導語：如何才能寫好一篇什么若寒蟬，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

釋義：噤：閉口不作聲。像深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。

出處：《后漢書·杜密傳》：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也?！?/p>

近義詞：緘口結舌、守口如瓶。

反義詞：口若懸河、侃侃而談。

篇2

、 汴京的雨, 從得知要離開的那天，便開始斷斷續續地傾瀉。不似江南的柔美凄婉，也不似北荒的大氣磅礴，而是——欲停非停地糾纏，不，是癡纏。心，像裹了層棉絮，著透不過氣來。

我斜倚著矮榻，披了件外袍，看對面的月娘調琴。她是邀月樓中最善琵琶的姑娘，一個不被看好的清倌。數月來，我為她填詞，她來彈唱，使她的聲名徹底紅遍了京都。然，我卻要走了。

“水風輕

蘋花漸老

月露冷

梧葉飄黃

遣情傷

故人何在

煙水茫茫”

月娘輕聲吟唱，素手細細彈撥，將一腔柔情揉進了這支《玉蝴蝶》里。聲未停，淚濕滿襟。這豈是“不舍”二字所能涵蓋的？

我站起身，將幾案上的殘酒飲盡，打斷了她：“月娘，我要走了。”

“柳郎！”她抬起頭盯住我，“你連唱完一支曲子的時間都不肯給我嗎？”

“待久了，艄公會急的?！蔽夜首骼涞?，轉過身，將外袍披好，又系上披風。艱難地邁開，大踏步地向帳外走去。

不敢回頭，不敢回頭看那一張為我亂了妝容的臉龐?；拭y違，我縱然再多言語，又有何用？

“柳郎！”她又喚我，“真的這般絕情嗎？”

我的手已經觸到了帳簾，還是停了步子，卻沒有勇氣轉身面對她。

“柳郎，”她第三次叫我，“我知道，我月娘只是一個青樓女子，你我終究有緣無分。從來，我不曾有過什么妄想。今日你要走，我亦沒有什么資格攔住你。你，你和那些拿我們尋開心的狗官們不一樣，你是個好人?！?/p>

“月娘。”我出聲止她。

“不，你讓我說，”她的聲音有些喑啞，卻透著堅定，“你不讓我彈完這一曲，我也要彈。這是，我最后能給你的回憶了，柳郎！”

“就當是你欠我的，下次見面，再彈余下的半闋，好嗎？”我終究還是說了出來，盡管知道這幾乎是個比夢境還要虛幻的約定。但是，我希望有，有一個不管怎樣的，再見的理由。

“還會，······還會有機會嗎？”

她輕輕放下了琵琶，走到我身邊來。用那雙盈滿離人淚的眸子凝視我，我不能夠再逃避，只有回頭。

她的眼瞳是琥珀的顏色，清澈得仿佛容不進一顆塵滓。那日之所以在一眾琵琶女中挑了她來唱我的詞，除了因為她的技藝最為上乘，更重要的，是這雙眼睛里書寫的哀怨與純凈。她是那坊間唯一一個潔身自好的清倌，日日被老鴇念叨著，不肯委身于客。而如今，我是何其殘忍！我做了她的恩客，又將她捧紅，卻因皇命，要舍了她離開！今后，她在青樓，會是怎樣的光景？她的眸，還會一如既往地澄澈嗎？我合了眼，不愿，也不敢再想……

帳外，是秋風蕭瑟，隱約聽得到艄公的呼喊聲，我披風下的雙手緊緊握住，掀簾沖了出去——

離別，是沒有勇氣面對的殘忍……

、寒蟬凄切，驟雨初歇，而我，恍若另一個世界的人……

、暮靄沉沉· 楚天闊——月娘篇

、 他走了。

走了。

簾子掀起的那刻，我心已死。

深深的無力感在觸摸到風的那一刻使我頹然倒地，淚已盡，情難斷。

我的指甲陷入肉里。痛感，讓我再次站了起來。

至少，讓我送他上船吧……

拿了盛酒的食籃，我追了出去……

不知道跑了多久，只知道一跑起來，見不到他，便無法停下。

時間似乎也為我放緩了腳步，在我幾乎再也看不清什么的時候，在我幾乎要倒下的時候，在我幾乎已經聽不到艄公的聲音的時候，我終于看到了將要踏上蘭舟的那襲藍色長衫。

我用盡全力地喊出那一聲：“柳郎——”

