導語：如何才能寫好一篇教育目的和教育方針的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：教育學 教育目標 課程目標 教學目標

一、教育學有關概念簡述

（一）教育目標及有關概念辨析

教育目標是指教育活動力求要達到的效果。具體來講，教育目標即對教育目的、培養目標、教學目標的統稱，可指代教育目的、教育方針，也可指代某一學科的培養目標，還可指代各級各類學校的培養目標。它既與教育目的、培養目標相聯系，又不同于教育目的和培養目標，所以我們在閱讀文獻時，應注意理解“教育目標”背后指代的含義。倘若是指培養受教育者的總目標，可理解為“教育目的”；倘若是指各級各類學校各專業的具體培養要求，可理解為“培養目標”。培養目標是教育目的的下位概念，是考慮到學生身心特點以及各級各類學校教育任務而制定的，是教育目的的具體分解。①

教育目的是指教育意欲達到的歸宿所在或所預期實現的結果，是教育活動的出發點和歸宿，反映了社會對教育活動在努力方向、社會傾向性和人的培養標準等方面的要求和指向，具有社會性和時代性等特點。我國的教育目的是造就德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人，其宗旨是為人民服務，為社會主義現代化建設服務，其教育方式是與生產勞動和社會實踐相結合。②

教育方針是國家在一定歷史階段提出的教育工作發展的總方向，是教育基本政策的總概括。教育方針的內容一般包括教育性質、教育目的及實現教育目的基本途徑等。教育方針的核心問題是“培養什么結構素質的人”。在不同的歷史時期，我國教育方針的特點和側重點都有所不同。當前，我國教育方針正從專注于現實性，逐漸向現實性與理想性融合轉變，育人為本、服務人民的理念越來越成為新時期國家的教育追求，成為我們擬定新時期教育方針的核心原則。③

綜上所述，教育目標屬于教育目的的下位概念，它所體現的是不同性質的教育和不同階段的教育價值，是根據社會不斷發展和人的基本需求，對教育活動所規定的目的、方向和要求，是教育活動結果所應達到的標準、規格和狀態。

（二）課程目標

課程目標是指導整個課程編制過程的最為關鍵的準則，是指特定階段的學校課程所要達到的預期結果，是確定接下來的課程內容、教學目標和教學方法的基礎。課程目標通常具有整體性、層次性、持續性、階段性、遞進性和時間性等特征。④一般而言，課程內容的選擇和組織、課程的實施和評價都應當圍繞課程目標進行。

基于“大課程小教學”理論，課程目標位于教育目的與教學目標之間，屬于教育目的的下位概念，同時是教學目標的上位概念。除了對教學目標制定有較大的影響之外，課程目標對課程的整個編制也有非常重要的理論指導價值，是課程從內容設計到實施直至評價的重要依據。

（三）教學目標

很多文獻會把“目標”同“目的”混淆。其實，在英文文獻中，這兩種用法往往有所區分：“目的”通常是指某一國家或社會為實現一定的教育目的或者教育理想，在其教學領域內向教師提出的一種總體性、概括性要求，其涵義往往與教育者的主觀愿望等同，是一種方向性的宏觀指示。“目標”則是指在具體情景中學生行為變化的結果，是教學中師生預期達到的學習結果和標準。一般而言，目標通常是可觀察、可測量、可評價的，是策略性的，加之時間、情景等條件所限，是教育目的的具體化。⑤

基于“大課程小教學”理論，教學目標是課程目標的下位概念，是對學生在學完一個指定的教學單元之后能夠做出什么事情更精確、更詳細的表述。教學目標表明了特定教學任務期望學生達到的行為標準和表現，是學生在學習任務結束后要達到的有實際意義的結果。它涉及的范圍，大到對于一門課的一個學期、一個學年，甚至一個學段的要求，小到對于一個課時，甚至一個知識點的要求。

二、教育目標、課程目標、教學目標三者之間的關系

教育方針、教育目的、教育目標、培養目標、課程目標、教學目的、教學目標這些概念之間既相互聯系，又相互區別。主要表現在；教育目標根據教育目的制定，兩者具有概念性不同；課程目標是教育目標、培養目標的下位概念；教學目標是課程目標的具體化，是指導、實施和評價教學的基本依據，也是教學活動想要達到的結果⑥。

綜上所述，教育目標是指“把學生教育成什么樣的人”，課程目標是指“某一門課實施之后學生應該建立一個什么樣的知識體系”，而教學目標是指“某個階段的課程結束之后，學生應該達到一個什么樣的水平”。可以說，教育目標、課程目標和教學目標三者之間是從上到下、從大到小、由總體到細節的關系。

注釋：

①傅梅芳.論教育目標的科學化[J].寧波大學學報：教育科學版，2002（3）：6-9.

②劉鐵芳.新時期我國教育方針的基本問題[J].教育科學研究，2010（5）：5-9.

③張迎春，汪忠.生物學教學論[M].陜西：陜西師范大學出版社，2010.

④全國十二所重點師范大學聯合編寫.教育學基礎[M].北京：教育科學出版社，2008.

⑤施良方，崔允.教學理論：課堂教學的原理、策略與研究[M].上海：華東師范大學出版社，1998.8.

⑥朱慧賢.課程目標及其相關概念分析[J].玉溪師范學院學報，2006（22）：31-34.

篇2

關鍵詞：職業教育；半工半讀；政策分析

作者簡介:梁卿(1978―)，男，安徽懷寧人，天津工程師范學院職業教育管理系講師，碩士，主要研究方向為職業教育原理、教育哲學。

中圖分類號：G710文獻標識碼：A文章編號：1001-7518（2008）09-0008-04

2005年，國務院在《關于大力發展職業教育的決定》中提出要在職業院校中逐步建立和完善半工半讀制度。為了貫徹這一精神，教育部于2006年在青島召開了半工半讀試點工作會議，并下發了《關于職業院校試行工學結合、半工半讀的意見》。至此，對半工半讀的研究就逐漸成為職業教育界一道靚麗的風景。已有的研究雖然取得了一定成果，但也存在一些不足，主要表現為：首先，人們在半工半讀的概念上還是眾說紛紜，未能取得一致意見。這一方面為半工半讀的實踐留下了廣闊的空間，但另一方面也不可避免地導致半工半讀在實踐中陷入各種誤區。其次，正因為對半工半讀的概念缺乏清楚的界定，因此對半工半讀基本目的和實現形式的把握就存在偏差，影響了半工半讀試點工作的健康開展。因此，從促進半工半讀試點工作的角度來看，有必要對半工半讀的概念、目的和實現形式進行討論。

一、職業教育半工半讀的基本概念

從現實職業教育實踐來看，對半工半讀概念存在多種不同的理解。有的把半工半讀理解為勤工儉學的一種特殊形式；有的把半工半讀理解為部分時間工作，部分時間學習的制度；還有的認為，只要中職學生在用人單位參加工作的時間占到學生學時間的1/3，就是半工半讀。從理論研究來看，對半工半讀的權威界定也還沒有見到。因此，本文擬通過對政策文本的分析，對“半工半讀”概念進行探討。

關于職業教育半工半讀較為權威的政策文件是《國務院關于大力發展職業教育的決定》和《教育部關于職業院校試行工學結合、半工半讀的意見》。《教育部關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知》對半工半讀給出了這樣的定義：“半工半讀是現代職業教育的一種學習制度，是校企合作、工學結合的一種人才培養模式，其基本形式是學校與企業等用人單位合作培養學生，學生通過工學交替完成學業。”{1}這個表述與教育部副部長吳啟迪在全國職業教育半工半讀試點工作會議的講話中對半工半讀的界定是一致的，可以視為官方政策對職業教育半工半讀的界定。對于這一表述，可以從如下幾個方面來進行分析。

第一，半工半讀是職業教育的一種學習制度。作為職業教育的一種學習制度，半工半讀指的是學生在職業學校完成學業過程中，部分時間參加實際工作，部分時間讀書進行理論學習的制度，從而與完全進行理論學習和完全通過實踐進行學習的制度相區別。

