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領導干部的榮辱觀與從政道德修養

總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對社會主義道德的系統總結。領導干部的道德水平如何，能否帶頭樹立和實踐社會主義榮辱觀，直接影響黨在人民群眾心目中的形象與威望，影響全面建設小康社會的推進。領導干部道德高尚，就有人格魅力就有威望，如夏日之蔭，冬日之爐，不求親人自親之；相反，他們道德敗壞，在群眾眼中就丑陋無比，一錢不值。因此領導干部要注重從政道德修養，為“官”有德，以德為本，以德從政，以德取才，以德養廉，以德治家。

一、以德為本，注重立德立言的自身修養

在中國古代，道德與事業是君子奮斗與追求的兩個方面，如《易·乾》說：“君子進德修業。”在道德與財物上，中國人重于德，將德看成是一個人的根本。《雙學》一書中寫道“德者，本也，財者，末也。”古人說：“德，國家之基也。”“太尚立德，其次立功，其次立言。”可見，宣揚禮教，推崇德治是中國的傳統，道德對社會具有積極的規范、教育、導向作用。所以，道德歷來成為人們修養性、完善自我乃至治國安邦的重要工具。做官先做人，為官重修德。在廣泛開展社會主義榮辱觀實踐活動中，各級領導干部必須自覺地以“八榮八恥”來規范自己的言行，提高自身思想道德素質，起到道德表率的作用。領導干部注重自身的修養，必須在立德、自律、修身上下功夫。

首先要立德。德，指思想政治素質，它包括一個人的世界觀、人生觀和價值觀，也包括革命事業心、理想、信念、情操等。由于領導干部都在一定的崗位上承擔著一定的領導責任，因而領導干部的道德較之于一般公民而言，其要求更嚴，標準更高。我們每位領導干部，特別是黨的高級干部，都要從黨和國家事業成敗的高度來認識立德。以個人立“德”，立的是“小德”、“私德”；以人民立“德”，立的是“大德”、“公德”。立德，是一個漫長的過程，伴隨人的一生，它依賴組織教育、同志的幫助、輿論的監督，更要靠自身的努力。每一位領導干部應從加強學習入手，理解“八榮八恥”的豐富內涵，熟知“八榮八恥”的基本內容，以“君子檢身，常若有過”的謙誠態度，反躬自省，不斷進取，努力把自己修煉成有遠大理想的、道德高尚的、脫離了低級趣味的、有益于人民的共產黨人。

其次要自律。自律，就是要能夠自覺地“遵循法度，自我約束”，嚴格要求自己，以“八榮八恥”規范自己的言行，不做違法亂紀的事情，認真履行職責。作為一名領導干部要真正做到嚴以律已，必須“五官”端正：“眼不偏”，透過現象看本質，跳出地域看發展，眼睛向下看群眾，不偏不倚看干部，視野開闊看全局；“耳不軟”，既要有從諫如流的胸懷，又要有辨別真偽的能力，不偏聽偏信，能容逆耳之言，廣泛聽取群眾意見，讓報喜不報憂現象、奉承拍馬之言失去市場；“嘴不浮”，講話實在不浮夸，敢講真話、心里話，不講或少講不偏不倚的套話、不咸不淡的空話、不痛不癢的廢話，同時要管住自己的嘴，不該吃的不吃；“手不長”，牢記“吃人嘴軟，拿人手短”的古訓，牢記“手莫伸，伸手必被抓”的告誡，不該拿的不拿，不該給的不給，不該簽的不簽，不伸手要官、要權、要錢、要物，真正使自己手中的權力成為造福于民的工具；“腿不懶”，邁開雙腳，勤下基層，沉到基層，接觸新鮮事物，找到解決問題的妥善辦法，真正體現領導作風和領導方法的轉變。同時要管住自己的“腿”，不該去的地方不去。

