導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇庭院景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、獨(dú)立式住宅庭院空間概述

獨(dú)立式住宅庭院空間是一個(gè)中心開敞而外邊封閉的具有很強(qiáng)私密性的私人空間。庭院空間有著很強(qiáng)的場(chǎng)所感，設(shè)計(jì)精巧的空間范圍給人們的聚集和交往提供了一個(gè)良好的場(chǎng)地。現(xiàn)代獨(dú)立式住宅庭院空間可以承載人們更加復(fù)雜和多元的活動(dòng)。通過(guò)視、聽、嗅等感官使人們?cè)谕ピ嚎臻g中獲得身心的享受：享受著空氣的清新和花草的芬香；感受著娛樂(lè)設(shè)施提供的舒適與放松；體會(huì)著澆花剪草時(shí)陽(yáng)光照射的愜意；傾聽著流水的聲音，領(lǐng)略自然的悠然。盡管景觀組合千變?nèi)f化，可以有多種多樣的選擇，但還是有一定的規(guī)律可言的。西方園林追求規(guī)則的造園形式，所以獨(dú)立式住宅庭院的景觀設(shè)計(jì)也是一個(gè)整體，各種組成因素不能單獨(dú)存在而需要服務(wù)于整體。室外庭院空間的景觀設(shè)計(jì)是獨(dú)立式住宅區(qū)別于普通住宅的重要特點(diǎn)和最大優(yōu)勢(shì)，所以也是獨(dú)立式住宅項(xiàng)目的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。規(guī)劃設(shè)計(jì)使獨(dú)立式住宅具有豐富多樣的室外空間模式，從而可以最大程度地發(fā)揮獨(dú)立式住宅的優(yōu)勢(shì)。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響

文化是中華民族發(fā)展的精神食糧，更是我們屹立于世界民族之林的重要保障。對(duì)于碧水湖畔獨(dú)立式住宅設(shè)計(jì)而言，文化是我們的靈感源泉和詮釋依據(jù)，文化影響著景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，同時(shí)也給我們明確了設(shè)計(jì)方向。文化是獨(dú)立式住宅設(shè)計(jì)的源頭所在。首先，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要尊重地域性。地域的環(huán)境形態(tài)與當(dāng)?shù)氐臍夂颉h(huán)境、地理特征以及當(dāng)?shù)厝耸来钏纬傻纳盍?xí)慣共同形成了當(dāng)?shù)氐牡赜蛐浴Ｏ胍龀鲋粚儆诒镜氐淖≌O(shè)計(jì)，就要把景觀設(shè)計(jì)與地域環(huán)境相融合作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念形成了以堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息為主體精神的民族精神。我們可以將這種民族精神融入景觀設(shè)計(jì)之中，并貫串始終，使景觀具備強(qiáng)烈的中國(guó)味道，從而增加其可識(shí)別性。第三，景觀設(shè)計(jì)還可以融入民族色彩。在景觀設(shè)計(jì)中，不僅可以將民族色彩融入硬質(zhì)設(shè)施，在植物配置上也可通過(guò)色彩的選擇創(chuàng)造出本土氛圍。同時(shí)，可以通過(guò)對(duì)古典的壁畫、陶瓷、少數(shù)民族的服裝等元素的研究，提取民族色彩，并將其運(yùn)用到景觀之中。第四，現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)多種學(xué)科和多種藝術(shù)交叉的綜合體，中國(guó)本土藝術(shù)也可以為我們帶來(lái)設(shè)計(jì)靈感。

三、獨(dú)立式住宅庭院景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

（一）庭院的風(fēng)格選擇

首先，獨(dú)立式住宅作為業(yè)主的私人產(chǎn)業(yè)，其庭院的設(shè)計(jì)風(fēng)格必須依據(jù)業(yè)主的個(gè)性化要求，并根據(jù)業(yè)主的身份、性格、愛好以及家庭成員結(jié)構(gòu)進(jìn)行確定。獨(dú)立式住宅庭院的風(fēng)格可以概括為規(guī)則式庭院和自然式庭院兩大類。目前，獨(dú)立式住宅庭院風(fēng)格的選擇一般根據(jù)主體建筑的風(fēng)格進(jìn)行確定。其次，庭院的建筑色彩對(duì)獨(dú)立式住宅庭院的風(fēng)格也有重要影響，最常見的做法是根據(jù)建筑色彩與周圍環(huán)境確定庭院的主色調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)顏色的和諧統(tǒng)一。此外，觀葉植物也是獨(dú)立式住宅庭院風(fēng)格的重要影響因素之一，在設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)考慮觀葉植物葉形的變化、質(zhì)感的差異和季節(jié)變化的影響等因素。

（二）庭院地理?xiàng)l件的影響

植物的生長(zhǎng)發(fā)育受到排水、光照、通風(fēng)、土質(zhì)等多種因素的影響，尤其是光照條件，其直接影響我們對(duì)花卉品種的選擇。光照條件好、方向朝南是獨(dú)立式住宅庭院最理想的地理?xiàng)l件。所以，在進(jìn)行獨(dú)立式住宅庭院景觀設(shè)計(jì)前，要對(duì)庭院的地理?xiàng)l件進(jìn)行研究分析。如全天日照時(shí)長(zhǎng)，陰面與陽(yáng)面的處理等。根據(jù)庭院的地理?xiàng)l件進(jìn)行植物種類的選擇。而背陰處則可以建成陰地花園等富有特色的分庭院以供觀賞。

（三）家庭成員的需求

家庭是社會(huì)的基本組成元素，每個(gè)家庭的成員組成各不相同。獨(dú)立式住宅庭院的樣式可以體現(xiàn)出居住家庭的生活方式。如果家庭是只有上班族的兩口之家，庭院中往往只種些花木或宿根花卉，因?yàn)樗麄儧](méi)有時(shí)間打理花草；家庭中有兒童成員，則在庭院規(guī)劃中應(yīng)該設(shè)置供兒童玩樂(lè)的大草坪，并多種植顏色鮮艷的花卉；如果家庭成員中有人喜歡打理植物，則可以多種植時(shí)令花草；若家庭成員中有人對(duì)花粉過(guò)敏，則不能選擇開花植物。總之，庭院景觀樣式及所栽培植物種類應(yīng)該以滿足家庭成員的需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（四）庭院面積的影響

如果獨(dú)立式住宅庭院面積較大，則庭院景觀的風(fēng)格可以有更多的選擇。因?yàn)橥ピ好娣e越大，可容納的植物數(shù)量相對(duì)也越多，換言之，可以有更多的植物景觀組合供設(shè)計(jì)者選用。但在植物配置上必須堅(jiān)持整體性原則，保持庭院景觀整體風(fēng)格統(tǒng)一。如果獨(dú)立式住宅庭院的可用面積較小，則必須制定周密的空間配置方案，選擇的植物種類也應(yīng)該相對(duì)較少。無(wú)論庭院的可用面積是多還是少，院路的鋪裝都是設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)所在。可選用天然石材或各色地磚、黑白相間的鵝卵石等材料進(jìn)行鋪裝。

四、住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）文化融入景觀的設(shè)計(jì)趨勢(shì)

中國(guó)人口眾多，近年來(lái)房?jī)r(jià)持續(xù)上漲，擁有一套屬于自己的住房成為千千萬(wàn)萬(wàn)打拼者的奮斗目標(biāo)。所以，住宅不僅要保證使用壽命，更需要注入文化元素，使其具有文化內(nèi)涵。文化是建筑景觀的靈魂，融入文化的建筑才能在歷史的推進(jìn)中存留。當(dāng)前，人們對(duì)于居住環(huán)境的要求，正從滿足居住的基本需求逐漸向滿足精神需求轉(zhuǎn)變，文化含量的高低已經(jīng)成為影響人們選擇居住環(huán)境的重要因素。現(xiàn)代居住區(qū)樓盤的開發(fā)，需要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和文化追求，將文化融入建筑景觀設(shè)計(jì)中，建設(shè)形成具有濃烈文化氣氛的居住區(qū)景觀。

（二）結(jié)合旅游主題的設(shè)計(jì)趨勢(shì)

房地產(chǎn)行業(yè)進(jìn)入大盤時(shí)代以來(lái)，傳統(tǒng)的居住區(qū)內(nèi)部局部景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法滿足人們對(duì)于生活品質(zhì)的更高要求。所以，有人提出了“城市經(jīng)營(yíng)”的概念，即引入旅游、教育、商貿(mào)、醫(yī)療等主題元素，將居住區(qū)域的整體社會(huì)環(huán)境進(jìn)行改造升級(jí)。這種居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)滿足了人們更多的生活需求，必將是未來(lái)居住區(qū)建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)。

（三）回歸自然景觀的設(shè)計(jì)趨勢(shì)

目前，人們對(duì)于人造人文景觀的盲目追求導(dǎo)致原生態(tài)的自然景觀越來(lái)越少，這也為景觀設(shè)計(jì)行業(yè)敲響了警鐘，任何人工生態(tài)環(huán)境都無(wú)法與原生態(tài)的自然環(huán)境相提并論。所以，堅(jiān)持因地制宜，最大限度地保留原始生態(tài)環(huán)境，將是未來(lái)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)。

五、總結(jié)

篇2

關(guān)鍵詞：庭院；花境；設(shè)計(jì)與應(yīng)用

城市化導(dǎo)致越來(lái)越多的綠地被鋼筋水泥所取代，不斷擁擠的建筑又導(dǎo)致熱島效應(yīng)越來(lái)越嚴(yán)重。當(dāng)下，人們?cè)絹?lái)越呼吁綠色環(huán)保，呆板無(wú)趣的生活與辦公環(huán)境，已經(jīng)不再能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化與精神生活的需求。為此，景觀設(shè)計(jì)師們開始通過(guò)豐富的植物景觀，來(lái)不斷美化改善建筑物周邊的小氣候。尤其是將花境的設(shè)計(jì)與運(yùn)用于庭院當(dāng)中，在改善人居環(huán)境的作用中，表現(xiàn)得特別突出。

一、什么是花鏡？

花鏡，是一種發(fā)源于歐洲大陸，近幾年才傳入我國(guó)的花卉種植形式。目前，在上海、杭州、廣州等沿海城市，花境在休閑廣場(chǎng)、公園庭院、道路綠地中的越來(lái)越多。未來(lái)，花鏡將開滿我國(guó)大江南北，帶給人們更新更美的感受。

所謂花鏡，是一種模擬自然林緣地帶野生花卉交錯(cuò)生長(zhǎng)之狀態(tài)。它以宿根花卉為主，結(jié)合一二年生和球根花卉、花灌木等，在藝術(shù)加工之下，形成的一種植物種植形式，以此來(lái)表現(xiàn)花卉自然生長(zhǎng)狀態(tài)下的個(gè)體與群落美。與花叢、花壇等傳統(tǒng)植物造景形式相比，花鏡具有豐富景觀層次、色彩自然和諧、季相變化明顯、設(shè)計(jì)應(yīng)用靈活、養(yǎng)護(hù)管理便利等特點(diǎn)。是營(yíng)造美好的生態(tài)小環(huán)境的極好形式。

花鏡的分類方式多種多樣：以植物種類區(qū)分，有一二年花鏡、宿根花鏡、球根花鏡、灌木花鏡、專類花鏡、混合花鏡等；以位置的不同來(lái)區(qū)分，有路緣花鏡、草坪花鏡、墻垣花鏡、林緣花鏡、濱水花鏡、草坪花鏡、庭院花鏡；以花期的不同來(lái)區(qū)分，有早春、春夏、秋冬多種花鏡；以花鏡不同的生長(zhǎng)環(huán)境，有陰地花鏡、陽(yáng)地花鏡、濕地花鏡、黏土花鏡、沙土花鏡等；以欣賞角度的不同來(lái)進(jìn)行區(qū)分，有單面花鏡、雙面花鏡、對(duì)應(yīng)式花鏡等。

