導語：如何才能寫好一篇管理學的基本理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：旅游學；學科性質；研究對象；學科體系

旅游學的基本理論問題，是旅游學建設與發展中一個十分重要的問題，也是旅游學界同仁十分關心的問題。自20世紀80年代以來，國內外不少學者在這個方面進行了有益的探討，發表了很多研究成果。但是，由于該課題的研究難度較大，到如今仍然是旅游學術研究中的一個薄弱環節，不少問題仍然懸而未決。然而，旅游學要建設與發展，這又是一個繞不過的坎兒。怎么辦?答案只有一個，只能是鍥而不舍地繼續研究下去。鑒于此，筆者就該方面的問題冒昧地提出一些認識，以達拋磚引玉之目的。

一、旅游學的性質

1.旅游學屬交叉科學中的綜合科學

當前，世界科學發展的總趨勢是日益走向高度交叉與綜合。所謂高度交叉，是指自然與自然、社會與社會、自然與社會等各學科間相互交叉。有學者指出，學科間的交叉融合是21世紀世界性的科流，學科交叉是眾多新學科產生的源泉。學科交叉絕不是某些人的個人志趣和愿望，而是當前科學發展的客觀規律的體現，是社會發展的現實需要決定的。所謂高度綜合，是指學科越分越細，新學科、新分支、新門類越來越多，而同時不同學科分支之間的聯系也越來越多，以各種不同方式相互交叉、滲透和融合，從而呈現出高度綜合的總趨勢。然而，不管是交叉或綜合，所產生的新學科都具有高度的交叉性。例如海洋科學，它本來是地學的一個分支，后由于交叉融合，現在又陸續分化出海洋地質學、海洋地貌學、海洋水文學、海洋工程學、海洋經濟學、海洋生物學、海洋生態學、海洋氣象學、海洋化學、歷史海洋學、空間海洋學、區域海洋學、軍事海洋學，等等，達百門之多。至于旅游學，同樣地，出現了旅游地理學、旅游經濟學、旅游管理學、旅游心理學、旅游美學、旅游規劃學、旅游策劃學、旅游社會學、旅游人類學、旅游倫理學、旅游生態學、旅游文化學、旅游政治學、旅游資源學，等等，也有幾十門之多。和海洋學所不同的是，旅游學的這些分支學科大多是社會科學學科間的交叉融合，而海洋科學多是自然科學學科間的交叉融合。與海洋學、旅游學相類似的學科還有很多，如資源學、管理學、數學、城市學、規劃學，等等，不一而足。

交叉科學是在眾多的不同學科之間、不同交叉學科之間發生非線性相互作用所構成的系統。按照交叉途徑和形成特點，交叉科學又可分為邊緣科學(在兩門或兩門以上專門學科的交界處生長起來的學科群)、橫斷科學(對各專門學科中具有普遍性、共同性的問題進行研究而發展起來的學科群)和綜合科學(以多學科的理論與方法對同一客體進行研究而產生的學科群)。從旅游學的形成過程、形成特點和內容構成看，旅游學當屬交叉科學中的綜合科學。

2.旅游學屬軟科學

說旅游學是交叉科學中的綜合科學，是從旅游學的理論構成和形成特點而言的。若從旅游學的作用和功能而言，旅游學又是一門軟科學。軟科學是以系統科學理論方法為基礎，以現代科學知識和計算機等現代技術為手段，對“人－事－物”系統進行跨學科、跨領域、定性和定量相結合的研究，是為各級、各類組織的領導在管理和決策過程中實行科學化、民主化和規范化服務的，是實現整體優化效應，以解決和促進科學技術同經濟、社會協調發展問題為目的的一類綜合性理論和應用科學的總稱。旅游學正是這樣一門軟科學，它是對以“人－事－物”為內涵的旅游系統進行跨學科、跨領域、定性和定量相結合的研究，是以服務于旅游資源開發、旅游經濟發展、協調旅游與其它產業關系和進一步提高人們的生活水平為目的，而進行的一種多學科協同研究。

我們說旅游學屬于軟科學，不僅在概念上二者是一致的，而且旅游學具有以下與軟科學相一致的各種特征。

首先，旅游學本身還不是一門獨立的體系化的專門學科，而是一個有機組合的學科群，其研究范圍主要包括旅游發展戰略研究、旅游規劃制定、旅游管理組織、旅游法規政策制定、旅游生態環境和文化保護、旅游經濟可持續發展等。

其次，旅游學的宗旨和功能是為旅游企事業管理和旅游經濟發展等決策服務，即通過旅游研究為旅游業發展提供切實可行的科學的決策理論、方法和程序。

第三，旅游學的理論基礎主要是地理學、經濟學、管理學、心理學、文化學等一些專門學科和一些橫斷學科、帶頭學科。

第四，旅游學的興起與發展除了科學(包括自然科學和社會科學)自身的發展為之奠定了良好的基礎之外，更有著深刻的社會背景，如社會經濟發展水平和人民生活水平的不斷提高、社會分工的細化、以及管理體制和管理技術的變化等。總之，旅游科學是應時而起，應運而生，體現了歷史與邏輯的統一。

第五，旅游學是自然科學、社會科學和人文學科相互交叉、相互滲透融合而形成的。所以，旅游學不但具有科學屬性，而且具有鮮明的社會屬性和人文屬性。因此，旅游學的建設與發展不但需要嚴格的科學理論與方法，并且需要高度的社會責任感和人文精神，實現物理、事理、人理相結合，科學精神、社會良知與終極關懷相結合。

鑒于以上分析，筆者認為，旅游學是一門名副其實的軟科學。

二、旅游學的研究對象、任務與特點

1.旅游學的研究對象

任何科學都有自己的研究對象，旅游學自然也不例外。關于旅游學的研究對象，以往不少學者都提出了自己的認識，概括地講有要素論(包括六要素論、四要素論和三要素論等)、現象論、活動論和其它理論等。筆者認為，旅游學的研究對象應該是旅游系統，即旅游學是研究旅游系統的性質、結構和運動規律，系統內部人－事－物各要素之間，以及旅游系統與外部環境之間相互作用、相互聯系、共同促進旅游系統良性發展的一門科學。

(1)關于旅游系統中的“人”

旅游系統中的“人”是一個廣義的概念，它包括所有與旅游有直接關系的旅游活動者，如游客、旅游管理者、旅游企業經營者、旅游科研教學人員等。對旅游系統中的“人”的研究，主要內容包括各種人的主體空間行為、人與人之間的各種關系、人與物之間的各種關系等。在旅游活動中人們因所處的主體地位不同，其對事物的思想認識和行為方式都會有很大不同，進而又會影響到人與人、人與物之間的相互關系，如旅游消費者與生產者之間的關系、旅游活動者與旅游環境之間的關系等。根據旅游系統中人們活動的作用與性質，可將旅游活動中的人分為3種類型：一是基礎旅游活動者，包括旅游教育人員、旅游科研人員和政府機關的旅游管理人 員等；二是輔助旅游活動者，包括旅游開發、旅游文化和旅游環保工作人員等；三是核心旅游活動者，包括游客和旅游企事業單位經營者等。

(2)關于旅游系統中的“事”

人的主體空間行為、人與人及人與物之間的關系等，必然會通過一定的“事”表現出來，這些“事”就是介入旅游系統中的人所進行的各種活動。這些活動包括4個方面：一是游人的旅行游覽活動；二是為滿足游人的旅游需求，旅游經營者所進行的各種服務性旅游生產活動；三是旅游資源和旅游產品的開發、生產活動；四是旅游科研、教學活動和各級政府所進行的旅游管理活動。通過這些活動，使旅游者、旅游產品生產者、旅游社區和國家各得其所。正是這些活動，才使游客與旅游目的地建立聯系，發生作用，進而使旅游系統成為一個有機整體，并不停運行與發展。在上述一系列活動中，第一和第二、三種活動，即旅游消費與旅游生產活動是旅游的核心活動，其它活動可稱為旅游的輔活動。

(3)關于旅游系統中的“物”

旅游系統中的“物”是指旅游系統中的“人”活動的作用對象，由各種各樣的客觀物體所構成，包括旅游資源、旅游景觀(含自然景觀、人文景觀和人造景觀等)、旅游服務設施(含旅游食宿、購物和娛樂設施等)和旅游基礎設施(含旅游交通、電力通信、供排水、科研教育、環保和安全設施等)等。其中，旅游景觀是旅游系統中人們活動的最終目的對象物，因而是旅游系統中“物”的核心內容。旅游系統中的“物”是旅游系統得以運行和發展的物質基礎，其數量、質量、特色、時空組合關系、可利用性等，對旅游系統的運行起著至關重要的作用。

(4)旅游系統與外部環境的聯系

旅游系統的運行不僅受其內部結構和具體內容的影響，而且還與外部環境條件密切相關。因為，旅游系統是一個開放性系統，與外部環境時刻保持著密切的人流、物流、能量流、信息流、價值流等的交換與聯系。如果中斷了這些交換與聯系，旅游系統將無法運行與生存。因此，旅游系統與外部環境的相互作用與聯系同樣是旅游學研究對象的重要組成部分，即旅游學不僅研究旅游系統本身，還研究旅游系統與周圍環境的關系。

2.旅游學的研究目的與任務

作為一門科學，不僅要明確其研究對象，而且還要明確研究的目的與任務。一般而言，科學研究有兩大目的：一是認識的目的，即認識研究對象的性質、結構與運動規律；二是應用的目的，即把已經認識的事物的性質與規律轉化為方法與手段，用來改造和利用研究對象，解決實際問題。前者的研究成果一般形成科學的基礎理論，后者的研究成果一般形成科學的應用性理論。旅游學的研究大多是把二者結合起來進行，且把重點放在應用和解決實際問題上。這就是目前我們所見到的旅游學的基礎理論研究成果較少，而應用性成果較多的原因之一。具體而言，旅游學的研究任務，就是在認識旅游系統的要素結構、相互關系、相互作用、矛盾運動、發展變化規律，以及旅游系統與周圍環境關系的基礎上，著重研究旅游系統中人們通過各種活動對旅游客體進行充分利用，以及對旅游系統進行優化控制的原理、原則和方法等。從目前旅游學的研究現狀看，其研究任務主要在于解決對旅游系統的控制、管理和應用等實際問題，為正確處理旅游系統中人－事－物三方面的關系提供科學的智力支持。

3.旅游學的特點

根據旅游學的性質、研究對象、目的和任務，可以概括出旅游學具有以下幾個鮮明特點。

(1)交叉性

旅游學的交叉性特點是由其自身的形成特點決定的，即旅游學是在眾多不同學科及不同交叉學科之間發生非線性相互作用的情形下所形成的理論系統。旅游學的交叉性特點告訴我們，凡是與旅游有關的一些重大課題，必須采取多學科協同攻關的形式完成，任何一個單一學科都是無能為力的。旅游規劃問題是這樣，旅游經濟、旅游環境、旅游生態、旅游管理、旅游社會問題等，也莫不如此。

(2)綜合性

旅游學研究對象的系統性、多因素性和各要素間相互關系的復雜性，決定了旅游學研究內容的綜合性。旅游學的內容不但在整體上是多學科交叉滲透、相互融合貫通的綜合性產物，而且它的各分支學科也同樣如此，即在旅游學的各分支學科之間也同樣存在著多層次的交叉、綜合，存在著大學科包含小學科，小學科又相互跨界，你中有我，我中有你的復雜現象。總之，不論從哪個方面看，旅游學的綜合性特點都是十分鮮明的。

(3)系統性

旅游學雖然是由眾多學科交叉而成，但其內容并非是散亂無序的。旅游學就如同由幾十萬個零件構成的一架飛機，每個零件、部件和每個機械系統都有其存在的必要，它們共同構成了飛機這個有機的整體。我們說，飛機有飛機的系統性，自行車也有自行車的系統性，其不同點僅僅表現在系統內部的要素、結構、功能等不同而已。旅游學雖然是由很多層次不同、大小不一的分支學科組合而成的，但各個分支學科都有自己明確的研究對象、目的和任務，都是圍繞旅游系統中的某一要素或子系統而進行研究的。因此，不論從旅游這個大系統看，還是從各旅游子系統看，旅游學的系統性都是不容置疑的。

(4)群體性

旅游學的群體性是指旅游學是一門科學，而非一個學科。它就象物理學、化學、地學、生物學、經濟學、管理學一樣，是眾多科學門類中的一種。眾所周知，某一門類的科學是針對某一研究對象的認識和知識相統一的復合體，是由眾多學科或交叉學科構成的多層次的龐大的知識系統，而學科是某一門類科學之下的一個分支。科學與學科之間的關系類似于生物學中的屬與種的關系。旅游學正是由一系列與旅游研究相關的交叉學科組合而成的學科群。

旅游學與管理學一樣，同樣屬于交叉科學，也同樣都是軟科學，各有自己的研究對象、任務和學科群。因此，在大的科學分類上，把旅游學歸類于管理學之下是很不合適的，特別是把旅游學歸類于工商管理學這個二級學科之下更是不妥，這種做法違背了科學分類的基本原則。這種不科學的分類的后果，只能是嚴重阻礙我國旅游學的發展，進而嚴重影響我國旅游經濟的發展。同時，對于管理學的發展來說，有了這樣一個巨大的“累贅”，也是有害而無益的。

(5)實踐性

旅游學與某些基礎性科學的一個基本區別就在于它的實踐性，它是研究旅游、認識旅游與更好地發展旅游的統一，即旅游學研究旅游不僅是為了認識旅游系統及其發展變化的規律性，更重要的是為了更好地服務于旅游實踐活動。如對旅游發展進行更好地管理、使旅游消費者具有更美好的旅游經歷、使旅游產品生產者取得更好的經濟效益、使社會旅游活動得以可持續發展等。

三、旅游學的學科群結構

關于旅游學的學科群結構問題，不少學者曾經做過比較深入的研究，如謝彥君把旅游學科體系劃分為研究旅游活動、研究旅游產業和研究旅游供求 關系三大模塊，各模塊包含有相應的學科；吳必虎則把旅游學科劃分為10個大的方面，每個方面包含有相應的學科。另外還有其它一些分類。以上學者的分類大多是根據旅游學的研究現狀和應用特點進行的，因此具有很強的現時性、應用性和直觀性特點。然而，筆者認為，既然是學科體系劃分，就應該按學科劃分的規范方法進行。根據常用的學科分類方法，通常把學科分類為基礎理論研究和應用理論研究兩個層次。

由于旅游學是在自然科學、社會科學和人文學科交叉地帶匯流融合而成的新興學科群，所以它必然與許多科學或學科保持著密切的聯系，如地學、經濟學、管理學、心理學、文化學、社會學、生態學、倫理學、美學，等等。因此，筆者認為，由這些科學或學科與旅游交叉融合而形成的新興學科所研究的，是關于旅游活動、旅游現象和旅游問題的起源、結構、形態、關系、發生和發展規律方面的內容，這些學科應該作為旅游基礎理論研究學科群，如旅游地學、旅游經濟學、旅游管理學、旅游心理學、旅游文化學、旅游社會學、旅游生態學、旅游倫理學和旅游美學等。而在這些基礎理論學科之下派生出來的用于指導實際旅游活動的一些應用性的學科，應統稱為旅游學的應用理論研究學科群。當然，在旅游學的應用理論研究學科中還可以作更具體的細分，如旅游企業管理之下可以細分有旅游景區管理、旅游飯店管理、旅行社管理等。