第二，在半工半讀制度中，學生主要是通過工學交替的形式完成學業的。由于半工半讀是通過學校與用人單位合作來實施的，因此“工學交替”中的“工”指的就是在用人單位從事的實際工作，“學”指的也不是一般意義上的學習，而是“學校范圍內的學習”，既包括學生在學校里進行的理論學習，也包括學生在學校參加的實驗和實訓。所謂“交替”指的就是一種循環的結構。據此，所謂“工學交替”指的就是這樣一種結構：實際工作――學校學習――實際工作――學校學習――……，或者學校學習――實際工作――學校學習――實際工作――……。特別需要指出的是，工學交替中的“工”和“學”都是為學生順利完成學業服務的。這樣，職業教育的半工半讀就與以下幾個概念區別開來。（1）與傳統職業教育中，學生在學校進行理論學習，畢業后到用人單位參加工作的“先學習后工作”的學習制度區別開來。（2）與職后繼續教育中，“先工作后學習”的學習制度區別開來。（3）若撇開表述中的“基本”這個限定詞，那么“半工半讀”的實現形式就是“學校與企業等用人單位合作培養學生，學生通過工學交替完成學業。”這就將“半工半讀”與其他許多相似的事物區別開來。比如，根據這里對半工半讀的理解，那么，現實的職業教育實踐中被廣泛采用的“2+1”制度，即學生頭兩年在學校學習，最后一年到用人單位進行頂崗實習的制度就并不是半工半讀。因為在這種制度中，并沒有體現出工與學的“交替”。若加上“基本”這個詞，則對“基本形式”這個詞組的理解就成為把握“半工半讀”概念的一個關鍵。眾所周知，職業教育半工半讀在目前還只是一項處在試點階段的政策。作為一項政策，對半工半讀應該有一個清晰的界定，不應允許模糊性的存在。但是，作為一項還在“試點”的政策，對半工半讀的界定就不應太死，而應該給多彩的實踐留下一定的空間，以便實踐工作者在實踐中能自由地探索。也就是說，在“形式”前加上“基本”這個限定詞，主要是從政策角度考慮的。總之，從目前來看，半工半讀的形式就是“工學交替”。

第三，半工半讀要求實現“工學結合”。所謂“工學結合”指的就是學生“在單位工作”與“在學校學習”的結合。也就是說，學生在用人單位的工作任務與其在學校學習的內容是相關的、一致的。《教育部關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知》明確指出：“試點院校要按照專業對口的原則，安排學生到生產技術先進、經營管理規范、經濟效益和社會聲譽好的企業開展半工半讀”。{2}這就把“半工半讀”與“勤工儉學”區別開來。同時也表明，職業學校如果不能幫助學生找到與其專業對口的實習崗位，就不能稱之為“半工半讀”。

綜上所述，職業教育半工半讀的概念可以用十六個字概括，即“學習制度”、“工學交替”、“校企合作”和“工學結合”。具體來說，職業教育半工半讀是職業院校學生的一種學習制度。在這種制度中，學生是以工學交替的形式完成學業的。要做到“工學交替”，就必須進行“校企合作”。同時，“工”與“學”的內容應該是一致的，即“工學結合”。

二、職業教育半工半讀的主要目的

從政策文本來看，國家試行職業教育半工半讀有多種目的。《國務院關于大力發展職業教育的決定》中要求“逐步建立和完善半工半讀制度，在部分職業院校中開展學生通過半工半讀實現免費接受職業教育的試點，取得經驗后，逐步推廣。”{3}《教育部關于職業院校試行工學結合、半工半讀的意見》則規定：“職業院校試行工學結合、半工半讀，是遵循教育規律，全面貫徹黨的教育方針的需要；是堅持以就業為導向，有效促進學生就業的需要；是幫助學生，特別是家庭經濟困難學生完成學業的需要；是關系到建設有中國特色職業教育的一個帶有方向性的關鍵問題。”{4}教育部副部長吳啟迪在全國職業教育半工半讀試點工作會議上的講話中也指出：“半工半讀這種學習制度，體現了職業教育發展的內在規律和本質要求，是全面貫徹黨的教育方針、實現教育與生產勞動相結合、培養造就高素質勞動者的根本途徑；是堅持以服務為宗旨、以就業為導向，實現校企合作培養人才的重要模式；是幫助學生、特別是貧困家庭學生完成學業和成才就業的有效措施。”{5}

總結這些文件中的論述，不難發現，職業教育半工半讀的目的主要包括：一是“發展”目的，即全面貫徹黨的教育方針，實現教育與生產勞動相結合，促進學生的全面發展，以造就適應經濟社會發展需要的高素質勞動者。二是“就業”目的，即落實職業教育“以就業為導向”的原則，以促進學生就業。三是“幫困”目的，即幫助部分學生、特別是貧困家庭學生完成學業。

“就業”和“幫困”目的主要是基于現實因素而提出的。傳統的職業教育是“學校本位”的，職業教育與“職業”之間存在較大的距離，從職業院校畢業的學生不能適應用人單位對人才素質的要求，導致一些職業院校畢業生不能順暢就業。這導致“四損”，即職校學生找工作困難；職業院校則因為畢業生就業困難，出現生存危機；用人單位招不到合適人才，出現“用人荒”；國家社會經濟的發展則因為缺乏高素質的技能型人才而受到影響。半工半讀制度則能很好地解決上述問題。由此，培養適應經濟社會發展需要的高素質的勞動者和促進學生就業就成為實行半工半讀的一個重要目的。“幫困”目的的提出則是因為一些職校學生因為家庭經濟困難，不能正常完成學業。總之，“就業”和“幫困”這兩個目的具有較強的現實針對性。也正是因為這一點，在當前半工半讀的實踐中，許多職業院校都清醒地認識到這兩個目的，而對于“發展”目的則缺乏清醒認識。這導致半工半讀在實踐中陷入了各種誤區。一些學校為了促進學生就業，一味遷就一些用人單位的無理要求，擅自改變教學計劃，大幅度增加“工”的時間，變“半工半讀”為“以工代讀”。一些學校則把半工半讀簡單理解為促進學生就業的一項制度安排，在實踐中非常重視學生的技術技能的訓練，對于人文素質教育則是能省就省，導致畢業生人文素養普遍較差。因此，從促進半工半讀試點工作健康發展的角度來看，必須強調職業教育半工半讀的“發展”目的。

事實上，作為職業教育中的一項制度，“發展”目的才是半工半讀最為根本的目的。首先，從整體教育政策的角度來看，認為，教育的目的是實現人的全面發展，而其根本途徑則是教育與生產勞動和社會實踐相結合。這一思想也被寫進了我國《教育法》，成為我國的教育方針。《教育法》第五條明確規定：“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”{6}職業教育作為教育的一種“類型”，不論采取哪種具體的制度形式，都必須貫徹這一方針，以促進學生的全面發展。職業教育半工半讀制度當然也不例外。當前之所以要進行半工半讀的試點，最為主要的原因就是因為這一制度較好地實現了職業教育與生產勞動和社會實踐的結合，因此最有利于學生的全面發展。從職業教育政策文本來看，半工半讀被認為“是校企合作、工學結合的一種人才培養模式，其基本形式是學校與企業等用人單位合作培養學生，學生通過工學交替完成學業。”{7}這里需要注意兩點，一是半工半讀是要培養學生成才的，一是半工半讀的形式是“工學交替”，交替中的“工”與“學”是相互結合的。第一點說明半工半讀從根本上是一種“教育制度”，而不是一種“勞動制度”。第二點則進一步說明半工半讀制度的根本目的是促進學生全面發展，因為相對于先“學”后“工”制度來說，工學“結合”基礎上的工學“交替”才真正地、最大限度地實現了教育與生產勞動和社會實踐的“結合”。

職業教育半工半讀的“發展”目的作為這一制度最為根本的目的，也統領和支配著“就業”和“幫困”的目的。以“就業”目的為例，為什么職業院校學生出現就業困難？最根本的原因恰恰是職業院校“關門辦學”，沒有很好地貫徹教育與生產勞動和社會實踐相結合的教育方針，導致學生素質沒有得到很好的發展，與用人單位的要求不相適應。在職業教育中實行半工半讀制度，則較好地貫徹了教育與生產勞動和社會實踐相結合的方針，能使學生的素質得到全面發展，因而也能適應用人單位的要求，從而在實現“發展”目的的同時，實現“就業”這一目的。

三、職業教育半工半讀的實現形式

職業教育半工半讀制度要真正地得以落實，前提是必須明確其實現形式。正因為此，《教育部關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知》明確地把“探索新形勢下半工半讀的多種實現形式”作為半工半讀試點工作的首要內容和任務。教育部副部長吳啟迪在全國職業教育半工半讀試點工作會議上的講話中重申了這一點。

