導(dǎo)語(yǔ)：科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的行動(dòng)指南一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志在十七大報(bào)告中指出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，繼續(xù)深化改革開(kāi)放，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。可以說(shuō)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)的必由之路，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的行動(dòng)指南。

科學(xué)發(fā)展觀以發(fā)展為第一要義，強(qiáng)調(diào)夯實(shí)和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)

社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是當(dāng)今世界各國(guó)面臨的共同課題。而怎樣實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，則是后發(fā)展國(guó)家的一大難題。十六大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，是解決中國(guó)一切問(wèn)題的治本之策。必須把發(fā)展作為促進(jìn)社會(huì)和諧的根基，充分認(rèn)識(shí)發(fā)展在促進(jìn)社會(huì)和諧中的決定性作用，堅(jiān)持通過(guò)科學(xué)發(fā)展來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧。

發(fā)展是有中心的，必須牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力始終是社會(huì)主義的根本任務(wù)。因此，要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程，從根本上說(shuō)，決定于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體進(jìn)程。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的許多不和諧因素，在很大程度上都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不充分有密切聯(lián)系。只有經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能最大限度地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，必須始終堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位，堅(jiān)持在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面發(fā)展，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。

發(fā)展必須是科學(xué)的，必須更好地把握和運(yùn)用現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律。發(fā)展要有新思路，就要更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。發(fā)展不能單打一，必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，使民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加安定、人民生活更加殷實(shí)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，處理好與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系。只有這樣，才能緊緊抓住和充分用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，從而為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀以以人為本為核心，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持構(gòu)建和諧社會(huì)的正確價(jià)值取向

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。科學(xué)發(fā)展觀既強(qiáng)調(diào)人民群眾在歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展中的偉大作用，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性；又突出發(fā)展的根本目的是為了人，必須反映和代表人民群眾的根本利益，努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，把人民群眾作為最高價(jià)值主體，把為廣大人民群眾謀利益作為最高價(jià)值追求，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕作為最高價(jià)值理想，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了價(jià)值引導(dǎo)。

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，又符合全體人民的根本利益和共同愿望。具體來(lái)說(shuō)，必須把解決好涉及人民群眾切身利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題放在首位，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力。把以人為本的理念和要求貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民的利益。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，著眼于創(chuàng)造更加豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，改善人民生活，提高人民生活水平；在政治建設(shè)中，著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制；在文化建設(shè)中，著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量；在社會(huì)建設(shè)中，著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系、增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，不斷建設(shè)全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。只有這樣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)才能具有深厚的力量源泉和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了基本準(zhǔn)則

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。這一基本要求是唯物辯證法在發(fā)展問(wèn)題上的生動(dòng)體現(xiàn)，使我們對(duì)發(fā)展的要求有了全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，既是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)揭示，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。

全面發(fā)展，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)和諧發(fā)展。社會(huì)主義和諧社會(huì)的“和諧”，首先是全面系統(tǒng)的和諧，既強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧，又強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧；既達(dá)到內(nèi)部各階層、各群體之間的和諧，又爭(zhēng)取與外部世界的和諧發(fā)展；既推動(dòng)微觀的各個(gè)社會(huì)組織細(xì)胞的和諧發(fā)展，又促進(jìn)宏觀的整個(gè)社會(huì)架構(gòu)的和諧發(fā)展；既實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的和諧，又形成各個(gè)系統(tǒng)之間的和諧關(guān)系，使之共同發(fā)展。

協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各方面相互適應(yīng)、相互配合，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的平衡穩(wěn)定與整體協(xié)同。協(xié)調(diào)，是我們對(duì)于人類社會(huì)與自然界的發(fā)展規(guī)律的一種重新認(rèn)識(shí)，是我們解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中各種矛盾的重要方法，也是我們追求的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理性狀態(tài)。為此，我們必須保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各要素均衡的、協(xié)調(diào)的發(fā)展。協(xié)調(diào)是和諧的手段，和諧是協(xié)調(diào)的目的。構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是加強(qiáng)協(xié)調(diào)、注重均衡，努力形成結(jié)構(gòu)合理、功能完備、速度相宜和效益質(zhì)量兼顧的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)。

可持續(xù)發(fā)展，就是要在開(kāi)發(fā)利用自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，突出發(fā)展的永續(xù)性。促進(jìn)人與自然和諧相處，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求之一。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，就是要樹(shù)立一種人與自然關(guān)系的新理念，從傳統(tǒng)的“人是自然的主人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭耸亲匀坏某蓡T”；就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

科學(xué)發(fā)展觀以統(tǒng)籌兼顧為根本方法，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了重要的方法論原則

統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，其內(nèi)涵就是要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。統(tǒng)籌兼顧的思想，為我們推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)提供了重要的方法論原則。

堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，要求我們必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，必須在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，兼顧經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，要求我們必須正確應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系。構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過(guò)程。有矛盾并不可怕，關(guān)鍵是要正視矛盾,積極主動(dòng)地找到化解矛盾的正確途徑和有效方法。應(yīng)特別注意兼顧國(guó)家、集體與個(gè)人的利益，兼顧發(fā)展能力強(qiáng)群體與發(fā)展能力弱群體的利益，兼顧改革中受益較多群體與受益較少群體的利益，兼顧先富群體與后富群體的利益，兼顧不同行業(yè)、部門、群體之間的利益，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果惠及全體人民，為和諧社會(huì)建設(shè)提供良好環(huán)境。

堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，要求我們必須把維護(hù)社會(huì)公平正義放到更加突出的位置。要在堅(jiān)持全體人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用多種手段，妥善協(xié)調(diào)各種具體的利益要求，逐步建立和完善以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，從法律、制度、政策各個(gè)方面努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，從收入分配、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)保障、公民權(quán)利保障、政府施政、執(zhí)法司法等方面采取切實(shí)措施，使全體人民共享改革發(fā)展成果，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。