導(dǎo)語：如何才能寫好一篇故宮考察報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

根據(jù)市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)同志的意見，市委常委、副市長、市委常委、宣傳部長帶領(lǐng)市委宣傳部和旅游、文化、建設(shè)、廣電等部門以及青年辦事處的負(fù)責(zé)同志一行12人于8月31日至9月6日赴無錫、桐鄉(xiāng)、杭州、婺源等地進(jìn)行了實(shí)地考察，認(rèn)真學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)卦诠沛?zhèn)規(guī)劃、保護(hù)開發(fā)和管理運(yùn)營等方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并就我市如何更好地推進(jìn)古城保護(hù)開發(fā)、加快旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)行了深入研究探討，提出了一些建議，僅供領(lǐng)導(dǎo)參考。

一、南方四地基本情況及保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀

（一）無錫市惠山古鎮(zhèn)。惠山古鎮(zhèn)即以京杭大運(yùn)河支脈龍頭河為中心、以惠山橫、直街為軸線的歷史文化街區(qū)，隸屬于無錫市北塘區(qū)，因地臨惠泉山麓而得名，是無錫市文物古跡最密集、文化特色最鮮明、古風(fēng)貌保存最完好的歷史文化街區(qū)。在1.03平方公里的范圍內(nèi)匯集了代表中國古典山水園林杰作的寄暢園、惠山寺，以及以水旱街為基本格局的傳統(tǒng)民居街坊和融匯中西建筑風(fēng)格的祠堂建筑群，僅國家級(jí)文物保護(hù)單位就有3處12個(gè)點(diǎn)，時(shí)跨唐宋元明清，集中薈萃和展示了祠堂文化、運(yùn)河文化、名人文化、茶泉文化、園林文化等多種文化，特別是118處古祠堂群以數(shù)量多、品類全、年代跨度大、密集度高而在國內(nèi)獨(dú)樹一幟，被稱作“中國祠堂建筑博物館”；國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、著名的民間泥塑藝術(shù)—惠山泥人也誕生于此。惠山古鎮(zhèn)被認(rèn)為是無錫市現(xiàn)存的唯一具有申報(bào)世界文化遺產(chǎn)資格條件的古街區(qū)。

惠山古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)規(guī)劃編制工作于啟動(dòng)，至全部編制完成。按照規(guī)劃，惠山古鎮(zhèn)劃分為0.36平方公里的核心保護(hù)區(qū)和0.67平方公里的風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)。核心保護(hù)區(qū)的功能定位是游覽、歷史文化展示、展演，而風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)的功能則定位為與古鎮(zhèn)主體風(fēng)貌相協(xié)調(diào)、環(huán)境優(yōu)雅、高檔次、高品位的旅游商務(wù)配套區(qū)和休閑度假居住區(qū)。在此基礎(chǔ)上，無錫市成立了惠山古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組和惠山古街開發(fā)建設(shè)有限公司，按照“及時(shí)搶救、全面保護(hù)、積極利用、確保水平”的原則，于11月啟動(dòng)了惠山古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)項(xiàng)目。該項(xiàng)目總投資32億元，目前累計(jì)完成投資4.6億元，一期工程于去年9月份竣工，二期工程正在緊張建設(shè)中，整個(gè)工程計(jì)劃到完工。目前，古鎮(zhèn)牌坊、祠堂等重要景點(diǎn)的保護(hù)性修復(fù)以及清淤理水、加砌駁岸、路面改造、管線地埋等工程基本完工，一條以龍頭河、惠山橫街為軸線的古街舊貌風(fēng)光帶已經(jīng)初具規(guī)模。

