導語：如何才能寫好一篇讀魯迅先生有感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對文章中伯父幫助黃包車夫這件事感觸很深。這件事的大意是：有一天，作者和爸爸媽媽去她的伯父魯迅先生家。在伯父的家門口發現了一個受了傷的黃包車夫。作者的爸爸經過詢問，知道了這個黃包車夫受傷的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接著跟伯父一起幫這個黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他，要他在家里好好養傷。這一件事，使我對魯迅的敬佩之情油然而生。

讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實在是太高尚了。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅那樣助人為樂，做了好事而又不要報酬的呢？我就親身經歷過一次與文章中的這件事恰恰相反的事情。事情是這樣的：一次，一個小朋友獨自玩著玩著，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑倒了，他大哭起來。可是，在旁邊的路人，都只是冷眼相觀，卻沒有一個愿意前來幫助這位小朋友，把他扶起來的，有的人甚至幸災樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，還就這個小弟弟的狼狽樣而議論紛紛。我也是這行人中的一個。現在想起來，我真是很慚愧。

在此，我希望每一個人都能熱心地幫助別人，這樣不僅會使世界更美好，還會使自己更快樂！

篇2

【關鍵詞】語文課堂教學；講解；對話；體驗；問題探究

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）06（b）-0188-02

毫無疑問，在語文課堂中講解是一種既不會消亡又需要改造，既不能取消又需要完善的課堂教學行為方式和技術。許多優秀的語文教學范例都可以證明：課堂教學中成功的講解肯定要講在當講之處。何謂當講之處？一言蔽之，就是要把握講解的時機。關于語文教師適時“講什么”的問題上，筆者認為應注意以下五個方面：

1、講學生與文本“對話”而“對話”不明的

學生與文本“對話”，是指學生在閱讀文本過程中，搜集處理信息、認識世界，發展思維，獲得審美體驗的一種對話。這種“對話”對理解文本有益，但由于學生有時對文本豐富的內容和深刻的含義理解不透，卻“話”而不明，要解決此問題，有效的方法是相機點撥誘導，學生立即就會明白過來。

例如教《鄧稼先》一文時，學生對作者（楊振寧）評價鄧稼先“是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子?！边@句話的含義理解不了。我便給學生點撥：“要理解這兩句話，首先要明白中國傳統文化的精髓是什么這個問題?！睂W生一下子豁然開朗，紛紛發言：“中國傳統文化的精髓是“忠厚”，“是樸實”，“是謙虛”，“是真誠”……“這些品質鄧稼先身上都有，所以作者要說他是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子?！蔽页浞挚隙藢W生的發言并加以深化：“中國傳統文化還講究人與人之間和諧、和睦相處，所謂‘睦鄰友好’嘛。古人有許多言論都能體現中國傳統文化精神，如‘天行健，君子以自強不息’，‘待人以誠’，‘言必信，行必果’，‘君子以厚德載物’，‘文質彬彬’，‘溫柔敦厚’，‘虛懷若谷’……從課文中講述的事實看出，鄧稼先正是汲取了中國傳統文化的精華，并把它們變成了自己的精神品格?！蓖ㄟ^點撥講解學生不僅明白了文本的含義，而且更體會到了中國傳統文化的博大精深。

2、講學生“體驗”情感而“體驗”不到的

從新課程的基本理念到課程目標以及教學建議，在閱讀中多次提出學生閱讀時要“獲得獨到的感受和體驗”、“有自己的情感體驗和思考”、“應引導學生設身處地去感受體驗”?？梢姡抡n程把體驗提到了一個非常重要的地位。那么何謂體驗？體驗是一種過程，是主體內在的、歷史性的知、情、意、行的親身經歷與驗證。這里既有情感因素，又有認知成份，二者相互交融在一起，以“情感體驗”為中心，滲透到閱讀教學過程之中。學生以文本為載體，引發對文本蘊含的思想感情的品味，從而獲得對文本內涵的深刻體驗，可是這種體驗在閱讀時往往體驗不到，那么，怎么“講”才能使學生體驗到呢？

較好的途徑是品味語言，表達體驗，比如教蕭紅的《回憶魯迅先生》這篇文章時，我就通過讓學生品味語言來把握文章的內涵?！痘貞涺斞赶壬肥潜姸嗷貞涺斞赶壬奈恼轮凶瞠毺仉h永、最生動傳神、最富人情味的佳作。它通過女性的細心觀察，敏銳的捕捉到了魯迅先生生活中許多有靈性的生活細節，如實地再現了一個鮮活生動、立體感人、可敬可親的魯迅形象。可是學生對這一點的體驗卻不甚了了。于是我首先從方法上加以指導：“散文是一種因小見大的文體，講究‘一粒沙里看世界，半瓣花上說人情?！疚木褪峭ㄟ^講述先生的日常生活瑣事，從細微處顯示了先生的偉大思想和高尚的人格，但又決不是令人感到高不可攀和難以置信的?！苯又?，我又讓學生讀文章，品味作者為什么一開篇就寫先生的“笑”（原文是：魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的喜歡。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑的連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。），可聯系已學過的《自嘲》、《有的人》來思考。學生的思路被激活了。一位學生說：在以往的印象中先生總是一位神情嚴峻，“橫眉冷對千夫指”的斗士形象，而這文中的先生卻是一個從心里發出爽朗笑聲的慈愛長者，是一個普普通通可親可愛的老頭。另一位學生又補充道：開篇首寫先生的笑，這不僅突出了先生坦白真誠、平易近人的性格特點，而且一下子拉近了與讀者的距離，那笑聲仿佛就在耳邊響起，是那么富有感染力。看來學生已經體驗出作者的匠心獨運，我又何必多言？在這樣良好的態勢下，我又讓學生體味了海嬰以父親的藥瓶驕人和先生說“明朝會”以及先生工作和去世等等細節，都取得了良好的效果。

這樣“涵詠體味”地指導學生講，正像新課標所指出的那樣，要讓學生“注重審美體驗，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考?！睂W生讀出了勁，品出了味，悟出了理，由于這樣指導，學生不但體驗到了作者用詞用語的妙處，還品出了先生“我以我血薦軒轅”的偉大愛國情懷，經歷了一次心靈的洗禮。

3、講學生“探究”問題而“探究”不出的

問題探究，是指在語文教學中創設一種類似于學術研究的情境，通過學生發現問題，分析問題，解決問題的探究活動，來獲得知識和技能，發展情感與態度，培養探索精神和創新能力。問題探究的主要特點是問題性、時間性、參與性、開放性。這“四性”中培養學生問題意識，是第一性。問題意識是一種懷疑精神，一種探索意識，它是創造的起點，沒有問題意識就沒有勇氣探究創造和追求真理的科學精神。英國科學家波普爾說：科學的第一特征是“它始于問題，終于問題，――越來越深刻化的問題，越來越能啟發新問題的問題。”由此可見，敏銳的問題意識，善于發現問題，并能孜孜以求地探索解決問題，是創造性人才的重要特征。建構主義學習理論強調學生要對問題主動探究，主動搜集并分析相關信息和資料，對所有探究的問題要提出各種假設并努力加以驗證。蘇霍姆林斯基認為，探究問題“能增強學生對周圍實際現象的興趣”，發展他們看出多種事物和現象之間的相互聯系的探究能力。這種能力要在積極參與分析問題的過程中培養，但是，問題探究起來有一定難度，因為這種探究表現在研究課題的結論是未知的，非預定的，結論的獲取也不是教師傳授或從書本上直接得到的，而是學生通過查閱資料，假設、求證、最終解決問題來得出自己的結論。那么，這種探究卡殼時，教師不能袖手旁觀，要提供資料指導學生去得出結論。這樣在老師的幫助下，學生自己發現問題得出結論，不僅培養了動手查閱資料的能力，更重要的是探索問題的思維能力得到了有效提高。需要說明的是，探究的目的不是為了讓學生完成某一課題，從事專項研究，重要的是培養他們的問題意識和探究能力，不要片面理解，以為提倡探究就是要求學生都象科學家那樣去搞發明創造，去搞科研，問題探究不是一項課外活動，是在教學過程中一以貫之的學習方式和態度。