再次要修身。領導干部要注重自己的品行修養，潔身自好，修身養性，把道德實踐當作培養良好道德觀念、形成文明道德風尚的根本途徑，把“八榮八恥”變成行為準則和習慣，成為自覺行動，以自身的模范為帶動群眾實踐社會主義榮辱觀，做到一身正氣做人，兩袖清風為官。

二、以德從政，樹立勤政為民的公仆意識

“為政必以德”。為“官”者的從政道德，就是要牢固樹立勤政為民的公仆意識，一切從人民的利益出發，站在人民的立場上立身處世從政，把為人民服務、廉潔奉公、勤政為民作為“官德”的核心，恪守熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會、廉潔奉公的職業道德。領導干部通過“以德從政”，提高行政體系的質量，從而帶動社會全體成員道德修養和素質的提高。其一，淡化“官”念。正確對待職務變化，聽憑群眾推薦、組織安排。為人民用好手中的權力，克服和糾正“當官做老爺”的不良習氣。其二，勤政務公。勤政就是要忠于職守，勤奮敬業，不當“懶官”。務公做是要公心為政，公道正派，在其位謀其政。其三、為民作主。“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”，為民作主就是要求各級領導干部強化群眾觀念、宗旨觀念，把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”作為制定政策措施、作出決策部署的出發點和落腳點，盡心盡責為人民群眾出主意，想辦法，擔道義，除災害，謀利益；為民作主，就是要站在人民的立場，和群眾打成一片、融為一體，關心群眾的冷暖疾苦，體察群眾的喜怒哀樂，堅定地同一切危害人民群眾利益的思想和行為進行毫不妥協的斗爭。說得通俗一點，就是為民辦實事辦好事，排憂解難，做到“為官一任，造福一方”。其四，作風實在。對照《中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定》中指出的“八個堅持八個反對”的要求，認真解決領導干部在思想作風、學風、工作作風、領導作風和生活作風方面存在的突出問題，防止和克服“遇到矛盾踢皮球，遇到困難繞道走，遇到是非就開溜”的現象，深入基層，深入實際，深入群眾，不擺花架子，不搞勞民傷財的“面子”工程、“政績”工程、“參觀”工程、“形象”工程，實實在在地轉變作風。

三、以德取才，堅持德才兼備的用人導向

我黨歷來重視干部隊伍建設，并且一貫堅持“德才兼備、任人唯賢”的原則和“革命化、年輕化、知識化、專業化”的標準選拔、培養、任用干部。領導干部以德取才，“堅持用好的作風選人，選作風好的人”，就堅持了德才兼備的用人導向，就能從源頭上扼制憑不正當手段“跑官”、“要官”，靠年頭“熬官”，用錢“買官”等不正之風，營造一種靠賢德、靠素質、靠實干、靠本事、靠政績的用人環境。把德才兼備、群眾公認、實績突出、勤政廉潔的干部及時選拔出來，體現了選人用人的道德取向。領導干部要做到以德取才，知人善用，任人唯賢，首先必須大膽創新干部人事制度，以德取位，廣開進賢之路，決不能提拔那些“缺德”、“失德”、“損德”的干部。通過建立考核激勵機制，讓德才兼備、政績突出、銳意改革、群眾擁護者上；讓德才平庸、能力不濟、違法亂紀、惟我獨尊者下。其次，要善于發現和使用各類賢德之才，講臺階而不摳臺階，論資歷而不惟資歷，真正用人所長。不以人劃線、以地域劃線，不憑感情用人，給所謂的“自己人”說好話爭位置，不拉幫結派，搞團團伙伙、親親疏疏，培植私人勢力。再次，要把培養和選拔年輕干部（包括女干部）作為一項系統工程緊抓不放，讓他（她）們的品德和才干在實踐中得到磨練和考驗，努力營造有利于干部脫穎而出的環境，讓有德有績、有膽有識的人挑起大梁。領導干部只有堅持“以德取才，德才兼備”的用人導向，才能調動和保護各級干部的積極性，引導他們勇做德高望重之“官”，不做聲色犬馬之徒，勇做德才兼備之“官”，不做不學無術之徒，勇做厚德載物之“官”，不做追名逐利之徒。

