插花禮儀培訓范文

時間:2023-10-17 17:36:12

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插花禮儀培訓

篇1

【關鍵詞】人力資源管理;職工培訓;差異化培養模式

職工培訓工作作為企業人力資源管理工作的一項重要內容,為促進員工成長成才,更好地適應和促進企業發展要求,針對當前企業職工隊伍存在的文化層次不同、業務能力需求不同,在企業中采取循序漸進的差異化培訓模式,不僅有利于解決以往統一培訓模式存在的各種弊端,也更利于全面提升職工的文化素質和綜合業務能力,不斷增強企業核心競爭實力。

一、建立企業差異化培訓模式的必要性

差異化這個詞是營銷管理中使用頻率最高的詞語之一,是針對不同的消費群體研制相對應的產品開展針對性營銷的策略,是適應市場競爭的必需手段。隨著企業的發展和規模的擴大,引進和招聘的人員在各方面存在著較大的差異,企業要發展就要提升全體職工的綜合素質,就必須承認差異,通過差異化做好企業培訓工作。

差異化培訓是適應不同層次職工的需要。從企業職工擁有的職業資格看,一般都存在著初、中、高不同檔次;從具有的技術等級方面看,則存在著具有高級技師、技師、高級工、中級工、初級工等不同層次。從文化程度看,包括碩士、大學、大專、中專、技校、高中等文化層次。從崗位上看,一般分為機關管理、機關技術崗,基層隊管理、技術崗以及操作崗,以及后勤服務保障崗位等不同層次。從以上不同類型不同層次技術類別中可以看出,企業職工在職稱、技術等級、學歷、崗位等方面存在著明顯的差異。只有針對職工的實際差異,開展合適的培訓教育,才能取得較好的效果。

差異化培訓是適應企業長久發展的需要。作為企業要持續發展,必須建立不同梯次的技術人才、管理人才,要培養一批較高知識水平、業務技能的拔尖人才,同時必須要有一大批合格、熟練的操作人員做保障。特別是對于石油化工企業,不僅需要一批懂技術、能吃苦的技術骨干,解決現場施工的各類疑難復雜問題;而且需要大量的熟練操作型工人,提高施工的速度,加快施工節奏,爭取更大利潤;同時還需要科學管理,安全生產、清潔生產,統籌企業的長遠發展。因此,企業要做到協調可持續發展,就必須樹立差異化培訓的理念,以適應企業發展戰略的需要。

二、企業差異化培訓模式的實踐應用分析

差異化培訓模式就是以職工為中心,針對不同崗位、不同文化層次職工的需求,結合企業自身行業特點以及發展需要,開展的形式多樣、效果顯著的培訓方式。

以滿足不同崗位職工業務需求開展技能培訓。結合崗位特點,按照管理崗、技術崗和操作崗的區分,采取有針對性的培訓模式。對于管理崗采取依托企業培訓陣地,如舉辦基層干部項目管理專題培訓班,對基層干部進行人力資源管理、項目管理、創造力提升、成本核算與管理、ERP系統等專題培訓,以提高基層干部的組織協調能力、經營管理能力和創新創效能力。對于技術崗職工其培訓內容則重點在新工藝新技術、疑難復雜施工的解決措施等。在培訓方式上,可以采取自我培訓,以及外請培訓師和借助網絡進行培訓,以提升技術崗位職工的業務能力。對于操作崗位的職工,主要是采取理論與實踐相結合的方式,重點在施工現場開展導師帶徒的培訓方式,手把手的言傳身教,提升操作技能。

以滿足不同文化層次職工需求開展素養培訓。如針對大中專以上文化程度的職工,鼓勵他們參加更高一級的文化自學和在職教育,并在經濟上給與一定的補償。對于文化程度相對較低的職工,則主要是引導參加網絡教育、在職教育,提升其自身文化程度的需求。對于內部教育培訓,可以采取講授式、電化式、模擬式、互動式、網絡式等教學模式,以實現教中學、學中教的目的。同時,還要利用現代教育技術,創建多媒體工具和網絡平臺,實現培訓工作視、聽、觸多維度地開展,實現參培職工與老師之間、參培職工之間的合作學習,形成“共同促進、共同發展、培訓為我、我為培訓”的良好學習氛圍,滿足職工提升個人綜合素養的需求。

以滿足企業當前及長遠發展需求開展定向培訓。企業發展不僅需要懂技術、會管理的干部,也需要一大批合格的操作職工。因此,企業人力資源管理部門要有目的挑選一批優秀干部,以外培的方式,送他們到相關大學、黨校以及其他高校,參加特設的專業培訓,提升他們的綜合素質,以推動企業高技能人才隊伍建設。同時,為確保更多具有按標準操作技能的熟練技術工人,企業可以采取理論、實操以及現場考核相結合的方式,進一步強化標準化施工、安全生產知識、消防知識等必備知識的培訓力度,確保所有職工干標準活、做標準事,杜絕重特大安全事故的發生。當然,為了提升職工的技術等級,企業可以每年針對參加技能鑒定的職工開展集中培訓,促進在崗職工提升操作技能和理論知識,并為他們通過技能鑒定打好基礎,不斷提升高技能操作職工在企業中所占的比例。

三、探討完善企業差異化培訓模式保障措施

企業在積極開展差異化培訓的同時,要不斷完善對職工的培訓體系建設,確保職工培訓實現PDCA循環。P(plan)即培訓規劃/計劃,由企業人力資源管理部門負責收集企業與職工培訓需求、分析需求、擬定計劃、溝通并根據企業策略變化確定調整計劃;D(do)即培訓的組織與實施,就是根據已確定的教育培訓計劃和企業的突發性培訓需求,著手課程的設計、培訓講師的確定、培訓場地的準備、相關輔助材料及開課等組織工作;C(check)即培訓評估,就是對培訓取得的效果、資料、文件的評估,以及評估之后的反饋;A(action)即培訓工作的改進,也就是根據反饋的信息修正下一次的教育培訓行動,或是對整個培訓體系的改進方案實施。當然,企業每年都要做好職工培訓工作的調研,總結培訓工作取得的經驗以及存在的問題,有針對性的做好整改措施,不斷汲取先進的培訓理念,制定培訓計劃,做到師資、人員、場地的落實,并加強對培訓工作的監督和考核,確保差異化培訓工作取得實效。

總之,探討建立差異化職工培訓模式,不斷探索實踐“人人是人才,人人可成長”的重要理念,在企業中推動和形成“人盡其才,才盡其用”良好人才環境,最終達到提高企業核心競爭力的目的。

篇2

歐美人的生活方式總和運動、冒險聯系在一起,也總是最個性張揚和具創新性的。

武漢現代文人的生活方式則更為“安靜”。從焚香、點茶、插花、掛畫的“四藝”生活,到對明式家具的深入研究、對雕刻藝術的癡癡熱愛,這些愛好構成了他們日常生活最大的樂趣。

他們注重內在的修養身心,極少用張揚個性的外露方式來獲得心理愉悅。

他們也許不是收入最高的人群,但對藝術的喜愛卻外化為自己的一種氣質,內化為一種素養。

焚香、點茶、插花、掛畫,曾被中國古代的文人雅士視為必修課的“四藝”,無一不是中國古代文人雅士們追求之至樂。也是最能彰顯其才情,展露其風雅的重要技藝。四藝合一,透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活,不僅將日常生活提升至藝術境界,且充實內在涵養與修為。四藝是生活的藝術,也是提高風雅和韻味的人生哲學。

就在這“四藝”早已被分離以致遺忘之時,本刊走訪了武漢三鎮,尋找到那些在現代,依然追尋藝術修養的文人,探尋他們崇幽趣,尚自然,著重神韻內涵的品味生活。

插花――花與禪的不解之緣

花與禪,總有一種不解之緣。花是滋養雙目的一道美景,花是拂過心湖的一縷涼風,與花相伴,品性怡然。源自佛教的東方插花,讓我們在慢調的插花過程中,體會源自心底的愉悅、寧靜與安詳。禪意,油然而生。

在武漢的花藝設計領域,“花時間鮮花店”頗有名氣。老板米雪在從事花藝工作之前,是一位優秀的室內陳設設計師,她最大的業余愛好就是花藝。為了更好地掌握花藝,2005年,米雪辭職前往日本福岡。5年間,她系統學習了花藝、茶道和香道。

