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社區全體人大代表和婦女代表共30人組成考察團赴楚雄彝人古鎮、大理古城進行了歷時3天的學習考察。針對我們社區打算建集資房、飲食城的計劃。對兩者的各個方面進行考察。

一、大理古城

古代

一千多年前，茶馬古道就是漢藏民族之間進行商貿往來的重要通道，而大理就位于茶馬古道的核心位置，是西南少數民族地區的政治、經濟、文化中心。唐代的南詔國、宋代的大理國均建都于此，那時的大理就已經是中國同東南亞諸國進行文化交流、通商貿易的重要門戶，商業繁盛、脈搏強勁。

近代

清代的大理古城，最有名的便是西門外的“三月街”，也是大理延續千年的商品交易會，每年農歷三月十五日舉行，會期七至十天，結棚為市，萬商云集。“三月街”起源于唐代南詔國時期，到宋代大理國時期，段譽的兒子段正興將三月街發展成為當時中國南方最大的馬匹、藥材交易市場。到了清代，有詩云：“昔時繁盛幾春秋，百萬金錢似水流，川廣蘇杭精巧貨，買賣商場冠亞洲。”足見其繁榮景象。

現代

再往后，大理古城的商業脈搏緩慢起來。一方面，茶馬古道早已被新興的交通運輸方式所替代，大理“對外貿易”的黃金地理位置被忽略掉了，“三月街”騾馬市場的繁榮不再。另一方面，20世紀80年代的大理，將煙草業作為了當時的骨干產業，當時的區域經濟發展主要來自現代煙草業的帶動。當時大理古城商業消費更多的是“內部消化”而非“對外貿易”，城小人少，古城商業脈搏一度低迷。90年代初，大理政府認識到將煙草業作為骨干產業，并非長久之計，開始培養可持續發展的旅游業。1995年，政府規劃，大理古城的建筑將統一建造在3層以下，其中大部分將以2層為主。到1999年，大理旅游業已初具產業規模，古城的業態構成也從這一時期開始發生轉變。由于游客到古城，一般都是從南門進入的，因此從南門進入，沿復興路，一路向北，賣生活用品的商店不斷被賣旅游產品的店鋪所替換。

到了21世紀，旅游業正式成為大理的六大支柱產業之一，并通過《天龍八部》、《蝴蝶之夢》等品牌大力宣傳，突出了古城的文化氛圍，使古城游客快速增長，也帶動了古城商業脈搏高速跳動。2002—2005年，是古城商業發展最迅速的4年。昆明世博會后的4年間，古城復興路臨街1層的門面，銷售價格一路由20—30萬元/間暴漲到50—100萬元/間，每平方米售價也從幾千元暴漲到2—5萬元不等，門面租金也從30—50元/m2/月漲到現在的100—200元/m2/月。古城的商業業態，零售以銀器、玉器、茶葉、民族文化商品（披肩、蠟染、羊皮畫、牛皮制品）為主，休閑以酒吧為主。在古城投資的，多為當地人，也有一部分老外。

現在

到2006—2007年，古城的租金略有下降，原因是商業氣氛太濃。民族+商業，洋人+酒吧，古城商業被這兩種形式所左右，旅游觀光業沒有跟上旅游商業的腳步。人們到大理古城，大多把這只當作一個去麗江的中轉站，逛街、走人，最多到洋人街再小泡一會，僅此而已。

用行內人的觀點，大理古城現在的商業份額已經接近飽和，或者說，當前主流業態已經接近飽和，缺乏高端的、精品的、時尚的商業元素，過度重復的商業業態讓所有參與的人都失去了競爭力，整個市場顯得疲態有加、后勁不足。

二、楚雄彝人古鎮

楚雄地處“彝族文化大走廊”的中心部位，是“滇西旅游黃金線”上的門戶，具有“一州連三市”（昆明、大理、攀枝花市）的區位優勢，是全國兩個“彝族自治州”之一。

彝族，是中國少數民族中有文字、歷法和獨特傳統文化的民族之一。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（區），人口多達820多萬。彝族歷史人文資源十分豐富、博大、精深。在語言和文字方面的種類就有十種之多，用彝族文字寫下的文獻浩如煙海，內容涉及政治、經濟、宗教、天文、歷法、歷史、地理、醫學、藝術等。十月太陽歷、虎宇宙觀、萬物雌雄觀、尊左尚黑、火崇拜、畢摩畫、畢摩經、史詩《梅葛》等對人類的科學史、思維史產生過重大影響。彝族支系多達50多個，每個支系的建筑文化、宗教文化、服飾文化、歌舞文化、民俗文化、節日文化的內容十分豐富。但因開發滯后，缺少一個展示平臺，致使這么豐富的民族人文資源，處在中國著名的“滇西黃金旅游線”上而不為游客所認知，是一片未開墾的處女地。

響應省、州市政府關于加強發展旅游文化產業的需求，建設“中國彝族文化大觀園”的構想，于2004年底實施開發，在開發區原（宋）大理國“德江城”舊址上，率先拓建“彝人古鎮”旅游文化地產項目。