篇2

1.管理手段較為機械和單一。

目前我國的高職院校中，對于學生的管理方式手段運用十分單一和機械。首先表現在學校規章制度的制定上，很多高職院校在制定管理章程時，仿照和借鑒過多，沒有根據本校的實際情況進行調整，使規章毫無實際操作性，有些院校的一個章程沿用多年不進行更新，缺乏時代感；其次表現在具體的管理方法上，喜歡對學生進行“一刀切”，生硬地套用規章制度，沒有將學生特點和學生情感考慮進去；最后就是將考試成績作為學生管理效果的唯一評價方式，在信息反饋環節沒有堅實的立足點。管理手段的機械化和單一性，使得很多高職院校的學生管理缺乏活力，學生對其充滿排斥和逆反心理。另一方面，在一些中職升格為高職的院校中，缺乏高職辦學經驗，仍然沿用中職的管理方法，沒有針對性，也不能很好地適應高職學生的特點。

2.教師隊伍觀念沒有及時轉變，素質有待加強。

就現在我國大部分高職院校的調查分析來看，教師隊伍的教學觀念還停留在以前“教師是核心，教師是主導”的層面，在管理過程中沒有分清重點，使得“以人為本”變成了“以師為本”，很多管理工作是教師一手主導，學生缺少選擇權和發言權。另一方面，教師隊伍的素質也有待加強，很多教師，特別是一些年紀較大，從事教育工作較久的教師，其教育管理思維傳統，缺乏創新意識，對學生的感染力不強，管理工作效率不高。特別是一些由中職升格的高職院校，還保留著原有的教師隊伍，這些教師常年從事針對中職學生的教育工作，其思維、方式都已經固化，再加之沒有經過長效的培訓，使得其很難將自己中職教師的身份轉變過來。高職院校學生管理最終是要落實到教師身上的，但是就我國教師隊伍現在的情況來看，還是有問題存在的。

3.對學生缺少關懷，學生主體地位得不到充分體現。

以人為本，顧名思義就是要將學生作為主體，作為管理的核心。但是在高職院校的實際管理過程中，由于傳統觀念長期得不到糾正，也因為學校已經形成了管理慣性，所以學生主體地位根本不能得到真正的體現。具體來講，首先是學校和教師的管理行為主觀性和強制性較大，很多操作都是想當然的個人意識，并沒有充分考慮學生特點和了解實際情況，理論和實踐明顯脫節；其次是學生缺乏表達訴求和自我個性的平臺，學校不能第一時間掌握學生信息，在信息缺乏的情況下進行管理，使得學生需要和學校目標處于兩個軌道，其管理效率也就可想而知；最后，學校和教師將學生管理的出發點定位在提升學校競爭力和教師業績上，而不是在培養學生綜合素質和綜合能力上，基本出發點錯誤，也就使得學校和教師缺乏對學生真正的關懷，以人為本中的人性化內涵也就不得到表現。

4.管理制度落后。

管理制度是指導高職院校學生管理工作的根本制度，是每個學校必不可少的，制度的先進性和科學性，決定了管理工作的質量，所以高職院校要想做好學生管理，就要實現建立先進的管理制度。然而，我國高職院校中，制度落后的現象較為普遍，阻礙了整體發展。首先是管理權限不能明確，自從國家下放了高職院校的辦學權限，放寬了自主管理約束后，高職院校對于學生的管理范圍逐漸擴大，許多原本沒有涉及的內容開始納入管理，比如前段時間某高職院校為了杜絕校園戀愛現象，明確禁止學生在課間休息、食堂用餐等時間男女單獨相處，這一禁令不但成為了社會各界的笑柄，而且也體現出了高職院校在管理觀念和制度上的落后性；其次是制度上對于學生義務的要求很多，而對于學生利益和權利的規定則較少，完全體現不出學生的主體性。尤其是筆者所就職的由中職升格的這一類高職院校，中職管理和高職管理因為年齡和辦學目標的差距，制度是有所區別的，而在一些院校中，沒有根據實際情況考慮，對于制度生搬硬套，使得制度毫無實用性可言。

二、如何堅持以人為本，做好高職學生的管理工作

1.轉變管理觀念。

管理觀念是高職學生管理工作的根本，是一切實踐的指導和前提，科學合理的觀念能夠幫助學生管理工作達到事半功倍的效果，所以對于高職院校來說，必須要做的，就是要轉變觀念。首先要加強對國家教育政策和教育文件的解讀和分析，使管理目標和國家宏觀目標相統一，其次要不斷地開拓創新，大膽地運用先進的管理思路和方法，以學生為本進行管理工作，根據學生特點，實現多樣化管理；最后要注重實踐，摒棄傳統的考核方式，讓實際成績來判斷管理工作的好壞。

2.構建扁平式的管理模式。

構建扁平式的管理模式即構建扁平化網絡式的學生管理組織結構，其目的在于加快信息的溝通與共享，減少師生信息溝通的組織層次。組織層次的減少意味著學生尋求解決問題的途徑和路程的減少，學生的需求和問題可以以更少的手續和更短的時間得以更快地解決，不但提高了辦事效率，而且更加貼近了學生的實際和需求。同時，信息溝通途徑的縮短與信息共享不但轉變了服務意識和服務理念，而且減少了信息多層次溝通和直線式溝通所造成的信息損耗和失真，確保了服務的針對性和時效性。目前，高職教育管理采用科層制直線式的行政管理，形成了冗長、煩瑣的線性管理組織結構。因此，變革現有高職院校管理的組織結構，構建扁平式的學生管理模式勢在必行。

3.加強教師隊伍建設。

教師是實現高職院校學生管理人本主義的關鍵，是學生管理最前沿工作者，因此加強高職院校教師隊伍建設十分必要。加強教師隊伍建設，是一項長期的、系統性的工程，主要要做好以下幾點：第一，要讓教師明確自己在學生管理中的位置，讓其清楚地認識到學生才是管理的主體，教師只是引導者和教育者，這樣才能使教師把工作的重點放到分析學生特點、了解學生需要上來，從而實現讓學生實際來決定管理方向；第二，要加強教師的理論知識和實際運用的能力，特別是對于新的知識的了解和運用能力，比如現在網絡信息已經在學生的生活中起到很大的影響作用，教師要對網絡運用比較熟悉，對于一些網絡互動平臺和網絡術語要有基本的了解，才能與學生有共同語言，也才能更好地了解學生；第三，要加強教師的職業素質的培養，比如教師的道德品質、教師的責任性和管理態度等等，更多地讓教師的人格魅力來影響學生，為學生做好積極的示范帶頭作用。總之，加強教師隊伍建設就是要把以人為本作為根本之道和最終目標。

4.營造“以人為本”的校園氛圍。

校園氛圍指的是一個學校中長期存在的一種穩定的和諧的風氣和文化，是一個學校辦學能力的象征，校園氛圍的類型和種類是多元的，一個學校可以存在許多具有積極意義的氛圍，并且相互促進。“以人為本”的校園氛圍營造，需要做好下面幾點：首先是要在校園內建立良好的師生關系，學生尊重教師，教師關懷學生，為管理創造一種和諧的環境；其次要構建好人本思想的宣傳平臺，比如通過校園廣播、校內網絡等其他途徑，實現以人為本的宣傳；最后要多開展實踐活動，通過師生的參與，讓“以人為本”的思想根植到師生心中。

三、結語

篇3

1.成人教育學籍管理中以人為本理念

1.1 堅持以人為本理念能夠體現成人教育的本質

成人教育的本質目的是提升人的綜合素質。也就是在某種程度上實現其個人自由、全面的發展，由成人教育本質可以看出成人教育需要充分尊重成人學生的主體地位，為他們的成長學習提供必要的自主化空間。另外，成人教育學生大多是邊工作邊學習，比一般的學生更需要付出精力和時間，為此，成人教育學籍管理需要更加考慮成人學生的學習發展需要，制定有針對性的成人教育學籍管理策略。這就需要我們在制定學籍管理策略時，體現以人為本的理念。

1.2 堅持運用以人為本理念能夠滿足社會對人才發展的需要

成人學生能夠結合自己的需要來選擇學習的專業，但是一些成人學生在學習一段時間之后會發現自己所學的知識內容和實際工作崗位需求不同；一些學生由于沒有參加過社會工作對未來工作對專業知識需求還不了解：一些學生不了解社會主義經濟市場發展對人才的需求、一些已經參加工作的學生因為各種原因出現工作調動.......凡此種種，需要在成人教育學籍管理中充分考慮學生實際需要的各種變數，堅持以人為本的學籍管理理念，制定更為靈活的管理制度，適應學生發展變化的實際需要。從而更好地滿足社會發展對人才的需求。

1.3 堅持以人為本理念才能?蟣Vこ扇爍叩冉逃?的可持續發展

原有的成人教育學籍管理規定，學生需要辦理學籍變動手續的時候，需要其本人提出相應的書面申請，說明學籍變動的原因，并提供相應的證明資料，在學校審核批準之后才能進行學籍變動。在學校沒有及時處理學籍變動問題的時候，一些學生就被迫放棄了繼續學習的機會。這種現象對于學校和學生個人發展都是不利的。在高等教育大眾化、社會化發展的今天，怎樣保證成人教育的生源、實現成人教育管理穩定發展，成人教育學籍模式也要在成人教育改革發展的同時進行相應的變化，從而更好的促進成人教育良性發展。

2.成人教育學籍管理以人為本理念的缺失

2.1 成人教育學籍管理工作沒有考慮成人學生發展需要

第一，一些學校在成人教育學籍管理上重視效益忽視總體管理，在學籍管理的過程中更是沒有考慮到成人學生的發展需要。第二，在成人教育的學籍管理上存在重視普通教育學籍管理，忽視具有成人特性的學籍教育管理工作。成人教育學籍管理的內容涵蓋學習、考核、紀律、處分和獎懲等內容，但是受成人學生的學習以業余時間為主，這些管理內容很難充分落實，不利于成人教育學籍管理的規范化、秩序化發展。

2.2 成人教育學籍管理學制安排不符合成人學生生活需求

我國教育部門規定，成人高等教育學制為三年。但是成人學生之間往往存在很大的差距，一些學生能夠提前完成所有的課程，但是卻不能提前畢業，只能到學制期滿的時候才能畢業。還有一些學生受多種因素的影響，在接受一半成人教育的時候不得不退學，等到有機會重新接受成人教育的時候又受學制的影響不得不重頭開始學習，浪費了不必要的時間和精力。這種學籍管理學制的安排沒有考慮到成人學生的生活需求，欠缺對人性化管理的考慮。

2.3 成人教育學籍管理畢業標準極端化，沒有體現人性

現階段，很多高校采用的百分制的積分方法，在百分制積分法中，及格是最末端的檔次，但不會影響到畢業，在社會上也被認為是合格的人。這種評分標準無差別化，導致成人教育學校學生的學習積極性不高，影響了原來成績優秀學生學習的積極性，是忽視學生個體學習差異和學習能力的極端化體現，沒有體現人本化的發展要求。

2.4 成人教育學籍管理繳費工作不完善

第一，職能管理部門工作脫節。高校成人教育學籍管理繳費工作涉及多個職能部門。在實際工作中，這些部門沒有有效配合，將繳費工作完全交給財務部門，且在繳費工作上存在一些問題，比如對學生增減、專業變動工作沒有及時和財務部門溝通；班主任對催繳費的積極性不高；在發放畢業證書的時候沒有及時和財務部門核對學生繳費情況。第二，繳費方式不規范。學校采用銀行代扣和電腦集中收費的方式，但是在資源不共享的時候為繳費工作的科學性、準確性帶來了制約。第三，成人學生多數已經是參加工作的學生，有時忙于工作，常常忘了去銀行預存學費，加上銀行現在辦理業務的人也多，對于繳費方式過于單一，不方便。

3.在成人教育學籍管理切實運用以人為本理念的策略

3.1 樹立全心全意為成人學習服務的學籍管理意識，把以人為本理念融入為學生服務之中

成人教育學籍管理的主體是學生，為此要求成人教育學籍管理人員在一切管理活動中堅持以人為本的理念，本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的原則開展學籍管理，充分調動學生自我發展、自我實現的積極性。同時，成人教育學籍管理要樹立“管理就是服務”的觀念，在堅持服務理念的同時進一步加快建設咨詢服務型學籍管理機構。成人教育學籍管理工作人員需要淡化原有的制度監督學籍管理思想，在學籍管理工作中要強化自己的服務、公平意識。

3.2 加強推廣和應用學分制和彈性學制，體現以人為本理念

彈性學制的推廣和應用充分發揮成人學生學習的主觀能動性，為此，成人教育學籍管理中要進一步推行學分制度和彈性學制，從而在最大限度上激發成人學生學習的積極性和主動性。成人教育學生受個人生活、工作環境的影響，個人發展差異比較明顯，因而在成人教育學籍管理上要結合學生的多元需求采取多元管理，為學生提供更多學習的自主權，減少對學生學習、生活的約束，成人學生只要獲取規定的學分就能順利畢業。學分制在推行之后也需要進一步轉化為一種彈性學制，即成人學生在錄取和畢業期限不能超過六年。對于一些學習能力較好的學生可以適當縮短他們的預設畢業期限，在學籍變動中充分體現對成人學生的關注，調動學生學習積極性，提升成人學生的學習效果。

3.3 運用以人為本理念，規范學籍管理流程，簡化管理程序

學籍管理主要貫穿于成人學生報到入學到畢業的整個工作流程，其內容極為繁瑣，涉及入學注冊、休學和復學、專業調劑、退學、畢業、結業等方面。就是說，成人高等教育學籍管理，不單單具備普通高校學籍管理工作的一般特性，同時還存在特殊性。因此，制定規范簡潔的管理流程，一方面方便學生了解辦理相關業務需要如何做，另一方面提高學籍管理人員辦事效率。

3.4 用以人為本理念，推動學籍管理信息化發展

在科學技術和計算機技術的發展情況下，成人教育學籍管理費用需求加大。為了提升學籍管理的高效性，需要為每名學籍管理人員提供相應的計算機，打造專業的學籍管理隊伍，從而更為快速、高效地完成學籍管理系統和管理程序。建立網絡教育平臺，在平臺上及時學校成人教育學籍管理的各種信息，加強師生之間的溝通交流。學生可以通過自己工作室進入，可自行上網填寫學籍卡、畢業生登記表、?k理轉學、休學、復學手續等信息，在保證成人教育學生信息更新及時的同時，為成人教育學籍管理一系列工作的開展提供重要支持。另外，還需要應用網絡技術強化成人教育學籍管理的信息化進程，在計算機技術人員和學籍管理人員的配合下完善現有的學籍管理系統，創造出高效化、網絡化的成人教育學籍管理信息平臺。

3.5 從以人為本理念出發，完善成人教育學籍管理繳費工作

第一，學校結合國家規定和學校發展實際，制定切實可行的成人教育學籍管理繳費管理辦法。每年學生須根據成人教育校歷，持學生證和繳費收據到校本部或指定函授站辦理注冊手續。確因家庭經濟困難不能如期繳足學費者，按學校關于學生緩交教育費管理辦法辦理暫緩注冊手續。未辦理暫緩注冊手續、未請假或請假未準逾期兩周以上（含兩周）未注冊者，除因不可抗力等正當事由外，視為放棄學籍，按退學處理。在成人教育學籍管理繳費管理辦法上充分體現對人本理念的堅持。第二，規范收費方式，采用集中收繳。財務部門要將繳費單及時交給新生，在每年結束的時候打印下一年的繳費通知單給老生。新生的繳費單需要當地銀行辦理相應手續之后進行。第三，轉變相關部門觀念，將繳費工作落實到學籍管理各部門中。第四，采取多樣繳費方式，如：支付寶、微信等，方便學生，充分體現以人為本理念。