4、講學生“辨析”問題而“辨析”不出的

新課程強調學生情感、態度、價值觀的培養，強調塑造學生健全的人格?？墒牵袑W生由于年齡、經歷、知識面等方面的欠缺和不足，往往難以具備正確的是非判斷能力和正確把握、處理問題的能力。這個時候就需要教師正確的講解以正視聽，對學生的情感、價值取向做正確的引導，從而防止錯誤觀念的產生。例如，分析《愚公移山》一文時，我設計了這樣一個問題：天帝“命夸娥氏二子負二山”幫助愚公完成移山的愿望的神話結尾是一種迷信思想的體現嗎？學生有的認為是，有的認為不是，可是都答不出所以然來。我只好講解：“回答這個問題首先要明確兩個概念：何謂神話？何謂迷信？‘神話’就是關于神仙或神化的古代英雄故事，是古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往?！孕拧褪抢萌藗兊臒o知和愚昧盲目的信仰崇拜神靈鬼怪等超自然的東西。從感彩來看，‘神話’是褒義的，而‘迷信’是貶義的?！备拍蠲鞔_了，學生馬上判斷出了本文的神話結尾不是迷信而是反映了古代勞動人民的美好愿望，借神力征服自然，以實現愚公之志，這是人們的共同心愿。我還進一步補充了這樣結尾的另外兩個好處：一是贊頌了愚公心意之誠，意志之堅，突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠，意志之堅，可謂感天動地。二是增添了故事的瑰麗色彩，既富于想象，又寄予深情。

篇3

一、教師要訓練學生語感

對學生進行語感訓練，教師應利用一切可利用的條件去創造教學環境，經常地對學生進行有意的培養，經常拿出范文讓學生進行品讀，并要引導學生去說。俗話說：“要能游泳，必須下水?！敝挥性诟嗟恼Z言實踐中，才能不斷地強化語感。教師通過范讀，把語感傳給學生，強調、語氣、輕重緩急的處理等無不傳遞著語感。如果學生對課文的某字、詞、句、段不理解時，教師帶著強烈的語感范讀，學生從老師們范讀的語氣、語調中理解課文，就會迅速得到啟迪，進而領悟其義。例如：“我心里默念道：‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔！’（莫泊?！段业氖迨逵诶铡罚睂@句話學生開始并未引起注意，經老師把重音一讀，學生立即領悟了話中之話。

二、讓學生加強背誦，培養語感

背誦是學生訓練語感的重要手段，語文教學要抓語感，而語感教學要抓背誦。多背誦既可積累大量的語言材料，又能提高學生迅速、準確地對語言信息反應的能力。我國傳統的語文教學從來都注意對文章的整體把握，主張反復吟誦、潛心涵泳，以明達文意。古今大文學家、大學者在自述其成功之道時都強調了背誦之重要。韓愈“口不絕于六藝之文”；白居易苦讀至“口舌生瘡”；當代著名作家巴金，熟讀背誦過不少作品，《古文觀止》中的二百多篇散文背得尤熟。他曾深有感慨地說：“這二百多篇‘古文’可以說是我真正的啟蒙先生，我后來寫了二十多本散文，跟這個啟蒙先生有關?！边@些經驗都充分地證明背誦是訓練語感，提高語文能力的有效途徑。七年級課本比較重視背誦，除課內部分課文要求背誦外，課后還要求背誦十首古詩。青少年時期是人的一生中記憶力的最佳時期，因此在這個階段，要讓學生多熟讀一些名句名篇，積累語感，才能更好地提高語文能力。

三、積累生活，領悟語感

生活是學生的最大課堂，潛移默化中每個人都形成了自己的愛好，性格、特點及語言感受能力。葉圣陶先生認為“要求語感的敏銳，不能單一從語言文字上去揣摩，而應當把生活經驗聯系到語言文字上去”?！皢慰糠樽值?，就得不到什么深切的語感，惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚的越多了解越真切。”（《葉圣陶語文教育論集》），這說明只有經常觀察生活，品味生活，留心別人的語言，注意生活中的文字，仔細辨別其中好壞，慢慢地培養自己的語感。如聽見“落葉”二字，不但會想到落英繽紛的景象，還會想到初秋、寥落、思鄉等意味。

四、通過品味和鑒賞文字培養語感

好文只有經過反復朗讀，方能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，而在這個整體的把握過程中，對于文中所涉及的語音、重點詞的詞義、詞性、使用范圍、修辭的運用等細加辨析、鑒賞評論，逐步培養學生這種閱讀習慣。時間長了，學生對語言文字感知的敏感性，理解語言文字的快速性，對語言文字敏捷思維的直覺性也會增強。語感的培養離不開語言的品味。

教學實踐中，我們可以較為系統地指導學生逐步品味語言，提高語感，鑒賞作品的文字美、意蘊美、哲理美?；蚱肺对~語，辨析同義詞、近義詞，關注詞語搭配，體會詞語的感彩、語體色彩；或品味句子，體會整句和散句，長句和短句，不同句式和不同語序的表達效果；或品味議論、說明性文章的語言特點，強調其準確、嚴密性；或品味語言的感彩，體會褒貶詞的選擇和運用，不同結構的句子表示的不同情態，修辭手法的運用，語言基調的把握入手去鑒賞等?？傊ㄟ^品味語言，將進一步提高對語言的感受力，增強美的體驗。就像夏眄尊老先生說的那樣：“見到了‘新綠’二字，就會感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不盡的旨趣，見到了‘落葉’二字，就會感到人生的無常、寂寥等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學也在此。”如能建立起如此敏銳的審美感知系統，那么語文學習能力自然不言而喻了。

五、在心靈的對話中培養語感

現代對話理論認為：閱讀是一個讀者與文本相互作用、構建意義的動態過程；閱讀教學則是學生、教師、文本之間對話的過程。而這三者的對話，當以心靈的交流和共振最為重要。以魯迅先生的《社戲》中“月下歸航”部分為例，主要寫了行船的情景和偷吃羅漢豆的事。在這里，遠離深門宅院免讀“秩秩斯干”的魯迅，獲得了一次美妙無窮的與大自然的親密接觸。在江南水鄉的曠野，月光恬靜，夜色優美，童年魯迅的心靈得到了盡情地舒張。其實，許多人都有過類似的美妙體驗，包括我們眼前天真活潑的學生。那么，課堂上只要能激活老師與學生那個深藏而又可能隨時噴薄而出的記憶的“黑匣子”，一場心靈的碰撞、交流和對話就水到渠成了。于是，“激水聲其更響亮”“我實在再也沒有吃到那夜似的好豆”等句，也就迎刃而解。

六、增強學生的課外活動鍛煉語感

語感的培養除了要在生活中領悟和誦讀積累之外，還要適時的利用課外時間開展豐富的課外活動，培養語文的語感。

課外活動是學生學習必不可少的部分，語文課外活動能夠鍛煉學生的語言表達能力、應辯能力和寫作能力，加強語感的培養。如組織學生開展辯論會，以“雷鋒精神在當今社會中是不是需要”、“環境是不是一定能改變人”等題目，既可以訓練學生聽的能力，還能開闊視野，提高明辨是非的能力；再如開展普通話演講比賽，增強語言的組織能力，以及進行口述轉述、新聞事件、即興演講、社會來訪、成語接龍等活動，不但能激發學生學習興趣而且能鍛煉語感。

參考文獻：

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那么，在教學實踐中，我們應該如何讀好“朗讀”這本書，讓學生因扎實地朗讀而“靈秀”起來！？讓課堂因有效的朗讀而“靈動”起來呢?。?/p>

一、淡化技巧，并不意味著朗讀完全“霧里看花”