關于半工半讀的實現形式，政策文本除了提出要積極探索之外，事實上也有一些說明。教育部副部長吳啟迪在全國職業教育半工半讀試點工作會議上的講話中介紹說：“山東省結合自身實際，摸索出了四種形式：一是工學交替型，即學生半天生產實踐、半天理論學習，學生工與學交替完成學業；二是校企合一型，即把工廠辦在學校、把學校辦在企業，由校企雙方共同制定培養目標，學校招生與企業招工同步，教學與生產同步，學校管理與企業管理同步，畢業與就業同步；三是校企契約型，即學校與企業建立契約性關系，使企業成為學校的固定實習基地和學生的就業基地，學生可以到企業頂崗實習，企業員工也可以到學校進修學習；四是學校自辦產業型，即學校圍繞人才培養的需要創辦產業，既為學生提供實訓場所和實習機會又促進當地經濟發展。他們的這些做法很有啟發意義，究竟哪種辦法好，需要一段時間的檢驗。希望各地各職業院校思想要更加解放一些，積極地去試，只有在實踐中我們才能找到具有長久生命力的半工半讀模式。”{8}這表明，山東省總結出來的四種形式得到了認可，事實上，這四種形式也得到了職業教育界的認同。

筆者認為，政策文本對半工半讀實現形式的界定還有待商榷。從前文關于職業教育半工半讀的概念來看，半工半讀的實現形式有兩個層面的含義，一是指“校企合作”的形式，一是指“工學交替”的形式。所謂的“校企合一型”、“校企契約型”和“學校自辦產業型”其實是指“校企合作”的形式。把“工學交替”與這些形式并列，是不符合邏輯的，因為“工學交替”是指“實際工作”與“理論學習”交替。

就“工學交替”的實現形式而言，《教育部關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知》也明確指出：“在工學交替的具體形式上，學生可以在學校集中學習一段時間，然后到企業實習；可以在學校和企業實行工學多次交替的學習方式，學生邊學習邊工作，完成學業。”{9}這里的界定非常清楚，但是，先在學校集中學習，后到企業頂崗實習的方式沒有實現“工”與“學”的“交替”，因此并不是嚴格意義上的“工學交替”。總之，從嚴格意義上來說，半工半讀的實現形式包括“校企合作”的形式和“工學交替”的形式。其中，“校企合作”的形式有“校企合一型”、“校企契約型”和“學校自辦產業型”。“工學交替”則只有一種形式，即學生在學校和企業之間工學多次輪流交替。

注釋：

{1}{2}{7}{9}教育部．關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知（教職成[2006]12號）[J]．中國職業技術教育，2006，（33）．

{3}國務院．關于大力發展職業教育的決定[J]．中國職業技術教育，2005，（33）．

{4}教育部．關于職業院校試行工學結合、半工半讀的意見（教職成[2006]4號）[J]．中國職業技術教育，2006，（14）．

{5}{8}吳啟迪．在全國職業教育半工半讀試點工作會議上的講話[J]．中國職業技術教育，2006，（33）．

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美學是研究美的一門科學，是研究現實美、藝術美和審美規律性的科學。研究美育的目的是揭示事物的內在美的規律，運用這種規律性的東西塑造人類的人生觀和世界觀。對于青年一代我們實施的是美育教育。六屆人大四次會議的政府工作報告中明確地把美育引入國家的教育方針，與德、智、體并行，同時國家教委也在一次會議上指出："沒有美育的教育是不完全的教育。"這些都體現了黨和政府在人才培養問題上的遠見卓識。

美育，也稱是美教育或"美感"教育，是在對自然、社會和藝術的鑒賞過程中，通過情感活動的體驗、判斷、選擇和創造，培養具有正確審美觀點，提高對于每得鑒賞能力和創造能力的教育。就本質而言，美育是情感教育。

1.中學思想政治貫徹美育教育的特點和目的

在中學思想政治中，貫徹美育教育有著它自己的特點和目的。

就其特點來看主要有以下幾個方面：

1.1 美育教育的形象深刻性。重視美育，符合認識發展的規律，有利于學生更好地接受和掌握的基本理論。運用美育的各種手段能夠把抽象的概念直觀化、深奧的道理通俗化。把政治理論寓于一個個美好的事例中，寓理于具體的人或事，使之與具體生動、豐富多彩的實際有機結合。對于抽象的理論，運用寓于美德具有說服力的形象語言來說明，使學生從具體、生動的直觀地理解馬列主義原理，并從中產生興趣，形成情感，樂于接受，心悅誠服地去接受教學的內容。

1.2 美育教育的情感升華性。重視美育，能夠陶冶學生的情感，培養高尚的情操，鼓勵他們積極向上，成為社會主義"四有"新人。

1.3 美育教育的智力促進性。重視美育，能開發和發展學生的智力，全面提高思想政治課的教學質量。教育理論的提出，要創造良好的教學效果，提高教學質量，既要注意調動與開發學生智力因素，又要注意調動學生的非智力因素。

2.美育在思想政治中

"現在我國正處在社會主義現代化建設的新時期，我們要在建設高度物質文明的同時，建設高度的精神文明，而審美教育正是精神文明建設的一種特殊手段。黨和國家已經明確提出美育與德育、智育、體育同樣列入我國的教育方針，充分表明美育對培育社會主義新人，對提高整個社會思想、文化、道德水平所起的重要作用。……人們的審美要求越來越豐富。這必將使美育在人們的日常生活和性格培養中發揮廣泛而深入的影響。美育的基礎是學校教育，……"

3.塑造學生美好的心靈

3.1 從觀察、領略自然美人手，努力獲取自然美的信息。自然界的色彩美和形態美極為豐富，同時，它們又是變化多奇、生氣貫注的。整個自然風景都在不停地運動著，而風景中富有動態的形象是最有吸引力的。寥廊自然，無論是有生命的，還是沒有生命的，其形態、其色彩，無不處于無窮變幻之中，孩子如能在家長的指點下發現這些令人神往的變幻，無疑會激起奇思妙想，濃化自己熱愛大自然的優美情趣。

3.2 撥動孩子的心弦，逐步達到情景交融的審美境界。自然景物是客觀的，不依人的主觀意志而存在的；但它作為人的審美對象時，人們總是懷著一定的情感態度來欣賞它。審美經驗告訴我們，賞景中情景交融的出現，每每有一定的條件。（1）在觀景時，要緩步慢游，疑神靜觀。（2）要掌握"遠望近看"的欣賞方法，既注意從遠處欣賞風景的整體美，又不忽視細微之處的精華，這樣才有可能有感于心而發為情。（3）要不斷變化欣賞視角。（4）要注意時間、氛圍的變化對欣賞過程的影響，自然景色在不同時間、不同氣候中會展現出不同的風貌，給人以不同的審美感受。（5）我們還要啟發和引導孩子展開豐富的聯想和想象，可以這樣說，許多自然物之所以美，正是由于人仍以自然物的形象特征為依據，突破時空限制，進行聯想和想象的結果。

3.3 給孩子以知識的陶冶，努力提高審美感受力。首先，要鼓勵和指導孩子盡量多讀一些描寫和贊美大自然的優秀文學作品，孩子閱讀并熟記這些作品，就會大大提高他們對自然美的感受力，使他們的美感得到升華。

4.寓教于樂，創設愉悅的教學氛圍

思想政治課由于理論性強，和社會現實生活及時事政策聯系緊密，學生要學好并不容易。這就要求思想政治課教師在教學中，要善于采用靈活多變和形式多樣的教學方法，創設生動活潑的課堂環境和愉快合作的學習環境，使學生在愉快、活潑的氣氛中學習，受到教育，提高他們的自我學習、自我教育的能力。因此，在教學過程中，我們注意結合學生的特點和教學內容的需要，精心設計教學方案，力求通過多種形式，充分發揮學生的主體作用，調動學生積極主動的參與意識。在活動中，激發學生的學習興趣和學習積極性，培養學生的綜合素質和能力。例如，在教學過程中，我們根據教學內容和現實結合的需要，就學生感興趣的話題和學生中存在的問題，組織了形式多樣的學生辨論會、演講會、故事會、歌曲欣賞、漫畫展評以及社會調查等活動，通過活動，增強了學生的參與意識，使學生在活動中感受到了政治課教學的樂趣與魅力，從而激發了學生對思想政治課的學習興趣和積極性，并且在活動中，增長了學生的知識和才干，又極大地提高了學生自我學習和自我教育的能力，有力地促進了思想政治課的教育教學工作。

