導語：如何才能寫好一篇哲學基本概論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：基本原理概論；任務驅動教學；解決方案

作者簡介：潘金志（1987-），男，福建永春人，福建農林大學學院碩士研究生；黃旺生（1953-），男，福建南安人，福建農林大學學院，教研室主任，教授。（福建?福州?350002）

基金項目：本文系福建省高校精品課程“基本原理概論”建設項目（項目編號：0137a7）的研究成果之一。

中圖分類號：G642.421?????文獻標識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）28-0096-02

“基本原理概論”是根據2005年3月、教育部的規定，高等學校思想政治課新的調整改革方案中確定的新課程。這門課程開設以來，有效地對大學生進行思想政治理論教育，但也存在著一些教學上的問題。這就要求教師認真總結在該課程教學當中的經驗和問題，講清這門課程的重點難點問題，對教學中的重難點問題及其解決方案進行有益的探討，從而更好地達到教學目標。

一、“基本原理概論”的部分重難點問題

本課程是高校思想政治理論教育的主干課程，一是有助于豐富大學生的基本原理知識，二是可以幫助他們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。因此，探索本門課程的重點和難點問題及其解決方案不僅有利于提高大學生的綜合素質，而且能夠促進本課程教學質量的不斷提升。

1.關于實踐唯物主義和哲學的本質特征

哲學是本課程的重要組成部分，它主要是幫助學生掌握的基本立場、觀點和方法，提高他們的哲學素養和知識水平，這是學好政治經濟學、科學社會主義的重要基礎。然而要真正理解哲學，必須正確把握哲學的本質特征。馬克思把自己的哲學科學地概括為實踐唯物主義。但是，由于目前我國理論界對實踐唯物主義有不同的理解，直接影響著師生對哲學本質的把握。因此，在課程教學中必須對實踐唯物主義和哲學的本質進行重點探討。

2.關于哲學視域下的科學發展觀

唯物辯證法認為，事物的相互聯系包含事物的相互作用，而事物的相互作用必然導致事物的運動、變化和發展。與中國革命和社會主義建設緊密結合，在實踐中得到不斷創新和發展。總書記提出的科學發展觀，是對我國在發展進程中對于什么是發展、為什么要發展以及怎樣發展的總的根本看法。在教學當中充分體現科學發展觀，可以幫助學生真正理解發展觀的實質，在生活、學習和工作中堅持科學發展觀。因此，“事物的普遍聯系和永恒發展”應該結合科學發展觀的內容。

3.關于辯證法也就是的認識論

列寧在《哲學筆記》中寫到：“辯證法也就是（黑格爾和）的認識論：正是問題的這一‘方面’（這不是問題的一個‘方面’，而是問題的實質）普列漢諾夫沒有注意到，至于其他的者就更不用說了。”①辯證法也就是認識論，這個命題揭示了辯證法和認識論的統一性。顯然，這個命題需要把邏輯學、認識論、辯證法三者統一起來理解。在第二章“認識世界和改造世界”教學當中，要對辯證法也就是認識論進行比較全面地解析。

4.關于歷史的主體和客體及其關系

人們往往直觀地理解歷史的主體是人，歷史的客體是歷史主體的活動所指向的對象。但是歷史的主體是什么樣的人、有哪些基本特征、以及歷史的主客體之間的關系，有待于用基本觀點進一步分析。因此，具體講解歷史的主客體及其相互關系，能夠幫助學生充分掌握第三章“人類社會及其發展規律”的知識內容。

二、本課程重難點問題的成因分析

“基本原理概論”課程開設以來，任課教師采用課堂教學與實踐教學相結合的方法，取得了顯著的教學效果。但是，由于受到主客觀條件等限制，本課程的教學質量受到一定的影響。我國高校的辦學體制不同，對本課程重視程度會存在差異，研究深度也可能不盡相同。教師的專業背景和研究方向，直接關系到他們教學的側重點；教師的年齡和教學經驗也會影響到教學方式和及其效果。

“基本原理概論”論述世界觀和方法論，闡述物質世界、人類的認識、資本主義社會和社會主義社會的發展規律等重要理論。內容博大精深、科學性強，有些概念比較抽象難懂，同時又要求理論聯系當代實際。這些因素就容易提高對于理論的難度。綜上所述，正是因為學校、教師、課程內容等方面的原因，影響到本課程的教學成效和大學生的學習質量，促成了解決“基本原理概論”教學重難點問題的必要性和緊迫性。

三、本課程若干重難點問題解決方案的探討

“基本原理概論”是理論研究和建設工程重點教材。大學生只有全面接受本課程的教育，才能掌握世界觀和方法論。然而，本課程中若干重點難點問題的存在，制約著課程的建設、教學的質量和學生的成長成才。在此對這些重難點問題的解決作了初步的探索，希望有益于提高本課程的教學實效性，提高教學質量，使之成為大學生喜愛的、終身受益的課程。

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以《力學及其發展的歷史批判概論》為例

011850221李靖

歷史的車輪滾滾向前，后人總能在前人基礎上進行批判改革。在物理學的發展史上就有很多批判的聲音。正如伽利略對亞里士多德的關于物體運動的原因的批判，牛頓和胡克關于引力的互相批判。這里我想以《力學及其發展的歷史批判概論》為例對理論力學史中的批判思想進行討論。

《力學及其發展的歷史批判概論》的作者是恩斯特·馬赫。恩斯特·馬赫是一個偉大的物理學家，他自幼便受到了很好的教育，在維也納接受了五年的教育，雖然獲得的是放電與感應方面的博士，但他對物理學方面的研究十分深入。退休后也從未停止對物理學的研究。

在哲學界，馬赫作為唯心主義哲學家更是廣為人知。他是維也納學派的先師，更是邏輯經驗論和經驗批判主義的創始人，哲學建樹頗深。這樣的身份背景下，人們很容易忽視掉他曾經對經典物理學的批判，正是由于馬赫對于經典力學的批判，才揭開了近代物理學革命的序幕，很多物理學家也深受啟發，波爾、海森堡等均是其中的代表，受到馬赫思想直接或間接的影響。而受馬赫觀點影響最大的，還當屬愛因斯坦。由于馬赫對經典力學的批判，牛頓經典力學中的絕對時間和絕對空間理念受到質疑，對慣性的理解出現了不同想法，從而動搖了經典力學的統治地位。正是由于馬赫對物理學的杰出貢獻，現在的許多物理量都用“馬赫”

來命名，如“馬赫角”等。

在理論物理學乃至整個力學史中牛頓建立的經典力學都有十分崇高的地位，但是在十九世紀下半葉以后許多的新成就不斷出現。經典力學的地位就受到了挑戰。此時物理學界的領軍人物馬赫就發表了《力學及其發展的歷史批判概論》，表達了他對經典力學的懷疑。在書中，馬赫以懷疑的經驗論哲學作為批判的武器，將矛頭對準了牛頓的力學先驗論，對經典力學的基本概念和基本原理進行了本質揭示，為物理學的革命奠定了基礎。馬赫的《力學及其發展的批判歷史概論》對牛頓絕對時空觀進行了客觀批判，迸發出了物理學革命行將到來的先聲。

馬赫本人認為，并不是所有不能被直接證實的命題均為偽命題。他指出，物質也是一種抽象，不能被人們的感官所直接感知。他沒有沿用經典力學中絕對的時空觀，他認為時間并不是絕對獨立存在的。他認為“聯系具有普遍性，世界上的一切事物都具有普遍聯系性，事物之間相互聯系，相互依存，沒有絕對的時間，離開了相互聯系，時間將不復存在。而時間與事物的運動又存在明顯的相關性，任何事物的運動都與時間有關，而且不存在與運動變化無關的時間。”同樣馬赫也對牛頓的絕對空間進行了批判與否定。

