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當今社會，人們對法官的評價還褒貶不一，特別是最高人民法院原副院長案發生后，社會對司法公信和法官質量的評價不亞于一次“海嘯”所發生的毀壞。在負責最高人民法院副院長期間，應用黨和人民賦予的司法權、審訊權，搞權益尋租，大舉貪污、收受別人行賄，數額達400萬元之巨，最后淪為階下囚，受到司法嚴懲。該案的查處，旨在向社會宣誓：人民法院有能力處理本身的問題、我們黨有決計處理腐敗問題！作為人民法院工作人員中的一份子，對法官應當具有的品格理應有些思考。

一、法官應當善思

思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。其雖闡釋的是治國理政的方略。然則在各類糾紛頻頻呈現，各類矛盾碰頭疊加的新情勢下，人民法官如何才干飾演好公道公理守護者的人物，切實要深化考慮。

縱觀發生在法院系統和法官身上的群體性事情和突發性事情,無一不是工作方法辦法、工作效率、工作作風方面的原因惹起的。不管大案小案，都要考究處理的方法辦法。辦法對了，案件處理的難度就降低了，辦案的期限縮短了，當事人的訴請完成也就更快捷了，真正做到案結事了。看待老百姓的來訪乞助，作為法官，就要公道地行使釋明權，用老百姓的言語來分析司法術語和寄義，用親和的言語與其交流，用誠實的立場傾聽其陳說，杜絕“官腔”，莫打“誑語”，要把老百姓當人看、當親人看，使他們可以享用到足夠的尊敬、感觸到應有的莊嚴，讓來訪者都帶著怨氣來、帶著稱心走。法官要用聰明處理案件，要用聰明釋疑解惑，而不能靠法官的司法身份和位置來威嚇當事人，逼迫當事人、逼迫老百姓。

全公法院系統學習榜樣——宋魚水法官，她之所以能做到“勝敗皆服”，關鍵在于她擅長考慮，擅長用分歧的方法辦法來處置分歧類型的案件、知足分歧脾性當事人的訴求。為化開一個老太太近乎終身的心結，她拋棄假期與家人的聚會，忍耐著家人的指摘，盡量知足老人掏心攀談，用一個朋友的心境、一名法官的思想來傾聽、去解答，到達心與心的溝通、情與情的互動，使讓人避之不及的老人至死也置信法官是可托的。這恰是宋魚水法官專心考慮、辯法析理得來的。

二、法官應當善為

道雖近不可不至，事雖小不為不成。它通知我們，做任何事都不能急于求成，必需有準確的處置觀念和優越的心思立場，注重的是進程，主要的是實踐。

對法官而言，數百元的民間債權糾紛可以稱為“大案”，由于對普通老百姓來講，一分錢都是血汗錢，一輩子能夠只打一次訟事，因而對他們個人來講就是“大事”。作為法官，必需細心認真地處理，讓老百姓親自感觸司法的公道和法官的公平。而有時上萬萬、上億元的合同糾紛并不見得就稱為大案，甚至可以說是“小案件”，由于它工作簡略，關系清楚明了，不會出大問題。正因如此，對每名法官來說，“小”和“大”不是絕對的，是可以置換的。案大案小，法官都應親歷親為，秉公處置，若因案“小”而忽視當事人則必定落空廣大公眾對法官、對司法信任之“大”；辦“大”案假如沒有正常的心思形態，趨炎附勢，辦關系案、金錢案，必將大眾惹起對司法公平的合理疑心，是以立場之“小”而掉司法公信和法官品格之“大”。

省市人民法院江陰園區人民法庭副庭長法官,扎基本層十余年，審理3000多件案件無一錯案、無一投訴、無一上訪。可以說她所在的地位、所辦的案件都是和老百姓的親身好處息息相通的，沒有幾多大案、要案，然則她能打破“法官難斷家務事”的魔咒，將很多繁雜的民間糾紛處置到案結事了，關鍵在于她凡事必親歷親為，用女人特有的細膩感情化解當事人之間的心結，用司法人的思想和實踐評判是與非，使當事人置信她辦的案件是公平的，使老百姓真正品嘗到人民法官品格的客觀存在，然后堅持了人民法官的優越形象。

