導語：如何才能寫好一篇當仁不讓，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們現在提倡中華文化“走出去”。

這方面的自覺與自信，應該落實為從容不迫與實事求是，落實為眼界拓寬、心胸擴大，知己知人，追求真理。實不必花一大堆錢到處送票然后吹噓自己進了什么歐美演出大廳，也不必一言不合便斷定對方亡我之心不死。

簡單地說，我們要徹底超越、摒棄、清除對八國聯軍的心態與邏輯。

莫言獲諾貝爾文學獎當然不是偶然。

他的細膩的藝術感覺，超勇的想像力，對于本土人民特別是農村生活的熟悉，他的沉重感、荒誕感、幽默感與同情心，他的犀利與審丑，他的井噴一般的創作激情與對于小說創作的堅守，都使他脫穎而出。

其實一個文學獎搞得再好，它也不是文藝學、語言藝術、美學、小說學或詩學的范疇，它主觀上是一種文化友好加慈善的活動，最多是文化活動文化事業的文化行為，不是文化創造更不是文學創造本身。在客觀上它已經成為重要的傳播手段，是可能獲得巨大成功的品牌營銷，是文學的推手。

好的文學獎最感人的是它的伯樂作用。一個默默無聞的爬格子、敲鍵者，一登龍門，身價百倍，正是大獎最令人敬佩和感激之處。但是大獎也可能掛一漏萬，也可能有遺珠之恨，也可能有看走了眼的地方，這也難免。諾獎已經頒獎給一百一十多位作家，其中真正對文學事業產生巨大影響的人物與作品，其實有限。有人視諾獎為神明，視本土作家為糞土，這是文化虛無主義表現，是十足的愚蠢與幼稚無知。

我們現在提倡中華文化的“走出去”，一出國門，就會碰到一個非強勢非主流文化面對強勢與主流文化的問題，有時候你不想講意識形態，但西方意識形態的人們揪住你的意識形態不放。有時候對方認為他講的是并無意識形態色彩的想法觀念或專業學術，但是引起你的意識形態的深恐上當的警覺，尷尬而且躑躅為難。

這方面的自覺與自信，應該落實為從容不迫與實事求是，落實為眼界拓寬、心胸擴大，知己知人，追求真理。實不必花一大堆錢到處送票然后吹噓自己進了什么歐美演出大廳，也不必一言不合便斷定對方亡我之心不死。簡單地說，我們要徹底超越、摒棄、清除對八國聯軍的心態與邏輯。當然，看到那些八國聯軍式的高高在上的對中國的指手畫腳，也令人覺得他們還迷迷糊糊地生活在近庚子年代。

我們可以通過莫言獲獎這一好事，總結提高以非強勢、非世界主流的古老獨特文化，面對強勢主流文化時的各種經歷與經驗教訓。我們應該逐步樹立不卑不亢、實事求是、明朗陽光、該推則推、該就則就的態度，敢于正視、敢于交鋒、敢于合作、敢于共享的態度，通情達理、尊嚴、自信、坦然的態度。

我認為，莫言獲獎的最大積極意義在于，他使中國堂而皇之地走向了牛氣十足的“諾貝爾”，也使“諾貝爾”大大方方地走進了摸著石頭過河的中國。所謂諾貝爾文學獎出現了真正的中國元素，也就是中國文學中出現了認真的諾貝爾元素。

這與主觀動機與一廂情愿的解讀無干，他的獲獎意味著互相的承認，有利于我們與西方文明的直至對接。用文學的夸張來說，它有利于世界和平與和諧世界、和諧社會的構建、文化的繁榮發展走出去與請進來。如果此后中國出現十個二十個更多的莫言與獲獎事態，中國將會有所不同，世界將會有所不同，它的意義要慢慢地看。

篇2

讀陸儼少的山水畫，常給人一種清新雋永、古拙奇峭的感覺。具有一種超凡脫俗的審美情趣，自有一種郁勃之氣回蕩其間，散發著行云流水般的意氣，近視遠看均有一番別具一格且引人入勝的景象。尤其是那獨創的風貌，神奇的筆墨，靈變的意韻，散發著文人氣息的高品位的藝術，具有一種引人入勝的美感。

