導(dǎo)語：如何才能寫好一篇龜雖壽，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

篇2

這位82歲的老爺子，從小學(xué)習(xí)“京繡”，退休后更是精心鉆研，如今可稱得上是“京繡”領(lǐng)域的“國寶”級(jí)人物。

他就是家住北京朝陽區(qū)南磨房的魯貴鑫。

兒時(shí)京繡夢想　退休欣然實(shí)現(xiàn)

魯老爺子自小學(xué)習(xí)“京繡”，跟家庭有關(guān)。魯老爺子的上一輩都是手藝人，靠手工吃飯，以繡鞋為生。魯老爺子從小愛畫畫，本想學(xué)畫畫，14歲時(shí)一次偶然機(jī)會(huì)，經(jīng)人介紹當(dāng)起學(xué)徒學(xué)“京繡”。開始是跟著學(xué)針法，后來自己慢慢琢磨，開始繡圖案。繡和畫本身就是緊密聯(lián)系的，這也是“京繡”的一個(gè)關(guān)鍵。用魯老爺子的話說，繡之前，腦子里就要有想象，包括形狀、顏色，線的走向，大致輪廓。那時(shí)，魯老爺子癡迷于“京繡”，見人家家里擺放的瓷器上的圖案好看，就忍不住多看幾眼，回來迅速憑印象畫出來，然后琢磨著繡。

后來，因?yàn)榭俊熬├C”已無法養(yǎng)家糊口，老爺子回家干起了農(nóng)活。但這門手藝沒丟，業(yè)余有時(shí)間他也拿起針線繡繡，周圍有誰感興趣他也教教。

退休后，魯老爺子終于有精力全身心投入“京繡”，他自己慢慢琢磨回憶，開始精心鉆研“京繡”技法。

1980年開始，一些刺繡工廠先后邀請魯老爺子去當(dāng)師傅，給工人指導(dǎo)，并幫忙檢驗(yàn)產(chǎn)品。盡管是去當(dāng)師傅，但老爺子十分謙虛。他為人實(shí)在，從不閑著，也不擺架子，深受工人愛戴。

賦閑在家鉆研　繡出驚人作品

后來，這些手工藝工廠漸漸倒閉，魯貴鑫便開始自己在家里刺繡。說起“京繡”，魯老爺子頭頭是道。“京繡”用的線必須是真絲線，不能有假。繡針也大小有別，特別講究。魯老爺子拿出針盒，抽出一根12號(hào)針，小得甚至連年輕人都很難拿得住，80高齡的他卻仍能戴著老花鏡給它穿上線。

魯老爺子說，“京繡”也如做人，要認(rèn)真，要有耐心，來不得半點(diǎn)馬虎和虛假。這也是老爺子一生為人處事的原則。他對自己的手藝要求十分嚴(yán)格，繡出的活兒不怕近眼細(xì)瞧。比如《天女散花》圖中仙女手上的指紋都能分辨得清，可見做工之細(xì)。說到這，魯老爺子直搖頭，說這種極致細(xì)心的活兒，講究“手、眼、心”三點(diǎn)歸一，并且需要靈性，一般人學(xué)不來。再加上手工藝很難作為謀生手段，很少有人再愿意學(xué)它。

這幾年，魯老爺子靠著自己琢磨，研究，邊學(xué)邊繡，已繡出不少好作品，有《八駿圖》、《百蝶圖》、《九魚圖》等，讓不少人驚嘆。魯老爺子堅(jiān)持這門手藝，一為保存這門珍貴的傳統(tǒng)藝術(shù)，二為打發(fā)時(shí)間。有人說魯老爺子的這些作品拿去拍賣，價(jià)值肯定不菲，也常有人登門向老爺子求要，老爺子十分慷慨。也曾有人愿意掏錢買，執(zhí)意留下幾千塊錢，但多半都讓老爺子送了人。

手勤腦也勤　刺繡養(yǎng)性修身

魯貴鑫現(xiàn)在雖已82歲高齡，但說起話來聲音洪亮，底氣十足。更神奇的是，他的思維十分敏捷，國家時(shí)事、世界新聞，都能知道個(gè)大概。他說，從小生在南磨房，幾十年來這里人世變化，全都在他腦海里，他就是南磨房的歷史見證人。

問起魯老爺子的起居飲食，他告訴筆者，他這一生沒生過大病，也幾乎沒吃過藥，到現(xiàn)在牙齒都健全，并堅(jiān)持每天刷牙，保護(hù)牙齒。老爺子幾乎不吃肉，基本吃素，并每天吃蒜，喝一盅白酒。

他的生活規(guī)律也與一般老人不一樣，說起來似乎和年輕人差不多。吃飯沒有正點(diǎn)，尤其是晚飯，什么時(shí)候餓了就吃，有時(shí)是晚上六七點(diǎn)，有時(shí)到深夜十一點(diǎn)。睡覺也是如此，有時(shí)睡得早，有時(shí)睡得很晚，有時(shí)半夜醒了睡不著，他就干脆起來聽聽越劇、平劇，或看看電視新聞，困了再接著睡，平均每天睡三四個(gè)小時(shí)就足夠。每天上午，魯老爺子出門在小區(qū)散散步，活動(dòng)活動(dòng)，10點(diǎn)多鐘回來收看法制新聞，了解一下國家大事。下午、晚上，他會(huì)靜靜地坐在家里，支起架子，在臺(tái)燈下繡活兒，不緊不慢，權(quán)當(dāng)打發(fā)時(shí)間，修身養(yǎng)性。他也喜歡開著電視，邊聽著新聞或京越劇，邊刺繡。