米雪坦言:“現代人多半是大腦主宰的動物,每天不停地思考、計算,飛速消耗著腦力,支配著身體不停往前趕,早已忘了,我們的心也有感覺。有張有弛,是一種生活的智慧。如果放慢腳步,拋開腦中那些繁雜的是是非非,試著讓我們的心做一次主宰,細細感受一件怡情養性之事的整個過程,你也許會發現,快樂,并不僅僅是停留在臉上的一個表情,它更猶如一股從心底汩汩冒出的清泉,緩緩流淌過近乎干涸的身體,讓我們整個人都變得滋潤而生動起來。”

如今,插花之美也不僅僅在于裝點生活,帶給我們美的視覺感受了,它更映射了插花人的人生態度和性情性格,正可謂花如其人,在插花的過程中,我們可以認識自己、感受自己、完善自己。所以,插花是一種禪意的冥想,是一種對心靈的洗滌,也是一種對性情的陶冶。

米雪不僅認為花是美麗,還覺得花反映了時光的推移和人們內心的情感。花道所要呈現的是一件美的事物,同時也是一個表達的方式、修煉的方式。這其中需要一種奉獻精神:有如造化將美麗的花木無私地奉獻給了人類。達到人、花一體是一種境界 ,這就要通過訓練讓內心平靜如鏡。贊美自然、儀禮、德行、胸中的氣韻、內心的澄明都是花道的題中之義。它所要追求的是“靜、雅、美、真、和”的意境。

焚香――一縷沉馥馨香,舒緩俗世煩憂

時下,香道、品香成為現代都市生活中的新時尚和休閑新方式,人們在沁人心脾的芳香中,放松身心,感受中國傳統香道文化,既是精神上的一種陶冶,又是對傳統文化的繼承與傳揚。

武漢香道文化研究會常務副主席張博建就是一位愛香之人,酷愛收藏紅木家具的他,在2006年接觸到香之后,就沉浸在焚香、品香的愉悅中,他說,“品香是一種悅己的行為,出于對好的香氣的一種追尋的本能。到后來發現香,包含了一種精神――對大自然的敬畏感。”

的確,香道發展到今天,已經不單純是品香、斗香的概念,而是一種以天然芳香原料作為載體,融匯自然科學和人文科學為一體的,感受和美化自然生活,實現人與自然的和諧,創造人的外在美與心靈美的和諧統一的香的文化。

如今,香道的含義遠遠超越了香制品本身,而是通過香這個載體達到修養身心,培養高尚情操,追求人性完美的文化。香,在馨悅之中調動心智的靈性,而又凈化心靈;于有形無形之間調息、通鼻、開竅、調和身心;香,既能悠然于書齋琴房,開發心智;又可縹緲于廟宇神壇,安神定志;既能在靜室閉觀默照,又能于席間怡情助興。張博建介紹,“正是香的種種無窮妙用,使其完全融入了人們的日常生活。從香料的熏點、涂抹、噴灑所產生的香氣、煙形,令人愉快、舒適、安詳、興奮、感傷……等等的氣氛之中,配合富于藝術性的香道具、香道生活環境的布置、香道知識的充實,再加上典雅清麗的點香、聞香手法,經由以上種種引發回憶或聯想,創造出相關的文學、哲學、藝術的作品,使人們的生活更豐富、更有情趣。”

tips關于香

香,芳也,從從黍,從甘。物雖微而貴,其氣芳馨。

香料最早都是因為宗教活動、禮儀熏香、飲食加味,以及治病療養的需要,而進入人類生活之中。由于地域及民族文化的差異,對香材的用度及對香之品味各有不同。中國自古在香的應用上是十分復雜的,譬如,漢代之前用香,以佩香、湯沐香、禮儀香為主,漢魏六朝則是在生活中加入了道家修仙思想的“博山式”熏香文化。

兩漢時期中國貴族所使用的香材,在西域和嶺南香料尚未大量進入中原之前,多為各種干燥的香草、香花、香藥為基本原料,在磨成細粉調以牛脂香膏后,再用來焚燒或香藥浴。據《西京雜記》記載,更有“漢武帝時,海國獻龍涎香”之句,如今已很難查證是否有此,但即便“乳香、龍涎、麝香、沉香”雖有傳入之可能,最多只能出現在最高端的統治階級中,平民百姓和一般貴族官員,是不可能享受到的。其價格昂貴,決不是有錢隨處可買的奢侈品。

待至宋元時期,可謂香道發展的盛世之時,焚香乃成士大夫“清致”價值觀的證得外象。兩宋時期,插花、品香、點茶、掛畫,被稱為文人社交圈的四般閑事,亦是評斷文人生活品味高低的標準。

而這其中,又以香道的學習最為艱難。因其修習,須具備書、花、茶三道基礎,且對香藥學也要略知一二,才可配香。而可入品之香,又都是高檔難得之物,并非有錢便可買到。而行香、理香工具,則都要量身打造,光是香道入門的“香、火、爐、灰、碳”這行香五事的操控,許多人便無法堅持下來。最后,要能入座香齋品評香道,則在修為上不但要儒、釋、道三家思想稍有涉獵,還要有點悟性,是一種適度用腦,專一心志,能暫時脫離外物煩惱,使心神舒暢的高級養生活動。

篇3

[關鍵詞]明治時代 傳統禮儀 傳承

[中圖分類號]G03 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349(2012)06-0049-02

在國家軟實力競爭日益激烈的今天,包含文化、教育、國民形象等一系列非傳統意義上的競爭因素占據著越來越重要的地位。禮儀作為文化的重要部分,直接決定著一個國家的對外形象,并且是國際社會對一個國家的認識最直觀的領域。日本的國家軟實力較高的重要因素之一,無疑是其禮儀的獨特魅力。在全球化日益發展的今天,國際通行禮儀固然重要,但最終決定一個國家禮儀特色之所在的是傳統禮儀。日本禮儀之所以獨具魅力也正是由于其經歷了明治時代歐化盛行的文明開化后,依然傳承下來的傳統禮儀的鮮明特色,并一直保留至今。而我國清末民國初年,在歐風美雨的洗禮下傳統禮儀多慘遭遺棄的境遇,因此考證明治時代日本對待傳統禮儀的方式及其傳統禮儀的傳承方式,無疑對弘揚我國傳統民族文化有一定的借鑒意義。

一、民間堅持傳統禮儀的呼聲

日本在明治時代經歷政府主導的如火如荼的西洋化進程時,傳統與現代、歐化與國粹斗爭的聲音也曾不絕于耳。但民間一直存在憂慮傳統禮儀流失的聲音,并積極向政府諫言、積極引導社會民眾維護傳統禮儀。早在明治十三年(1880年)青森縣普通民眾渡邊村男就已經在給明治政府的建議書中慨嘆:“我國各地都有自己的傳統禮儀,但現在都面臨即將消失殆盡的危險”。并進一步表示擔憂:禮儀出現一時混亂國家不會滅亡,但傳統禮儀完全消失了,國家就滅亡了。希望在傳統禮儀的基礎上制定新時代禮儀規范”。向政府建議“啟用通曉天下時務的廉潔有德者在傳統禮儀的基礎上制定通行天下的禮儀規范”。[1]以上建議雖然缺乏具體操作性,但表明了民眾對保護傳統禮儀的熱情。

在歐化浪潮中社會精英分子也開始積極維護日本傳統,明治20年代初開始出現了保存國粹的社會思潮。三宅雪嶺與志賀重昂于明治二十一年(1889年)創立了雜志《日本人》,陸羯南等人于明治二十二年(1890年)創刊了報紙《日本》。強調日本的近代化“不是西洋社會的同化,是在有選擇的基礎上,對西洋文明的導入”。[2]在高舉維護傳統旗幟的同時社會上甚至出現了諸如:“強烈反對導入諸如親吻禮等西洋風俗習慣、禮儀中的有害事物”[3]、“夫人小姐們的病痛全是西洋服飾的束腰工具所致”[4]等一些極其激進的西洋禮儀風俗有害論。人們在論及傳統禮儀的傳承方式時,時常涉及日本傳統武士道,高呼“傳統禮儀的復活就是武士道的復活”[5],認為在新時期要通過堅持武士道精神來弘揚傳統禮儀,慨嘆“從前在武士的家庭中,嚴格遵守著禮儀規范,而當今家庭中武士般的禮儀教育越來越少,到訪日本的外國人不再能看到曾經武士家庭良好的禮儀規范,而只能嘲笑當今禮儀生活的混亂,實則遺憾之至”。[6]在明治時期,國家自上而下的文明開化運動過程中,“西洋”禮儀發揮了一種觸媒作用,使人們開始更加積極自覺地維護日本傳統禮儀。