篇4

【關鍵詞】 美術 教學 方法

美術課是普通中學的一門文化基礎課，擔負著對中學生進行美育教育的重任，是進行審美教育的主要途徑。在黨的要把青少年培養成為德、智、體、美、勞全面發展的素質教育方針政策中，美育教育是一個重要的、不可或缺的部分。通過美術對學生進行系統的、集中的審美教育，可以大大提高學生的審美感受能力和想象能力，豐富審美情趣，樹立正確的審美理念，激發創造美的欲望和熱情，而美術課就是實現其目的最好途徑與方式。如何使美術課變成學生陶冶性情、審美體驗、發揮想象力，進而激發創造美的欲望與熱情，教學方法尤為重要。學生如何學好，達到預期的效果，教學方法需要靈活把握。按照《美術課程標準》及從教美術十幾年來在實踐探索中總結出以下幾種教學方法。

一、講授法

講授法是指教師用語言向學生傳授知識的學習方法。簡單來說就是教師講學生聽。美術課理論性的講述、美術常識、欣賞教學以及技法練習前的講解，都采用講授法。講授法的的缺點是容易使學生處于被動狀態，缺乏感性認識。如光用講授法就無法解決如何畫的問題。所以講授法尚需借助其他教學手段來輔助，講授法的要求有：

1、對所表達的內容要有可行性、思想性、系統性，給學生一個合乎邏輯的完整概念。

2、語言的形式要合乎語法，要清晰、準確、精煉、通俗易懂、形象生動、富有感染力。

3、要善于組織學生聽講能引起學生思維共鳴。要善于洞察學生的反映，及時調整講授內容，變換講授方式。

4、借助板書、板畫、范圖及多媒體等直觀教具加深印象，幫助理解。

二、演示法

演示法是為了配合講課，通過操作性的示范表演，使學生增加感性知識，加深印象，明了作畫（或其他美術作品制作）的具體方法步驟。這是美術課，尤其是技法課教學采用的主要方法。演示法可以當堂演示（在課堂上作過程分析）、同步演示（教師畫一步，學生畫一步。這種方法較少采用，但也是一種）、局部演示（教師到學生位置上來作局部修改）等幾種。演示法要求：

1、要與課堂講述的內容相一致，可先講后演，或大致講過以后，再邊講邊演示，最后小結。總之，講解是為了指導練習，而演示則是為了使講述具體化。最后小結更可以幫助學生把獲得的感性知識提到理性上獲得更加明確的概念。

2、示范表演要圖像清晰、準確、生動、優美，使全體學生都能看到、看清，步驟不宜過于繁瑣。

3、為了節省時間，有些課業在課前制成毛坯、半成品，選擇關鍵的過程在課堂上演示。

三、談話法

談話法是通過師生互相交談來進行教學的一種方法。這種方法有利于啟迪思考，激發學生的積極思維，師生雙方在教學過程中都能得到及時的信息反饋彌補教學交流方面的不足。（談話法一般用于復習鞏固舊知識，教師根據已教的內容提問，要求學生回答，以鞏固和加深學生對舊知識的理解。對于新知識的傳授，則可調動學生的積極性。）例如，教師出示各種"標志"的圖案，用談話法要求學生自己歸納"標志"的概念、用途、構成因素等。在欣賞教學中，也可以先通過談話法讓學生發表觀感，再由教師作出合乎要求的歸納講解等。

四、練習法

練習法是學生在教師的指導下，將知識用于實際，以鞏固知識，形成各種技能、技巧的方法。練習是學生學習過程中一種主要的實踐活動。美術教學中運用練習法主要有兩種形式：一種是根據教學要求做一些練習題，例如色彩的調配等；一種是技能訓練、進行實踐活動，例如繪畫、小工藝設計等。

五、參觀法

參觀法是豐富學生的感性知識、擴大視野、使教學同實際生活緊密聯系起來的一種教育方法。參觀法可以是學生自己的作業展覽，即平常所稱的觀摩會，通過相互觀摩，可以取長補短，這是總體上鼓勵學生"直觀自身"的創造才能的一種方法；也可以參觀社會上各種美術展覽，起擴大視野、提高藝術素養的作用。

除了以上五種教學方法外，有時還用到觀察法、比較法等等。總之，美術課教學一定要做到精講多練、多指導、多示范，教師必須切合實際、靈活運用、勇于改革、敢于創新，才能使課堂教學臻于鮮活、寬松，收到預期的良效。

參考文獻

［1］ 辜敏 楊喜生《美術教學實施指南》華中師范大學出版社 2003

篇5

關鍵詞：幼兒園的教育 家庭的教育 重要性

一、幼兒園教育與幼兒家庭教育

1、幼兒園的教育

幼兒園是幼兒開始接受教育的開端，它屬于國家規定的基礎性教育的一個重要環節，它是一個教育體系機構，在幼兒發展過程中扮演著重要的角色。 幼兒教育它是一個集目的性、計劃性、組織性為一體的教育機構，具有整體、開放、系統、計劃等特點。它是為了完成國家下達的任務與目標，同時滿足社會的需求，在教育部門的嚴格監督下創辦起來的。它的目的在于促進幼兒的全面健康發展，實現保教為一體的教育模式。《幼兒園工作規程》總則指出“幼兒園的任務是實行保育與教育相結和的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方而全而發展的教育，促進其身心和諧發展”，由此可見，幼兒園的教育方針是培養全方面的人才，這是符合社會發展的趨勢的。幼兒園教育的特點是小但要求嚴格，要做到循循善誘，要做到教育內容與幼兒年齡和接受能力相一致，培養出一個全方面發展的個性良好的幼兒。這些在幼兒發展中都是需要注意的重要因素。

2、幼兒的家庭教育

家庭教育在人的一生中至關重要，都說父母是孩子的第一位老師，可見家庭教育尤為重要，父母的言行舉止對子女影響很大。家庭教育可分為2個方面來說，一是父母和子女之間互相教育，二是僅僅只有父母單方面的教育。然而由于年齡等問題的影響，家庭教育主要是指父母單方面對子女的教育。也就是狹義的幼兒家庭教育，主要指在家庭生活中，父母對年幼孩子所進行的教育以及施加的影響，所以幼兒家庭教育更具靈活性、針對性和連續性等優點。

父母可在日常生活中，在不同時間、環境下對幼兒實行靈活多變的教育，這樣在玩耍中又教育了孩子，可以使幼兒更好地接受和銘記。父母是幼兒最親近也是最了解他們的人，照顧得無微不至，因此父母在教育幼兒時可根據不同孩子的發展程度和情況進行不同的教育，因材施教，做到既完美發展又張揚個性，而這樣幼兒接受起來也比較輕松和樂意，這樣靈活的教育方式是幼兒園所無法達到的。

二、幼兒園的教育和幼兒的家庭教育關系

幼兒園的教育和其家庭的教育是相輔相成又互相制約的，想要充分發揮幼兒教育，就要處理好與幼兒家庭教育這個問題之間的關系，同樣，要想讓幼兒健康快樂的成長發展，家庭教育也需要得到幼兒園的幫組和指導。

1、幼兒園教育對幼兒家庭教育起到指導作用

幼兒家庭教育具有極強的封閉性、隨意性和片而性，這些小利因素將會制約幼兒的健康發展。而幼兒園教育作為學校教育，其教育性質決定了自身教育具有較強的目的性、計劃性、系統性和科學性。許多父母在進行家庭教育時會感到在而對孩子小聽話的舉措中常常束手無策，這就是因為他們對教育的一些基本概念、基本理念并小了解，沒有從理論的角度科學的把握教育的原則、方法等。

2、幼兒園教育在一定程度上制約了幼兒家庭教育的發展方向

幼兒園教育是我國基礎教育的有機組成部分，它的教育目的是根據我國的教育方針和幼兒的年齡特點確立的。并上幼兒園教育目標的確立在一定程度上還反映了社會的發展希求。幼兒家庭教育的目的，具有隨意、靈活和針對性的特點，但父母在制定幼兒發展目標時，仍小能脫離幼兒園教育的芳展目標的要求，否則幼兒將會難以適應社會的發展要求，退對幼兒的發展是極為小利的。幼兒家庭的教育目標，是與匆兒園、社會緊密聯系，互相配介，保持教育的一致性，這樣才能促進幼兒身心健康活潑地成長。

三、家園合作共育的策略

1、幼兒園多開展親子活動

親子活動是促使家長自接參與幼兒園活動最為有效的活動形式。親子活動有助于增強教師與家長，家長與幼兒進行情感交流溝通，并進一步加深相互理解，是幼兒園與家長過行交流的重要渠道之一。通過參與親子活動，家長可以了解幼兒的發展情況，并對幼兒園的教育情況有所了解，這樣口以讓幼兒在家中所接受的教育與幼兒園教育保持一致，有盡于保證幼兒知識和經驗的系統、連貫。