他回頭，滿眼驚愕。

我強迫自己去微笑，打開食盒，取了酒，遞與他說：“飲了這杯，再走?！?/p>

他的眼睛里，有憐惜，接過酒盅的時候，連手都在抖。

酒杯掉落——

他的手握住了我的，緊緊地！仿若一切都會為此停滯：時間不走，流水成冰，春夏秋冬不再交替。我抬眼，立刻被他的目光抓住。我看到了那淚水洗過的眸子?？吹搅怂臏I，為我，盈于睫。

我們就這樣凝望，卻一句話也說不出來。

在這秋日郊外的黃昏，在這難以承受的離別的傷痛之下，凝望。

凝望，也許，這會是一生相伴的影像；也許，是命運不忍，給我們這樣一個執子之手的機會，卻無力讓我們與子偕老。

錯，錯，錯，錯的身份，錯的緣，即使遇上對的人，也是注定分離的錯愛。

罷，罷，罷，讓他記住我生命中最美好的年華，倒不枉數月來相知一場。

我該知足。

重斟佳釀，我們共飲三杯。本該是清醒的，卻不料酒不醉人人自醉。

艄公又在催他上船，我強忍了淚，放手。

一寸寸抽離彼此的手心，將一寸寸離愁織成衣衫，當做喜服，不舍拋下。那便披著吧。即使是飲鴆，只愿可解一時之痛。

“月娘，珍重?！彼⒃诖^，眼角的淚如清晨葉尖的露，終究是落下了。

而我，我度過了今日今時，可還會再嘗這心酸滋味？我已無淚！

恍惚間，船已遠，暮靄沉沉，雨后明朗的天空下，只余船影，映于我心。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節、

、曉風殘月·結局篇

船停，墨未晞。

艄公進了船篷，見那柳生醉倒于幾案旁，落了雨的白宣上，是一首未填完的《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，

對長亭晚。

驟雨初歇，

都門帳飲無緒，

留戀處，

蘭舟催發。

執手相看淚眼，

竟無語凝噎。

念去去，

千里煙波，

暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，

更那堪，

冷落清秋節。

“這位客官，到啦，醒醒吧……”

柳生醒來，望向窗外，卻已然是江南。柳葉紛飛，卻作離人淚。

提筆“今宵酒醒何處

楊柳岸，

曉風殘月。

此去經年，

應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，

待與何人說!”