現(xiàn)在，魯老爺子獨(dú)居在一套小房子里，房子在一層，出入十分方便。幾個(gè)兒女都住在同一小區(qū)，經(jīng)常過來照看他。但他堅(jiān)持自己做飯洗衣，已經(jīng)成了習(xí)慣。他自豪地告訴筆者，他燒得一手好菜，過去家里來了客人，他一人就能應(yīng)付。過冬至那天，老爺子來了興致，親自和面、搟皮兒，包起了餃子。后來兒子、兒媳前來幫忙，吃不完的餃子老爺子都讓他們帶了回去。

現(xiàn)在，老爺子正打算繡大幅的《二龍戲珠》，他心里已有了底，連畫中的“水”怎么繡都已經(jīng)想好。

篇3

【摘要】語言是人與人之間溝通的紐帶，文字是語言的載體，是書寫交流的重要工具。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人類文明程度越來越高，對語言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的要求也越來越高。

關(guān)鍵詞 語言；口語；書寫；規(guī)范

作為一名高中語文教師，身負(fù)重責(zé)。教師是語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的傳遞者，教師不僅要提高自己對語言文字規(guī)范的認(rèn)識(shí)，也承擔(dān)著讓學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范化語言文字的任務(wù)。那么，在教學(xué)中如何加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的語言文字教學(xué)呢？下面筆者談?wù)勛约涸谄綍r(shí)教學(xué)中的幾點(diǎn)做法：

一、讀準(zhǔn)字音，規(guī)范口語

漢字的讀音千變?nèi)f化，尤其是多音字、形似字、同音字是學(xué)生最容易讀錯(cuò)和混淆。多音字如“強(qiáng)”表示“勉強(qiáng)”時(shí)讀“qiǎng”，表示“倔強(qiáng)”時(shí)讀“jiàng”，表示“力量大、程度高、堅(jiān)強(qiáng)、使用強(qiáng)力、使強(qiáng)大”等意義時(shí)則讀“qiáng”；“吭”表示“喉嚨”時(shí)讀“háng”，表示“吭聲”時(shí)讀“kēng”。我國面積遼闊、人口眾多而且多民族、多語言、多方言，共有七大主要方言區(qū)，而筆者教的學(xué)生大多是從小生長在農(nóng)村，地方口語讀音現(xiàn)象比較嚴(yán)重。如重慶方言“別個(gè)”普通話讀音應(yīng)讀“別人”，“造孽”普通話應(yīng)讀“可憐”，“高聳聳的”普通話讀音應(yīng)讀“又高又胖”，“吹垮垮”應(yīng)讀“聊天”，“丁丁貓兒”應(yīng)讀“蜻蜓”，等等。

在平時(shí)的教學(xué)中，首先要加強(qiáng)對多音字、形似字、同音字的訓(xùn)練和積累。（1）多音字的意義不同，讀音也相應(yīng)發(fā)生改變。因此要根據(jù)單個(gè)字在具體語境中的意義去判定它的讀音，依照“據(jù)義定音，音隨義轉(zhuǎn)”的特點(diǎn)，將音義結(jié)合起來進(jìn)行記憶。如“省”，意為“探望、問候，醒悟明白，反思自己的思想行為”時(shí)讀“xǐng”，意為“節(jié)約、減免”時(shí)讀“shěng”；再則多音字在不同語境中的詞性不同而讀音相異，所以可以根據(jù)詞性變化來辨別讀音。（2）形似字有一個(gè)共同點(diǎn)，就是形體相似，稍有疏忽就可能誤讀。所以將形似字分為“形似音異”與“形似音同”兩類并歸類整理，在教學(xué)中這是比較行之有效的方法。（3）同音字要注意它經(jīng)常和什么字搭配在一起使用，表示什么意思，聯(lián)系具體的語境，讀準(zhǔn)它們的讀音，如“立竿見影”是指豎立起竹竿立即能看見影子，比喻立見功效。所以應(yīng)是“竹竿”的“竿”，而不是“桿”。其次要有針對性地用普通話的標(biāo)準(zhǔn)讀音來矯正所在方言區(qū)的讀音，要將普通話的讀音與口語的讀音區(qū)別。

二、掌握字形，正確書寫

漢字有著悠久的歷史，是一種有著豐富內(nèi)涵且十分優(yōu)美的文字，但是在當(dāng)前分?jǐn)?shù)掛帥的考試制度下，學(xué)生之間的競爭異常激烈，且教師在授課的過程中過多或只注重學(xué)生分?jǐn)?shù)的單純提高，而忽略了漢字規(guī)范化的教學(xué)，使得學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中只注重各科知識(shí)的學(xué)習(xí)和成績的提高，而忽視了規(guī)范漢字的書寫及運(yùn)用。在當(dāng)今社會(huì)中，語言文字的運(yùn)用比較混亂，主要表現(xiàn)為亂造簡化字，寫錯(cuò)別字，使用不規(guī)范的簡化字，使用已經(jīng)淘汰的簡化字、異體字等；在語言的運(yùn)用上語言失范、邏輯混亂等。同時(shí)隨著電腦的普及，越來越多的網(wǎng)絡(luò)語言充斥于耳，對漢語的篡改、惡搞成了一種普遍現(xiàn)象。