在朗讀指導上，需要對學生進行朗讀技巧的指導嗎？這是很多老師一直思考的問題。我認為，課堂教學中應淡化朗讀技巧，畢竟對于孩子來說，它是生硬的不容易理解的，但是，淡化朗讀技巧并不是不要朗讀技巧。在教學中，適度地指點朗讀技巧，更有利于學生朗讀能力的提高。如：人教版二（下）第三組課文《葡萄溝》中有這么一句：“茂密的枝葉向四面展開，就像搭起了一個個綠色的涼棚。”學生在讀時，特別容易把句子中的“的、了”幾處讀成重音，形成“唱讀”。若老師在此處稍指導一下停頓， “茂密的枝葉/向四面展開，就像/搭起了/一個個/綠色的涼棚?！眴栴}就迎刃而解了。

那么，適當的朗讀技巧指導應在哪幾方面得到體現呢？我認為它應包括：語調（反問、疑問、感嘆、陳述等）、停頓（標點的停頓、邏輯的停頓等）、輕重音等。但這些指導不可能課課皆有，次次具備，而應根據實際情況有所選擇與側重。

二、留足時間，朗讀要求應遵循“芝麻開花——節節高”

眾所周知，朗讀的目標總體講有三個要素：正確、流利、有感情。然而，在很多的語文課堂中，我們卻發現教師對這三個層面的目標并不是一視同仁，普遍存在重“感情”朗讀，輕“正確、流利”朗讀的現象。事實上，學生只有在讀“正確”的基礎上，才能達成“流利朗讀”的目標；只有奠實了“正確、流利”這兩步，“有感情”朗讀才有可能得到實現。

教師要求學生正確、流利地朗讀課文，就好比音樂老師教學生唱譜子，總是先要學生一句一句地練唱，唱得不準確的地方，可以多次地反復練習，直至正確無誤，才一段一段地唱，最后達到正確、流利地演唱整首歌曲，并從整體上把握這首歌曲的大體意思或情調。朗讀訓練亦是如此。

但是，每個班的學生都不是整齊劃一的，其水平、能力都有明顯的差異。因此，在朗讀中要體現差異性。復雜層度不同的語段要因“材”而讀，對不同要求的朗讀訓練也應量“材”錄用，對朗讀的評價也要因人而異，讓學生多享受到一些成功的喜悅。

三、有的放矢，朗讀形式切忌“百花齊放”

語文教育家錢夢龍先生曾經說過：孫悟空有七十二變，讀的方式也有七十二種。按音量大小劃分，有默讀、輕聲讀、朗讀等；按速度快慢劃分，有瀏覽、略讀、精讀等；按參與面劃分，有個體讀、小組讀、齊讀等；按思維運動劃分，有自由讀、帶問題讀、悟讀等；按表現形式劃分，有分角色讀、表演讀等；此外還有老師的范讀、帶讀、領讀、引讀等。

（1）我仔細翻閱人教版教材，不難發現教材對朗讀練習的提示做了些新的嘗試，即不再用過去指令性的“朗讀課文”的固定說法，而是根據課文特點和訓練意圖，每次的朗讀幾乎各不相同，有所側重。試舉幾例：“課文寫的很美，我要好好的讀讀，再把喜歡的部分背下來?！保ā段覀兊拿褡逍W》） “我們分角色讀讀課文，把對話的不同語氣讀出來?！保ā缎z影師》）這些課后的“練習”是編者良苦用心的智慧結晶，是指引我們更好的用教材的盞盞明燈。 在實踐中，教師應充分地利用教材編者的提示，靈活而扎實地引導學生“淋漓盡致”地“渾然忘我”地去讀他幾回！

（2）朗讀的形式紛繁多樣，但各種形式的朗讀都有各自的功能及適用范圍。其一教師應有的放矢的根據實際做理性選擇。教師的范讀是鋪路的石子、織網的梭子，只能起到“示范啟發”的作用，而不是讓學生機械地模仿，教師應尊重學生的個體體驗，引導學生“入情如境”，因情而自得，按“得”去朗讀。其二是慎用齊讀。齊讀雖有造聲勢、烘托氣氛之妙用，但也是“濫竽充數”和產生唱讀的溫床。

總之，朗讀的形式雖“亂花漸欲迷人眼”，但只要我們保持著一雙能洞察一切的“慧眼”，理性的面對，必定能將讀看得“明明白白”，用得“真真切切”。

四、豐厚過程，讓朗讀指導“錦上添花”

朗讀絕不是一味的傻讀，運用在教學實踐中，也是仁者見仁、智者見智。記得市教育院的方斐卿老師在《新課程小學語文教學透視》中有這樣值得深思、借鑒的話：“讓學生通過朗讀加深讀課文的理解，把握課文的語言特點和語言表達規律，提高閱讀能力，因此，我們提倡把朗讀的過程變成對課文深入理解的過程，把朗讀與其他基礎訓練緊密結合起來?！币虼?，在教學過程中我常這樣實踐著：

1.要書聲朗朗，更要“靜思默想”

孔夫子說得好，“學而不思則罔”。學生讀書若是像小和尚念經那樣——口到心不到，即使讀上千遍，“其義”也不能“自見”。因此，“朗讀”要與“思”結合，才能顯現其獨特的美麗。但是這里講到的“思”不僅僅是思考問題，尤其包含了學生在讀的過程中，想象與文本文字相對應的畫面。自古以來，閱讀活動就十分強調“尋言以明象”，嘴巴讀出來，就要迅速地在腦海里浮現出生動可感的畫面來。

如《翠鳥》一文，當學生讀到描寫翠鳥外形特點的一段時，教師要求學生一邊讀一邊想象，在腦子里“過電影”，迅速地把文字符號轉換成形象，想象出翠鳥的爪、羽毛、眼睛和嘴是什么樣子，什么顏色的等。正所謂“我口讀我心”，當學生的腦海里有了鮮活的生動的畫面時，朗讀在不經意間也變得“栩栩如生”了。

2.要書聲朗朗，更要“品味揣摩”

被選進現行教材的大部分文章，大多文質兼美，常有精確傳神、恰到好處的神來之筆。朗讀時，教師往往可抓住文本中的這些“經典”詞句，引導學生細讀揣摩、涵詠品位其妙處，品讀出字面背后的意思，進而把課文讀出感情來。

3.要書聲朗朗，更要“妙引巧悟”

一次，聽一位教師上《找春天》一課，僅僅理清了文章脈絡后，她就要求學生讀出感情，還說：“春天的景色這么美，請大家美美地讀出來?！睘楹巍懊烂馈保懊烙置涝诤畏剑空n后，我問學生：“景色美在哪兒？腦中有畫面嗎？”“哪些詞句寫出了景色美？”學生愕然。誠然，我們的祖先有“書讀百遍，其義自現”的古訓，但正如魯迅先生所說，在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數。所以朗讀要與悟相融，它們相輔相成，有機結合。

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關鍵詞：習作；別出心裁；厚積薄發；真情實感

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-12-0119-01

教學完《我的“長生果”》一課后，在撰寫課后自評與反思時，心中偶有一得，于是筆尖靈動，一時間讓心中所得流瀉在紙上。

《我的“長生果”》中關于習作作者談了自己的一些觀點，筆者將這些看法概括為三點，并將這些觀點與自己的實際教學相結合，談談自己的一點淺見。

一、作文構思要別出心裁

作文，首先構思要別出心裁，落筆也要有點與眾不同的“鮮味”才好。也就是說構思要新穎，不要人云亦云，步人后塵；要開拓思路，避開別人的想法。

作為老師，尤其是小學語文老師，對于這一點深有體會。每一次對學生作文進行批閱時，最頭疼的是看到雷同作文。既然世界上沒有兩片相同的樹葉，怎么會有幾篇幾乎相同的習作呢？可見作文的確需要“鮮味 ”。記得一次學生命題作文，題目是《我喜歡的一件玩具》，學生們大體上都以介紹為主，其中一位同學卻以擬人的手法介紹了他的四個士兵玩具。記得其中一段寫狙擊手：你好，我是狙擊手。是主人最喜愛的士兵。我的有效射程是50米以內，進入我的射程范圍的敵人，插翅難逃……因此主人對我愛不釋手。對這片習作筆者的評語是這樣寫的：小作者以擬人的手法，分別向我們展示了四個士兵”特有的風采，讓人仿佛看到了他們的英姿，仿佛聽到了他們的吶喊。獨特的構思，是這篇文章最大的亮點。