四、以德養廉，塑造廉潔奉公的清官形象

古人云：“公生明，廉生威。”“官清，非僅不名一錢也，須兼廉明二義。廉者，一塵不染；明者，一毫不蔽。兼之，斯可謂清。”由此可見，“貪官”由不廉不公而起，“清官”因又廉又公而生。廉潔奉公是領導干部從政道德的題中應有之義。領導干部只有為政以德，以德養廉，廉潔奉公，才能樹立起反腐敗的屏障，才能塑造清官形象，才能提高拒腐防變和抵御風險的能力。“以德養廉”是與“高薪養廉”相對立的，一個品質低劣、道德素養差的人，即使工薪再高仍然貪心不足，一旦機會來臨，就會手發庠，難以自持自制，從而越出“雷池”，淪為腐敗分子。一個道德情操高尚、思想境界高的人，即使工薪低一點，也能抵御各種誘惑，不論有沒有人監督，都能保持“常在河邊走，就是不濕鞋”。以德養廉就是要從源頭抓起，構筑牢固的思想道德防線，切實做到慎權、慎獨、慎欲，防微杜漸，警鐘長鳴；就是要發揚艱苦奮斗的優良傳統，勤儉節約，艱苦創業，不講排場，不比闊氣，反對鋪張浪費；就是要時刻保持清醒的頭腦，經受住不正之風的腐蝕和考驗，耐得住寂寞、頂得住歪風、抗得住誘惑、管得住小節，過好名位關、權力關、金錢關、美色關、人情關；就是要立黨為公，用權為民，正確對待手中的權力，不搞特權，不謀私利，不違法亂紀。

五、以德治家，形成勤儉和睦的良好家風

良好的家風是社會主義道德建設的重要內容，也是領導干部從政道德的一個“窗口”。家庭是社會的細胞，領導干部的家庭更是社會肌體中最活躍的細胞，對整個社會肌體的健康影響極大。如果領導干部治家不力，在群眾中就會造成很壞的影響，不僅使領導干部本人威信下降，而且直接影響到人們對黨的信任。古人云“修身、齊家、治國、平天下。”首先是“修身”，其身不修，何以“齊家”？“齊家”然后才能從政，才能治國平天下。有的領導干部對配偶子女寵愛有加，想方設法利用職權斂財撈取好處，為配偶女子留下豐厚家產；有的經不起“枕頭風”、“飯桌風”的嘮叨磨纏，影響決策、左右思維、感情用事，甚至違背原則，違反紀律，觸犯法律；一些不法分子在領導干部身上很難打開缺口，便在其配偶、子女上做文章，得逞者不泛其例。

因此，從政不能忘記“治家”，必須以德從嚴治家。一個良好的家風，是領導干部以身作則帶出來的。作為領導干部，必須率先倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結、熱心公益的家庭美德，經常以“八榮八恥”的內容教育家庭成員，提高家庭成員的道德素質，不能只用“愛”來聯系家庭關系，還要用“義”和“理”作為維系家庭關系的紐帶。對配偶不嫌不寵，警惕“枕頭風”、“配偶參政”；對子女不嬌不慣，嚴加管教，使子女講禮貌，有分寸；對老人不厭不煩，盡到敬老愛老的孝心；對親戚不親不疏，既不能高高在上、六親不認，也不能為親戚辦一些違反原則的事情。公私分明，公事家事兩分開，領導干部不能把單位內部事情隨意在家中透露，更不能用公家的車輛、設備、工具、名義為家庭成員提供便利的條件或特殊的待遇。通過以德治家，就能形成良好的家風，就能筑起一道反腐倡廉的家庭防線。