陸儼少山水畫的奇妙之處在于他的用筆。他畫的每一根線，筆致清晰，筆筆可見，起落有致；繁簡輕重，濃淡干濕，疏密提按，極盡變化，且圓靈多變，力透紙背，富有節奏感和韻律感。他的山水，往往隨著意氣的生發，由小到大，由簡轉繁，出奇制勝，筆到意隨，超神盡變，純為自然。有時看似畫不下去，而稍一轉手，柳暗花明，奇思絡繹，奔赴筆端，又達一番境界。

陸儼少是一位真正從中國傳統繪畫演變出來而具創意的畫家，他在遵循傳統功底基礎上的創新是水到渠成，自然而成的。陸儼少少時隨馮超然學畫，陸儼少的山水由“四王”正統派入手，取法于明清，上溯宋元。畫以筆見長，筆筆見墨，筆墨韻律極有魅力。而他的設色又不同于吳湖帆的設色，強調在青綠設色中突出線條，并吸收敦煌及唐畫的勾線，再參以趙孟\、錢舜舉法成之。他還臨過王石谷、王原祁、戴醇士、吳墨井、惲香山等明清真跡，這些臨本，功力殊深，格調高雅，臨摹的作品即被馮超然認為幾可亂真。陸儼少既深得前人之神髓，但又不滿足于傳統。陸儼少認為，“四王”的作品，有其存在的價值，許多宋元遺法，憑借“四王”而流傳下來。他對歷史上各個時期的畫壇大家，不是一味盲目崇拜，而是擇優而取，如石濤的一種生拙爛漫的筆墨，新奇取巧的小構圖，有過人之處，但其大幅．經營位置每多牽強窘迫，未到行云自如、左右逢源的境界。他師從吳湖帆，當時吳湖帆的畫已享譽大江南北。而陸儼少則認為他的畫“筆不如墨，墨不如色”，“自度己性，秉賦剛直”，不宜走吳的婉約嫣然之路，毅然自辟蹊徑，開拓新路，但求獨詣。陸儼少對筆墨的認識及掌握十分透徹，但在傳統筆墨基礎上推陳出新，筆墨之功能提升到可以抽離物象的境界，純粹來欣賞線條與墨色本身多彩多姿的變化。這與西方現代繪畫，不論抽象或具象，把色彩與造型本身的藝術美感提升到首要位置來欣賞如出一轍。其深厚功力、令人嘆為觀止的筆墨魅力不是尋常的國畫家所可企及。陸儼少在《自敘》中曾說：“在70年代，我的畫風較為縝密娟秀，靈氣外露；70年代以后，日趨深厚老辣，風格一變。筆力比以前較為雄健，一掃柔媚之氣。”

陸儼少向來把傳統文人畫“天然去雕飾”視為創作的最高準則，但這種天然去雕飾，絕非一般文人墨客的筆墨游戲。他的畫以高超扎實的筆墨技藝為根基，以胸有丘壑的博大情懷為視界，以對藝術的執著追求為基點。他的畫是從生活中來，但又不僅僅是自然生活中的形象，而是一種對象化了的概括與提煉。他的畫無做作的成分，卻有經營的學問；無自憐自營的自縛，卻充滿著勃勃生機，讓人感到清新、雋永。動感。他的山水畫是從傳統的山水畫向現代邁進中，富有強烈時代感的藝術，達到了山水藝術境界的新的升華；他的畫，無論從何種角度審視，都具有相當高的審美價值。在任何時代與人們的審美觀念都是相通的。他以“推陳創異，化古為新”的藝術主張和深厚的學養，扎實的功力，在當代中國山水畫中獨樹一幟，是當代中國畫壇中有口皆碑的文人畫家。

陸儼少的山水畫法，往往是先由局部下筆然后筆筆生發，最后成局。陸儼少常能信筆采去，隨意生發而，常?？梢宰笥曳暝?、每得奇趣，看來似不經意，其實它是建立在深厚的生活與傳統的功底之上，有其自身的筆墨生發法則的。陸儼少以筆墨構成本身的虛實對比來突出畫面主題，他要顯示筆觸本身的形跡，因此，留白幾乎是散步于整個畫面各種筆跡的間隙。因為倘若筆跡的周遭全無留白，筆跡沒有底下的留自來映襯，筆墨本身的形跡也就難以明顯地存在。因此，陸儼少的山水畫，似可說是以白為體，以黑為用。這白指紙，黑指有筆墨處。黑承載于白之體，而以黑來調動白。如他發現畫面氣太散，就用筆墨來將氣團緊；如發現氣太緊．又用筆墨來疏導之，這就是以黑來調動白。在筆墨上，陸儼少論用筆有云急所應急，慢所應慢，有時振筆疾書，有時輕描淡寫，有時從容不迫，云煙落紙，弄筆如彈丸，隨意點染，皆成文章；有時揎拳卷袖，狂叫驚呼。下筆如急風驟雨，頃刻立就，未放先行，欲倒又起，虛實變幻，不可揣測。這是用筆變化結合創作情緒，到了得心應手的地步。