2、幼兒園和家長應經常進行溝通，建立相互信任的關系

家園合作成功與否，往往取決于家長的參與態度。家書的理解、支持、主動參與和相互信任，是保證家園共育順利開展的前提條件，兩者在對幼兒教育時應盡量做到相互溝通、理解和支持，這樣對幼兒各方而能力的發展能有全而而準確的認識，使教育更具有針對性和及時性，更加有利于幼兒的發展。

家長與幼兒園進行溝通時，應該站在主動的位置上，不能只是單方而的被動接受教師的意見，對一些認為不合理方面，家長可提出自己的想法，幼兒園也應該適當采取家書的合理建議，只有處于這樣一個平等的關系中，家長與幼兒園才可能建立起相互信任感，從而讓家園合作在幼兒教育中發揮出最大效用。

參考文獻：

[1〕梁志桑：《學前教育學》，北京師范大學出版社，2007： 217

篇6

說起美育，人們的普遍印象似乎只停留在唱歌、畫畫上。實際上，美育的內涵豐富，美育教學不僅有助于提高學生的審美和人文素養，更對學生形成健全人格起到關鍵作用。十八屆三中全會明確提出“改進美育教學，提高學生審美與人文素質”，學校美育得到前所未有的重視。然而在教育實踐中，學校美育卻處在長期得不到重視的尷尬境地。如何破解美育難題，形成完善的美育體系，希望本組文章對解決這些問題有所裨益。

“改進美育教學，提高學生審美與人文素質”，這一出現在十八屆三中全會《關于全面深化改革若干重大問題的決定》中的話語，精當地肯定和闡釋了美育的育人功能，精準地揭示了當前中國教育最薄弱、最痛楚之處，也點燃了教育界久違的對美育及其教學的探索熱情。

美在和諧與人格完美

追求美是人的天性。這種求美的共性建立在人類生理和心理基礎上。人的身體是由呼吸、血液、消化、分泌等系統按照特定關系聯系起來，并遵循一定節奏循環運動的有機體，各系統關聯的暢通和有節律的生理運動帶給人生理和諧感；人的心理是由感覺、知覺、記憶等按照特定關系相互關聯，并遵循一定模式與外界進行信息交換的整體，有序組織和流暢的內心活動能使人充分體驗精神愉悅，即心理和諧感。

“對美的追求，既是人的本性，也是社會文明進步的象征，是人類長期進化和社會不斷進步的綜合產物，是人的主觀和客觀的綜合產物”。人的身心各構成要素和各構成部分有機聯系，高度和諧統一，就是常言所說的“完美人格”，或“全面和諧發展的人”。“完”，就是全面；“美”，就是和諧。

當今中國明確以建立“和諧社會”與“和諧世界”為宗旨，這是對貫穿在中國文明血脈中的“和”哲學與美學理想的現代詮釋，開啟了“一個既是和諧社會的建構，也是身處.其間的和諧人格建構的偉大時代”。社會和諧發展的前提，是人格的完美和諧發展。

首次提出“美育”概念的是德國哲學家、美學家席勒針對當時社會中理性和感性分裂、德行分裂的人格弊端，他撰寫了歷史上第一本系統論述美育的著作《美育書簡》（1795），指出“有促進健康的教育，有促進認識的教育，有促進道德的教育，還有促進鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于培養我們感性力量和精神力量的整體達到盡可能和諧。”

中國近現代美育的積極倡導者和推進者先生明言：“教育者，養成人格之事業。”他任民國教育總長后發表的《對于新教育之意見》（1912），提出了軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育等養成完美人格的“五育”方針，稱“美育”是傳導和貫穿各教育的“神經系”，并對在各教育階段和各學科中實施的美育提出了操作性建議。他在擔任北京大學校長后即發表的《以美育代替宗教說》（1917），以富有邏輯與詩意的文筆，系統論述了美育超越宗教的純潔特性、滋養積極人生價值觀的精神價值，并對壯美、優美、悲劇、戲劇美等的心理與教育功能進行系統闡述，由此證明美育比宗教高尚和具有普遍性和可接受性，文章還對如何將美學知識與美育結合提出了操作性建議。這兩篇代表作中的精辟論述，至今值得細細品讀。

之后，美育的發展雖然很艱難，卻沒有止步。我國現代心理學家教育心理學家劉兆吉先生，在20世紀80年代創建了美育心理學，旨在為美育的獨特效應提供科學證據，并探索科學實施美育的心理學規律。劉兆吉率領他的學界同仁、研究生和有志者，組織實施了中國歷史上首次較大規模的美育心理學實驗，驗證美育對學生審美、道德、智力等素質全面發展影響效力。

通過大量的研究與實踐證明：美育能包含人生多層次的精神內容和目的，并將它融會于豐富的形象和情感之中，使人們興趣盎然地，自覺自愿地接受它的洗禮。在心靈的滿足與享受之中得到精神的凈化與升華，同時產生出有利于他人，有利于社會的行為。

然而，遺憾的是，盡管求美是人的天性，盡管實驗研究和大量實踐也證明了美育獨特的育人效果，但是迄今為止，我們的學校教育，從小學到大學，最受忽視的恰好就是美育；歷次教育改革，很少提及的也是美育。似乎美不美，與學生人格的全面和諧發展無關。

實際上，學校教育存在的根本意義是開發學生潛能，使學生的人格得到全面和諧發展。國家的教育方針是要培養“德智體美全面發展的人”，培養的人如果缺乏“審美素質”，就不是“全面發展”，屬于殘缺人格；培養的人即便具有各種素養，但缺乏所說的“神經系”，各部分相互脫離或相互矛盾，就是分裂人格。一個人的身體可能沒有任何殘疾，而感性失靈、理性膚淺、情感麻木、道德淪喪、意志薄弱、百無聊賴等這些隱蔽在人格深處的疾患，對人自身和社會形成的負面影響難以估量。從這個角度講，學校的美育不可或缺。

美育不等于藝術教育

國家教育方針表述為“德智體美”全面和諧發展，而不是“德智體藝”全面發展。這一字之差，卻是關于人格發展的根本觀念之差，在教育實踐中也產生了巨大的誤區。

中華民族自古就是深諳“詩言志、歌詠聲、舞動容”，深諳和諧藝術作品具有“對人的心理與社會進行調節，使人的心理與社會關系和諧”之道的民族，也因此形成了用藝術教育或用詩樂教化人格之傳統。

的確，“美”以“藝”為典型，但“美”不全等于“藝”。換句話說，一個人具有“藝術素質”和具有“審美素質”并非同一概念。有人可以將吹拉彈唱舞蹈等藝術技能演繹到較高水平，卻未必具有對藝術的審美能力；有人唱歌會跑調，繪畫下不了筆，卻能夠透徹地欣賞藝術的美，乃至自然之美、社會之美、科學之美，使日常生活審美化。

因此，盡管美育的典型形式是藝術教育，但美育卻不等同于藝術教育，更不等同于畫畫和唱歌等簡單的藝術技法教育。所謂美育是有目的有計劃有組織地，通過各種美的事物，培養學生的審美欣賞、審美表現、審美創造能力，同時促進他們德、智、體、美、勞等素質全面發展的教育。首先提高學生審美素質包括藝術審美素質，同時促進其他素質共同與協調發展，這就是整個美育的總體目標（見下圖1）。

將總目標分解到各教育階段，就構成美育的分類目標體系。比如對于審美欣賞能力，幼兒園階段目標之一是“能多角度感知周圍生活中所能理解的社會、自然事物、現象、藝術作品的外部形式美”。在小學階段應達成的目標之一是“由對部分美好事物的外部形式美、內在美產生類似聯系、因果聯系的能力和有一定獨立性的再造想象力”。高中階段的目標之一則為“審美感知能力在審美同感的發展基礎上達到較高水平”。從幼兒園到高中，不同階段的美育分類目標逐層遞進。

十八屆三中全會報告明確指出要“改進美育教學，提高學生審美與人文素質”，從某種意義上，這是在理論和實踐上給學校審美教育正名。普通教育中實施美育旨在培養“學生的審美和人文素質”，而非藝術素質。學生由于先天生理條件，可以不會唱歌，不會畫畫，但卻不能不會審美，包括對藝術的審美。提高審美欣賞力，是提高學生審美素質乃至更寬廣的人文素質的基點。