大笑如癡如狂，縱使故作灑脫，卻是難掩凄涼。

三月后，往昔離別處，孤墳獨立，無碑無字，只有一截敗柳插在墳頭。

京都人傳，名妓月娘，誓死不承恩客，吞金而死，所抱琵琶，弦盡斷。

楊柳岸邊人獨醉，長亭柳下殘月魂。

也許，這便是結局吧……

篇3

佴文武

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學

生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的

力量源泉。

記得我也有次成功的經驗證明了師愛力量的神奇作用。作為教師的我一直都習慣了以一種職業性嚴肅的

神色面對學生！只是為了樹立所謂的老師的威信！于是在我的面前，學生也習慣了一本正經。當然我知

道那份“一本正經”全然是因為我的“一臉嚴肅”。甚至有時候我也分明從學生的眼神里讀出了“噤若

寒蟬”！我一直覺得孩子們應該是活潑的，應該是好動的！說實話我真的比較傾向于喜歡那些活潑聰明

的學生！但是，對于我來說，真的很難改變這樣的神色，因為我是老師，是班主任！

班中有個學生天天非得在我面前才能完成課堂作業，回家作業是更加不要提了，一項作業都完不成。我

只能整天把他拉在身邊做作業。有時看到他什么作業都不完成，一股怒火就沖上心頭，對他嚴厲批評。

而他卻無動于衷，保持一種漠然的表情，照樣我行我素。直到一天我又因為他一節課沒寫幾個字卻把本

子弄的都是墨跡，而在辦公室里對他大發雷霆，旁邊的老師一邊勸住我，一邊安慰那孩子。我發現他雖

然還照樣面無表情卻很快完成了作業，字跡工整。一剎那，我突然發現無論哪個孩子都是需要鼓勵和安

慰的??！在后來的一次做作業之前，我表揚了那個孩子的字很漂亮工整，并把他的作業與其他幾個同學

的作業一起給大家欣賞。他笑了，是如此燦爛！或者正是我遏制了孩子的自信與天真。

于是我決定采取鼓勵為主、微笑面對的方法與他交流。果然，一天下來，孩子并沒有拖拉作業！反而，

字越寫越好了！第二天的日記上，很多同學表揚了他的字，改變了對他看法，我將他們的日記給他看，

他看的小臉上充滿著歡笑！眼睛在笑，鼻子在笑！其實，偶爾他也有一兩次不能及時完成作業的時候，

我也幾次想要來一聲“獅吼”，但是想到我將看不到孩子那如花的笑容，于是我忍著不生氣。只是笑著

對他進行教育！所謂“潤物細無聲”，孩子笑著點著頭！

當然，我知道或者他并沒有真的懂什么道理！但是我笑著對他說是尊重他。他至少不會有什么“逆

篇4

未知生，焉知死？要論后事，先擺前生。誰不曉得，所謂“快女”，就是“超女”轉世。轉世這東東，在微博上，此起彼伏、前赴后繼地生滅，博友們看到轉世時的驚喜，正如看到“僵尸”的鄙夷。肉身被滅而靈性猶存，于是轉世，大體如此。與微博上動輒“八世”、“十世”地轉相比，“快女”作為“超女二世”，只算方興未艾。同情不予“快女”而給廣電總局，此其一也。

其實，誰都看得出，連帶“超女”一起，十來年下來，“快女”日趨式微，再也難現昔日的狂熱。當年微博需仰娛樂明星鼻息過活，如今“快女”拉微博評審團助陣，形勢已然逆轉。至于這局面是緣于被管制窒息，還是主辦方濫施炒作不自珍惜，卻也沒什么不同。式微的“快女”本就強弩之末，需要自我檢討、轉型，如今被用力一推，就坡下驢，如那笑話講的，飛快地游過鱷魚池，娶了漂亮的姑娘，然后回頭惡狠狠地問：剛才是誰把我踢下水的――芒果臺會不會得了便宜還這般賣乖，倒不一定，但說“快女”因為“暫停”受到多大損失，也很難講。“暫停”不僅多此一舉，還就此讓“快女”成了“圣女”，成了狹隘偏見下的犧牲，再次投胎，難免更惹憐愛，只怕廣電總局始料未及。

有人懷念“快女”，以為它最大的價值，或它最足以被構陷的罪過，是使粉絲們在狂歡中參與了“某種普及與訓練”。這即使不是，也是一種錯覺、幻象，最終誰上誰下，不是選票說了算。這就像廣電總局處置“超女”或“快女”，名義上，是“有法可依、執法必嚴”的，但細究起來，在國家廣電總局的《廣播電視管理條例》中，對于一個欄目播出時長方面其實沒有規定，只有“播放境外廣播電視節目或者廣告的時間超出規定的”，以及“在特殊情況下，可以作出停止播出、更換特定節目或者指定轉播特定節目的決定”。還要什么呢？只要有“特殊情況下”這個筐，夠了。

超女選秀，全國電視臺綜藝節目中最賺錢的一個，木秀于林，風必摧之。誠然，電視臺提供的，應該是文化產品、精神食糧。經濟與文化，曾經有個時期，是被定性為“一手軟一手硬”的。只不知近十幾年，是兩手都硬了呢，還是無所作為、乏善可陳。但廣電總局在“快女”面前，突然“硬”了起來，大概不會是“見色起意”，否則，為什么在選秀節目三令五申、噤若寒蟬之際，CCTV的一些類似節目，還在悶聲推進。

“快女”不必暫停而停之，是為不智；“快女”不應停而停之，是為不公；暫停所據規定含糊不清，是為不明；暫停難避瓜田李下、州官放火之嫌，是為不義。因一個小小的“快女”，自陷于不智、不公、不明、不義的境地，這個成本，可謂巨大。是什么能產生這么大的力量，讓廣電總局一而再、再而三地與“快女”過不去？

僅僅“利令智昏”，不足以解釋全部。除了利益，一定還有感情。這感情，應該不是源自對觀眾的愛。“心神不寧”的受害者，早被證明是托兒；對選秀節目之低俗深惡痛絕的熱心觀眾，也不見名姓。

只能說，芒果臺大概玩得太開心了，簡直忘了自己姓什么――它叫電視臺。而在中國，沒有真正意義上的商業電視臺，嚴格來說，所有的電視臺，都不是以提升收視率和營利為目的的。用商業電視臺的思維來做國有電視臺，這是最大的原罪?！翱炫币婚_始就墮入六道輪回，又如何免除轉入畜道的宿命？