陸儼少一生在山水畫的創作上力求變法，早期縝密娟麗、神韻流動之感，較多地留有古人的筆意，尤其是唐寅、王蒙的遺風。這時期陸儼少著意于筆墨的縝密變化，因而，他在施用筆墨之精神，以及其筆墨本身所表現的神情，總的說來是收斂的。以章法而言，局部山巒雖然外貌全民族變化較多，其實內在構造變化卻并不大。盡管他同時在章法上也力求出新，但由于局部構造變化不大，總使他在營造整幅氣勢出奇方面，尚未達到左右逢源的境界。而以整幅筆墨面貌的變化而言，因其主要致力于斯，因而在整幅筆墨氣息上確有誘人之處，所畫云水注重于局部筆墨韻味映襯之需。中期的作品呈渾厚蒼潤、獷放簡約，糅南北二宋畫風，個性鮮明，風格獨特，開始追求整體筆墨神韻，從整體氣勢出發考慮。晚期的作品顯得雄健，一掃柔媚之氣，開始體現墨塊和留白畫法。筆墨由于不斷修煉，漸入于沉著痛快之境。這時他施用筆墨之神情，以及其筆墨本身所表現的神情，總的來說已是奔放的、沉著痛快的，而非收斂拘泥的。他開始擺脫操作范疇的筆墨羈絆，進入了章法的應用范疇。筆墨無累于心，使他得以盡心貫注于章法。這時他的筆墨變化，已完全是緣章法變化而展開的，久而久之，便使得他在章法變化上達到了左右逢源的境界。陸儼少畫風之演變，由縝密趨向簡淡，簡淡中又具曠達多變的境界。他的畫既充實又空靈，充實中蘊含著空靈，空靈中飽含真實。這種空靈而真實，自有一種畫外靈氣，一種超邁的人天合一的境界。

陸儼少先生的筆下功夫，曠世罕見。他畫山水，用筆與一般人有兩個區別：一是他畫時，不太換筆，總是以一管中號狼毫一畫到底，有“一支毛筆打天下”之美譽。那一筆中的變化，筆與筆之間的變化，濃淡、黑白、疏密、虛實之間的變化，全憑著這管筆生發。二是在運筆中，其中指總是微微撥動筆桿，如此寫出的線條頓挫轉折，波磔相生，具有質量感和厚重感。他游歷山水，從不苦做速寫記錄，他說：“我外出游歷……只用眼睛看……要得山川神氣，并記在胸。”他作畫無論多大尺幅，也從不起草稿，提筆就來，如唐代吳道子對玄宗所言：“臣無粉本，但墨積于心也！”他作畫用一支筆，從頭到尾，中間不換筆，他的技法“近乎道矣”，全靠對毛筆天人合一式的神化般使用。宋文治先生曾說：“陸老畫畫，用一支筆，遍地開花，從哪里都可以開始畫。”李可染先生說：“陸儼少先生真正到了自由王國的境界了!”

篇3

這種鑿子與電鋸的邏輯讓一些人認為，比起生物進化，科技進步對于人類近期的發展更加重要。現如今，正是科技的“電鋸”在迅速重塑著“人”這一概念，而非生物的鑿子。假設當我們用更多的科技手段――比如越來越智能化的手機、方便的智能眼鏡和汽車來彌補自身不足時，我們確實也在進化，但與此同時，一個重大問題就出現了：這樣的進化能否像生物進化那樣，把我們帶向更加美好的未來？

我們可以去遙遠的北方，去哈得遜灣（位于加拿大東北部）那與世隔絕的地方進行測試。在這片和德國差不多大的寒冷荒蕪的土地上，住著3萬左右的Oji-Cree人。在二十世紀的大部分年月里，他們的科技水平可以說是非常低下的。作為游牧人，他們夏天住帳篷，冬天住小屋。雪地靴、狗拉雪橇和獨木舟是他們的主要交通工具，它們被用來追捕魚類、兔子和駝鹿。一位曾在19世紀40年代與Oji-Cree人共事過的醫生發現，他們中并沒有精神崩潰和吸食的現象。他評論道：“人們過著簡陋粗糙而又運動充足的生活?！?/p>