因此，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生寫字教學(xué)。規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字是有效地進(jìn)行書面交流的基本保證，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文和其它課程形成終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。

（1）根據(jù)語境推字。如“他倆為了迷惑敵人，化妝成夫妻”一句中“化妝”的意思是用脂粉等使容貌美麗，而根據(jù)語境，應(yīng)是“假扮成夫妻”的意思，所以此處應(yīng)該用“化裝”；（2）以義辨形。如“毛骨聳然”，意思是見到陰森或凄慘的景象時(shí)，感覺恐懼，“聳”是高或引人注意的意思，所以應(yīng)為“悚”（害怕）；（3）結(jié)構(gòu)推形。如“紛至踏來”，“踏”與“紛”對應(yīng)，應(yīng)當(dāng)用表示“多而重復(fù)”的“沓”；（4）來源推形。如“世外桃源”出自陶淵明的《桃花源記》，講的是晉時(shí)武陵人捕魚時(shí)發(fā)現(xiàn)一處長滿桃樹、桃花盛開的水源的故事，所以是“桃源”而非“桃園”。另一方面要求教師正確、認(rèn)真書寫，努力作學(xué)生表率。上課的教案、板書、課件、作業(yè)批改和評(píng)語等不使用繁體字、異體字和二簡字，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生良好書寫習(xí)慣的養(yǎng)成。同時(shí)要強(qiáng)化寫字的姿勢，書寫認(rèn)真仔細(xì)。學(xué)校還要利用校報(bào)、版報(bào)及畫廊為學(xué)生寫好漢字創(chuàng)設(shè)環(huán)境，增強(qiáng)成功體驗(yàn)。

三、提高認(rèn)識(shí)，為人師表

規(guī)范學(xué)生的語言文字問題必須要引起重視，而在現(xiàn)實(shí)的教師隊(duì)伍中，有很多的教師漢語水平不高，部分教師對《國家通用語言文字法》了解不夠或知之甚少。首先，有些教師的教學(xué)常用語言不規(guī)范，在平常教學(xué)工作中，常聽到一些音讀不準(zhǔn)或讀錯(cuò)的現(xiàn)象，或是喜歡在教學(xué)中使用方言普通話。如“操守cāo”，讀“cào”，“這zhè”讀“zè”，助詞，動(dòng)詞“地”，一律讀“dì”等，不一而是。老師讀錯(cuò)了，學(xué)生常常也會(huì)依樣畫葫蘆，結(jié)果是一個(gè)班的“慢慢地dì”。筆者認(rèn)識(shí)一位朋友，在家鄉(xiāng)只念了十年書，便一直在異地學(xué)習(xí)，就業(yè)。但重慶話的口音非常重真是“鄉(xiāng)音難改”。筆者想這與他在家鄉(xiāng)求學(xué)時(shí)的語文老師是不無干系的。其次，書寫不規(guī)范，書寫筆畫筆順有誤。如“辯論”寫成“辨論”，“提示”寫成“題示”等，再如“火”這個(gè)字，好多人喜歡按從左往右的順序?qū)懀鋵?shí)是錯(cuò)誤的，正確的寫法應(yīng)當(dāng)是先兩邊后中間。如果教師書寫不規(guī)范，就會(huì)給學(xué)生帶來不良影響，貽害不淺。作為教師，要提高認(rèn)識(shí)，為人師表。首先要認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)語言文字規(guī)范化的重要性，認(rèn)識(shí)到重要性，把思想落實(shí)到行動(dòng)上。

篇4

關(guān)鍵詞連拱隧道 圍巖中墻

中圖分類號(hào)：U45 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1前言

目前國內(nèi)已建成的連拱隧道多為兩車道隧道，三車道連拱隧道工程實(shí)例較少，可供借鑒的施工經(jīng)驗(yàn)較少。三車道連拱隧道屬于大斷面隧道，不得不做成具有扁平形狀的拱形結(jié)構(gòu)，開挖后的應(yīng)力重分布就會(huì)不同于普通洞室，圍巖應(yīng)力集中現(xiàn)象顯著，為此開挖時(shí)應(yīng)合理減少開挖步驟，避免開挖時(shí)造成銳角切口，盡可能地避免造成過多應(yīng)力集中。基于以上考慮，且參照相似模型試驗(yàn)分析及文獻(xiàn)的研究成果，認(rèn)為采用三導(dǎo)洞法中的側(cè)壁導(dǎo)洞法較為合適。在此基礎(chǔ)上，對三車道連拱隧道該工法施工過程中圍巖和結(jié)構(gòu)的受力、變形規(guī)律進(jìn)行分析，從而為大斷面連拱隧道的設(shè)計(jì)和施工提供參考。

施工方法

2.1 隧道斷面形式

該高速公路是國家高速公路7918網(wǎng)中“橫6”的組成部分，是河北省晉煤外運(yùn)的主要通道，設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)為雙向六車道高速公路，其中該隧道段設(shè)計(jì)行車速度為80km/h，隧道建筑限界為寬14m、凈高5m，采用復(fù)合式中墻結(jié)構(gòu)，中墻最小厚度為2.3m。

