功利境界、道德境界即可。醫務工作者是做人、做學問、做手藝的職業，理解，應該有這么三種境界。

處于“用手治病”境界。這是從醫的初級階段，第一境界是自然進修境界。也是以醫為謀外行段的階段，這是年夜年夜都下層年青年夜夫所處的階段。這時，臨床經驗少、醫術有限，老邁夫的指導下工作，進修執行現成的診療常規，不出差錯，按部就班，安分守紀，還要不竭進修、應付考試。雖然已起頭進修剖析病例特點，但缺乏因人而異因病而異的治療法子，難以立異。

處于“用腦治病”專心治病”并用的境界。這時經驗豐碩了手藝嫻熟了能夠對病人做具體剖析，第二境界是敬業功利境界。抓住首要矛盾，優選診療方案，應用最新的研究功效，改良手術體例，提高療效；擔負繁重的醫療、教學、科研使命，措置醫患關系協調；兢兢業業，功利心、長進心強，積極爭奪逐級晉職稱。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這一境界具有必然的立異精神，但還難達更高的水平。

即“無意而得之”境界。這種年夜夫已了悟人生的最終價值，第三境界是年夜醫精誠境界。懷著一顆泛愛之心，具有很高的人文涵養，以酬報本是其步履原則；醫術爐火純青、爐火純青，看他手術簡直是藝術享受；超越了功利，成了某規模的泰斗，使眾年夜夫高山仰止，其立異的一招一式被以其名命之，一言一論成了教科書上的學說和新理論。進入這種境界的年夜夫，不知道我縣內有沒有，若是沒有，但愿不遠的未來會有。當然不能要求我醫務工作者一會兒就達到第三境界。但首先必需達到第一境界，這是達到第二境界和第三境界基本。

面臨滔滔的商品經濟塵凡，同志們為什么要在黨風廉政培植推進會上講醫務工作者的境界？因為醫務工作是健康所系、人命所托。當前正處于社會轉型時代。年夜夫也如同常人一樣會蒼莽、會失蹤去方寸，其境界也會有波瀾升沉。此警醒我自己，做到警鐘長鳴。衷心但愿我每一個醫務工作者，都能做到蠅營狗茍的工作不做、艱辛奮斗的作風不丟、吃苦耐勞的精神不減、甘于奉獻的傳統不變，始終以高度的政治憬悟、判定的理想信念、高尚的精神境界、精采的道德涵養，除人類之病痛，挽膏肓之生命，助健康之完美，維護衛生系統的圣潔和聲譽。堅信，只要我團結協作，就必然能把衛鬧事業打造成率領高度正視、社會普遍關注、群眾普遍擁護、社會反映精采的平易近苦衷業！