習作的確要構思新穎，須有“鮮味”才好。

二、寫好作文需厚積而薄發

古人云：厚積而薄發。“積”是“發”的堅實基礎，學生作文需要“厚積而薄發”，只有做到多積累，學生作文時才能有話可寫，有感可發，有法可用。正如魯迅先生所說：“必須如蜜蜂采蜜，菜過許多花，才能釀出蜜來?！睂W生習作水平，取決于他們知識面的寬窄，生活經歷是否豐富，因此學生習作需進行大量積累。那么如何去積累呢？

（一）積累豐富多彩的真素材

1.讓學生走進生活。農村孩子的生活并不枯燥，捉蝴蝶、追蜻蜓、上樹摘果、下河摸魚、喂雞喂豬……他們在廣闊的天地呼吸著新鮮的空氣，生活的充實、豐富。我們要做的是引導他們去發現、去觀察、去體驗，這樣才會有鮮活的內容，才會寫出美文來。可見生活積累對習作多重要，作文離不開生活，生活充實到什么程度，才會成什么文字。

2.讓學生親近自然。讓學生走進大自然，大自然有很多可寫的東西，但如果不留心觀察，就會視而不見、聽而不聞，熟視無睹。許多東西會擦肩而過，失之交臂。因此我們引導學生走進自然，置身大自然去觀察、去發現、去體驗，在玩賞中觀察，從中獲得感性真知，寫出意想不到的東西。

3.讓學生置身書籍。書是知識的重要來源，也是作文內文的主要來源，學生通過讀適合的書籍，無論無論是語言、詩歌、童話，還是小說；無論是古代的，近代的；是文學作品，還是科學讀物；無論是中國作品，還是外國作品。閱讀的內容和范圍越廣泛，視野越寬，知識面更廣，積累的作文素材更多。這樣學生的表達才更豐富，作文就是有源之水，有本之木。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，由此可見一斑，作文離不開積累。

（二）文本為范積累方法

著名教育家葉圣陶先生說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生舉一反三，練習閱讀和寫作的熟練技巧?！笨梢?，讀寫結合是多么的重要。教師要充分利用教材中的閱讀教學資源，通過課文的學習和理解，讓學生感悟理解寫作方法的特點，并學會在自己的習作中運用。例如在教學《鯨》一文時，我引導學生學習說明文的方法。這篇說明文從鯨的外形、分類、生活習性等方面，運用數字說明，打比方，作比較等說明方法就生動地介紹了鯨這種動物。學以致用，筆者引導學生以自己喜愛的小動物為例，運用習得的方法，介紹一種小動物，沒想到學生寫的很好，這正是文本的功效呀。以后，筆者不斷讓學生從文本中習得一些習作方法在學習，作文之路越走越輕松了。

學生作文需要“厚積而薄發”，只有做到多積累——積累語言，積累素材，積累方法，學生作文時才能有話可寫，有感可發，有法可用。

三、寫作要有真情實感

作文，要寫真情實感；作文練習，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動人心的東西，應該是自己嘔心瀝血的創造。

正如筆者的體驗：有一次命題作文《一件不愉快的往事》， 筆者的情緒分外激動，覺得自己得到了一個大顯身手的好機會：小時候受過的一次委屈，平常積累的那些描寫苦惱心境的詞語，像酵母似的發揮了作用。筆者從一個清冷的黃昏開始寫，以月亮的美麗皎潔和周圍人的嬉笑來反襯一個受委屈的小女孩的孤獨和寂寞。寫著寫著，我禁不住眼淚花花。這篇充滿真情實感的作文又得到了好評，被用大字譽抄出來貼在教室的墻上。筆者的作文又一次得到好評，真實的東西才能打動人心。

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一、讓學生在良好的氛圍中展開閱讀

在筆者所在的學校中，每天早上都會為學生安排四十分鐘的導讀時間。在這個時間段里，筆者會給學生充分自由，讓他們通過自己的方式去閱讀喜歡的文章。這種自由的閱讀方式很受學生歡迎，他們甚至將早讀稱為“閱讀的天堂”。在早讀結束前的五分鐘里，筆者會讓學生推薦一下自己閱讀的文章或書籍，并用簡短的語言闡述自己對文章或書籍的感受。這一環節是學生期待值最高的，也是參與熱情最高的，每個人都想把自己喜歡的文章推薦給其他同學。在課堂上，筆者拋棄了以往那種為學生不厭其煩地講解文章背景、課外分析的做法，而是將這些內容轉化為相關的問題，讓學生在學習新課之前通過自己的閱讀去了解相關的信息。這樣，學生的學習一直是處于一種主動的狀態，他們自主獲取信息，通過信息汲取知識，進而減少了教師的講解，學生在課上能學的東西更多了，間接地促進了課堂的高效。經過了一段時間的觀察和分析，筆者發現，在這種寬松的教學環境中，學生的閱讀時間非但沒有減少，反而增多了，并且，學生對課文了解得更多了，不僅是作者生平、文章背景，就連作者的一些小趣事都被學生挖了出來。在學生的閱讀積累達到了一定程度時，教師可以指導他們進行深入閱讀。在深入閱讀的過程中，教師要給學生預留足夠的時間，通過各種方式去調動學生的感官，幫助學生讀出文章的味道，讀出自己的獨特感受，體會文章所表達的情緒。有了良好的閱讀氛圍，學生的心理就會感覺到安全和自由，他們的思維才會被順利地激發，在大腦高速運轉的過程中去賞析、掌握課文。當閱讀成為了個人化行為，學生能夠自主地進行閱讀時，他們的閱讀才會有成效，才能在閱讀的過程中獲得收獲，形成自己獨有的閱讀感受。

二、鼓勵學生質疑問難

當學生的閱讀感受形成后，他們就會對文章進行思考，繼而提出各種問題。巴爾扎克曾經說過：“打開一切科學之門的鑰匙毫無疑問地是問號?！眴栴}是思維的催化劑，當學生的問題意識產生后，他們的求知欲就會被激發出來，思維也會變得更加活躍。因此，在教學過程中，教師要注意引導學生對文章質疑問難，對大膽提出問題的學生，教師要給予贊揚和鼓勵。開始時，學生的提問大多沒有章法，難免會有一些不著邊際的問題出現。教師要巧妙處理，將這些雞毛蒜皮的問題引領到文章內容上，讓學生所提的問題有意義、有價值。如學習蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文時，筆者引導學生自己閱讀課文內容，分析作者的寫作目的，找出作者都用了哪些寫作手法，文中有哪些重點的句子，以及文中所涉及的早戀現象和愛情觀等，圍繞這些內容進行提問。有了方向，學生的問題就有了比較大的價值。課后，筆者讓學生去閱讀魯迅先生所寫的《傷逝》。對于愛情，學生有了自己的了解，也在閱讀的過程中有了很大的收獲。在隨后的寫作課上，筆者趁熱打鐵，讓學生以“愛情”為主題進行創作。不出所料，學生有感而發，寫出了很多優秀的作品。因此，教師要多利用提問這一良好契機，調動學生對于問題答案的迫切心理，激發他們的求知心，使他們主動去進行探究，對學習始終保持著渴求心理與積極性。