一個(gè)出色的花鏡設(shè)計(jì)品，有“雖為人作，宛如天開”的效果，關(guān)鍵即為各色植物的合理配植。故而，景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)花鏡時(shí)，要多方面綜合考慮植物花色、質(zhì)感、花期、株型的要素特點(diǎn)以及周邊的建筑物環(huán)境特點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行科學(xué)合理的配植，來(lái)營(yíng)造審美性強(qiáng)的景觀效果，來(lái)讓花鏡在視覺色彩上富有層次感。

二、實(shí)施途徑

現(xiàn)代人都市人，想要擁抱富有的生活，少不了擁有一個(gè)屬于自己的庭院，且每個(gè)院落各異其趣，讓人沉醉。這其中，景觀是整個(gè)庭院的靈魂所在，其風(fēng)格也趨向“取之自然，運(yùn)用自然”的理念。要將庭院打造得舒適又美麗，除開假山、池塘之類，花鏡的設(shè)計(jì)必不可少。

通常意義上，庭院由五個(gè)部分組成，分為前庭、主庭、、中庭和通道。而這五個(gè)部分，都可以通過(guò)景觀設(shè)計(jì)師的巧妙設(shè)計(jì)，植入唯美的花鏡，增添庭院的美感和生機(jī)。

先說(shuō)前廳。即從庭院大門至住宅門這兩門間的一個(gè)空間，包括了入戶的道路、門前的緩沖，以及其他裝飾物等。前廳的風(fēng)格，多是大方簡(jiǎn)單，將花鏡融入其中，自然也不能與這整體風(fēng)格相悖。同時(shí)，由于整個(gè)空間都比較地狹窄，故景觀設(shè)計(jì)師在選擇花卉時(shí)，宜將明度低、冷色系的花卉作為背景，明度高、暖色系的花卉作為前景，從視覺上來(lái)拉伸整個(gè)空間的寬度感。

又如主庭，在緊挨著書房、客廳的位置上，是這兩者的延展空間，也是整個(gè)庭院最為重要的一個(gè)空間。人們常常在這里開展各式各樣的活動(dòng)，是最為上風(fēng)上水的地方。據(jù)了解，景觀設(shè)計(jì)師在對(duì)主庭進(jìn)行花鏡布置時(shí)，常常會(huì)有濃烈的裝飾性。如將花鏡與裝飾容器、鐵藝花架、裝飾構(gòu)建、景石、雕塑、躺椅、水景等相結(jié)合，奇巧的心思，常常見于細(xì)微之處，令人好不叫絕。

再是中庭，即建筑三面合圍或者四面合圍所形成的一個(gè)空間。相對(duì)其他空間，這里的環(huán)境比較差，采光也不好，因此，景觀設(shè)計(jì)師們多會(huì)選擇一些耐陰涼的植物，并以黃色等明亮的顏色為主色調(diào)。

而后是，其緊鄰廁所或廚房，是這兩個(gè)部位的延展性空間。人們常常在這里開展洗衣、烹飪等勞動(dòng)。這里的空間相對(duì)私密，很少有客人來(lái)光顧。景觀設(shè)計(jì)師在此處處理花鏡的時(shí)候，注重于強(qiáng)化和裝飾林緣線。由于這里的光線也比較地暗淡，所以也宜使用明度較高的黃色系整個(gè)花卉，以提亮空間的色澤。

最后要談?wù)摰氖峭ㄟ^(guò)空間。它是連接前庭、主庭、中庭、的通道，是人們的必經(jīng)之處。景觀設(shè)計(jì)師在處理這個(gè)部分的時(shí)候，也非常地注重美化與裝飾，是整個(gè)庭院的畫龍點(diǎn)睛之處。這個(gè)通道的花鏡設(shè)計(jì)，也非常地考驗(yàn)景觀設(shè)計(jì)師，因?yàn)橥ǖ肋B接著多個(gè)地點(diǎn)，風(fēng)格上需要與多個(gè)點(diǎn)相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所以，在設(shè)計(jì)上，不能采用單一的風(fēng)格，而要多種變化。值得注意的是，通過(guò)空間不單統(tǒng)領(lǐng)了全庭，也起到了過(guò)渡與緩沖的作用，故最宜以柔和的綠色為主色調(diào)，花卉的選擇也宜素雅一些，不要與其他部分的鮮艷之色相沖撞。

【參考文獻(xiàn)】

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篇3

【關(guān)鍵詞】別墅庭院；風(fēng)格特點(diǎn)；設(shè)計(jì)剖析；施工難度；

一、前言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平越來(lái)越好，對(duì)于物質(zhì)享受也就越來(lái)愈追求。目前，人們對(duì)于現(xiàn)代別墅庭院都有著獨(dú)特的喜好，所以現(xiàn)代別墅庭院的景觀設(shè)計(jì)質(zhì)量是很重要的。

二、現(xiàn)代別墅庭院設(shè)計(jì)的定義

別墅庭院設(shè)計(jì)是從城市化建設(shè)的公共景觀中分離出來(lái)的帶有私有性的并且專業(yè)性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)工作。它專指借助于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的各種手法，對(duì)別墅的環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，滿足人們較高的功能、心理、文化需求。別墅的庭院設(shè)計(jì)要能夠反映出主人良好的修養(yǎng)和品味。

三、別墅庭院設(shè)計(jì)的重要性及普遍性

人們?cè)谥饾u適應(yīng)由高架橋與高樓大廈所構(gòu)成的城市形態(tài)的同時(shí)，也逐漸適應(yīng)現(xiàn)代緊張的生活節(jié)奏與緊湊的生活環(huán)境。為了能營(yíng)造更宜人的生活環(huán)境，緩釋人在現(xiàn)代都市中的巨大生活壓力，人們迫切需要營(yíng)造屬于自己的庭院。雖然庭院的概念有所變化，但是始終不變的是庭院意境的營(yíng)造。庭院意境就像庭院的魂，它不僅影響著庭院設(shè)計(jì)的品味還映射建筑與人的思想層次。造園的民族形式或民族風(fēng)格再要維持下去是辦不到的也是不現(xiàn)實(shí)的。學(xué)習(xí)的不是庭院形式，而是一種營(yíng)造意境的手法與時(shí)空精神塑造。

四、現(xiàn)代別墅庭院設(shè)計(jì)的風(fēng)格及設(shè)計(jì)特點(diǎn)

1.設(shè)計(jì)風(fēng)格

庭院的樣式可簡(jiǎn)單地分為規(guī)則式和自然式兩大類，目前從風(fēng)格上私家庭院可分為四大流派：亞洲的中國(guó)式、日本式，歐洲的法國(guó)式和英國(guó)式。而建筑卻有多種多樣的不同風(fēng)格與類型，如古典與現(xiàn)代的差距，前衛(wèi)與傳統(tǒng)的對(duì)比，東方與西方的差異。常見的做法多是根據(jù)建筑物的風(fēng)格來(lái)大致確定庭院的類型。

由于土地資源的珍貴與稀缺，不少項(xiàng)目就會(huì)采取提高容積率減少層高增加樓層數(shù)，以便能夠在有限的土地上建造出更多的房子，別墅類地產(chǎn)的奇貨可居，就在于它對(duì)單位土地的獨(dú)家占有，低容積率私家庭院綠化私家車庫(kù)，這些高昂的土地成本大大抬升了別墅的市場(chǎng)價(jià)格，周邊環(huán)境資源的稀缺性也是構(gòu)成別墅價(jià)值的重要組成部分。什么樣的環(huán)境資源承載著什么樣的別墅價(jià)值向。

隨著城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的活動(dòng)范圍不斷向外拓展，給自然環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的破壞。居城市而享山林之樂(lè)是人們一直以來(lái)對(duì)理想居住環(huán)境的美好追求，而風(fēng)景優(yōu)美生態(tài)環(huán)境良好的地段，可供建設(shè)別墅的土地資源又極為稀少，所以建設(shè)在這一類環(huán)境資源上的別墅價(jià)值更高。產(chǎn)品和服務(wù)作為住宅的高端產(chǎn)品，別墅有著優(yōu)越的資源優(yōu)勢(shì)，在最優(yōu)秀的資源上進(jìn)行開發(fā)與創(chuàng)造，這就形成了產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)。

別墅的風(fēng)格則體現(xiàn)了人們對(duì)生活方式的追求，無(wú)論是什么優(yōu)秀的環(huán)境精心打造的別墅產(chǎn)品，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都離不開服務(wù)。選擇一棟別墅，實(shí)際上就是選擇一種生活，這是一種漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程，此過(guò)程中的貼心服務(wù)，更是衡量人們的別墅投資是否物有所值的體現(xiàn)。交通可達(dá)性是高檔別墅居住價(jià)值的構(gòu)成元素。現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活，人們十分珍視時(shí)間的寶貴性。

節(jié)省人們?cè)谏习嗦飞系慕煌〞r(shí)間顯得尤為重要。因此，別墅的開發(fā)選址，應(yīng)具有良好的交通可達(dá)性，方便人們的出行活動(dòng)。架核軸設(shè)計(jì)與別墅區(qū)環(huán)境景觀在研究城市建筑中，從架核軸等方面對(duì)城市建筑做出分析。在本文的寫作中，筆者借鑒城市建筑中的上述三個(gè)要素應(yīng)用到別墅區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，以取得具有整體性系統(tǒng)性的景觀效果。架是事物的結(jié)構(gòu)支撐體，對(duì)于別墅區(qū)來(lái)說(shuō)，即為道路系統(tǒng)，形成別墅區(qū)的基本結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為一種物質(zhì)空間實(shí)體的形態(tài)，在別墅區(qū)里對(duì)應(yīng)著依附在道路之上的節(jié)點(diǎn)空間；軸從形態(tài)仁來(lái)講，表現(xiàn)為線性特點(diǎn)，是對(duì)別墅區(qū)內(nèi)部空間的限定，是步行和綠色開放空間形成的景觀走廊。別墅區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，就是通過(guò)協(xié)調(diào)各景觀要素之間的關(guān)系，使景觀完整的表現(xiàn)出不可或缺相互和諧一體的景象。因而它是一種整體性的設(shè)計(jì)行為，只有通過(guò)系統(tǒng)理論的建構(gòu)，才能達(dá)到理想設(shè)計(jì)的目的。

分析別墅區(qū)的天然或人工物質(zhì)景觀要素及其構(gòu)成的場(chǎng)所空間，聯(lián)系城市建筑學(xué)的架核軸要素，可以將別墅區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)從這三個(gè)方面著手，將別墅區(qū)的景觀設(shè)計(jì)納入其中，從整體上把握景觀設(shè)計(jì)的特征和要點(diǎn)，對(duì)于形成別墅區(qū)整體性景觀具有積極意義。小結(jié)從中國(guó)古代的別業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在的別墅，其作為第二居所的功能已經(jīng)演變成現(xiàn)在的集休閑度假和居住功能于一體的第一居所；

介紹了別墅建筑的類型，根據(jù)別墅區(qū)所處自然環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境的不同，形成的四種別墅區(qū)類型，分析別墅環(huán)境景觀的主要特點(diǎn)，重點(diǎn)解析了別墅產(chǎn)品消費(fèi)群的共性需求心理及別墅產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成，為下面章節(jié)研究別墅區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的方向提供理論支撐；并闡述了架核軸設(shè)計(jì)對(duì)于形成別墅區(qū)整體性環(huán)境景觀的重要性。別墅區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵人類聚居環(huán)境理論由希臘學(xué)者道薩迪斯在世紀(jì)五十年代提出的，它由自然、環(huán)境、人、社會(huì)結(jié)構(gòu)、建筑與城市交通五個(gè)要素共同組成，它是人類生存發(fā)展與再發(fā)展的基地。

2.設(shè)計(jì)特點(diǎn)

