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黨的*屆四中全會以來，以為核心的黨的第三代中央領導集體集中精力抓黨的建設，特別是對黨員干部的思想道德建設，提出了一系列指導思想和要求。這對于我們在新的形勢下，努力提高黨員干部的思想道德素質，積極探索提高黨員干部思想道德素質的方法途徑，無疑具有十分重要的意義。

一、提高黨員干部思想道德素質是“依法治國”與“以德治國”的需要

“以德治國”方略的提出，體現了“依法治國”與“以德治國”的緊密結合，是以為核心的黨的第三代領導集體對思想、鄧小平理論的繼承和發展，是對新形勢下黨領導人民治理國家基本方略的豐富和完善。對于一個國家的治理來說，法治與德治從來都是相輔相成、相互促進的，二者不可偏廢、缺一不可。在當代中國，社會主義法制和社會主義道德在實質上是一致的，都是最廣大人民群眾利益的反映，都是建立在社會主義經濟基礎之上的上層建筑，共同為社會主義經濟基礎服務。社會主義法律與道德在內容上相互滲透、相互支持，道德滲入法律，法律體現道德精神。雖然法律和道德形成的歷史階段不同、內容和手段不同，但法治離不開德治，德治離不開法治，要很好地維護社會秩序，規范人們的思想和行為，既離不開法律規范，也離不開道德規范。只有把“依法治國”與“以德治國”緊密結合起來，充分發揮法律規范和道德規范的相互作用，才是完整、系統、科學的治國方略。在社會主義道德建設這個龐大的系統工程中，加強黨員干部的思想道德建設，努力提高黨員干部的思想道德素質是十分重要的一環。廣大黨員干部只有按照“*”的要求，嚴格自律，率先垂范，做實踐社會主義、共產主義道德的表率，做實踐全心全意為人民服務宗旨的模范，才能體現“依法治國”與“以德治國”的緊密結合，才能促進社會的全面發展和進步。

二、提高黨員干部思想道德素質，核心依然是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

世界觀是指人們對整個世界的總的看法和根本認識，人生觀是指人們對人生目的、人生意義的根本觀點，價值觀則是指人們對一切事物有無價值和價值大小的一種根本看法(從這個意義上來說，價值觀包含著人生觀)。人的正確價值觀的確立和鞏固，能不斷促進正確人生觀的形成和發展，對人的行為起著重要的導向作用。在社會生活中，人生觀、價值觀綜合體現了人們的理想和信念、好惡和追求，形成了衡量真善美、假惡丑的基本價值尺度，并影響制約著人們的思想動機和行為規范。

在當前，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀依然是黨員干部提高思想道德素質的首要問題。這不僅因為對于每個人來講，“三觀”的形成不是一朝一夕的事情，更不是一勞永逸的，而且如同志所警示的：黨員領導干部不論職務高低、年齡長短，如果放棄世界觀的改造，背離為人民服務的宗旨，把黨和人民賦予的權力作為謀取私利的手段，就會身敗名裂。因此他反復強調：“樹立正確的世界觀和人生觀，無論過去、現在和將來，對于每一個干部和黨員來說，都是首要的問題。”“三觀”不是空洞虛無的，而是實實在在反映在我們的現實生活之中。解決好“三觀”的問題，當前最重要的就是要正確回答和實踐“為什么”、“做什么”和“留點什么”的問題。同志在黨的十五屆五中全會《關于改進黨的作風》的講話中指出：“每一個領導干部都應好好想一想，參加革命是為什么?現在當干部應該做什么?將來身后應該留點什么?”“三個什么”的問題，對于每一個黨員干部特別是領導干部來講，都是非常現實的考驗，也是衡量一個領導干部覺悟高低、黨性強弱、合格與否的重要標志。“參加革命為什么”，實質是人生的價值和追求問題。在戰爭年代，回答這個問題是要接受生與死的考驗。然而，在和平時期，尤其是在社會主義市場經濟條件下回答這個問題，就需要每一個黨員干部廉潔奉公，艱苦奮斗，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕，遠離燈紅酒綠，自覺構筑起拒腐防變的思想道德防線，始終保持高尚的道德情操。“現在當干部應該做什么”，實質是如何正確對待和使用權力的問題，這是共產黨人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現。黨的干部是人民的公仆，其手中的權力是人民賦予的，只能用來為人民服務而絕不能用來為個人和小團體撈取任何好處。如果對個人的名利看得過重，整天打著自己的小算盤，勢必從非分之想發展到撈取不義之財，成為“權、錢、色”的俘虜，直至墜入腐敗的深淵。“身后應該留點什么”，實質是講人的精神財富的問題，這不僅僅是身后的回答，而且是一生回答的體現。保持革命晚節就要始終保持革命氣節，一生做好事而不做壞事，財物“生不帶來，死不帶去”，“赤條條來去無牽掛”，這才是我們共產黨人徹底的唯物主義態度。為黨和人民利益連生命都可以置之度外，還有什么別的不能拋棄的呢?

