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平整的水泥馬路直通各家各戶大門；房屋全部磁磚貼墻；桂花樹、香樟樹、黃檀樹……都用水泥磁磚矮墻很藝術地環繞；鳳尾竹、小毛竹林、灌木叢……也是水泥磁磚矮墻欄護；隔幾米或十幾米遠，有四星拱月似的大理石臺、凳，供人歇息的靠椅；小花壇隨處可見，建身器材`埸地各種各樣……一切公共設施都參差有序、錯落得體、疏密恰當、布局合理。說是居民小區，卻沒有排列整齊的巍巍大廈、鋼體鐵身的防盜門窗；說是別墅花園，卻沒有高伸避雷針的園頂洋樓、上轉下旋的葫蘆形欄桿……它就是它———永州市東安縣“社會主義新農村”示范點———群山村。

我與村支部書記蔣家和穿行在村中，不時見二、三位老漢在弈棋、健身，不時見四、五位老嫗在談天、做女紅，不時見六、七位學生在看書、作業，不時見八、九位兒童在跳房子、捉迷藏……眼前，古樹粉墻相掩映，深處，枝葉叢中露檐角；池塘、阡陌、溪澗、拱橋；靜娛的耆老、歡樂的孺子……如有丹青高手將此景繪下，實在是一幅絕妙的《清明升平圖》！

我不由在心中嘆道：世上何處覓桃源，此身正在桃源中。

蔣支書邊領路邊說：社會主義新農村建設，就是要解決了溫飽問題的農民更上一層樓：住舒適房，走平坦路，入衛生廁，飲干凈水，燒清潔（沼）氣……要做到這些，就要“四清[臟、亂、丑、障（礙）]四改[路、水、廁、氣]”?！八那逅母摹币继镎嫉?、拆房遷墳……拆遷和重建自己出資。有人涉及，有人不涉及。涉及的人便反對：這“舊農村”祖祖輩輩都住過來了，照樣的種田栽園，照樣的生兒育女，照樣的度日過年……搞什么“新農村”！村里成立“新農村建設理事會”，黨支部建議選舉72歲高齡的蔣慶亭任理事長，因為他輩份最高，威信最高；因為他去過珠海、東莞等地，?？淠抢镛r村城鎮化，那里的農民活得才象個人；因為他家要“清改”的最多，有代銷店、柴房、牛欄、廁所……

有經濟基礎，才能搞上層建筑?！八那逅母摹笔紫纫Y金，他們就上面爭取一部分，吃皇糧的贊助一部分，外出打工的籌集一部分，村民人平捐款一部分。村里因了葡萄這個大產業，捐款沒遇到困難。

“擔當生前事，好供身后評”！蔣慶亭自認為年逾古稀，應抓緊時間為子孫后代做些善事，自己也好在有生之年永別臟亂丑，享受享受快樂的人生，當理事長，是黨的信任，是父老鄉親的看重，絕對不能“瀆職”“無作為”。他自請勞力，按“四清四改”的規劃和設計，把該拆的全拆了。之后，又動員家人給他人的“清障”做義務工。榜樣的力量是無窮的，此言雖是套話，卻是真理。在蔣老的帶頭下，“四清”工作較順利。俗話說：一樣米養百樣人。村民駱某某的祖墳，正在進村的路口當中，他不遷，說：亂挖祖墳會挖壞風水，風水一壞，祖宗不佑，就累及子孫。蔣老勸他：你家祖墳并未葬中“風水寶地”，所以你家世代受窮……駱某某任他說破嘴唇，就是不遷。公路拐過那祖墳進了村。村人出村進村，第一眼便看見那醒目而刺目的祖墳。那祖墳不遷，實在有礙觀瞻！駱某某一家人突然被村人孤立起來，與人講話，無人搭理；找人借物，十借十空……一日，那祖墳前竟立上塊木牌，上寫“駱某某之祖墳”六個大楷書。村人出村進村，都朝木牌鄙夷地瞪一眼，吐泡口水；外村人進村，則在木牌前注目一陣，問誰叫駱某某？太沒檔次！太缺公德！……駱某某承受不了這無形的壓力，某夜，帶領家人悄悄把祖墳遷了。

聽到這里，我在心中笑了句：群山人還真有趣！

轉過一個山坡，我不由“哇”了一聲———眼前是一片望不到頭尾的葡萄園。蔣支書說：……品種有巨峰、藤念、京亞、白香蕉……年產果250多萬斤，占群山村村民總收入的60%以上。

我試想著，旱春，這葡萄褪盡舊葉，長滿新葉，滿眼青翠欲滴，一定是“接天葡葉無窮碧”！春末，葡萄花開了，紅的、橙的、黃的、藍的、紫的……該象一匹五顏六色的厚實而蓬松的錦緞。我們進到葡萄畦里，地溝里全是枕頭似的西瓜、缽子似的醬瓜、小紅燈籠似的番茄。蔣支書說：這叫間種，不僅有利于葡萄掛果成熟，而且充分利用了土地。盛夏，正是葡萄大熟的季節，我看了好一會，沒看見葡萄。蔣支書要我往綠葉的深處瞧。我照辦了，這一照辦，我又“哇”了一聲———那寬大肥碩的葉片中，藏著寶石似的葡萄，晶瑩、園潤、豐滿，泛著令人饞涎欲滴的光澤，這里一串，那里一串，越瞧串越多，越瞧串越大……我不由想起一位哲人的話：越成熟，越不張揚。

群山葡萄，遠不及吐魯番葡萄馳名。但在東安縣，群山葡萄的名聲卻響亮于吐魯番葡萄。

凡是賣葡萄的，你隨便問誰：哪里的葡萄？他們眾口一詞：群山葡萄。

因為群山是“永州市葡萄村”！

葡萄是群山村村民經濟收入的支柱，他們馬上要擴大種植面積，更新優良品種。那時，這葡萄園的壯觀景象，你去想象吧……

社會主義新農村，沒有固定的模式，各師各教，不能“克隆”，不能復制，但目的卻是相同的——讓農民的日子過得光鮮`舒心，生活享受和諧`吉祥……令親臨過“新農村”的城里人留戀，令沒親臨過“新農村”卻聽說過“新農村”的城里人向往。

離開群山村已不少日子了，實話實說，我還記著那人、那村、那葡萄！