（一）項(xiàng)目概況

某別墅區(qū)位于路交叉口，外部景觀環(huán)境十分優(yōu)美，該項(xiàng)目占地面積約10hm2，共有50造型迥異大小不同的豪華別墅及一家會(huì)所布置其中建筑的總體色調(diào)采用傳統(tǒng)的粉墻黛瓦，但用更為均勻的淺灰色石材做墻身的壓頂，以極具現(xiàn)代的圓鋼管平行密排做為坡屋頂斜面裝飾，局部一些立面還采用了棕色的防腐木板使得建筑在現(xiàn)代語(yǔ)匯詮釋中仍能品味出傳統(tǒng)文化的氣息。

（二）園建小品

景觀中的小品布置有時(shí)會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，在有限的空間得其樂(lè)趣，能活躍氣氛但要做到巧而得體、精而合宜景到隨機(jī)不拘一格，并非想象中那么簡(jiǎn)單。筆者留心的觀察了小區(qū)中的小品，發(fā)現(xiàn)其風(fēng)格多為古典的傳統(tǒng)的，但卻與周圍的環(huán)境十分協(xié)調(diào)比如路邊行走，在臨拐角處的一片綠化中突然有一雕花大水缸，里面種有紅花睡蓮，立即眼睛一亮，真是一個(gè)很有情調(diào)的小景。

（三）植物

景觀園林的意境是抒發(fā)園居生活的思想感情，植物作為園林景觀的主要元素，如運(yùn)用得當(dāng)，將產(chǎn)生動(dòng)人的意境效果小區(qū)中景觀樹種的選擇以落葉樹為主，常綠樹為輔，強(qiáng)烈的季相變化帶給業(yè)主四季更替的直觀感受。落葉樹種有：櫸樸、白玉蘭、紫玉蘭、馬褂木、烏桕、櫻花、紫薇、紫藤、水杉、池杉、海棠、臘梅、梅桃梨棗等。常綠樹種有：香樟、桂花、山茶、含笑、女貞、桔樹、大珊瑚樹、枇杷、羅漢松、楊梅、棕櫚等。品種不少，當(dāng)筆者置身在這小區(qū)之中時(shí)，感受到其綠化十分的飽滿，到處綠樹成蔭，竹影婆娑，水邊桃紅柳綠，荷葉搖曳園中植物與硬質(zhì)景觀結(jié)合的十分協(xié)調(diào)，上木中木和下木搭配的很有層次，疏密有致，筆者認(rèn)為達(dá)到如此畫境的效果，這不單單是種植設(shè)計(jì)時(shí)的深思熟慮，更是需要投資建設(shè)方與施工方的共同努力。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上詳細(xì)的分析以及探討，我們不難看出現(xiàn)代別墅庭院景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格和設(shè)計(jì)特點(diǎn)對(duì)于別墅具有很大的重要性。所以，更要不時(shí)創(chuàng)新別墅庭院景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

篇4

【關(guān)鍵詞】庭院；居住庭院；庭院特色

隨著社會(huì)建設(shè)的發(fā)展，私人領(lǐng)土逐漸被圈縮得越來(lái)越小，而社會(huì)文化的發(fā)展又使人們對(duì)于居住質(zhì)量要求越來(lái)越高，偶爾得之的或前院或的一寸土地，被人斟酌著利用起來(lái)，形成居住環(huán)境中畫龍點(diǎn)睛的庭院景觀。在這風(fēng)景處既陶冶了主人的生活情趣，也為豐富了來(lái)賓的美麗視覺享受……目前的庭院景觀設(shè)計(jì)，風(fēng)格特色主要有四種，分別是中式、日式、美式和德式的庭院景觀。

1.中式庭院――潑墨山水

風(fēng)格特點(diǎn)：自然天成 幽遠(yuǎn)空靈:

受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫的影響，很多私人庭院沿襲了傳統(tǒng)文化，參照古典園林特別是江南的私家園林進(jìn)行景觀規(guī)劃。具有中國(guó)風(fēng)的私家園林受到文人畫的直接影響，注重詩(shī)話情趣，意境創(chuàng)造，貴于含蓄蘊(yùn)藉，審美多傾向于清新高雅的格調(diào)。園景的主體是自然風(fēng)光，亭臺(tái)參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為陪襯，強(qiáng)調(diào)多空間的表達(dá)，意在表現(xiàn)曲徑通幽，或抑或揚(yáng)的風(fēng)景意趣。

造園關(guān)鍵詞：假山、溪流、翠竹:

“崇尚自然，師法自然”是中國(guó)園林所遵循的一條不可動(dòng)搖的原則，在這種思想的影響下，中國(guó)園林把建筑、山水、植物有機(jī)地融合為一體，在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件，模擬大自然中的美景，經(jīng)過(guò)加工提煉，把自然美與人工美統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體。蘇州滄浪亭的楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山俱有情”就表現(xiàn)出園主視己與自然渾同一體，陶然與自然的閑適心情。

另一方面，我國(guó)的古典園林別重視寓情于景，情景交融，寓義于物，以物比德。人們把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征。

值得一提的是，中國(guó)人把竹子作為美好事物和高尚品格的象征。人們把竹子隱喻為君子，有虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神，所以竹子是中式庭院最具代表性的植物之一，除了竹子以外，人們還將松、梅、蘭、菊、荷以及各種形貌奇?zhèn)サ纳绞鳛楦呱衅犯竦南笳鳌?/p>

2.美式庭院――豪放油畫

風(fēng)格特點(diǎn)：大氣、浪漫:

美國(guó)的先民們從遙遠(yuǎn)的歐洲來(lái)到這塊新天地，為了逃避歐洲的腐敗墮落，在沒(méi)有歐洲封建的宗教和制度的種種束縛下，去開拓一片嶄新的世界。他們?cè)谶@片廣闊的天地間獲得了最大的自由釋放。面對(duì)整片荒野，他們感受到原始自然的神秘博大，心靈受到強(qiáng)烈的震憾。自然的純真、樸實(shí)、充滿活力的個(gè)性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響力，造就美國(guó)充滿了自由、奔放的天性。

造園關(guān)鍵詞：草坪、灌木、鮮花:

美國(guó)這一新生的民族，在北美的新大陸上對(duì)自然表現(xiàn)出了人類兒童般的天性，率真、自由，他們?cè)谂c自然交流中如游戲般獲得快樂(lè)。在對(duì)自然的好奇和熱愛中了解自然、融入其中。美國(guó)人在自然風(fēng)景和園林中是很快樂(lè)的。森林、草原、沼澤、溪流、大湖，構(gòu)成了廣闊景觀，美國(guó)人把它引入城市，引入自己的生活中。

美國(guó)人對(duì)景觀的理解是自由活潑的，現(xiàn)狀的自然景觀會(huì)是其景觀設(shè)計(jì)表達(dá)的一部分，自然熱烈而充滿活力，于是會(huì)有一大片的水面和巨大的瀑布、水層層跌落，自由地折過(guò)一個(gè)平臺(tái)；中入下面深潭，漂流至更遠(yuǎn)的一塊水面中，這自由的蜿蜒曲折，嘩嘩的水聲，給都市營(yíng)造了安靜的生活場(chǎng)景，許多的意外和戲劇化也應(yīng)合了美國(guó)異想天開的創(chuàng)造力，就像好萊塢場(chǎng)景與生活場(chǎng)景的互換與重迭。

3.日式庭院――洗練素描

風(fēng)格特點(diǎn)：簡(jiǎn)練而精于細(xì)節(jié):

設(shè)計(jì)理念：日本庭院受中國(guó)文化的影響很深，也可以說(shuō)是中式庭院一個(gè)精巧的微縮版本，細(xì)節(jié)上的處理是日式庭院最精彩的地方。此外，由于日本是一個(gè)島國(guó)，這一地理特征形成了它獨(dú)特的自然景觀，較為單純和凝練。

造園關(guān)鍵詞：碎石、殘木、青苔

日本作為島國(guó)，大海的意義非凡。大海可以是鋪天蓋地，漫無(wú)際涯，排天大浪，擁云春雪；也可以是靜穆單純，曠遠(yuǎn)模糊。白茫茫的大海令人靜思，又會(huì)浮想，與日本禪宗的空靈、清遠(yuǎn)結(jié)合，能造就不同的景觀，是靜穆、深邃、幽遠(yuǎn)的枯山水，幾塊山石前應(yīng)后臺(tái)，白砂一片，綠苔在青石上，白墻上婆娑著竹影，這是亦自然亦人工的境界，是提煉的自然。

景觀中以一方庭院山水，而容千山萬(wàn)水景象；日本人對(duì)自然資源的珍愛可以從他們對(duì)任何自然材料的特性挖掘中看到，草是經(jīng)過(guò)疏理精心種在石縫中和山石邊的，它要突現(xiàn)自然生命力的美；樹是刻意挑選、修剪過(guò)的如同西方藝術(shù)的雕塑般有表情含義，置于園中，它是關(guān)鍵，要以一當(dāng)十。同樣一小片薄薄的水面，滴水的聲響，要勾起你許多想念，石材當(dāng)然精心挑選，它的形態(tài)質(zhì)感、色彩組合要提煉成神化的山水，不是自然恰似自然的景地，是人對(duì)名山大川的向往，是人對(duì)自然的向往。太多的人工的痕跡，反倒襯出了濃縮的自然體驗(yàn)，純凈化的景象留下了大片思想的空白，這也就是東方景觀的特征。

設(shè)計(jì)的精心和細(xì)致也培養(yǎng)了觀者的敏感和多情，有太多的細(xì)膩的場(chǎng)景片斷，把墨綠的松針擺放在石板地上，聚散有致，一株紅楓在竹林深處，井邊石頭包上了厚厚的茸樣的青苔，細(xì)流潺潺從竹槽中流入井中，顏色深重的石井，水中浮著幾片紅葉。這種細(xì)微而注重細(xì)節(jié)，達(dá)到藝術(shù)近極致的程度，這種對(duì)自然的提煉，使自然景觀的精心設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的意味。從現(xiàn)代的景觀中，也可以看到這種沿襲的特點(diǎn)。

4.德式庭院精巧版畫

特點(diǎn)：人為痕跡重，突出線條和設(shè)計(jì):

在德意志民族的性格里好像有種大森林的氣質(zhì)：深沉、內(nèi)向、穩(wěn)重和靜穆。歌德曾說(shuō)過(guò)：德意志人就個(gè)體而言十分理智，而整體卻經(jīng)常迷路。理性主義、思辨精神和嚴(yán)謹(jǐn)而秩序，這已經(jīng)成為德意志民族精神中的一部分。從20世紀(jì)初的包豪斯學(xué)派到后來(lái)的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)，我們都能清晰而深切地體會(huì)到德國(guó)理性主義的力量。

造園關(guān)鍵詞：修剪、設(shè)計(jì)、搭配:

德國(guó)的景觀設(shè)計(jì)充滿了理性主義的色彩。 德國(guó)到處都是森林河流，墨綠色延綿無(wú)際。在保護(hù)和合理利用自然資源的同時(shí)，他們更尊重生態(tài)環(huán)境，景觀設(shè)計(jì)從宏觀的角度去把握規(guī)劃，使景觀確實(shí)體現(xiàn)真正冥想的空間或“靜思之場(chǎng)所”，它迫使觀者去進(jìn)行思考，超越文學(xué)、歷史、文化常規(guī)，不斷地對(duì)景觀進(jìn)行理性分析，辨析出設(shè)計(jì)者的意圖及思想。

德國(guó)的景觀是綜合的理性化的，按各種需求、功能以理性分析、邏輯秩序進(jìn)行設(shè)計(jì)，景觀簡(jiǎn)約，反映出清晰的觀念和思考。簡(jiǎn)潔的幾何線、形，體塊的對(duì)比，按照既定的原則推導(dǎo)演繹，它不可能產(chǎn)生熱烈自由隨意的景象，而表現(xiàn)出嚴(yán)格的邏輯，清晰的觀念，深沉、內(nèi)向、靜穆。自然的元素被看成幾何的片斷組合，但這種理性透出了質(zhì)樸的天性，來(lái)自黑森林民族對(duì)自然的熱愛，自然中有更多的人工痕跡表達(dá)，自然與人工的沖突給人強(qiáng)烈的印象，思想也同時(shí)得到提升。

