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在清明節祭奠先人，寄托對逝去先人的哀思，是延續已久的民俗。如今，國家還將其列入法定節假日，充分體現了黨和政府尊重人民意愿、尊重傳統、以人為本的思想。

祭祖這一行為本無可厚非，但是，傳統的清明祭祖形式卻與我們倡導的“四個文明”多有抵觸。一是違背環保理念。每年清明節前后，在一些街頭路口，人們祭奠遺留的紙灰和祭品嚴重影響了環境。而且，燒紙時煙火四起，污染空氣。二是不符合科學精神。燒紙磕頭，三跪九拜，是迷信的東西，與我們多少年來一直倡導的科學精神相悖。三是存在安全隱患。清明時節氣候干燥多風，在野外燒紙，極易引發火災。據有關部門統計，全國每年因清明節燒紙引發的火災事故近萬起，損失相當嚴重。

當前，全國上下都在深入學習實踐科學發展觀，齊心協力構建和諧社會。時代在前進，情況在變化，清明祭祖亦應與時俱進，改革創新，采取積極向上的祭奠方式進行，以營造良好的環境氛圍。

據筆者所知，近年來清明節文明祭祖的形式越來越多，正日益得到人們的贊同和認可。這些形式主要有：一是默哀。在先人陵墓前鞠躬默哀，表達緬懷之情和思念之意，既簡單又莊重。二是植樹。用植樹的方式寄托對故人的哀思，呈現出“文明祭祖、綠色清明”的特點，有利于推動植樹綠化工程。三是獻花。清明節為逝去的先人獻上一束素花，顯得既文明又高雅。四是組織青少年到烈士陵園、革命紀念館、先烈故居網掃墓參觀，舉行入黨、入團、入隊等主題活動，追憶革命先烈的豐功偉績，激勵人們奮斗不息。其實，對先人最好的祭奠形式，還是繼承先人遺志，努力干好本職工作，關愛家庭成員，與家人和睦相處，和和美美過好網每一天。相反，如果整天吊兒郎當，無所事事，無論燒多少紙錢，擺多少供品，先人的在天之靈都不會安息。