導(dǎo)語：深刻認(rèn)識(shí)三個(gè)代表重要思想一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中共中央《關(guān)于學(xué)習(xí)〈文選〉的決定》和同志在學(xué)習(xí)《文選》報(bào)告會(huì)上的講話都明確提出，學(xué)習(xí)《文選》，要在“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和重大意義上深化認(rèn)識(shí)。

《文選》是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的當(dāng)代中國馬克思主義的經(jīng)典之作，是“三個(gè)代表”重要思想的集大成之作，全方位展現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想博大精深的理論體系和思想內(nèi)容，為我們從中央提出的五個(gè)方面深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想提供了最好教材。

學(xué)習(xí)《文選》，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景

馬克思、恩格斯曾經(jīng)說過：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”回顧馬克思主義發(fā)展史可以看到：馬克思主義是資本主義制度在西歐和北美確立其統(tǒng)治地位，自由資本主義經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展并把它的影響擴(kuò)展到全世界，無產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)自為的階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。列寧主義是在自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段，帝國主義列強(qiáng)為爭奪殖民地和資源矛盾不斷加劇以至爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，社會(huì)主義革命有可能在帝國主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。思想是在俄國十月革命已經(jīng)取得成功，社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并不斷發(fā)展，世界范圍的民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭蓬勃興起這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。鄧小平理論是在國際局勢發(fā)生重大變化，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，中國實(shí)行改革開放、中國特色社會(huì)主義在實(shí)踐中探索前進(jìn)并顯示出旺盛生命力這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。

新的時(shí)代呼喚新的理論。“三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物。這一重要思想孕育于20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著實(shí)踐成長、豐富和成熟，于2002年2月同志在廣東考察工作時(shí)明確提出。這個(gè)時(shí)期，是世界、中國和我們黨自身都發(fā)生深刻變化的時(shí)期。世界上最顯著的變化，就是西方資本主義出現(xiàn)種種新情況，社會(huì)主義發(fā)生嚴(yán)重曲折，多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。縱觀天下大勢，形勢逼人，不進(jìn)則退。國內(nèi)最顯著的變化是，經(jīng)過黨的十一屆三中全會(huì)以來十多年的實(shí)踐和發(fā)展，改革開放不斷深化，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活和綜合國力都上了一個(gè)大臺(tái)階，同時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活中許多新課題、新情況、新矛盾日益凸顯，特別是隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生新的變化。我們黨自身最顯著的變化是，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，黨所處的歷史方位發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。國際、國內(nèi)和我們黨自身發(fā)生的深刻變化及其帶來的新要求、新考驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是我們黨能不能在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨要解決好時(shí)代提出的新課題，迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務(wù)，贏得新勝利，必須在思想上有新解放，實(shí)踐上有新創(chuàng)造，理論上有新發(fā)展。如果因循守舊，停滯不前，黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。

正是在這樣的時(shí)代背景下，同志以馬克思主義的深邃眼光和寬廣視野，敏銳地把握當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等各方面的深刻變化，全面審視我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉進(jìn)程和發(fā)展要求，緊緊把握時(shí)展的脈搏和契機(jī)，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想。《文選》生動(dòng)記錄了“三個(gè)代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡，其中不少篇目和內(nèi)容精辟論述了國際國內(nèi)形勢的深刻變化和當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展大勢，對(duì)我們深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的時(shí)代條件、時(shí)代依據(jù)、時(shí)代需要和時(shí)代必然性很有幫助，很有教益。關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的產(chǎn)生，同志自己說過：“時(shí)代在發(fā)展，形勢在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，堅(jiān)決解決黨內(nèi)存在的突出問題。提出‘三個(gè)代表’的要求，其出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)就在這里。”

學(xué)習(xí)《文選》，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐基礎(chǔ)

實(shí)踐是理論的源泉。偉大的實(shí)踐必然產(chǎn)生偉大的理論。“三個(gè)代表”重要思想扎根于實(shí)踐、扎根于當(dāng)代中國，是我們黨在深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來黨和人民對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義進(jìn)行偉大探索的基礎(chǔ)上形成的偉大理論。