馬赫的批判研究非常有成果。正是他的懷疑與批判讓更多的有識之士發現經典力學的缺陷，進而思考推動了近代力學的發展和進步。馬赫的思想影響了很多人，比如近代的偉大科學家愛因斯坦，愛因斯坦在《關于廣義相對論的原理》中，將馬赫對于慣性的理解命名為馬赫原理，并表明，在當時，馬赫已經看透了經典物理學的薄弱環節。如果當時的馬赫不是已經到了遲暮之年，也許相對論的發現就會易主。馬赫借《力學及其發展的歷史批判概論》對經典物理學進行了本質批判，動搖了經典物理學的統治地位，對于現代物理學革命的到來具有重要意義，對后代物理學家也產生了重要影響。通過馬赫的批判理論，人們得到啟迪，不斷加強對經典物理學理論的重新審視，為物理學新理論的發展奠定了基礎，并引發了物理學界和哲學界的熱烈討論。在科學技術迫切需要發展的時代，馬赫勇于突破傳統觀念的束縛，挑戰權威，對經典力學重新審視，大膽批判，更喊出了物理學革命到來的先聲，為物理學革命的到來鋪平了道路。

哲學也是一門科學，在理論物理學的研究中采用了批判精神能更好的促進學科的發展。馬赫正是因為他敢于質疑當時力學史的權威而著名，如今我們想在基礎物理學的研究上取得突破也許正需要某寫人才，他們敢于質疑敢于批判，即使對象是愛因斯坦。

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通過幾年的學習，本人具備以下幾方面的知識和能力：

1、掌握的基本原理和關于語言、文學的基本理論。

2、掌握本專業的基礎知識以及新聞、歷史、哲學、藝術等學科的相關知識。

3、具有文學修養和鑒賞能力以及較強的寫作能力。

4、了解我國關于語言文字和文學藝術的方針、政策和法規。

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關鍵詞：MindManager 思維導圖 基本原理概論 教學改革

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）09（a）-0136-02

1 優秀的思維導圖軟件――MindMana

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英國著名心理學家東尼?博贊（Tony?Buzan）于20世紀60年明了思維導圖。思維導圖是一種表達發射性思維的有效的圖形思維工具，它運用圖文并重的技巧，把各級主題之間的關系用相互隸屬的層級圖表現出來，把主題關鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。思維導圖運用圖文并重的技巧，把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來，把主題關鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。思維導圖充分運用左右腦的機能，同時開啟左右腦，能夠以形象直觀的圖形展示各個概念之間的聯系，有利于人們進行可視化的知識管理。

隨著思維導圖的普及，一系列思維導圖制作軟件應運而生。其中，尤以美國Mindjet公司開發的MindManager軟件而備受歡迎。MindManager軟件的最早版本是由Mindjet公司在1994年的，目前最新的版本MindManager 15.0.160是在2014年9月9日的。它能夠支持英語、日語、德語、法語和漢語五種語言，并支持Windows、Mac、Web、Mobile（iPhone /iPad /Android）和On-premise等多個平臺。因為有著直觀、友好的用戶界面和豐富的功能，這些優勢使得MindManager軟件在眾多軟件中脫穎而出。MindManager極大地簡化了思維導圖的制作過程，使用戶很方便地對他們的思維導圖進行修改、保存、復制等操作，還能夠更方便地與他人實現共享。隨著當前教育信息化的不斷發展，現代教育技術受到了前所未有的重視。在教育信息化的背景下，思想政治理論課教師的教育技術能力已經成為影響高校思想政治理論課教學改革成敗的一個重要影響因素。高校思想政治理論課教師如果掌握MindManager思維導圖軟件的使用技能，充分發揮該軟件的優點，將其應用于思想政治理論課的教學中去，必將有利于提高思想政治理論課的教學實效性。

2 MindManager應用于“基本原理概論”課的可行性分析

與高校思想政治理論課的其他三門必修課程相比，“基本原理概論”課具有著自身獨特的特點，那就是它的系統性、理論性和邏輯性較強。自高校思想政治理論課實施05方案的改革后，“基本原理概論”由哲學、政治經濟學、科學社會主義三個部分整合而成。需要指出的是，“基本原理概論”課的這三個組成部分之間并不是簡單的拼接，而是彼此之間有著嚴密的邏輯性的。其中，哲學把唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和社會歷史觀結合在一起，為人類認識世界和改造世界提供了科學的世界觀和方法論。政治經濟學以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，揭示了資本主義生產方式的產生、發展和必然滅亡的過程。科學社會主義在唯物辯證地分析資本主義生產方式的基礎上，提出了關于無產階級解放運動的性質、條件和目的的一系列重要理論。只有讓大學生深刻理解這三個組成部分之間的內在邏輯關聯，在教學過程中充分講清楚“基本原理概論”課中各概念之間、各原理之間的邏輯關系，才能讓大學生在頭腦中形成完整的“基本原理概論”課程內容的理論架構，深刻理解的精神實質和理論特征，才能充分彰顯理論的巨大說服力量。因為，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。[1]基本原理的徹底性，就突出地體現在它的邏輯性之中。

在“基本原理概論”課的教學過程中，盡管很多教師已經采用了PowerPoint這個專門用于教學演示的幻燈片制作系統，但PowerPoint軟件自身的局限性在一定程度上制約了“基本原理概論”課的知識結構以及各范疇之間邏輯關系的演繹。總結起來有以下幾點不足：一是缺乏交互性。PowerPoint軟件制作的幻燈片是按照線性的順序播放的，盡管有插入超鏈法、動作設置法、動作按鈕法三種創建超級鏈接的方法，但交互能力仍然太弱。二是不能凸顯教學內容的知識架構。由于PowerPoint采用分頁顯示的演繹方式，容易形成零散知識點的堆積，不利于學生理解“基本原理概論”課程內容之間的內在邏輯關系。三是修改不便。PowerPoint軟件一般在一張或幾張幻燈片上圍繞一個知識點展開講解。如果修改幻燈片，則需要對幻燈片上的大段文字進行處理，修改不便。

與PowerPoint軟件相比，MindManager軟件具有著自身獨特的優勢：一是交互性良好。MindManager軟件在繪制思維導圖時，能從中心主題出發，向外發射依次遞進形成各級子主題。利用MindManager軟件的演示功能非常利于呈現邏輯結構關系比較復雜的內容，能夠使聽講者很快就抓住所要學習的問題的提綱。而且在教學過程中，無論學生何時有新的觀點，教師就能及時增減思維導圖的內容并及時調整各級主題之間的邏輯關聯。這樣的交互性彌補了PowerPoint上下文聯系不強，邏輯結構不突出的問題。二是與Microsoft Office無縫集成。MindManager軟件能夠快速將數據導入或導出到Microsoft Word，PowerPoint， Excel，Outlook，Project等各種格式，適應各種需要。由于MindManager軟件能夠直接導出PowerPoint，所以我們可以通過MindManager軟件制作思維導圖的方式來生成PowerPoint。這樣一舉兩得，既獲得了思維導圖，也獲得了幻燈片。三是修改便利。MindManager軟件繪制思維導圖時，已經提供了各種模板，教師可根據自己需求方向選擇所需模板，同時還能進行個性化的模板設計。另外，由于MindManager思維導圖軟件只使用關鍵字，所以，當教師需要修改教學內容時，只需修改關鍵字和聯系就可以快速變更思維導圖內容。