二、禮儀教育與傳統禮儀的結合

(一)學校禮儀教育與傳統禮儀

在維護傳統禮儀的社會輿論的影響下,傳統禮儀流派開始在學校和社會教育中發揮越來越重要的作用。隨著明治近代教育制度的確立,培養學生道德情操的“修身”課程開設確立。明治十二年政府了“教育大旨”,開始明確規定了一門“作法”科目作為修身科目的實踐課程。明治十三年再次教育令,明確規定將“修身”列在讀書、習字、算數、地理、歷史之后,作為與其同等的科目。明治十三年再次改正教育令,將“修身”列為各學科之首。將其定位為教育的根本。這一規定一直保持到昭和二十二年。道德及其實踐禮儀課程的成為明治以來近代教育的重要層面。

明治十三年傳統禮儀流派家元小笠原清務①向明治政府提出了具有操作性的具體學校中開設禮儀課程的建議書。響應他的建議,以明治十三年東京神田小川小學開設禮儀課程為開端,東京府各小學中都開設了禮儀課程。此外明治十四年在男女共學的禮儀課程之外,開設了針對女生的“小學女禮式”課程。小笠原清務為此編寫了教材《小學女禮式》,序言部分談到,“而今,本府各公立小學校均開設了女禮式課程,為了向學生講授起居進退之法,受府廳委托,我等制定了此學校禮儀教材”,成為全國多所學校的女子禮儀教材。明治十五年小笠原清務開始在東京女子師范學校教授禮儀課程,使用小笠原與松崗明義共同編寫的教材《新撰立禮式》,開創了在高等教育中開設傳統禮儀教育的先河。文部省也將“女禮式”列為正式科目。宣布訓令,女子禮儀科目應包括:裁縫、女禮、點茶、插花。明治十七年開始,師從小笠原清務和松崗明義的后閑野菊、佐方鎮子開始招徒講學,之后她們的學生遍及全國的女子學校。明治十年代學校禮儀教育迅速高漲,造成禮儀教師極度缺乏的局面,小笠原在自家開設的禮儀教室中培訓禮儀教師。文部省命令東京的73所小學每個學校選三人,在小笠原清務的禮儀學校進修一年禮儀課程,后回到本學校任教。據此,小笠原傳統禮儀在學校教育中被廣泛普及。以小笠原流傳統禮儀為藍本,其他傳統禮儀流派家也紛紛著書。②隨著明治近代學校教育的建立,體系化的傳統禮儀教育迅速發展起來。

(二)民間禮儀教育與傳統禮儀

篇4

關鍵詞:高等學校;日語專業;海外實習

中圖分類號:G642 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)18-0306-02

隨著世界經濟增速減緩,大學擴招造成畢業生人數不斷增加,企業對大學畢業生的要求越來越高,大學生就業形勢日趨嚴峻。對此,通過實習使得大學生掌握實踐技能,縮小學校教育與社會需求之間的差距,提升學生的就業能力,顯得尤為重要。而隨著世界經濟一體化的不斷深入,具有國際教育或培訓背景的人才在就業市場上更受歡迎。因此,海外實習項目在開拓學生視野、培養自立能力和跨文化交際能力、磨煉職業技能、提升外語水平、推動高校國際化進程等方面所具有的巨大優勢,使得國內各高校及學生紛紛加以重視。

近年來,中日文化、經貿合作的日益頻繁,培養一批具有國際性視野、精通日語、掌握跨文化交際能力的日語專業人才,成為當務之急。但是,目前我國的日語人才培養模式仍未能滿足這種需求。盡管現在許多高校的日語專業均開設了商務日語、日本概況、日本文化等課程,但是由于教學與社會、企業需求的脫節,未能為學生提供有利的語言、社會環境等原因,造成大部分日語專業學生對日本社會習俗、生活習慣、思維方式、商務日語、日本企業運作模式等等的了解未夠深入[1]。因此,開展日語專業學生海外實習項目意義重大。

筆者所在的韓山師范學院自2011年起,與日本愛媛大學合作舉辦海外實習項目,為本校日語專業學生提供海外實習機會,可說是在日語專業教學改革上踏出重要的一步。本文試以該項目為例,分析探討海外實習項目對培養面向經濟全球化社會的國際化日語人才的重要意義。

一、項目內容

2011年11月,韓山師范學院與友好學校日本愛媛大學合作申請的日本文部科學省雙向留學國際交流基金項目獲立項批準。韓師與愛媛大學國際合作促進中心合作,面向日語專業的學生開設專業實習項目。

該課程分為三個階段:第一階段,學生在國內學習實用商務日語課程,由日方提供關于日本企業文化的學習教材,由本校組織有關的教學活動。主要教學內容有商務禮儀、商務用語、商務聽力、商務實操等。在教學中著重培養學生的實際操作能力、語言聽說能力。授課老師結合自身經歷,講解在日本企業中的工作要領、辦公室規則等實用知識,并利用同聲傳譯語音室,采用模擬辦公環境,模擬商務場景的方式進行實訓,為期一周。第二階段,學生赴日本實地進行大中小型不同企業的企業文化、管理等學習和實習活動。為期15天。第三階段,學生赴日完成實習回國后,學校組織了一次校內實習報告會,參加實習的學生均需通過PPT報告的形式,將實習所得所感與全體日語專業學生分享。通過學生報告會的形式,使其他未能赴日實習的學生也能了解該項目,學到一定的知識,也比由老師來發表總結更有說服力。

二、項目特點

該項目最大的優勢在于每名學生可以得到日本文部科學省雙向留學國際交流基金一次性資助8萬日元(約合人民幣6 400元)。這部分資金解決了學生們的實習費用和住宿費用。為學生減輕了不小的負擔。

企業見習是該實習項目的重頭戲。學生在日期間赴三浦工業、日本食研、今治造船、伊予銀行、豐田汽車等知名企業實地考察和實習,深入企業內部,實地觀察企業的運作方式和生產過程,在自然的語言環境和真實的工作環境切實地鍛煉自身的外語能力、跨文化交際能力,磨煉工作技能。

此外,日本文化體驗也是該項目的重要組成部分。學生們通過茶道、插花、俳句創作等課程進一步深入了解日本文化,對自身學習和工作也是大有幫助。

三、項目意義

開展實習項目的目的首先是使學生擁有進行實踐的機會,即是使學生在實際體驗中,領會到如何將在大學學到的理論知識轉化為實踐知識,預先做好由學生向社會人的轉變。在課堂上,學生們以商務活動中經常出現的主要活動內容為主題,設定實際場景,根據不同場景學習商務日語。敬語一直是日語學習中的一個重點和難點,但是在實際的商務交往中,又是一個必備的技能。學生們通過模擬商務交往情景,實際運用日語敬語,也有助于對敬語的掌握。同時,通過培訓學習商務禮儀,從坐姿、站姿、微笑、交換名片等一系列在日常的商務交往中經常碰到的細節問題中感受商務禮儀的真諦。通過對商務禮儀的學習,學生們也懂得了,個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術、良好的個人形象,展示自己的氣質修養,贏得尊重,是事業取得成功的基礎。所以如果一個公司的每一名員工都能時時注意自己的說話方式、儀容儀表,學會尊重他人、包容他人,以樂觀積極的形象去迎接生活的每一天,那么不僅能提升自身形象,實現人生價值,還能充分提升公司企業形象,創建健康向上的企業文化,促進公司和諧發展。而在企業中實習,通過自己動手實操,學生們又得以熟悉各項工作實務,這無疑為以后開展職業生涯打下堅實基礎,而更為重要的是,通過優秀的企業精神去感染學生,培養學生的職業精神和人文關懷精神。比如有的學生提到:他們在三浦工業身上學到企業造福社會和環境的精神;在atex株式會社中學到嚴格專注的工作態度;在日本食研中體會到以人為本的生產理念;從今治造船的生產過程中感受到認真鉆研的工作作風;為愛媛豐田公司對員工和顧客的雙向完善管理而感嘆;被伊予銀行的顧客至上的服務精神所感動。

學生通過與日本員工組成團隊,共同解決工作中的問題,可以了解到不同的知識領域和看待事物的角度和方法。這對學生來說本來就是一個開闊視野、增長知識、培養團隊精神的絕佳機會。而通過作為集體的一員與人相處,共同完成工作任務,也使學生得以審視自己的人生價值和工作的意義所在。甚至,通過對自己“學生”與企業員工“社會一員”這兩種不同身份下對世界認識的不同,從而促使自己再次去思考大學教育的意義所在和人生的價值所在[2]。在這些企業中所學到的知識和實習經驗無疑將幫助他們處理和克服將來工作上的問題甚至是人生問題,終生受用。比如,學生在企業見習中感受到:企業的運作不僅僅是從獲取利益出發,而應是力求對社會和人類做出貢獻。進而想到自身以后參加工作也不能只是考慮報酬等因素,而是應該在衡量社會與個人等各方面因素的基礎上做出自己的選擇,在平凡的崗位上如何成就不平凡的事業。這樣的思考可說是相當難得的。