（二）桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)地處桐鄉(xiāng)市北端，總?cè)丝?萬人，是一個(gè)有著13建鎮(zhèn)史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“中國最后的枕水人家”之美譽(yù)，是中國十大歷史文化名鎮(zhèn)之一，被聯(lián)合國教科文組織列入了“世界文化遺產(chǎn)”預(yù)備名單。十字形的京杭大運(yùn)河支流將全鎮(zhèn)劃分為東南西北四個(gè)區(qū)塊，當(dāng)?shù)厝朔謩e稱之為“東柵、南柵、西柵、北柵”。烏鎮(zhèn)至今仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌和格局。在3.5平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)，明、清和民國時(shí)期遺留的約16萬平方米的古建筑群鑲嵌其中、保存完好。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連。民居宅屋傍河而筑，河埠廊坊，過街騎樓，古色古香，處處體現(xiàn)了小橋、流水、古宅的江南古鎮(zhèn)風(fēng)韻。烏鎮(zhèn)又是我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾故里。茅盾故居現(xiàn)為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

篇2

[關(guān)鍵詞]歷史學(xué)；實(shí)踐教學(xué)；專業(yè)考察

實(shí)踐教學(xué)是鞏固理論知識(shí)和加深對(duì)理論認(rèn)識(shí)的有效途徑，是培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)，是理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動(dòng)手能力的重要平臺(tái)。因而，實(shí)踐教學(xué)已成為大學(xué)教育體系中一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。而歷史學(xué)作為傳統(tǒng)的基礎(chǔ)理論學(xué)科，在重視理論教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)高度重視實(shí)踐教學(xué)。本文以專業(yè)考察為例探討歷史學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)問題。

一、歷史學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀

歷史學(xué)科是我國高等教育中的傳統(tǒng)基礎(chǔ)學(xué)科，承擔(dān)著把知識(shí)轉(zhuǎn)化成素質(zhì)和能力的重任，對(duì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展起著其他學(xué)科無法替代的作用。但近些年來，歷史學(xué)科的地位受到了日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，尤其是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，很多人受經(jīng)濟(jì)大潮和功利主義的沖擊，以實(shí)用為評(píng)判尺度，對(duì)歷史學(xué)科做了功利性的取舍。歷史學(xué)專業(yè)面臨招生難、就業(yè)難的困境，成為人們眼中的“冷門專業(yè)”，這給該學(xué)科的辦學(xué)帶來了很大的壓力。

為了適應(yīng)新形勢下經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，歷史學(xué)專業(yè)的教學(xué)必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變落后陳舊的教學(xué)現(xiàn)狀，要理論聯(lián)系實(shí)際，更新授課方式，更為重要的就是注重實(shí)踐教學(xué)。而目前歷史學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)仍存在很多問題。

第一，受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，對(duì)實(shí)踐教學(xué)不夠重視。長期以來，歷史學(xué)專業(yè)的授課局限于課堂理論教學(xué)，師生把大部分的時(shí)間和精力用于研讀史書、探尋理論，并未能深刻理解歷史、感知?dú)v史，以致于脫離了實(shí)踐，流于空泛的理論。在教學(xué)培養(yǎng)方案中，實(shí)踐教學(xué)所占比重很少，而且在內(nèi)容安排和時(shí)間安排上都存在很大的隨意性。相反，理論課時(shí)數(shù)量過大，導(dǎo)致學(xué)生盲目追求理論課成績，從思想上對(duì)實(shí)踐教學(xué)不能給予足夠重視。

第二，缺乏開展實(shí)踐教學(xué)的平臺(tái)。實(shí)踐教學(xué)是以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步拓展學(xué)生知識(shí)視野的重要實(shí)踐活動(dòng)，尤其對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，是增強(qiáng)其感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)本專業(yè)理解的重要途徑。然而在實(shí)際教學(xué)中，卻未能建立開展實(shí)踐教學(xué)的有效平臺(tái)，對(duì)校內(nèi)外的實(shí)踐教學(xué)資源沒有進(jìn)行合理的整合，缺乏合理的實(shí)踐教學(xué)模式，沒有形成完整的實(shí)踐教學(xué)體系。

第三，實(shí)踐教學(xué)缺乏保障機(jī)制。由于學(xué)校未能給予相應(yīng)的政策支持和經(jīng)費(fèi)保障，歷史學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)開展的較少，而且沒有形成持續(xù)性的活動(dòng)，未能結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，形成相對(duì)穩(wěn)定的長期有效的實(shí)踐教學(xué)基地，也缺乏業(yè)務(wù)素質(zhì)好的實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師，因而難以達(dá)到良好的教學(xué)效果，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)不能得到有效保證，也無法真正走出學(xué)校，走向社會(huì)。