3 Mindmanager在“基本原理概論”課教學中的應用

由于MindManager軟件能夠形象、直觀地展現各級主題之間的關系，這樣的優點使得它很好地向學生展現“基本原理概論”課程中眾多概念、命題、原理之間的內在邏輯。在教學中如果能夠善加利用，無論對于教師還是學生都是大有裨益的。對于教師而言，MindManager軟件的應用可以貫穿于“基本原理概論”課的課前準備、課堂教學、課后反思的始終。在備課階段，教師可運用IE 瀏覽器工具欄搜索所需要的優質備課資源，如基本原理概論精品課等教學資源網站，將他們收集到MindManager 中，自動生成RSS，幫助教師進行備課資料的管理。[2]同時，由于MindManager軟件輸出方式的多樣性，在備課階段只需運用它來進行教學準備，之后卻能隨時轉換成Microsoft Word， PowerPoint，Excel，Outlook，Project等多種形式，減少了教師的工作量。[3]在課堂教學階段，如果能夠MindManager軟件對“基本原理概論”課的課程內容進行提煉，形成關鍵概念組織成思維導圖，以圖表的形式展示教學內容，將為學生展示一個完整的知識框架。比如，在講到政治經濟學原理部分，可借助于MindManager軟件制作形象的圖表，來展現“使用價值、價值、價值量、具體勞動、抽象勞動、社會必要勞動時間、個別勞動時間”等概念之間的邏輯關系。在課堂教學之后，教師可以運用MindManager軟件制作形象的思維導圖來對教學內容的呈現、教學方法的選擇、教學技能的運用等方面逐一進行教學反思，以分析和總結教學過程中存在的優點和不足，優點及時鞏固，缺點及時修正，以為下一次教學活動的開展提供指導。在“基本原理概論”課的學習過程中，MindManager 軟件對于學生而言，同樣也具有重大的幫助。首先，MindManager軟件幫助學生高效地記錄和整理課程筆記，提高學習效率。[4]“基本原理概論”課的教學內容較多且信息量過大，在學習的過程中，學生往往根據教師邏輯推演思維處于高度運轉狀態，稍有疏忽就會跟不上教學節奏，因此很難騰出時間來記錄詳細的筆記。而MindManager軟件卻能以知識要點的形式來呈現教學內容，這樣就能極大地便利學生記錄學習要點，提高學生記筆記的速度和質量，也為課后學生復習帶來方便。其次，MindManager軟件還有利于幫助學生進行協作學習。比如，在進行“社會歷史發展的動力”的教學過程中，使用MindManager軟件將總的教學任務拆分為各子任務。可以把“社會歷史發展的動力”的內容分解為“社會基本矛盾、階級斗爭和社會革命、改革、科學技術”等方面，以思維導圖的形式呈現給學生。然后，教師對學生進行分組之后，將各部分內容作為子任務布置給各學習小組。各小組根據本小組的任務，開展小組討論，讓每個成員發表自己的見解，通過MindManager軟件以“頭腦風暴”的方式集思廣益，繪制出思維導圖呈現出本小組的觀點。

4 結語

該文提出了MindManager這一可視化的思維導圖軟件在“馬克思基本原理概論”課運用優勢。MindManager軟件與PowerPoint相比，具有交互性良好、與Microsoft Office無縫集成和修改便利的特點。在“馬克思基本原理概論”教學過程中合理運用MindManager軟件，有利于教師在備課階段管理教學資源，在課堂教學階段教學內容中的各層級概念、命題、原理之間的內在邏輯關系，在課后有利于進行教學評價。同時，MindManager軟件還能幫助學生高效記錄筆記和進行協作學習。

參考文獻

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集，第1卷[M].北京：人民出版社，1995：9.

[2] 劉廣.MindManager在教育技術課程理論教學中的實踐研究[J].現代教育技術，2007（1）：77-79，82.

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【關鍵詞】基本原理概論；接受度；體會

“基本原理概論”課（以下簡稱“原理”課）從基本理論角度幫助大學生從整體上把握的科學內容和精神實質，幫助他們樹立崇高的理想和信念，是使大學生終身受益的一門課程。然而，由于這門課程學理性強，學生理解很困難。特別是部分學生受實用主義影響，認為這門課程對自己將來就業和發展沒有用，因此不夠重視，甚至抵觸，這必然形成他們學習的障礙。要消除這種障礙，關鍵在課程伊始要通過多種途徑提高大學生對“原理”課的接受度。

一、認識學科意義明確學習目的

思想是行動的先導，學生只有明確學習目的，才能端正學習態度，增強學習的積極性。

“原理”課的學習有助于大學生優化知識結構，豐富人文底蘊。為建設創新型國家，全面提升我國的核心競爭力，培養具有創新能力的高素質人才是我國高等教育的當務之急。而創新能力的培養，需要人文素質教育與科學教育的有機融合，人文社會知識越深厚，越有助于提高運用科技知識的能力，激發出創新火花。思想政治理論課是提升大學生人文素質的主要渠道，而“原理”課又是思想政治理論課體系中最基礎、學理性最強的科目，特別是哲學的學習對提高大學生的哲學素質至關重要。科學發展史表明，科學工作者總是要受哲學的支配，問題在于是受唯心主義和形而上學的支配，還是受唯物主義和辯證法的指導。一個沒有哲學素養的科學工作者是不可能有所突破的。

世界觀、人生觀的確立，關乎人生發展的方向。世界觀、人生觀又決定了價值觀。價值觀對人的行為起著規范和導向作用。實踐證明，僅有精深的專業知識并不能保證人的行為的價值取向的正確。在完善社會主義市場經濟體制的過程中，什么樣的人生觀、價值觀才是正確的，如何正確處理個人與社會、自我與他人、貢獻與索取、個人理想與共同理想、經濟效益與社會效益的關系，這是困擾大學生并引發其思考的現實問題。作為科學的世界觀和方法論，對于大學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀起著導向與激勵的作用。

“原理”課的學習有助于大學生增強理論思維能力，形成科學的思維方式。理論思維主要是指辯證思維，是從整體上、全局上、本質上對問題進行分析綜合、抽象概括的能力。人們在實際工作和生活中，無論工作方法的確定還是學習方法的選擇，都離不開思維方法的理論指導和實際運用。知識經濟時代，沒有良好的思維也難以適應日新月異的變化，更無法開拓新的領域。學習哲學，就是使我們獲取科學的觀察分析和解決問題的辯證思維方法的系統訓練。

二、了解學科的現狀與發展激發求知欲

了解一門學科現狀，展望學科發展的前景和趨勢，有利于加深對學科的認識和理解，激發學生的求知欲，為學生的進一步探索提供方向。

學生對產生的歷史必然性在以往的學習中了解比較多，已沒有理論新鮮感。他們更關注的現狀及未來發展趨勢，社會主義的前途命運。上個世紀80年代末、90年代初的東歐劇變、蘇聯解體，使和社會主義受到了前所未有的重創。就在西方資產階級學者和政客彈冠相慶，宣布徹底失敗之時，馬克思及其學說卻比以往更加受到世人的關注和崇敬。世紀之交，在西方媒體舉辦的“千年思想家”評選中馬克思名列榜首，世界范圍內出現了“回歸馬克思”的熱潮，研究馬克思及其學說的學術流派風起云涌，紀念馬克思活動異常高漲。同時西方最負盛名的思想家德里達、詹姆遜、哈貝馬斯、吉登斯等紛紛為馬克思辯護，認為馬克思學說仍是批判當代資本主義最有力的思想武器，走向全球化的資本主義也未能超越馬克思理論的分析框架。最近這場始自美國經由西方而波及全球的世界金融危機，再次引發有識之士反思資本主義制度，西方的思想家們對資本主義造成的破壞作用深感不安，同時苦于找不到良方來挽救這個社會，他們又開始向馬克思尋求答案。通過介紹西方學者對理論的研究、認同和借鑒，讓學生從另一個視角理解在當代的影響和價值，拓展了他們的理論視野，激發了理論學習的興趣。