三、引導個性化閱讀，使每個學生都能有所得

《語文課程標準》對教師有這樣的要求：語文課程要結合學生的身心發展與語文學習的特點，關注學生的個體差異。在教學過程中我們不難發現，受智力或是其他因素影響，學生之間存在著巨大差異。那些基礎較差的學生連課本上的字都認不全，更談不上進行課外拓展閱讀和理解文章的內涵了。大部分的學生都能夠順利讀完文章，獲取文章中的信息，對文章有一個整體的感知。那些學習能力較強的學生則能通過文章的修辭方法、語言結構、寫作手法等方面進行賞析，甚至能對其進行評價，汲取其中的精華部分為我所用，融合在自己的寫作之中。針對學生的這些差異，教師要因人制宜，為他們制定符合實際的閱讀方法與閱讀計劃，理解學生的同時展示自己對學生的賞識，讓學生對閱讀產生信心，并激烈他們逐漸向更高處邁進。在日常教學中，教師也可以向學生推薦一些優秀作品。首選一些思想性和文學性都較強，且學生易于理解的美文。在學生閱讀后，要和學生一起有針對性地對文章進行整理。如果文章的沒有什么深刻的含義，只適合用于材料積累，就要讓學生對文章進行整理與記憶，問題分析與文章結構分析就是非常不必要的了。思想深刻，理解較難的文章就要引導學生“鉆”進文本，汲取精華；行文規范性強的文章就不要忽視閱讀與寫作的結合……總之，筆者力求讓學生讀每篇文章都有收獲。創造靈活多樣，不拘一格，講究實效的閱讀教學過程與方法。

四、養成良好的閱讀習慣，拓展學生的閱讀面

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一、設境質疑，觸發探究

曾經聽過一位老師上《草船借箭》，一上來老師就說：“這些天來一直有一個問題在困惑老師，你們想知道是什么問題嗎？”然后讓學生大膽的猜測，通過創設猜問題的情境，激發了學生初讀探究的強烈興趣，最大限度地發揮學生探究的自主性、主動性。然后老師呈現專題“諸葛亮在跟周瑜立下軍令狀之前想了些什么？”，引導學生討論，什么是解決問題的最好方式？學生回答：反復讀書，認真思考。老師又指導學生以小組為單位，建議每個小組中的人員分好工：先是一人讀課文，其余同學邊聽邊想課文中哪些材料與解決這個問題有關；讀完課文后互相交流、討論，一人準備匯報，其余同學準備補充。在這部分中，老師重視探究性閱讀過程的指導，如引導學生選擇解決專題的方法，對小組合作研究的分工建議，學生自主探究中教師的巡視、點撥、參與以及要求學生按照規則來交流匯報等等，這些指導不僅僅是為了幫助學生潛心探究，更是引導學生提高探究性閱讀的效率，更是為了培養學生良好的探究性閱讀的意識、習慣和能力，因為對于探究性閱讀來說，探究過程往往比探究結果更重要，學生的探究能力是在具體的探究過程中逐步形成的。匯報交流中，老師運用精妙的“片言只語”，或以引導，或以點撥，或以矯正，或以碰撞，或以激勵，或以啟迪，使學生認識不斷深化，探究不斷深入，信心不斷增強。最后老師抓住諸葛亮神秘的一“笑”和“周瑜到底在哪些地方不如諸葛亮？”這兩個關鍵點，適時、適度地巧問妙點，引導學生感悟隱藏其中的深刻內涵和眾多信息。

二、發現焦點，集中探究

一般來說都是由教師提出焦點問題，或者鼓勵學生自己去發現有研究、討論價值的焦點問題，在小組中展開討論，進行探究性閱讀。比如學習《我的伯父魯迅先生》一課時，首先讓學生認真讀課文，提出本課學習最重要的問題。通過討論，學生觀點十分一致，認為最主要的問題是“伯父為什么會得到那么多人愛戴？”或“為什么說伯父是一個‘為自己想得少，為別人想得多’的人”？于是整堂課就讓學生針對這個問題展開討論，由于這個焦點問題確實對全文的學習起到了“提綱挈領”的作用，“牽一發而動全身”又給學生的討論探究提供了廣闊的空間，因此，學生學得積極、主動，對課文內容的理解也十分深刻、透徹。

三、學科相融，引導探究

探究性學習作為一種學習方式，不應該僅僅局限于語文學科的學習，還應注重各學科之間的相互滲透。由于小學生想象力異常豐富，在諸多方面會表現出強烈的創造欲望。我們的探究性學習就要將語文教學與各學科的學習緊密聯系，引導學生去主動探究。例如學完《桂林山水》后，可以向學生提出“學了本文，你可能被文中描繪的桂林山水奇異秀麗的美所感染，你能否把你所感受到的美用自己喜歡的形式表達出來？”這時學生有的去上網搜集資料，查找圖片，尋找古代詩篇等素材；也有同學在一起編舞蹈，繪圖畫；還有的找到了優美的樂曲再配上自己的有感情朗讀。這樣學生不僅注重了語言的探究，而且還注重對其它學科的探究。通過這一環節，學生不僅找到了歷代文人墨客贊美桂林的詩、畫，并在此基礎上加入了自己的感受，使感受更加真實、具體。更難能可貴的是許多同學充分發揮自己的創造、想象，編出了舞蹈、繪出了圖畫來表達自己內心感受到的美，更有的同學不僅表達出了美，而且還通過大量的現實資料提出了如何保護地球生態環境的觀念。這樣讓學生在不同的學科領域都進行了探究，既提高了語文素養，又提高了藝術素養，更增強了學生的社會責任感。

四、實踐入手，開展探究

語文教學要從學生的生活經驗和知識基礎出發，提供給學生充分的學習實踐和交流的機會，使他們在自由探索的過程中真正理解和掌握知識。曾看到一位老師執教《詹天佑》一課，教到設計“人”字形線路時，學生由于缺少體驗，一時弄不明白火車“過了‘人’字形線路的岔道口就倒過來，原先推的火車頭拉，原先拉的火車頭推，使列車折向西北前進”這句話的意思。這時老師可設計實踐操作的幾個步驟：（1）利用每位學生身邊的筆進行試驗，把筆當作帶有兩個火車頭的火車順著“人”字形線路行駛，老師有意識地到幾個小組與學生一起探討，讓學生初步明白“過岔道口”究竟過到什么位置才能折向西北前進。（2）由學生代替火車到講臺前繼續走“人”字形線路，老師適時提醒、點撥，讓學生親身體驗這句話的意思。（3）教師出示課件展示，讓學生進行驗證。通過這樣的探究、實踐活動，學生獲得了親身的成功體驗，情緒極其高漲，個個沉浸在喜悅之中。

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小學語文學科，由于其基礎性、工具性特質，課堂教學的效率，不同于其它學科來得明顯，它需要廣大小學語文教學工作者，立足課堂，從語文啟蒙教育的基礎抓起，切實培養小學生的語文素養，提高語文綜合能力，熏陶母語情感，為他們的人生奠基。立身課改前沿的小學語文教師應具備更高的專業素養。

一、靈敏的專業感覺

實施“高效課堂”的關鍵因素是教師，在高效的語文課堂上，能讓祖國的語言文字潤澤學生的心田，首要的條件是語文教師要有靈敏的專業感覺。

1、專業價值感 “桃李滿天下”是每一個教師的價值感。而作為一名小學語文老師，從事的工作不僅僅是教會孩子能讀寫生字、生詞，會流利朗讀課文，會練習口語訓練，會寫作文……那么簡單，老師們是在平凡的崗位上振興著祖國的母語事業，讓更多的未來建設者，真正領悟祖國文字的博大精深……捧起教科書，就是肩負著沉甸甸的歷史的重任。當我們向孩子們演講著教科書中的人文精神，用高尚的道德情操熏陶著學生時，為的是培養未來德才兼備的合格人才；當我們手把手地教孩子們工整地書寫漢字，一邊是在傳承著祖國的古老文化，一邊又是在教孩子們做堂堂正正的中國人；我們一遍又一遍地引導孩子們邊讀邊想，讀中思、讀中悟，是在把孩子們引進思維的空間，讓他們學會思考，做一個有思想的人；我們帶領孩子們觀察生活，體驗生活，是在把學生帶入明天的“試驗場”，培養他們適應生活，學會生存的能力。

