導(dǎo)語(yǔ)：理想信念和素質(zhì)能力作為衡量后備干部的重要標(biāo)準(zhǔn)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

建設(shè)強(qiáng)大的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，最為基礎(chǔ)的工作就是建設(shè)一支強(qiáng)大的后備干部隊(duì)伍，在這一點(diǎn)上各地早已形成共識(shí)。但談到后備干部的標(biāo)準(zhǔn)，卻仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。筆者結(jié)合實(shí)際、結(jié)合形勢(shì)，也結(jié)合近來(lái)的學(xué)習(xí)認(rèn)為：衡量后備干部的標(biāo)準(zhǔn)有很多，但在新形勢(shì)下必須突出兩個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，那就是理想信念和素質(zhì)能力。

一、要把理想信念作為衡量后備干部的重要標(biāo)準(zhǔn)

理想信念問(wèn)題從根本上決定著后備干部的活力。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，無(wú)論是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家還是一個(gè)民族，都是需要有強(qiáng)烈的理想信念的?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，這是古人面臨國(guó)家民族危亡時(shí)刻的理想；“為官一任，造福一方”，這是古人和平興旺時(shí)期的理想。但當(dāng)下，我們確實(shí)有一些年青干部不愿意談理想信念問(wèn)題，理念信念這個(gè)最基本、最重要、最應(yīng)該時(shí)刻牢記的問(wèn)題卻常常被忽略得可有可無(wú)，這是很不正常的。

翻開(kāi)歷史，我們這個(gè)民族歷來(lái)是有著強(qiáng)烈的理想信念的。幾千年來(lái)，每當(dāng)天災(zāi)降臨，強(qiáng)敵壓境，我們的人民就會(huì)緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，表現(xiàn)出空前的凝聚力和戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)勝災(zāi)難和強(qiáng)敵的理想信念在特定時(shí)期總是堅(jiān)如磐石。四川汶川大地震就讓我們?cè)僖淮慰吹搅酥袊?guó)人的凝聚力、戰(zhàn)斗力和堅(jiān)強(qiáng)信念。所有的中國(guó)人因此而欣喜、激動(dòng)和自豪，但在欣喜、激動(dòng)和自豪之余，我們需要深思一個(gè)問(wèn)題：那就是我們的凝聚力、戰(zhàn)斗力和堅(jiān)強(qiáng)信念，非要看得清清楚楚的天災(zāi)才能喚起嗎？當(dāng)前，我們的國(guó)家正處于內(nèi)部矛盾多發(fā)、外部挑戰(zhàn)嚴(yán)峻的中興時(shí)期，正處于艱難發(fā)展的關(guān)鍵階段，建設(shè)全面小康社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的任務(wù)萬(wàn)分艱巨。只要深思我們國(guó)家目前所處的這個(gè)歷史方位就會(huì)明白，我們現(xiàn)在比以往任何時(shí)候都更需要一個(gè)理想信念，比以往任何時(shí)候都更需要一個(gè)共同愿景。

而作為將領(lǐng)導(dǎo)一方事業(yè)的后備干部，尤其需要樹(shù)立強(qiáng)烈的理想信念。后備干部的內(nèi)心要常常響起一個(gè)聲音，那就是：“人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需求時(shí)刻需要我去實(shí)現(xiàn)，國(guó)家民族的偉大復(fù)興時(shí)刻需要我貢獻(xiàn)力量?！蔽覀冋J(rèn)為，衡量一名后備干部合不合格，首先就要看其有沒(méi)有承擔(dān)起這份責(zé)任的強(qiáng)烈理想信念！有一句老話：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，沒(méi)有當(dāng)宰相胸懷的官做不了好官。我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有這個(gè)雄心壯志。

后備干部就是成長(zhǎng)中的領(lǐng)導(dǎo)干部，是領(lǐng)導(dǎo)干部的少年。梁?jiǎn)⒊壬渡倌曛袊?guó)說(shuō)》里有這樣的句子：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步！”這是多么振人精神的話語(yǔ)，又是多么讓人油然而生使命感的話語(yǔ)。有人說(shuō)：讀諸葛亮《出師表》不落淚的人肯定不忠；讀李密《陳情表》不落淚的人肯定不孝。我說(shuō)，讀梁?jiǎn)⒊壬渡倌曛袊?guó)說(shuō)》而不生強(qiáng)烈理想信念的人，肯定是一個(gè)于國(guó)家、于民族、于我們的事業(yè)沒(méi)有大用的人。

一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有理念信念就會(huì)衰落，一個(gè)政黨如果沒(méi)有理想信念就會(huì)滅亡，一個(gè)人如果沒(méi)有理想信念就不會(huì)進(jìn)步。衡量一名后備干部，第一要看的就是他的理想信念。

二、要把素質(zhì)能力作為衡量后備干部的重要標(biāo)準(zhǔn)

沒(méi)有理想信念不行，空有理想信念也不行。衡量一名后備干部的第二個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是相應(yīng)的素質(zhì)能力。形勢(shì)和實(shí)踐一再告訴我們，要成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，第一要具備相當(dāng)?shù)睦碚撍刭|(zhì)能力；第二要具備相當(dāng)?shù)膶?shí)踐素質(zhì)能力。

關(guān)于理論素質(zhì)能力可以廣義地理解，其包括知識(shí)面兒、包括世界眼光，包括思考和判斷能力等等。沒(méi)有理論就沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有理論就被動(dòng)。眼前就有一個(gè)非常生動(dòng)的例子。2007年以來(lái)，亞洲國(guó)家尤其是中國(guó)物價(jià)一度持續(xù)上漲。2008年1月，我國(guó)物價(jià)指數(shù)上漲7.1%，4月上漲8.5%。這其中的原因是什么呢？答案往深了說(shuō)是來(lái)自美國(guó)，再往深了說(shuō)就是緣于理論運(yùn)用的差距。

