導語：在黨風廉政建設中踐行社會主義榮辱觀一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

學習中國共產黨《黨章》和同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話精神，深感踐行社會主義榮辱觀，加強黨的建設包括黨風廉政建設，是關乎提高黨的執政能力、關乎社會文明進步的極其重大的問題。

榮辱觀是社會道德觀和文化價值觀重要和基本的組成部分。恩格斯指出，“每個社會集團都有自己的榮辱觀”。同志關于“八榮八恥”社會主義榮辱觀的論述，體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，也是與社會主義經濟關系和法律制度相諧調而提出的價值標準，應當成為我國人民共同遵循的道德規范。社會主義榮辱觀承接了中華民族的優秀傳統美德。比如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想境界；勤勞勇敢、艱苦奮斗的良好品德；團結友愛、互相幫助的淳樸民風；“吾日三省吾身”的個人修養。社會主義榮辱觀與社會主義經濟體制相適應。當今中國，發展社會主義市場經濟，有利于解放和發展社會生產力，有利于增強綜合國力，有利于提高人民生活水平。以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度，要求包括各個利益主體在內的所有社會成員，都做出有利于社會文明進步、符合人民群眾根本利益的道德選擇。否則，在社會主義現代化進程中，人的現代化就無法實現，經濟社會就無法健康發展。

不能否認，社會生活中存在著榮恥不分甚至顛倒的問題。在一些人那里，誠實守信被看成“死板”，認真負責被看成“逞能”，熱愛祖國被看成“做作”，而明哲保身成了“聰明”，驕奢淫逸成了“時尚”，違法亂紀成了“勇敢”，等等。造成這種狀況有多種因素。社會上出現榮辱觀混亂或顛倒現象，與一些人社會主義核心價值觀缺失、優秀人文精神匱乏有關系，還與市場活動中的一些消極因素有聯系。市場經濟以利益為導向，以競爭為手段，實行等價交換原則。在利益調控機制不健全的情況下，容易誘發“一切向錢看”的思想；在市場規則不健全的情況下，容易引發不正當競爭，催生個人主義思想；當等價交換原則延伸到黨和國家政治生活中來時，一些人會奉行“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”的處世原則。因此，倡導社會主義榮辱觀，就是要在全黨全社會營造揚榮抑恥的良好氛圍，提高道德水平，涵養民族文化，匡正社會風氣，打牢民族振興的精神基石。

搞好黨風廉政建設，是樹立社會主義榮辱觀的重要保障。我們黨是執政黨，黨的作風是黨的理論和宗旨的綜合反映，是黨性的外在表現。執政黨的黨風對社會主義榮辱觀的實踐有著巨大影響。黨風廉政建設和社會主義榮辱觀的實踐相互依存并相互作用，黨風廉政建設是實踐社會主義榮辱觀的重要內容，踐行社會主義榮辱觀是黨風廉政建設的治本措施。

廉與恥是緊緊聯系在一起的，知恥而后廉，鮮恥而寡廉。腐化墮落的人，廉恥是錯位的，思想道德上是無恥的，也極容易突破法律紀律的防線。如果黨員領導干部道德自律意識和法紀自制能力喪失，就無法拒絕權力、金錢、美色的誘惑，必然走向腐化墮落。近年來，我院發生的違紀違法案件，都反映出了案件當事人道德觀和法紀觀的缺失:有的不講政治道德，出賣國家利益；有的不講經濟道德，貪污受賄；有的不講生活道德，傷風墮落。因此，必須加強黨風廉政建設，黨的干部尤其是領導干部首先要樹立正確的榮辱觀。

黨的領導干部踐行社會主義榮辱觀，加強黨風廉政建設，在具體實踐中尤其需要把握的問題是：

第一，黨的領導干部要率先加強自身道德修養。道德修養是領導干部的軟實力，領導干部不能缺少軟實力而僅靠硬權力。領導干部受黨和人民委托管理著公共事務，個人道德修養的優劣，怎樣行使手中權力，事關人民福祉和社會公平正義。黨的領導干部的行為及其體現出的思想境界、道德情操，是社會行為規范的風向標。黨的領導干部立黨為公、執政為民，不僅會贏得人民群眾的擁戴，也會感召一方民風。從一定意義上說，黨風決定著民風，官德引導著民德。