篇4

關鍵詞：基本原理概論；教學方法改革；醫學生世界觀

基本原理概論（以下簡稱“原理”）課程，是全國高校思想政治理論課之一，是高校進行思想政治教育的主渠道和 主陣地，主要是對學生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的教育，提高學生的理論素養，幫助學生掌握的世界觀和方法論，樹立正確的人生觀和價值觀，學會運用世界觀和方法論來觀察和分析問題，為學生確立建設有中國特色社會主義的理想信念，自覺堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領，打下堅實的理論基礎。

教學方法是關系到教學目標能否實現，教學效果能否得到提高的一個重要的因素。與其他課程相比，“原理”課的教學目標，就是通過基本知識體系的傳授，使學生能夠掌握這一學科的基本觀點和基本方法，并以其作為分析問題和解決問題的出發點，提高學生分析和解決問題的能力。“原理”課程既有較強的學理性又有較強的時代性，正是這樣的特點，要求教師在教學中要更加注重教學方法的探索。“原理”課教學方法的改革是提高該課程教學質量的關鍵環節。也是增強“原理”教學的有效性和針對性的關鍵。

學生對“原理”課程的認識在一定程度上要通過教學方法的改變來扭轉。長期以來，“原理”課在我國高等教育中學生對它的認識不是很充分，特別是在醫學院校里，學生熱愛的是自己的醫學專業知識的學習，對“原理”這樣的思想政治課不僅沒有熱愛之情，甚至有不少的學生抱有反感的情緒，從而在一開始就增加了這門課程教學的困難。在這種情況下，要高質量地在醫學生教學中完成“原理”課程的教學目標，首先就缺乏一個良好的基礎。因此作為教師就應該想辦法解決學生對這門課程的認識問題。而這個矛盾的解決，在實際上就是一個教學方法的問題。通過什么樣的教學方法來扭轉醫學生對“原理”課程的認識，使他們在接觸這門課的時候，就有一個正確的認識，從而為掌握這門對醫學生來說不可缺少的思維方法的學科打下良好的基礎，這正是“原理”課教師必須要加以思考的。

良好的教學環境和學生的學習興趣都要通過教師的教學方法來創造和引導。因此，教師在課堂上首先要努力創造一個有利于“原理”課程教學的小環境，通過教學方法的改革把學生牢牢地吸引到教學中來，使他們能認識到這門課并不是像他們所想象的那樣是在說教，而是與他們所學習的醫學專業、人生都有緊密的聯系，并且是能夠幫助他們解決許多現實問題的。學生的學習興趣直接決定著教師教學效果。興趣就是學生學習的主動性、積極性和內在的動力。因此教師應該通過教學方法改革，充分發揮教學方法的引導作用，提高學生對“原理”的學習興趣。

一、在進入“原理”課程的教學時，以問題的提出作為切入點

學生在理論的理解上是非常片面的。可以說他們是在根本不知道馬克思是誰，是什么？等等問題的前提下就反感理論的。因此，我在進入教材的講授之前，就會給學生提出一些問題，如，你知道馬克思是什么樣的人嗎？哲學與醫學有關系嗎？然后讓同學們作出自己的回答，當他們經過一定的思考，發現這樣的問題看似很簡單，但卻難以回答的時候。再告訴他們，當我們對馬克思及根本不知曉的時候，我們為什么要反感他？我們是不是應該走近馬克思及其，了解一下再來談是喜歡還是反感。引導學生回顧在醫學發展的歷史中每一個時期醫學模式是怎樣形成的，而之所以形成這樣或那樣的醫學模式，根本就在于每一時期的醫學家們所接受的哲學世界觀和方法論的不同，讓他們從中看到理論，尤其是哲學對醫學的指導作用，從而明白哲學與醫學不可分割的關系，明白作為一個醫學生如果不樹立正確的世界觀和方法論，將會給醫學的發展帶來什么樣的影響。拉近了他們學習“原理”與學習醫學之間的距離。在對的講解上，我從馬克思是誰的講解中，通過對馬克思、恩格斯的生平及其他們之間的友誼進行介紹，用馬克思、恩格斯的人格魅力，用情感的力量讓學生認識馬克思，進而認識，使理論充滿人格魅力。讓學生在真實情感的引導下實事求是地、與時俱進地、科學地對待。產生學習“原理”的興趣。

二、“原理”的教學一定要有針對性

在醫學院校開設這門課程，不僅要了解學生的思想動態和他們所關心的問題，而且一定要與學生所學的醫學專業緊密聯系起來。今天的大學生是改革開放后出生的新一代，獨生子女較多。他們成長在世界大變動和中國大變革的時期，與過去的大學生相比，他們有自身的特點，他們求知欲望強、思路新穎，但缺乏社會閱歷、缺乏鑒別力、往往容易把錯誤的東西當成新事物來接受；他們思想活躍、有政治熱情，但卻缺乏政治的判斷力，往往被一些表面現象所迷惑，甚至被有的流行看法所左右；他們要求獨立思考、不愿盲從，但往往是方法簡單，容易以偏概全，形成的是一些片面的認識。因此如果教師在教學中照本宣科，流于簡單的“灌輸”，他們就會認為教師所講的與現實的差距太大。所以，教師在講課中一定要有選擇地提出一些大學生普遍關注但又存在模糊認識的問題，針對醫學院校的學生更是要提出與醫學相關的同時又是學生關注的問題。比如針對大學生應不應該談戀愛的問題？為什么學校不提倡大學生談戀愛？我國當前為什么會出現嚴重的醫患矛盾沖突呢？作為醫學生怎樣認識時間？等問題。再系統闡述矛盾的普遍性與特殊性及“兩點論”與“重點論”的哲學原理。引導大學生得出在學校學習期間的主要矛盾是什么？應該怎樣正確地處理好學習與戀愛之間的關系。懂得人生只有把矛盾的普遍性與特殊性、主要矛盾與次要矛盾之間的關系辯證統一起來，才能避免少走彎路，走出一條輝煌的人生之路。在醫患矛盾中怎樣從矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系中，從自身尋找解決矛盾的方法，樹立正確的社會主義道德觀和價值觀，將科學精神與人文精神統一起來，從而緩解我國當前緊張的醫患關系，為構建社會主義和諧社會作出自己應有的貢獻。系統闡述時間的基本概念，讓學生從時間的基本概念理解中，得出作為醫學生來說“時間就是生命”的特殊理解的結論。從哲學的高度上學會珍惜時間、關愛生命、敬畏生命。教師從這種教學方法的針對性中去體現理論與實際相結合的原則。將理論聯系的實際真正落實到學生的思想實際和所學專業的實際中，為學生解決思想現實問題提供世界觀和方法論指導。

三、要運用互動式的教學方法加強與學生的交流

教學是教與學雙方相結合的一個過程，在這個過程中作為教學主導的教師與作為教學主體的學生相互之間的交流是必不可少的環節。課堂并不是教師一個人獨白和講演的場所，而是一個有著活躍氣氛、師生互動、交流融洽的教學環境。教師要善于創造一個好的教學環境，在課堂上實現師生之間的良好交流。有交流有才會形成課堂氣氛、才會有生氣。交流的形式可以是教師提出一個問題，讓學生來回答，也可以針對這個問題進行課堂的小討論，也可以讓學生上臺講課，讓學生闡述經過自己思考的答案。對學生所表述的答案，不能簡單給出一個錯誤或正確的結論，而是要從中引導學生對問題進行正確地思考，得出正確的答案。比如，在講授否定之否定規律基本原理中的前進性與曲折性的時候，就可以向學生提出一個問題：我們應該怎樣看待大學生今天的自殺行為？與學生一起從哲學的高度與醫學的角度進行課堂的小討論。教師作為學生中的一員參與到學生中進行充分的思想交流，在交流的過程中讓學生充分表達自己的思想與看法，針對討論中出現的問題對他們進行正確的引導。讓他們正確認識到從人生發展的規律性來說任何人的死亡都是不可避免的客觀規律，但正是由于我們認識到了人生的這一發展規律，才知道人的生命價值意義之所在，所以應該更加珍惜生命的有限時光。而在生命的有限時間內出現曲折性也是符合事物發展的規律性的，因此應該從前進性中去正確對待曲折性，找到解決問題的辦法，不能因為人生的某一點挫折而選擇放棄生命。生命是不可逆的，唯有生命才是最高價值。通過這樣的討論與交流，與他們一起站在哲學的高度和醫學的角度上研究生與死的關系問題，從中對他們進行哲學的生死教育。把問題引向深入。做到與學生進行高質量的交流。

四、教師是教學方法改革的主體

在教學的過程中教師是主導，學生是主體。而在教學方法的改革上教師是主體，要提高“原理”課程的教學質量，真正發揮這門課程在世界觀和方法論上對醫學生的指導作用，最根本的就是教師必須在教學方法上下工夫。而教學方法的改革又是與教師的科研密切聯系的，如果教師不搞科研，首先對教學內容就沒有深刻的理解，不搞科研就不可能有深入的思考與研究，特別是對于醫學院校的教師來說不僅要通過科研熟悉掌握教材內容，還要對醫學知識有所了解。從醫學與哲學的結合方面找到教學方法的創新點。以自己一桶水的堅實基礎，給出學生一滴水。因此通過科研提高自己的業務素質，是教師進行教學方法改革的前提與基礎。

從2006年思想政治理論課實施“2005新方案”以來，我們不斷在“原理”教學中將教學方法的改革落實到課堂上。然后通過座談會與個別交流及書信的形式收集學生的意見，同學們普遍反映，這樣的上課方法他們很喜歡。通過一個學期的學習，他們改變了原來對“原理”的錯誤認識，在很大程度上提高了思考和解決問題的能力，尤其是作為一名21世紀的醫學生，無論是在自己的人生還是事業上，都應該樹立正確的世界觀和方法論，否則就不可能走好自己的一生，更不可能做一名21世紀合格的醫務工作者。

篇5

論文摘要：提出要重視中學化學基本概念與基礎理論的教學策略，探索、實踐并總結了基本概念和基礎理論教學的不同策略和多種方式。

在初中化學新課程實施及上一輪高中化學新教材實施過程中，化學教育界積累了一定的研究落實新課程、推進新課程的經驗，但也發現了一些問題。其中，對化學基本概念和基礎理論的教學存在著以下問題：部分教師不注重聯系實際創設情境，教學內容缺少時代性、人文性和教育性，教學模式僵化、方法單調，學生學習比較被動，缺少自主學習、合作學習和探究學習過程，思維層次低，學生覺得化學基本概念和基礎理論枯燥無味，缺乏興趣，難以生動、活潑、主動地學習和發展。

《普通高中化學課程標準（實驗）》認為：教師不再是代表權威的指導者，而是學生學習化學的咨詢者、引導者、幫助者和促進者。教師應該引導學生進行自主學習、探究學習和合作學習，幫助學生形成終身學習的意識和能力；引導學生像科學家那樣去探究化學科學的真諦，像科學家那樣去學習化學科學知識；培養學生的科學學習方法和創新意識；讓課堂成為一個師生、生生互動交流、積極探討、共同發展的場所，學生發現問題、分析問題、解決問題的場所，構建“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”的場所。因此，我們在化學基本概念和基礎理論教學設計時，要以學生為中心，盡可能地挖掘教材，幫助學生發現概念之美，感受理論之實，增加學生的認知體驗，把學生能力的培養落到實處。

為此，我們設計采用了“化學史引入”等教學策略和方式。WwW.133229.cOM實踐顯示，合理使用多種策略和方式，可以較好地幫助學生發現概念之美，感受理論之實，進而激發學生學習化學基本概念和基礎理論的興趣，提高化學課堂教學的效益。

1化學史引入：原來概念與理論是這樣產生的

知道化學概念和理論的歷史背景、來龍去脈，可以增進對化學知識的理解；化學史既是化學發展演變的歷史，也是化學科學思想的演變和再現，有助于培養學生思想品德；運用化學家的故事、生平、軼事等，可以激發學生的學習興趣，創設新異的情境，提高教學效果；化學家們堅持實踐百折不撓的科學精神和勇于探索大膽創新的科學態度，還可以培養學生的科學精神。

如在介紹元素周期律的發現時，把老高中教材(人民教育出版社，下同)中關于從18世紀中葉到19世紀中葉的100年間，隨著科學技術的發展，新的元素不斷地被發現，有關元素分類的假設——三素組、八音律、門氏周期表的相關內容(詳情略)打印在學案上供學生閱讀與體會。

20世紀以來，隨著科學技術的發展，人們對于原子的結構有了更深刻的認識。人們發現，引起元素性質周期性變化的本質原因不是相對原子質量的遞增，而是核電荷數（原子序數）的遞增，也就是核外電子排布的周期性變化。這樣才把元素周期律修正為現在的形式，同時對于元素周期表也做了許多改進，如增加了0族。

學生通過以上閱讀，明白了科學家也走過彎路，進而減輕了對概念和理論的陌生感和畏懼感。此時，再加上教師的講解與提示提問，學生不僅能夠了解到元素周期律的誕生發展的較完整的過程，更好地理解和把握元素周期律的實質，而且可以體會到前人在科學方法、創新意識方面的努力，進而激發自己的學習興趣與動力。

2實驗“形象化”：原來概念與理論是形象實在的

在對元素周期律的“同周期元素的性質遞變”進行教學時，我們不僅安排學生分組做了na、mg、al及其化合物的常規實驗，還設計了它們對應的最高價氧化物的水化物的ph值的測定實驗。通過直觀的現象的鮮明對比，學生了解了na、mg、al的化學活潑性的差異。而通過定量的ph值的測量，學生感言“仿佛看到了逐漸活潑的al、mg、na在以不同的速率跳動！”

在對氧化還原反應進行教學時，如何讓學生真正理解其電子轉移的實質，一直困惑著我們。在深入研究新教材的基礎上，為了解決“通過實驗來證明電子轉移”的問題，我設計了zn-cu原電池的實驗，電流表指針的偏轉表明了電子轉移的結果——電流的產生。再配上精心選取的flash動畫演示。在此基礎上，還補充了老教材上的“氧化還原指示劑”實驗：“把4g葡萄糖和4gnaoh加入一個透明帶蓋的塑料瓶中，再加入大半瓶水和2~3滴亞甲基藍試液（一種氧化還原指示劑）。加蓋后振蕩，溶液呈藍色，靜置后溶液變為無色，再振蕩溶液又變為藍色，靜置后又變為無色，這個顏色變化過程可以多次重復。”學生很快就能分析出氧氣是氧化劑，葡萄糖顯還原性。

3適時穿插練習：原來概念與理論的應用是有規律可循的

在講授“元素周期表和元素周期律的應用”時，從教學目標的確定開始就注意貼近學生實際，注重知識的應用與做題的反思體會，使每一個教學目標都有對應的達成措施，把對學生的創新能力、創新意識的培養落到實處。