【參考文獻(xiàn)】

［1］王向榮，林箐．景觀設(shè)計(jì)與藝術(shù)[N]．中國(guó)花卉報(bào)，2004．

［2］王乃弓．水景與建筑庭院空間[J]．建筑學(xué)報(bào)，1982（08）．

篇5

依照校方要求，北航新主樓設(shè)計(jì)遵循由德國(guó)GMP公司設(shè)計(jì)的《北京航空航天大學(xué)老校區(qū)修訂性規(guī)劃》，該規(guī)劃將多棟教學(xué)科研樓整合成一個(gè)院落式布局的建筑組團(tuán)，形成有著強(qiáng)烈軸線感的建筑空間形態(tài)。

在設(shè)計(jì)內(nèi)容方面，與校方簽訂了設(shè)計(jì)總包合同。按照合同要求，我們需要完成建筑、結(jié)構(gòu)、設(shè)備、機(jī)電、室內(nèi)、景觀、夜景照明等內(nèi)容的整體方案及施工圖設(shè)計(jì)工作。

在對(duì)城市環(huán)境、設(shè)計(jì)任務(wù)書和修訂性規(guī)劃進(jìn)行充分研究、分析的基礎(chǔ)上，我們明確了北航新主樓的設(shè)計(jì)方向：首先，強(qiáng)化建筑群體的圍合感和整體性，使之能夠與城市環(huán)境、校園環(huán)境有機(jī)地融合；其次，在內(nèi)向性的庭院內(nèi)增加一個(gè)新的元素――景觀平臺(tái)(其內(nèi)部是學(xué)術(shù)交流中心)，以平衡庭院過(guò)大的空間尺度；第三，追求空間層次和尺度，強(qiáng)調(diào)人在其中的體驗(yàn)，避免超尺度空間可能形成的單調(diào)感和壓迫感；第四，塑造均質(zhì)化的立面肌理，賦予校園建筑應(yīng)有的簡(jiǎn)約風(fēng)格；第五，生態(tài)設(shè)計(jì)方法的有效使用，力爭(zhēng)在有限的造價(jià)水平內(nèi)對(duì)綠色建筑理念的實(shí)踐；第六，對(duì)室內(nèi)、夜景照明以及建筑構(gòu)造等方面設(shè)計(jì)進(jìn)行深化，追求建筑設(shè)計(jì)的完整性和技術(shù)手段的可靠性。

功能布局

北航新主樓由地下和地上兩部分組成。地下部分為二層，包括物業(yè)管理用房、汽車庫(kù)及設(shè)備、電氣機(jī)房等功能。地上部分根據(jù)使用性質(zhì)，分為教學(xué)科研辦公樓及學(xué)術(shù)交流中心兩個(gè)部分。教學(xué)科研辦公樓部分由7座11層的主塔樓和聯(lián)系其間的6層建筑(副塔)組成。首層、二層包括入口大堂，實(shí)驗(yàn)室、教室、中央控制室、24小時(shí)自助銀行、咖啡廳、休息廊等功能；自3～6層包括研究室、實(shí)驗(yàn)室、辦公室等功能；自7～11層為行政辦公區(qū)。副塔屋面為屋頂花園。北側(cè)雙塔之間10～11層以大跨度鋼桁架相聯(lián)，為多功能區(qū)。學(xué)術(shù)交流中心位于庭院中部，包括大、中、小會(huì)議廳若干，會(huì)議廳均按多媒體形式設(shè)計(jì)。學(xué)術(shù)交流中心的屋頂平臺(tái)之上為景觀廣場(chǎng)。

建筑造型和空間設(shè)計(jì)

北航新主樓屬于北京航空航天大學(xué)教學(xué)區(qū)的一部分，周邊教學(xué)建筑眾多，且東臨學(xué)院路，又成為大的學(xué)院區(qū)的一個(gè)組成部分。本項(xiàng)目的建筑造型力求在這樣的環(huán)境中豎立自身的形象，并與城市環(huán)境相協(xié)調(diào)。由于周邊環(huán)境較為無(wú)序，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和必要的聯(lián)系，因此我們以規(guī)整的幾何形體構(gòu)成連續(xù)，簡(jiǎn)潔的外輪廓線，整合周邊校園的空間關(guān)系，并與城市干道形成尺度上的呼應(yīng)。

北航新主樓規(guī)模龐大，但沒(méi)有采用通常的高層建筑追求豎向沿伸的設(shè)計(jì)思路，而是運(yùn)用了周邊院落式的布局方式，使建筑在水平方向充分延展，形成了具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間韻味的較為人性化的空間意向。我們將這種空間意向加以強(qiáng)化和發(fā)展通過(guò)在北立面設(shè)置大跨度連接體以及在其它立面設(shè)置連廊的方式，使建筑的圍合感和整體感更為清晰。運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑景框、對(duì)景的設(shè)計(jì)手法，將學(xué)術(shù)交流中心和主教學(xué)樓置于內(nèi)庭院的中軸線上，使得建筑的空間層次進(jìn)一步豐富。

北航新主樓立面風(fēng)格的確定，建立在對(duì)校區(qū)總體建筑風(fēng)格分析的基礎(chǔ)上。與北航學(xué)校性質(zhì)頗為統(tǒng)一的總體建筑風(fēng)格有著樸素、簡(jiǎn)單、冷峻的特征。而這種簡(jiǎn)約、內(nèi)斂的風(fēng)格對(duì)于北航新主樓這樣一座尺度龐大的校區(qū)新建筑來(lái)說(shuō)是恰當(dāng)?shù)模彩潜仨毜摹Ｔ诹⒚婕±淼目坍嬌希覀冏裱靶问皆从诠δ堋钡脑瓌t，以最直接、最真實(shí)的表現(xiàn)手法去反映建筑的內(nèi)容。

景觀設(shè)計(jì)

北航新主樓占地面積頗大，其內(nèi)部庭院面積更超過(guò)1ha。在景觀設(shè)計(jì)中，我們對(duì)建筑的外部環(huán)境與內(nèi)部庭院采取了不同的設(shè)計(jì)手法：建筑外部以幾何化的綠化、鋪裝、水池、景觀小品為主要元素，塑造出理性化、城市化的景觀風(fēng)格，以此作為建筑與校園環(huán)境、城市環(huán)境過(guò)渡的區(qū)域；建筑的內(nèi)部庭院則采用了極為自然的景觀設(shè)計(jì)手法，茂密的樹林，地勢(shì)自然起伏的草地以及景觀平臺(tái)、飛橋構(gòu)成了內(nèi)向、安靜、質(zhì)樸，富有生命力的場(chǎng)所空間。

生態(tài)設(shè)計(jì)

在北航新主樓的生態(tài)設(shè)計(jì)方面我們做了一些積極的嘗試。由于方案設(shè)計(jì)恰好是在“非典”結(jié)束后開始的，如何設(shè)計(jì)一座健康的建筑成為我們面臨的很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。北航新主樓是一座規(guī)模龐大的教學(xué)科研建筑，投資相對(duì)有限，同時(shí)，運(yùn)行成本也必須控制在可接受的水平，采用實(shí)驗(yàn)性的，成本高的技術(shù)手段并不現(xiàn)實(shí)。因此，“有效”的生態(tài)設(shè)計(jì)手法成為我們的首選。

首先，在采用院落式平面布局的同時(shí)，在每個(gè)主塔和副塔內(nèi)均設(shè)置室外中庭，形成良好的采光、通風(fēng)條件；同時(shí)，為了確保室外中庭自然通風(fēng)的形成，在每個(gè)室外中庭底層的側(cè)面，均設(shè)置了半室外、兩層通高的“內(nèi)庭”，并在其朝向室外一側(cè)安裝了可手動(dòng)調(diào)節(jié)的控風(fēng)百葉系統(tǒng)。實(shí)踐證明，通過(guò)這些措施可以保證中庭內(nèi)熱壓對(duì)流的有效形成。

庭院的手法也滲透到學(xué)術(shù)交流中心的空間設(shè)計(jì)之中。5個(gè)朝向屋頂景觀平臺(tái)開口的“水院”不但為大進(jìn)深的學(xué)術(shù)交流中心帶來(lái)了充分的自然采光，也同時(shí)形成了別致的空間氛圍。

立體、多層次的綠化景觀設(shè)計(jì)也是北航新主樓生態(tài)設(shè)計(jì)的主要方法之一。與建筑的空間層次相對(duì)應(yīng)，綠化景觀被分為3個(gè)層次：內(nèi)庭院、景觀平臺(tái)和7層屋頂花園。內(nèi)庭院的綠化采用自然風(fēng)格，以落葉喬木為主，形成大面積的樹林；景觀平臺(tái)的綠化景觀設(shè)計(jì)將幾何化的綠化、廣場(chǎng)鋪裝、景觀小品等元素相結(jié)合，既注重近人尺度的效果，也同時(shí)考慮了在建筑不同高度觀看景觀平臺(tái)的視覺效果；屋頂花園的綠化景觀設(shè)計(jì)則是更多關(guān)注于人在其中休憩、放松時(shí)的場(chǎng)所氛圍。

在北航新主樓的生態(tài)設(shè)計(jì)中還采用了雨水回收利用、太陽(yáng)能利用、熱回收利用等多種生態(tài)、節(jié)能設(shè)計(jì)的方法。

由于是設(shè)計(jì)總包，在設(shè)計(jì)中，我們與室內(nèi)、照明，幕墻、電梯等分項(xiàng)的設(shè)計(jì)師密切配合，盡最大限度地貫徹設(shè)計(jì)理念、保持設(shè)計(jì)的整體性。北航新主樓為我們實(shí)踐“整體建筑”的設(shè)計(jì)理念提供了一次可貴的機(jī)會(huì)。

建筑專業(yè)：

葉依謙　陳震宇　魯　晟　劉　竺　臧文遠(yuǎn)　吳　迪　張　晉

結(jié)構(gòu)專業(yè)：

張　徐　韓　巍　朱　鳴　丁　明

設(shè)備專業(yè)：

張　杰　祁　峰　張

劉　沛

電氣專業(yè)：

張　野　孫　平　光　彭松龍

作者：葉依謙，北京市建筑設(shè)計(jì)研究院3A2工作室　主持建筑師

篇6

1.1首先要堅(jiān)持以人為本的原則

在小庭院的設(shè)計(jì)過(guò)程中要能夠體現(xiàn)以人為本的原則，最大限度的滿足使用者自身人性回歸的渴望，這是小庭院景觀設(shè)計(jì)中一個(gè)十分重要的規(guī)則。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的人群，選擇不同的庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格。比如一些住戶喜歡進(jìn)行戶外活動(dòng)，則應(yīng)該將植物沿著小庭院的周邊進(jìn)行布局，以便可以留出較為寬闊的活動(dòng)空間，有的住戶則是希望能夠形成一個(gè)四季有景，美麗宜人的觀賞型的小庭院，這種情況就要注意利用植物的多樣性，形成一個(gè)四季有景、美麗宜人的觀賞型的小庭院。因此小庭院植物景觀的設(shè)計(jì)首先就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的原則，依據(jù)不同的人群和不同的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是設(shè)計(jì)過(guò)程中所應(yīng)該考慮的重要因素。