雖然Oji-Cree人與歐洲人已經有幾個世紀的來往了，但是直到19世紀60年代，當卡車開始向北部行進時，像內燃機和電力這樣的新興科技才傳播到這個地區。Oji-Cree人迫不及待地接受了這些新工具。用我們的話說，他們經歷了一次迅速的進化，在短短幾十年內就在科技上進步了好幾百年。

好消息是，過去總是有Oji-Cree人在冬天死于饑餓，而如今，他們再也不用面對這樣的威脅了。他們可以更加方便地進口并儲存他們需要的食物，還能享受美味的巧克力和美酒。生活變得更加舒適了。

但是總的來說，Oji-Cree人的故事并非幸福圓滿。伴隨新技術的到來，這里的人們開始飽受肥胖癥、心臟病和Ⅱ型糖尿病的折磨。社會負面問題也開始蔓延猖獗：失業率、嗜酒率、吸毒率以及自殺率攀升，有些甚至達到了世界最高水平。

雖然科技并不是這些變化的惟一誘因，但是科學家們已經查清，科技是一個驅動因素。在過去，Oji-Cree人過著每天都要運動的生活，而且他們的運動強度不輸于職業運動員。

Oji-Cree人的故事給全人類敲響了警鐘。科技進化的問題在于，雖然它處于我們的控制之下，但是，不幸的是，我們并不總能做出最好的決定。

科技進化的動力與生物進化的不同?？萍歼M化是自我進化，所以它的動力是我們的需求而非自然的需求。在市場經濟中，科技進化甚至更加復雜：大多數情況下，企業根據消費者的需求來出售商品，而正是這些商品決定了我們的科技身份。作為一個生物物種，我們和Oji-Cree人并無太大區別。談到科技，我們總是想讓一切變得簡單，變得有趣。哦，或者讓自己看起來年輕一點兒。

篇4

成語是漢語語匯寶庫中璀璨的明珠。由于成語有較強的表現力和較好的語言表達效果，近年來的高考語文科，在正確使用成語上占有一定的比重，而許多學生在成語復習中也感到無所適從?；蛩烙浻脖?，或棄之不顧。在人們的書面語言中，成語也是運用最廣泛、使用頻率最高的語匯之一。但是，隨之而來的成語誤用現象也漸趨嚴重，往往以訛傳訛，流傳甚廣，不能不引起我們的重視。為此，山西師大文學院辛菊教授和山西省社會科學院研究員溫端政先生組織高校部分語言學老師編寫了《學生成語辨析小辭典》，由人民教育出版社2013年4月出版。該辭典通過例舉學生誤用成語的實際，剖析產生錯誤的原因，提出糾正的意見，示范正確的例句，從正面加以引導，是一本規范實用的成語辨析辭書。其辭典的編寫原則是：

（一）反面糾錯與正面引導統一

糾錯，是本辭書的難點。因此作者先列舉出用錯例。但在糾錯的同時，還說明如何正確運用，舉出正確使用例，把反面糾錯和正面引導統一起來。

如“炙手可熱”條，先舉出誤用例：

（1）近幾年，“知識經濟”成了炙手可熱的話題。

（2）眼下，和炎熱的天氣一樣炙手可熱的恐怕是大中小學校的校長了。

辨析之后，再舉出正確使用例：

（3）親眼看見他成了這鎮上炙手可熱的紅人，而且目空一切。（沙汀《淘金記》一七）

（4）楊貴妃得寵后，楊氏兄妹數人炙手可熱，朝敗到了極點。

這樣把反面糾錯和正面引導統一起來，會產生更好的效果。

（二）指明表現與探析原因統一

舉出誤用例，只是指明現象。通過辨析，分析誤用的原因，讓學生知道在運用成語中錯在何處，怎樣才能更準確地運用成語來表情達意，這是本書的重點。

如“炙手可熱”條，在“辨析”里指出：這兩個誤用例都把“炙手可熱”這個成語里的“熱”誤解為“熱門兒”“吃香”的意思。這個成語出自唐·杜甫《麗人行》詩：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔?！敝耍荆瑹?。丞相，指楊國忠。嗔（chēn），生氣?！爸耸挚蔁帷钡囊馑际牵忠唤佑|就感到熱得燙人，形容權勢大，氣焰盛。和“熱門”“吃香”沒有關系。