而通過赴海外開展實習活動,學生們所處的是與國內截然不同的環境,這對學生的外語能力、自立能力等方面的提高無疑是一個絕佳的機會。學生們若想與日本的員工一起工作,就不得不使用日語,這對學生日語水平的提高和開口說日語的自信的增強所起的作用巨大。

無論是學習日語,還是在日企工作,了解日本文化的重要性是不言而喻的。日本文化在不斷吸收外來文化的同時,也保留了自身的精髓。因此,日本文化體驗也是實習活動的一個重要的組成部分。在日期間,學生們通過茶道、插花、俳句創作等課程,親身體驗日本文化。有的學生提到,通過學習日本的插花藝術,可以看出日本人對植物的感情;而在俳句中,每一句的俳句都必須含有表示季節的詞語,這也看出了日本人對大自然的熱愛。從中可以了解到日本人的性格,這對與日本人相處是很有幫助的。同時,學生們身處海外,也有了一個從外觀察自己祖國的機會。學生們可以通過在各個方面對中日兩國進行對比,除了更加了解日本以外,也能更進一步認識自己的國家,這對增強兩國友誼,維護世界和地區和平意義深遠。

對學校來說,以海外實習項目為突破口,帶動課程體系、師資隊伍建設、教學管理等教學體系的系統變革,將海外實習環節納入到專業人才培養體系中,在人才培養的全過程中貫穿文化教育,以培養學生對日本文化的積極態度、跨文化接觸的適應能力和跨文化交際技能,實現提高學生外語交流能力、跨文化交際能力以及就業能力的目標[1]。此外,在樹立學校形象,擴大招生等方面,海外實習項目也起到一定的促進作用。

對于接納學生進行實習的企業來說,合作開展這樣的項目也是有利的。第一,對于企業來說,實習的中國學生都是來自海外的,他們具有與日本學生不同的知識構成、生活經驗和文化背景,這為企業招攬人才提供了更多的選擇。第二,企業可以通過該項目了解國際化教育,這對企業自身國際化人才的培養也是極有幫助的。第三,學生們通過運用外語、本國的文化知識參與實習,對活躍企業內部氛圍、開拓新市場、推動企業國際化進程起到一定幫助。第四,企業可以通過為實習學生設置課題進行調查,一定程度上減少自身的時間與資金成本[2]。

四、總結

通過該實習項目,韓山師范學院已選派2期共36名學生赴日實習。其中第一期的18名同學已畢業參加工作,在后期對他們進行的問卷調查中,所有的同學均表示參加該項目達到了自己到日本留學的目的,并有17名同學表示該項目有助于自己就職、工作。由此看來,開展日語專業海外實習項目已收到初步成效,作為學校,接下來需在如何通過這樣的項目來推動教學改革、優化人才培養模式上下功夫,此外也要考慮如何廣泛聯系國內外相關機構和校友華僑,積極主動地開拓海外實習項目,同時加強對海外實習項目的管理,為大學生提供更多優質的海外實習項目[3],進而大力推動學校的國際化進程。

參考文獻:

[1]劉慧云.日語專業跨文化海外實踐教學模式的探索[J].中國大學教學,2008,(8):79-81.

篇5

1廣辟學路,培植護理人員文化素養

欲將更多的文化元素滲入療養護理,首先要提高護理人員的文化素養。我們主要的做法:①吸納先進的交際與禮儀技巧。不定期請星級賓館禮儀教員為護理人員授課,自購影音資料并安排相關教學,重點了解和掌握交際常識、文明用語、接待禮儀等內容。②學習房間布設藝術。組織護理人員到星級賓館參觀,學習客房管理、室內清潔、房間布設、物品擺放、插花藝術等常識。③掌握導游專業知識。為充分利用當地旅游資源,請導游專業教師進行講解和演示,并利用療養淡季組織護理人員進行“現場導游”比賽。④通過開展各種活動培養文體骨干。每年利用

“五一二”護士節、“十一”國慶節等時機,集中組織包括歌舞、小品等各類節目在內的小型文藝聯歡會;還利用春節、“八一”建軍節等時機,組織工休人員進行游泳、健身操和球類比賽,既活躍了療養生活,又提高了醫護人員的文體素質。⑤開展“護理服務形象大使”評選活動,在參考平時工作業績的基礎上,通過護理基本操作、才藝展示、綜合知識競賽等步驟,評選出本單位的“護理形象大使”,并積極支持和鼓勵其參加上級或地方組織的相關比賽。通過上述學習和培訓,提高了我們護理團隊的文化素養。

2講求實效,積極營造療養護理文化氛圍

為打造“療養護理文化”特色,主動從設想和計劃入手,不斷追求形式與內容的巧妙結合。我們的主要做法:①圍繞著“溫馨提示”體現療養護理文化特色。先后設計、制作了精美的“護士對您說”、“療養生活服務指南”、“健康體檢早知道”等溫馨卡,并購買了當地旅游交通圖,均免費奉送給每一位來院療養人員;針對療養員用電、用水、就餐、購物、通訊、尋人、指路、觀景、氣象、交通、治療等多方面需求,張貼、懸掛各類“溫馨小貼示”或設置“服務欄”。②展示文明形象。護士的形象不僅反映療養院整體形象,也影響著療養員在院期間的心境。我們對護士的發型、化妝、裝束和文明用語作出統一規定并嚴抓落實;還根據療養員可能咨詢的問題,自編了“療養生活小百科”,讓護士盡可能多的掌握相關知識,做到“百問不倒,百問不煩”和“笑臉相迎,笑臉相送”。③開展文體活動。為適合不同年齡、性別、愛好、特長的療養員娛樂,并在療養娛樂中享受快樂,在輕松愉悅的意境中增智、增體,設立了橋牌、棋類、書畫、臺球、乒乓球、卡拉OK、音樂療法室、健身等活動場所,適時組織各種小型比賽或聯歡會,極大地豐富了療養生活。④開展觀景旅游。我們主動與當地幾處著名景點建立了友好關系,根據療養員入院批次情況,適時組織觀景旅游;還結合療養院的院史人文,充分挖掘、整理出具有獨特風格的院內景觀供療養員參觀,很受療養員的歡迎。⑤進行健康教育。療養旺季,我們每周舉辦一次健康教育講座,預先講座內容,并由療養員自愿參加,如:亞健康與保健、心理調節、幼兒養育、飲食與營養、常見疾病防治、生理運動常識等;我們還幾次聘請地方中醫保健專家來院授課,對此,療養員給予了高度評價。⑥進行心理疏導。針對療養基層軍官平時戰備訓練緊張、生活環境艱苦和家庭負擔較重等實際情況,我們除了進行心理與健康講座和適時開展“一對一”心理輔導之外,還在充分準備的前提下,特意安排療養員相互之間進行交流,讓他們面對面暢談思想、回味人生、講述各自的工作與生活感悟等。

3承前啟后,繼續求索療養護理文化新境

實踐證明,將更多的文化元素融入療養護理工作中,能夠起到事半功倍的效果。①深受療養員贊許。通過經常性問卷調查統計,療養員滿意率一直保持在99%以上,其中非常滿意率保持在92%以上;多次收到各類表揚信;療養員對我們護士普遍的評價是:態度熱情,服務周到,技能嫻熟,多才多藝,積極向上。②激發了護理人員的工作熱情。由于更多地提供了展示護士風采的舞臺,加之護理人員普遍是“多面手”,分別兼任著各種授課、輔導、聯絡、組織的主角或骨干,極大地調動了護理人員的主動性和積極性,促進了護理隊伍愛崗敬業、嚴格要求、鉆研業務、苦練技能、發揮特長等良好風氣的形成。

篇6

婚姻學堂開課了。

我們的口號是“用科學的原理打造婚姻”。無論哪類知識、哪個行業、哪種專業的哪種科學原理,只要你將它活學活用到婚姻中來,指導我們的情感,激發我們的愛情,提高我們的生活質量,你就是我們的老師。

主持人:饒敏

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白熙什么都好,只是過于追求完美。

這一點柯靜與他結婚前就知道,但當時她不覺得這是缺點,相反,她以為這正好說明白熙是個認真的、追求高品質生活的人。如果將婚姻比作人生路攜手同行的伴侶的話,柯靜對自己有信心,她能跟得上他的步伐,他的速度,她能看到他眼中的風景,他的遐思……