2.2 地質(zhì)概況

路線位于河北省西南部太行山余脈，場地所處大地構(gòu)造單元屬“祁、呂、賀蘭”山字型構(gòu)造東翼邊緣弧東側(cè)的太行山麓背斜東翼，總體為一單斜構(gòu)造，區(qū)內(nèi)構(gòu)造以新華夏構(gòu)造類型最為發(fā)育。隧道洞身穿越區(qū)地層主要為古生界寒武系中統(tǒng)張廈組，巖性主要為灰?guī)r，內(nèi)夾厚層泥灰?guī)r、塊狀灰?guī)r及白云巖，圍巖別為IV、V級(jí)。

3、隧道施工的數(shù)值模擬

3.1 模擬施工方案

本隧道穿越山體正中部位，不存在偏壓情況，按照先左后右的順序進(jìn)行施工，主要工序?yàn)?6步：(SI)中導(dǎo)洞開挖；(S2)中導(dǎo)洞初期支護(hù)；(S3)中墻澆筑；(S4)左、右導(dǎo)洞開挖；(S5)左、右導(dǎo)洞支護(hù)；(S6)左、右導(dǎo)洞仰拱澆筑；(S7)左洞拱部開挖；(S8)左洞拱部初期支護(hù)：(S9)左洞核心土開挖；(S10)左洞底部初期支護(hù)；(S11)左洞澆注二次襯砌和剩余仰拱部分；(S12)右洞拱部開挖；(S13)右洞拱部初期支護(hù)；(S14)右洞核心土開挖；(S15)右洞底部初期支護(hù)；(S16)右洞澆筑第二次襯砌和剩余仰拱部分。

該連拱隧道支護(hù)設(shè)計(jì)參數(shù)：(1)初期支護(hù)體系由Φ22砂漿錨桿、Φ25鋼格柵、20cm厚C20噴混凝土構(gòu)成；(2)二次襯砌為50cm厚C25鋼筋混凝土澆筑；(3)中隔墻為C30鋼筋混凝土；(4)仰拱為20cm厚的C20噴混凝土及50CM厚的C25鋼筋混凝土。

3.2模擬計(jì)算模型

根據(jù)地質(zhì)資料及隧道斷面尺寸，本文采用同濟(jì)曙光正分析軟件建立二維有限元計(jì)算模型。采用平面應(yīng)變彈塑性數(shù)值模擬，圍巖為彈塑性各向同性體，中墻為彈性各向同體。初期支護(hù)噴混凝土和二次初砌采用全長粘結(jié)式直梁模擬，錨桿采用全長粘結(jié)式桿模擬(注：初期次支護(hù)只考慮了噴混凝土和錨桿)。初期支護(hù)和二次襯砌之間的接觸面采用無厚度節(jié)理單元模擬。

模型計(jì)算范圍在水平方向取距隧道中心5倍單洞開挖寬度，下邊界取為洞高的5倍，上邊界取隧道的實(shí)際埋深。模型的邊界條件采用施加約束的方法，在模型的底面加固定支座以約束所有自由度，在平行隧道走向的兩側(cè)施加滑動(dòng)支座，只約束水平方向的自由度而釋放垂直方向的自由度，以模擬巖體的沉降。圍巖應(yīng)力釋放率為：圍巖占40％，初期支護(hù)40％，二次襯砌20％。總共化分了8492個(gè)三角形單元和3517個(gè)節(jié)點(diǎn)。

計(jì)算結(jié)果分析

4.1 圍巖應(yīng)力場分析

大斷面隧道開挖時(shí)圍巖集中現(xiàn)象明顯，圍巖應(yīng)力集中和圍巖屈服兩者是統(tǒng)一的，下面借助圍巖的屈服度來分析其應(yīng)力集中現(xiàn)象。

(1)洞墻腳區(qū)在左洞上拱部開挖后屈服度就很大。且添色圖顯示：隨著施工的進(jìn)行，應(yīng)力集中區(qū)面積也在擴(kuò)大。兩洞拱腰區(qū)及右洞墻腳區(qū)圍巖則在右洞拱部開挖后屈服度增大，說明正洞拱部開挖是影響隧道圍巖穩(wěn)定的關(guān)鍵施工步，而且后進(jìn)洞施工對先進(jìn)洞圍巖穩(wěn)定影響明顯。

(2)分析添色圖的變化可知，隨著施工的進(jìn)行，各應(yīng)力集中區(qū)的面積都有所擴(kuò)大。其中，右洞拱部開挖后，臨近中墻的左右洞拱腰處應(yīng)力集中區(qū)在中墻頂部逐漸形成連通區(qū)域，臨近中墻的左右洞墻腳處應(yīng)力集中區(qū)在中墻底部亦有連通趨勢。中墻頂部和底部的圍巖在施工過程中應(yīng)對此處圍巖進(jìn)行多次加固，以確保施工安全。