二、歷史學(xué)專業(yè)考察的目的和意義

“讀萬卷書，行萬里路”，在歷史學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)中，要做到知行合一、理論與實(shí)踐的結(jié)合，進(jìn)行專業(yè)考察是最為有效的途徑。

首先，組織學(xué)生對(duì)歷史遺址、遺跡和遺物進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)查，對(duì)具體、生動(dòng)、豐富的歷史材料進(jìn)行收集和感知，可以彌補(bǔ)理論學(xué)習(xí)存在的不足，使學(xué)生能更為生動(dòng)直觀地感知?dú)v史、理解歷史。學(xué)生把采訪調(diào)查中所獲的非文本資料和文獻(xiàn)資料相互印證，形成自己的觀點(diǎn)，有效訓(xùn)練了史料收集能力和科研能力，進(jìn)一步提高專業(yè)水平和實(shí)踐技能。通過實(shí)地考察，能增強(qiáng)學(xué)生的歷史專業(yè)感，深化對(duì)歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，鞏固專業(yè)思想。同時(shí)還有助于學(xué)生學(xué)以致用，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

其次，進(jìn)行專業(yè)考察，還可以開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和愛國精神。通過實(shí)地考察，將課堂空間拓展為社會(huì)空間，學(xué)生有機(jī)會(huì)深入社會(huì)，對(duì)各地的歷史地理、社會(huì)文化、風(fēng)土人情有更為深入的了解，進(jìn)一步拓寬知識(shí)面，提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。在專業(yè)考察的過程中，學(xué)生能更深刻地認(rèn)識(shí)中華民族悠久的歷史和博大精深的傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)他們的歷史意識(shí)和對(duì)祖國的熱愛之情，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、提高學(xué)生的人文關(guān)懷具有重要意義。

三、改進(jìn)措施及建議

歷史學(xué)專業(yè)要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，必須高度重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。其中在專業(yè)考察方面

應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

第一，更新觀念，提高認(rèn)識(shí)，高度重視專業(yè)考察。歷史學(xué)專業(yè)考察是出于本專業(yè)學(xué)習(xí)和研究的需要而進(jìn)行的，考察地點(diǎn)多為歷史遺址、遺跡或遺物，如半坡遺址、昭陵、乾陵、茂陵、龍門石窟、碑林、故宮等等。這樣的實(shí)踐活動(dòng)有助于學(xué)生內(nèi)化課堂所學(xué)的理論知識(shí)，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，還能通過專業(yè)考察收集更多的歷史資料，去感知?dú)v史、研究歷史。因此，在歷史學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方案中，應(yīng)加大實(shí)踐教學(xué)所占的比重，增加實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)數(shù)，增設(shè)與實(shí)踐教學(xué)有關(guān)的課程，改變過去只重視理論而忽視實(shí)踐的傳統(tǒng)觀念，轉(zhuǎn)變學(xué)生的史學(xué)觀念，樹立正確的實(shí)踐觀，把實(shí)踐教學(xué)放在重要的位置，突出專業(yè)考察的地位，提高師生進(jìn)行專業(yè)考察的自覺性和主動(dòng)性。