篇5

那是狼族在舉行狼王比武大會的時候。十年一度的狼王比武大會，以武斗來選出新一任的狼王，原狼王最終勝利則繼續再當十年狼王，否則即被挑戰者所取代。老狼王彌太狼尚能飯食，已經當了三十年的狼王了，而這次也終于勉強打敗了似乎是本次最后的挑戰者，氣喘吁吁地剛要拿過金牌，卻被一聲斥住。

是一頭陌生的狼。老狼王觀察著這頭斥住它的來歷不明的狼，這頭陌生的狼狂妄地要挑戰老狼王，而且說自己輕而易舉就可以贏得冠軍，根本沒把青青草原所有的狼都放在眼里。這下可激怒了在場的所有狼，狼們紛紛慫恿老狼王與那頭陌生的狼比試，維護狼族的威嚴。老狼王并不知道以后自己會特別后悔做出這一選擇，它看這頭陌生的狼看起來并不厲害，雖然自己武斗上百場已經非常勞累，但是打倒這頭狼應該也是板上釘釘的事情。老狼王爽快地接受了那頭陌生的狼的挑戰。

兩狼站在了比武臺上，只聽咣一聲比武開始，只在瞬間，老狼王就倒下了。全場狼驚四座，沸騰起來。那頭陌生的狼看著會場的慌亂氣氛，露出尖銳的牙齒，不停冷笑。那頭陌生的狼走下會場，主動奪過了金牌，還有需要舉行一場儀式才能拿的王冠王袍王杖，穿戴在身上，一躍而起，跳到了會場中央的最高點——柱子的最頂端部。

那頭陌生的狼對著群狼發出了猶如響雷一般的聲音，說：”我是你們的新狼王，黠太狼大王。我的臣民們啊，順從本大王的沒有獎賞，但是反逆本大王的，本大王會立刻讓它滅亡?！叭珗隽⒖跳f雀無聲，寒蟬若噤。狼們都見識到了黠太狼的恐怖實力，又聽到這番威嚇的話，自然不敢反抗。

一切全都變了。羊族不再有優勢，因為狼族不再盡是一些蠢笨的狼了。在黠太狼的英明領導下，狼族們攻堅克難，齊頭并進，一馬當先，不斷勝利，將羊族的生存范圍不斷擠壓縮小，就算是聰明的羊比如喜羊羊之流，也只能達到一些防御上的勝利。

”沒有實力的正義毫無意義?！?/p>

在一個戰場上，戰爭已經結束，空氣彌漫硝煙悲涼，殘陽如血。一位僧侶，右手捻著佛珠，左手合十，緩步走過戰場，嘴里不停念超度經文。

篇6

一個星期天，我們不知為了一件什么小事爭執起來。他沒有像往常那樣對我百依百順。我緊閉雙唇，一天都不和他說話。

他無可奈何地問我：“我要怎樣才能讓你不生氣呢?”

我冷冷地指責他：“廚房油煙機的燈壞了三個月都沒修，看看你都為這個家做了些什么!”他立即去修了。

他再找我說話，我又批評他：“夏天馬上就要到了，可紗窗什么的都還沒有裝，你想叫蚊子咬死我嗎?”他又忙了一下午，把紗窗全部找出來，洗凈，晾干，裝好。

可我還是不依不饒：“打印機的電纜線沒有插口，每次都要把插線板接過來接過去?？傆幸惶?，我會被電死的。”

他又折騰了一個晚上，把電線拉好了。

可是我還沒有罷休，我打定主意就是要讓他嘗嘗不順從我的苦頭。

晚上，我一個人側著身子往里睡著。如果是往日，他總會開玩笑嚇我：“別把墻擠倒了。”可那天他只是很傷心地一遍遍叫著我的名字，而我佯裝沒有聽見。突然，他一把將我的身子扳住。我拼命抵抗，但他的手指像鋼筋般逮住了我。我被扳了過來，只好氣惱地瞪著他。

“要怎么樣你才肯說話?”他盯著我問?！胺砰_我!”我大聲地叫。

“我把你寵壞了。今天要讓你懂得如何去尊重一個男人。”他動作敏捷地翻身壓到我身上。

我奮力掙扎，但我很快發現那是無濟于事的。我的氣力與他比起來堪稱螳臂擋車。

“認輸吧。”他盯著我說。

“決不!”我氣咻咻地說，“我恨你?！?/p>

“你會愛我的?！彼稳杏杏嗟厮砷_了我的睡衣。

“我要告你我。”我絕望地叫道，又羞又惱，第一次發現自己在不再聽話的他面前簡直無能為力。同時我暗暗感到吃驚――這是我和他相識相愛8年來第一次領略到的力量――一個男人的力量。在這之前，他一直對我溫柔體貼，呵護有加。這個發現讓我的身體漾過一種女人的潛意識中被擄掠、被征服的與敬畏。我突然覺得：盡管全世界都在宣揚“男女平等”，事實上男女是絕對不平等的。