然而,婚后不到半年,柯靜就懊惱地承認,錯了。

因為紅塵中的婚姻從來不是風餐露宿的長途跋涉,原本不是閑情逸志的遠足郊游,越發不是挑戰極限的探險活動。不是的,婚姻其實如此平凡,質樸甚至乏味。沒有死生契闊的考驗,沒有驚心動魄的曲折劇情,沒有風花雪月的極致浪漫。它就是將男人和女人局限在一座圍城里,一間房子里,讓他們朝夕相處,一年一年、一天一天甚至一分一秒去度過。

白熙掛在嘴邊的一句話是:如果理想是房間的天花板,奮斗就是永遠踮起腳尖。

白熙的座右銘是:沒有最好,只有更好。

白熙無論是對工作還是生活,都能做到胸有藍圖,一幅完整的目標、計劃和步驟圖案。博士畢業的他已經是一項國家級科研項目的負責人之一,工作繁忙而且很有成就感;因為可以自由安排工作時間,除了請來鐘點工做家務外,他堅持每天晚上親自下廚,做一頓兩人晚餐;他對柯靜也已經安排好了進修計劃,用兩年時間拿到同等學力研究生文憑,這期間作為調劑還可以學習鋼琴和禮儀培訓課;兩年之后繼續讀博,同時準備生孩子,閑來學點插花、服飾顏色搭配什么的……

柯靜小心翼翼地問:“我一定得學這么多嗎?”

白熙神采飛揚:“當然,惟有這樣,我們才是相配的,我們的婚姻才完美無缺。”

他們的婚姻,在眾人眼里是樣板工程,在柯靜心中卻無異于一個漂亮的監獄。柯靜覺得自己仿佛穿上了紅舞鞋的女孩,疲憊不堪卻無法停下舞動的腳步。

而理想在哪里?永遠在房間的天花板上,柯靜要怎樣才能到達那樣的高度?

柯靜開始偷懶,她找出種種理由不去上課;她甚至主動要求加班,然后吃一碗方便面,也不想按時下班回家,看到白熙那張時時焦慮,并常常若有所思的臉。

白熙覺察了,他有些憤怒與不解:“為什么?我這樣努力為婚姻奉獻,只是想構建一個完美的人生,難道還有什么地方做得不夠嗎?”

柯靜無力地搖搖頭,回答說:“不,不是做得不夠,而是做得太多了。”

是的,生活不是芭蕾舞劇,誰都不可能時時踮著腳尖行走;婚姻的理想請不要畫在天花板上,讓對方須仰視方見。因為在一個家里,在一個房間里,誰的高度都不能超過天花板,否則天花板就必須相應升高。換而言之,天花板升高的結果是人的高度永遠無法抵達它。

柯靜追問白熙:“你是愛我,還是愛那個理想中的完美女人?如果我做不到你要求的那些,你是不是就不再愛我?”

白熙啞然。

柯靜越說越委屈,她的心里已經填積了太久的挫敗感:在白熙眼里,自己難道竟然有那么多不足,無論是學歷還是學識,無論是談吐還是舉止,甚至連穿衣打扮、愛好品味,都得來個脫胎換骨的改變?

只是,到那時,那個被重新塑造煥然一新的女子,還是自己嗎?

她是否叫柯靜其實已經不重要了,她只需要有一個名字----白熙的妻子。

白熙久久地陷入沉思中。

她只有大學學歷,有什么不可以嗎?她不會彈鋼琴,但她會寫些讓人心動的文字啊;她對插花一竅不通,可是有什么關系,如果她熱愛大自然,熱愛繁花繽紛?她對流行色從來都不敏感,然而衣著品味上她有自己的獨特個性;她有時偷懶,偶爾任性,她發發脾氣,撒撒嬌,甚至做錯了事不承認,然而,這有什么關系?

只要她是柯靜。

只要他愛她。

有天,柯靜對著白熙巧笑嫣然:“其實,也不是不能觸摸到天花板的。”

白熙疑惑地看著她。

柯靜投身白熙的懷抱,在他耳邊說:“將我抱起來呀。”舉起來,旋轉,在夢境與現實交匯的瞬間,柯靜盡力地伸展自己的胳膊,于是,她觸到了房間的最高點----天花板。

那是愛情的天堂。

下期預告:

篇7

[關鍵詞]德育;愉悅體驗;回歸本質;成長于發展

[中圖分類號]G416 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3712(2013)30-0003-03

德育面對的是一個個有血有肉的人,彰顯的是人的向善之心,展示的是人對美好生活的向往、對美麗人生的追求。南溪山小學在長達50年的辦學歷程中,孕育了豐厚的文化底蘊和優良的校風、教風和學風,享有良好的社會聲譽。多年來,學校本著“以人為本、播種未來、享受教育、打造品牌”的辦學理念,根據“讓德育成為最有魅力的教育”的思路,讓德育回歸生活、走進生活,融入社會,成為有助于人生命發展、生活質量提高和心靈成長的途徑。讓師生在獲得知識和智慧的同時愉悅體驗“內心的旅行”,讓德育的品質得到新提升,煥發其無窮的魅力。

一、百花園里勤耕耘

愛國、敬業、成才、奉獻是學校師德建設的中心工作。老師們積極參與學校教育教學改革,加強自身建設,崗位成才,崗位建功,他們就像百花園里辛勤的耕耘者,推動學校教育可持續發展。

(一)教師職業規劃,明確奮斗方向

學校讓每一位教師制定個人發展規劃。老師們把個人的發展與學校的發展緊密結合,把個人的發展目標與學校特色的創建相結合,認真分析自己,“解剖”自己,在明確自己的優勢和不足的基礎上,制訂自己的發展目標并設計自我發展的進程。教師個人發展規劃的制訂,使學校全體教師有了工作的具體方向,在實施的過程中不斷進行檢查、反思以及調控自己的行動。它將減少老師們在行動上的盲目性、隨意性,使我們的老師在專業思想要求上更明確,在教師的發展之路上走得更遠。

(二)出版《教師月報》,提高專業素養

為進一步加強教師隊伍建設,全面提高我校教師隊伍的素質和專業水平,學校決定每月為教師們出版一期學習月刊,讓老師們在業余時間加強繼續教育學習。如今,由我校老師自己撰寫、自己編排的《南溪山小學教師學習月刊》伴隨著教師的成長,也標志著我校的德育校本教研又向前邁了一大步。

(三)“我是一道風景”活躍教師講壇

學校立足本校,開展了“我是一道風景”教師講壇活動,為教師們提供一個展示自己、提高自己的舞臺。教師登臺主講,暢談自己的教研成果、生活智慧,還有自己對師德的理解和追求,激勵了全體教師塑造崇高的師魂。

(四)游歷名山大川,豐富教師心靈

教學是一種田野的事業,教師應該是行萬里路,讀萬卷書。學校鼓勵老師們游歷祖國名川大山,并撰寫游記,學校將老師們的游記編輯成冊,《南溪山小學教師游記》見證了老師們的浪漫,記載了老師們的幸福。

二、百花園里共成長

老師們的辛勤勞動和精心培育,使同學們在校園里健康成長、和諧發展。他們在課堂扎實高效的學習中探求知識,在課外豐富多彩的活動中發展身心,在各項主題教育中增長智慧。他們就像一朵朵含苞的花朵,即將在百花園中燦爛地盛開。

(一)校內活動:主題活動鮮明,承載夢想起航

1.載著夢想起航,架起夢的橋梁

我校新學期的特色活動之一――“載著夢想起航”班級宣言主題活動在每學期開學典禮上都會隆重舉行。同學們共同暢想夢想,各班輪流宣讀本班制訂的夢想宣言。堅定而整齊的聲音彰顯著孩子們實現夢想的決心。這里是夢開始的地方,每個孩子都有一個屬于自己的夢,我們的責任是幫助孩子架起實現夢的橋梁,讓孩子們伴隨夢想、起航……

2.做有道德的人,活動主題鮮明

學校利用各種節日、紀念日,多渠道,多層面,全方位對少先隊員進行思想教育。我們堅持以“孝”為切入點,以“禮”為主線,以“愛”為核心。每年活動有三月的“學雷鋒”活動、植樹節活動,四月的掃墓活動、世界地球日活動及安全教育月活動,五月的“快樂勞動”“母親節感恩活動”,六月的“慶六一”活動,九月的“師恩難忘”主題活動和“民族精神代代傳”活動,十月的“祖國發展我成長”活動及“我與紅領巾”建隊日活動,十一月的“我愛科學”及“交通安全宣傳月”活動,十二月的“陽光體育運動”及慶元旦活動等。通過這些主題活動,孩子們不僅開心,更歷練了自己,接受了思想教育。