黨的十三屆四中全會(huì)以來這13年，是黨的奮斗歷程中一個(gè)很不尋常的時(shí)期。說它很不尋常，是因?yàn)檫@13年我們黨面臨的國內(nèi)外環(huán)境異常復(fù)雜，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)十分繁重，外有壓力、內(nèi)有困難，來自經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域和自然界的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)接連不斷。這些困難、風(fēng)險(xiǎn)、考驗(yàn)以及黨中央從容應(yīng)對(duì)的戰(zhàn)略思考和重大決策，《文選》中都有充分的反映。從中我們可以看到，在關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭和一系列重大事件面前，以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，總是審時(shí)度勢、運(yùn)籌帷幄，緊緊依靠全黨全國人民，戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受住一次又一次考驗(yàn)，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的嶄新局面。這13年，我國創(chuàng)造了綜合國力大幅度躍升、人民生活水平總體達(dá)到小康、社會(huì)長期保持安定團(tuán)結(jié)、香港和澳門回到祖國懷抱、國際影響力顯著擴(kuò)大的輝煌偉業(yè)，中華民族以嶄新的面貌自立于世界民族之林。在國際風(fēng)云的急劇變幻中，社會(huì)主義的紅旗在中國不僅沒有倒，反而更高地飄揚(yáng)起來。中國特色社會(huì)主義顯示出更加蓬勃的生命力。

說13年很不尋常，還因?yàn)樵谶@13年里，以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面的進(jìn)程中，在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這兩個(gè)根本問題上形成了富有獨(dú)創(chuàng)性的理論成果。《文選》對(duì)這些獨(dú)創(chuàng)性的理論成果有充分的論述。從中可以看到，我們黨科學(xué)判斷形勢，全面把握大局，堅(jiān)定不移地沿著鄧小平同志開辟的中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本政策，在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上發(fā)展，在繼承的前提下創(chuàng)新，抓住機(jī)遇而不喪失機(jī)遇，開拓前進(jìn)而不因循守舊。我們黨針對(duì)形勢和任務(wù)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、對(duì)外關(guān)系和黨的建設(shè)等方面適時(shí)地提出了一系列新的重大政策，作出了一系列統(tǒng)率全局的重大部署，實(shí)現(xiàn)了一系列實(shí)踐上和認(rèn)識(shí)上的重大突破。特別是確立了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，圍繞建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了全方位、深層次、大跨度的體制改革和政策調(diào)整，實(shí)現(xiàn)了改革開放新的歷史性突破，形成了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體制的基本格局，打開了把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的通途。13年探索充滿艱辛，積累的經(jīng)驗(yàn)十分寶貴。同志把13年的基本經(jīng)驗(yàn)概括為十條，明確提出這些經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)起來就是三句話：我們黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

總起來說，“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這一重要思想的深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、豐富性正是這個(gè)偉大實(shí)踐的艱巨性、開創(chuàng)性、豐富性的能動(dòng)反映。《文選》集中展現(xiàn)了13年里我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)了這一歷史進(jìn)程中黨和人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、不斷開拓前進(jìn)的偉大實(shí)踐和所形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論成果，為我們深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐基礎(chǔ)提供了生動(dòng)教材，從中可以得到深刻的啟迪和教育。

學(xué)習(xí)《文選》，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵

“三個(gè)代表”重要思想，凝結(jié)著同志對(duì)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的戰(zhàn)略思考，反映了黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的理論成果，集中了全黨的智慧，內(nèi)涵豐富、博大精深。它既是一個(gè)完整、科學(xué)的思想體系，又是偉大事業(yè)和偉大工程的實(shí)踐指南。對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，我們可以從實(shí)踐指南和思想體系這兩個(gè)層面來認(rèn)識(shí)和把握。

先說實(shí)踐指南。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的中心內(nèi)容，也是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人全部實(shí)踐活動(dòng)的中心內(nèi)容。“三個(gè)代表”重要思想以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為主題，以發(fā)展為主線，以推進(jìn)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和社會(huì)全面進(jìn)步為基本內(nèi)容，以執(zhí)政黨建設(shè)為重點(diǎn)，以代表最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)。它深刻揭示了中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程的相互促進(jìn)。它系統(tǒng)概括了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測了現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢，規(guī)劃了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它依據(jù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，緊緊把握我國社會(huì)生活和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的依靠力量進(jìn)行了科學(xué)判斷。它全面審視當(dāng)今世界格局的變化，深刻分析國際社會(huì)各種力量和矛盾的交互運(yùn)動(dòng)，提出了我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針。它對(duì)新的歷史條件下黨的先進(jìn)性作出了深刻概括，賦予黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代特征，確定了黨的建設(shè)的總體部署。所有這些，為新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供了根本指針。