4.2圍巖位移場分析

位移場的分析主要考慮開挖后圍巖拱頂豎向位移及拱腰水平向收斂位移隨各施工步的變化情況。圖5為左右洞拱頂豎向位移隨著施工進(jìn)程的變化圖。由圖可以看出：

(1)三導(dǎo)洞開挖后，兩洞拱頂沉降都很小，左洞為2.4mm，右洞為2.5mm，分別約占總沉降的9.6%和9.5%

(2)左洞拱頂?shù)呢Q向沉降同樣主要集中于其拱部和核心土開挖后，此時(shí)拱頂沉降為17.9MM，約占左洞拱頂總沉降的71.3%。

(3)右洞拱頂?shù)呢Q向沉降同樣主要集中于其拱部核心土開挖后，此時(shí)拱頂沉降為21.0m，約占右洞拱頂總沉降的79.8%。同時(shí)、右洞拱部開挖后，左洞拱頂沉降有所增加，說明后進(jìn)正洞施工對前進(jìn)正洞拱頂沉降亦有影響。

4.3中墻受力與變形分析

中墻是修建連拱隧道的關(guān)鍵，國內(nèi)有一些專家和學(xué)者對中墻的受力和變形進(jìn)行了研究。設(shè)計(jì)時(shí)為控制偏壓，左洞拱部開挖之前，中墻右側(cè)和頂部會(huì)作回填等處理。而在實(shí)際施工中，要保證施工質(zhì)量很困難。為了研究中墻受力和變形的最大不利工況，選擇對施工中墻側(cè)不回填的情況進(jìn)行模擬計(jì)算。

(1)左洞拱部未開挖前，即使不采取中墻右側(cè)回填或其它施工措施，中墻的拉應(yīng)力也很小，而鋼筋混凝土的抗壓性能優(yōu)越，因此在三導(dǎo)洞施工期間，中墻的施工安全是很容易得到保證的。

(2)在左洞拱部開挖后，右洞拱部開挖前，如果不采取中墻右側(cè)回填或其它施工措施，中墻在偏載的作用下，拉應(yīng)力明顯增大，結(jié)合添色圖還可以看出中墻的高拉應(yīng)力區(qū)面積也在增大。鋼筋混凝土的搞拉性能差，因而該階段是中墻施工的關(guān)鍵期，必須采取回填或支撐或兩者結(jié)合等施工措施來改善中墻的受力情況，以保證工程安全。

(3)右洞開挖后，中墻的偏載受力情況得到改善，中墻中部右側(cè)拉應(yīng)力區(qū)消失，這說明在偏載情況不明顯的情況下，中墻中部主要承受壓應(yīng)力。國內(nèi)一些獻(xiàn)文的研究也顯示，在中墻采取了回填等措施的情況下，中墻中部承受壓應(yīng)力，這與上述結(jié)論是一致的。而頂部和底部拉應(yīng)力依然存在，為保證工程安全，應(yīng)在這兩個(gè)區(qū)域加強(qiáng)配筋。總之，施工過程中，中墻在偏載和兩端圍巖約束作用下，受力和變形十分復(fù)雜，施工時(shí)相采取相應(yīng)措施對其加以控制，以確保工程安全。

5結(jié)語

圍巖應(yīng)力場和位移場分析表明，正洞拱部開挖后，圍巖應(yīng)力集中現(xiàn)象明顯，洞室呈更加扁平形狀，是控制圍巖穩(wěn)定的關(guān)鍵施工步。中墻的受力與變形分析表明：左洞拱部開挖到右洞拱部開挖期間，受偏載和圍巖約束的共同影響，中墻受力和變形十分復(fù)雜，施工時(shí)應(yīng)采取相應(yīng)措施對其加以控制，以確保工程安全。

參考文獻(xiàn)

[1] 關(guān)寶樹.隧道工程施工[M]，北京:人民交通出版社,2002:431~453.

篇5

觀書有感

朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

賞析

這是朱熹的一首勸學(xué)詩。該詩借景喻理，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受，歷來被人傳誦。

詩的首句“半畝方塘一鑒開”，說的是小小的方方的池塘，好像打開的一面鏡子。第二句“天光云影共徘徊”，指天色和云影映在池水中，晃動(dòng)著。后兩句“問渠那得清如許？為有源頭活水來”意思是說，問它這水怎么能夠這樣清呢？因?yàn)橛谢钏粩鄰脑搭^上流來啊。

詩中的“方塘”和“渠”用的是比喻，全詩以池塘水和水源為喻，告誡人們，學(xué)習(xí)上如果不深入，停滯不前，會(huì)造成認(rèn)識(shí)上的偏差和思想的老化，就像池塘中積留的死水；堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，擴(kuò)大視野，不斷有“源頭活水”流進(jìn)來，才能洞明世事，提高認(rèn)識(shí)，思想就會(huì)像明鏡一樣，光亮照人，像清水池塘，清澈見底了。

探究練習(xí)

⒈關(guān)于這首詩的分類正確的一項(xiàng)是（）

A.說理詩B.敘事詩

C.抒情詩D.寫景詩

⒉人們常常用“問渠那得清如許，為有源頭活水來”來比喻什么？

⒊本詩蘊(yùn)涵著怎樣的哲理？

詩歌二

龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)；

蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以詠志。

賞析

本詩作于建安十二年(公元207年)，時(shí)作者五十三歲。詩中融哲理性的思考、慷慨的激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了作者老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。全詩共十四句，分三層，除了最后兩句“幸甚至哉！歌以詠志”是樂府演唱者為配合樂譜而加的以外，其他每四句作為一層。