3.改革升旗儀式,人人都是能手

升旗儀式是學校德育工作的重要組成部分,是對學生進行愛國主義教育、公民道德教育、法制教育、安全教育的良好陣地。我校對每周一的升旗儀式進行了改革和創新,由原來的行政負責制改為班級承包制。我校的升旗儀式原來一直由大隊部負責,有固定主持人、固定的升旗手和護旗手。如今,每周升旗儀式實行班級承包制。主持人、國旗下的講話、升旗手與護旗手由各班推薦或選拔產生。另外,還增設了一個與以往不同的亮點和特色,即“我行我秀”才藝展示環節,為學生提供了一個展示自我風采的平臺。人人都可以成為升旗手、護旗手、主持人和“我行我秀”的小主角。這充分調動了學生參與的積極性和升旗儀式的實效性,起到了很好的教育意義。

4.愛心書寫祥和,文明鑄造輝煌

為弘揚中華民族的傳統美德,加強未成年人思想道德建設,加強學校精神文明建設,培養良好的行為規范,使學生能自覺自愿遵守禮儀規范,學校帶領師生向不文明行為宣戰。

開展“小手拉大手”活動。通過發放致家長一封信,引導學生將文明、衛生、環保等理念傳播到家庭,促進學生和家長一起增強文明意識,養成文明習慣,共建文明家庭。開展“手拉手”扶貧幫困活動,拓展“手拉手”幫困渠道。我校先后開展了“幫困助學獻愛心資助劉美玲同學”“為二塘小學、力創小學捐款”“捐贈大境瑤族鄉九塊田民族中心小學”及“幫助本校特困生”等活動,培養學生大愛精神。開展禮儀教育活動,組織多種形式的教育活動:“禮儀知識”培訓講座,“禮儀故事”演講比賽及知識競賽,“我與禮儀”征文競賽,“和諧從禮樂開始”演唱活動,“南溪禮儀標兵”評選,并將先進事跡宣傳。

我校是桂林市首家網脈工程的示范實踐基地學校。圍繞我校“打造數字化校園,創信息化學習型示范學校”辦學目標,認真做好未成年人思想道德建設工作。學校“紅領巾電視臺”開辟了豐富多彩的欄目,特別是校園快訊、成長在線、人物訪談等受到大家的熱烈歡迎。電視臺的開播能讓師生及時了解校園動態,起到鼓舞人心,激勵斗志的作用。“紅領巾電視臺”從采訪、攝像、主持到編輯、播音全部由學生擔任,他們大多數年齡只有10歲左右。如今,南溪紅領巾電視臺已成為同學們的良師益友,成為我校德育宣傳的主陣地。

(二)校外活動:德育來源于生活,德育回歸到生活

1.走進大學

我校與廣西師范大學成立“萬眾愛心學校”,簽訂“尋夢”實踐活動協議。我們以廣西師范大學“萬眾愛心學校”為載體,以大學生幫小學生的形式創造了一個開闊視野、互相學習、共同進步的機會,這一活動凝聚著濃濃的友情,展現出了蓬勃的朝氣。“萬眾愛心學校”的成立,給社會各界創造了一個關注和支持教育事業的平臺,更加有力地促進教育事業的健康發展。我們計劃今后還將帶領隊員們拓展活動領域,不僅尋大學夢,還要尋校長夢、尋市長夢、尋明星夢等。讓孩子編織心中的夢想,讓孩子們用一種輕松、自主的心情投入到學校生活中來。

2.走進社區

學校與社區聯手,深入開展“攜手1+6”系列活動。(1)“攜手1+6愛心進萬家”:倡議全校少先隊員要從身邊每一件小事做起,處處表達“友愛之心”。(2)“攜手1+6環保進萬家”:開展“我為校園添份綠”主題實踐活動,同學們在科學老師的指導下紛紛將自己從家里帶來的各種植物種植到花盆里。(3)“攜手1+6節能進萬家”:開展了一系列“珍惜資源,崇尚節約”的讀書活動、“珍惜資源,崇尚節約”主題中隊會活動。通過活動,大家樹立了節約光榮,浪費可恥的觀念。讓南溪山小學的每一個人從自己做起,從身邊做起,共同建設節約型社會。(4)組織學生進行“美麗桂林 清潔城鄉”社區體驗活動:從身邊一點一滴的日常小事做起,積極行動起來,把環保倡議變為實際行動,做一名知孝、懂禮、行善的文明學生。

3.走進農村

為了進一步加強未成年人思想道德建設,增進城鄉小學少先隊員的友誼,讓學校少先隊感悟學農文化內涵,并在動手操作活動中體驗勞動帶給我們的樂趣,我們經常與象山區二塘鄉中心小學校開展“手拉手”學農體驗活動。同學們參觀花卉培植區,學習插花技巧;參觀鴿子、兔子飼養室,參與喂食體驗活動;還參觀了學農實踐基地,同學們一邊參觀各班級菜地,一邊聽取農具文化介紹,舉行了“挖紅薯”“捉泥鰍”“挑稻谷子”等實踐比賽及燒烤活動。在共同參加的各種實踐活動中,兩校的同學們彼此成為真正的好朋友、好伙伴、好幫手。活動對于教育孩子從互助中體會到助人的快樂,促進城鄉社會主義精神文明建設產生了極其深遠的影響。

人的頭腦不是一個可以任意被填滿的容器,而是需要被點燃的火把。學生不是儲存燃料的瓶,而應該是能自主發光的燈,每個孩子都是一個珍貴的生命,每個學生都是一幅生動的畫卷。學校的德育活動是以面向廣大學生、緊跟時展,反映時代精神為主導思想,以展示當代小學生風采為目的開展的。我們應當關注學生成長與發展的每一點進步,幫助他們發現自己、肯定自己、超越自己。“天高任鳥飛,海闊憑魚躍。”我們高興地發現,同學們不但在這些活動中學到了知識,掌握了本領,而且提高了責任心、自豪感。

參考文獻:

[1] 畢世響.道德教育的根本,回歸社會的原形[J].中國德育,2011(11).

篇8

幸福市南 歡樂社區

近年來,市南區將保障民生的文化權益作為文化工作的立足點和著力點,全面提升公益文化服務水平,建成了56處千平米以上的社區文化活動中心,65處社區休閑廣場,23處社區圖書通借通還服務點。投入300余萬元為社區文化活動中心配備了大屏幕投影儀、攝像機、數碼鋼琴等設施。加強特色文化隊伍建設,培養文化隊伍500余支。區文化館開展了國學經典、傳統禮儀、詩歌朗誦等10余個類別的公益輔導培訓班,近10萬社區群眾從中受益;區圖書館深入各街道、社區開展圖書大集、圖書捐贈、新書推介等活動,將服務送到居民身邊。“百姓課堂”每周一講被評為“山東省公共圖書館特色服務品牌”;青島音樂廳實現公益輔導培訓與低票價演出有機結合,舉辦室內交響樂、名家名曲賞聽會等文化演出活動300余場次。

市南區著力打造“幸福市南歡樂社區”公益文化展演活動品牌,開展了廣場合唱音樂會、百姓廣場舞展演、法律安全文化進社區等群眾喜司樂見的文化活動。2013年,舉辦了首屆“市南區文化旅游季”活動,舉辦了“炫彩之都”一時尚休閑、“激情之夏”一啤酒狂歡、“清涼之旅”一濱海旅游、“幸福之城”一文化惠民等四大板塊18項節慶活動,在全區營造宜業宜居、熱情好客的文化旅游環境。

一街道一品牌

市南區努力構建“一街道一品牌”格局,舉行了珠海路街道第六屆“左鄰右舍藝術節”、湖街道“百姓大舞臺快樂一起來”首屆群眾文化藝術節、“金門一家親”首屆文化藝術周、“情滿中山幸福街里”首屆社區文化月、峽街道“挪莊大院唱大戲”、“百年江蘇路人文新社區”綜藝大舞臺、“云南之春”社區展演等品牌活動,擴大了活動的影響力,加強了對街道文化活動的組織指導,拓展了多層次的公共文化服務。

“金門一家親”首屆文化藝術周

為進一步活躍社區居民的精神文化生活,打造具有金門特色的文化活動品牌,金門路街道舉辦了“金門一家親”首屆文化藝術周,開展了“樂在金門、秀在金門、美在金門、學在金門、愛在金門”五大板塊系列文化活動,通過攝影展、優秀影片展映、書畫展、合唱展演等形式,展現街道、社區風采,為轄區居民營造了良好的文化氛圍。