為了講解“位—構—性”的關系，我們設計了如下練習：

[練習1]：2004年，某甲宣布發現了一種比f2氧化性更強的單質，某乙宣布制得了一種比hf更穩定的氣態氫化物。試判斷其可信度并分析應用了什么知識？

[解答]：都不可信

[分析]：1.第一周期元素中非金屬性最強的是f，鹵族元素中非金屬性最強的也是f，因此f是所有元素中非金屬性最強的。2.元素的非金屬性強弱體現在物質的化學性質上：①單質與氫氣反應的難易；②氣態氫化物的穩定性；③最高價氧化物對應的水化物的酸性強弱。

[練習2]：下列敘述中正確的是

a.原子半徑：o

b.金屬性：na>mg>al

c.穩定性：h2o>h2s>h2se

d.酸性:h3po4>h2so4>hclo4

分析：應用了什么知識？

[解答]：b、c

[分析]：a應用同周期、同主族元素原子半徑的變化規律。b應用同周期元素金屬性的變化規律。c、d應用同主族元素非金屬性的變化規律。

[練習3]：填“>”、“=”、“<”

a.堿性：mg（oh）2__ca（oh）2

b.酸性：h2co3__h3po4

c.酸性：hf__hcl

d.溶解性：ca（oh）2__ba（oh）2

體會：應用了什么知識？

[解答]：a、<，b、<，c、<，d、<

[分析]：a、應用同主族元素金屬性的變化規律。b、應用周期性知識無法解答，可從已知知識h2co3是弱酸、h3po4是中強酸解決。c、比較元素非金屬性強弱應用最高價氧化物對應的水化物的酸性強弱，而不是無氧酸的酸性強弱；hf與hcl的酸性強弱不知，但可從第六主族氧與硫的氫化物的酸性強弱推出規律。d、在水中的溶解性不是元素金屬性強弱的判斷依據，但也有一定的規律性；已知ca（oh）2微溶，mg（oh）2難溶，即使不太知道ba（oh）2可溶，也可以得出規律進而做出解答。

[點評]：通過新舊知識的整合來解決問題，這也是一種創新。

[練習4]：下列可以說明硫的非金屬性比氧弱的是

體會：應用了什么知識？

[解答]：a、b、c、d

[分析]：判斷元素的性質強弱，不僅可以應用周期律知識，還可以應用氧化還原知識。

[練習5]：按半徑從小到大排列下列微粒

a組：s、cl、k、ca

[解答]：cl

[分析]：影響元素原子半徑的因素

①電子層數。例：o<s

②核電荷數。例：s>cl

應用以上得出的規律解答b組：

s－2、cl-、k+、ca2＋

[解答]：ca2+

[分析]：先比較電子層數，電子層數相同再比較核電荷數。

[補充]：③(同一元素不同離子)電荷高半徑小。例：fe2+>fe3+

通過對教師精選練習的解答與分析，再加上同伴和教師的補充，在不知不覺中，學生對相應知識點的掌握達到了預期的程度。

4聯系stse：原來概念與理論是實用的

科學（science）、技術（technology）與社會（society）教育，即“sts教育”是當代科學教育實踐的重要理念，環境（environment）教育則是公民科學素養教育的一個重要組成方面。由科學、技術、社會、環境構成的stse教育強調科學、技術與社會、環境的相互關系，重視科學技術在社會生產、生活環境和社會發展中的應用，是指導和實施學科教育的新理念。stse教育的顯著特征是把當今與科技相關的重大社會問題及具有地方影響的問題納入教育特別是科學課程之中，包括科技的應用問題、科技發展動向問題和科技的社會倫理問題等。當學生看見所學知識在許多方面都有應用時，就會涌現出一股強烈的求知欲望，在化學學習中表現出前所未有的自覺性和主動性。

如在講解氧化還原反應的應用時，我們選取了“石油化工科技網”上的一條信息作為素材：

用于汽車尾氣處理的催化劑

專利申請號：03120993.9

授權公告日：2005.02.16

該催化劑是消除汽車尾氣中nox(如no)的催化劑，在不加任何其他物質的情況下，將污染物質氮氧化合物和一氧化碳轉化為無毒氣體，達到對氮氧化合物、一氧化碳綜合處理的目的。該催化劑對nox的轉化率最高可達55.6％，而且穩定性好，壽命長，有良好的抗中毒特性。

思考：汽車尾氣中含有co和no，它們在轉化成無毒氣體時，從氧化還原反應角度看分別表現了什么性質。

學生在順利解答完之后，得出結論：可以利用物質中元素所處的價態,推測它可能具有的氧化還原性。同時，學生感慨：原來概念與理論真的是實用的！我一定要學它！

5聯系對比：原來概念與理論是相聯相通的

通過小結，學生“發現”了金屬與非金屬的對應規律：同周期從左向右，元素的金屬性越來越弱，而非金屬性則越來越強；同主族元素的性質也有一定的遞變規律。不僅如此，元素對應的單質、化合物的物理化學性質也有各種各樣的對應關系。受此啟發，學生對下表的空格做出合理的解釋。

學生解釋為：na是金屬單質，能與非金屬單質反應，cl2是非金屬單質，能與金屬單質（與非金屬單質相反）反應；na能與酸反應，cl2能與堿（與酸相反）反應；水、鹽無相反概念，故na、cl2都與二者反應。唯一不對應的是非金屬單質能與非金屬單質反應，而金屬單質與金屬單質不反應，對應得似乎不夠工整。實際上，兩種非金屬單質反應時，必有一種較弱的非金屬單質顯金屬性，而兩種金屬單質不能反應的原因是因為金屬單質不能顯非金屬性。

在此基礎上，學生對金屬的知識主線：

單質氧化物對應水化物對應鹽

對應鹽氫化物單質氧化物對應水化物對應鹽

如:naclhclcl2cl2ohclonaclo

也就有了更深刻的理解和更深入的把握：由于cl的正價較多，還可以把cl2右邊的知識主線寫出更多的來。如：cl2？？kclo3或cl2clo2？？等。從知識主線看，由于金屬沒有負價，金屬知識主線比非金屬知識主線少了左半邊，對應得并不工整。雖然也有的題目中會出現金屬氫化物如nah，但na仍為+1價，h為-1價，并不是通常意義上的氫化物（二元素組成，氫為+1價）。

6嘗試創造：原來概念與理論是可以由我發展的

對于元素周期律的理解，教師不應滿足于學生只掌握書本和教師提供的知識。在做題的實踐與反思中，教師還應引導學生學習推導出“自己的規律”。如通過mg、ca、ba對應的堿和硫酸鹽的溶解性的比較，可以得出同一主族元素對應的堿在水中的溶解性從上往下越來越大，而硫酸鹽的溶解性從

上往下越來越小；通過課本提供的“同主族元素非金屬性從上往下越來越弱”，不僅可以推出課本上提供的“最高價含氧酸的酸性越來越弱”，還可以導出其對應的“無氧酸的酸性越來越強”，如hbr的酸性比hcl強；凡此等等，不一一贅述。通過這些嘗試與創造的體驗，學生感慨：原來概念與理論也可以由我提出由我發展！

化學實驗新奇有趣，學生接觸化學的初始階段，教師要較多地用實驗激發學生的學習興趣，但隨著學習的深入，教師更應及時揭示化學概念與理論的迷人魅力，幫助學生感受化學概念與理論的優美與實在。唯有如此，學生學習化學的興趣才會持久，才能從化學學習中獲得更多的樂趣！學習化學也就成了學生一種持久的樂趣、一種幸福的享受、一種自覺的追求。

參考文獻:

[1]鐘啟泉,崔允漷,張華.《基礎教育課程改革綱要（試行）》解讀.上海：華東師范大學出版社，2001.

篇6

[摘要]：華人本土傳播研究應該走理論原創與借鑒、融合并舉之路。而這兩類傳播學研究路徑必須建立在對傳播理論發展的反思（包括對內和對外兩個維度）之上。理論發展的反思性構成了華人本土傳播理論的學術起點和研究基礎。能否建構一個規范化的、首尾一致的、能夠反映中華文化特質、歷史傳統、社會現實的傳播學概念、學說、方法體系，是衡量華人本土傳播研究成功與否的重要標尺；形成并擴大華夏傳播學學術流派在國際傳播學界的影響，是華人本土傳播理論研究的重要目標。華人本土傳播研究的主要難點在于“華人本土傳播理論”、“華人文化”等核心概念的邊界如何界定。華人本土傳播研究與傳播學國際化之間的關系如一幣之兩面，是辯證統一的。

Abstract: Either original innovation or international reference is important in Chinese indigenized communication research. These two research approaches need to be based on reflexivity of communication theory from outward and inward dimensions， and reflexivity is the academic starting point and research basis of Chinese indigenized communication theory. An important criterion used when judging the quality of Chinese indigenized communication research should be successful construction of a normal and logical communication theory system based on Chinese cultural characteristics， historical traditions and social reality. Chinese indigenized communication research aims to form and extend influences of Chinese academic schools in the international communication research circles. The primary difficulty of Chinese indigenized communication research is how to delimit boundaries of key concepts such as “Chinese indigenized communication theory” and “Chinese indigenous culture”. Indigenization and internationalization of communication research are dialectically unitary just as two sides of one coin.

Key words: Communication Theory；Chinese Communication Theory；Indigenization；Internationalization；Reflexivity

在華人傳播學界，普遍存在如下思考脈絡：我們究竟應該建構什么樣的傳播學？究竟應該如何借鑒西方的傳播學理論和方法？究竟應該怎樣看待東方傳播思想、理論資源？上述一系列問題歸結起來，其實就是傳播學界已有相當關注的一個課題——傳播學研究的國際化（internationalization）與本土化（indigenization）。在中國大陸，傳播學研究的國際化是學者們近期討論的一個熱點議題。盡管如此，重思傳播學研究的本土化并非不合時宜，更非多余之舉。在全球經濟、文化、科學技術日趨一體化的今天，能否創建具有東方文化特色的華人傳播理論體系，是華人傳播理論能否在世界傳播學理論體系中牢固擁有一席之地的關鍵。因此，從華人社會的歷史傳統、文化特性和現實狀況出發，加強傳播學的本土化研究在當前是非常必要的。筆者不揣淺陋，將自己對華人本土傳播研究若干基本問題的思考試述如下，以求教于方家。

一、理論發展的反思性：華人本土傳播研究的學術起點

哈貝馬斯在其《知識與旨趣》（Knowledge and Human Interests）一書中將社會科學知識劃分為三種類型：實證主義的技術性知識、理解溝通的對話知識和旨在解放的批判性知識；以這三種知識旨趣為基礎，哈貝馬斯提出了社會科學的三種研究路徑，即經驗性與分析性的研究路徑、歷史性與詮釋性的研究路徑和批判取向的研究路徑。（J. Habermas，1968）筆者認為，這三種研究路徑均適于華人本土傳播研究。如果我們對哈貝馬斯提出的三種社會科學研究路徑予以簡化，可將華人本土傳播研究的路徑歸納為兩種主要路徑：其一，將植根于華人社會文化土壤的傳播思想、觀念、智慧、經驗、知識按照一定的范式使之理論化、體系化（這涵蓋了哈貝馬斯所言之經驗性與分析性的研究路徑、歷史性與詮釋性的研究路徑）；其二，根據中國的國情，將產生于西方，并得到比其他國家更快發展的西方傳播學理論，通過引進、消化、改造、創新，使之與東方歷史傳統、社會文化、本土實踐科學融合，成為適合東方文化環境的傳播理論（這在實質上包含了詮釋性的研究路徑和批判取向的研究路徑），通過兩個層面的努力，最終建立一個區域性的華夏傳播學流派，建構基于東方社會文化土壤的、具有東方特色的傳播學理論體系。簡言之，華人本土傳播研究應該走理論原創與借鑒、融合并舉之路。而這兩類傳播學研究路徑必須建立在對傳播理論發展的反思之上，這種對理論發展的反思包括對內和對外兩個維度。因此，我們應將理論發展的反思性（reflexivity）作為華人本土傳播研究的學術起點和研究基礎。

傳播學本土化研究的一個重要特征，是本土化代表了傳播學研究中的一種反思取向。作為一種本土化研究取向，華人本土傳播理論研究的一個基本特征便是其反思性。華人傳播理論研究的反思性應該包括如下內涵：從歷史、文化的視角對傳播學的發展進行思考，把傳播學的發展與本土社會的政治、經濟、文化背景聯系起來，在“社會—文化框架”下對已有的傳播學理論成果在反思的取向中進行分析。這種反思性主要體現在對西方傳播學理論普適性的反思和對本土傳播學發展的反思。

1. 外向反思維度：西方傳播學理論是否具有普適性？

普適性是包括傳播學在內的一切學科理論所追求的“理想”。[1]傳播現象是人類文明中普遍存在的一種社會現象，我們必須承認人類的傳播活動、傳播現象具有一些普遍適用的、共性的理論與規律。多數歐美傳播學研究者在主觀上并沒有將自己的研究刻意局限在歐美區域，他們也希望得到具有普適性的傳播理論體系。但是，由于“西方中心論”的根深蒂固的影響，使得歐美傳播學研究者自覺或不自覺地將傳播學理論的建構基于西方傳播現象之上，具有較為濃厚的西方色彩。[2]其研究成果對于歐美以外的地區或國家，尤其是對于與歐美的文化具有較大異質性的地區或國家而言，未必具有普適性，其研究結論的解釋力也因此受到一定的限制。如有的學者所言，西方學科范疇是對應人類“認知”的目標而建立起來的，而中國傳統的學術分類體系則是服務于人格的成長和人生的終極關懷等實用的需要而建立起來的，前者所遵從的是一種“知”的邏輯，而后者遵從的是一種“行”的邏輯。（趙旭東，1999）在中國的文化傳統里面，并不存在西方定義的“理論”。（汪琪，沈清松，羅文輝，2002）正是由于這種東西方文化差異，西方傳播學理論在面對華人社會及其傳播現象時注定會出現一些“解讀障礙”和“話語阻斷”。當然，以長遠觀點視之，傳播學本土化和傳播學普適性“理想”之間并不存在根本沖突，經由本土傳播研究獲得對不同文化特質的傳播現象的認識，是最終建構具有普適性的傳播學理論的重要基礎。

知識社會學、科學哲學領域的理論觀點在我們探討傳播學“普適性”命題時具有重要的參照價值。在社會學理論的發展中，有關知識的研究具有重要的地位，與此相應，知識社會學得以發展、興盛，且形成了該領域的一些學術流派，如知識社會學的愛丁堡學派、巴黎學派。許多知識社會學的理論家強調，知識是社會建構的。知識社會學愛丁堡學派的代表學者巴里巴恩斯（Barry Barnes）就這樣認為：像其他任何知識一樣，科學知識也是受社會文化因素影響的；即使是純粹的對事實的描述，由于在這一過程中，人們往往要借助信念來處理自己的知覺，因而這種描述也是受一定的理論或文化制約的；描述要訴諸語言，而任何術語只有在一定的語境中才會有意義，這種語境只能是由群體共享的語境。（Barry Barnes，1980/2001）巴恩斯指出：“事實是被集體界定的；任何知識體系由于其制度特征，必然只包含集體認可的陳述。”[3]巴恩斯的看法與美國科學哲學家N. R. 漢森的觀察滲透理論的觀點頗為相似。漢森認為觀察是一個有理性因素滲入其間的感性反映形式。因為不同理性因素對觀察的影響，所以使不同的個體對同一事件的觀察很不一樣。（N. R. 漢森，1988）換言之，純客觀的觀察事實是不存在的，觀察中總是滲透著理論，滲透著觀察者的理解。觀察滲透理論并不意味著觀察不能解決任何科學問題，而只是說我們在觀察時，必須要選擇一個標準條件，只有在這個標準條件下觀察到的東西，才是觀察對象本質的屬性，而在任何非標準條件下所作的觀察都是觀察對象非本質的屬性。