一、彝人古鎮的定位

彝人古鎮位于云南楚雄市經濟技術開發區永安大道以北、太陽歷公園以西、龍川江以東、楚大高速公路以南。占地約1740畝，總建筑面積100萬平方米，總投資25億元，集商業、居住和文化旅游為一體的文化旅游地產項目，是可旅游、可商住、可經營、可買可賣、可賺錢的地產。彝人古鎮是以古建筑為平臺、彝文化為“靈魂”的大型文化旅游地產項目。該項目整體設計，分期實施，互為依托，分為前期（1、2期），已在2006年底建成并投入使用；后期（3、4、5、6、7期）的開發于2007年春動工，預計于2011年底全部竣工。“彝人古鎮”總體規劃設計要達到的效果：

1、展示彝族的人文文化。

2、展示彝族的建筑文化。

3、滿足旅游和居住的需要。

4、成為中國彝族文化大觀園的核心景區。

5、打造成一個中國西部影視城（拍攝基地）。

二、彝人古鎮居住要素

1、彝人古鎮西邊靠龍川江部分規劃為高擋別墅區，布置了云南民居半顆印、一顆印、三坊一照壁、四合五天井及北京三合院、北京四合院一進院、北京四合院兩進院等，每戶面積230-900平方米。另外還布置了聯排別墅、雙拼別墅、獨棟別墅，每戶面積230-300平方米。共有三十多種戶型供客戶選擇。

2、彝人古鎮東邊靠太陽歷公園部分規劃為高擋多層住宅區，每戶面積80-150平方米，有四十多種戶型供客戶選擇。

三、彝人古鎮前期（1、2期）的旅游文化要素

彝人古鎮前期（即1、2期）占地243畝，總投資3.2億元，于2005年初動工已于2006年底如期開發成功，獲得了一致好評，成為楚雄旅游文化的新亮點。其旅游文化特色主要有：

1、水源廣場：水是生命之源，景因水活，廣場展示了彝族水的文化；

2、梅葛廣場：通過雕塑形式，再現了彝族創世史詩《梅葛》的精髓以及彝族先民太陽歷文化；

3、桃花溪：溪水碧流貫穿古鎮（1、2期）中部，通過溪上各式石橋、欄桿、水景設施等展示了彝族歷史上重要的史實和對歌習俗。

4、望江樓：是（宋）大理國“德江城”的標志性建筑，薈萃楹聯文化及書畫藝術，還可登高遠眺；

5、火塘會廣場：彝族是一個“尊左、尚黑”，崇拜火的民族，主要展示了彝族的火文化，是彝家兄弟踏歌娛樂的最好去處；

6、古戲臺：又名“彝風園”，主要用來展示彝族原生態的歌舞、畢摩特技及飲食文化；

7、德運廣場：通過“德運石”、《德運碑》等表述了（宋）大理國高氏相國的功績，突出了以德治國的理念，也號召世人不忘祖訓，以德為人，同時，為后期開發德江城找到了歷史依據；

8、咪依魯廣場：通過雕塑講述了《咪依魯》的傳說，展現了彝族人民勇敢、機智、不畏強暴的精神；

9、整個古鎮的建筑外觀集中展示了滇、川、黔、桂等省區彝族土司頭人的建筑文化。

四、彝人古鎮后期（3、4、5、6、7期）的旅游文化要素（品質）

由于“彝人古鎮”是一項大型的文化旅游地產項目，3、4、5、6、7期旅游文化要素主要展示為：

1、彝文化主題園（彝人部落）：

（1）、展示彝族原生態建筑文化：如瓦房、土展房、垛木房、閃片房、毛草房等彝族民居建筑。

（2）、展示彝族原生態市井文化：在正大門入口規劃一條市井商業街展示彝族原生態市井文化，布置酒鋪（釀酒（白酒、米酒）工藝展示、彝族酒具展示、游客品酒活動）；豆腐房（豆腐制作工藝展示及其它特色食品制作。刺繡房（織布、染布、刺繡工藝展示）；木器、竹器、樂器、銀器、漆器、鐵葫蘆等工藝品制作和展示；藥鋪（制藥、看病）展示彝族的醫藥文化；茶鋪（制茶、品烤茶）展示彝族的茶文化等。

（3）、展示彝族原生態生活文化：在市井商業街北面規劃一個原生態村落，布置民居、打谷場、姑娘房、婚房、土主廟、村社廣場等生活環境，并通過碾米、磨面、紡織、刺繡、婚禮等活動展示彝族原生態生活文化。

（4）展示彝族歷史文化：采用雕塑的形式展示彝族歷史文化，如用一組從猿進化到人雕塑展示楚雄是東方人類發源地的歷史；用一組六祖雕塑展示彝族六祖分支的傳說歷史；用一組馬邦雕塑展示楚雄是鹽馬古道和茶馬古道的歷史等；