幫到家·美在關

關街道“幫到家·美在關”文化活動品牌,通過開展居民道德融到家、文化活動樂到家、文化宣傳送到家、社會活動請出家等活動,努力營造“人幫人、家幫家、我幫一人、人人幫我”的文化氛圍,讓這種美麗的文化精神傳播到到社區、留在居民心中、美在關。

峽街道“挪莊大院唱大戲”

俗話說“過大年,看大戲”,在中華民族的傳統節日里,戲曲是百姓不可缺少的精神大餐。峽街道為了繼承老“挪莊”戲曲演唱的傳統,每年正月舉辦戲曲專場。1999年,挪莊大院被青島市文廣新局評為戲曲大院,至今已經有14年。十幾年來,挪莊戲曲大院已經成為峽街道乃至市南區的文化品牌,深得社區戲曲愛好者的歡迎。

江蘇路街道“牽手文明樂在社區”綜藝大舞臺

為展現“百年江蘇路,人文新社區”的風貌,自2010年起,江蘇路街道辦事處連續舉辦了四屆“牽手文明,樂在社區”綜藝大舞臺活動。綜藝大舞臺匯聚了街道優秀的文藝人才和文藝隊伍,為居民送上了舞蹈、相聲、聲樂、器樂等多種形式的精彩表演,充分展示了居民的精神面貌和良好素養。

“云南之春”系列文化活動

每年春節前后,云南路街道組織轄區內的文體團隊,開展送春聯進社區、文化大拜年、民間隊伍巡演等新春系列活動,讓濃濃的新春歡樂氣息縈繞街道社區。

“情滿中山 幸福街里”首屆文化藝術月

中山路街道舉辦了“情滿中山 幸福街里”首屆文化藝術月,開展了“魅力街里、印象街里、品讀街里、歡樂街里、映像街里”五大板塊50余文化活動,參與人數近兩千人,使文化真正融入百姓生活。

珠海路街道“左鄰右舍藝術節”

珠海路街道以文化休閑廣場、社區文化活動中心為陣地,成立了“左鄰右舍”藝術團,并以《左鄰右舍歌》為主線,成功舉辦了六屆“左鄰右舍”藝術節。通過“一節、一團、一歌”,打造左鄰右舍文化特色,共建幸福和諧珍珠海岸。

湛山街道“社區嘉年華”

湛山街道“社區嘉年華”包括“頌歌獻給黨”展演、“香港青島”兩地少兒繪畫展、戲曲專場、“迎中秋慶十一”文藝匯演、攝影作品巡回展、書畫筆會、插花培訓、電影周周放等板塊活動,是民俗文化、現代藝術、文化大集、活動展演的一次集中展示。

香港中路街道浮山所文化山會

青島浮山所山會始于明代初期,距今已有六百多年歷史,每年農歷正月十三至十五舉辦。舉辦地點在香港中路街道的閩江三路1388文化街。山會以“逛浮山所正月廟會,覽老青島民俗風情,祈我中華國泰民安”為主題,活動包括民間藝術、地方小吃、民間游戲、非物質文化遺產等具有民俗風味的展覽和演出,讓游客感受到傳統年節的文化氣氛。

雙館齊放人文市南

藝術市南

作為國家一級館的青島市南區文化館,多年的免費開放優質服務已深入人心、形成規模。主要涵蓋了公共空間設施場地全部免費開放的“硬件開放”和與館職能相適應的基本公共文化服務項目全部向群眾提供免費服務的“軟件開放”。今年除各類展覽展示、文化講座、圖書閱讀活動外,還針對不同年齡、不同層次、不同群體的文化需求,開辦了不同藝術門類的20余項開放項目,全年培訓40000余人次、1100余期。

同時,市南區文化館采用“植樹法”,每個文化館業務干部作為大樹的“樹干”帶領“枝干”,即N個群文輔導員深入到社區,為基層送輔導、送講座、送展覽、送文化輔導人才、送活動策劃的金點子、送媒體宣傳大平臺,激活“文化館-街道辦事處文化站-社區文化中心”之間的文化聯動與互動,形成覆蓋全區的基層文化輔導培訓網絡,輻射到各個街道社區的文化活動中心,使公益性文化培訓服務的“給養”輸送到大樹的片片“綠葉”,2013年這樣的“送氧”過程使10000余百姓享受到公益文化帶來的“福利”與幸福。同時推出社區文化活動服務品牌——“幸福市南歡樂社區”系列文化活動,推動兩季廣場舞培訓展演、大合唱培訓展演、QTV-3“影視群藝匯走進市南”社區大型文化品牌展示活動,40000余群眾參與其中。

篇9

關鍵詞:公共圖書館 教育

中圖分類號:G640 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8882(2012)08-108-02

如何發揮教育功能一直是公共圖書館關注的熱點問題。筆者認為,公共圖書館要充分發揮教育功能,應該積極營造吸引讀者的閱讀環境,打造教育主題圖書館,大力開展豐富多彩的免費教育培訓類活動,為弱勢群眾學習提供良好的條件,完善圖書館服務網絡,創新服務手段,抓好工作人員業務培訓。

1、營造優良的閱讀環境,吸引讀者主動進館學習

很多圖書館都忽視環境對讀者心理的微妙作用。基層公共圖書館應該擺脫那種環境、氛圍冷冰冰,給人“板著面孔”的印象,這種狀況無法吸引群眾走進圖書館,無法喚醒群眾的閱讀意識,更無法給人帶來心理安慰。而廣州市越秀區圖書館則充分運用審美心理學原理,營造出來的環境是親民的,充滿藝術氣息、休閑氣息,并充分考慮滿足讀者身心舒適感。

廣州市越秀區圖書館被群眾譽為“平民大書吧”,該圖書館由原東山區政府辦公大樓改造而成,越秀區委、區政府放棄可觀的經濟收益,將原政府辦公大樓改造成圖書館,被百姓、新聞媒體譽為民心工程。這樣的背景,注定它具有鮮明的親民特點。圖書館共一萬多平方米,不但有提供教育類圖書、報刊、電子資源、音像資料等一站式服務的主題圖書館——教育圖書館,還有報刊、少兒、文學藝術、綜合、涉臺文獻、視障閱覽等各大閱覽區及自學室、多媒體視聽服務區、電子閱覽區、動漫地帶、親子天地等。開放時間達72小時/周。這里的環境布置,文化、藝術、休閑元素無所不在,給人以寧靜、閑適、放松的心靈享受,使民眾自覺來這里享受閱讀,享受學習。

2、建設主題圖書館——“教育圖書館”,形成文獻規模優勢

公共圖書館可以設“教育圖書館”或“教育圖書閱覽區”,收集從幼兒教育、基礎教育到大學教育各教育階段、各教育專科門類優秀的教學、教輔資料,集教育、藝術、外語等文獻服務以及影音娛樂于一體,為讀者提供教育圖書、報紙、期刊、音像資料、電子資源的一站式服務。教育類電子資源可包括清華同方多媒體教育教學素材庫、清華同方動畫課堂?多媒體教學工具包、清華同方“學透了”專題網絡叢書、Z+Z智能教育平臺系列軟件《超級畫板》網絡版、《快樂數學》(學生)網絡版等,使教師和學生可在此查閱到最新的教輔資料、教育理論研究成果等,形成文獻規模優勢。廣州市越秀區是廣東省教育強區、全國首個區域教育發展特色示范區。越秀區教育圖書館位于越秀區圖書館四樓,是率先在全市而建設的主題圖書館;收藏了從幼兒教育、基礎教育到大學教育各階段的教輔材料。藏書約5萬冊,近100個座位,得到廣大師生的歡迎,利用圖書館資源優勢為教育強區建設服務,作出了圖書館應有的貢獻。

3、大力開展豐富多彩的免費教育培訓類活動,營造濃厚的學習氛圍

公共圖書館有場地優勢、人才優勢、資源優勢,應當充分利用這些優勢大力開展豐富多彩的免費教育培訓類活動,營造濃厚的學習氛圍。培訓活動應當覆蓋老、中、青、幼、盲等各種人群。比如廣州市越秀區圖書館通過多年的探索,免費培訓活動形成了以下幾個特色:一是每個月均舉辦老年人計算機免費培訓班。二是為越秀區小學生提供計算機知識免費培訓。三是為共建部隊提供計算機知識免費培訓。四是不定期舉辦青少年素質教育免費培訓班。五是為外來務工人員子女提供免費培訓預留學位。六是為少年兒童提供小館員免費培訓、暑期環保手工免費培訓。七是深入學校為廣大師生提供閱讀知識普及講座。八是舉辦盲人插花培訓、計算機興趣小組活動等。