第二，構(gòu)建合理的實(shí)踐教學(xué)模式。要進(jìn)行有效的實(shí)踐教學(xué)，除了在思想上高度重視之外，還要構(gòu)建一套合理完整的教學(xué)模式。實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)是相輔相成的，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)了本專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程之后方可進(jìn)行專業(yè)考察。具體的實(shí)踐教學(xué)模式需要合理有序地展開，就專業(yè)考察而言，首先要確定合理的考察地點(diǎn)，考察的范圍應(yīng)盡可能的獲取到豐富的歷史材料。比如古都西安，歷史上多個(gè)王朝建都于此，留下了可供我們學(xué)習(xí)研究的大量豐富的感性材料，是比較具有代表性的考察地。其次，要有明確的考察任務(wù)。帶著目的和任務(wù)去實(shí)地考察，方能收到良好的效果。如研究內(nèi)蒙古西部地區(qū)的喇嘛教，可就近去各地的喇嘛廟考察，如大召、百靈廟、五當(dāng)召、美岱召等。如果去西安碑林，則研究的重點(diǎn)內(nèi)容就是典籍石刻和書法藝術(shù)。參加專業(yè)考察，不同于戶外旅游的休閑放松，師生要有明確考察的重點(diǎn)和任務(wù)，要認(rèn)真觀摩，有目的地收集歷史材料，考察后學(xué)生要撰寫出有質(zhì)量的歷史考察報(bào)告，對(duì)專業(yè)考察做深刻的分析總結(jié)，并以此作為考核成績的依據(jù)。再次，就近實(shí)地調(diào)查與異地專業(yè)考察相結(jié)合。一方面，組織學(xué)生實(shí)地調(diào)查就近的古城遺址，有效利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源。如包頭的同學(xué)可去麻池古城、北魏時(shí)期的的懷朔古鎮(zhèn)，通過就地采訪調(diào)查，采集歷史資料，進(jìn)一步了解該地區(qū)的歷史文化。另一方面要進(jìn)行異地專業(yè)考察，重點(diǎn)考察著名古都、歷史文化名城以及具有代表性的歷史遺址、遺跡，從更為宏觀的角度拓展學(xué)生的知識(shí)視野，深刻認(rèn)識(shí)人類文化的起源、分布和社會(huì)歷史演變的過程與規(guī)律，加深對(duì)歷史學(xué)專業(yè)的理解。同時(shí)，還可以通過社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)論文、科研立項(xiàng)等方式開展多角度、全方位的實(shí)踐教學(xué)，再結(jié)合理論課程的學(xué)習(xí)，共同構(gòu)成完整的教學(xué)體系，提高教學(xué)效果。

第三，加大力度建立有利于實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制。首先，根據(jù)專業(yè)所需，建立一批長期有效的專業(yè)考察實(shí)踐基地。歷史學(xué)專業(yè)實(shí)踐基地的建立要以實(shí)現(xiàn)歷史文化資源的共享為重要目標(biāo)，學(xué)校要與實(shí)踐基地簽訂協(xié)議，建立長期有效的合作關(guān)系，從而搭建良好的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，共同為培養(yǎng)新型學(xué)術(shù)人才貢獻(xiàn)力量。其次，學(xué)校要建立相應(yīng)的規(guī)章制度、政策措施，保證專業(yè)考察的有效開展。在教學(xué)管理工作中，學(xué)校必須在人員配置、時(shí)間安排以及經(jīng)費(fèi)保障方面給予足夠的支持。專業(yè)考察以學(xué)生為主體，同時(shí)也要有專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)強(qiáng)的指導(dǎo)教師組織和參與，以便有效地指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，處理和協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，使學(xué)生在專業(yè)考察中真正能得到鍛煉和提高。在教學(xué)計(jì)劃中，要有實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)安排，保證必要的專業(yè)考察的時(shí)間，避免隨意性。同時(shí)，學(xué)校還需多方籌措實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)，加大投入力度，從而使學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)得到有效保證。

總之，開展歷史學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)地考察，是理論聯(lián)系實(shí)踐的必要途徑，是打破傳統(tǒng)封閉的教學(xué)模式、培養(yǎng)具有較強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性的新型歷史學(xué)專業(yè)人才的重要步驟。只有師生高度重視，積極參與，共同努力為實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)造條件，推動(dòng)教學(xué)改革，帶動(dòng)學(xué)科建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，才能使歷史學(xué)專業(yè)適應(yīng)新形勢的需要，發(fā)展成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不可替代的重要學(xué)科。

參考文獻(xiàn)：

[1]王建剛.實(shí)踐教學(xué)雙語教學(xué)研究與探索.南海出版公司.2007年.

[2]莊韻勤.專業(yè)考察對(duì)歷史系學(xué)生成長的意義[j].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1994，（2）.

[3]王宗磊.對(duì)石河子大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的思考[j]. 石河子大學(xué)學(xué)報(bào)第25卷.

[4]王少久.論歷史教學(xué)中創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)[j].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（1）．