然而，在近期頒布的一些文件中，還存在著將美育等同于藝術教育的現象。只有在理論上明確美育和藝術教育乃至與其他教育的不同及其內在聯系，實踐上才能真正“改進美育教學，提高學生審美和人文素質”，培養“德智體美全面發展的人”的教育方針才能不打折扣地真正實現。建構“大美育”課程體系，改進美育教學

美育的關鍵問題還在于如何做。

課程與教學是學校實施教育、培養人才的主渠道。從幼兒園到大學都有德育課程、智育課程、體育課程，對應“德智體美”教育方針，當然也應該有美育課程。藝術教育課程只能是美育課程體系中一個典型的不可或缺的門類，遠非全部。在實踐中，一種是培養學生對自然、社會、藝術、科學的綜合審美能力的專門的“綜合美育課程”與“綜合美育教學”；一種是還包含了藝術課程、學科課程審美化教學、校園文化環境和學校管理美化等潛在課程在內的“大美育課程”和“大美育教學”，二者合并稱為“大美育五圈課程系統”（見圖2）。夸美紐斯《大教學論》扉頁名言將“一切知識教給一切人的藝術”，就是一個典型的大美育教學論。

綜合美育課程和學科審美化教學，是整個大美育學校五圈課程系統中起統攝作用的核心課程和主要延伸課程，以審美對象和知識為主要視點，以審美欣賞活動為主要邏輯線索的，貫通多學科知識的“視點結構審美化教學模式”，也是廣義美育教學的基本模式。

由圖3可見，大美育課程教學以審美核心知識為“審美視點”，沿著審美視點的關鍵詞，對典型和變式審美對象進行審美欣賞，揭示和理解審美視點知識，從審美視點延伸到其他相關審美知識點，從而使審美知識遷移，最終形成審美能力活動的全過程。審美欣賞作為貫穿始終的主線，每一個環節，都始終伴隨著學生自己的操作實踐，這種情況完全符合審美活動本身的實際。

在廣義的大美育五圈課程體系中，有一個很大的難點，就是學科教學的審美化，亦即學科美育。盡管早期“美在和諧”的定義就產生在最為抽象的數學領域，探求事物內在和諧聯系即規律以獲得巨大科學美感就是科學革命的一大原動力。但是，要在保有各學科知識的科學與邏輯性的同時，又對學科知識與對象進行感性的、形象的、新穎的、自由的審美活動，對于現實中的教學來說，依然非常困難。但也有一些學校敢于直面困難，主動積極地進行實驗，在綜合美育基本教學模式基礎上，持續不斷地探索構建學科課程審美化的教學變式。

培育具有審美素質的教師

“改進美育教學，提高學生審美和人文素質”的執行者是美育教師，或者具有審美素質的各學科教師。顯然，美育教師不等同于，也不僅僅是藝術教師。藝術教師如果只有“術”而不具備審美素質，他可以教學生唱歌、畫畫，但不能勝任真正的審美教育。從這個意義上來說，我國目前藝術教師存在結構性缺失，尤其是在偏遠地區，藝術專業教師很缺乏，但無論在城市還是農村，美育教師比藝術教師缺乏程度更嚴重。

迄今為止，在我們的師范教育系統中，還沒有將審美素質納入師范生課程與教學系統中。近些年頒布的《教師教育課程標準》和《教師專業標準》等文件中，也難覓“審美素質”等詞匯。這說明培養美育教師，或培養普遍具有較高審美素質的教師的意識還相當淡漠，甚至幾乎沒有。如果教師缺乏審美素質，那么學生也會缺乏審美素質，從而導致整個社會缺乏審美素質和人文素質，這是一種必然邏輯。

審美素質是一種系統教育加長期熏陶浸潤形成的，融于身心與骨髓的精神素質，非短時間可具備。在國家經濟富強，越來越看重文化和精神文明建設的今天，人的審美與人文素質正在成為顯示國力的主要窗口。教師審美和人文素質，也必將成為體現教育先進性的窗口。因此，“改進美育教學，提高學生審美和人文素質”首先應該整個地改進教師培養課程與教學系統，系統而有效地提高教師的審美和人文素質。

美育存在的問題，是整個教育系統失衡的反映。“改進美育教學”，背后是探索和遵循美育規律乃至整個教育規律，以培養完美人格的問題。這種探索最珍貴的是源自天性、自覺責任、理想信念。時代給了美育又一個發展良機，在信息化背景下，“大美育”將會比過去有更大的時空，更新穎和更寬廣的道路。

參考文獻：

①：文學藝術與真善美.人民日報，2006年11月29日

②李翔德：大美學時代.山西日報，2006年11月21日

③王登峰，黃希庭：自我和諧與社會和諧――構建和諧社會的心理學解讀.西南大學學報2007年（1）

④席勒：美育書簡.徐恒醇譯.中國文聯出版公司。1984

⑤：對于新教育之意見.教育雜志，1912年第3卷第11號

⑥：在北京神州學會的演講.新青年，1917年8月第3卷6號

⑦《中國大百科全書?心理卷》詞條“劉兆吉”.中國大百科全書出版社，1991：203

⑧劉兆吉：美育心理研究.四川教育出版社.1993

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[關鍵詞] 三三二育人模式；德育；班級建設

學校是育人的專門機構，育人是學校的根本目的，活動是育人的重要載體，中小學德育和班級建設是學校育人的兩條核心渠道之一。中小學德育和班級建設過程中，最突出的困惑和問題之一是沒有像教學工作那樣具體、明確和有可操作性的育人目標，嚴重地影響了德育的針對性、目的性、實效性。“三三二育人模式”就是在這種背景下，以黨的教育方針、中小學綜合素質評價標準、社會主義核心價值觀為基本理論和政策依據構建起來的，該模式與中小學德育和班級建設工作相對接并相適應，具有系統性、全面性、科學性、操作性的特點。

一、“三三二育人模式”簡介

1.概念界定

“三三二育人模式”是指以培養中小學生“三種習慣、三種能力、兩種品質”為核心的育人目標模型。第一個“三”代表三種習慣，指學習習慣、行為習慣、生活習慣；第二個“三”代表三種能力，指合作交流能力、審美表現能力、實踐創新能力；“二”代表兩種品質，指思想道德品質、個性心理品質。

2.適用范圍

“三三二育人模式”主要適用于指導中小學校校內外教育活動的設計、組織與實施，也適用于指導小學、初中、高中三個學段德育分層育人目標設計與實施，還適用于指導班主任對班級育人目標進行系統思考與設計。

3.理論依據

“三三二育人模式”的設計目的是建立系統、全面、可操作的中小學育人目標體系和實踐操作體系，其育人目標整體框架的構建主要依據黨的教育方針和綜合素質評價標準，“三種習慣”育人目標體系構建的主要依據是《中小學生日常行為規范》，道德品質育人目標體系構建的主要依據是社會主義核心價值觀，心理品質育人目標體系構建的主要依據是《中小學心理健康教育指導綱要》。《基礎教育課程改革綱要》、國家高考招生制度改革方案對“三三二育人模式”的構建具有直接的指導價值。

二、主要內容

“三三二育人模式”的主要內容是三種習慣、三種能力、兩種品質的育人目標體系。為了更好地理解“三三二育人模式”的構建過程和提高模式的可操作性，我們需要建構“三三二育人模式”的多級指標體系，并把握各級育人目標體系的理論政策依據。圖1是中小學育人目標體系構建及其理論依據之間的關系示意圖，系統表達了“三三二育人模式”的主要內容。

圖1僅構建出了一級指標和二級指標，三級、四級甚至更多級指標的構建給中小學校留有更大的空間，以便提高“三三二育人模式”的普適性，并發揮廣大教育工作者的想象力和創造力。

“三三二育人模式”的育人目標是一個較完整的終身育人目標體系，對于一個人的終身發展（尤其是基礎教育階段的發展）有直接的指導意義和參考價值。由于學生的綜合素質發展是一個螺旋式上升的過程，教育過程也是一個循環往復、循序漸進、不斷升華的過程，因此，中小學校可以依據小學低段、中段、高段，初中一年級、二年級、三年級，高中一年級、二年級、三年級等不同學段，分別制定以三種習慣、三種能力、兩種品質為核心的育人重點，以便實現教育過程設計的兩點論和重點論的有機統一（見表1）。

三、實踐價值

“三三二育人模式”的育人目標體系對于學校德育和班主任各個方面的工作都具有實踐目標指導價值。

1.作為設計學校和班級育人目標體系的參考依據

與教學管理和學科教學相比，學校德育工作和班級管理工作缺少系統、全面、可操作的育人目標體系，導致德育和班級管理工作經常致力于日常工作的開展、基本秩序的穩定、各種教育活動的組織等內容，似乎德育工作和班級管理工作永遠在路上，一切都在過程中，沒有明確的目標意識。