三、傳授科學方法提高學習能力

黑格爾認為，科學的方法“是知識范圍內一切真正科學知識的靈魂”，教師從方法上給學生以指導，提高其學習能力才能在未來不斷獲取知識、更新知識。

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關鍵詞： 《中國文化概論》 中國文化 學生素養

《中國文化概論》課程既是一門關于中國國別文化的基本理論和基礎知識的基礎性課程，又是一門跨學科的綜合性課程。自1999年始，國家教育部就將《中國文化概論》課程確定為高校的公共必修課程，并作為高校所有專業學生必修的一門基礎性、綜合性的人文類核心課程[1]。《中國文化概論》課程旨在幫助大學生了解中國的傳統文化，進而提高大學生的人文素養。在高校開設該課程是大學生文化素養教育的途徑之一，高校應抓好《中國文化概論》課程之教學，充分發揮該課程的文化教育功能，進一步弘揚中國文化，提高大學生的文化素養。

一、《中國文化概論》課程開設的必要性

《中國文化概論》是一門研究中國文化現象、文化體系和文化規律的綜合性學科，它的研究內容包括：中國文化的基本內容、中國文化的主要特色、中國文化的發生機制、中國文化發展的歷史脈絡、中國文化的分科知識和中國文化的現狀和發展趨勢。

從小學到中學，學生學到的、接觸到的有關中國文化方面的知識不少，但是學生對中國文化的了解卻缺乏整體性、系統性。高校開設《中國文化概論》課程，就是要梳理出中國文化的發展脈絡，將學生已掌握的有關中國文化的知識、文化理論形成完整的文化體系，使學生對中國文化的認識從感性認識上升到理性認識的高度，從而樹立中國文化歷史概念，實現在文化上的高度自覺。高校將《中國文化概論》列為公共基礎課程是高校教育改革的需要，是高校人文素養教育的需要，是增強民族文化主體性的需要，是實現文化強國戰略的需要。學生通過該課程的學習，可進一步了解中國悠久的歷史文化，加深對中華民族傳統文化的認識，擴大知識面，完善知識結構，提高人文素養，促進全面發展。

二、《中國文化概論》課程的現狀

《中國文化概論》作為高校一門公共基礎性課程對大學生人文素養的形成具有非常重要的作用。目前，絕大多數高校都開設了《中國文化概論》課程，但由于各種原因，該課程存在若干問題，現狀令人擔憂。

1.《中國文化概論》課程不受重視，日益邊緣化。

一直以來，我國高等教育比較重視傳授專業知識、培養學生的技能，而對學生人文素養的培育重視不夠。因此，大多高校在課程設置上不夠合理，專業課程學時長、學分多，比重過大；人文課程學時少、學分低，比重太小。作為人文課程的公共基礎課《中國文化概論》相應地被邊緣化。有的高校將其課程性質改為公共選修課、限選課、校選課，有的高校甚至只在個別文科類專業中開設，理科類專業不開設。

高校不重視《中國文化概論》課程的建設，學生缺乏學習興趣。大部分學生致力于專業知識的學習、專業技能的訓練，忙于計算機等級和英語四、六級等考試，對傳統文化知識的學習熱情并不高。他們對《中國文化概論》這樣的人文課程認識不夠充分，態度不夠端正，不能認識到拓寬知識視野、提高人文素養的重要意義。

高校長期對人文素養教育不夠重視，必然會導致學生普遍缺乏人文知識、人文精神，使得校園文化氛圍薄弱。高校學生畢業后將是國家的中流砥柱，如果缺乏人文素養，將直接影響整個社會、整個國家文化的繼承和發揚。

2.《中國文化概論》與西方文化課程的沖突。

當代大學生，文化觀念已經逐漸向西方式的偏移，對自己老祖宗的東西反而漸漸變得陌生。大學生喜歡過西方的情人節、圣誕節、萬圣節，對中國的春節、元宵節、中秋節、端午節等傳統節日不感興趣，有的甚至已然忘卻。這種盲目的崇外，使得大學生對待傳統文化類課程和西方文化類課程的態度有所偏移。學生在選修課中大多選擇《基督教研究》、《外國名著導讀》、《西方文化精講》等，選修《中國文化概論》、《論語導讀》、《中華詩詞之美》、《國學導讀》等的極少。西方文化和中華文化都有其精髓的地方，學生學習西方文化類課程，可以拓寬知識面，了解世界、走向世界。但是在學習西方文化的同時，不能忽略中國優秀的傳統文化，大學生應該清醒地認識到自己是炎黃子孫，有義務成為中華傳統文化的傳承人。

3.學生素養低。

目前相當部分高校學生存在人文精神缺失、人文素養偏低的現象，令人擔憂。有的大學生精神生活空虛無聊，整天沉湎于網絡游戲、QQ、微信，有的道德缺失、唯我獨尊、自私自利。唯物主義、唯利主義、唯樂主義在高校學生中普遍存在。因此，高校加強大學人文素養教育的工作刻不容緩。正如科學院院士、教育家楊叔子先生所言：“人文文化是一個民族的身份證。沒有先進的科學技術，我們會一打就垮；沒有人文精神、民族傳統，一個國家、一個民族會不打自垮。”[2]因此《中國文化概論》等人文學科課程，在高校課程體系中顯得尤為重要。

三、《中國文化概論》課程教學改革探討

1.高校應重視《中國文化概論》課程的建設。

大學生人文素養的培育和塑造有賴于人文科學知識的內化和升華。大學生首先必須學習中國優秀的文化傳統，掌握豐富的人文科學知識，實現這種內化和升華。因此，各高校應審時度勢，及時調整人才培養方案和課程設置，在文理各專業的必修課中開設《中國文化概論》課程，并確保每周兩課時的教學量，開滿一個學期。另外，高校還要建設一支優秀的人文類師資隊伍，制定課程的教學大綱、教學目標和教學內容，將博大精深、源遠流長的中國文化滲透到課程教學中，在弘揚中國文化的同時培養學生的人文素養。

2.優化課程教學方法。

《中國文化概論》課程全面而系統地介紹中國文化的基本知識，涉及文學、史學、科技、外交、教育、宗教、音樂、戲曲、書法、繪畫、建筑、雕塑等多方面，內容繁多、知識涵蓋面廣。《中國文化概論》課程內容博大精深而授課時數卻校其有限。如何在有限的教學時數內講授繁多的教學內容，并達到弘揚中國文化、提高學生素養的目的，是該課程教學的重點和難點。因此，應根據《中國文化概論》課程的特點，采取多媒體教學方法，在有限的課堂教學時間內，通過演示文字、圖片和影視資料，以及超級鏈接互聯網上的有關資料，配合教師的講解，將知識教育與人文教育融為一體，進而提高學生的人文素養。

3.注重弘揚中國文化。

在《中國文化概論》課程教學中，應注重弘揚中國文化。當前，中國經濟騰飛，中國崛起于世界之林，同時中國文化受西方文化的沖擊和影響不小。文化素質影響著一個民族的整體素質，因此，將《中國文化概論》列為必修課程是弘揚中國文化的需要，是實現文化強國戰略的需要。在《中國文化概論》課程中，應系統地講授中國文化的生成機制、表現形式和總體特征，引導學生全面了解中國文化的知識和理論，把握中國文化現象的特點，提高對文化現象的分析判斷能力，進而更準確地認識和把握民族的文化特點。

