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構建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨適應中國社會的深刻變化，從鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、完成黨執(zhí)政的歷史任務的高度出發(fā)，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的社會實踐的重大科學命題，標志著中國共產(chǎn)黨人對社會基本問題認識的創(chuàng)新與提高，也標志著中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政理念的提煉與升華。構建社會主義和諧社會，并把它作為加強黨的執(zhí)政能力建設的主要任務之一提到全黨面前。在全面建設小康社會的歷史進程中，這個問題的提出有著重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。作為黨和人民喉舌的新聞媒體，在這一中國特色的歷史進程中，該如何正確認知與把握自己角色的規(guī)范、權利和義務，主動承擔起在構建和諧社會中的歷史使命，充分發(fā)揮自身角色更大更為積極的作用？筆者認為可以從以下幾個方面著手：

一、和諧社會的積極宣傳者

黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務，其內(nèi)涵豐富，意義重大。同志對社會主義和諧社會的基本特征做了這樣的概括：“根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”和諧社會的這些內(nèi)容，需要我們黨集中思想，統(tǒng)一認識，在重視建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的同時，也要同樣重視社會文明的建設。對于構建社會主義和諧社會的宣傳，新聞媒體應當充分發(fā)揮新聞媒體的特殊功能，從思想認識上給予高度重視，突出其主旋律，打好主動仗，廣泛深入宣傳構建社會主義和諧社會的重大意義、科學內(nèi)涵、重要原則和主要任務，激發(fā)廣大干部群眾建設和諧社會的積極性和創(chuàng)造性，確實為構建社會主義和諧社會提供強有力的宣傳支持。

我們知道，新聞和宣傳是人類社會中重要的兩種傳播活動。它們盡管同構不同質(zhì)，但彼此關系密切。新聞媒體在正確認識新聞傳播特有的社會功能和社會必要性的同時，要更加理性的尋找新聞規(guī)律和宣傳規(guī)律的最佳契合點，堅持馬克思主義新聞觀，繼承和弘揚黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，研究構建社會主義和諧社會中出現(xiàn)的新情況、新問題，為構建社會主義和諧社會鼓與呼，在滿足人民群眾社會信息需求的過程中體現(xiàn)黨的戰(zhàn)略目標的宣傳意圖，與時俱進，開拓創(chuàng)新，以自己積極、健康、向上的的主流宣傳去影響社會和鼓舞群眾，自覺地為構建和諧社會更好地服務。

二、社會轉型的大力推動者

當代中國正處在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型的過渡時期。這一時期，問題復雜多變，穩(wěn)定性相對較差，從其外部條件看，社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展受到“遲發(fā)展效應”的影響和制約；從其內(nèi)部條件看，又受到“轉型效應”的影響和制約。這兩種“效應”比較準確地反映了當代中國轉型社會的特征。其“轉型效應”中的暈輪效應、瀑布效應和葡萄串效應又比較突出地反映了今天中國轉型社會的現(xiàn)實。轉型社會中所發(fā)生的社會規(guī)范、價值標準和行為方式等的變化，必然帶來人們新舊觀念上的沖突，造成人們價值觀念上的個體性、多元性和模糊性，導致在行為選擇上出現(xiàn)無所適從或隨心所欲的傾向，從而妨礙個人社會化的進程，引起各種各樣的社會問題，以致影響到社會的個體與整體的統(tǒng)一。和諧社會的戰(zhàn)略抉擇，不僅是中國社會發(fā)展的一次重大轉型，也是新聞媒體發(fā)展的一次巨大挑戰(zhàn)。在構建社會主義和諧社會的進程中，新聞媒體需要客觀面對轉型社會出現(xiàn)的一系列的問題，有效整合社會資源，努力推進社會共識和認同，大力推動傳統(tǒng)政治、傳統(tǒng)經(jīng)濟向社會主義民主政治和社會主義市場經(jīng)濟的轉型。

構建社會主義和諧社會，我們面臨的是社會主義的初級階段，現(xiàn)實的和諧社會的發(fā)展狀況不可能達到高級的程度，我們既要樂觀地看到長遠的戰(zhàn)略目標，又要塌實地從已經(jīng)較好地具備了和諧社會基本特征的實際出發(fā)，積極構建人與社會、人與自然、人與自身心靈協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧社會。新聞媒體在這個轉型的過程中，自身也要接受來自社會的沖擊和洗禮，健康、有序、科學、和諧的發(fā)展，才能形成新聞媒體與社會的良性互動，才能在追求自身協(xié)調(diào)發(fā)展和實現(xiàn)轉型社會對新聞媒體的期待中發(fā)揮最大的作用，切實成為轉型社會的推動力。

三、輿論監(jiān)督的主要引導者

構建社會主義和諧社會需要一個適應這個社會構建的輿論監(jiān)督環(huán)境，輿論監(jiān)督既是促進和諧社會建設的現(xiàn)實需要，也是和諧社會建設的重要組成部分。在我國改革開放深入發(fā)展的關鍵時期，人們的思想認識活動的自發(fā)性、獨立性、廣泛性、多變性和差異性日益增強，構建和諧社會，需要全體社會成員達成共識，形成合力，而影響人們思想觀念的因素又多種多樣。輿論監(jiān)督的引導工作作為統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量、團結群眾、維護穩(wěn)定的強有力工具，在促進社會主義和諧社會建設方面有著不可替代的重要作用。