如果對華人本土傳播理論所依憑的知識社會學基礎進行考察，我們會發現，作為一種社會科學，傳播學的理論建構不可能超越環境和文化的影響，而社會文化環境又會隨著時間和地域的不同而有所變化。就建構傳播理論的重要基礎——傳播經驗、傳播現象、傳播思想、傳播觀念而言，不同社會、不同文化語境、不同時代的人具有不同的傳播思想、傳播觀念、傳播經驗，其對傳播活動、傳播現象體認的方式和產生的信念也會不同。我們很難斷言，這其中的某一種傳播信念、傳播思想就是唯一真理或是唯一合理的。

因此，從人類傳播觀念、傳播思想、傳播經驗的多樣性來看，傳播學理論的多元化建構和發展是合理的、必然的。也正因為此，從全球范圍內的傳播理論研究現狀來看，傳播學的本土化具有世界性特征。例如，維莫爾迪薩納亞克、陳國明、三池賢孝等眾多具有亞洲文化背景的傳播理論研究者，從亞洲視角出發，對本土傳播理論進行了可貴的探索。早在1978年，來自哲學、人類學與傳播領域的港、臺、以及美國華裔學者曾集會，探討如何發展中國傳播理論。（汪琪，沈清松，羅文輝，2002）1987年，D. 勞倫斯金凱德（D. Lawrence Kincaid）出版了《傳播理論：東方視角與西方視角》（Communication Theory: Eastern and Western Perspectives），1988年，維莫爾迪薩納亞克（Wimal Dissanayake）出版了《傳播理論：亞洲視角》（Communication Theory: The Asian Perspectives），這兩部專著是亞洲傳播理論研究的開創性著作。在中國大陸，1982年在北京召開的第一次全國性的“西方傳播學座談會”（后稱“第一次全國傳播學研討會”）確立了中國大陸傳播研究對待西方傳播學的“16字方針”，即“系統了解、分析研究、批判吸收、自主創造”。自此，傳播學的本土化成為中國大陸傳播學研究的核心課題，也是從此時開始，一批學者為推進中國本土傳播理論的發展已經或正在付出努力。

2. 內向反思維度：華人傳播研究中的“前反思性接受”[4]取向

西方傳播學理論普適性的困境所映射出的是西方以外的本土文化對西方文化霸權的一種抗拒心態。就完整的學科意義而言，傳播學是20世紀從西方傳入中國的若干“新學”之一。既然傳播學是來自西方的“舶來品”，那么它就不可避免地帶有異域文化的特質，它在與中國的現實對接時，就必然會有一個適應、融合的過程，這就是本土化的過程。這其間有不少主觀上的努力意圖，但總的說來，這一過程是一個客觀的過程，具有其必然性。

但是，我們在自覺的傳播學本土化研究方面的力量投入還是不夠的，因此，從某種程度上說，時至今日，我們的傳播學研究仍然主要在充當西方傳播學理論的“注腳”！以中國臺灣的傳播學研究為例，1993年臺灣學者臧國仁與汪琪的“國科會”傳播學門檢討報告，1998年臺灣學者鐘蔚文與趙雅麗對于傳播學術期刊的評價報告，以及臺灣學者羅文輝在1995年和2000年的兩項研究均指出臺灣的傳播學研究中存在的一個問題：“大多數被視為理論性的研究，其實只是利用本地資料測試既有理論；所得到的結果無論是支持、或不支持這些理論，都少有進一步探討。”[5]陳韜文教授亦認為中國的傳播研究“鮮有創新典范之作，在開放改革三十年后，仍然未能與世界學術平等對話”。[6]

在華人傳播學的現實發展中，存在著一些亟需改善的傾向：在傳播學研究中不假思索地照搬、不加具體分析地移植西方傳播學的理論和概念；一些研究者對植根于東方歷史文化土壤中的傳播思想、觀念、知識、智慧等重要資源缺乏應有的重視，甚至以反對“閉關自守”為由而對本土化研究持否定的態度；沉迷于“創造”新概念、追逐新理論，卻對本土傳播現象和傳播實踐缺乏充分的現實關注。就總體情況來說，華人傳播研究在世界傳播學體系中仍然處于話語權缺失的弱勢地位。而這其中的關鍵癥結在于，華人傳播學界中存在一種對待西方傳播學理論和方法“前反思性接受”的取向。這種“前反思性接受”取向具體體現在，一些華人傳播研究者在“西學東漸”的過程中，將西方的傳播學理論和研究方法的有效性和真理性視為理所當然，未經反思就接受下來，所從事的工作多為“知識引進”或“知識移植”，進而導致在傳播學知識生產中對西方傳播學的“路徑依賴”。如果要提升華人本土傳播研究在國際傳播學界的地位，那么就必須摒棄這種“前反思性接受”取向，自覺地對華人傳播學研究中的“路徑依賴”進行反思，在更深層次對傳播學的知識生產與再生產進行跨國界的結構性分析。

概而言之，理論發展的反思性構成了華人本土傳播理論研究的學術起點和基礎。正是在一種反思的維度中，華人傳播研究者開始擺脫對西方傳播理論的盲目崇拜，更為自信地從事創新性研究工作。而華人本土傳播學理論的發展，正是需要建立在這種創新性研究基礎之上。

二、華人本土傳播研究的奮斗愿景及其主要難點

對于華人傳播學研究而言，吸納歐美傳播學的優秀成果固然重要，但如果沒有及時、合理地將其與本土社會、文化的一些特殊性結合起來，那么有些外來的理論和概念可能會成為無源之水、無本之木，難以在本土生存。因此，我們在引進西方的傳播學理論和概念時，應該注意賦予其一定的新涵義，而不能采取如前所述之“前反思性接受”取向。華人傳播研究者要想通過傳播學的本土化建設體現自身研究特色，取得實質性的創新，首先應該明晰自己基本的奮斗愿景。

1. 華人本土傳播研究的奮斗愿景：創建體現本土文化特質的理論體系和學術流派

作為一種本土化的傳播理論，華人本土傳播學應當是一整套體現本土文化特質的理論體系，具有一些特定的內容和概念。而且通過華人傳播研究者的不懈努力，最終應能形成華夏傳播學術流派。

（1）能否建構一個規范化的、首尾一致的、能夠反映中華文化特質、歷史傳統、社會現實的傳播學概念、學說、方法體系，是衡量華人本土傳播研究成功與否的重要標尺。

任何一門科學，皆是遵循一定的邏輯結構建構而成的。這種邏輯結構是概念、框架、推演、判斷等要素的組合，這些要素應該能夠構成一個完整的體系。在傳播學的一些重要研究領域，西方傳播學的概念和理論并不足以準確描述和解釋華人傳播活動、傳播現象所具有的一些特點。例如，在華人社會的傳播領域之中，“報”、“禮”、“緣”、“人情”、“面子”、“關系”等是發揮重要影響的特色概念元素。（陳國明，2006）只有從中國的客觀實際出發，理性借鑒西方傳播學的概念和理論，進行創新、融合，從而建構若干能夠準確描述、解釋華人社會傳播現象的概念和理論，才能使中國傳播學真正實現本土化。因此，我們應該將傳播學理論中是否包含民族文化概念及此類相關概念的多少，作為衡量傳播學本土化程度的一個重要尺度。

（2）形成并擴大華夏傳播學學術流派在世界傳播學界的影響，是華人本土傳播理論研究的重要目標。

世界傳播學學術體系是由各個傳播學區域流派組合而成的，各個區域流派以其獨特的研究內容與學術風格相互之間發生影響、爭鳴、交融。如果某一國家、地區的傳播學研究在這一過程中并沒有產生什么實質性影響，則在一定程度上可說明這個國家、地區的傳播學研究還未形成自己的特定內容和風格。越是民族的，越是世界的，傳播學研究只有重視本土化，才能更好地實現國際化。因此，從這一角度講，華人傳播學能否形成自己的學術流派并在世界傳播學界產生重要影響，也是衡量傳播學本土化是否成功的一個重要標準。

2. 華人本土傳播研究的主要難點：“華人本土傳播理論”等核心概念的邊界如何界定？

在實現華人傳播理論建設的奮斗愿景的過程中，存在一系列需要攻克的難關，其中首要的難題在于“華人本土傳播理論”等核心概念的邊界如何界定。臺灣學者汪琪、沈清松、羅文輝在對中西文化進行比較的基礎上，提出了兩點與建構華人傳播理論相關的看法：

“首先，由文化屬性的難以掌握、以及其與理論本質的矛盾來看，‘華人傳播理論’這個概念有根本的矛盾與困難存在。其次，我們不可能在中國的文化傳統中找到現成的、符合社會科學研究定義的理論；我們所有的，是足以發展成理論的‘胚胎’。”[7]

華人本土傳播研究的努力方向之一，是建構規范化的能夠反映中華文化特性、歷史傳統、社會現實的傳播學概念、學說、方法體系。而這一奮斗目標是建立在一個基本的前提假設之上，即存在一個“華人本土傳播理論”、“華人文化”的清晰邊界，在這個既定的邊界之內，每一個個體都具有近乎相同的社會文化心理和行為特性。但是在許多情境之下，這一邊界并不是十分清晰。

“華人傳播理論究竟指的是它的來源、還是文化取向？如果我們指的是代表源自華人、或華人文化、社會的理論，則我們又會遭遇另外一個問題：‘源自’是什么意思？是由華人所建構、植基于華人社會所觀察到的現象，抑或是取材自中華文化資產、呈現出分明的華人角度？前面兩個問題或許不難回答，然而卻不一定具有華人文化的特質；但即使是后者，所謂的華人角度與文化特質又是什么？”[8]

因此，建構華人本土傳播理論的一個主要難點便是如何界定“華人本土傳播理論”、“華人文化”等相關概念邊界。如果這樣的理論前提可能會受到挑戰，我們便不得不對如下問題進行思考：華人本土傳播研究在何種條件下是有意義的？

要讓我們的研究、考察、描述經受得起挑戰，那么明晰“華人本土傳播理論”、“華人文化”等核心概念的邊界便成為我們無法回避的首要任務。而這又必然牽涉到另一個命題：民族的本質是什么？民族的正當性何以獲得？美國學者本尼迪克特安德森的理論學說為我們理解民族、民族主義的來源與本質提供了重要的指引。本尼迪克特安德森以“哥白尼精神”獨辟蹊徑，從民族情感與文化根源出發探討了不同民族屬性的、全球各地的“想象的共同體”，力圖提出一個解釋上述關于民族與民族主義問題的新的理論典范。他將民族、民族屬性與民族主義視為一種“特殊的文化的人造物”，將民族定義為“一種想象的政治共同體”。他認為這些“想象的共同體”的形成主要取決于以下因素：宗教信仰的領土化、古典王朝家族的衰微、時間觀念的改變、資本主義與印刷術之間的交互作用、國家方言的發展等。（本尼迪克特安德森，2005）

本尼迪克特安德森的觀點為華人本土傳播研究提供的啟示正在于：建構華人本土傳播理論，有必要對華人傳播行為、傳播觀念、傳播思想賴以存在的社會心理、文化傳統的變遷軌跡和本質屬性進行深刻考察，進而在此基礎上科學界定“華人本土傳播理論”的邊界。這一工作具有一定的難度，但從另一方面也說明，華人傳播學研究發展的空間是很大的，足以讓研究者充分發揮自己的才智。當然，這也需要華人傳播研究者加以更多的重視、更大的投入，使用更為科學、合理的方法和工具。

三、華人本土傳播研究與傳播學國際化是否對立沖突？

在我們探討華人本土傳播研究時，不可避免地會涉及“傳播學國際化”這一命題。在一些學者的心目中，本土化和國際化是必然對立、沖突的，如美國學者斯圖亞特霍爾曾說：“本土和全球之間始終有一種對立，一種延續不斷的對立。”[9]因此，一些傳播學研究者也認為，在全球經濟、社會一體化進程日益加快的宏觀背景下，傳播學研究應該突破本土的限制，不能僅僅從一個國家的經驗中汲取養分，追求只有某一國家特色的民族化傳播理論。誠然，這類觀點有其合理之處，但這些研究者在潛意識中將傳播學的本土化與國際化置于不可調和的二元對立格局，這一意識是否合理有待商榷。筆者認為，傳播學的本土化和傳播學的國際化是相互區別又彼此關聯的兩個命題，二者之間的關系如一幣之兩面，是辯證統一的。

我們有必要對傳播學研究國際化趨勢的背景和終極目標加以考察。在社會科學發展史上，學術研究的國際化萌芽于19世紀后期，勃興于第二次世界大戰之后，現在已成為各國社會科學的一個重要發展趨勢。有學者認為，社會科學研究之所以會在第二次世界大戰之后出現跨國、跨地域、跨文化的交流與合作趨向，是基于下列主要原因：第一，現代世界一體化、經濟全球化以及知識信息的國際化共享和科研國際分工協作的程度加深；第二，國際社會的彼此依賴和國家、地區多邊利害關系的加深；第三，科學技術的發展使社會科學研究亦走向高技術化，研究和解決社會現實問題的迫切性、實用性與有效性要求越來越高，從而使社會科學研究迅速走向產業化，而社會科學研究的產業化使社會科學界接受的跨國研究項目越來越多；第四，大量的國際性社會科學學術研究機構的出現。（鄭杭生，王萬俊，2000：45）這一切合力推動了社會科學研究的國際化發展潮流。這一整體環境也適于視作傳播學研究國際化發展的主要宏觀背景。

就一般意義而言，傳播學研究國際化的主要目的在于：其一，加強傳播學研究成果與知識產品的跨國、跨文化傳播，使各國取得的傳播學理論、知識能夠被彼此認可；其二，增進各國傳播學研究者在學科理論、方法上的共識，促進傳播學研究在世界范圍內的規范化、標準化；三是推動各國傳播學研究者對一些具有國際性和普遍意義的重大議題（如國際傳播政治經濟格局與新秩序、非傳統安全與危機傳播）給予關注和研究，促進學科的整體發展。從發展形式上看，傳播學研究國際化的形式是多樣化的，如開展跨國合作研究，建立國際性的傳播研究機構、團隊，運作國際性的學術刊物或網絡交流平臺，實施國際性的學術信息資源共享，舉辦國際性的學術會議，研究人員的國際性互派、互訪，等等。華人傳播學研究的國際化步伐正日漸加快，華人傳播學研究人員已經越來越多地走向世界，承擔著對外傳播中華文明、交流傳播學理論研究成果的重任。應該說，華人傳播學研究的國際化是取得了一定成績的。但是，與西方國家相比，包括中國在內的后發國家（地區）的傳播學研究成果的國際化程度并不高。通常衡量一個國家或地區的某一門學科是否真正達成國際化，最簡單有效的方法是看這個學科的研究者在國際性的重要學術期刊上的數量。而華人傳播學研究者在國際性的傳播學重要學術期刊上的數量還偏少。（金兼斌，2008；李喜根，2008）