2001年開始推進的基礎教育課程改革，不僅是課程和課堂教學的重大改革，也為德育和班主任工作提供了科學的育人目標體系，綜合素質評價體系就具備了這樣的功能。在基礎教育的育人實踐中，綜合素質評價體系存在的一個比較嚴重的缺陷是操作性相對較差，與中小學教育教學實踐的對接比較困難，因而其實效性經常受到廣大中小學教育工作者的質疑。

“三三二育人模式”以黨的教育方針、中小學綜合素質評價體系和社會主義核心價值觀為主要理論依據和政策依據，借鑒了《中小學生日常行為規范》的核心內容和《中小學心理健康教育綱要》的精神，包容了中小學綜合素質評價的全部內容，并將綜合素質評價內容體系的理論思維，轉化為中小學育人工作的實踐思維，可以在很大程度上提高中小學校育人工作的操作性和實效性。

2.作為設計學校和班級常規管理工作目標的參考依據

常規管理工作是德育和班級管理的重要內容之一。現實的狀況是，中小學教育工作者經常把常規管理作為一種日常工作來做，而不是作為一種育人工作來做，目標意識和育人意識比較淡薄。“三三二育人模式”為學校德育和班級常規管理工作目標的制定提供了參考依據。

我們可以依據學校工作基本規律、德育管理基本規律和“三三二育人模式”的目標體系，制定以時間、空間和內容為基本維度的各種管理常規，實現德育課程設計與實施在時間、空間、內容上的一體化，并實現常規管理過程與育人目標體系的一體化，達到常規管理“合規律性與合目的性”的有機統一。

例如，陳經綸中學分校通過制定以時間為基本維度的一日常規、一周常規、每月常規、學期常規、學年常規等，對學生進行時間維度引領和管理，實現學校德育工作時間維度上的科學性、規范性、有序性；通過制定以空間為基本維度的教室管理常規、辦公室管理常規、實驗室管理常規、樓道管理常規、操場管理常規等，對學生進行空間維度的引領和管理，實現學校德育工作空間維度上的科學性、規范性、有序性；通過制定以內容為基本維度的課堂常規、眼操常規、課間操常規、升旗儀式常規、集會常規、課外活動常規、早自習常規、午間管理常規、靜校管理常規、衛生管理常規、值周管理常規、用餐管理常規等，對學生進行內容維度的引領和管理，實現學校德育工作在內容維度上的科學性、規范性、操作性。所有規范的制定和實施都以“三三二育人模式”的目標體系作為重要的衡量標準。

3.作為設計各種校園主題教育活動育人目標的參考依據

學校作為育人的專門機構，以育人為根本目的，以活動為育人的重要載體和途徑。為了提高學校和班級活動的目的性和育人效果，我們可以把“三三二育人模式”的目標體系作為設計各種校園活動目標體系的重要參考依據。

我們可以依據學校德育年度工作規律，制定科技節、體育節、藝術節、社團節、讀書節等月度學校德育節日規劃，統籌學校科技、體育、藝術、社團等組織建設和校本課程安排，通過系統化的德育活動開展推動育人目標的實現。

我們可以依據育人目標和學校整體規劃，設計校園、櫥窗、樓道等校園環境，通過校園環境文化建設，營造良好育人氛圍，讓校園環境成為隱形的德育課程。通過系列國旗下主題教育活動，擴大宣傳教育和正面引導，推動學校德育課程的有效實施。

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州

師

范

大

學

2020

年招收攻讀碩士研究生考試題

考試科目代碼：

860

考試科目名稱：

化學教學論

說明：考生答題時一律寫在答題紙上，否則漏批責任自負。

可能用到的原子量：C:12.01；Ca:40.08；Mg:24.31；S:32.07；Al:26.98；O:16.00；Fe:55.85；N:14.01

一．選擇題（每小題3分，共10題，共30分）

1．我國第一部教育著作是（

）

A．《學記》

B.《大學》

C.《孟子》

D.《中庸》

2.教學史上第一個正式提出的有關教育起源的學說是（

）

A.教育的神話起源說

B.教育的心理起源說

C.

教育的生物起源說

D.

教育的勞動起源說

3.教育史上最早提出教育年齡分期的思想家是（

）

A.蘇格拉底

B.亞里士多德

C.柏拉圖

D.昆體良

4.根據一定的教育目的和培養目標制定的教學和教育工作的指導性文件是(

)

A.

課程標準

B.

教學計劃

C.教科書

D.

教育方針

5.

下列關于共價鍵說法錯誤的是(

)

A.兩個原子間鍵長越短，鍵越牢固

B.

兩個原子半徑之和約等于所形成的共價鍵鍵長

C.

兩個原子間鍵長越長，鍵越牢固

D.

雙原子分子中化學鍵增加，鍵長變短

6.

在25℃時將pH=11的NaOH溶液與Ph=3的CH3COOH溶液等體積混合后，下列關系式中正確的是(

)

A.C（Na+）=

C（CH3COO-）+

C（CH3COOH）

B.

C（H+）=

C（CH3COO-）+

C（OH-）

C.

C（Na+）>

C（CH3COO-）>

C（OH-）>

C（H+）

D.C（CH3COO-）>

C（Na+）>

C（H+）>

C（OH-）

7．下列物質的水溶液因水解而顯酸性的是(

)

A．Na2CO3

B．NaHSO4

C．NH4Cl

D．NaOH

8．下列分散系不能產生“丁達爾效應”的是(

)

A．酒精溶液

B．雞蛋清溶液

C．氫氧化鐵膠體

D．淀粉溶液

9.

下列物理量中不屬于狀態函數的是（

）

A．

H

B．

W

C．

S

D．

G

10.

某反應在低溫下自發進行，高溫時非自發進行，則反應（

）

A．

DH

>

0，DS

>

B．

DH

>

0，DS

C．

DH

0，DS

D．

DH

0，DS

>

二．簡答題（每小題12分，共5題，共60分）

1.

什么是觀察法？

2.

什么是教育目的？

3.什么是課程目標？

4.化學教師的職業素質結構由哪些要素構成？

5.

化學學科核心素養宏觀辨識與微觀探析的具體內容是什么？

三．辨析題（共15分）

比較教師專業發展和教師專業化二個概念的異同點

四．問答題

（共18分）

教學評價有哪些功能？

篇9

關鍵詞：教育 內涵式發展 人本 全面 效能

教育內涵發展的概念

內涵是指事物所反映的本質屬性，是事物的質的方面，它回答該事物“是什么”或“什么樣”的問題，表示內容和實質。外延是指事物所反映的對象或對象范圍，是事物的量的方面，它回答對象“有哪些”或“是哪些”的問題，表示數量和形式。內涵發展是發展結構模式的一種類型，是以事物的內部因素作為動力和資源的發展模式，表現為事物內在屬性的發展，如結構協調、要素質量優化、素質水平提高、綜合實力增強等。教育內涵發展是指教育在資源投入一定的情況下，在堅持硬件達標的同時，堅持“以人為本”，通過創新制度、改善管理、優化教育結構、調整學校布局、完善課程設置、改革教育方法、開發和利用教育要素的潛在優勢、提高教育資源配置的合理性以及共享率和使用率，從而增強學校效能、提高教育質量。

我國教育改革發展的特征

教育從外延擴張走向內涵發展是一種歷史的自然演進，是教育發展到一定階段的必然反應。當前，我國教育改革發展的形勢主要表現為三個特征：

（一）教育需求的階段特征

我國解決了“有學上”的問題，告別了短缺教育階段。但優質教育資源仍不充足，今后面臨的是需要解決“上好學”的問題，教育發展進入了“優質教育階段”，質量問題成為要解決的核心問題，也就是要辦好人民滿意的教育。有人指出辦好人民滿意的教育即要達到“辦好每一所學校，配好每一位校長，關心每一位教師的成長，發揮每一位教師的積極作用，教育好每一位學生，讓每一位家長放心”。

（二）教育投入的階段特征

教育工作的重點過去著重抓硬件，經費投入、學校建設、儀器配備等等，解決了“缺保障”的問題，告別了“收費發展”階段。但區域教育發展水平、個體享受教育機會仍不均衡，當前需要解決教育“保障均衡”的問題，教育發展進入了“均衡、公平”階段，教育投入和公平問題成為熱點問題。