通過這樣的辨析，找出了誤用的原因，把糾誤與傳授成語的相關知識結合起來，使學生更深刻地理解成語的實際意義和用法。

（三）治標與治本統一

本書逐個列舉成語誤用的現象并加以糾正，看起來似乎只是“治標”，如果只是這樣，就不容易從根本上提高學生運用成語的能力和水平。這里的關鍵在于，作者從個別里找出一般，發現并歸納出誤用的規律，以便起到舉一反三、觸類旁通的作用。據此，作者還把學生運用成語時比較常見的誤用現象歸納為以下幾種類型，并在“辨析”里加以提示。

1.望文生義，故意曲解

這是最常見的誤用現象，是由于不了解成語的確切含義，只是牽強附會地從字面上理解造成的，如：

“文不加點”條的誤用例：

（5）這篇文章不僅結構混亂，而且文不加點，令人費解。

（6）在語文老師的幫助下，我逐漸改正了文不加點的毛病，作文成績提高很快。

（7）古人寫文章都是文不加點，今天的人讀起來很吃力。

辨析：誤用的原因都在于沒有理解語素“點”的本義。古人寫文章在字的右上角涂上一點，表示刪去。“文不加點”，表示文章不用涂改，一氣呵成。形容文思敏捷，寫作技巧熟練。上面誤用例，都把“點”誤解為標點，結果把“文不加點”誤解為文章不加標點。

2.張冠李戴，對象錯配

每個成語都有其適用的范圍和對象，若使用不當，就要出差錯。如：

“汗牛充棟”條的誤用例：

（8）古人中不乏刻苦學習的楷模，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。

（9）民謠云：“賈不假，白玉為堂金作馬?！弊阋娰Z府金玉之多，簡直達到了汗牛充棟的地步。

（10）最近幾年，各種各樣的電腦學習班越來越多，簡直到了汗牛充棟的程度。

辨析：誤用的原因在于使用對象的錯誤。此語出自唐·柳宗元《文通先生陸給事墓表》（又作《陸文通墓表》）：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬?！薄昂古３錀潯?，形容書籍多?！昂古！?，用牛運輸，牛累得出汗；“充棟”，堆滿了屋子。形容藏書很多，不用于其他事物。例（8）用來形容“刻苦學習的楷?！保?）用來形容金玉之多，例（10）用來形容電腦學習班多，都弄錯了對象。

3.情感混淆，褒貶失當

許多成語有鮮明的褒貶色彩，不能混用。如：

“無所不至”條的誤用例：

（11）老師無所不至地愛護我們，我們再不好好學習，真是說不過去??！

（12）我們來到實習工廠后，廠領導和工人們對我們的關心真是無所不至。

辨析：誤用的原因在于沒有把“無所不至”和“無微不至”區別開來?！盁o所不至”，字面上指沒有不到的地方，實指什么事都做得出來?！盁o微不至”指沒有一處細微的地方不考慮到，形容關懷或照顧得非常細心周到。前者是貶義成語，后者是褒義成語。例（11）（12）里的“無所不至”都應改為“無微不至”。

4.不知本義，不明謙敬

漢語成語，除了上述褒貶之分外，還有謙敬之別。由于不明謙敬而出現的成語誤用現象，也不在少數。如：

“蓬蓽生輝”條的誤用例：

（13）用這個廠家生產的涂料裝飾你的新居，保證你蓬蓽生輝。

（14）昨天，那么多人去你家做客，你家里一定蓬蓽生輝。

辨析：“蓬蓽”原作“蓬門蓽戶”，指用蓬草、荊條、樹枝等編制成門戶的一種簡陋的房子，用來謙稱自己的住房，不能用來指對方的住房。這個成語多用來表示對別人來訪或贈送詩文字畫的謝意。