三、積極探索提高黨員干部思想道德素質的新途徑

(一)“*”思想是提高黨員干部思想道德素質的指導思想。

“*”思想是面向21世紀的中國共產黨需要牢牢把握的時代走向，是新時期黨的建設的根本指針。加強黨員干部思想道德建設，提高黨員干部思想道德素質，必須堅持以“*”為指導。只有堅持“*”才能不斷增強黨員干部提高思想道德素質的自覺性。貫徹落實好“*”，不僅需要正確的理論和路線，還需要與“*”要求相適應的先進的思想道德。這種先進的思想道德不僅體現了代表中國先進生產力發展要求的道德尺度和代表中國先進文化前進方向的核心內容，而且是代表中國最廣大人民根本利益的精神動力。只有堅持“*”，才會使黨員干部對自身思想道德有一個科學的認識標準。一切符合“*”要求的思想道德，都是黨員干部應該努力追求的目標和境界，黨員干部的思想道德素質只有與“*”的要求相吻合，才是符合時代與實踐要求的；同樣，黨員干部只有身體力行“*”，在“*”的現實實踐中，良好的思想道德素質才會具體體現出來，才會有實際的意義。只有堅持“*”，才能使黨員干部的思想道德素質在實踐中不斷升華。黨員干部只有把整個身心投入到改革開放和現代化建設的偉大實踐中，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界，不斷增進同人民群眾的思想感情，從人民群眾中吸取營養和智慧，才能磨練意志，陶冶道德情操，使自己的內心世界得到凈化，使自己的世界觀、人生觀、價值觀得到升華。

(二)“三講”教育是提高黨員干部思想道德素質的重要途徑。

同志指出：我在提出領導干部要講學習、講政治、講正氣時，是把學習放在第一位來強調的，學習是前提，不學習，政治上就不可能成熟。講政治是“三講”的核心。政治包括政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別力、政治敏銳性等。堅持正確的政治方向，就是要堅持社會主義、共產主義的方向，堅持建設有中國特色社會主義的方向；堅定正確的政治立場，就是要站在人民群眾的立場上，站在黨性和黨的政策的立場上，毫不動搖地堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領；遵守黨的紀律，提高政治鑒別力，就是要嚴格執行民主集中制，在政治上同黨中央保持高度一致，及時洞見和鑒別多種社會現象，正確分析和處理各種社會矛盾，在重大政治原則問題上分清是非，劃清界限。講正氣是“三講”的目的和歸宿。講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優良傳統，我們要繼承和發揚黨的優良傳統，在全黨、全社會倡導正氣，樹立正氣，在實踐中體現和弘揚正氣，同任何歪風邪氣作堅決的斗爭。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，這就是全黨同志首先是各級領導干部必須堅持樹立和發揚的最大的正氣。講正氣，就要弘揚同志在全國宣傳部長會議上提出的為實現社會主義現代化而不懈奮斗的“五種精神”，即解放思想、實事求是的精神；緊跟時代、勇于創新的精神；知難而進、一往無前的精神；艱苦奮斗、務求實效的精神；淡泊名利、無私奉獻的精神，這“五種精神”是共產黨人浩然正氣的具體體現。有了一腔浩然正氣，才能無所畏懼地前進，才能不屈不撓地為國家為社會建功立業。

(三)制度建設是提高黨員干部思想道德素質的根本保證。

提高黨員干部思想道德素質，要靠教育，也要靠制度。教育的功能在于勸導人們應該做什么，制度的意義在于告誡人們只能這樣做。鄧小平同志講，制度問題更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性，就是說，提高黨員干部思想道德素質，“制度是決定性因素”。大量事實說明，只有把黨員干部的思想道德的規范、準則、要求以及相應的評價、獎懲措施等用制度的形式固定下來、貫徹下去，才能從根本上提高黨員干部的思想道德素質。為此，要進一步加強制度建設，建立健全黨員干部學習制度、聯系群眾制度、集體領導制度、自律承諾制度等一系列管理制度，形成充滿活力的管理機制。同時，也要建立健全黨內監督、群眾監督、輿論監督、法律監督等一系列監督制度，形成一套法制完備、紀律嚴明的監督體系，真正對黨員干部嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督，為提高黨員干部思想道德素質創造一個良好的制度環境。

加強制度建設，當前尤其要強調嚴格執行黨組織的“”制度。“”制度是基層黨組織生活的重要制度，是黨內政治生活正常化的重要標志，也是提高黨員干部思想道德素質不可或缺的制度保障。黨的力量，在于組織，在于這個組織有嚴明的紀律和嚴格的黨的組織生活，能夠有效地教育、管理和監督黨員干部，使他們正確地執行黨的路線、方針和政策，自覺地增強黨性，弘揚正氣，抵制歪風。近幾年來，一些基層黨組織軟弱渙散、癱瘓半癱瘓，個別黨員干部思想道德滑坡，很重要的一條也在于組織生活不正常，沒有嚴格執行黨的“”制度。嚴格執行黨的“”制度，起碼要做到兩條：第一，定期開展“”活動。支部黨員大會一般每季度召開一次，支部委員會一般每月召開一次，黨小組會一般每月召開一次，黨課一般每季度一次。根據工作需要，可適當增加“”次數。黨員如果沒有正當理由，連續六個月不參加黨的組織生活或不交納黨費，或不做黨分配的工作，就應視為是自行脫黨。基層黨委每半年要對“”活動的情況進行一次檢查，對“”不正常的黨支部，要及時予以整頓。第二，提高“”的質量。要堅持黨內生活的思想性、政治性和原則性，特別是在處理黨員同黨員之間、個人同組織之間、下級同上級之間的關系上，必須有正確；嚴肅的思想和政治內容，決不容許低級趣味、庸俗的關系學、極端個人主義等消極因素危害黨內的正常生活。要切實拿起批評和自我批評的武器，按照“懲前毖后、治病救人”的方針，認真開展同志式的批評與自我批評；要嚴格要求自己，敢于承認自己的缺點錯誤，做到認真地解剖自己，對別人的批評應聞過則喜，有則改之、無則加勉，不斷增強自身的思想道德修養。