4.努力提高學生素養。

高校《中國文化概論》課程設置的宗旨，就是使學生了解一些文學、歷史、哲學等學科的基礎知識，特別是了解中國傳統文化的精髓，努力培養當代大學生欣賞美、創造美的能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，提高大學生的人文素養，進而帶動學生整體素質的全面提高。通過《中國文化概論》課程的教學，努力弘揚傳統文化的優勢、倡導中國文化之精神，在很大程度上解決大學生人文素質缺失的現實問題。

教育服務于社會，服務于未來，它不僅僅是知識內容的傳播，更是人文精神的培養、人生價值的探索。《中國文化概論》課程正是富含對人生價值、人生意義等進行思考的一門課程，這些傳統文化積淀和蘊涵了歷代中國人的經驗和知識，是我們寶貴的歷史文化遺產。所以，我們要充分重視和發揮《中國文化概論》在高校學生素質教育中的作用，努力弘揚中國文化，提高學生素養。

參考文獻：

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一、中國哲學史教學基本現狀

目前，中國哲學史課程在非哲學專業的本科教學形勢不容樂觀，雖然很多高等院校都開設有中國哲學史這門課程，但其教學成果遠遠沒有達到老師的期望值和學科建設本身應該達到的高度。中國哲學史課程教學所遇到的這種困窘與處境主要表現在以下幾個方面。

1.沒有受到足夠重視。作為非哲學專業的本科院校，中國哲學史課程基本上都是以任意選修課的形式開設，且基本上集中于思想政治教育專業。在一些辦學資歷不是很深，同時又相對缺乏哲學社會科學傳統的高等院校，往往出現按照自己的師資力量及現有教師專業特點隨意調整教學計劃，任意安排哲學課程，思想政治教育專業就哲學課程的開設而言也往往存在因人設課的情況。其他專業要么只開設西方哲學史，要么就直接把哲學等同于“辯證唯物主義和歷史唯物主義”，而不包括儒道禪等中國的智慧[1]。這導致了人們將哲學看做為政治，有時甚至是時事政治。所以哲學在很多大學只是作為一個學科存在著，教師的教學是為了維持這個學科延續而不至于衰亡、絕種而為之，或者是為了保持學科體系的完整性而存之罷了。

2.學生學習興趣不濃。中國大學的哲學專業設置過少，并非每個大學都設有哲學系，就是在僅有的幾個哲學系里，幾乎沒有多少學生將哲學作為自己的第一志愿，另外非哲學專業的學生也沒有人將哲學作為第二專業選修[1]。大多數學生基本上都認為，哲學史的學習不但抽象乏味，晦澀難懂，而且都是幾千年前古人的思想，難免與現實社會脫節。從思想政治教育專業學生的選課現實中不難發現，選修中國哲學史的學生大多集中于大一、大二學生，但總體上課的積極性不高，在課堂上看其他書籍，背外語的較多，很難展開教學互動，收效較微。通過調查問卷顯示，對中國哲學史學習興趣不濃主要表現在兩個方面：一是學了無用，二是上課聽不懂，主要是為了修夠學校指定學分才不得已選之。

3.課程自身建設不足。由于課程未受到足夠的重視，導致中國哲學史課程建設相應不足，主要表現在兩個方面。首先，哲學師資隊伍建設不足。師資隊伍是學科建設的基礎，師資是立教之基、興教之本、強教之源。課程師資隊伍建設，是推動課程教育改革發展、提高課程教育質量水平的關鍵。目前大部分高校的中國哲學課程的師資嚴重不足，在開設中國哲學課程的專業中，也是一個人同時上西方哲學、中國哲學等多門課程，或者直接讓思想政治理論課教師同時教授中國哲學史，這樣往往造成課程教學與課程建設之間的惡性循環。其次，相關配套課程開設不足。如果單是開設一門中國哲學史或單是一門西方哲學史課程，很難形成學生學習的哲學氛圍，也容易造成同學對哲學理解的片面性、局限性。在選修課時限制下，大多數專業開設的中國哲學史很難系統地讓同學窺其全貌，教師在上課的時候只能有選擇性地講解，容易造成知識鏈條的脫節。

二、中國哲學教學現狀的原因剖析

從以上三個方面我們可以看出，目前在非哲學專業高等院校，中國哲學史本科教學存在諸多不理想情況，其建設與發展受到多方掣肘。是什么原因造成中國哲學史目前的困境呢？筆者認為至少存在以下幾個因素。

1.教學理念的世俗化。在傳統的眼里，哲學給人們的一般印象是時代的精華和民族的靈魂，從而受到“禮遇”。然而在這種崇尚的“禮遇”之后卻迎來了人們對哲學的“敬而遠之”，因為在市場經濟的價值原則沖擊下，哲學已經被人們在心靈上束之高閣了，此緣于這個大而無用的東西確實不能解決我們現實的冷暖與饑餓。這在近年來主要體現在三個方面。從學校專業設置上看，絕大部分高校的新增專業及舊有專業的改革都朝著實用性、功利性、快速性方向發展，在此理念下催生出來的是專業越分越細、領域越分越小，越來越接近與與現代市場經濟對接的專業培訓，造成傳統的哲學無人問津，而有了諸如法哲學、經濟哲學、管理哲學等邊緣學科的熱門。從學生對專業的選擇上和用人單位看，大部分學生都希望自己能學習目前的“熱門”專業，他們給自己預設的目標就是通過大學四年的集中培訓與學習，畢業就能“學以致用”，派上大用場，而用人單位也傾向于專業人才，看重專業對口，學法學的就到公、檢、法等部門就業，學管理的就到企業單位、管理部門就業，這使得哲學專業就無對口的就業單位，面臨著嚴峻的就業挑戰。

2.課程設置的程式化。教學理念可以通過課程設置來體現。當前中國高校哲學課程設置基本上是按照哲學一級學科下屬的八個二級學科及其三級學科開設的。在哲學專業，設有哲學、中國哲學史、西方哲學史、邏輯學、倫理學、美學、科技哲學等。但這些課程，不論是概論、原理，還是通史、選讀，大多只能給同學們提供一個大概的知識，不能讓學生真正明白哲學自身。換句話說，哲學課程的設置最多就讓同學們記住了一些觀點、原理、流派，而沒有達到哲學成智成人之終極關懷功能。在非哲學專業開設的哲學課程，這種“形而上學式”的課程設置更為突出，往往把哲學課程簡單地等同與辯證唯物主義和歷史唯物主義或西方哲學，且大多缺乏如原著選讀相關課程設置和哲學素質訓練。

3.教學內容的古老化。現在很多高校使用的中國哲學教材是20世紀五六十年代編寫的，這些教材的編寫大多明顯地帶有時代的痕跡，難免和現在的時代內容和新的考古發現不符。中山大學哲學系馮達文老師在談到中國哲學史課程內容改革目標時就指出，近幾十年，特別是20世紀六七十年代期間，中國哲學史研究受前蘇聯教條主義的研究方法影響甚深，許多研究著作與教材搬用近代西方哲學四大塊（自然觀、發展觀、認識論、社會歷史觀）的模式解析中國哲學，以為這樣可以使中國哲學科學化，其結果是不僅沒有能夠把中國哲學發展的內在理路還原出來，而且使中國哲學更支離破碎，更不成體系了[2]。這種古老化的教材編寫模式，雖然在近年來有所改觀，但也存在諸多不足，如一些教材只是過去教材內容改良，以為刪減了馬克思的觀點就還中國哲學本原。再如一些教材的編寫是“集體智慧”，即把整個中國哲學體系劃分為若干部分，然后分工撰寫，結果大多知識材料的集合和觀點的匯攏，在一定程度上缺乏整體感和個性化。