5.不明出處，不知語源

許多成語來源于古代的典籍，有一定的文化背景，即所謂出處。有許多誤用現象是由于不明出處所造成的。如：

“當仁不讓”條的誤用例：

（15）這人一貫愛占便宜，碰到對自己有好處的事情，總是當仁不讓，所以大伙都不怎么喜歡他。

（16）美國黑人電影明星?？怂购透ダ锫诘谄呤邔脢W斯卡獎角逐中當仁不讓，分別奪得最佳男主角獎和最佳男配角獎。

辨析：誤用的原因在于不明這個成語的語源?！爱斎什蛔尅背鲎浴墩撜Z·衛靈公》：“當仁不讓于師?！币馑际敲鎸χ叭省保词故抢蠋?，也不能謙讓。后泛指遇到應該做的事，積極主動承當，不退讓。例（15）中占便宜，對自己有好處的事情，不屬于應該做的事情，不能用“當仁不讓”；例（16）中對于獎項的角逐，也不宜用“當仁不讓”，可改為“眾望所歸”或“不負眾望”。

除了上面所列舉的幾種情況外，還有語法誤用的、語義重復的、語體誤用的、修辭誤用的、不合邏輯的等等。找出規律性的東西，加以點評，才能標本兼治，收到事半功倍的效果。

二

《學生成語辨析小辭典》一改過去重學習、重查考而忽視對用法的講解的做法，重在應用恰恰是人們遇到的重要問題。呂叔湘先生說過：“成語之妙，在于應用?！碑斍俺烧Z誤用現象比比皆是，成為漢語應用中亟待解決的問題。這本辭典正是適應了這種形勢，有其明顯的編寫特點：

（一）收條以中學語文教材出現的成語為主，注重語形規范但不教條呆板。

編寫者先收集國內有影響的語文教材中的典型成語條目，而后補收學生常見讀物和從語料庫詞表中選取的高頻成語。應該說，收進辭典的都是語文教材中出現的或社會使用頻度較高的成語。在進行條目篩選時，最難處理的是異形成語。如果將異形成語照單全收，會讓學生感覺成語沒有定形，無所適從；如果一概拒之門外，又使學生們只知其一，不知其二，并且語文教材中也使用了不少異形成語。還有一些含有文言成分的成語，早已被今人進行了局部“加工”，替換以通俗易懂的字詞，比如“揠苗助長”改為“拔苗助長”，“白頭偕老”改為“白頭到老”，“相機行事”改為“見機行事”，等等。這些新改造或仿造的成語在使用頻度上并不低于原形成語。根據它們的使用情況給這些新造的成語一席之地，甚至將其定為主要語形，是這部辭典也關注到的一項工作。

（二）借鑒國外工具書的成功經驗，解釋淺顯易懂，例句典型實用。

由于使用對象主要是學生，因此絕不可以將面對成人的詞典略加改造就濫竽充數。英美國家的學習型詞典，釋義通常都有一定量的詞匯控制，像朗文公司出版的《朗文當代高級英語辭典》僅用2000個基本詞釋義，麥克米倫公司出版的《麥克米倫高階英語詞典》使用了2500個基本詞釋義。出版者在一些國家進行過實驗，他們讓學生閱讀這些釋義，而學生基本上都可以正確地將其還原成母語。本辭典在編寫中吸收國外工具書的成功做法，盡量避免成人化的釋義語言，使之符合學生的整體認知水平；詳細講解妨礙學生正確理解成語的難懂字詞；注重交代成語的不同用法，避免不分場合、不分對象的誤用或濫用。另外，在例句方面，編寫者們從語料庫中提取例句并加以改造，做到語境清晰明朗，對釋義的理解有幫助或補充作用，使之完全適合學生的接受層次。這些做法都值得肯定。

（三）成語辨析簡潔明晰，分析到位易于掌握。

本辭典辨析了意義易混、用法相近的成語。這些成語的用法差別即使是成人也未必能分辨清楚，何況是還在積累詞語的學生呢？由于學生頭腦中的詞匯系統尚處在形成過程中，他們對詞語的掌握往往是整體認知，對相近的詞語間的細微差別認識不是很清晰，因此有必要對它們進行分辨。如“愛不釋手——手不釋卷”：它們都含有因喜愛而不肯放下的意思?！皭鄄会屖帧敝卦谥敢蛳矏鄱豢戏攀?，喜愛的對象可以是拿在手上的一切東西；而“手不釋卷”拿的對象只能是書，多用來比喻勤奮讀書或專心讀書的樣子，這樣讓學生運用起來更得心應手。