“我是你的丈夫。”他有點得意地聲明道，又脫掉了自己的衣服。

“認輸吧?！彼f了一遍。

我再也不敢輕易地作出反應，噤若寒蟬地看著他，心里翻騰著：如果我再堅持說不，就意味著逼他自己了，這將是我一生的恥辱；如果我說認輸了，那對我高傲的自尊來說簡直是不可能接受的事，特別是在這種被威脅的情況下。

猶豫之間，我猛然對自己竟陷入這種難堪的局面感到無比憤慨。一股憤怒躥上心頭，我本能地有一種要與他一決高下的沖動，甚至不惜動武，不惜魚死網破，不惜讓我們的婚姻關系到此結束!

我奮不顧身地使勁兒掐他。他一直俯視著我的眼神讓我心軟了。他正充滿期待地看著我，眼里有點抱怨又有點憂傷，甚至還有點哀求，仿佛在說：你就認一回輸吧。

我這才意識到，認輸是一種多么困難的事!對男人而言也許更是如此?？伤挂恢焙翢o怨言地忍讓了我8年。當我對他又踢又咬的時候，他總是垂手不動，好像是怕我，使我一直小看了他。原來他每次認輸只不過是因為愛我，所以才忍讓，我心里不禁非常感動，假若他不愛我，我能在這個家里這么隨心所欲嗎?如果我一直這么任性下去，他憑什么還要愛我呢?

我突然不再反抗，甚至熱烈地迎合他。他微微有點吃驚地看著我，因為我在他的面前一向是倔強到底的，他不知道我的內心經過了怎樣的思考和感動。

于是我們有了一次截然不同的體驗。過去他總是小心翼翼怕弄疼了我，而這一次他特別自主，特別任性，我也特別順應與服從，我們兩個人都得到了前所未有的滿足與快樂。當我們筋疲力盡地相擁在一起時，已經完全忘記了這種體驗的來由與起因是那么不愉快，甚至可能引發婚姻的危機。

我溫柔地抱住他，心里充滿了感激，因為我重新認識了我的男人――他的力量與他的美德。

其實，有時候，為愛認輸一次，兩個人的情感與默契能達到更好的交融與升華。因為在愛面前，我們已是一個整體而不是那些在外人面前小心維護自己尊嚴的個體了。為了這個整體放棄一點小小的自我，有時會得到更多更多。

篇7

一、把握并準確理解附加信息。

這方面主要包括寫作背景、作者、注釋和詩歌的題目。

對于那些詩歌史上占有一席地位、影響大的詩人，如唐代的王維、李白、杜甫、李商隱、杜牧等，宋代的蘇軾、辛棄疾、李清照、陸游等，我們要熟悉他們的生平經歷及每個階段的思想、作品風格，對他們所處的朝代歷史也要有清晰的了解。而有些詩歌的注釋已經表明寫作背景，因此，閱讀理解詩歌時，要關注注釋。如：

初入淮河四絕句（三）

楊萬里

兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。

只余鷗鶩無拘管，北去南來自在飛。

【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者來南宋賀歲，楊萬里奉命送金使北返途中，來到原為北宋腹地，現已成為宋、金國界的淮河時，感慨萬端，作詩以抒懷。（請從“虛實”關系的角度賞析這首詩。）

有了這個注釋，這個背景，我們就不難理解詩人來到這原為祖國腹地現已成為難以逾越的宋、金國界時的痛苦之情、無奈之舉，多么希望這船也能像鷗鷺一樣自在航行，表達對國家統一、人民自由自在往來的強烈愿望。若沒有這個注釋，就會有許多同學依照楊萬里詩清新的風格將詩理解為對自由的渴望，這樣理解就太片面、太膚淺了，當然對問題中的“虛”也就無以賞析。