“神龜雖壽，猶有竟時(shí)；蛇乘霧，終為土灰。”詩人認(rèn)為，神龜雖然可以長壽至千年甚至更久，蛇雖然能夠乘云駕霧，但它們都逃不過生命的終結(jié)，始終都將化為塵土。用神龜和蛇終會(huì)死去比喻人生命的有限，其實(shí)，每一個(gè)人都逃脫不了死亡的結(jié)局，這就旗幟鮮明地否定了萬物不變、人可以成仙不死等神學(xué)迷信思想。

“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”這四句是全詩的與核心。這一層上承第一層，采用比喻的修辭手法，把千里馬比作烈士，暗示了詩人自己雖然已經(jīng)快要接近花甲之年，卻不甘衰老，不因暮年而消沉，依然想著建功立業(yè)，表達(dá)了作者統(tǒng)一革新的壯心至老不衰。

“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。”作者相信人的壽命長短，不只是由上天所決定的；只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。在這里，曹操一方面看到了人生命的自然屬性，另一方面又突出地強(qiáng)調(diào)了在生命長短的問題上人的主觀能動(dòng)作用，充分表現(xiàn)了曹操重人世,輕鬼神，“不信天命”的樸素唯物主義思想。

“幸甚至哉！歌以詠志。”意思是說，真是幸運(yùn)極了，（所以）用歌唱來表達(dá)自己的思想感情。

探究練習(xí)

⒈詩人用神龜和蛇作比喻，要表達(dá)什么意思？

⒉本詩第一層和第二層在寫法上有什么相似之處？

⒊本詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

【余俊／供稿】

參考答案

《古詩二首》

詩歌一：

⒈A⒉比喻只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能有日新月異的進(jìn)步。⒊只有不斷吸取新知識(shí)，才能達(dá)到學(xué)習(xí)的新境界。

篇6

合：晚上好

詩歌詞曲，不知陶醉了多少人，也不知激勵(lì)了多少代！

盛典賀華誕，歌舞慶升平。在舉國歡慶的日子里，讓我們摘取

祖國藝術(shù)寶庫中兩顆璀璨的明珠。從酸甜苦辣中品味詩詞的醇香，從喜怒哀樂中聆聽詩詞的絕唱。從豪情壯懷中看詩詞的風(fēng)骨，從春花秋月中感受詩詞的婉轉(zhuǎn)。

看啊，一位“筆挾風(fēng)雷”，“時(shí)露霸氣”的蓋世英豪——曹操，正向我們走來，讓我們一起來聆聽他機(jī)理縝密的思辨、震憾心靈的旋律、奮斗不息的高歌吧。

《龜雖壽》

曹 操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

有道是須眉多鐵骨，殊不知柔腸也丈夫。枝頭月圓弄清風(fēng)，自有畫意；杯中酒香沁心脾，豈無詩情？又一位俊逸的浪漫的詞人——蘇軾，舉著酒樽，帶著思親的惆悵，帶著美好的祝愿，從明月清輝中踏歌而來，我們何不擊節(jié)而和呢?

水調(diào)歌頭

蘇 軾

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

月圓備思親,國衰更圖強(qiáng)。“還我河山”志猶在，長劍在手縛蒼龍！是誰在望瀟瀟秋雨，對天長嘯？是誰的英雄壯懷，噴薄傾吐？歌聲起處，但見岳飛報(bào)國心。

滿江紅

岳 飛

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

篇7

人遲矣白鬢，朝暮無常，敢仿年少輕狂？

少長求成何不易，

幾縷思念為何愁，

流水至皿方念定，

賢才方鋼忍者成。

龜雖壽，仍有不可成道；

篇8

綠毛龜具有飄逸脫俗、楚楚動(dòng)人的特有魅力和獨(dú)特的風(fēng)趣，使歷代王朝把它當(dāng)作朝廷珍品，只有皇室才能享受。1985年中國和日本政府送給美國前總統(tǒng)里根生辰的祝壽禮，不約而同地都是一對綠毛龜。可見，自古至今綠毛龜?shù)纳韮r(jià)一直很高，頗受珍寵，人們把它與珠寶古玩一樣看待。

一、綠毛龜?shù)男蕾p

綠毛龜其實(shí)不是一種單純的龜，而是一種動(dòng)物與水生植物的巧妙融合，是身體上著生綠色藻類的普通淡水龜類。在水中無論是靜是動(dòng)，綠毛龜那優(yōu)雅獨(dú)特的體態(tài)，均呈佳趣。它靜如綠球，高貴典雅，在清水盆中上下游動(dòng)時(shí)，綠毛輕漾，金絲浮蕩，飄逸灑脫，晶瑩耀眼，宛如鑲嵌在白玉中的翡翠，故有“水中翡翠”、“綠衣精靈”、“活古董”之稱。

綠毛龜擺放在居室中，顯得古色古香，樸實(shí)凝重，令人十分愜意。常逗玩之，能養(yǎng)心怡情。

綠毛龜還可作為場館廳堂的高級(jí)點(diǎn)綴晶，在一些大場館廳堂內(nèi)擺上一只水簇箱，箱底鋪設(shè)五彩繽紛、玲瓏剔透的雨花石等物，放上幾只綠毛龜，再配養(yǎng)一些金魚或熱帶魚等，裝點(diǎn)一些花木盆景，可使廳堂充滿高雅祥和的氣氛，更顯得典雅而豪華。