走進平凡的課堂，每位教師應有“我驕傲，我自豪”，因為我是小學語文教學工作者的自豪感。有了這一榮譽感，就能夠懷揣著崇高的理想，堅定著無悔的信念，愛崗敬業，甘守清貧，樂此不疲地奮斗一生。

2、專業激情感 一名小學語文老師，要能讓更多的孩子愛上你的課，除了教學技藝高超外，還要有對語文課堂有飽滿的情感和旺盛的精力。課堂上，教師是學生的“偶像”，一個手勢，一顰、一笑，都浸透著教者對課堂的感情，對學生的深情。“一句深情的表白”會使孩子們動情地隨教者進入喜怒哀樂的情境中。試想一個沒有感情的老師，怎么可能將冰心的“游人不解春何在，只揀兒童多處行”那種博愛傳遞給孩子們。就不能將《愛如茉莉》的那份濃濃的親情在課堂中絢染。誠然，教師并非生活在真空中，來自工作、生活、社會各方面的壓力自然會影響著他們的情感，但走進課堂，面對幾十雙渴求的目光，此時的我們已屬于這神圣的課堂。專業激情感是一個教育工作者對自身職業的情懷和職業道德素質的體現。

3、專業氣質感 一個有志從事語文教學的老師，他們的氣質主要表現為：有高尚的師德，有熱愛語文教學的情感，有較高的語文素養，掌握現代教育理論，有淵博的知識，有熟練的駕馭課堂的能力，有博愛的情懷，能善于培養學生傾聽、說話、朗讀、寫作、觀察和文化拓展等方面能力，愛好廣泛，舉止大方，有親和感。

二、智慧的專業設計

語文課堂的教學設計，直接影響著課堂教學的效果?！案咝дn堂”的專業設計它應建筑在減負增效，讓學生在主體地位中學會學習，學會運用的基礎之上，無疑它設計的內容、形式，體現著新一輪課改的理念。體現著“高效課堂”的特色。要讓課堂高效體現在教學的每個流程中，要在“精”、“簡”、“新”、“實”、“活”上下功夫。

1、鉆研教材求“精” 高效語文課堂應抓住培養學生的語文能力不放，通過能力滲透人文性。怎樣有機地將文本中的能力要求轉化成實際的達成目標，首要的條件是教師要真正吃透教材，教師在鉆研教材時力求做到：(1)研究學生，掌握學生的認知基礎、學習需求、學習情感等具體特點，教師要心中有數；(2)研讀教材，教者要熟悉小學語文課標中的總目標，各年級的教學目標，教材中的各單元教學目標，本篇課文的教學目標，本堂課的教學目標及它們之間的的聯系，疏理出清晰的知識體系，便于目標定位準確；(3)研讀文本。文本是學生學習語言文字、提升語文能力的憑借，教者要努力探尋科學、合理的語文學習的切入點，真正把握文本的能力要求，把握課內知識點與課外鏈接知識點間關系。(4)要研讀教法，做到教法為學法服務，首要的是掌握學生的認知基礎，備好“導案”和“學案”，在掌握學生“課前預習”完成的情況后，根據學生的需求，探討因地制宜的教法與學法，力求讓每個學生學有所得，不給學生煮“夾生飯”。

2、目標設計求“簡” 課程標準提出的三維目標是一個有機的整體，要協調發展。但就每一堂課而言，要針對本堂課的特點，結合學生的學情實際，設計切實的課時目標，讓學生一課一得。直接地說，就是要讓學生獲得一個知識，掌握一種方法，培養一種情感。將課本中的教學要求細化到每一個具體的知識點，力求教學目標簡單、明了，不含糊其詞，不求大而全，力求步步到位。課前向同學們公布教學目標，課堂結束前檢查目標達成度。

3、教學過程求“新” 教學過程的設計能否給學生以全新的感覺，直接關系到課堂教學效果，小學語文高效課堂必須時刻遵循著以學生為主體，讓學生“學會學習”這一訓練目標。圍繞這一目標，小學語文課堂創新的主要途徑有：(1)從我國語文教學的傳統中創新，由老師“包”堂，變為老師點撥，學生自主探究。(2)從其他學科教學方法中創新，選擇并整合小學社會學科、自然學科、藝體學科，以及信息技術學科的教學方法。浙江有位教師將江蘇邱學華老師的數學“嘗試教學法”。移植到小學語文教學中，成為“嘗試學習法”。 (3)從學生的學習方法中創新。陶行知有過 “教的法子要根據學的法子”的囑咐。我們要改進并創造出新的小學語文的教學方法。如高年級小學生閱讀《我的伯父魯迅先生》一課往往采用“舉一反三”的學習方法來進行，這種方法我們完全可以改進后使用。(4)從各種教學實驗中創新。在大量的教學實驗的基礎上形成、發展乃至成熟、有效的教學方法，我們可以學習、移植、改造與創新。我市正在實施的“預學導航”就是將學生作為學習的主人，由課前“放羊式” 的預習，變為 “導學目標式”預習，給足預習的時間，讓他們充分地自學，在預習中敢于發現問題，敢于提出自己的見解。引領全體同學去討論，去學習，去練習。(5)借助現代教學媒體創新。在音、像、圖立體交叉的視、聽覺中增強教學效果。(6)從國外的教學方法中創新。新課程將布盧姆的情感、認知和技能三領域的教學目標，改造為“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”三個維度的教學目標，這樣的“目標教學法”，是中國畫的改造與創新。

4、鞏固訓練求“實” 高效課堂實施的目標就是務實。鞏固訓練是強化教學效果的必要形式，為了在單位時間內提高課堂的最大效率，鞏固訓練就要在實實在在中提高學生的語文能力和人文素養。字詞教學，力求新授一個，會識寫一個，會靈活運用一個；朗讀訓練，要求學生用心去讀，讀得眉飛色舞，讀得真情切切，重點精彩部分可達到熟讀成誦的程度；閱讀感悟能讓同學們用心去悟，抒發他們心底深處的真實情感；課堂練筆，能讓學生們結合文本和現實生活直抒胸臆，表達他們的真實感受。5、教學方法求“活” (1)根據課文的人文性選擇教學方法：語文學科之所以與眾不同，在于它間接地將品德情感教育滲透到教學過程中，以優美的語言、美好的形象、真摯的感情、引人入勝的故事，引起學生的共鳴，從而起到潛移默化地熏陶人、感染人的作用。為體現語文學科的這一性質和特點，教學時要適當地采用朗讀法、講讀法、情境法等。 (2)根據課文的題材特點確定教學方法：小學語文教材不僅內容非常豐富，而且文體也眾多，有記敘文、說明文、詩歌、童話、寓言等。選擇教學方法就要考慮教材的內容、體裁特點采用相應的教學方法。(3)根據學生的認知能力選用教學方法：小學低年級學生注意力不夠持久、不夠穩定，思維的具體性較強，理解能力弱，缺少感性經驗。我們就多選用直觀、談話等教學方法，并且要不斷更新變換，保持運用教學方法的新穎性。中高年級學生有了一定的理解能力，有了一定的生活經驗，可以選用“導讀法”、“談話法”等，充分發揮學生的主體作用。(4)根據教師的教學風格使用教學方法：一般說來，教師往往使用那些掌握得比較好的教學方法。例如，年輕教師多采用實驗講讀法，較少使用談話法。一個教師對教學方法掌握得越多，他就越能找出最能適應特定教學情景下的方法。教學方法的選擇還取決于教師的個性特點，教師本身的特性允許他可以著重運用某些方法。如李吉林的情境法等。