此外,越秀區圖書館曾成功承辦廣東省委宣傳部主辦的“嶺南大講壇”系列講座,成為深受公務員及公眾喜愛的學習平臺;打造“廣府學堂”文化講座新品牌,因深具文化內涵、廣府特色以及貼近群眾生活而深受公眾歡迎,為公眾學習科學知識提供了一個良好的平臺。開展“書香越秀”——全民閱讀系列活動。其中,“ 越圖''童心坊''”活動案例通過閱讀訓練、手工培訓、小館員培訓等使少年兒童從小養成愛閱讀、愛學習的習慣,榮獲全國“青少年閱讀活動案例征集暨閱讀推廣點子大賽活動優秀閱讀案例獎”、全國“社區鄉鎮閱讀推廣活動優秀案例征集活動優秀案例獎”。每周免費播放電影,注重通過電影娛樂活動對群眾開展愛國、禁毒、普法、科普等方面的教育。

廣州市越秀區圖書館多年來長期開展讀者教育活動,形成了四大活動品牌——“圖書館服務宣傳周”、“書香越秀——世界讀書日”、“羊城之夏”、“全民讀書月”。深化活動內涵,增強活動的教育性、知識性,充分發揮公共圖書館的社會教育作用,滿足群眾的教育文化需求。注重寓教于樂,利用多種新穎手段和內容為活動注入強烈的吸引力和感染力,充滿創意,激發讀者的閱讀興趣和參與熱情,對讀者進行潛移默化的思想道德教育。善于整合各方資源,與區各部門、街道、學校、少年宮加強合作,同時,利用社會力量,共同形成合力。在形式上,有知識講座、辯論賽、夏令營、演講比賽、知識競賽、興趣學習班、展覽、報告會、故事會、培訓班、征文比賽、燈謎、繪畫大賽、攝影大賽、手工等;在內容上,包括政經、哲學、黨史、時事、法律、科普、環保、養生、心理、禮儀……包羅萬象,使圖書館成為千千萬萬市民喜愛的“終身學校”。在目的上,達到了知識普及、延伸課堂教育、培養閱讀興趣、傳播正確閱讀方法等預期效果,吸引了越來越多的讀者走進圖書館。

4、倡導人文關懷,為弱勢群眾學習提供良好的條件

如建立視障人士閱覽室,提供各種盲人專用設備,使視障人士不但可以“閱讀”盲文讀物,還能使用電腦助視器、MP3播放機、盲文點字顯示器、盲文打字機、象棋等。電腦應當裝有盲人專用軟件,通過語音導航,給予全程的語音提示,從而使視障人士能夠無障礙地操作電腦。有了這些軟件,視障人士可以進行打字、網上沖浪、聽音樂、創作、理財、英漢翻譯、收發電子郵件,上傳、下載信息,甚至還能參加遠程的自學考試和中央廣播電視大學的學習……應當經常舉辦視障人士計算機興趣小組活動、盲人象棋興趣小組活動等;舉辦盲人插花培訓等創新型活動。此外,還應當為低保家庭、殘疾人、下崗人員參加免費培訓推出優惠措施;為困難家庭子女、進城務工人員子女提供素質教育免費培訓班;為進城務工人員舉辦免費培訓等。

5、完善圖書館服務網絡,不斷滿足基層群眾的學習需求

建設街道圖書分館、館外圖書流通點、農家(社區)書屋,不斷增加文化共享工程基層服務點,解決基層群眾學習難、看書難的問題。開展“流動圖書館”活動,經常深入社區、工地、看守所、軍營、企業、機關開展送書、送培訓、送講座等各種活動。

篇10

(1)通識課程群:經濟學、管理學、會計學、統計學、法學、領導學等。約占總課時20%。(2)酒店專業課程群:前廳與客房管理、餐飲經營管理、工程與安全管理、收益管理、人力資源管理、市場營銷、信息管理等。約占總課時40%。(3)外事特色類課程群:涉外高端酒店研究、涉外禮儀與外交、涉外事務管理、涉外英語實操;世界旅游景觀等。約占總課時8%。(4)技藝技能類課程:導游、形體、插花、茶藝、酒水、營養等。約占總課時8%。(5)外語類課程群:英語,輔修德語、法語、西班牙語、俄語、日語、韓語等。約占總課時20%。(6)其他,約占總課時4%。

二、課堂教學的創新

積極開展“雙證教育”和“雙通道”教學模式。“雙證教育”即在開展學歷教育的同時開展職業認證教育,以提高學生綜合就業競爭力。作為服務業的酒店業、旅游業,行業標準較強,質量要求較規范,有較成熟的行業認證系統。在進行學歷教育的同時,嵌入“職業認證”系統,能使學生既獲得較高層次的本科教育,同時也能按照國家或國際行業標準進行相應崗位、職業培養,并鼓勵考取相應的國家或國際職業技術資格證書,為今后就業增加砝碼。嘗試在相應的酒店管理、旅行社管理、茶藝基礎、人力資源管理等專業課程中嵌入“酒店管理師”“旅行社計調師”“茶藝師”“人力資源管理師”等培訓內容,鼓勵同學們考取相應國家級職業資格證書,真正做到將理論與實踐相結合,實現學業與職業相結合,使學生畢業就能從業。“雙通道”培養模式,即打破單一的由自有教師課堂授課,改為雙向的即聘請有行業工作背景、有較高專業水平和經驗豐富的酒店從業人員,如高級技師,高級管理者到我校任教,進入課堂講課,傳授知識和經驗,師傅帶徒弟方式進行培養。另外,注重打造“雙師隊伍”,盡可能選派自有教師參加培訓班,獲得相應崗位或職業培訓認證資質,以便更好地培養學生。雙向培養路徑及方法的改革,更有利于學生的綜合競爭力的提升。

三、授課方式的創新

開展形式多樣、互動、合作式的課堂教學形式,如情景教學、模擬教學、專題教學等,擺脫陳舊的應試教育束縛,努力發掘每個學生的潛能和創造力,構建民主平等的師生關系。例一,《比較政治制度》課程也可以變得不枯燥,學生也可以在課堂上掌握更多的話語權。主講教師組織了《比較政治制度》優秀小組課堂展示活動,大二年級(2012級)兩組同學們用通俗易懂的語言輔助精致的PPT向大家全面又細致的比較了美國和英國兩個國家的政治制度以及鄉土人情,無論是老師還是臺下的學生們都被講解的內容深深吸引,大家時而跟隨臺上同學的講解神游于異國的獨特政治及文化,又時而對臺上同學所拋出的問題進行深入思考。整場活動秩序井然、場面熱烈,取得了非常好的效果。其實能有如今完美的展示也不奇怪。在開學伊始第一節《比較政治制度》的課堂上,老師就向同學們介紹了這門課最后的考核不是傳統的考試形式,而是將全班所有同學分為若干個小組,每個小組的每一位同學都要向大家講解自己所負責的部分,由老師對每位同學的最后表現評分即為最終期末考試的分數。這一舉措激發了同學們的濃厚興趣,他們課下積極準備,課上娓娓道來。最后選出一組4位同學代表本班參加最后的展示。這樣的課堂形式使學生們加深對書本知識理解的同時,也拓寬了知識面。提高了廣大同學對專業知識的興趣;由被動的聽講轉化為主動的講授,促進了思維轉換;也為同學們提供了一個鍛煉的平臺、分享了有趣的知識、提升了綜合能力;也加強了同學們的團隊意識。例二:《策劃實務課程》主講教師組織了同學們自己制定設計策劃方案,選出優秀小組課堂展示。此次測試非比尋常,這不是傳統、嚴肅、繁瑣的筆試,而是一場別開生面的以PPT形式展示學生自己學習成果的活動,是一次創意的交流,也是一次思想的碰撞。共12個小組依次登場,以講演PPT的形式,向老師同學們介紹自擬的品牌廣告策劃案。有的小組為百財易會計培訓機構設計了一份廣告策劃案,有的小組通過對百雀羚護膚品的深入調研為其制作了一份新產品推廣設計書,還有的小組經過對時裝市場的考察為拉夏貝爾女裝品牌策劃了一場T臺時裝秀。總之,同學們的展示精彩不斷,創意連連。每個小組講演結束后,評委老師都會對小組成員進行問詢、考核,并給予建議和評價。這次《策劃實務課程》匯報就像是同學們興起的一場“頭腦風暴”,大家在這個過程中相互溝通、相互學習,擺脫陳舊的應試教育束縛,讓思想在知識的田野上自由馳騁,只有放開眼界、付諸實踐,同學們才能采擷更多知識的花蕾,從而結出智慧的碩果,閃耀創意的光芒,才能“讓我學”改為“我要學”,變被動為主動。

四、實踐環節的優化