再說思想體系。“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)我們黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，遵循了人類歷史發(fā)展進(jìn)步的普遍規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)展的潮流和我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，反映了全國各族人民的利益和愿望，抓住了新形勢下提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的根本。“三個(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)，以及國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、外交工作等各個(gè)領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面，具有科學(xué)理論的完整性和系統(tǒng)性。“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重大問題，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了新的理論高度，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，《文選》中有深刻的論述和全面的體現(xiàn)。根據(jù)同志在學(xué)習(xí)《文選》報(bào)告會(huì)上的講話要求，學(xué)習(xí)《文選》，深化對(duì)“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，一定要牢牢把握建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，緊緊抓住黨的建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，牢牢把握解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，牢牢把握和堅(jiān)持始終代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義立場。抓住這四個(gè)重點(diǎn)深入學(xué)習(xí)，就能收到提綱挈領(lǐng)、綱舉目張之效。

學(xué)習(xí)《文選》，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)

科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)，就是能夠反映這一理論本質(zhì)屬性和基本特征的思想要素，主要包括這一理論的精髓、核心和本質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，核心是保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。這三個(gè)方面的內(nèi)容，貫穿和滲透在整部《文選》之中。可以說，完整地把握了這三個(gè)方面的內(nèi)容及其內(nèi)在統(tǒng)一性，就從根本上把握了“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)。

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷在實(shí)踐中開拓創(chuàng)新，是“三個(gè)代表”重要思想能夠形成并發(fā)揮強(qiáng)大理論威力的根本原因。“三個(gè)代表”重要思想把創(chuàng)新作為黨必須長期堅(jiān)持的治黨治國之道，把黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性提到?jīng)Q定黨和國家前途命運(yùn)的高度，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐沒有止境、創(chuàng)新也沒有止境，一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，永不自滿、永不保守、永不懈怠。這方面的重要思想，在《文選》中有充分的體現(xiàn)。把握“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，很重要的是要始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，努力提高運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問題的能力，在思想上不斷有新解放、理論上不斷有新發(fā)展、實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。只有這樣，我們黨才能始終與時(shí)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)，也才能始終做到“三個(gè)代表”。

貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，馬克思主義政黨贏得先進(jìn)性不容易，在復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中和長期執(zhí)政的條件下保持和發(fā)展先進(jìn)性更不容易。從《文選》中我們看到，“三個(gè)代表”重要思想高度重視黨的先進(jìn)性問題，對(duì)黨如何適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，在黨的路線綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制、干部隊(duì)伍、黨員素質(zhì)等方面保持和發(fā)展先進(jìn)性，提出了一系列重要思想，從根本上回答了在改革開放和長期執(zhí)政的條件下什么是黨的先進(jìn)性、怎樣保持黨的先進(jìn)性、用什么來檢驗(yàn)黨的先進(jìn)性等重大問題。在當(dāng)代中國，不斷推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，是我們黨作為執(zhí)政黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。始終做到“三個(gè)代表”，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，一定要抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。把這一條抓住了、抓好了，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，把握了“三個(gè)代表”重要思想的主旨和要義。

馬克思主義理論，歸根到底是為最廣大人民的利益服務(wù)的，是指導(dǎo)人民創(chuàng)造自己美好生活的思想武器。“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，充分體現(xiàn)了一切為了人民、一切依靠人民這個(gè)馬克思主義最鮮明的政治立場。同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，以最廣大人民滿意不滿意為根本準(zhǔn)則，要努力使工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。他特別指出，我們黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。這是一個(gè)非常重要的論斷。如何發(fā)揮“最大優(yōu)勢”，如何防止“最大危險(xiǎn)”，關(guān)系黨的興衰成敗。“三個(gè)代表”重要思想認(rèn)真總結(jié)國際國內(nèi)經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示了我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，歸根到底在于人民群眾的支持和擁護(hù)，鮮明提出了以人民群眾為本的重要思想，并且指明了實(shí)踐立黨為公、執(zhí)政為民的根本途徑。學(xué)習(xí)《文選》使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，把握“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，一定要牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì)，始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是衡量有沒有真正學(xué)懂、是不是真心實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的重要標(biāo)志。