黨章“黨的干部”一章在黨的各級領導干部必須具備的基本條件中規定：“正確行使人民賦予的權力，依法辦事，清正廉潔，勤政為民，以身作則，自覺接受黨和群眾的批評和監督，做到自重、自省、自警、自勵，反對官僚主義，反對任何濫用職權、謀求私利的不正之風。”根據黨章的要求，黨的領導干部要言行一致，率先垂范，將擔負的職權與高尚的道德修養結合起來，真正以黨的領導干部自身良好的道德行為帶動和促進全社會風氣的好轉。要努力做到：不該用的權不用、不該拿的錢不拿，做一個品行端正的人；要對工作負責、辦事公正，做一個心系事業的人；要勇于開拓創新，又嚴格遵守黨規國法和各項規章制度，想干事、會干事、不出事，做一個奉公守法的人。

第二，黨的領導干部要用社會主義榮辱觀來治事管人。領導干部是全黨全社會實踐社會主義榮辱觀的組織者。為官一任，要治好事、管好人，就得先把自己所在單位的風氣搞正。要把“八榮八恥”的要求滲透到人們的日常生活之中，貫穿到各項管理工作之中，使“八榮八恥”變成人們的行為準則和習慣，內化為人們的道德追求，形成一個人人齊推行榮之事，人人共棄恥辱之為的社會環境。

要把用社會主義榮辱觀治事管人與黨風廉政建設結合起來。去年，黨中央頒布了《懲治和預防腐敗體系實施綱要》，提出堅持標本兼治、綜合治理、懲防并重、注重預防的方針，抓緊建立健全懲治和預防腐敗體系，要求各地區各單位都要從實際出發搞出具體實施意見。我院黨組歷時半年十易其稿、陳奎元同志和黨組成員都審改了兩遍而制定的《實施意見》，體現了中央的要求和社科院的實際，對于在社科院研究人員和黨員干部中踐行社會主義榮辱觀具有實際意義。因為，《實施意見》不僅包含了政治方向和政治紀律的內容，而且包含了遵守道德規范和法紀的內容，如果從上到下都能努力貫徹執行，就可以加強政治紀律、財經紀律、組織紀律和學風建設，加大從源頭上預防違紀違法問題發生的力度。要采取有效的教育和制度措施，細化要求，精心落實。以道德教育和法紀教育為主要內容的廉政教育，實行的是“軟約束”，但絕不是說空話，不能搞虛了。在廉政教育中，要讓所有人都熟知“八榮八恥”的道德準則和法紀底線。實踐社會主義榮辱觀，還必須靠制度的硬約束。雖然制度可能有時讓人感到不自由或不舒服，但制度具有的管束、支配和調節功能，讓人不易違紀違法，能起到強制保護人的作用。

用社會主義榮辱觀來治事和管人，就要把踐行社會主義榮辱觀作為評價工作重要依據，作為考核使用干部的重要標準。治事和管人，最突出地體現在使用人、引導人、管理人、服務人上。對那些只想做官不想做事、對群眾沒有感情、對事業缺乏責任感的人，那些存在弄虛作假、言行不一、心術不正、自私自利等嚴重品質缺陷的人，要堅決不用。要真正把政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、群眾信得過的優秀人才選拔上來。

第三，黨的領導干部要以社會主義榮辱觀來處理家庭和社會關系。黨的領導干部的家屬子女，可以影響領導干部使用手中的權力，他們的言行影響著領導干部在群眾中的形象。治家不嚴，則家庭難以安寧。所以，黨員領導干部一定要用社會主義榮辱觀來教育約束家屬子女，在家庭形成良好的道德氛圍。應要求家里人始終保持同普通群眾一樣的心態，清清白白做人，老老實實做事，摒棄“一人得道，雞犬升天”的封建思想，堅決杜絕家屬子女打著領導干部的招牌說話做事，也要防止別有用心的人利用家屬子女搞錢權交易。同時，要用社會主義榮辱觀來交友。領導干部都具有較寬的工作面，主動與領導干部交朋友的人也很多，如果不能慎重交友，很容易被一些別有用心的人粘住。沒有好品質的人，領導干部不要與之交友。要提倡“君子之交淡如水”的交友方式，領導干部與朋友之間可有適當的禮尚往來，但決不可用手中的權力交朋友之情。

只有億萬人都來實踐社會主義榮辱觀，才能實現道德認知與道德行為的有機統一，才能蔚成風氣。推進社會主義榮辱觀的實踐，要真抓實干，力戒形式主義，不做表面文章，重在聯系各個單位的實際。應當看到，著力推動黨風廉政建設，就抓住了提高全民族社會主義道德水平的關鍵。這是一項長期而艱巨的任務，必須堅持不懈，務求實效。在樹立社會主義榮辱觀、端正黨的作風中，紀檢機關和紀檢干部應首先嚴格自律，并支持好干部，糾正壞風氣，努力促進社會主義榮辱觀在全黨全社會的普遍倡揚。