（三）教育發展的階段特征

解決了“少資源”的問題，告別了“規模擴張”階段，但辦學理念、體制機制、教學方法仍不先進，當前和今后需要解決的是“講效益”的問題，教育發展進入了“內涵發展”階段，體制機制問題成為要研究的關鍵問題。今后教育工作的重點要由繼續保障硬件的同時，著重注重軟件建設。即要注重教育思想的更新、教師隊伍的建設、課程教學的改革以及學校的管理。在提高教育質量上，硬件、軟件都重要，并且軟件更為重要。要提升教育發展的內涵，提高學校的軟實力。

總之，進入新時期，要著重提高質量，轉移教育工作重點。教育事業面臨著中國崛起、低碳經濟、民意社會、時空拉近、轉變增長方式的時代特點。特別是在下一個十年，教育需求、教育投入、教育發展都將凸顯階段特征。

教育內涵發展的核心

在全國推進義務教育均衡發展現場經驗交流會上，有關人士強調“要以內涵發展為導向，全面提高義務教育質量”。這說明教育的內涵發展，既是新時期、新階段經濟社會發展的要求和人民群眾的新期待，也是教育持續健康發展的需要。教育的內涵發展，當前就是要根據當地教育的發展目標，在現有基礎上和各項工作中，進一步協調教育與經濟社會發展、教育內部的速度、結構、質量、效益的關系；突出質量第一意識，人才培養的質量進一步符合教育方針和人的全面發展的要求同時，學校不斷提高內部“加工能力”，努力實現幾個轉變：即從數量擴張為主向質量提升轉變；從教育應試向提升學生的主動健康發展轉變；從“選擇適合教育的學生”向“創造適合于學生的教育”轉變；從自上而下的垂直化管理向發揮每個主體積極主動性的扁平化管理轉變。具體而言，主要包括以下方面：

（一）人本

內涵發展就是要擺脫外在功利目標的束縛，逐漸向教育本質回歸，即回歸到發現人、發展人這個使命上來。這里的“人”，既包括學生，也包括教師，既包括員工，也包括學校管理者，還包括學生家長和社會相關人士。而實現這種回歸必須以認識人為基礎，以尊重人為前提，認識人是為了發現人，尊重人是為了發展人。人本發展就是要堅持以人為目的，尊重人，關心人，理解人，愛護人，解放人，發展人，充分發揮校內外各方面人的積極性、主動性、創造性，把實現好、維護好和發展好最廣大人民的受教育權益，促進人的全面發展，努力辦好讓人民滿意的教育，作為一切工作的根本出發點和落腳點。對學校教育而言，就是要以學生發展為本，一切為了學生發展，一切服務于學生發展，促進學生的全面發展；學校和教育工作者要真正關愛每一個學生，關注學生進步，民主平等地對待每一位學生，尊重每一位學生的個性。教育要體現人文關懷和道德情感，幫助每一個學生實現自我價值，具有自我成就感和自我滿足感。對于學校辦學來說，就是要以人才為本， 確認并保證廣大教職員工在教育中的主體地位。

（二）全面

篇10

音樂課對學生進行審美教育，是由它的學科特點所決定的。音樂教學在審美教育方面具有的獨特功能和作用是其它學科所不能比似的。但長期以來，音樂教學偏重”專業化”，習慣把音樂課僅僅看作是一門學習識譜、唱歌，傳授技能、技巧的所謂調劑性課程，以至音樂課的美育功能和作用不能充分地體現和發揮。這種思想認識上的片面和狹隘與全面貫徹落實教育方針的要求是不相適應的，必須及時糾正和改變。為了使美育落到實處，在音樂教學過程中，樹立以育人為目的，加強審美教育，才能保證美育的效果。那么，如何突出審美教育呢？我認為應從下面五個方面進行操作：

一、加強音樂欣賞

音樂是聽覺的藝術，情感的體驗，我們的教學目的就是要訓練學習聽音樂的能力。音樂欣賞是對學生進行審美教育的最直接的過程，音樂的審美要從學會欣賞、評價一首作品開始，了解歌（樂）曲所體現的審美特征。在整個初中音樂教材中的欣賞里，既有古今中外名家名作，又有中西方各個不同歷史時期的代表作。種類之齊全，內容之豐富是對學生進行審美教育的極好教材。利用教材的這種刻意安排，充分發揮欣賞課的作用，對提高學生的審美能力將起到事半功倍的效果。為使音樂欣賞取得良好效果，必須處理好以下幾個環節：

（1）精心設計教學過程，包括教學手段和方式。首先要避免生硬的強調作品的歷史意義和作者的情感態度。而要在生動地提供學生能夠接受而又必須了解的音樂知識和有關的背景知識的情況下，引導學生體會作品的藝術語言和音樂要素的運用，進而了解作品的藝術特點。所有的音樂概念都應盡量用音響來體現。在安排多首作品一同欣賞時，可簡單地進行一些比較和聯系，區分不同作品的不同處理法及它們的審美特質。將學生觸過和了解到的音樂知識及技能使用到對作品分析中來，以訓練和培養學生對作品的藝術分析能力和對美的感受能力。

（2）充分準備教學資料。如果資料準備不足，光靠教師在前頭說教、灌輸，學生所能了解掌握的知識將是零散的、單純的和不怎么完整的，課堂的效果也不活躍，學生的興奮和興趣也不太容易激發起來，其對教材的吸收率將是很低的。因此，為使音樂欣賞課更有效果，教師課前要做好充分的準備（同一首歌（樂）曲的不同音響資料），掛圖、幻燈片，錄像片、圖片等等，可增加信息量，增強欣賞課的藝術感染力。

（3）采取生動靈活的教學方法。可以講故事的方式、討論的方式、觀看同學上臺演唱（奏）等方式進行，增強課堂的氣氛和活力。例如：欣賞音樂作品時，老師有意安排一些情境可調動學生動腦思考和聯想，使學生整體參與意識增強。參與和配合將會提高欣賞效果。

（4）注意電教媒體的應用。實踐證明，發揮現代教育媒體在作品欣賞中的應用，可拓寬教學內容，豐富教學形式，提高教學效益。例如：VCD中的歌曲欣賞和錄像帶音樂欣賞中的背景畫面，給音樂的意境提出了良好的效果，使學生更容易了解音樂，在圖片幻燈放映的特定氛圍中，老師動聽的引導講述、清晰明靜的畫面、將會引起學生情緒的強烈反應，激發起學習興趣近而參與產生共鳴。興之所至，趣味盅然。

二、挖掘美育素材

在音樂授課過程中，教師要對蘊含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強調?增加審美教育的效果。如：對音樂的速度，讓學生參與律動去感受苦樂，對于節奏，可讓學生玩弄打擊樂，去進行感受和領悟。既可擴大學生的審美領域，又能激發學生學習音樂的興趣，使學生增加對美的認識和分辨，加深對美的理解。

三、重視美感的訓練

音樂課屬于美育范疇。我們既要使學生具有美的意識、美的觀念，又必須具備表現美的方法和技術，也就是說既要注重對美的感受力、判斷力、想象力和理解力的訓練，又要注重表現美的知識和能力的訓練。我們應明確學校藝術教育是非藝術專業的人才教育。可適當降低對學生技能的要求.以便面對全體學生，讓大家都能夠接受，都能感受到音樂的美。一個學生想要有音樂修養饣腦子里必須裝有大量的音樂旋律。這需要長時間的積累。故，從一定意義上說，音樂課的每一環節，音樂教學的整個過程，教師都必須貫穿對美感的訓練。具體地說，就是要培養學生的音樂記憶、音樂想象、音樂認知能力。讓學生充分理解感受課業練習中多種美的類別和特征，引導他們將各自對美的感受和理解、貫穿到練習之中進行應用，獲得藝術表現的愉悅和。

四、營造審美氛圍

為了更好地提高學生學習音樂的興趣和增強美育的效益，還應當積極創造條件，努力營造藝術氛圍。如：請一些在器樂、聲樂、表演上有特長的學生上講臺來演唱、演奏、表演節目。進而使每個同學都能上臺來表演√目，培菜同學們的自信心、培養學生與人合作的精神。也可讓學生各自帶一些自己家里的CD、LD、VCD等自認為好聽的音響資料，在上課前幾分鐘甚至后幾分鐘，播放給大家聽。開闊他們的視野，提高他們對其他音樂的評價能力。同時，在音樂教室開辟音樂教學園地、張貼著名音樂家的掛像，等等。久而久之，形成一個積極的良性循環，對鞏固和提高學生的學習興趣和審美能力有著很大的推動作用。

五、審美教育最終落實關健在教師