學(xué)習(xí)《文選》，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重大意義

關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重大意義，《文選》和同志的多次重要講話都作了充分的論述，據(jù)此我們有以下三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一，“三個(gè)代表”重要思想是繼承和堅(jiān)持馬克思主義的典范。同志說：“‘三個(gè)代表’重要思想的基本觀點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家講過，、小平同志也講過。我們黨自創(chuàng)建以來就強(qiáng)調(diào)先進(jìn)生產(chǎn)力的決定性作用，強(qiáng)調(diào)先進(jìn)文化的重要作用，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這些都是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。在新的歷史條件下，我們堅(jiān)持這些馬克思主義的基本觀點(diǎn)，并用‘三句話’來集中表述它們，概括為‘三個(gè)代表’，并結(jié)合新的實(shí)際進(jìn)行豐富和發(fā)展，目的就是要用最簡潔的語言鮮明地樹立起黨的思想理論旗幟，以便廣大干部群眾理解和掌握，更好地統(tǒng)一思想，萬眾一心地為實(shí)現(xiàn)黨和國家的奮斗目標(biāo)和發(fā)展任務(wù)而奮斗。”這段話，揭示了“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系。這個(gè)一脈相承的“脈”，主要包括：它們都堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為理論基礎(chǔ)，都用科學(xué)的世界觀和方法論認(rèn)識(shí)世界；它們都把建設(shè)社會(huì)主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的奮斗目標(biāo)；它們都代表著最廣大人民的根本利益，都注重從人民群眾的實(shí)踐中吸取養(yǎng)分；它們都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，都以寬廣的眼界批判地吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果來豐富和發(fā)展自己。我們說馬克思主義老祖宗不能丟，主要就是這些一脈相承的東西不能丟，就是馬克思主義的基本原理和立場、觀點(diǎn)、方法不能丟，如果丟了就喪失了根本。

第二，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論是一脈相承的，同時(shí)又以新的思想觀點(diǎn)和時(shí)代內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義。“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、思想特別是鄧小平理論，緊密結(jié)合時(shí)展的新形勢、我國廣大人民的新要求、我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，賦予馬克思主義新的鮮活力量。這是“三個(gè)代表”重要思想最鮮明的特點(diǎn)和最突出的貢獻(xiàn)。同志在學(xué)習(xí)《文選》報(bào)告會(huì)上的重要講話，從21個(gè)方面概括了“三個(gè)代表”重要思想對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論的重大發(fā)展，從10個(gè)方面概括了“三個(gè)代表”重要思想對(duì)馬克思主義黨的建設(shè)理論的重大發(fā)展。這些新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想富有獨(dú)創(chuàng)性的理論成果，為全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程提供了強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，既要全面把握它同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一脈相承的特征，也要全面把握它在繼承前人基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)的特征，從而在思想上和工作中牢固確立“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，真正把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)上，落實(shí)到各項(xiàng)工作中。公務(wù)員之家:

第三，“三個(gè)代表”重要思想為豐富和發(fā)展馬克思主義提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的世界觀方法論。任何實(shí)踐都是具體的、歷史的，是不斷發(fā)展的。中國特色社會(huì)主義事業(yè)同樣是不斷發(fā)展的，在前進(jìn)中還會(huì)遇到這樣那樣的新情況新課題，還要應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，因此還要繼續(xù)進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索。“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，為我們不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野。關(guān)于這方面的內(nèi)容，《文選》中有大量深刻的論述。同志強(qiáng)調(diào)：“三個(gè)代表”重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律。同志也指出：“三個(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的馬克思主義，它既是我們推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點(diǎn)。要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。這些都是對(duì)推進(jìn)理論創(chuàng)新提出的明確要求。認(rèn)真貫徹這些要求，繼續(xù)在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，繼續(xù)把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，是時(shí)代賦予中國共產(chǎn)黨人的光榮而神圣的使命。

黨的十六大以來，以同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，提出以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)。這是在“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下取得的重大成果，也是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)持和發(fā)展。在未來的奮斗中，我們要堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，科學(xué)判斷和全面把握國際形勢的發(fā)展變化，科學(xué)判斷和全面把握我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命，不斷增強(qiáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的自覺性和堅(jiān)定性，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，努力開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。這是《文選》重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義的根本所在，也是我們學(xué)好用好《文選》的根本目的之所在。