1.2其次要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)性的原則

經(jīng)濟(jì)性的原則主要是指在小庭院的設(shè)計(jì)和施工以及養(yǎng)護(hù)的過(guò)程中，要能夠開源節(jié)流，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)和實(shí)用的目的。另外還應(yīng)該減少后期的各項(xiàng)投入，一方面是要選擇壽命長(zhǎng)和生長(zhǎng)速度比較快的植物，以最大限度地減少后期的各項(xiàng)重復(fù)工程。另外一方面還應(yīng)該選擇管理比較簡(jiǎn)單的植物，這樣可以在很大程度上減少后期的管理和維護(hù)的成本。另外小庭院的景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)該和觀賞相互結(jié)合，在滿足觀賞需求的同時(shí)，可以種植一些采摘的果實(shí)和鮮花類的植物，比如百合、玫瑰等等，或者桃、杏、李等果樹品種。

1.3另外還要堅(jiān)持個(gè)性化原則

小庭院設(shè)計(jì)的個(gè)性化主要體現(xiàn)在利用植物營(yíng)造出可以識(shí)別的有標(biāo)志性的景物，可以快速分辨出和其他庭院的不同之處。在小庭院的植物景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以利用相同植物的大量種植進(jìn)行營(yíng)造，也可以選擇一些比較有特色的稀有形態(tài)或者是色彩的植物進(jìn)行種植，這樣都能夠形成比較有特色的空間。在目前社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，園林空間的個(gè)性化已經(jīng)成為了一個(gè)十分獨(dú)特的亮點(diǎn)，在小庭院植物景觀的設(shè)計(jì)中堅(jiān)持個(gè)性化原則能夠更好的為住戶設(shè)計(jì)所需要的庭院居住場(chǎng)所。

二、植物配置的重要元素分析

在進(jìn)行庭院造景設(shè)計(jì)的過(guò)程中，視線要相對(duì)比較通透，宜透則透，宜閉則閉，同時(shí)還要以適量的葉子植物和花灌木以及竹子來(lái)進(jìn)行造林，同時(shí)還可以配以古樸的亭臺(tái)廊榭來(lái)進(jìn)行配景，這可以最大限度避免園林設(shè)計(jì)中呆板的感覺，會(huì)形成比較好的縱深感，給人更多的意境的聯(lián)想。植物的選擇應(yīng)該堅(jiān)持四季有花、喬灌草相互結(jié)合的原則，當(dāng)然不能夠放棄美學(xué)的基本原則胡亂搭配，而應(yīng)該在花香、花色上做出詳細(xì)的考慮，從而營(yíng)造出植物和人良好交流的過(guò)程。同時(shí)因?yàn)橥ピ旱目臻g比較小，所以在營(yíng)造的過(guò)程中植物不應(yīng)當(dāng)過(guò)多，一般以同類植物為主基調(diào)，再輔助以其他的同類樹種，這樣就能夠在庭院營(yíng)造出情趣盎然、井然有序的庭院景觀。

三、小結(jié)

篇7

人類向往自然，親近自然，渴望擁有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的私密空間與大自然對(duì)話和交流。但在城市建筑森林日益膨脹的今天，我們對(duì)私家庭院的向往成了一種奢望。隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視，我們?cè)谟邢薜耐恋厣蠈碛辛Ⅲw化、生態(tài)化、人性化，科學(xué)而又富有人文特色的私密小庭院，這將是我們未來(lái)庭院景觀設(shè)計(jì)為之奮斗的目標(biāo)。因此對(duì)于庭院鋪裝景觀的生態(tài)、舒適、個(gè)性化特色進(jìn)行分析，有助于展望未來(lái)人性化庭院鋪裝景觀的發(fā)展趨勢(shì)，構(gòu)建宜居的庭院景觀環(huán)境。

一、科學(xué)化與生態(tài)性

我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)古代傳統(tǒng)鋪裝的同時(shí)，不斷研發(fā)新型鋪裝材料，在以人為本的基礎(chǔ)之上將設(shè)計(jì)應(yīng)用于私家庭院鋪裝景觀建設(shè)中，在施工材料及工藝上將傳統(tǒng)之精華結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)、施工理念，并提倡自然、情趣、時(shí)尚、經(jīng)典、個(gè)性、科學(xué)化的現(xiàn)代私家庭院鋪裝景觀。例如使用透水性或多孔的鋪地材料，多孔的混凝土是去除細(xì)料（微小的顆粒）的粒料制成，它可以留出用于排水的空隙，并且強(qiáng)度足夠，在輕度使用的道路中應(yīng)用較多；硬質(zhì)鋪裝與軟質(zhì)鋪裝材料相結(jié)合，草長(zhǎng)在砌塊格子的空隙里，同時(shí)有砌塊來(lái)支持地面重力；在沙礫上放置傳統(tǒng)的石頭或石制的鋪地材料來(lái)讓地面獲得一些雨水的滲透，保證土壤里動(dòng)植物的生長(zhǎng)；采用多種環(huán)保的生態(tài)的材質(zhì)軟硬質(zhì)鋪裝相結(jié)合營(yíng)造一種鋪裝景觀小品形態(tài)等。這些都是鋪裝材料的科學(xué)生態(tài)應(yīng)用。生態(tài)觀是“天人合一”自然觀的必然體現(xiàn)，是山地災(zāi)變歷史反思的總結(jié)，也是景觀研究的需要。在庭院硬質(zhì)鋪裝景觀建設(shè)中不僅要注意私家庭院鋪裝的實(shí)用性，更應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)性環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展研究。在我國(guó)，傳統(tǒng)園林、宅院、廟宇、街道路面鋪設(shè)的共同要求就是具有良好的透水性，這也是傳統(tǒng)建筑具有持久生命力的原因所在。古人留下的透水地面鋪裝實(shí)例遍布我們生活的各個(gè)角落，在現(xiàn)代化私家庭院建設(shè)中我們應(yīng)更加重視這些優(yōu)秀的范例傳承，以發(fā)展具有中華民族特色的庭院鋪裝景觀。

在現(xiàn)代城市中打造一種新型的居住庭院空間，例丹麥羅多弗雷自治市的設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的“垂直村莊”（圖1），整個(gè)建筑像積木一樣圍繞中心軸靈活分布，每家每戶都有一個(gè)露天庭院休息平臺(tái)構(gòu)成的空中花園。這樣即使是居住在摩天大廈，也能夠有獨(dú)立的休息庭院，并欣賞到庭院生活中大自然的魅力。再如城市仙人掌（圖2），居住在高樓大廈的人們都渴望回歸庭院自然的生活環(huán)境，能擁有一個(gè)郁郁蔥蔥的大花園。“城市仙人掌”的建筑為每家每戶增加一個(gè)向外伸出的戶外庭院空間，居住在大廈的人有機(jī)會(huì)通過(guò)庭院感受戶外生活。這種別具匠心的設(shè)計(jì)為鋼筋水泥構(gòu)建的鳥籠式的居住環(huán)境，增添了大自然的景觀元素，從而實(shí)現(xiàn)小庭院鋪裝景觀環(huán)境的科學(xué)化及生態(tài)性。

二、人性化與舒適性

未來(lái)的庭院鋪裝景觀，應(yīng)盡量照顧到每一位家庭成員，特別是需要對(duì)弱勢(shì)人員進(jìn)行關(guān)注、關(guān)愛，既體現(xiàn)人文關(guān)懷又增進(jìn)家庭和睦，進(jìn)而營(yíng)造宜人的比例尺度和恰當(dāng)?shù)男撵`感受空間。庭院硬質(zhì)鋪裝景觀是有形的物質(zhì)實(shí)體，鋪裝景觀尺度的人性化對(duì)庭院空間的品質(zhì)和氛圍起著決定性的作用，直接影響到人們的室外交往欲望。應(yīng)該結(jié)合城市庭院自身特點(diǎn)，將單體庭院別墅連接成庭院別墅群，讓私家一定程度上變公家，回歸以前農(nóng)村四合庭院，既可以做到讓庭院硬質(zhì)鋪裝最大程度上的通用，也可以避免不斷改建帶來(lái)的資金消耗與資源浪費(fèi)。此處列舉的范例是福建土樓庭院建筑（圖3），一座土樓就是一個(gè)小社會(huì)，全家族的人在滿足居住環(huán)境需求的同時(shí)也能在共同的庭院鋪地上享受幾代同堂、合家歡樂(lè)的氛圍。

庭院是室內(nèi)向室外環(huán)境空間的延續(xù)，地面的鋪裝更是人們活動(dòng)的場(chǎng)所，因此我們?cè)谶M(jìn)行庭院鋪裝的設(shè)計(jì)時(shí)一定要“因地制宜”，充分考慮庭院鋪裝功能、鋪裝區(qū)域劃分等，比如家庭人員結(jié)構(gòu)、有無(wú)寵物、停車位數(shù)量等等。第二要考慮室內(nèi)裝修風(fēng)格與庭院鋪裝景觀的風(fēng)格協(xié)調(diào)關(guān)系，例如地面面積、朝向、土壤情況、地下水、電網(wǎng)的位置等具體情況與周圍環(huán)境的關(guān)系。三是根據(jù)投資的合理性來(lái)確定預(yù)期投資，以達(dá)到最好的設(shè)計(jì)效果。四是確定庭院的鋪裝風(fēng)格與庭院的整體風(fēng)格保持一致，選擇自己喜愛的鋪裝景觀材料及植被，這樣才能體現(xiàn)人性化庭院鋪裝景觀的舒適性。

三、人文化與個(gè)性化

文化是多元的，不能以一種文化替代世界各地區(qū)文化的聲音，即使同一城市的庭院景觀，也會(huì)因?yàn)榈乩砦恢谩⒓彝v史文化背景、人們各自的生活習(xí)慣及審美需求、自然生態(tài)結(jié)構(gòu)等方面的不同，使得庭院鋪裝景觀的構(gòu)成存在明顯的外部差異和本質(zhì)區(qū)別。文化是歷史的積淀，也是庭院景觀真正的靈魂所在。它融會(huì)在人們的生活里，對(duì)城市里的庭院建筑景觀的觀念和建造產(chǎn)生無(wú)形的影響。充分發(fā)揮庭院鋪裝特色的個(gè)性化在“千庭一面”的今天顯得尤為重要，利用我們擁有的自然環(huán)境和人文環(huán)境可以創(chuàng)造出獨(dú)特的個(gè)性化庭院鋪裝景觀。

在進(jìn)行庭院鋪裝景觀新建和改造的過(guò)程中，對(duì)于那些源自于當(dāng)?shù)氐耐ピ轰佈b景觀元素應(yīng)采取尊重的態(tài)度。從當(dāng)?shù)氐慕ㄖ窬帧⒐爬厦窬印⒊錆M歷史記憶的街道中吸收和提取重要細(xì)節(jié)，作為我們景觀設(shè)計(jì)的基本元素，然后轉(zhuǎn)換運(yùn)用到修葺庭院鋪裝景觀的設(shè)計(jì)中。使新庭院景觀構(gòu)建中的舊庭院鋪裝景觀所具有的獨(dú)特社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化生態(tài)價(jià)值、情感藝術(shù)價(jià)值得以再現(xiàn)。舊的庭院鋪裝包含了許多傳統(tǒng)的、當(dāng)?shù)刈匀坏娜宋奈幕窬趾图夹g(shù)，它們的存在會(huì)給庭院的設(shè)計(jì)帶來(lái)強(qiáng)烈的地域文化特征，從而為庭院景觀帶來(lái)可識(shí)別性。在具體實(shí)踐中，可以采用不同的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃。對(duì)于有重要?dú)v史價(jià)值的庭院鋪裝文物景觀，一般采取“整舊如舊”的方針，使得其恢復(fù)原有的景觀風(fēng)貌，保證其“原汁原味”；對(duì)于其他類型的舊庭院鋪裝景觀，可以從社會(huì)歷史與景觀生態(tài)的雙重角度進(jìn)行考慮，利用適宜的新技術(shù)、新材料對(duì)原有鋪裝景觀及結(jié)構(gòu)加以改造與調(diào)整，賦予舊景觀及其環(huán)境以新的生命活力，努力延續(xù)庭院鋪裝的歷史文化，塑造出既有人文又有個(gè)性特色的庭院鋪裝景觀，使庭院鋪裝景觀自身散發(fā)出更加燦爛的個(gè)性光輝。

在鋪裝景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中尊重地方特色，關(guān)心居住在私家庭院里的人的人文生存環(huán)境，保護(hù)、保存當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋木坝^要素，使之與庭院共同和諧地發(fā)展。這樣做可以為今后的庭院環(huán)境生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)，為庭院的生物多樣性發(fā)展創(chuàng)造條件。同樣這些措施能夠?qū)νピ轰佈b景觀建設(shè)和規(guī)劃設(shè)計(jì)起到支持作用，為當(dāng)?shù)氐木用窦捌渥訉O后代創(chuàng)造一個(gè)具有多樣性的庭院空間環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 夏愛玲. 論園林景觀鋪地設(shè)計(jì)[J]. 民營(yíng)科技，2009（8）：182.