二、抓取詩中的關鍵詞。

有些詞在詩歌中占有特殊的地位，抓住了它，就有可能抓住了詩歌的全部，因此，閱讀時，要善于發現這些詞，從而達到“管中窺豹，可見一斑”的效果。這些詞可歸納成以下幾類：

1、活用詞。詩歌是語言凝練的文言文，有些知識與文言文是相通的，如濰坊質量檢測詩歌鑒賞題中有“亂斫胡兵缺寶刀”一句，其中的“缺”是使動用法，解釋為“使……缺”，連起來看就是戰士們英勇殺敵，使寶刀都有了缺口；又如“春風又綠江南岸”中的“綠”，也是使動用法，“使……變綠”之意，寫出了春到江南的景象。

2、凝練詞。在有限的字數內，表達最豐富的內容，最復雜的感情，“用心之錘，煉句中字”，就成了古詩人的必修課。“兩句三年得，一吟雙淚流”，“吟安一個字，捻斷數莖須”就是明證。因此，閱讀詩歌時，要特別關注這些詞。這些詞從詞性上看，多為動詞、形容詞和副詞，其中，動詞和形容詞居多。如《山居即事》中的“遍”，是“筑遍、長遍”的意思，寫出了松樹茂盛，仙鶴眾多，來人稀少，實際上寫出了山居環境的幽靜。

3、情感詞。找準直接體現詩人情感的詞，這是快速把握詩歌情感的最簡便的辦法，很多詩在這方面都有體現。如湖南卷《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》和《龍標野宴》中的兩個“愁”，盡管“愁”的具體內容不同，但都傳達出了詩人的愁緒；還有上文《鷓鴣天 建康上元作》中的“悲涼”，《中秋夜無月》中的兩個“愁”，陸游《登擬峴山》“更喜機心無復在”中的“喜”，張輯《月上瓜洲?南徐多景樓作》“英雄恨，古今淚，水東流”中的“恨”等等，這些詞，都直接表明了詩人的情感，抓住它，就等于抓住了詩歌的“七寸”。

三、把握詩中的意象和典故。

意象是體現詩歌情感的基本語言單位，我們要記住一些常見的詩歌意象的寓意，如“落紅”“杜鵑”“斜暉”，另外還有流水、寒蟬、帆船、鷓鴣、雁、燕子、搗衣、砧聲、月、梅、梧桐、柳、落日、浮云等等。理解詩歌還有一個難點就是對典故的理解，典故在增強了作品意蘊的同時，也給我們的閱讀造成了一定的影響。有些時候要是不能正確理解其中典故的含義就直接影響到對整個作品的鑒賞。所以必須對作品中的“典故”有個初步的理解，透過原來典故中的本意進而理解出用典后所表達出的新的含義。

一般而言，古詩詞中的用典有以下幾種情形：

1、引用前人語句。引用前人語句也有多種方式，既可以借用原句或在原句基礎上改動一字或數字，也可以只借用其中的某些詞語，也可以化用詩句或整首詩的意境，如姜夔的《揚州慢》中的“春風十里”“豆蔻詞工”“青樓夢好”“二十四橋”就屬于借用詞語，全出自杜牧以揚州生活為主題的七言絕句《贈別》《遣懷》《寄揚州韓綽判官》。

2、引用神話故事。李賀的《李憑箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”的詩句，用湘妃和素女這樣的神女為樂聲感動來形容李憑的箜篌彈的好。還有“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”的詩句，用女媧忘記煉石補天來進一步形容李憑的箜篌彈的好。最后有“吳質不眠倚佳樹，露腳斜飛濕寒兔”的詩句，寫出月中吳剛為樂聲所吸引，也是形容李憑彈的好。引用神話傳說，能增強詩詞的藝術表現力，構成奇特的藝術境界。

篇8

《語文課程標準》指出“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀”，“人物”類閱讀材料在考查學生的語文能力的同時，主要人物的人格魅力對學生的思想情感也能起到很好的熏陶感染作用，讓學生樹立正確的社會主義榮辱觀，培養學生良好的思想道德風尚，為學生形成良好個性和健全人格打下基礎，因此受到命題者的青睞。近年來以上升的趨勢出現在中考試卷中。從筆者所整理的64套中考試題來看，其中以“人物”為主題的閱讀材料就有17套，約占26.6%。