隨著科學技術的發(fā)展，新聞媒體掌握和傳遞信息的能力越來越強，已成為一種引導社會輿論監(jiān)督的主要力量，直接而廣泛地影響著人們的思想和行為，影響著經(jīng)濟、政治、文化和社會的運行。因此，構建和諧社會必須加強社會輿論監(jiān)督的引導工作。這不僅是新聞媒體輿論監(jiān)督宣傳的一個重要功能，也是黨和人民賦予新聞媒體的一項神圣使命。新聞媒體只有加強民主意識和法制觀念建設，才能有助于科學規(guī)范的公共權力輿論監(jiān)督的引導機制的建立，才能有助于輿論監(jiān)督取得良好的社會效果，完成預期的目標。要提高輿論監(jiān)督的質(zhì)量，取得良好的社會效果，新聞工作者一定要提高思想認識，加強自身修養(yǎng)。新聞媒體在引導社會輿論監(jiān)督的同時也在接受社會的輿論監(jiān)督。這就需要新聞媒體要堅持科學發(fā)展觀，貫徹“三貼近”原則，按照構建社會主義和諧社會的新要求，不斷提高輿論監(jiān)督的引導水平，用正確的思想理論、行動綱領、價值觀念去引導、動員、激勵、組織廣大人民群眾投身于社會主義和諧社會的建設。

四、社會關系的全面協(xié)調(diào)者

當代中國的社會轉型實際上是一種整體性的社會變遷。在這種變遷過程中，社會系統(tǒng)任一要素的變化將會引起其他要素以及整個系統(tǒng)的變化。這是一個社會結構急劇變化和社會關系不斷調(diào)整的時期，各種風險、各種挑戰(zhàn)和各種不和諧因素的增多，不同社會階層、不同社會成員之間的利益訴求沖突的加大，都成了社會發(fā)展進程中的潛在危機。在這樣一種特殊的歷史時期，構建社會主義和諧社會戰(zhàn)略任務的提出，有著極強的現(xiàn)實緊迫性。如何通過有效的政策調(diào)整，解決社會不均衡和不協(xié)調(diào)問題，化解社會矛盾，避免社會混亂，防止社會發(fā)展滑坡，我們黨從提高執(zhí)政能力的角度科學提出了構建社會主義和諧社會，這正是基于對中國轉型社會清醒的認識。新聞媒體面對這樣的變化，要敢于擔負起協(xié)調(diào)社會關系的重任，一方面要在上情下達上充分發(fā)揮作用，最大限度地獲取政府信息，準確地報道給公眾，另一方面還要做好下情上傳的工作，把公眾對政府的施政意見快速報道反饋給政府，及時反映重要民情和重大社會問題，推動政府改革政治體制存在的弊端，實現(xiàn)上下信息暢通，推動社會矛盾的解決。

構建社會主義和諧社會，就是要使社會全體成員各盡其能，各得其所，整個社會充滿創(chuàng)造活力，利益關系得到均衡和協(xié)調(diào)，管理體制和服務網(wǎng)絡健全、穩(wěn)定、有序地運行，各種矛盾得到妥善處理。這是一種社會理想，也是一種具體目標，需要調(diào)動社會關系中各個方面的智力資源，共同努力參與，扎實有效工作。新聞媒體針對社會各種不和諧因素的出現(xiàn)，要從協(xié)調(diào)的角度出發(fā)，客觀地報道；面對不同的社會利益群體之間不同的利益訴求，用適當?shù)姆绞竭M行正面教育、引導、幫助，疏通利益表達渠道，以人為本，鼓勵不同的社會利益群體在追求自身合法利益的同時共同營造協(xié)調(diào)合作的社會環(huán)境，共贏共進，為和諧社會的構建作出各自的貢獻。

五、先進文化的不懈傳播者

文化是一個社會的人們共同創(chuàng)造、共同學習和共同享用的知識、信仰、藝術、倫理道德、法律、價值和風俗的總和，是與自然現(xiàn)象不同的人類社會活動的全部成果，它包括人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)的與非物質(zhì)的產(chǎn)品。先進文化是人類文明進步的結晶，是人類社會向前發(fā)展的精神動力和智力資源。我們黨從成立之日起，始終把代表中國先進文化的前進方向當作歷史賦予自己的神圣使命，不斷推進馬克思主義中國化的偉大進程，努力建設和弘揚符合中國社會發(fā)展根本方向，反映中國革命、建設和改革要求的新文化。構建社會主義和諧社會是建設中國先進文化的最新實踐，是當代中國先進文化的重要內(nèi)容，它從思想上、精神上、行動上極大地解放和鼓舞了廣大黨員干部群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導思想和共同理想信念。新聞媒體作為傳播先進文化的載體，如何從新聞媒體的行業(yè)特點和實際出發(fā)，找準傳播先進文化的支點，使自身的全部工作與構建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求相吻合，是每一個新聞媒體需要不斷探索和不斷研究的重要課題。