篇8

【關(guān)鍵詞】：景觀規(guī)劃；居住區(qū)；現(xiàn)狀；設(shè)計(jì)原則；方案

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、相關(guān)概念解析

1、人性化

當(dāng)今社會(huì)，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)展的主題。居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就是以人性化為基礎(chǔ)，為用戶提供可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)空間和精神環(huán)境，這就要求居住區(qū)環(huán)境兼有觀賞和實(shí)用兩方面，以及形式和功能的統(tǒng)一。

2、人性化設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)是指在設(shè)計(jì)之前充分考慮到其服務(wù)對(duì)人的作用，本著“以人為本”的原則，討論如何解決人的生理需要、情緒、個(gè)體差異等需求。因?yàn)槊總€(gè)用戶單體都有其自身獨(dú)特的需求，人性化設(shè)計(jì)旨在盡可能多的讓用戶在使用相應(yīng)物質(zhì)空間時(shí)感到滿意和舒適，從而保證最終獲得較滿意的用戶反饋。

3、人性化空間

居住區(qū)是用戶的家園，可解釋為自我的一種延伸，因此，居住區(qū)公共空間的設(shè)計(jì)要堅(jiān)持“以人為本”的原則，建立了多種人性化服務(wù)場(chǎng)地，以滿足不同人群生活空間的需求，處處都能體現(xiàn)人性化關(guān)心。當(dāng)用戶在這個(gè)空間內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，可以得到滿足、舒適、輕松、愉快，有尊嚴(yán)、平靜、自由和活力等感受，這就可以稱之為“人性化的空間 ”。

二、居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及不足

1、“人性化”思想缺失

當(dāng)前社會(huì)，雖然“以人為本”的規(guī)劃設(shè)計(jì)幾乎被所有人接受，但在實(shí)際的規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目中依然沒(méi)能得到認(rèn)真落實(shí)。居住區(qū)在規(guī)劃階段為了滿足周邊用戶日常生活的相關(guān)需求，強(qiáng)調(diào)功能主義和物質(zhì)空間，但事實(shí)上卻極少顧及用戶家庭和社會(huì)的精神需求，更忽略了居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，缺乏活潑的公共交往空間。因此，住宅區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)注重用戶的需求，充分考慮居住區(qū)人的因素，完善“以人為本”的居住區(qū)布局。

2、與城市的發(fā)展相脫節(jié)

居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案應(yīng)與相應(yīng)城市規(guī)劃緊密結(jié)合。對(duì)于未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，提出城市化、前瞻性的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，以應(yīng)付當(dāng)今住宅區(qū)發(fā)展的種種問(wèn)題。例如很多居住區(qū)停車位供給失衡，造成了極大的不便。這種現(xiàn)象便是沒(méi)有充分考慮到住宅區(qū)的發(fā)展。

3、未能充分考慮周邊環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

由于居住區(qū)在開發(fā)時(shí)極少考慮發(fā)展項(xiàng)目與周邊環(huán)境的相互關(guān)系，以及沒(méi)有很好的考慮到地形和周邊地區(qū)環(huán)境因素的關(guān)系，從而造成大面積的地表破壞以及整體景觀的失衡。規(guī)劃者應(yīng)充分考慮到居住區(qū)景觀的物質(zhì)空間結(jié)構(gòu)，與周邊地區(qū)建筑形式的和諧關(guān)系，形成一個(gè)有機(jī)的整體。

三、居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中“人性化”的設(shè)計(jì)原則

居住區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中必須以人為中心，本著“以人為本”的設(shè)計(jì)理念和精神，同時(shí)遵循以下原則，即：

1、生態(tài)性原則

居住空間環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)符合人與生態(tài)的平衡，人與自然之間的和諧關(guān)系，讓人們可以生活在和諧的居住區(qū)自然環(huán)境之中。其中，生態(tài)景觀除了為居民提供休閑娛樂(lè)的功能之外，最大的功用便在于均衡城市發(fā)展、清潔空氣、美化環(huán)境等，這已經(jīng)成為居住區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。設(shè)計(jì)者在居住區(qū)公共環(huán)境設(shè)計(jì)中引入生態(tài)設(shè)計(jì)的理念，它從一個(gè)單純的物質(zhì)空間轉(zhuǎn)向的物質(zhì)空間形態(tài)的外形設(shè)計(jì)，即在精神和文化上追求整體設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境，這種設(shè)計(jì)不僅僅停留在用戶生活、生理等物質(zhì)需求層面，更提升到精神文化和精神活動(dòng)的較高水平。因此，滿足人與環(huán)境的生態(tài)和諧，才能稱之為“以人為本”的居住區(qū)空間環(huán)境。

2、人性尺度原則

居住區(qū)景觀環(huán)境的終極目標(biāo)是保證居住區(qū)物質(zhì)空間環(huán)境的“人性化”尺度，這種設(shè)計(jì)具有人性的親和力，不僅包括公共空間環(huán)境中景觀小品的規(guī)模、道路尺度，休息平臺(tái)等區(qū)域場(chǎng)所，還包括對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林意境營(yíng)造，例如“曲徑通幽”的景觀感受， “雖由人作，宛自天開”的景觀氛圍。私密空間能營(yíng)造和諧的氣氛，并有提供的私密性，而圍繞更大的公共空間可以增強(qiáng)社交團(tuán)體的凝聚力。居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)以人為出發(fā)點(diǎn)，充分考慮相應(yīng)人性化尺度，營(yíng)造宜人的景觀，創(chuàng)造較強(qiáng)的歸屬感。

3、經(jīng)濟(jì)性原則

遵循經(jīng)濟(jì)性原則在居住區(qū)空間環(huán)境人性化設(shè)計(jì)占有同樣重要的地位。居住景觀環(huán)境應(yīng)徹底告別浮夸的鋪張浪費(fèi)廢棄，在保證設(shè)計(jì)成果質(zhì)量的情況下，優(yōu)化成本。因此，居住景觀環(huán)境經(jīng)濟(jì)性，主要集中在能源、原材料、水、土地、環(huán)保上，并最大限度地利用新材料、新技術(shù)、新設(shè)備，實(shí)現(xiàn)了更高的景觀價(jià)值。

四、居住區(qū)景觀的人性化設(shè)計(jì)方法探析

1、組織空間立意

居住區(qū)的人性化景觀設(shè)計(jì)必須呼應(yīng)整體景觀規(guī)劃的風(fēng)格主題，同時(shí)運(yùn)用硬質(zhì)景觀與柔和的綠色景觀相互協(xié)調(diào)。不同的住宅設(shè)計(jì)風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，需要根據(jù)居住區(qū)不同的建筑風(fēng)格，組織相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，包括“新中式” “西方極簡(jiǎn)主義”運(yùn)用。同時(shí)，根據(jù)空間的開放與收合形成人性化景觀設(shè)計(jì)空間。

公共庭院的園林植物造景的規(guī)劃要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)、以人為本，通過(guò)對(duì)園林植物群落景觀的科學(xué)規(guī)劃，為人們創(chuàng)造出一個(gè)親密和諧、優(yōu)美自然、生態(tài)良好的工作和生活環(huán)境。公共庭院應(yīng)該是一個(gè)具有私密性、娛樂(lè)性、休閑性的空

間。所以在進(jìn)行植物景觀規(guī)劃時(shí)，需在滿足庭院功能的同時(shí)，還要根據(jù)不同空間的功能進(jìn)行不同風(fēng)格的景觀植物設(shè)計(jì)。做到因地制宜，與大環(huán)境協(xié)調(diào)。在自然式的庭院中應(yīng)該多運(yùn)用自然的姿態(tài)進(jìn)行自然式規(guī)劃。在規(guī)則的庭院就要多運(yùn)用對(duì)植、行列植景觀。而在自然山水的水池邊緣，草坪上則要采用自然式的規(guī)劃。總之，要有植物景觀的總體遠(yuǎn)近、大小、高低層次效果景觀與優(yōu)美的植物之間都是相輔相成的，園林構(gòu)圖中喬木、灌木和草本植物要有緩

慢的過(guò)度，相互間又要形成對(duì)比，以利觀賞。進(jìn)行庭院設(shè)計(jì)時(shí)還要注意的是，要以生態(tài)為基礎(chǔ)，對(duì)于植物栽植的密度也要保持合理。在進(jìn)行庭院園林植物景觀規(guī)劃時(shí)，必須要先了解植物的生態(tài)條件，通過(guò)施工技術(shù)盡量排除不利因素，盡量給庭院的植物提供良好的生態(tài)環(huán)境，保證植物生長(zhǎng)時(shí)所需的光照、風(fēng)力、土壤肥力、排水等條件都要滿足。植物植株密度也是很重要的，它直接影響綠化景觀和綠地功能的發(fā)揮。應(yīng)該以成年樹冠大小作為株行距，保持一個(gè)合理密度，注意近期與遠(yuǎn)期效果都要考慮到。了解不同植物隨季節(jié)的變換而產(chǎn)生不同效果及生態(tài)功能。庭院植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)還要注意人文內(nèi)涵，創(chuàng)造庭院景觀特色。植物景觀不僅是美觀的觀賞對(duì)象，而且蘊(yùn)含著一定的思想情趣，在各種不同場(chǎng)合的內(nèi)涵不同。造景時(shí)要利用小品和植物的搭配引入文化，使人們?cè)谛撵`上得到熏陶。

2、注意點(diǎn)線面相結(jié)合。

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的點(diǎn)在整個(gè)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中極為重要，這些點(diǎn)大多通過(guò)道路交織相互聯(lián)系，并通過(guò)他們與其他線性元素相呼應(yīng)使景觀空間的變得井然有序。面是住宅區(qū)的景觀融合的，在現(xiàn)代住宅小區(qū)景觀規(guī)劃必須是人與景觀之間的有機(jī)融合，從而為建立一個(gè)新的空間網(wǎng)絡(luò)。

3、使用地方材料，體現(xiàn)地方特征。

材料的選擇是居住區(qū)景觀人性化設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。通常比較常見的利用當(dāng)?shù)氐牟牧希w現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣Ｖ袊?guó)廣大地區(qū)擁有豐富的自然和文化特色，在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用這些特點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造環(huán)境的豐富的地方特色。

結(jié)束語(yǔ)

隨著城市居住區(qū)的迅猛發(fā)展，其中的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越成為不可或缺的組成部分，規(guī)劃師需要綜合考量復(fù)雜的現(xiàn)狀問(wèn)題，本著“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，極力打造富有“人性化”的景觀環(huán)境。同時(shí)，在未來(lái)“人性化”的設(shè)計(jì)定將成為評(píng)價(jià)一個(gè)景觀作品成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：法式園林景觀 設(shè)計(jì)原則 設(shè)計(jì)風(fēng)格

法式園林景觀的風(fēng)格在很大程度上是受到了意大利園林風(fēng)格的影響。意大利園林景觀的風(fēng)格主要是由于意大利特有的地理?xiàng)l件而形成的臺(tái)地園林風(fēng)格。所以造成法式園林的風(fēng)格主要是借助自然資源自由發(fā)揮的風(fēng)格。一般情況下都是依仗著山山水水，做層次上的區(qū)分。法式園林景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格就顯得特點(diǎn)明顯，原則清晰。