總之，無論選擇何種教學方法都必須要有利于學生各方面的素養得到發展，要以能獲得知識、培養能力、開發智力、發展學生為目的，優化課堂教學，讓學生樂學、會學。

三、永恒的專業追求

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小學生依然繁重的課業負擔，貧乏的校外教育基地，再加上安全等方面的顧慮，使兒童的生活空間變得愈加狹窄。他們要么被作業包圍，要么終日與電視相守，既遠離了捕魚、捉蝦的嬉戲玩樂，也遺失了小兒的悠閑自在，更難得體驗游歷祖國河山的縱情玩樂，以及參觀科技館、博物館的博覽探尋機會。少了自主支配的時間，少了快樂馳騁的空間，少了嬉戲的伙伴，習作的生活之源便因此干涸了。

這就要求我們架設一條直接讓作文與孩子的世界相連的新型“管道”，把學生的生活、已有的語言水平引入到習作中來，讓學生的作文擁有源頭活水，讓孩子的世界與作文零距離，讓孩子的作文成為其生活中自然表達的一部分。

短信作文，一米陽光亦燦爛

隨著經濟的發展，手機在人們生活中已越來越普及，而“短信文化”也以其或幽默、或抒情、或含蓄、或直白、生動活潑、靈活多變的特點為學生的語言表達提供了豐富的樣本，成為“手機一族”生活中必不可少的一道“營養大餐”。

學生在欣賞這些“新興文化”的同時，一條條“笑話”“葷段子”也在潛移默化地侵蝕著他們。對此，是“禁”？還是“導”？成為擺在我們教師面前的一個新問題。

《語文課程標準》中明確指出：“我們應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代化科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習的效率?！?/p>

針對此，將短信藝術介入作文教學亦可成為作文教學的一個新的突破口。根據學生身心發展特點，因勢利導，在學生中開展“玩轉短信我第一”的習作活動，通過收集匯編、感悟練筆、競賽升華等途徑來創意地開展短信寫作，以此來拓寬學生習作的空間，錘煉語言文字的運用能力，激發學生的習作興趣。

一、收集匯編

為了讓學生進一步感知短信藝術的魅力，激發學生創作短信的熱情，在幫助學生了解短信的一般情況以后，課前組織學生通過各種渠道收集各種類型的短信，可以是父母手機里面的短信，可以是報紙雜志上刊登的短信，也可以通過上網查閱有關短信資料。然后把自己收集的各種短信資料分門別類地進行摘抄（在這其中，一定要指導學生區分和摒棄一些不良的“短信文化”）。為了便于學生收集分類，我將積極、健康向上、符合學生年齡特點和知識水平作為短信收集的總原則，通過引導學生觀看江蘇電視臺的“‘指上論鍵’短信文學”活動，以現實場景進一步激發學生對短信創作的無限熱情，從而讓學生匯報自己的短信收集成果。通過創設短信留言板、布置短信文化墻，在充分展示學生的收集成果的基礎上，從三個層面對短信進行分類匯編：

一是對象層面，主要有表達同學、朋友之間的真誠友情類（如：數年同窗，共沐一片陽光；愿逝去的歲月，都化作美好的回憶，永留在心房等）和親人之間的思念、愛護、關心、眷戀的親情類（如：世上還有什么比天倫之樂更讓人向往的嗎）。

二是目的層面，有感謝類（如：朋友是一種感覺，一種冷不丁就會想起的感覺，一種時時牽掛的感覺，一種失意和傷心時可以依靠的感覺。感謝生命中有你這個值得常常想起的好朋友）；祝福類（如：送你紅日送你星，送你平安度百年。送你藍天送你云，送你夢想變成真。送你清風送明月，送你真心過一生。送你好運送你福，為你祝福暖如春）；道歉類（如：什么樣的話語都代替不了我愧疚的心情，站在你的角度去想，更叫我傷心，我該怎樣的對你呢）；激勵類（如：人在旅途，難免會遇到荊棘與坎坷，但風雨過后，一定會有美麗的彩虹）；勸誡類（如：人生有2%是精彩的，18%是痛苦的，另外80%是平淡的。人們往往被2%的精彩誘惑，忍受著18%的痛苦。把握好80%吧，用心生活，平淡是真）。

三是方法層面，有仿寫類（如：慈母手中線，游子身上衣，中秋難相伴，癡子念雙親。佳節來臨，祝雙親身體健康、萬事如意、中秋快樂）；哲理類（如：每個人心中都有一扇門，當沒勇氣打開這扇門時，外面的門就沒法打開；當心里的門打開時，外面的每扇門都是虛掩著的，只要你輕輕一推，它就會給你讓路）；邀約類（如：春風又綠江南岸，我們何時去爬山）。

二、感悟練筆

要開展短信寫作，當然還要幫助學生對短信進行必要的解構與感悟，從而了解并掌握短信的特點。由于手機短信字數的限制，這就決定了寫者必須以最經濟有效的語言進行表達，于是言簡意賅、短小精悍便成了短信最基本的寫作原則和最顯著的表現特點。一條優秀的短信，往往能以寥寥數語表達豐富的內涵。為了讓學生切實體會短信的內涵特點，筆者讓學生在課堂上展示“我看到的最 的一條短信是：

”。

（生積極匯報成果，有的是“最搞笑短信”，有的是“最富哲理的短信”，有的是“最溫馨短信”……）

師：同學們，你們有沒有發現它們之間的一些共同特點？

學生分小組交流、匯報、討論，總結短信的特點：為了表達人們之間的祝福、友誼等創作的通俗易懂、短小精悍、概括能力較強的文字……

在此基礎上，又通過短信改寫、每日短信等方式，引導學生進行短信練筆與創作，不斷磨礪學生的言語表達能力。在短信訓練初期，我們不能強求學生原創，而是允許學生通過模仿改寫自己最喜歡的短信，可以是語言上的模仿改寫，可以是內容上的模仿改寫，可以是意境上的模仿改寫，可以是形式格調上的改寫等?？傊灰怯幸稽c自己的東西，都是允許的。每日短信，就是每天組織1~3名學生在黑板上“發”一條短信，但內容必須原創，再由小組長、課代表通過評議、整理，最終收入《每日短信精選》，期末編印成冊，形成一本最為生動、精彩的“短信集”。

三、競賽升華

舉辦一次隆重盛大的“短信王”大賽，無疑是刺激學生短信創作激情的強大助推器。

師：現在，我們的“××小學××班‘短信王’大賽”正式拉開帷幕，本次設立獎項若干，有“最溫馨的祝?！豹?，有“最幽默的笑話”獎，有“最真摯的獨白”獎，有“最有創意的短信”獎……如果有的同學覺得自己的短信作品得一個其他獎項也可，但必須說出你的理由（設立評委若干）。

學生積極匯報，在此過程中童言無忌、童趣無限，學生的創作欲望得到了最大限度的發展，人性得到了釋放。

為了進一步調動學生的“胃口”，推介學生的創作成果自然也是必不可少的：

師：今天的“××小學××班‘短信王’大賽”真是讓我們受益匪淺。大家想不想把你們的勞動成果和更多人一起分享？下面，老師為大家提供一些途徑，你也可以自己選擇途徑：

1.把短信告訴你的爸爸、媽媽，讓他們幫你用手機來傳達你對親戚朋友的祝福，并署上你的名字。

2.班級中舉行一次“誰是短信王”主題班隊活動，把你的優秀作品粘貼在教室墻壁上和大家分享。

3.你可以和自己的好伙伴辦一份《短信報》，把你們的好作品精心編排以后和其他同學分享。

4.你也可以上網（如“搜狐網”“網易”等），把你的短信作品上傳，和全世界的朋友一起分享。

玩樂作文，枯木凋零亦逢春

黃全愈博士在《玩的教育在美國》一書中，對“玩”有過這樣精辟的言論：玩，是孩子情感發育的實踐基地，是孩子走進社會的摹擬訓練場，是孩子道德養成的搖籃，是孩子必須的生長維生素，是孩子認識世界的工具。他通過身邊一個個鮮活的生活案例向我們傳達了美國在對待“玩”上的人生哲理――Have Fun（玩得高興一點）。生動傳達了中、美兩國在“玩”中的不同態度以及教育上的比對，尤其是關于玩的不同認識與教育，以及孩子在“玩”中的生動案例。