社會主義先進文化，是社會主義先進生產(chǎn)力的客觀反映和集中體現(xiàn)，是社會主義實踐的科學總結和理性升華，是社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明長期積累與不斷發(fā)展的結晶，是我們黨保持先進性、不斷推進事業(yè)發(fā)展的根本保證。同時又為整個社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會的前進提供了寶貴的經(jīng)驗借鑒和智力參考。新聞媒體要努力發(fā)揮傳播先進文化的主渠道的作用，用社會主義先進文化廣泛占領思想意識與文化空間，把新聞媒體建成宣傳科學理論、弘揚社會正氣、塑造美好心靈、倡導科學精神的文化傳播陣地，提高先進文化傳播的能力，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

六、媒體素養(yǎng)的開明倡導者

改革開放以來，我國的新聞媒體建設有了長足的發(fā)展，現(xiàn)在已有2100多家報紙、9000多家雜志，數(shù)以千計的廣播頻率、電視頻道，每年數(shù)以萬計的新增的圖書和電子出版物，發(fā)展迅猛的互聯(lián)網(wǎng)，媒體數(shù)量發(fā)展的速度之快，在世界上絕無僅有，加上國外媒體對中國媒體市場的躍躍欲試，構成了絢麗多姿的媒體世界。一方面極大地豐富了廣大受眾的文化生活，不斷滿足了廣大受眾日益增長的精神文化需求；另一方面，也給廣大受眾對媒體的認識與選擇，對媒體傳播內(nèi)容的甄別與判斷，對媒體的使用與運作，增加了難度。一些媒體從業(yè)人員素質(zhì)的良莠不齊，市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟利益最大化因素的影響，落后文化對媒體的侵擾，嚴重影響了媒體傳播的質(zhì)量和文化品位。這對與媒體有著密切聯(lián)系的廣大受眾的生活質(zhì)量產(chǎn)生了消極作用，特別是對青少年科學人生觀、價值觀和世界觀的形成造成了干擾和破壞。構建社會主義和諧社會，其任務之一就是要通過提高社會成員的認識與判斷能力，激發(fā)社會成員的學習、工作和生活熱情，提高學習、工作效率和生活質(zhì)量，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富和精神財富來不斷滿足不同社會成員的合理的利益需求。新聞媒體無論是出于對社會的責任還是對自身生存的考慮，都應該不斷提高自身的從業(yè)素養(yǎng)，自覺地在傳播中注入和諧社會的人文關懷，指導廣大受眾正確理解、積極享用媒體給自己在學習、工作和生活上帶來的方便，培養(yǎng)受眾對媒體信息的全面解讀和批判的能力，以及合理運用媒體信息的能力，真正為提高受眾的媒體素養(yǎng)服務。

隨著社會主義和諧社會的不斷發(fā)展，我國公眾的媒體素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)教育將越來越受到重視，從根本上說，媒體工作者本身應該首先具備很高的媒體素養(yǎng)，才有助于公眾的媒體素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。飛速發(fā)展的網(wǎng)絡信息時代，任何社會個體都不可能離開媒體文化而存在，也正是在這樣對媒體文化使用、傳承與創(chuàng)造中，人的生命才得以漸進成長與豐滿，生命的自我價值意識才不斷覺醒和加強，生命存在的意義才不斷升華與豐碩。學習型組織、學習型社會的不斷完善，對人的媒體素養(yǎng)及全面發(fā)展提供了更為廣闊的環(huán)境。社會話語權利的開放和發(fā)展，對廣大受眾健康的媒體批評能力的培養(yǎng)，對媒體信息資源的充分利用而自我完善的實現(xiàn)都將產(chǎn)生積極的意義。

構建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨不懈追求的一個社會理想，是中華民族各個群體意愿的一種共同價值取向，更是我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設進程中的一種必然要求。作為具備“喉舌”功能的新聞媒體，在這項復雜而偉大的系統(tǒng)工程建設中，應該正確對待自身的角色特征和角色期待，積極按照黨和人民對新聞事業(yè)發(fā)展的新要求，進一步加強新聞傳播內(nèi)容的豐富性與形式的多樣性的和諧統(tǒng)一，注重新聞傳播的實效性，增強正面宣傳的吸引力，擴大新聞媒體的權威性和影響力，為保持社會文明進步和經(jīng)濟健康發(fā)展做出獨特的貢獻。

〔作者單位：臨沂師范學院文學院新聞傳播系〕

參考文獻

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②趙志立：《新聞傳媒在構建和諧社會中的歷史使命》，《新聞與寫作》，2005年第4期。

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④趙路平：《和諧社會中的媒介角色建構》，《傳媒觀察》，2005年第4期。

⑤袁貴仁：《馬克思的人學思想》，北京師范大學出版社，1996。