一、法式園林景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格

（一）利用自然資源，發(fā)揮自然風(fēng)光的優(yōu)勢(shì)。法式園林景觀設(shè)計(jì)一般采用自然資源為主依托的方式，比如有山的地方就要利用山的氣勢(shì)，營(yíng)造恢宏、氣勢(shì)磅礴的園林景觀氛圍；有水的地方就要利用水的清澈自如，營(yíng)造清新自然、溫文爾雅的園林景觀氛圍。

（二）層次分明，體現(xiàn)清晰明朗的園林風(fēng)格。法式園林景觀設(shè)計(jì)通常注重層次分開。比如對(duì)莊園別墅的園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)常是主體建筑常分布在中上層，而下層則用花草樹木、假山溪水作襯托。

（三）園林色彩以綠色為主調(diào)，寧?kù)o舒適的風(fēng)格。法式園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中的植物品種選擇多以常綠樹為主。如黃楊、石楠、珊瑚樹等，基本上不采用五彩斑斕的花卉。為了使視覺效果最佳，不僅考慮了平視角度，同時(shí)也考慮了俯視效果，所以采用了整形式樹壇、黃楊綠籬等設(shè)計(jì)方案。

二、法式園林景觀設(shè)計(jì)的原則

（一）根據(jù)法國(guó)氣候條件、地理?xiàng)l件，合理設(shè)計(jì)園林景觀。

1.法國(guó)的氣候條件溫和，雨量適中,溫度適宜,生長(zhǎng)在這里的植物多為落葉闊葉植物,所以園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中所采用的植物也都以落葉闊葉樹為主。園林景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)該本著就地取材、資源合理利用的原則。

2.法國(guó)的地理?xiàng)l件良好，大部分地區(qū)都是遼闊的平原。樹木可以以密集的方式生長(zhǎng)，所以在園林景觀綠化過(guò)程中應(yīng)該以落葉密林為叢林背景,采用黃楊、紫杉作為圖案樹壇。平原相對(duì)山地和丘陵更容易進(jìn)行園林景觀人為設(shè)計(jì)，這就要求設(shè)計(jì)人員要充分利用地形優(yōu)勢(shì)更加合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

（二）對(duì)于常用的圖案花壇,應(yīng)堅(jiān)持色彩變化原則。法式園林景觀設(shè)計(jì)中比較善于用圖案花壇，那么對(duì)于常用的圖案花壇就要避免重復(fù)使用和雷同設(shè)計(jì)，花卉多種多樣，顏色各異，可以利用不同顏色的花卉進(jìn)行有變化的處理和設(shè)計(jì)。同時(shí)，也可以利用其它植物景觀來(lái)更好的襯托花壇的華麗非凡，比如用平坦開闊的草坪或者翠綠欲滴的密林等。效果都會(huì)明顯，避免單調(diào)重復(fù)。

（三）在水景方面的設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持整形河道、水池的原則。法式園林景觀設(shè)計(jì)中多利用自然資源的優(yōu)勢(shì)，通常采用河道、水池的設(shè)計(jì)。為了保證景觀設(shè)計(jì)的整體視覺的舒適，應(yīng)該堅(jiān)持整形河道、水池。這樣，避免了不規(guī)則河道或水池對(duì)園林景觀的視覺效果不良影響。

（四）堅(jiān)持設(shè)計(jì)與服務(wù)相結(jié)合的原則。園林景觀設(shè)計(jì)的最終目的就是供消費(fèi)者使用。所以設(shè)計(jì)的原則必須本著讓消費(fèi)者滿意的原則。設(shè)計(jì)過(guò)程中既要體現(xiàn)合理的服務(wù)意識(shí)，同時(shí)又要不失美感。一個(gè)完美的園林景觀設(shè)計(jì)不僅要讓消費(fèi)者看到它的美，還要讓消費(fèi)者切身體驗(yàn)到它的合理的服務(wù)功能。比如庭院的園林景觀設(shè)計(jì)，就要考慮到庭院居住者的休息與休閑，需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中加入休息桌椅或休閑自在的秋千等。這樣才能保證得到消費(fèi)者發(fā)自內(nèi)心的滿意與欣賞。

（五）堅(jiān)持設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。世界上找不到兩個(gè)完全一樣的人，就是因?yàn)槊總€(gè)人都是具有獨(dú)特性的。每一個(gè)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作風(fēng)格也應(yīng)該各具特色，設(shè)計(jì)的作品也應(yīng)該與眾不同。如果設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的作品都是相似或雷同的，那么他的作品也必定是模仿他人的風(fēng)格，缺少獨(dú)特性，缺少獨(dú)特美感，是失敗的創(chuàng)作。園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)獨(dú)特性的要求尤為高，因?yàn)槿藗冎韵矚g欣賞園林景觀，就是因?yàn)槊恳粋€(gè)地方，每一個(gè)區(qū)域的園林景觀都是不一樣的，都代表著一個(gè)地方的特色，都具有獨(dú)特性。如果這種獨(dú)特性消失了，那么園林景觀的欣賞價(jià)值也就不存在了。

（六）堅(jiān)持將園林景觀與人文景觀相結(jié)合的原則。自然的園林景觀設(shè)計(jì)偶爾會(huì)顯得單一，沒(méi)有內(nèi)涵。應(yīng)該講自然景觀與人文景觀相結(jié)合起來(lái)。利用特有的風(fēng)土人情或者經(jīng)典故事，創(chuàng)造有代表性的人物建筑，或者體現(xiàn)風(fēng)土人情的特殊建筑物。讓豐滿的人文情懷去彌補(bǔ)自然園林景觀遺漏的另一番風(fēng)味。無(wú)論是山還是水，或是樹木花草，這些景觀畢竟都是沒(méi)有內(nèi)涵的擺設(shè)，如果能加上人文情懷的特殊詮釋，那就會(huì)讓園林景設(shè)計(jì)更具豐滿的效果。

三、法式園林景觀設(shè)計(jì)的具體方法

（一）藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合。不得不說(shuō)園林景觀是一門藝術(shù)，而且是一門立體藝術(shù)。藝術(shù)表現(xiàn)得好少不了技術(shù)的支持。園林景觀設(shè)計(jì)需要對(duì)建筑物有長(zhǎng)寬高的技術(shù)要求；對(duì)山水樹木有深淺層次、色彩上的要求；對(duì)整體布局有位置、形狀的要求。適當(dāng)?shù)陌才沤M合，才會(huì)達(dá)到一種三度空間的美感。

（二）科學(xué)利用自然資源。在法式園林景觀設(shè)計(jì)中，注重利用自然資源是必不可少的一點(diǎn)。既表達(dá)了對(duì)自然資源的尊重，又體現(xiàn)了因地制宜的設(shè)計(jì)方法。在很多著名的園林景觀設(shè)計(jì)中都曾體現(xiàn)巧妙利用自然資源這一點(diǎn)。如詹克斯時(shí)的“波動(dòng)的花園”、克里斯多的“流動(dòng)的圍籬”等等。他們利用自然的大地、石頭、冰雪、木頭等為原材料；利用自然的大沙漠、荒廢的廢墟或是大片的森林和農(nóng)場(chǎng)為襯托背景或是關(guān)注點(diǎn)。在利用這些自然資源的同時(shí)，不忘了加入人文的東西，做到人與自然的巧妙結(jié)合，做到來(lái)自自然又高于自然。

（三）在景觀設(shè)計(jì)中重視原有的人文環(huán)境。在園林景觀設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)碰到存在設(shè)計(jì)基地中的原有因素，如原有建筑物、實(shí)地交通狀況、習(xí)慣了的社會(huì)風(fēng)俗等種種因素。如果原有的建筑物風(fēng)格與園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格正好吻合，那就提升了設(shè)計(jì)效果；如果原有的建筑物的風(fēng)格與預(yù)期的園林景觀風(fēng)格有所偏差，那么就要考慮如何將原有建筑物與整體園林建設(shè)風(fēng)格結(jié)合起來(lái)了。對(duì)于交通情況也是必須考慮的因素之一，要在原有交通狀況的條件下，結(jié)合園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格保證交通順暢。最容易忽視的就是當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣，間景觀設(shè)計(jì)中要考慮到當(dāng)?shù)貙?duì)顏色、建筑、材料、形象的偏好和禁忌。只有充分考慮和準(zhǔn)備到位，才能使整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)達(dá)到最佳的效果。

（四）合理選擇園林景觀的應(yīng)用材料。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)必然需要選擇應(yīng)用材料，如植物、建筑原料、金屬、欄桿、石材等等。在選擇這些材料的時(shí)候，應(yīng)該注意材料的品種、形狀、質(zhì)地、顏色，確保這些材料與要表達(dá)的主題是相吻合的。風(fēng)格細(xì)膩的園林景觀就不適合選擇粗糙、豪放的應(yīng)用材料。注意好這些細(xì)節(jié)就會(huì)減少園林景觀設(shè)計(jì)中的失誤，使整體設(shè)計(jì)完美無(wú)瑕。

總結(jié)：

藝術(shù)是人的精神的最高境界，它可以帶來(lái)靈魂的感悟。在創(chuàng)造藝術(shù)的同時(shí)，藝術(shù)也在影響著人類。園林景觀設(shè)計(jì)就是在創(chuàng)造藝術(shù)的過(guò)程，當(dāng)藝術(shù)形成時(shí)，它可能帶來(lái)比想象中更強(qiáng)大的力量。成功的園林景觀設(shè)計(jì)使人們?cè)诰袷澜绾臀镔|(zhì)世界都能受益。那么，設(shè)計(jì)者就肩負(fù)著光榮而沉重的負(fù)擔(dān)。既要有自己的創(chuàng)作靈感和風(fēng)格，還要遵循一定的創(chuàng)作原則，利用合理的設(shè)計(jì)方法，將藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合起來(lái)。一個(gè)好的園林景觀設(shè)計(jì)師可能有多種設(shè)計(jì)方法和原則，但一個(gè)好的園林景觀只有一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，那就是所有人的認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊璐 弓弼. 淺析我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的軸線控制手法[J]. 西北林學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(3)

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關(guān)鍵詞：新中式景觀；居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1新中式景觀的概述

所謂新中式景觀設(shè)計(jì)，便是將我國(guó)特有的內(nèi)斂含蓄、深沉大方的園林藝術(shù)風(fēng)格特征巧妙地融合到現(xiàn)代化的景觀設(shè)計(jì)中。新中式景觀設(shè)計(jì)通過(guò)將傳統(tǒng)精神文化與現(xiàn)代審美方式的相互交織結(jié)合，并最終產(chǎn)生出一種新形式，適應(yīng)現(xiàn)代人精神生活必須的文化意識(shí)享受。事實(shí)上，新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格早在我國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，其是隨著歐陸風(fēng)情、地中海風(fēng)情等各種地域文化的出現(xiàn)而出現(xiàn)，從而進(jìn)一步不斷影響當(dāng)代人的景觀審美風(fēng)格。可以說(shuō)，新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格傳承著我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)我國(guó)古典設(shè)計(jì)手法與技巧的跟進(jìn)和變通以及在新材料、新內(nèi)容上的運(yùn)用，從而表現(xiàn)出含蓄而秀美的中華風(fēng)情。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，新中式景觀設(shè)計(jì)是西方藝術(shù)特點(diǎn)與中華傳統(tǒng)文化相互交融后，所共同產(chǎn)生的一種全新的園林景觀藝術(shù)形式，它既是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物，也是我國(guó)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)在未來(lái)發(fā)展中最為主流的發(fā)展趨勢(shì)之一。