作為傳播學研究發展的兩個重要趨向，本土化與國際化是存在區別的。一方面，傳播學本土化的主要目標在于增加傳播學對本土傳播現象的認識和對本土傳播經驗、傳播思想的總結，形成具有本土特色的傳播學理論與方法；而傳播學國際化的基本目的在于加強傳播學理論、知識的跨國、跨文化傳播、交流、共享和彼此之間的認可，最終增進不同地域的傳播學研究在理論、方法上的共識。但傳播學本土化與國際化的關系決不應是相互排斥的，而是互為前提、互為補充的。華人傳播學研究既要強調本土化，也要堅持國際化，因為只強調本土化而忽視國際化，勢必會影響華人傳播研究的國際交流與協作，最終導致華人傳播研究步入封閉的死胡同；另一方面，片面強調國際化，而輕視本土化，又會使華人傳播理論失去生長、發展的最佳土壤，逐漸喪失自己的特色。

那么，我們應該如何處理傳播學本土化和國際化的關系呢？筆者認為：

1. 只有充分認識“國際化”，才有可能實現“本土化”

國際化主要意指相互了解、學習、吸收和借鑒，增進交流和協作，而不能等同于“全盤西化”。我們必須承認，西方的傳播學研究起步早，取得了大量優秀的理論成果，當下在世界范圍內居于強勢地位。因此，華人傳播學研究要取得實質性的創新并獲得與西方平等的對話權，應該以充分了解西方傳播學各流派的理論和方法為必要前提。著名美籍華裔學者杜維明先生曾說，只有先“進入”西方學者已經開拓的園地，才能了解其優點和局限，才能“出來”加以中國化。而一開始就停佇在世界學術之門外拒絕進入的人是沒有能力談學科本土化的。（杜維明，2001）臺灣學者楊國樞和文崇一也指出，西方學者所發展的理論、方法，如能順利地適用于中國社會與中國人的研究，則不但不應該排斥，反而應該大力采用，因為這樣就不必從頭自行摸索。創新是不能憑空產生的，“只有對別人的研究成果了如指掌，才能真正的推陳出新，以締造超越的貢獻”。（楊國樞，文崇一，1991）

2. 只有熟悉西方傳播學的概念、理論和方法體系，才能與之進行平等的學術對話

學術研究需要秉持科學精神，既不能采取虛無主義、否定既有一切的心態，也不應一味盲從。傳播學研究中亦應堅持如是態度。懷疑是科學發展之先導，是理論創新之開端。當然，這種科學研究的懷疑態度決不等于虛無主義。在科學史上，正是由于對已有學說產生懷疑，哥白尼、布魯諾、開普勒發動了天文學領域的革命，確立了全新的宇宙圖景；伽利略開創了新的物理學，牛頓開創了新的力學，使整個宇宙和人間生活統一了起來，確立了新的科學理念。在華人傳播學研究中，如果沒有對西方已有傳播理論、方法的理性懷疑與科學批判，不了解其理論偏差乃至謬誤，對其加以證實或證偽，那么就難以有突破西方理論和方法的實質性創新成果產生，我們的傳播學研究仍將處于一種“注腳”地位。而這種理性的懷疑、多元的思考和平等的爭鳴，其必要前提就是深入了解西方傳播學的概念、理論、方法體系。

3. 傳播學的本土化建設，并非標新立異、刻意創造完全“另類”的民族主義傳播理論

來源于不同地域、國度和文化環境的傳播學理論研究成果，歸根結底是屬于世界傳播學理論體系的。正是這些在不同社會文化環境中形成的各具本土特色的傳播理論，是構成更高層次、更具普適意義、更加完整的世界傳播學理論體系的重要基礎。從這個意義上說，華人傳播學研究只有真正實現了合理的本土化，才有可能真正實現國際化。作為一門社會科學，傳播學的理論建構受到環境和文化的影響，但是這并不意味著不同區域的傳播學理論之間完全沒有共通之處。既然如此，在我們進行傳播學本土化的過程中，就不能不認真學習、吸收異域傳播理論研究的優秀成果。在這個方面，我們尤其應該注意避免一切皆由自己從頭獨立打造，追求純而又純的民族主義理論的傾向，切忌以不適合國情和文化傳統為借口，閉關自守，固步自封，拒絕學習、吸收、借鑒外來理論的做法。即便是在歐美傳播學研究領域內部，不同的地域、國家的傳播研究的關注重點與研究方法也是各有側重，各具風格，但這并不妨礙各種區域性的傳播理論學術流派在研究取向上可以彼此學習、包容。因此，華人傳播學的本土化也應跟上時代的步伐，注意吸收、借鑒國外傳播學優秀的研究成果。

全球化環境下，資訊交流手段日益發達，既凸顯了個體力量的單薄，又為跨國、跨文化交流提供了更多的契機和便捷的途徑。華人傳播學的發展，完全依靠獨力“重新打造”或者一味套用別人的模式都并非長久之計。華人傳播學界應該把握機遇，加強與外界交流，向西方學習仍是必要的。但這必須以對自我現況和需要的清醒認識及對未來走向的明確體認為前提，“亦步亦趨”、“隨波逐流”及純粹的“拿來主義”是無助于華人傳播研究發展的。

[注釋]

[1]社會科學領域是否存在放之四海而皆準的理論，這一命題在科學哲學、知識社會學中已有較多探討。即便是被譽為“社會科學皇后”的經濟學，其理論和方法也存在本土化的問題，本土化和國際化更是法學領域的一個重要議題。盡管如此，受自然科學強調學科范式和研究結論客觀性、普適性的影響，普適性仍是現代社會科學發展所追求的重要目標。

[2]長期以來，根源于現代世界歷史體系邏輯的“西方中心論”和“沖擊——回應”模式在社會科學研究中占據主導地位。20世紀下半葉，否思這種觀點的潮流在西方學者和非西方學者中興起，其間提出了許多新課題、新觀點。1984年美國衛斯理學院柯文教授的《在中國發現歷史》，嚴厲批判了“沖擊——回應”論和把現代與傳統完全對立起來的觀點，認為中國歷史中也有走向現代化的積極因素。1998年美國邁阿密大學A. G弗蘭克教授出版《再現東方：亞洲時代的全球經濟》（中文版書名為《白銀資本》），認為1500—1800年的世界經濟中心是在亞洲，尤其是中國，此后，隨著美洲開發和白銀流動，世界經濟中心轉到西方，而到今天，又有再現于東方之勢。美國漢學家彭慕蘭的《大分流：歐洲、中國及現代世界經濟的發展》則認為：1800年以前是一個多元的世界，沒有一個經濟中心；只是19世紀歐洲工業化充分發展以后，一個占支配地位的西歐中心才具有了實際意義。

[3][英]巴里巴恩斯（1980/2001）.科學知識與社會學理論（魯旭東譯）.北京：東方出版社，24頁.

[4]本文在此借用了中國大陸學者鄧正來教授提出的“前反思性接受”概念，其所指為中國學界對西方社會科學的一種取向：在未經反思的情形下就將西方19世紀社會科學經由思想運動而形成的學科制度化安排作為一種當然的東西接受下來。關于這一概念的闡述可參見：鄧正來（2000）.關于中國社會科學的思考.上海：上海三聯書店，47頁.

[5]汪琪，沈清松，羅文輝（2002）.華人傳播理論：從頭打造或逐步融合？.新聞學研究，第70期.

[6]陳韜文（2008）.中國傳播研究的發展困局：為什么與怎么辦.新聞大學，春季號.

[7]汪琪，沈清松，羅文輝（2002）.華人傳播理論：從頭打造或逐步融合？.新聞學研究，第70期.

[8]汪琪，沈清松，羅文輝（2002）.華人傳播理論：從頭打造或逐步融合？.新聞學研究，第70期.

[9]轉引自：歐陽楨.傳統未來的來臨：全球化的想象.王寧，薛曉源主編（1998）.全球化與后殖民批評.北京：中央編譯出版社，70頁.

[參考文獻]

[1]J. Habermas（1968/1981）. Knowledge and Human Interests（tran. by J. Shapiro）. London：Biddles Ltd.，p.308.

[2]Guo-Ming Chen & Yoshitaka Miike（2006）. The Ferment and Future of Communication Studies in Asia：Chinese and Japanese Perspectives. China Media Research，Vol.2，No.1，1-12.

[3]Yoshitaka Miike（2007）. Asian Contributions to Communication Theory：An Introduction. China Media Research，Vol.3，No.4，1-6.

[4]Ronald D. Gordon（2007）. The Asian Communication Scholar of the 21st Century. China Media Research，Vol.3，No.4，50-59.

[5][英]巴里巴恩斯（1980/2001）.科學知識與社會學理論（魯旭東譯）.北京：東方出版社.[Barry Barnes（1980）.Scientific Knowledge and Sociological Theory. London：Routledge（Chinese edition translated by Lu Xudong. Beijing：Dongfang Press，2001）.]

[6][美]N. R. 漢森（1958/1988）.發現的模式：對科學的概念基礎的研究（邢新力，周沛譯）.北京：中國國際廣播出版社.[Norwood Russell Hanson（1958）.Patterns of Discovery：An Inquiry into the Conceptual Foundations of Science. Cambridge：Cambridge University Press（Chinese edition translated by Xing Xinli & Zhou Pei. Beijing：International Broadcasting Press of China，1988）.]

[7][美]本尼迪克特安德森（1983/2005）.想象的共同體：民族主義的起源與散布（吳叡人譯）.上海：上海人民出版社.[Benedict Anderson（1983）. Imagined Communities：Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London：Verso（Chinese edition translated by Wu Ruiren. Shanghai：Shanghai People Press，2005）.]

[8][美]彭慕蘭（2000/2003）.大分流：歐洲、中國及現代世界經濟的發展（史建云譯）.南京：江蘇人民出版社.[Kenneth Pomeranz（2000）. The Great Divergence：China，Europe，and the Making of the Modern World Economy. University of Princeton Press（Chinese edition translated by Shi Jianyun. Nanjing：Jiangsu People’s Press，2003）.]

[9]楊國樞，黃光國，楊中芳主編（2008）.華人本土心理學.重慶：重慶大學出版社.[K. S. Yang，K. K. Hwang，& C. F. Yang（Ed.）.（2008）.Chinese Indigenized Psychology. Chongqing：Chongqing University Press.]

[10]黃光國（2006）.儒家關系主義：文化反思與典范重建.北京：北京大學出版社.[Kwang-Kuo Hwang（2006）.Confucian Relationalism：Cultural Reflection and Theoretical Construction. Beijing：Peking University Press.]

[11]鄭杭生，王萬俊（2000）.二十世紀中國的社會學本土化.北京：黨建讀物出版社.[Zheng Hangsheng & Wang Wanjun（2000）. Indigenization of Sociology of China in the Twentieth Century. Beijing：Dangjian Publishing House.]

[12]杜維明（2001）.東亞價值與多元現代性.北京：中國社會科學出版社.[Du Weiming（2001）. The East-Asian Values and Pluralistic Modernity. Beijing：China Social Sciences Press.]

[13]鄧正來（2000）.關于中國社會科學的思考.上海：上海三聯書店.[Deng Zhenglai（2000）.Reflections on Social Sciences in China. Shanghai：Shanghai SDX Joint Publishing Company.]

[14]王寧，薛曉源主編（1998）.全球化與后殖民批評.北京：中央編譯出版社.[Wang Ning & Xue Xiaoyuan（Ed.）.（1998）.Globalization and Post-colonial Criticism. Beijing：Central Compilation & Translation Press.]

[15]趙晶晶編譯（2008）.傳播理論的亞洲視維.杭州：浙江大學出版社.[Jingjing Z. Edmondson（Ed.）.（2008）. Asiacentric Theories of Communication. Hangzhou：Zhejiang University Press.]

[16]邵培仁（1999）.傳播學本土化研究的回顧與前瞻.杭州師范學院學報，（4），36-41.[Shao Peiren（1999）. Retrospect and Prospect of Indigenized Communication Research. Journal of Hangzhou Normal College，（4），36-41.]

[17]王怡紅（2008）.一個傳播學本土研究規范的考量——以1982年提出的“16字方針”為例的探討.中國傳媒報告，7（1），42-54.[Wang Yihong（2008）.Reflection on a Local Communication Research Paradigms：Discussing on the Example of “The Principle of Sixteen Chinese Characters” Advanced in 1982. China Media Report，7（1），42-54.]

[18]汪琪，沈清松，羅文輝（2002）.華人傳播理論：從頭打造或逐步融合？.新聞學研究，第70期，1-15.[Georgette Wang，Vincent Shen，& Ven-hwei Lo（2002）. Chinese Communication Theory Construction：Mission Impossible?. Mass Communication Research，（70），1-15.]

[19]陳韜文（2008）.中國傳播研究的發展困局：為什么與怎么辦.新聞大學，春季號，1-7.[Joseph Chan（2008）. Predicament of the Development of Communication Research in China：Why and How to Break. Journalism Quarterly，（1），1-7.]

[20]趙旭東（1999）.本土心理學的啟蒙觀：開展本土研究的一些教訓.社會理論學報，2（1），81-103.[Zhao Xudong（1999）.The Enlightenment of Indigenous Psychology：Some Lessons of Indigenous Research. Journal of Social Theory，2（1），81-103.]

[21]中華傳播學會（2002）.中華傳播學刊之創刊號專題：傳播學的眾聲喧嘩.臺北：2002年6月.[Chinese Communication Society（2002）.Chinese Journal of Communication Research，No.1，Special Issue: Heteroglossia in the Field of Communication. Taipei：June，2002.]