二、綠毛龜?shù)钠贩N和選擇

由于綠毛在龜體上著生的部位和形狀不同，便形成了綠毛龜?shù)牟煌贩N。近年來綠毛龜養(yǎng)殖者研究出不少新的品種，其中以浙江省海寧市袁花鎮(zhèn)龍聯(lián)村蔣張林先生培育的“青龍戲水”長相十全十美，堪稱精品。

綠毛龜?shù)闹饕贩N有：

1、青龍戲水 龜?shù)念^部、四足、背甲、腹甲、尾部都長有綠毛。

2、五子奪魁 龜?shù)念^部、四足、背甲、腹甲長有綠毛，雖比青龍戲水略差一籌，但仍屬罕見。

3、牡丹頭 僅龜?shù)念^頂部長有綠毛，為名貴品種。

4、天地纓 龜?shù)谋臣缀透辜组L有綠毛，在水中，似一團(tuán)綠絨球，甚為好看。

5、天纓龜?shù)谋臣咨祥L有綠毛。

6、雙纓 龜?shù)膬芍磺白慊蚝笞汩L有綠毛。

7、三點(diǎn)纓 龜?shù)娜蛔汩L有綠毛。

8、器纓 四只足長有綠毛。

9、呂纓龜?shù)念^、尾長有綠毛。

10、品纓 龜?shù)念^部和兩只前足長有綠毛。

11、胡子纓 龜?shù)哪橆a或上下頡長有綠毛，顯得古樸，一般不多見。

12、長毛纓 毛長超過35厘米稱長毛綠毛龜。

選擇綠毛龜要看基龜種類和綠毛著生部位及色澤、長短、疏密，還要看整體素質(zhì)，才能確定綠毛龜品種的等級(jí)。

基龜：用黃喉水龜培育出的為正宗，稱金壽綠毛龜，是外貿(mào)出口品種。其次是用鷹嘴龜培育出的稱麒麟龍尾綠毛龜，以眼斑水龜培育的孔雀斑綠毛龜極為名貴。用閉殼龜培育出的稱金錢綠毛龜，是龜中極品。根據(jù)浙江省海寧市袁花鎮(zhèn)名貴動(dòng)物養(yǎng)殖場出口的標(biāo)準(zhǔn)，龜體重500克以上為最佳，300克以上為佳，毛以碧綠色為上品，毛長而密為佳。再參照李福榮等劃分的五個(gè)級(jí)別，就可以選擇好綠毛龜。

(1)基龜形態(tài)完美，扁而橢圓、無殘缺、無疾病，頭部黃色紋明顯，兩眼有神，活動(dòng)靈敏，體重500克以上，毛長25厘米以上，背、腹、四足及頭尾均長有毛，毛長短均勻，粗而密，呈碧綠色，無雜藻為特級(jí)。

(2)基龜體形優(yōu)良，無殘缺、無疾病，頭部有黃色條紋，兩眼有神，活動(dòng)靈敏，體重300克以上，毛長20厘米以上，背、腹、四肢有毛，毛粗而密，呈碧綠色為一級(jí)。

(3)基龜體形一般，無疾病，活動(dòng)靈敏，毛長15厘米以上，僅背部有毛，毛粗而密，呈綠色為二級(jí)。

篇9

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，觀看秋月春風(fēng)。一壺煮酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

曹操大家應(yīng)該都不陌生，在我看來，他是一個(gè)有抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)、有自我的不斷超越的人，曹操，字孟德，小名阿瞞，生于155年7月18日沛國譙縣（今安徽亳州），逝于220年3月15日，是十分偉大的軍事家，政治家，詩人，著名的詩詞有《觀滄海》，《龜雖壽》。

曹操是曹嵩之子，而其父曹嵩“莫能審其本末”，而在宋人裴松之注《三國志》時(shí)間接引用三國吳人所著《曹瞞傳》中稱曹嵩本姓夏侯，但此說可信度不高。曹嵩繼承了曹騰的侯爵。

年輕時(shí)期的曹操機(jī)智警敏有隨機(jī)權(quán)衡應(yīng)變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以社會(huì)上沒有人認(rèn)為他有什么特別的才能，只有梁國的橋玄等人認(rèn)為他不平凡，橋玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎？”南陽何?對他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對曹操說過：“君清平之奸賊，亂世之英雄”此據(jù)《后漢書·許劭傳》，《三國志》中是“治世之能臣，亂世之奸雄”。孫盛《異同雜語》及《三國演義》中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”

曹操再大多數(shù)人眼里，都是奸詐的象征，就是我們說的奸雄，實(shí)際上，他是一個(gè)極有抱負(fù)心的人，曹操晚年時(shí)期所作的詩《龜雖壽》闡述了曹操的人生態(tài)度。詩中的哲理來自曹操對生活的真切體驗(yàn)，因而寫得興會(huì)淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。