2新中式景觀在房地產(chǎn)中的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

新中式景觀設(shè)計(jì)方式是一種兼具傳統(tǒng)文化精髓和鮮明時(shí)代氣息新形式的景觀設(shè)計(jì)理念，它巧妙地將時(shí)尚風(fēng)格的元素融入到我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中，從而最大限度上滿足了當(dāng)代人的環(huán)境審美需求。2.1服務(wù)對(duì)象的改變。房地產(chǎn)的服務(wù)對(duì)象已經(jīng)從過(guò)去的少數(shù)社會(huì)地位相對(duì)較高的人員轉(zhuǎn)變成為了現(xiàn)代的社會(huì)大眾。人們的生活品質(zhì)、精神文明與需求與日俱增，“情懷”2字成為大家的談資，因此，國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)方面以院落、街巷、府邸等提升自己的產(chǎn)品價(jià)值，在保留我國(guó)古典園林風(fēng)格的同時(shí)，以社會(huì)大眾感受的共性出發(fā)，讓我國(guó)情懷發(fā)展壯大。由于服務(wù)對(duì)象這一決定因素，新中式景觀在古典園林的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列地改進(jìn)、優(yōu)化等。例如，居住區(qū)內(nèi)的一些景觀空間，就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減少對(duì)“齋”、“室”等封閉性的古典景觀建筑設(shè)計(jì)，并在不影響整體景觀風(fēng)格的基礎(chǔ)上，增加景觀設(shè)計(jì)的實(shí)用性，保證景觀建筑具有開敞通透的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。增加具有實(shí)用功能的全齡段景觀空間，滿足觀賞性的同時(shí)，也滿足了不同人群的使用。2.2現(xiàn)代材質(zhì)在新中式景觀中的應(yīng)用。從設(shè)計(jì)角度研究古典園林。理性收獲：總結(jié)特點(diǎn)、為己所用；感性認(rèn)知：創(chuàng)新發(fā)散，符合現(xiàn)代人的審美需求。在新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中，地產(chǎn)商經(jīng)常會(huì)根據(jù)不同的項(xiàng)目定位，做出不同演繹。通過(guò)抽象和簡(jiǎn)化的手法，將各種古典園林元素，如景墻、大門、廊架、置石等以及地面鋪裝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，并通過(guò)借景、框景、對(duì)景等設(shè)計(jì)手法，展現(xiàn)出自己所獨(dú)有的樓盤特色風(fēng)格與景觀性格。2.2.1金屬。金屬常與木材、仿古磚材、石材等配合使用，結(jié)合得當(dāng)可以很好地提升項(xiàng)目品質(zhì)感，明快、硬朗的拉絲面原色或仿銅不銹鋼勾勒出門頭、廊架、水景體塊，簡(jiǎn)潔、理性（圖1）。2.2.2玻璃。由于材質(zhì)的特殊性，玻璃也是時(shí)常使用的現(xiàn)代材質(zhì)，如玻璃景墻，可以做國(guó)畫的山水花鳥絲印，質(zhì)地細(xì)膩穩(wěn)重、顏色豐富，能體現(xiàn)項(xiàng)目的性格、檔次與品味，達(dá)到過(guò)目不忘的效果。2.2.3整石。運(yùn)用整石和條石在綠地錯(cuò)落擺放，互相咬合。更厚的條石可以讓石頭更有體量感、面層的變化也更加豐富。另外，通過(guò)條石的“拙”和周邊景墻上的”精“形成反差，更好地烘托整體氛圍。在設(shè)計(jì)過(guò)程中均保留了石材在自然中形成的天然石皮，精心挑選其特有的紋理，進(jìn)行加工，成為寓意大山大河的薄片石，層巒疊嶂、氣勢(shì)磅礴（圖2）。圖1金屬、木材、仿古磚材、石材等配合簡(jiǎn)潔明快2.3簡(jiǎn)化過(guò)于繁瑣以及施工難度高的裝飾，以簡(jiǎn)約大氣為設(shè)計(jì)導(dǎo)向。我國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)最多的是人與自然的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，山環(huán)水抱、曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建筑也盡量順應(yīng)自然而參差錯(cuò)落，力求與自然融合，“雖為人作、宛如天開”的造園理念，建筑小品裝飾繁瑣復(fù)雜、施工難度高。西方園林藝術(shù)更加注重人類對(duì)于自然環(huán)境征服能力的體現(xiàn)，布局對(duì)稱、規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn)，從而呈現(xiàn)出一種幾何圖案美，但人工痕跡過(guò)重，缺乏人情味。近幾年，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，既要不缺失我國(guó)人文情懷，又要舒適宜居，這時(shí)便產(chǎn)生了火透整個(gè)地產(chǎn)圈的“新中式”出現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)中過(guò)于自然隨意，在使用的過(guò)程中會(huì)有很多不利的弊端，如黑格爾在他的《美學(xué)》中曾專門論述過(guò)自然美的缺陷，因?yàn)槿魏巫匀唤绲氖挛锒际亲栽诘模瑳](méi)有自覺的心靈灌注生命和主題觀念性的統(tǒng)一于一些差異并立的部分，因而便見不到理想美的特征。“美是理念的感性顯現(xiàn)”，因此，新中式園林設(shè)計(jì)風(fēng)格在順應(yīng)自然的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了主題與觀念，以我國(guó)古典園林的精神為設(shè)計(jì)主線，采用現(xiàn)代簡(jiǎn)約的表現(xiàn)手法去其繁瑣復(fù)雜的施工工藝，用簡(jiǎn)約時(shí)尚的設(shè)計(jì)元素，體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的豐富的東方文化內(nèi)涵。在新中式的地產(chǎn)園林景觀設(shè)計(jì)中，其中各處的裝飾主要用于體現(xiàn)情趣和意境，使園林景觀設(shè)計(jì)在注重藝術(shù)性的同時(shí)，也體現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性、引導(dǎo)性。2.4古典園林與民居文化藝術(shù)元素結(jié)合。在我國(guó)古代，古典園林景觀建筑向來(lái)屬于王公權(quán)貴或官宦富商們富足生活的附屬品，與廣大百姓的生活幾乎毫無(wú)聯(lián)系。因此，在每個(gè)國(guó)人的心中都有一個(gè)奢華園林庭院的向往，且如今高樓林立、人情淡薄的現(xiàn)代社會(huì)不禁會(huì)讓人想起曾經(jīng)的大院、街巷、鄰里等，如今各大地產(chǎn)開發(fā)商便把握住商機(jī)，以“街巷”保留鄰里；以“門墻”保留院落；以“庭院”回歸向往，讓古典園林與民居文化元素相結(jié)合。在小區(qū)的中心公共區(qū)域一般以集中的景觀園林為主，如亭臺(tái)樓閣、水系、活動(dòng)場(chǎng)地等，在宅前、單元口、宅間較為私密的區(qū)域，以院墻、街巷、鄰里景觀為主。古典園林與民居元素相結(jié)合既適應(yīng)了大眾的消費(fèi)，又滿足了人們的不同需求。

3新中式景觀在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

新中式景觀并不是純粹的我國(guó)古典元素堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的合理解讀，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相互結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀。它摒棄了我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余、活力不足常見的弊端，既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了現(xiàn)代特點(diǎn)。3.1新中式景觀的造園手法。新中式景觀設(shè)計(jì)借鑒我國(guó)古典園林的造園手法，自然離不開框景、障景、抑景、對(duì)景、借景、漏景、夾景、添景等經(jīng)典的造園手法。除此之外，新中式景觀設(shè)計(jì)還巧妙結(jié)合了現(xiàn)代景觀元素，共同營(yíng)造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異、小中見大的景觀效果。例如，天津薊縣的曲院風(fēng)荷，其整體建筑風(fēng)格為新中式徽派格調(diào)，建筑多用黛瓦粉墻、馬頭墻、層樓疊院曲徑回廊等元素，并通過(guò)對(duì)門框、窗框、樹框、山洞等元素的合理運(yùn)用，從而有選擇性地截取到了景觀空間內(nèi)的優(yōu)美景色。3.2新中式色調(diào)的選擇。色彩是景觀表達(dá)定位中最重要的元素之一，不同色彩的選擇往往帶給人全然不同的感官體驗(yàn)。例如，地中海風(fēng)格中典型的藍(lán)與白，東南亞風(fēng)格以宗教色彩濃郁的神色系（如深棕色、金色、褐色等）為主色調(diào)等。因此，在新中式景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)主要選用能夠具體代表華夏文明的幾種色彩，即所謂的“國(guó)色”，以中國(guó)紅、琉璃黃、長(zhǎng)城灰、玉脂白、國(guó)槐綠這5色為主。傳統(tǒng)的“國(guó)色”結(jié)合現(xiàn)代化的景觀材料以及新中式的表情定位，通常還會(huì)使用到原木色和黑色，這些色彩共同營(yíng)造出景觀的表情，形成尊貴、喜慶、祥和、寧?kù)o、內(nèi)斂的新中式景觀空間。例如，北京泰禾運(yùn)河岸上的院子，其院門景觀的色調(diào)主要以中國(guó)紅、琉璃黃、長(zhǎng)城灰為主，不僅凸顯出了建筑高貴的檔次，同時(shí)還共同營(yíng)造出了一種純潔、喜慶的景觀氛圍（圖3）。3.3新中式景觀中的我國(guó)傳統(tǒng)元素。我國(guó)傳統(tǒng)元素符號(hào)包羅萬(wàn)象，因此，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，設(shè)計(jì)者首先應(yīng)該深刻理解元素符號(hào)的具體內(nèi)涵以及華夏民族文化的歷史積淀、文化精神與文化氣質(zhì)等。我國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)在藝術(shù)上，可以概括為“含蓄、內(nèi)斂而博大精深”。傳統(tǒng)文化符號(hào)追求的是和諧、樸素和含蓄的思想，與我國(guó)傳統(tǒng)的人文、自然、哲學(xué)觀一脈相承。可以說(shuō)，傳統(tǒng)符號(hào)在這樣的文化背景下形成，其不僅是作為景觀設(shè)計(jì)中的裝飾，也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的物質(zhì)化，在這些樸素的圖形背后有著對(duì)美好生活的向往。新中式景觀設(shè)計(jì)中巧妙融入這些傳統(tǒng)符號(hào)，將它們或抽象、或簡(jiǎn)化的手法體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運(yùn)用形式多種多樣，可雕刻于景墻、大門、地面鋪裝上；或以雕塑小品的形式出現(xiàn)；或與燈飾相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)功能與藝術(shù)的結(jié)合。在物質(zhì)生活逐漸優(yōu)越的今天，現(xiàn)代人越來(lái)越追求精神和內(nèi)心的提升，充分運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)元素，將帶給人們更多的民族歸屬感，促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧發(fā)展，并將我國(guó)文化更好地展現(xiàn)和傳承。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新中式景觀設(shè)計(jì)作為我國(guó)本土領(lǐng)域內(nèi)的一種景觀文化現(xiàn)象，在全球文化碰撞交融以及我國(guó)古典園林景觀設(shè)計(jì)模式的不斷消亡，它的出現(xiàn)和產(chǎn)生可以說(shuō)是十分必然的。新中式景觀設(shè)計(jì)既不是簡(jiǎn)單的復(fù)制傳統(tǒng)，也不是單純地將幾處有我國(guó)特色的景物突兀地安置到現(xiàn)代景觀藝術(shù)中。它的出現(xiàn)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)精神文化的發(fā)揚(yáng)和繼承，是通過(guò)攝取傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)精華的方式，將我國(guó)古典園林景觀藝術(shù)以現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)建造手段，從而最終展現(xiàn)出一種全新風(fēng)格的園林景觀藝術(shù)。因此，相關(guān)從業(yè)人員理應(yīng)對(duì)新中式居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的手段和途徑展開進(jìn)一步的完善工作，不斷設(shè)計(jì)出更多富有中華文化特色的景觀藝術(shù)空間。

作者:惠慧 單位:太原市富力城房地產(chǎn)開發(fā)有限公司

參考文獻(xiàn)

1陳琳，于紅星.新中式景觀在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技，2015（2）