（四）強調學生自主快樂學習，注重例句的趣味性。

作者在編寫過程中，在成語與材料的選取上力求準確典型，盡量結合學生的實際，列舉有趣味性的例句，以調動學生濃厚的學習興趣，使學生變被動學習為自主學習，從這個意義上來說，《學生成語辨析小辭典》是一本重趣味的學習型工具書。

三

正確使用成語，要重視平時積累。積累的目的在于運用。在整體把握成語的意義和了解成語誤用類型外，還要掌握成語誤用的辨析方法，以增強語言的表達力。其方法有：理解關鍵詞的涵義，不可望文生義；在理解原文的基礎上，把握比喻義；辨清容易混淆的成語，如形相近而義不同的、意義相近而有細微差別的、褒貶色彩不同的；符合語法規范或邏輯關系。只有這樣才能更有效地提高學生正確運用成語的水平。

篇5

成語拼音：qiáng lóng bù yā dì tóu shé

成語典故解釋：比喻有能耐的人也難對付盤踞當地的惡勢力。

英文解釋：One with great power cannot defeat a local villain.

成語來源：明吳承恩《西游記》第45回：“你也忒自重了，更不讓我遠鄉之僧——也罷，這正是‘強龍不壓地頭蛇’?！?/p>

用法：作賓語、定語；用于口語

成語造句舉例：即使你如何的厲害，強龍不壓地頭蛇你可知道呀。

成語故事：唐僧師徒四人西行取經到車遲國，在倒換關文時與假國師虎力大仙發生了沖突，門外百姓要求國師求雨。孫悟空與他打賭求雨，虎力大仙當仁不讓，孫悟空見強龍不壓地頭蛇就讓他先求雨，自己暗中買通眾神，讓虎力大仙一敗涂地

篇6

1、阿迪達斯旗下的Nemeziz系列足球鞋是阿迪達斯今年力推的革命性鞋款，作為阿迪達斯旗下最新、最具創新含量的主打產品，Nemeziz的來頭確實不小，而且它的出現也讓梅球王的Messi專屬退出歷史舞臺。

2、因此梅西本人當仁不讓成為這個系列的頭號代言人，在針織材料大行其道的今天，Nemeziz用繃帶創意劍走偏鋒，成功引發了新一輪的熱潮。而由于發音的近似，Nemeziz在國內鞋迷心中有一個非常有趣和污力十足的俗稱：“嫩妹子”，今天偶偶密室的主角就是我們人見人愛的“嫩妹子”啦！

（來源：文章屋網 ）

篇7

CCO，首席文化（知識）官，企業中的主要職能就是統籌全局制定企業文化建設的規劃，幫助員工樹立起企業的核心價值觀念。

釋義:企業文化也是生產力，這點在中國的企業估計很少有人反對，而首席文化官當仁不讓的主要職能就是架構最有效率的企業文化。國內已經出現了首批企業首席文化官，而根據中國企業文化促進會會長張光照的定義，CCO在企業中的主要職能就是統籌全局制定企業文化建設的規劃，幫助員工樹立起企業的核心價值觀念。

（來源：文章屋網 ）

篇8

一日，適逢小A值日。鈴響，輟具之座上，忽見一書擋于前。

A見之，心善，撿而放于桌上，而碰B之書紛紛落下。

B怒，曰：“何也？”

A曰：“吾欲經此地，但見一書擋于前，故撿之。”

B曰：“吾書落于地，公應謝之余。”

A曰：“否，非若是也。是吾無意碰之。”

至此，兩人爭執不下而愈演愈烈。

B曰：“公不仁，休怪吾不義。”遂召班長到此并求評之。

班長聽之，亦不能斷也。故曰：“同班同學，大事化小，小事化了。”

B曰：“否。”于是一齊陳述各自之理。當此時，辯理聲一時齊發。

忽，A面色委屈，欲落淚，繼而伏于桌前，泣而曰：“吾自幼忠厚老實，公如此欺我，是何意也？”

B不言。

班長曰：“兩人俱理，吾難評之，是進亦憂，退亦憂，然則何時而共樂耶？”

于此，一圍觀人曰：“B君之意不在此。B為物理老師所批，心有不暢，欲怒而不能，故責之A也。”眾人皆指目B。

A起而曰：“哭有何益？七尺男兒當仁不讓，公既欲戰，吾奉陪便是。”挺身而起。

B面紅耳赤，彎腰謝之曰：“先生坐，何至于此。吾知理虧，見諒。”

A長嘆曰：“行路難，行路難，多歧路，今安在？吾諒解便是”