曹操一生的重大事件有很多，比如：敗走華容道、赤壁之戰(zhàn)、三戰(zhàn)徐州、官渡之戰(zhàn)等等，我們最耳熟能詳?shù)木褪浅啾谥畱?zhàn)：話說赤壁之上東風(fēng)大作，波浪洶涌。操在中軍，遙望隔江，看看月上，照耀江山，如萬道金蛇，翻波戲浪。操迎風(fēng)大笑，自以為得志，忽一軍指說：江南隱隱一簇帆幔，使風(fēng)而來。操憑高望之。報(bào)稱：皆插青龍牙旗。內(nèi)中有大旗，上述先鋒黃蓋名字。操笑曰：公覆來降，此天助我也！來船漸近。程昱觀看良久，謂操曰：來船必詐，且休教近寨。曹曰：何以知之！程昱曰：糧在船中，船必穩(wěn)重。今觀來船，輕而且浮。更見今夜東南風(fēng)甚緊，倘有詐謀，何以當(dāng)之？操省悟，便問：誰去止之？文聘曰：某某在水上頗熟，原請一往。言畢，跳下小船，用手一指，十?dāng)?shù)只巡船，隨文聘船出。聘立于船頭，大叫：丞相鈞旨：南船且休近寨，就江心拋?zhàn)　１娷娖鸷龋嚎煜铝伺瘢⊙晕唇^，弓弦響處，文聘被箭射中左臂，倒在船中。船上大亂，各自奔回。南船距操寨止隔二里水面。黃蓋用刀一招，前船一齊發(fā)火。火趁風(fēng)威，風(fēng)助火勢，船如箭發(fā)，煙炎漲天。二十只火船，裝入水寨，操寨中船一時(shí)盡著，又被鐵環(huán)鎖住，無處逃避。隔江炮響，四下火船齊到。但見三江面上，火逐風(fēng)飛，一派通紅，漫天徹地。曹操回觀岸上營寨，幾處煙火。黃蓋跳在小船上，背后數(shù)人駕舟，冒煙突火，來尋曹操。操見勢急，方欲跳上岸，忽張遼駕一小腳船，扶操下得船時(shí)，那只小船，已自著了。張遼與十?dāng)?shù)人保護(hù)曹操，飛奔岸口。黃蓋望見穿絳紅袍者下船，料是曹操，乃催船速進(jìn)，手提利刃，高聲大叫：操賊休走！黃蓋在此！操叫苦連聲。張遼拈弓搭箭，覷著黃蓋較近，一箭射去。此時(shí)風(fēng)聲正大，黃蓋在火光中，哪里聽得弓弦響？正中肩窩，翻身落水。

在文章的最后，來欣賞一首曹操的《短歌行》吧：

對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

篇10

萬事以心為本。養(yǎng)心,是使人健康少疾,抵御衰老的首要條件。對此,古人有許多妙喻高論。唐代皮日休《六箴序》說:“心為己帝,耳目為輔相。四肢為諸侯。”清人袁枚詩:“人身即國家,臟腑乃倉庫。五谷逐漸空,危已在朝暮。”說的都是養(yǎng)心益健身,養(yǎng)心如養(yǎng)命的深刻道理。

古人養(yǎng)心的秘訣很多,概而言之有以下幾種良方:

養(yǎng)心要正心

所謂正心,即要有道德心,仁義心。《論語?雍也》云:“仁者壽”,就是說仁德者高壽長命。明代養(yǎng)生家呂坤在《語》中把養(yǎng)德作為養(yǎng)生的第一要素,他說:“今之養(yǎng)生者,餌藥服氣,避險(xiǎn)辭難,慎時(shí)寡欲,誠要法也。嵇康養(yǎng)生而其死也,欲在所慮之外。乃知養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也。”

養(yǎng)心要靜心

靜心既是指諸葛亮的“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”的高雅境界,也是指坡的“無事此靜坐,一日似兩日。若活七十年,便是百四十”的調(diào)養(yǎng)情趣。明代萬全《養(yǎng)生四要》說得更為透徹:“心常清靜則神安,神安則精神皆安。明此養(yǎng)生則壽,沒世不殆。”清代曹庭棟《老老恒言》則把靜心提到“養(yǎng)靜為攝生首務(wù)”的高度。

養(yǎng)心要清心

《抱樸子?極言》中有句至理名言:“性篤行貞,心無怨貳,乃得升堂以入于室。”這就是清心:真誠、專注、持久、不受外物干擾的純凈的美境。清心,還要保持和順舒快的、不為刺激逼迫傷害的情緒。這就是詩人白居易《讀道德經(jīng)》里的妙句:“只有一身宜愛護(hù),少教冰炭逼心神。”

養(yǎng)心要操心

古人注重靜心、清心,并不是說要一味地養(yǎng)尊處優(yōu),無所事事。呂坤《語》曰:“心要常操,身要常勞。心愈操愈明,身愈勞愈健,但自不可過耳。”操心不過分,對身體大有裨益。這和華佗所言“人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極耳”是一個(gè)道理。南宋提出“心即理”說的哲學(xué)家陸九淵所言極妙:“精神不運(yùn)則愚,血脈不過則病。”

養(yǎng)心要忍心

古代中醫(yī)認(rèn)為:“怒傷肝”,“多怒則百脈不定”,“氣逆不順,足以傷身。”這些對身體危害極大。養(yǎng)心須有忍心,即忍氣,忍怒、忍受一切敗壞心境的因素。高壽詩人陸游的忍心之術(shù)是“忍字常須作座銘”、“掃盡世間閑忿欲。”唐代杜甫的制怒之道是“傷心不忍問耆舊,食恐初從亂離說”。一忍過后,脈沖疏導(dǎo),心胸暢然,妙味無窮。

養(yǎng)心要寬心