【中考熱點考題鏈接】

本主題的現代文考查在2013年中考試題中有17篇，如：

《天使兒》（2013年廣東卷）；

《雨中》（2013年廣西柳州卷）；

《兩角錢》（2013年江西卷）；

《我的伯父魯迅先生》（2013年呼和浩特卷）；

《和老媽過招》（2013年上海卷）；

《門鈴》（2013年遼寧省沈陽卷）；

《父親的船》（2013年浙江省湖州卷）等。

香 伯

文/尤 今

①香伯住在一幢很舊的老屋里。屋子坐落于一條很瘦的老街上。這間祖傳的屋子磚瓦破落，屋內屋外的墻壁，全都被歲月的火把熏得灰黑灰黑的，盡管其貌不揚，可是每天都有不計其數的人慕名而來。

②到老屋來的人，只有一個目的：買餅。

③香伯做的香餅，單是餅皮，便足以令人拍案叫絕：一層疊一層，脆而不碎，烤成很淡很淡的褐色，最上面的那一層，還俏皮地粘著幾顆好似在跳舞的芝麻。充作餅餡的麥芽糖呢，軟軟甜甜且不說，最不可思議的是它不膩，不滯，不粘牙。

④香伯的一生，好像是為了做香餅而活的。

⑤他做餅的手藝，究竟是從哪里學來的，沒人知道。我只記得，當我還在怡保育才小學讀書時，便常常看到皮膚好像古銅一樣閃閃發亮的香伯，把他做好的香餅放在紙箱里，用電單車載到菜市去賣。他的生意很好，才一盞茶工夫，便賣得清清光光了。

⑥一般人想吃香餅，總是順口說道：“去中央市場找香伯買！”

⑦他姓什么，沒人探問；他名喚什么，沒人關心；只是人人都喜歡他賣的香餅，所以，順理成因地喚他“香伯”。

⑧八歲那年，我隨同父親舉家南遷，到新加坡落葉生根。香伯，就像是現實生活里的許許多多小人物一般，慢慢地從我生活的畫面淡出了。

⑨長大結婚以后，婆家在怡保，自此以后，回返怡保省親變成了常年事務。

⑩有一回，一名姻親送了一包香餅到婆家來給我，說：“你嘗嘗，特地訂的。那老頭，生意真好，脾氣可大呢，一面做餅，一面罵人！”

{11}我拿起了一個香餅，無意識地看。半圓形的香餅，呈淡淡的褐色，薄薄脆脆的餅皮，層層相疊。咬一大口，那薄若寒蟬的餅皮，依然一層一層若即若離地疊在一塊兒。餅內的麥芽糖，不膩，不滯，不粘牙。

{12}我那份意愿，死亡了的記憶，立刻霍地復活了。

{13}“做餅的人可是香伯？”對方一點頭，我立刻便央她帶我去看。

{14}香伯早已不在菜市擺賣香餅了，他成日成夜地窩在老屋里烤餅?？竞玫娘灧旁阼F皮桶內，每桶十斤。凡是上門買餅的，必須撥電話預訂。香伯屋里放了一塊大大的黑板，黑板上清清楚楚地寫著訂購者的姓名和訂購的數量，凡是不曾預先訂購而貿然摸上門去的，香伯一概不應酬。除此以外，也將餅批發給附近的雜貨店，不過他有個凡人皆知的怪脾氣：向他領貨的人必須將香餅在同一天內賣完，借此以確保香餅的新鮮度。

{15}有時，他心血來潮，還會“微服出游”，查看別人有沒有把他的餅賣完，倘若賣不完，下回去領貨時，他便會讓你領教領教他那好像石頭一般又冷又硬的臭脾氣。有人勸他把這種家庭式的香餅制作業機械化、企業化，他一口回絕。理由是：“機械死板板，硬邦邦，做出來的餅一個個好像穿上制服的木乃伊，連味道都帶著機器那一股冰冷生硬的味兒！”

{16}有人見他孑然一身，怕他孤獨終老，勸他尋個伴兒。他倒是聽了，一尋便是兩個，不過呢，尋來的不是老婆，而是徒弟。他收了兩個年幼失學的少年做徒弟，三個人“生死與共”地窩在老屋里做餅?？蓢@的是，徒弟們學得了三分功夫便以為自己是無可匹敵的“香餅大王”了，居然另起爐灶，自設分號。那些識貨的人，不肯隨意“屈就”，依然回返老屋找香伯。然而，許多沒有嘗過香伯“原裝貨”的，卻傻傻地把“魚目”當“珍珠”。兩個小徒弟違背道義的做法大大地傷了香伯的心，原本孤僻沉默的他，變得更加古怪寡言了。他發誓此生不再收徒，所以，在暮年，一個人留在老屋里苦苦拼搏。