B羞而無所從也。

此后，A與B情好日密，為眾人之羨也。真可謂：不打不相識。

篇9

夜深了，小主人睡著了，可是鞋子們海吵吵鬧鬧。它們你一言我一句，都說自己的本領大。

球鞋說：“每當小主人上體育課時，要不是我能得第一名嗎？每當小主人被人欺負時，要不是我，他能逃脫嗎？”

皮鞋不服氣，驕傲地說：“每當小主人參加PARTY時，不是我，別人會矚目小主人嗎？每當天氣好，小主人出門都是穿上我?！?/p>

拖鞋當仁不讓，神氣地說：“小主人每次回到家，都得換上我，我又輕柔又舒適，小主人當然最喜歡我啦！”

雨鞋說起話來更是神氣：“要是下雨天，小主人只有穿上我，只有我小主人才能在小水塘里玩水走路，你們誰又能比我厲害呢？”

這時棉鞋姑姑說話了：“你們只看見自己地長處和別人的短處，這樣是不對的，大家都有自己的優點，我們只有團結一致，才能更好的為小主人服務啊?！毙觽兡橆D時紅了，以后它們再也沒有爭吵了。

篇10

使用便捷度：電扇當仁不讓

你再怎么勤快能干，都不可能把空調從一個房間隨便挪到另一個房間。但電扇和空調扇就不同了，只要有插座，它就可以跟著走，一臺走遍天下。不過，空調扇要保證涼風習習，得每天換冰，這雖不是太費勁的體力活兒，但仍然不能像電扇，插上插座，一個按鍵就能送清涼。單論便捷度，簡單就是好，電扇是當仁不讓的冠軍。

制冷效果：空調“技”高一籌

在室內溫度原為30℃的情況下，把空調調在25℃時，就可以保證房間各個角落的溫度在25℃左右，且溫差在1℃以內。

其次是空調扇?？照{扇的制冷與空調和電風扇都有很大的區別，空調扇采用優化的風道，將水箱中的水汽吹出，水汽蒸發帶走環境的熱量，以此來達到降溫的目的。據測試，空調扇運轉十幾分鐘后，送風處的溫度在26～28℃，其他地方在29～30℃。現在的空調扇主要是冰晶制冷，簡單地說，就是把冰晶放在冰箱里制作成冰塊，然后再放進空調扇里，就像電扇對著冰吹，冷風就來了，但是冰化了后，就不太涼了。

電扇，沒什么降溫效果，在送風處1米左右，只低了1℃，因為空氣流動的關系，其他地方的溫度還是30℃。

省電狀況：空調扇性價比高

從用電的角度來看，空調屬于“吃貨”，1小時大約用1.3度電，現在有些城市開始實行階梯電價，對價錢敏感或者對環保有使命感的人，就得重新考慮空調的使用率了。

而電扇和空調扇基本都看不出電表在走，專家測試結果顯示，空調扇在開啟35分鐘左右，耗電量約為0.04～0.05度，耗電量很小?？紤]到空調扇的冷效比電扇優秀，省電也得講一下性價比，這一次，空調扇勝出。

舒適程度：空調和空調扇各有千秋

所謂舒適，是指在酷日當頭之時能讓你周身舒暢，沒有“汗滴全身透，舌燥心口悶”的現象。

空調能讓整個房間在短時間內達到比較均勻的溫度，很符合舒適的定義，而且現在的變頻空調不像以前的定頻空調――開的時候覺得有點冷，停的時候覺得有點熱，它基本能保持一個溫度，只是在封閉的房間內時間長了會感覺有點冷而且干，空氣不夠新鮮。

此時空調扇的優點就體現出來了，雖然它比不上空調的“恒溫”舒適，不過它不用在封閉的空間內運作，一邊開著空調扇，一邊還能開著窗。如果你待在離送風口近的地方，感覺會像待在開著門的冰箱旁，吹出的風涼絲絲，還是挺爽的。另外，空調扇加水加冰晶，既可以改善溫度又可以保持濕度。但這僅限于北方干燥地區，一臺空調扇有時可以當作一臺小美容儀，但在南方潮濕地區，空調扇只會加劇悶熱的感覺，因為原本空氣濕度比較大，造成空氣流動不暢，空調扇又增加了濕度，反而不利。尤其不建議有風濕和骨關節病的人選購空調扇，以免對身體健康產生影響。