4.教學形式的單一化。課堂講授是教學過程中向學生傳授知識的重要環節。哲學課程的教學過程有其自身特點，它不可能像上計算機或法律課程那樣具體，也不可能像上外語課那樣淺顯，哲學的形而上性質決定了教學課程的抽象性、思辨性及對深度的要求。所以如何在自己的口頭講解和書面教材之間保持一定距離給學生留出恰當的獨立思考空間，帶學生走進智慧殿堂本身就是一項非常具有挑戰性和藝術性的工作。當前的哲學教學由于制度、教材等的限制，教師很難在課堂上發揮自己的創造性，表達自己的思想，其授課方式也大多還是填鴨式教學，老師在上面講，學生在下面記，不能有效地形成教學相長，這恰恰磨滅了哲學教學師生間討論、思辨的本質。

5.教學考核的死板化。教學考核分為兩個方面，一是對教師的考核，二是對學生的考核。對教師的考核而言，評價一個哲學教師教學的優秀與否主要就看學校發放的調查問卷和督學的一次聽課打分，姑且不去評論這種評估是否全面，就其合理性與規范性也存在很大問題。因為其調查問卷過于表面和簡單，所有學科的問卷內容整齊劃一，不能反映學科之間的不同性質和特點，更不能體現教師之間的不同風格。進而言之，學生在評價的時候，具有較強的主觀性，往往注重感性的教學過程，特別是本科學生，很難以理性的思維去評價一門課程教學的好壞。至于督學的一次甚至兩次評課打分帶有的偶然性和形而上學性就毋庸置疑了。對學生的考核而言，大部分學校的對學生的中國哲學課程考核方式都是以閉卷或開卷形式進行，或以論文形式通過，相比較而言，閉卷考試是其間最無價值的一種形式，它不能有效評估學生的理解和運用知識的能力及思考和研究問題的能力。這導致學生間高分低能現象的普遍存在，與哲學學習的本性完全相悖。

三、中國哲學教學改革的對策

基于目前在非哲學專業中的中國哲學教學存在的問題及現狀，筆者認為其教學改革可從以下幾個方面入手。

1.扭轉教學理念。從思想上加強對中國哲學課程教學改革的認識是有效進行課程改革及建設的前提與保證，在這個意義上，扭轉世俗的哲學教學理念，是解決好哲學教學問題及尋找其出路的關鍵。我們只有突破庸俗的實用觀點和狹隘的市場經濟價值原則，才能自覺把中國哲學教學真正納入素質教育體系，才能真正發揮哲學在增強民族和文化的認同感、鍛造強烈的集體主義和愛國主義情感、培養良好的個人品格和道德意識等方面的功能，這種成智成人的哲學素養應該成為現代大學基礎教育的一個基本內容，學校應該在其大學專業中學習的范圍，提高其在大學教育中的地位。要在教育中讓不論是學生、學校還是社會都感到，在哲學學習中學到的為人之道，所訓練出來的研讀原著的能力、批判分析的能力、揭示觀點中公認的預設能力、建構關于自己觀點的具有說服力的論證能力以及論證中的文字表達能力，是普遍實用于其他學科和其他職業領域的[3]。

2.合理課程設置。作為非哲學專業開設的哲學課程，不宜設置太多必修課，但作為對哲學的一般理解的哲學概論或導論，應該規定學生必須修夠足夠學分，讓學生能夠了解哲學領域的重大問題，主要針對哲學史上產生的不同觀點、重要問題的歷史發展線索等，從而使學生對哲學所思考的問題及哲學的致思方式有基本的理解和掌握。哲學概論或導論是哲學思維的入門課程，之后學校應該以二級學科為范圍，開設一系列選修課菜單。作為選修的哲學課，可以具有較強的專業性質，可以根據教師的專業優勢設不同的專題，可以定時聘請知名專家以講座形式進行教學和交流。這樣既把基礎的哲學素養訓練和學生的興趣愛好結合起來，有利于入門后的學生及對哲學感興趣的學生更深入地理解和思考哲學問題。

3.更新教學內容。目前慣用的中國哲學史教材主要有丁禎彥的《中國哲學史教程》、馮友蘭的《中國哲學簡史》、任繼愈的《中國哲學史》、蕭萐父的《中國哲學史》等，雖然這些教材的編寫水平均較高，但都是以時間為順序，以人物為主線，闡述每一個哲學家的思想，這種體例的優點是內容詳盡，便于講授，其缺點是詳略不分，支離破碎[4]。在內容的設置上，作為非哲學專業的學生，不宜對每個思想家具體觀點的學習和研究，要拋開以往的以時間為順序，以人物為基本線索的板式化、程式化的內容設置，而應該更注重對學生思維能力的培養，如以每一個歷史時期的哲學思維（認知）方式，分析哲學家們對某一重要問題的討論與思考，以此培養學生的發散思維，這樣學生就不是僵硬地去接受某種哲學體系框架，而是帶著問題去思考、去創新。

4.多樣教學形式。哲學課程教學應該也必須采取多樣的教學形式，哲學教學是真正能夠體現“教學相長”的舞臺，師生雙方應該改變以往傳統的角色定位和思維模式，把教學過程從“滿堂灌”、“填鴨式”的單向教學轉變為雙向互動。相對于其他課程，中國哲學史在教學內容上略顯龐雜，我們只有找出一條貫通始終的線索，才能將之條分縷析。所有這些，一方面取決于學生的基礎，學生只有擁有一定哲學基礎和相關知識背景，才能跟上老師的思維與節奏；另一方面取決于教師，教師必須切實對中國哲學史體系有整體把握，才能有的放矢、游刃有余，所以教師要把教學和科研有機結合。

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關鍵詞：教學方法；選擇；創新；“基本原理概論”

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）24-0273-02

“基本原理概論”課（以下簡稱原理課）是高校思想政治理論課程體系的重要組成部分。該課程從基本理論角度幫助大學生理解的內涵和實質，掌握的世界觀和方法論。原理課在思想政治理論課課程體系中理論性最強，如何使它成為對大學生最具吸引力的一門課，是該門課程任課教師必須思考和解決的問題。要提高原理課的實效性，教學方法的設計和運用是關鍵。原理課教師應當突破傳統方式，創新教學模式，采用“靈活”、“管用”的教學方法。

一、“基本原理概論”課教學方法的選擇

教學方法多種多樣，只有正確選擇教學方法才能在教學實踐運用中達到事半功倍的作用。原理課教學方法的選擇應該符合以下標準。

首先，要符合“基本原理概論”課教學目的。通過原理課的教學要能夠使學生全面掌握基本原理，增強他們運用理論分析問題和解決問題的能力，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此教學不僅要以理服人，以情動人，以生動的形式感染人，還要提高學生理論聯系實際的能力。其次，要符合“基本原理概論”課內容的特點。原理課內容包括了哲學、政治經濟學和科學社會主義三個部分。知識含量大，理論性強。因此教師不能僅就理論講理論，而應該使理論自然融入學生的思想，并且融會貫通。再次，要符合大學生的認知特點。大學生已經具備一定的理論基礎和學習能力。他們不滿足于被動地接受理論，更愿意自己主動參加到對理論的分析和研究過程中。因此，教學必須能夠發揮學生的主體性，做到“以學生為本”。最后，要符合各種教學方法的職能和適用條件。每種教學方法都有各自的適用范圍和適用條件，在選擇教學方法時，必須認真分析各種方法的特點，實現教學過程諸因素的優化組合。