篇7

工商管理是研究工商企業經濟管理基本理論和一般方法的學科，主要包括企業的經營戰略制定和內部行為管理兩個方面。工商管理專業的應用性很強，它的目標是依據管理學、經濟學的基本理論，通過運用現代管理的方法和手段來進行有效的企業管理和經營決策，保證企業的生存和發展。

1、掌握管理學、經濟學的基本原理和現代企業管理的基本理論、基本知識；

2、掌握企業管理的定性、定量分析方法；

3、具有較強的語言與文字表達、人際溝通以及分析和解決企業管理工作問題的基本能力；

4、熟悉我國企業管理的有關方針、政策和法規以及國際企業管理的慣例與規則；

5、了解本學科的理論前沿和發展動態；

篇8

1、教學目標不明確

管理學課程是管理類專業的核心主干課程，也是其他專業課程的基礎。它的教學目標是：通過學習，使學生了解管理理論的基本框架及其沿革：掌握管理的基本內涵和現代管理的基本原理、基本方法；學會應用現代管理手段和方法進行計劃、組織、領導、控制等基本管理活動，從而為專業課的學習奠定基礎。但是，實踐中，教師往往只注重管理學有關理論和方法的教學，而忽視了為專業課的學習奠定基礎這一基本的目標，忽視了學生分析和解決實際管理問題的能力的提高。

2、教學大綱不確定

教學大綱是教師教學的依據，它體現著課程教學的目標。但是，現實的管理學教學中，普遍還沒有構建一個較為科學、完善而統一的教學大綱，教師授課缺乏統一的依據，隨意性很大，不能與其他專業課程很好地銜接起來，起不到專業基礎課應有的基礎性作用。

3、實踐教學環節薄弱

隨著市場經濟的發展，企業等用人單位要求高校管理類專業的畢業生不僅要有深厚的管理理論知識，更重要的是能把管理理論和實踐有機地結合起來，應用理論知識分析和解決企業管理中出現的問題。然而，目前《管理學》課程上要的是以課堂教學為主，重概念定義，輕管理實踐；重理論體系，輕技能訓練；重教師講授，輕學生參與。這種教學模式，由于缺乏實踐教學環節，因此很難培養學生分析問題和解決問題的能力，起不到專業基礎課和核心課程所應有的作用。

4、教學手段和方法單一

目前，《管理學》課程的教學，由于受各種條件的限制，教師多采用課堂面授的形式，較少使用電視、網絡等其他媒體教學手段。在教學方法上，也多為傳統的講授方法，諸如“情境模擬法”、“案例分析法”等其他教學方法采用較少。因此，往往不能夠活躍學生的思維，提高學生學習的興趣和效率。

二、《管理學》課程教學改革的思路和方法

針對目前《管理學》課程教學中存在的問題，筆者認為，應從以下幾個方面進行改革：

1、根據專業培養目標，確定課程培養目標

我校管理類專業總的培養目標是“中高級應用型管理人才”，基于這一目標，作為核心基礎課程的《管理學》，應緊緊圍繞“應用”和“基礎”這兩個基本點來確定自己的教學目標：一方面讓學生系統掌握管理的基本理論和方法，從而為后續專業課程的學習奠定基礎：另一方面，要通過教學，不斷提高學生應用現代管理理論和方法分析、解決實際管理問題的能力，要力爭將這兩個方面有機融合，滲透于管理學教學的全過程。

2、根據培養目標，制訂切實可行的課程教學大綱

課程教學大綱的制訂，一定要適應專業培養目標和課程教學目標的要求，要根據不同專業學生知識結構的差異，培養目標的不同，在教學內容的規劃、學時的分配、考核點的確定、考核方式的選擇等各個方面全新改革，最終制訂切實可行的教學大綱，作為教師教學的依據和指南。

3、增強實踐教學環節，提高教學效果

管理是一門科學，也是一門藝術，有其自身的規律性。但成功的管理模式不能簡單地被復制，更不能簡單地重復。因此，在《管理學》的教學中，既要加強基本理論和方法的講授，更要加強實踐和實驗教學，從學中做，做中學。在這方面，加強實習、實訓基地的建設，實施產教結合，校企合作，是一條很好的路子。企業可依據學校的教學要求，安排學生的實、見習崗位，專門安排師傅加以指導，并優先吸收優秀畢業生在企業就業i學生可以有機會學習有關企業一線管理的成功經驗，并將書本知識與實踐有機地結合，從而提高自己運用管理理論分析、解決現實管理問題的能力：學校指導教師也可以在帶領學生實、見習的過程中，分享企業管理的成功經驗，擴大自己的視野，提高自身的實踐教學能力。這顯然是企業、學生、學校三方互利共贏的有效舉措。

篇9

[關鍵詞]商業銀行信貸管理學；教學難點；實驗教學改革

[作者簡介]申韜，廣西大學商學院副教授，博士，廣西南寧530004

[中圖分類號]G642.42 [文獻標識碼]A [文章編號]1672―2728（2013）02―0136―04

商業銀行信貸管理學與商業銀行經營管理學、商業銀行會計學作為金融專業本科的三大專業主干課程，在金融學專業課程體系中占有非常重要的地位。作為一門實踐性非常強的應用學科課程，商業銀行信貸管理學主要研究商業銀行信貸資金運行過程中商業銀行與企業部門、居民部門之間借貸關系的管理理論、體制、機制和業務技術。信貸業務作為商業銀行最重要的基本業務活動之一，是商業銀行經營管理的核心內容。商業銀行信貸管理關注商業銀行與企業、居民的信貸關系，從企業、居民的資金循環、融資結構、財務收支人手，重在發現市場、研制產品、營銷貸款和創造收益。

隨著加人WTO后金融服務行業逐步開放，金融市場的逐步成熟和快速發展，我國各類金融機構面臨著日益激烈的市場競爭。商業銀行作為我國金融體系中銀行業的主體，擁有一批高素質的中高層專業管理人才是獲取競爭優勢的關鍵。因此，與時俱進地為我國商業銀行培養合格的中高層次管理人才，更好地適應社會經濟、金融發展的需要，是商業銀行信貸管理學課程教學的根本目標。在教學過程中，任課教師應借助先進的教學手段，充分運用多樣化的教學方法，使學生理解商業銀行信貸的基本概念，掌握商業銀行信貸管理的基本原理和方法，訓練學生信貸業務操作的基本技能，培養運用信貸管理原理和方法解決實際操作問題的能力以及實踐創新能力，實現理性認識與感性認識的有機統一。

一、商業銀行信貸管理學教學難點分析

結合多年金融學專業商業銀行信貸管理學教學工作的實踐經驗，課題組認為，該門課程的教學難點集中體現在教材選擇、教學內容、教學方法和課程考核方式等四個方面。

（一）教材內容偏重理論闡述和操作流程介紹，滯后于商業銀行信貸實際運作，教材選擇難度較大

商業銀行信貸管理學屬于一門實務操作性課程，目前各種版本的教材一般都從商業銀行信貸管理概論人手，在重點闡述商業銀行經營目標、信貸政策、信貸制度、信貸體系、信貸管理理論和信貸管理原則等基本理論的基礎上，詳細介紹不同類型貸款業務的具體操作。有的教材將貸款業務劃分為短期商業貸款、中長期商業貸款、消費信貸、信用卡業務貸款、國際貿易融資業務和其他信貸業務，進行概念、種類、操作流程、風險控制與防范的探討；有的教材按照客戶性質――公司客戶和個人客戶進行貸款操作流程、運作管理和風險控制與防范的介紹；有的教材則根據貸款操作流程，分析貸前、貸中和貸后商業銀行不同類型貸款的管理重點。部分教材在以上內容基礎上還涉及國際信貸、貸款風險管理、政策性貸款、商業銀行金融創新和商業銀行信貸管理的實績考核等相關問題。雖然各種版本教材在內容上存在一定的差異性，但是一般都注重對商業銀行信貸管理基本理論的闡述和各項具體業務實際運作應遵循規章、制度和條例的介紹。由于絕大部分學生沒有從事商業銀行信貸操作的工作經歷或實踐經歷，對商業銀行信貸業務具體運作缺乏直觀認識和感性認識，如此的教學內容使學生感到異常空洞、乏味，學習積極性受到較為嚴重的影響。此外，隨著我國經濟體制改革的不斷深化和經濟、金融的快速發展，商業銀行信貸管理領域的革新和創造日新月異，教材內容無法也不可能跟上商業銀行信貸管理實際運作的變化速度。因此，如何選擇一本兼具理論性和實務性、適用性和時代性的教材成為商業銀行信貸管理學課程教學的首要難點。

（二）教學內容繁雜，與其他課程教學內容存在不同程度的重復現象

作為一門專業必修課程，商業銀行信貸管理學的教學內容相當繁雜，不僅必須以一系列專業基礎性課程，如宏觀經濟學、微觀經濟學、企業會計學原理、貨幣銀行學原理等作為先修課程，而且涉及金融學專業必修課程商業銀行會計學、商業銀行經營管理學、國際信貸等的部分內容，課程內容存在不同程度的重復和交叉現象，尤其是專業必修課程商業銀行經營管理學。例如，專業基礎性課程宏觀經濟學、微觀經濟學和貨幣銀行學原理中已詳盡闡釋的信貸含義、信貸特征、資金運動特征、商業銀行特征和組織體系、商業銀行貸款業務種類、商業銀行資金來源與運用等內容，在商業銀行信貸管理學講授信貸管理基本原理和不同種類貸款業務的操作流程等內容時就存在不同程度的重復現象。又如對企業貸款客戶信用評級時必須進行的財務報表分析，即“三表”：企業資產負債表、損益表和現金流量表分析以及企業財務比率分析等相關內容與企業會計學原理的講授重點相互重復。而商業銀行信貸管理學基本原理部分所涉及的商業銀行經營目標、信貸管理理論、資金來源與運用管理等大部分內容與商業銀行經營管理學則存在比較嚴重的重復和交叉現象。由于學生對課程背景知識的掌握水平參差不齊，教學過程中過多地回顧背景知識，不僅浪費非常有限的課時，也容易引起學生的疲勞隋緒，不利于良好課堂教學效果的實現；而一味地省略不提，則不利于原有知識的回顧和新知識的深刻理解，影響專業知識體系的延續性和知識結構的完整性。

（三）教學方法單一，教學實踐活動的條件不具備，無法充分調動學生的學習積極性。提高教學效果

目前商業銀行信貸管理學基本上采取教師講授為主的教學形式，學生對課程知識點的學習主要源于書本及教師的講解。雖然在任課教師的主導作用下，運用各種現代化的教學手段，可以減輕單一黑板教學對學生造成的課堂疲勞感，增加課程教學內容的廣度、深度和生動性，在一定程度上改善教學效果。但是，學生認知的主體地位仍然無法體現，學生不善于進行主動性思考，缺乏自主學習的主動性和積極性。盡管絕大多數財經類院校都設置了教學實踐環節，但是仍缺乏綜合性強、設計嚴密，與商業銀行信貸運作相關性高，“教學與實踐相長”的課程設計。在欠缺信貸業務運作的直接感受時，學生無法將抽象課程內容的理性認識直接轉化為具體實踐操作的感性認識，一知半解，知其然不知其所以然，運用所學知識解決實際問題的能力薄弱。此外，受到外部客觀條件的限制，結合課程教學內容進度，創造各種條件帶領本科學生集體進入商業銀行相關操作部門開展一系列教學實踐活動或進行現場教學的障礙重重，任課教師調動學生學習積極性，提高課程教學效果的運作空間十分狹小。

（四）課程考核方式單一，傳統課程考核方式無法如實反映學生的學習效果

一般情況下，商業銀行信貸管理學以“筆試成績+平時成績”作為課程考核方式，其中，筆試成績占70%，平時成績通常為到課率和平時作業的綜合評定，占30%；有的任課教師則以期末考試成績作為唯一考核手段和評價尺度。針對實務操作性較強的專業課程而言，以上傳統的課程考核方式無法全面、真實、公正地考核學生的知識掌握程度。一方面，由于卷面范圍、考核方式、考核時間和考核題型的限制，教師出題的自由度受到一定影響，筆試成績無法全面、充分地體現學生對課程知識點的掌握程度，更無法如實反映學生信貸業務實踐能力的強弱。另一方面，有限的課時范圍內，任課教師很難在順利完成課程教學內容的同時，兼顧及時、公正地考核學生的到課情況，這對良好學風的形成產生了不利影響。由于在整體考核中所占的比例較小，平時成績作為能如實反映學生課程學習過程中投人程度的有效工具，實際上對課程最終成績評定的影響十分有限。

二、“五位一體”模式的商業銀行信貸管理學實驗教學改革探討

為更好地實現培育商業銀行中高層次金融管理人才的教學培養目標，本課題組在商業銀行信貸管理學課程教學過程中實施具有自身課程特色的“理論教學+實踐部門講座+教學軟件系統操作+全程式、綜合化考核方式+課后延伸互動”――“五位一體”模式的實驗教學改革探索。根據課程教學內容的不同性質采取不同的多元化、綜合式教學方式，相互配合，在“理論一實踐一再理論一再實踐”的循環反復學習過程之中，獲得了良好的教學效果，學生能夠將專業理論與實踐操作相結合，全面、深刻地理解并掌握所學知識，實現創新性思維的培養。

（一）理論教學環節

1.充分考慮學科領域的前瞻性和適用性，選取原理性和實務性相結合的教材。在商業銀行信貸管理學課程教材的選擇方面，應堅持原理性和實務性并重的原則，內容盡量貼近商業銀行信貸管理的實際運作，充分考慮其在學科領域內的前瞻性和適用性。面對教材內容容易與現實脫節的情況，應鼓勵教師結合教學所需自編教材或編寫教輔資料，及時清除與商業銀行信貸管理實際運作不相符合的陳舊內容。無論采取購買教材、自編教材還是編寫教輔資料的方式，教材的信息量必須充足，具備金融學專業學科知識的系統性、層次性和現實性，保證涵蓋由教師負責講授的信貸基本原理、學生通過自學可以掌握的內容和當前商業銀行信貸管理理論研究、實踐運作中需要深入研究和探討的主要問題等內容。任課教師負責講解基本原理、操作流程關鍵技巧等課程內容的重點和難點，學生負責自學專業基礎課程中已闡述的基本知識點、各類貸款業務實際操作的規章、制度和條例等一般常識性和比較容易理解的相關內容。此外，任課教師需要對商業銀行信貸管理理論領域、實踐運作中亟待解決和需要進一步深入研究的問題進行引導，啟發學生展開創造性思考和積極討論。

2.關注與其他相關課程教學內容的交叉關系，實現與其它課程任課教師的有效溝通。教學內容安排合理是提高課程教學質量的保證。因此，任課教師應從總體上把握好商業銀行信貸管理學與其它相關課程的交叉關系。正式授課之前，任課教師必須及時、全面而詳細地了解專業基礎性課程中已經講授的內容，并實現與同一學期授課，而課程內容存在交叉和重復現象的其他任課教師之間的有效溝通，有針對性地選擇教學內容進行講授，以實現本門課程的教學要求與教學目的。為較好地實現該目標，不僅需要任課教師作為主觀能動的個體從微觀上進行合理、恰當地把握，還需要從金融專業課程結構設置和教學計劃安排上予以配合，明確專業基礎課程、專業主干課程和專業選修課程的具體課程及其相互關系，注意商業銀行信貸管理學與其它專業基礎課程的相互銜接和協調問題，不斷地優化課程結構。此外，任課教師還應注意通過教學內容的安排，實現創造性培養學生的目標，即教學內容應以教材為主，但不局限于教材范圍內，堅持理論聯系實際，根據現實經濟、金融運作的變化，及時地充實、調整和完善教學內容，突出教學內容的實用性，充分體現當前商業銀行信貸管理理論研究熱點和實際運作變化。

3.采取靈活多樣的教學方式，為教學軟件系統操作奠定堅實基礎。基本理論部分的教學過程中，任課教師除了運用傳統的聯想教學法、案例教學法、啟發式教學法、質疑教學法和討論式教學法外，還應結合現代化教學方法，如項目教學法、個別化教學方法和任務教學方法等，以學生為中心，激發學生的學習興趣，關注學生的思維量和活動量，注重學生教學活動的主動參與性，實現教與學的有機統一，提高學生分析問題和解決問題的能力。值得注意的是，任課教師應將現代化教學手段多樣化、充分地運用于基本理論部分的教學過程中，以多媒體教室為載體，提高課程單位時間內教學內容的信息量，減輕傳統式黑板教學的弊端。

（二）實踐部門講座環節

積極邀請具有商業銀行實踐經歷的在校本科學生、各大商業銀行實際部門從事具體信貸工作的往屆畢業學生、商業銀行信貸運作各環節的業務骨干和信貸管理層人員來校定期舉行講座，以具體企業貸款和個人貸款案例分析為主，從不同的視角介紹各類貸款的具體業務操作流程和“三貸”――貸前、貸中、貸后信貸管理工作重點，及時地豐富信貸基本理論，以實踐感受加強和促進理論學習的廣度和深度，使學生不斷地加深對該門課程基本知識的認知度和理解力，更好地實現專業理論分析與實踐業務操作的結合。每次講座完畢后，將預留30分鐘自由提問時間，學生們可以就理論學習和教學軟件操作過程中的遇到的一系列問題展開提問和討論。