2、威楚樓（彝王宮）：用于展示彝族大型的歌舞文化和服飾文化，與之配套的還有戶外火塘會廣場的原生態的歌舞，這將是中國彝文化歌舞藝術的精華所在。

3、畢摩文化廣場：即大型“火塘會廣場”。廣場設立畢摩文化長廊，廣場將集民俗文化和園林為一體，主要用于展示彝族的各種節慶活動。

4、土司府：土司是歷代封建王朝用于少數民族地方統治機構，也是上層文化較為集中之地，用于展示彝族的土司文化，是電影基地室內戲拍攝的場所。

5、德江城：為（宋）大理國名門望族相國高明量封地，在修建威楚城時，在西北二里建的德江城（外城），后成為“儼如山中宰相，后理國的政治中心”，現恢復“德江城”的風貌，展示（唐）南詔、（宋）大理國宮廷和民俗文化。

6、高氏相府：為二進院布置建筑，前院展示高家的相府文化和宗祠文化，后院用作婚宴館。

7、祖廟：彝族、有“六祖分支”、“九隆神話”之說，彝族民間有“土主崇拜”的習俗，設“六祖廟”用于彝族民眾對先民、對祖先崇拜，成為廣大彝族同胞尋根祭祖的場所。。

8、廟會廣場：廣場東邊是祖廟，西邊是高氏相府，廣場邊設有戲臺，該廣場是室外戲曲和歌舞活動場所。也是廟會活動場所。

9、清明河：河寬8-12米，可劃船，水較深流速較慢，主要展現江南水鄉風韻。

10、茶花溪：溪寬2-2.5米，水較淺流速較快，主要展現西部古鎮水鄉風韻。

11、游客酒店住宿接待區：在“彝人古鎮”中規劃一個酒店住宿區，該酒店區規劃五星級會務酒店300個標間、三星級產權式酒店300個標間。另外三期和四期德江城中布置古色古香的四合院式、客棧式40院，每院客棧式“會員酒店”標間25-30間，共計1100個標間。加上一、二期已建成的400多標間，建成后的彝人古鎮每天將能夠接待4000多游客住宿。

12、大型彝族特色飲食區：在三期規劃一個大型飲食接待區，布置古色古香的四合院式餐館8院、獨棟式餐館三至五家，主要接待旅游團隊。另外德江城內每隔一定距離布置一家中小型餐館，接待旅游散客。

13、旅游商品集散地：彝人古鎮的部分街區將打造成云南最大的旅游商品集散地。古鎮的部分街區建成后，將集旅游商品加工、批發、直銷、零售于一體，每年在該區域舉行二至三次全國性的旅游商品展銷會，成為今后云南乃至全國旅游商品交易的最佳區域。

14、各種文化雕塑：彝族民間的很多生活情趣及很多民間傳說故事用雕塑的形式來展示。

15、其他旅游要素：飲食文化街、古鎮水系、水系兩邊的酒吧、茶室、小吃街、洋人街、民族手工藝品街、旅游商品街、彝人競技館、彝人水療館、彝家婚宴（可在高氏相府考慮）、彝族醫藥一條街等旅游元素都要在彝人古鎮中體現。

五、彝人古鎮總體建成后的前景

1、彝文化唯一性：古鎮建成后隨著時間的推移，其展示的人文文化會讓游客流連忘返。人文旅游資源與自然風光旅游資源不一樣，人文旅游資源對游客的吸引具有重復性，而自然景觀景點對游客的吸引具有單一性。“彝人古鎮”要突出彝文化并在古鎮薈萃與展示，讓商住和游客體驗博大精深的彝文化，集中體現在全國乃至世界的唯一性，彝人古鎮必成為“游云南必到之地”。

2、彝人古鎮的無限魅力：隨著時間的推移，旅游資源會象礦產資源一樣的緊俏。特別是人文旅游資源具有不可再生性。據經濟學家考據，隨著國民經濟的不斷發展，人均GDP（中國2005年的人均GDP已達到1740美金）的不斷提高，有專家預測中國的游客在未來6至8年內將由現在總人口的17%增至30%（2011年中國人均GDP將達到3000美金），可想而知，就目前的旅游資源遠遠不能滿足游客增長的需要，彝人古鎮的建設具有超前性。

3、區位優勢：昆明的后花園、“滇西旅游黃金線”上的第一站。目前，這條旅游線上的旅客已達到1000萬人次，按目前的增長態勢，到2010年，該黃金旅游線上的游客將達到1800---2000萬人次。

4、符合黨和政府的大政方針：古鎮建設響應了省委、省政府、州委、州政府正在大力推廣文化旅游產業的發展。“彝人古鎮”建成后，每年游客可達到200萬人次，“彝人古鎮”旅游文化與商住相結合的“高爾夫球場”開發模式，將為云南文化產業的發展起很好推動與示范作用。

綜上所述，我認為楚雄彝人古鎮更具有商業價值。各方面環境比較適合我們的投資。