根據上述標準改革教學方法，從而實現曉之以理，輔之以形，動之以情。“曉之以理”，就是把基本原理各個部分的概念、原理講清楚，講透徹。“輔之以形”，就是把抽象的理論與具體的實踐材料相結合。“動之以情”，就是要激發學生學習的激情，以情促知。遵循這些要求，選擇談話式、案例式、討論式、情境式、探究式作為原理課教學的基本方法，并且在教學實踐中將這些方法進行改革，使之適宜于原理課的教學要求。

二、“基本原理概論”課教學方法的創新運用

1.談話式教學的創新運用。由于原理課理論性較強，因此在教學過程中容易陷入單一的灌輸式教學。這種照本宣科滿堂灌的教學方式無法調動起學生的學習熱情。而把說理與啟發相結合的談話式教學比較適宜于理論性強、抽象度高的原理課的教學。古今中外的一些思想家都曾經成功運用這種方法進行教學，例如孔子和蘇格拉底。子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”孔子主張通過談話啟發學生，幫助學生探索思路，體悟出事物的本質。蘇格拉底創立了師生互相提問，平等對話的問答式教學法。他宣稱：他自己雖無知，卻能幫助別人獲得知識，正像助產婆雖然自己年老不能生育，卻能夠為別人接生一樣。

在談話式教學的過程中，教師不以全知者自居，而是以提問者的身份主持課堂。例如，在講授相對靜止的時候，舉出古希臘的哲人赫拉克利特提出的“人不能兩次踏進同一條河流”和克拉底魯所提出的“人一次也不能踏進同一條河流”兩種結論，要求學生判斷孰對孰錯。如果學生發表的見解是錯誤的，教師可以舉出學生所熟悉的具體事例進行反駁，讓學生發現自己的失誤，并繼續思考如何糾正錯誤。例如，當有的學生認為“人一次也不能踏進同一條河流”是正確的時候，教師立刻追問如果世界上的事物都是這樣轉瞬即逝的，那么這些事物還能夠存在嗎？還能夠被認識嗎？然后，通過一系列的暗示、啟發使討論沿著一定的脈絡進行下去，指引學生自己找到正確的答案。

談話式教學開展首先，要由教師在課前針對教學內容和學生的特點精心設計每一個環節和每一個問題，安排怎樣將學生的思維層層打開。其次，有些問題可以在課前布置給學生，使學生有一定的準備。有的問題是在教學過程中出現的，教師要敏銳地發現問題，并引導學生尋求答案。最后，談話的過程可以是教師與一個學生對話，教師與多個學生對話，教師與整個班級的學生對話，或者是學生之間互相對話。教師一定要能夠駕馭課堂，指引學生的思路朝著正確的方向前進。從而實現師生思維的碰撞和智慧火花的綻放。

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關鍵詞：模式建構；研究性學習；《基本原理概論》

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）25-0211-02

研究性學習也叫探究學習（Inquiry learning），是首先出現在近代西方的一種教育理念和新的教學模式。把研究性學習運用于《基本原理概論》（以下簡稱《原理》）課教學實踐中，通過在《原理》課課堂教學過程中建構多種研究性學習模式，提高學生的學習興趣和參與積極性，切實增強《原理》課教學的實效性。

一、研究性學習歷史演進及基本內涵

19世紀以來，關于研究性學習曾經出現過兩次研究和發展的熱潮。19世紀末―20世紀初出現第一次研究熱潮，美國的杜威、克伯屈等進步主義者是此次熱潮的主要倡導者。20世紀50―70年代出現第二次研究岢保美國的布魯納、施瓦布、費尼克斯等人是主要的倡導者。第二次研究熱潮主要在歐美國家掀起，然后蔓延至亞洲的日本、韓國等國家。美國教育心理學家布魯納在《教育過程》一書中，強調教師應重視學生科學的知識結構的形成，重視學生智力和能力的培養。布魯納最早提出和倡導教學中要運用“發現法”，倡導在教學中教師要讓學生們自己去發現且能得出答案，學生要能學會“如何學習”；倡導教師應銳意改革和創新教學方法，整個教育教學過程的核心是學生自主探究能力的培養和提高。中國古代教育學家孔子的“啟發式教學法”及古希臘哲學家蘇格拉底的“產婆術”教學法，與“研究性學習”都有相同之處，其核心教育理念都是強調把學生當作教學的主體，通過教師與學生之間的雙向對話，激發學生學習的主動性，讓學生主動思考、探尋知識，最終目的是使學生在探索研究未知世界的過程中獲取知識，并發展思維能力、研究能力和創新能力。在“互聯網+”時代，教育理念更強調學生有意義的“接受性”學習和有意義的“發現性”學習，而研究性學習能使“接受”和“發現”二者完美地結合，既做到了充分尊重和發揮學生的興趣特征，又提高了教與學的質量。

二、《原理》課的教學現狀分析

1.教學內容理論性強政治色彩濃厚。《原理》中濃厚的意識形態教育導致學生很難把握其中的內容，這加深了學生對于《原理》的抵觸。同時，理論體系是比較抽象和概括性的理論，而社會現實情況總在發生變化，教師僅依靠理論進行講解，會讓學生感到太過空泛，很難對教學內容產生興趣。而且高校《原理》的教學內容與高中政治課程的內容大量重復，使學生感覺缺乏新意，提不起興趣。

2.從教學主體分析，教師隊伍素質使教學效果受限。《原理》課的從教人員授課水平參差不齊，有些教師自己的理論基礎和哲學素養本身就不過關，嚴重影響了學生對該課程的認可和學習。從調研中得出，學生喜歡理論功底深厚、講課有激情的教師講課。絕大多數學生認為教師講課精彩就喜歡聽，反之則對整門課程都沒有興趣。

3.從教學方式單一，學生參與性不高。《原理》教學方式主要還是局限于“灌輸式”課堂講授，教學方式比較單一，有些學生覺得該課程內容枯燥且無實際用處。在這種情況下，如何開展好《原理》課的教學活動，提高該課程的教學實效性，是擺在《原理》課教師面前一個亟待解決的重要課題。

4.社會環境對大學生的學習觀產生負面影響。隨著經濟的發展和互聯網的普及，大學生的思想深受功利主義的影響。同時伴隨著高校擴招產生的就業壓力日益嚴峻，大學生幾乎一進校門就在思考就業問題，為了能在大城市謀一份比較理想的工作，大部分學生把時間和精力放在了專業課的學習和各種證件的考取上。大學生學習目的的功利性，直接削弱了《原理》課的教學質量。

三、《原理》課運用研究性學習的意義

1.有助于教師轉變角色定位。在研究性學習中，《原理》教師要逐漸從“知識論”轉向“主體論”，要認識到大學生作為學習主體參與教學的重要性。教師要從教學的組織領導者、知識的傳授者轉變為學習過程中的策劃者、咨詢者及學習伙伴，強調樹立“以學生為中心”的教學觀，確立學生能力本位、全面發展的教學價值取向。

2.有助于教學內容的深化和拓展。在《原理》教學中，教師要設計并組織大學生進行與《原理》內容相關的資料查閱和現實社會熱點問題分析的活動，使大學生能夠涉獵更多者及研究者的研究成果，并能洞悉國內外各種哲學流派的最新思潮，加深和拓展學生對教材內容的理解。與傳統的教學模式相比，研究性學習有效地開闊學生的視野、拓展了《原理》學習內容的深度和廣度。

3.有助于提高大學生學習《原理》的興趣。“興趣是最好的老師”，而研究性學習最大特點就是能激發大學生學習《原理》的興趣，變被動學習為主動學習，由“要我學”到“我要學”，容易在學生群體中形成濃厚的學習《原理》的氛圍。同時，研究性學習有助于培養學生的鉆研精神，加深大學生對《原理》的理性認知。