（三）教學軟件系統操作環節

目前各商業銀行都擁有自行研發和委托研發的信貸業務管理系統，該系統以客戶信息和信貸業務流程為核心，采集匯總信貸業務資料和管理控制信貸業務流程，并在采集大量原始客戶信息、信貸資料的基礎上作前瞻性的分析和預警，規范信貸管理流程，防范和化解信貸風險。信貸業務管理系統是運用于商業銀行各項業務運作中前臺、、后臺操作的信貸業務處理平臺，徹底改變了以往由于手工或半手工處理信貸業務而導致的信貸資料不完整、不真實，信息和數據不能共享，信貸管理人員無法及時全面地了解信貸業務狀況的局面。結合商業銀行信貸管理學的課程特點，依托本院國家級實驗示范中心的各項現代化技術設備，本課題組引入深圳國泰安（GTA）信息技術有限公司研發的商業銀行信貸管理系統，采取多角色體驗式教學法，努力營造商業銀行信貸業務實際操作的情境和氛圍，以學生自我體驗為主要學習方式，增強學生學習的自覺性，提高學生分析問題和解決問題的能力。以此為平臺，學生能夠熟悉掌握商業銀行信貸操作系統中客戶信息管理、信貸業務管理、信貸風險管理、信貸資產管理和信貸報表管理五大系統功能的操作流程，不僅實現了課程知識點從理性認識向感性認識的有效轉化，而且實現了學生認知過程和情感體驗過程的有機結合，不斷提高學生分析問題、解決問題的能力。

（四）課程考核環節

課程考核是檢驗學生課程學習效果優劣的主要方式。結合課程教學特點，課題組認為，實踐操作性課程的課程考核方式應區別于一般理論性課程“筆試成績+平時成績”的考核方式。結合商業銀行信貸管理學課程教學特點，應構建全程式、綜合化的課程考核方式，課程考核內容主要包括：基本理論和基本知識筆試成績、平時作業成績、平時小測驗成績、實踐教學環節的參與程度、實訓報告寫作、團體配合情況和課堂討論情況。其中，商業銀行信貸業務管理系統的教學參與程度、實訓報告寫作、團體配合情況和課堂討論情況等所占考核比例應與基本理論和基本知識筆試成績、平時作業成績和平時小測驗成績等所占考核比例基本持平，充分地體現商業銀行信貸管理作為一門實踐性很強的應用學科課程的課程特點。這種全程式、綜合化的課程考核方式不僅能夠實現課程考核的全面性、真實性和公正性，促進良好學風的形成，更為重要的是能夠在整個教學活動過程中對學生產生一定壓力，督促學生自覺地發揮學習的主觀能動性，不斷地提高課程教學效果，更好地實現課程教學的根本目的。

（五）課后延伸互動環節

目前，現代化信息技術已經全方位、深層次地運用于金融學專業各門課程的課堂教學中，不僅極大地豐富了教學過程的生動性，而且促進了多樣化信息的傳遞，增加了課堂教學內容的深度和廣度。實際上，廣泛借助現代化信息技術提供的便利條件，任課教師仍然可以在課堂教學活動之外，實現師生互動教學廣度和深度的延伸，進一步強化課堂學習的教學效果。例如通過建立任課教師個人主頁、課程網頁、課程QQ群或課程互動信箱等網絡信息傳遞方式，不僅可以提供課外學習的良好載體，保證課程信息的互相交流和相關資料的集體共享，更方便地為學生答疑解惑，有效地將師生互動教學延伸至課堂之外，而且學生們能夠及時、全面地了解國內外各大商業銀行信貸管理的最新管理方法、最新成果和最新動態，充分汲取各國商業銀行業信貸管理的有益經驗，對課堂教學效果的提升發揮有力的促進作用。此外，利用這些信息載體，可以邀請往屆學生將課程學習心得、商業銀行實習體會和實際工作經驗與學生分享，還可以邀請理論研究學者和實踐操作專家就信貸管理領域的一系列熱點問題展開網上答疑和網上討論，從信貸實踐視角及時地豐富信貸基本理論，使學生不斷地加深對該門課程基本知識的認知度和理解力，更好地實現專業理論分析與實踐業務操作的結合。

[參考文獻]

[1]江其務，周好文，銀行信貸管理[M]，北京：高等教育出版社，2004.

[2]張靜琦，商業銀行信貸管理[M]。成都：西南財經大學出版社，2005.

[3]楊福明，商業銀行信貸管理教學的思考[J]，山西財經大學學報（高等教育版），2000，（1）.

[4]畢延彤，案例教學法在商業銀行管理教學中的應用探索[J]，北方經貿，2005，（12）.

[5]李麗玲，喻菡蕊，論體驗式教學法在大學英語教學中的應用[J]，教育與職業，2009，（1）.

篇10

關鍵詞：學校管理學；網絡課程；網絡資源；網絡教學

Abstract:The web-based curriculum construction of school administration refers to the representation of the instructional contents of school administration and the implementation of teaching activities， which includes the construction of web-based teaching resources for school administration and the implementation of web-based teaching process. The contents of web-based curriculum of school administration involve the text of each chapters and related media resources ， which is a dynamic web site. We can also organize some learning activities through the web site beside displaying the contents of the curriculum of school administration. In general， the web-based curriculum of school administration includes teaching contents， related resources， testing exercises， questions and answers， negotiation and discussion， students' works and teaching assessment.

Key words:school administration; web-based curriculum; web resources; web-based teaching

隨著現代化信息技術的飛速發展，網絡課程的建設已受到國家教育行政部門和各級各類學校的廣泛重視。教育信息技術建設成為學科建設的一個重要方面。學校管理網絡課程建設是通過網絡表現學校管理學的學科內容及實施教學活動的總稱，［1］包括網絡教學資源的建設和網絡教學過程的實施兩個部分。

一、學校管理學網絡教學資源的建設

學校管理學以學校管理現象和規律為研究對象，回答如何根據學校的內外環境和條件，形成正確的辦學思想，選擇適當的辦學策略，優化組合學校的資源，充分調動教職工的積極性等問題。豐富、開放的教育內容是學校管理學網絡課程的一個重要的特點。為此，我們對學校管理學網絡教學資源進行了整體設計與資源整合。整個課程設計既有基本的理論知識與最新的學科發展動態，又有大量的生動的案例、試題與參考資料，從而使得該網絡課程既可以滿足學校課程教學的需要，又可以供沒有基礎的學習者自學，以達到課程資源的充分利用。

如圖1所示，學校管理學網絡課程由七個模塊組成，課程信息和課程學習使課程目的、計劃、大綱、內容和各章節的電子講稿、PPT講稿得以在網上呈現；課程資源庫反映了學科發展的最新動態，對國內外同行的著作等中西交融的資源進行整合，使用圖片、動畫、視頻等多媒體教學素材，并提供大量的政策法規、政府文件、研究論文、教學參考資料、相關網址等；案例庫、學習論壇、試題庫和課程管理分別具有提供實際例子、學習交流、在線測試等功能。在對上述課程資源建設的過程中，我們主要做了下列工作。

（一）更新和調整教學基本文件

學校管理學是一門在理論和實踐的結合上要求很高的學科，這門課程的建設既要讓學生掌握扎實的理論知識，又要培養學生良好的分析問題、解決問題的實踐能力。我們針對現代教育信息技術的特點以及學校管理學自身的學科特點，在學校管理學網絡課程和優質示范課程的建設中，力求推陳出新，在課程內容方面著眼于高要求，結合學科的研究動態，在原有教材的基礎上，增加最新的學術研究信息，重新對以往教材進行整合，并加入自己的最新研究成果，獨立完成了課程教材的編寫與創作，并根據時代和學科發展更新了教學大綱與教學計劃。

圖1 學校管理學網絡課程整體結構

在更新和調整學校管理學網絡課程的教材、教學大綱和教學計劃的過程中，我們堅持系統性、現實性和創新性的基本原則。系統性是指學校管理學的教學基本文件要全面、系統地反映學校管理學的基本知識和內容；現實性是指教學基本文件的建設要面向學校管理活動中需要解決的現實問題，為實際服務；創新性是指學校管理學教學基本文件的建設應站在學科發展的最前沿，反映學科發展的動態，并有創造性的見解。新教學大綱規定了學校管理學課程教學的基本理念，設計思路，課程教學要達到的總體目標，學生在知識與技能、思維與行為、情感與態度等方面要達到的具體目標以及課程教學的基本內容。

（二）數字化處理學校管理學的課程內容

本著深入淺出、生動活潑的原則，我們把新開發的學校管理學教學基本文件進行了數字化處理，與多種媒體形式進行整合，形成了圖文并茂的電子教材。

（三）收集、歸類、整合相關的學校管理學網絡課程資源

我們收集了一定數量的課程資源，并進行了歸類和整合，課程的每個章節都配備相關的習題、教學參考資料、政策法規、相關網址和研究論文等等。首先，在資源環境的建設中，我們注重收集和整合與學校管理學課程內容密切相關的資源，既有學術水平較高的研究性論文，又有生動的案例，既有聲音又有圖畫，使學生在人性化的網絡環境中既能學到系統的理論知識，又能增強分析問題、解決問題的實踐能力。同時，充分結合網絡資源的優勢，收集與課程內容結合緊密的聲音、動畫、圖片，如一些專家的視頻講座，從而使得課程教學形式多樣化、生動化，充分體現網絡課程所具備的開放性、交互性、共享性、協作性、自主性的優勢。另外，把學校管理學教學活動和課程教學體系通過網絡技術進行了整合，在音頻、視頻、學習資源的拍攝、收集方面也做了大量工作。

轉貼于 其次，我們進行了各種功能和資源庫的建設。目前已經建立如下功能和資源庫。

文獻資料庫：各種報刊、期刊、專著等有關管理學、教育學、心理學等基礎理論以及學校管理學的相關研究資料、熱點研究資料；

案例庫：國內外學校內部各項具體工作的成功與失敗的案例，包括教學工作、教學研究工作、德育工作、體育衛生工作、美育工作、勞動技術教育工作、總務工作等，并分析研究其成功與失敗的經驗與教訓；

習題庫：涵蓋該課程各章節內容的習題資料；

試題庫：包括從基本理論到管理實務等要求學生掌握的各方面知識，用來對學生學習效果進行考試評價和對教學效果進行檢驗檢測；

學生作品庫：學生在學習過程中完成的各項作業、論文和實踐總結等。

總之，學校管理學網絡資源的整合嚴格遵照華南師范大學“求實”工程和《教育部教師教育網絡課程認定標準》的要求，從文稿的創作，到資源的收集，以及網絡技術的應用，都力求規范，完美。網絡課程的結構充分體現學生自主學習的要求，內容安排人性化，給學生最大的自主權。教學內容的數字化處理，把教學內容與多種媒體形式整合、教學活動與網絡技術整合，為學生提供了一個自主學習的平臺。

二、學校管理學網絡教學過程的實施

利用學校管理學網絡課程的優勢，根據學校管理學自身的學科特點，我們重新進行了學校管理學課程教學方案的設計，新的教學方案體現了兩個基本著眼點：一是注重理論的系統呈現和重點講解；二是注重綜合分析問題和實踐能力的培養。

理論的系統呈現和重點講解是指，一方面，利用網絡課程優勢，全面呈現學校管理學的課程教學內容，力求全面、系統地反映學校管理學的研究內容，高度綜合學校管理的基本理論和規律，揭示學校管理的本質、矛盾，研究影響學校管理質量的因素及其控制，探索優質、高效管理學校的思路與方法，課程教學要著眼于研究世界管理科學的最新理論進展，最大限度地綜合各種研究成果，構建新的學校管理學體系，在盡可能少的時間內，把學校管理理論的基本知識和技能全面地交給學生，使學生接受系統的學校管理訓練；另一方面，在系統呈現的基礎上，課程教學還要根據社會和學校改革的形勢與現狀，對學校管理進行分解式的重點講解，把改革中突出的、亟須解決的問題放在“顯微鏡”下進行觀察，攻其一點，不及其余，以便說通論透。通過這種分解式研究，讓學生學會分析和研究新的、現實性的問題，并結合學校管理的特點遴選和充實現有的學校管理理論。

由于多媒體計算機和網絡通信技術可以作為建構主義學習環境下的理想認知工具，能有效地促進學生的認知發展，在學校管理學網絡課程的教學中，應強調認知主體的內部心理過程，并把學習者看作是信息加工的主體。綜合分析問題和實踐能力的培養是指針對學校管理學實踐性強的學科特點，利用網絡課程的優勢運用的教學模式。它由一系列根據不同教學內容和具體情境選擇的各具特色的教學方法組成，能更好地發揮學生學習的積極性和能動性。這些方法包括指導自學法、案例分析法、專題研討法、現場觀察法等，培養學生分析問題、解決問題的能力。其中，案例分析是學校管理學的一種重要教學方法，它有利于學生從理論與實踐相結合的角度領悟學校管理學的基本理論和知識，掌握學校管理的基本方法和技巧，凸顯學生在課堂教學中的主動性和積極性，活躍課堂氣氛。專題研討法是在教師指導下，學生就某個專題發表見解，互相啟發，共同研究的一種方法。這些方法把學校管理學中的一些比較枯燥的內容進行簡化和活化，調動了學生的學習積極性和創造性。在多種方法的合理組合下，學生仿佛置身于實際的學校管理環境中。在豐富和活躍的課堂中，學生理論研究和實際領導的能力得到了培養，探索性思維得到了開發，學習的積極性得到了調動，探究學校管理問題的興趣日益濃厚，開始積極主動地參加課外管理實踐活動，并開始學習撰寫學校管理學的研究論文。

圖2是“學校人本管理的理念與實現”課例的教學結構流程圖。在這個課例中，筆者運用了重點講授、網絡自學、案例分析和專題研討等方法。

新的教學方案結合了網絡教學便捷、靈活、資源共享以及多樣性的特點，將學校管理學的課程教學資源，如教學視頻、精選案例等等資源，更加系統、形象地展現給學生，力圖發揮網絡教學與傳統教學的優勢，使學生更加系統地掌握學校管理的基本知識、理論和技能。這時，教師成為課堂教學的組織者、幫助者、支持者，學生成為主體，他們的教學意識、探究意識、合作意識和創新意識明顯增強。師生通過開展問題研討、案例分析等活動，探索了傳統教學模式與現代網絡信息技術結合的新途徑。

總之，學校管理學網絡課程的建設一方面對教師的工作方式產生了影響，在教學活動的過程中，教師由單純的講演者和傳授者轉變為學習活動的指導者、知識信息的組織者和學習過程的參與者；另一方面，學生是學校管理學網絡課程建設的最大受益者，學校管理學網絡課程的建設對學生的學習內容、學習方式及學習結果產生了深遠的影響，學生由被動學習轉變為主動探究。學習資源和教學媒體不僅僅是教師的教學工具和手段，而且也是學生認知的途徑。利用網絡課程進行教學活動，教師的教法將更加貼近學生的學法，教法與學法的合理融合，使學生學習的主體性地位得到更加完整的體現。網絡課程還為學生提供了豐富的學習資源，創設了有利的學習環境，使學生通過探究、發現和意義建構進行學習，在這樣的學習活動中他們所得到的將不僅僅是知識和信息，更是能力的鍛煉和素質的培養。