幾年來(lái)，美國(guó)成功運(yùn)用其市場(chǎng)理論，通過(guò)政府補(bǔ)貼來(lái)廉價(jià)出口糧食，讓亞洲國(guó)家糧食失去競(jìng)爭(zhēng)力，讓亞洲農(nóng)民離開(kāi)土地，當(dāng)亞洲糧食生產(chǎn)遭受重創(chuàng)，并樂(lè)于依賴廉價(jià)進(jìn)口糧食時(shí)，美國(guó)忽然開(kāi)始用糧食生產(chǎn)乙醇，不再出口糧食。這馬上導(dǎo)致糧食短缺和糧價(jià)暴漲，給亞洲國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)重通貨膨脹。美國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域就是用這種手段控制著價(jià)格波動(dòng)的節(jié)奏，使主動(dòng)權(quán)始終掌握在他們手里，以此實(shí)現(xiàn)其從中獲利、打擊各國(guó)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而維護(hù)自己超級(jí)強(qiáng)國(guó)地位的目的。

現(xiàn)在常常有人把這個(gè)歸咎于我們中國(guó)人還不太懂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，但要知道，我們的祖先早在春秋時(shí)期就已經(jīng)有了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論與實(shí)踐，美國(guó)人所用的把戲，我們的政治家管仲早在春秋時(shí)期就用過(guò)了。春秋時(shí)，齊桓公欲伐楚，又害怕楚國(guó)強(qiáng)大而不獲成功，于是向管仲請(qǐng)教辦法。管仲讓桓公以高價(jià)收購(gòu)楚國(guó)的活鹿，并且告訴楚國(guó)商人，販鹿到齊國(guó)可以發(fā)大財(cái)。于是楚國(guó)的男女幾乎全國(guó)總動(dòng)員，全都為捕捉生鹿而奔忙，放棄了糧食生產(chǎn)。而當(dāng)楚國(guó)的百姓無(wú)糧可食時(shí)，管仲又關(guān)閉了國(guó)界，終止活鹿和糧食交易。結(jié)果，楚人降齊者十之有四。管仲成功運(yùn)用糧食戰(zhàn)略興盛齊國(guó)的事情讓我們深感理論的重要性。

可以說(shuō)，對(duì)內(nèi)建設(shè)好和諧社會(huì)，對(duì)外讓我們的國(guó)家立于不敗之地，無(wú)不需要強(qiáng)大的理論支撐。后備干部要想承擔(dān)起未來(lái)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，就一定要多學(xué)習(xí)理論，只有用先進(jìn)理論武裝自己，我們才能時(shí)刻保持清醒頭腦，才能正確決策。腦子里有了理論才可以“齊家治國(guó)平天下”。

縱觀我國(guó)歷史，任何一個(gè)強(qiáng)盛的王朝都有其立國(guó)的強(qiáng)大理論基礎(chǔ)。有的王朝用法家思想治國(guó)，有的王朝用佛家思想治國(guó)，而大多數(shù)王朝用儒家思想治國(guó)。宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普“半部論語(yǔ)定天下，半部論語(yǔ)治天下”。《論語(yǔ)》就是一個(gè)系統(tǒng)的治國(guó)安邦理論，那里面不但有學(xué)習(xí)之道、修身之道，更有治國(guó)之道。相傳，當(dāng)時(shí)時(shí)有朝議不決，趙普回家便翻論語(yǔ)，馬上就能找到解決問(wèn)題的辦法。這就是說(shuō)，好的理論可以有效指導(dǎo)實(shí)踐，有力解決問(wèn)題。我們共產(chǎn)黨歷來(lái)是注重理論的。我們黨的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，我們?cè)谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)上有思想；在建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上有鄧小平理論；在黨的建設(shè)上有“三個(gè)代表”重要思想；在現(xiàn)代化建設(shè)上，有科學(xué)發(fā)展觀思想。我們黨在重大歷史關(guān)頭從不迷失方向，能夠從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的重要原因，就是因?yàn)橛羞@個(gè)龐大深刻的思想體系。

理論上強(qiáng)不強(qiáng)，應(yīng)該成為衡量后備干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。那么，一名地方或基層后備干部在實(shí)踐上要具備哪些具體的素質(zhì)能力呢？這是一個(gè)需要不斷思考和總結(jié)的問(wèn)題。我們立足近年來(lái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工作實(shí)踐，對(duì)這一問(wèn)題逐步有了系統(tǒng)深刻的認(rèn)識(shí)，那就是作為一名地方或基層后備干部，在實(shí)踐中“要以跨越發(fā)展為第一目標(biāo)、以解放思想為第一要招、以招商引項(xiàng)為第一要?jiǎng)?wù)、以真抓實(shí)干為第一品牌、以團(tuán)結(jié)和諧為第一品格、以實(shí)功實(shí)績(jī)?yōu)榈谝粯?biāo)準(zhǔn)”。這個(gè)答案，我們認(rèn)為比較準(zhǔn)確地概括了當(dāng)前一名地方或基層后備干部所應(yīng)具備的實(shí)踐素質(zhì)能力。我們認(rèn)為，一個(gè)地方與另一個(gè)地方在發(fā)展上有差距，在很大程度上就是干部在這六個(gè)方面的差距。我們認(rèn)為，作為一名地方或基層后備干部，在工作中應(yīng)該時(shí)刻用上邊所說(shuō)的六條標(biāo)準(zhǔn)砥勵(lì)自己。可以說(shuō)在地方或基層，一名后備干部在多大程度上達(dá)到這六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就在多大程度上接近一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。