4.有助于培養大學生的合作意識與團隊精神。研究性學習強調學生的團隊合作，注重發展學生創新能力，同時也恰當地詮釋了《原理》中強調的人文精神與科學精神相融合的價值取向，能為我國社會主義事業培養既具有實事求是的科學精神，又具有人文關懷的接班人。

四、“研究性學習”的模式建構

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【關鍵詞】英語專業；語言學概論；教材建設；問題；對策

自上個世紀八十年代起，語言學概論這門課程在各個高校的英語專業得到了大力的開展，并且也從此來開了研究該課程理論和實踐的序幕。同時從八十年代中期開始，高年級英語教學研討會也逐漸在高等院校的英語專業召開，并提出了將語言學概論這門課程作為必修課程的建議，并且隨著相關教學大綱的制定，使得研究英語專業語言學概論的步伐更進一步加快。時至今日，對于教材的建設依然有待改進，只有這樣才能更好的服務和指導學生。

一、語言學概論教材建設的問題

（一）學生的邏輯思維能力無法得到很好培養

聽說讀寫這些基本技能的培養是學生學好英語的關鍵，因此在教學過程中這些環節自然也就成為了重點，同時為了滿足新課標要求，還開展了多種教學活動來提升學生的學習興趣，然而在注重以上教學環節的同時，卻忽視了學生邏輯思維能力的培養，使得學生的邏輯思維能力嚴重匱乏，而對其根本原因進行追究，實則是教材編排過程中忽視了這一點，在教材編排的側重點上為知識和理論的介紹，并未將知識、理論和相關語言現象結合分析，自然學生的語言現象分析能力就得不到培養。

（二）教材內容枯燥乏味

目前的語言學概論教材對于廣大英語專業的學生而言具有深奧難懂、枯燥乏味的特點，將學術性作為了教材建設的重點，并且內容難度較高，使得學生很難理解，進而喪失學習的興趣。并且部分教材內容的選擇主要源自原著片段改編和直接內容引用，卻未說明、闡釋，這樣就使得語言不具有通俗易懂的特點。與此同時，在教材的編排設計過程中也為將漫畫、插圖等引進，使得教材的趣味性不強，學生的思維無法得到啟發，進而導致學生學習的興致不高。

（三）教材內容更新不及時

自語言學概論這門課程開展至今，雖然語言學學科取得了一定的發展，但是教材的編排速度卻不能做到與時俱進，或者是教材雖然進行了不斷的重新編排，但是在內容的更新上卻不明顯，例如戴煒棟等在編排的過程中僅在原有基礎上加入了“跨文化語用失誤”、“派生構詞法”、“分析詞的結構”、“語言的功能”這些章節，卻為涉及語篇語言學、認知語言學及其系統功能語法相關內容。

（四）語言學方法的介紹欠缺

英語專業語言學概論教學的目的是將語言相關知識及其語言學研究方法向學生傳授，以此來實現學生獨立素養和科研能力的培養，但是就目前的教材編排過程中，卻嚴重匱乏語言學方法的介紹，例如在對分支學科和某一流派進行介紹的時候，只注重主要內容和發展歷程的介紹，卻忽視了操作方法和思路的介紹。

二、建設語言學概論教材的對策

針對以上英語專業語言學概論教材存在的主要問題進行相關對策的實施，以此來實現教材編排科學性、實用性、趣味性的增強，促進教育教學的發展，具體主要從以下幾個方面著手：

（一）分析具體語言現象，促進學生邏輯思維能力的培養

即應用和掌握概括、抽象、綜合、分析、比較等思維方法和推理、判斷、概念等思維形式，將抽象、空洞的理論知識過渡到具體和實際，并對語言現象借助語言學理論進行解釋。以分析具體現象來促進學生邏輯思維能力的培養，如概括、抽象、綜合、分析、比較等。同時在設計教材練習的時候也要關注學生邏輯思維能力的培養。當下我國的教材練習設計主要為簡單的問答題，可以在教材中將答案直接找出，這樣就不利于學生邏輯思維能力的培養。而相比之下，國外的教材確實值得借鑒的，所涉及的教材練習主要包括了Discussion topic/projects和Study questions，前者主要是對演繹和歸納等邏輯思維能力的考察，后者主要是對基本理論和概念情況的考察，在考察的內容、范圍上更加全面，在難度上更高。

（二）重視介紹語言學分析技術

以上我們對我國語言學概論教材建設的側重點進行了介紹，并指出了存在的不足。因此，在進行教材編排的過程中，必須將知識不斷的細化全面，將分支學科和語言學各流派的操作方法、思路等向學生全面詳細的介紹，如句義分析的技術、功能主義及認知語言學技術和理論、生成語法的操作方法和思路、分布分析法、語義學的詞義分析等，同時再將結構主義的描寫方法和分布技術詳細介紹，如變換、刪除、擴展、替換等方法，使其成為語言學概述的重要組成部分。

（三）將語言學概論教材基礎性突出

該課程主要是以基礎理論為主，因此在進行教材設計和編編排的過程中也要將其基礎性突出，并將介紹基本方法、基本理論和基本理念作為重點不介紹或者是少介紹邊緣性和非基本內容。再者就是在教材內容的選擇上要對知識水平和學生的專業語言能力充分的考慮，保證精選內容能夠被學生接受和理解，進而激發學生學習的熱情，刪除學生不易理解、抽象的章節，當然其前提是保持語言學學科的系統性和完整性。

（四）教材的設計編排具備人性化特征

也就是講插圖等引進教材中，使教材具有生動、形象和直觀的特點，能夠將信息以圖代文傳遞，促進學生學習興趣的提升和思維的啟迪。例如借鑒From-kin版的教材，在該版的教材中，所涉及的插圖具有大量性，且多以卡通漫畫為主。在進行語言運用和語言知識鑒別時，就將卡通漫畫編排與教材中，選材源自電影《人猿泰山》，而內容則是簡與泰山初次見面的故事，這種區別語言運用和語言知識的方法使學生對原本乏味枯燥的知識感到生動有趣，進而提升學習的熱情。而Hudson版的教材則將本章的術語和概念專門列出，以此來實現學生對重點內容的把握。并且還將提綱列出于每一章的后面，以此來讓學生更好的把握本章的思路。除此之外國外Radford的教材還將術語索引附錄于書中，而Fromkin版的更是將小型語言學詞典及其索引附加，這樣就使得在進行教材編寫的時候對于術語的嚴謹定義，學生可以通過附錄來進行理解和查檢。由此可見，語言學概論教材的建設過程中必須向國外借鑒先進的手段，促進學生學習熱情的提升。

（五）重視語言學研究新成果的吸收

通常情況下，將定論傳授，并將相對穩定的教材追求是教材設計和編排考慮的重點。但是現如今，要想滿足學生的學習和發展，就必須對教材內容進行不斷的更新，將新方法、新觀點和新理論引進，使教材的建設與當下的語言學學科發展相適應。并且隨著二十一世紀的到來，語言學思潮受強大解釋力的影響，對于語言類型學的研究更是日益增多。并且將語法化及其話語分析作為了重點。故而在進行語言學概論教材建設的過程中，必須對該領域研究的相關新成果進行吸收，保證語言學概論建設編排的與時俱進。

三、結語

以上我們詳細的探討了英語專業的語言學概論教材建設中目前存在的諸多問題，同時針對存在的問題提出了針對性、具體化的對策，因此，要想語言學概論教材取得較好的教學成效，就必須在進行教材編排的過程中，嚴格遵循以上方式和方法，保證提升學生學習興趣的同時，也保證涉及內容的全面性、通俗易懂性，使學生能夠對知識和理論更加全面的掌握和理解，實現教學的目標。

參考文獻

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