作文，是一種展示生命、反映生活、與人交流的活動，是來自作者心靈深處的聲音，飽含著作者獨特的思想和情感，它是作者個性思維、個性情感的自然流露。把兒童的玩樂天性與作文搭建起彼此互通的“管道”，讓“玩樂”充盈學生的作文，讓學生在充分享受“樂趣”的愉悅情境中充分解放眼、耳、嘴、手、腳，充分調動他們的學習興趣和創作欲望，以文字砌就一個五彩繽紛、絢麗多姿的精神世界，讓作文成為他們“心靈之聲”的交響曲。

一、堂上“立”場

特級教師周一貫在《把語文課上得好玩一點》中指出：“語文課堂的好玩，指的是一種母語教學給學生、教師可能帶來的那種愉悅的身心體驗。這樣的課堂會洋溢著親昵、寬厚、輕松、調皮與得意的情緒，構建這樣的課堂實在是一種處世、做事的智慧。”課堂是學生習作的主戰場，把“玩”融入作文課堂，無論是學生還是教師都將是享受幸福教育的不二法門。在此，我們不妨先“立”好學生“玩樂”的課場，給他們搭建自由“游樂”的空間：

“玩樂在先”：學生的作文興趣很多時候是在作文活動的過程中體驗到成功的喜悅而逐步形成的。小學生對游戲、體育、文娛等活動有濃厚興趣，教師可創設一些有趣的活動，讓他們無意識地、沒有心理壓力地盡情玩，在愉快的氛圍中獲得豐富的心理體驗后再作文。如：可以讓學生參與“開心對對猜”“成語接龍”“囊中探寶”“有趣的‘察顏觀色’”“咱們班的‘幸運 52’”等游戲，有意識地改變教學形式，有利于誘導學生迸發創作激情。學生玩后作文，自然寫得具體、生動，甚至還有不少奇思妙想。

“嘗試在先”：好奇是兒童的天性，抓住兒童的這一心理，在作文活動課中讓學生做一些嘗試性實驗，不僅能滿足學生強烈的好奇心，而且有利于發展學生的思維。如將“怎樣加快糖的溶解”“雞蛋在水中和鹽水中的浮沉”“泡茶”“手帕的秘密”等小實驗與習作練習結合起來，教師先進行實驗演示，吸引學生的好奇心，把問題留給學生思考，讓自己尋找答案。然后，讓學生做一做實驗。學生在實驗中既掌握了科學知識，又積累了真實、生動的作文素材。

“表演在先”：葉圣陶曾經指出：“學習就是生活，并非生活的準備?！弊寣W生在親身經歷的各種生活場景中體驗，由于富有情趣而印象深刻，學生再現容易，寫作中使用起來容易抒感，達到文情并茂。如“啞劇表演”、模擬“小超市購物”“到老師家做客”等情節，均可以成為作文活動課的好材料。讓學生合作表演，比一比哪個學習小組的臺詞更生動、有趣，表演更逼真、形象，將課堂變為一個微型社會，從而既鍛煉了學生寫作，給學生提供了豐富的感性認識，又提高了學生的綜合能力。在作文課中，可讓學生先表演后作文，喚起學生情感，豐富學生直覺思維。

二、堂下“入”場

學生在校除了40分鐘的課堂生活之外，很大一部分則是學生可自由支配、自娛自樂的課余（堂下）時間。學生校園內的課余生活如何加以開發利用，如何開展一些學生喜聞樂見、具有良好氛圍的“活動文化場”，這顯然又是一次開發作文資源的有力舉措。

“游戲生活”：應當看到，兒童和我們成人有很多地方是不一樣的。其中不可忽視的一點是，成人往往以功利的眼光觀察外部世界，而孩子則以游戲的心態看待。冰心說過：“淘氣的小子是好的，淘氣的女孩是巧的?！贝_實，出于游戲的心態，天真、活潑、好玩、淘氣也就成了兒童情感世界中的重要元素。幫助學生在課余生活中創設一個個游戲小天地，無論是學科知識游戲、益智趣味游戲、技巧動作游戲，還是常見的踢毽子、剪刀石頭布等，只要冠以“游戲”的名諱，再融入額外的你所需要的“作文元素”，搖身一變就成了學生最可親的伴侶。如能經常變換花樣，必定可以籠絡學生的“人心”。因為對于兒童而言，“生活即游戲，游戲即生活”。

“唱吟沙龍”：古詩文與童謠是極具詩意與靈性的兩種文體，承載著中華民族優秀的文化精華和道德觀念，不僅朗朗上口，而且富有情趣。在校園中開辟唱吟古詩文與童謠的沙龍場，越來越受到學生的歡迎。開展唱吟沙龍活動，通過對古詩文、童謠的吟誦、創編，設立班級唱吟角，頒發唱吟明星章，開展唱吟書畫作品展，舉辦校園唱吟藝術節等，在不斷挖掘唱吟沙龍活動的文化、文藝內涵的同時，增強趣味性，吸引學生的參與熱情，在歌聲中盡抒知音之意，在畫板上揮就多彩畫卷，在感悟人生真諦時體會中華詩文的精髓，從而為學生的成長與創作積淀良好的文化素養。

“踱步賞花”：“校園文化”作為當下教育極負盛名的詞匯，越來越受到學校的青睞。無論是隱性文化還是顯性文化，無論是精神文化還是物質文化。毋庸置疑，完善的校園設施與文化建設將為師生開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地，使師生教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。讓學生獨自一人或三五成群地踱步校園，置身其中，徜徉其間，細細飽覽校園的每一寸“肌膚”，欣賞每一處綻放的花朵，記載每一次成長的“足跡”，不僅可以使踱步者豐盈校園文化感悟，使其心曠神怡、賞心悅目，也有助于踱步者陶冶情操、塑造美好心靈，促進身心健康發展。

三、堂外“圓”場

天地自然寬。堂外的日常生活中隱藏著無數可描寫的事物，只要把學生引向比他們自身生活更廣闊、更深入、更真實、更繽紛的世界，讓他們用眼睛去觀察、用手去觸摸、用心去探索，創新的種子就會埋入心田，寫作的源泉自然就不會枯竭。因此，要培養學生熱愛生活的思想感情，就必須幫學生“圓”堂外真實的夢，讓他們擁有健康的生活心態，積極樂觀地投入生活，畢竟生活是創新的原材料，是創新的巨大能量。

“快樂PK”：魯迅先生曾告誡文學青年，好文章是靠讀好書熏出來的。讀好書，能開闊視野、積累材料；讀好書，能滋育我們的心靈、啟迪我們的智慧、提升我們的靈魂。當我們的心靈觸須隨著書延伸到文章深處時，思維火花、寫作靈性就會不斷地迸發出來。興趣是人前進的內驅力，是永不枯竭的動力源。舉行“閱讀快樂PK賽”，以激發學生堂外的閱讀熱情。通過家庭PK、師生PK、伙伴PK等活動，在閱讀記錄單較量、讀書心得論壇、攀登書籍階梯等比拼過程中，激發學生的閱讀熱情，從而達到“胸藏萬匯憑吞吐”“ 腹有詩書氣自華”的理想效果。

“鄉情覓蹤”：以家鄉的人文風情、發展面貌和特色景觀為主要選材內容，開展以“地域鄉情”文化為核心的菜單式作文拉鏈活動。通過教師與學生共同擬定探究主題，并圍繞主題開發許多可供選擇的“菜單”――小專題，圍繞小專題再開發出許多“小菜單”――小小專題，然后讓學生自由組成探究小組，選擇“菜單”，擬定方案，進行深入挖掘探究。“歷史的見證――大榕樹”“小河潺潺繞村口”“農村公寓美麗一角”“家鄉的璀璨星光”“小臺門里的變遷”……這些獨具特色的真、純、美的素材，無論是自然的還是人文的，都是學生作文資源的開發。地域文化豐富了作文的厚度，增加了作文的亮度，也延展了作文的角度。