三、法官應當善民

國以民為天，法以人本。上善若水，厚德載物。人民法官的權利起原于人民，天經地義要用于人民。分開人民群眾這一個廣袤的土地，人民法官要具有什么樣的品格也就毫無談論的價值。

最高法院院長在第十三屆亞太地域首法官大會上作《讓司法切近公眾讓公眾接近司法》專題演講時指出，要“增強司法宣傳，讓公眾調查司法；發揚司法民主，讓公眾參加司法；堅持司法為民，讓公眾享用司法服務；增強司法通明，讓公眾監督司法；增強民意溝通，讓公眾支持司法。”其對司法的人民性、司法服務對象、司法活動的目標表述，一直圍繞“人民”這一主體，是對各級法官如何司法、為誰司法的理念和價值取向的提醒教育和指導。

縣土家族自治縣人民法院法官覃發國，扎基本層數十年如一日，一直與本地老百姓渾然一體，不管是坐堂問案，照樣巡回辦案，他一直不曾拋棄民本情結，把老百姓雞毛蒜皮的紛爭都看成大事來辦。不管冰天雪地，照樣風雨交集，在老百姓需求的時分他總能實時呈現。由于他一直把老百姓當親人，所以老百姓奉之如“爸爸媽媽”。經他處理的案件，無人喊冤。覃發公法官自覺堅持、持之以恒地踐行司法為民的主旨，在審訊活動中一直圍繞人民群眾這其中心主體，鼓吹法治精神，明斷司法糾紛，他用最樸實、最直觀的方法把人民法官的形象植根于人民中心。這恰是我們需求的。

四、法官應當善德

法官是社會個別中具有非凡位置的非凡群體，所謂非凡不在位高權重，而在其職權、職能的不成替代性。法官是高本質的群體，法官具有的高本質，所在位置的非凡性，擁有權利的專注性，要求法官進行司法活動時，必需一直堅持中立，不偏不倚；還要堅持謹言慎為，不能給以氣焰萬丈、居高臨下的視覺沖擊。更不能恃才傲物、自高自大，搞法、錢買賣，搞權、利買賣，把審訊權的行使作為知足本人愿望、撈取益處的砝碼，假如這樣，他必將自斷前途。

身為最高人民法院原副院長的，不能說他沒有才氣，不能說他沒有能力，不能說他沒有權利和威望。然則他最后卻把才智用在權利“尋租”上，把他的權利用在包庇親屬朋友謀取私利上，把他的能力用在開發情面案、關系案、金錢案的通道上。因此他走到了敵對面，淪為階下囚。全觀司法領域的腐敗典型，無不相同。因而，既然選擇了法官職業，負責了人民法官，就要守正清廉司法的品德底線，就要有視金錢如糞土、勇于大義滅親的無畏時令僧人法精神。

結語：“法官是公理的化身”。實踐查驗法官的司法立場能否具有親和力和親熱感，查驗法官的司法行為能否得當、標準，查驗法官的司法作風能否扎實、深化，查驗法官的司法品德能否清涼如水。有名思想家孔子說，正人有九思：言思忠，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。孔子以九思對正人所應具有的品格進行了總結和歸納綜合。因而要成為真正的“正人”則必需每時每刻、事事處處、方方面面嚴格要求本人，凡事三問九思，長期堅持方能養成。由此，作為人民法官，在司法實踐中以孔子“九問”來鼓勵本人，用公平的審訊、文明的行為方法、莊重文雅的禮節形象、親熱近民的司法作風，來博得社會及大眾的承認，在實踐中養成善思、善為、善民、善德的優越品格。