{17}姻親帶我到老屋去，遠遠地，便聞到了烤餅的香味。

{18}屋里，打著赤膊的香伯，正把攪好的麥芽糖放入搟好的餅皮。他的神情，是那樣專注，是那樣虔誠，好似他做的是驚世駭俗的藝術品，是舉世無雙的雕刻品。

{19}夕陽透過色漆剝落的木窗斜斜地照了進來，浸在金色余暉里的香伯，像是一枚熟透了的柿子。盡管這枚表皮起皺、黑斑叢生的柿子已不再新鮮，可是，那種源于內心的堅守精神，卻使這枚行將腐化的柿子在這所光線暗淡的老屋里，煥發著一種炫人的亮光……

【思考練習】

1.香伯有哪些“怪脾氣”？

2.第{12}段在文中起什么作用？

3.第③段中加點詞“俏皮”“跳舞”好在哪里？

4.從修辭角度看，第{16}段畫線句有什么作用？

5.第_____段和第______段描寫內容基本相同，為什么這樣寫？

6.談談你對第{19}段畫線句的理解。

7.如果你是香伯的徒弟，你會怎么做？

（2013年山東省聊城市中考題）

（參考答案見第一版）

【現場解讀】

答題策略：

第1題要求概括人物的個性特點，主要考查學生的分類概括能力。解答這類試題，需要先通讀全文內容，再將人物的主要事情一一提取出來，從中概括出人物與眾不同的“怪脾氣”。

第2題要求說明語段的作用，主要考查學生分析文章段落作用的能力。一般來說，位于開頭的語段主要起點題、引出下文、鋪墊、設疑、激發興趣等作用；位于中間的語段主要起照應前文、承上啟下、埋下伏筆等作用；位于結尾的語段主要起前后照應、點明中心、升華主題、引人思考等作用。解答這類試題，先要確定語段的位置，然后根據語段位置，結合文章的具體內容來作答。

第3題要求分析詞語的表達效果，主要考查學生對詞語的品鑒能力。解答這類試題，先要確定句子所表達的中心內容，再根據詞語的意思對中心內容的表現效果來組織語言。

第4題主要從修辭的角度考查學生品析語言的能力。解答這類試題，先要確定句子所運用的修辭手法，然后指出句子突出表現的主要內容。

第5題要求理解作者的寫作意圖，主要考查學生對語言描寫的分析能力。解答這類試題，重在閱讀句子，從中把握作者所要表達的主要內容，進而確定作者的寫作意圖。

第6題要求說出句子的含義，主要考查學生對句子的理解能力。解答這類試題，一定要聯系文章的中心思想、作者的感情，結合具體的語言環境，透過語言表象去揣摩領悟其中的深層意思。在這個句子中，雖然表面上描寫的是柿子，但作者實際所要表現的是香伯，因此，要從香伯的人格魅力及給作者所帶來的影響來答題。

第7題要求想象自己的做法，主要考查學生的想象能力和語言表達能力。解答這類試題，先要弄清題目中所設定的場景、人物身份，再聯系上下文意，及文章所要表達的主要思想來想象自己的做法。如上文中，作者對香伯的兩個徒弟的做法是持否定態度，那么，我們在想象自己的做法時，就要從與之相反的方向去思考。

錯因探究：

上述真題中第1、3、6題失分較多。

第1題失分的原因主要有：用詞不準確，沒有表現出香伯的“怪脾氣”；不全面，沒有把香伯的“怪脾氣”歸納完全；語言表達不簡潔，有些同學甚至是在概括事件。

篇9

江南一蓑煙雨，如弱柳扶風，靜靜飄落，總是喜歡漫無目的地行走在長滿梧桐樹的街道上，枝葉相擁，搖曳生姿，淺斟低唱“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁的淡淡憂傷”，梧桐深院，冷鎖清秋，卻鎖不住紅豆相思暗結之心。

萬般故事，不過情傷，易水人去，明月如霜。韶華傾負在楊柳岸邊，驀然獨醉于曉風殘月中，一重簾外即天涯，卻又被暮云遮掩在寂寞于二十四橋下的紅藥叢里。

一片傷心畫不成，突然想起王靜安老先生《人間詞話》中的一段話，古今之成大事業者、大學問者，罔不經過三種之境界，"昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路"，此第一境界也；"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，此第二境界也；"眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處"，此第三境界也。

鵲踏枝

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。

晏元獻詞典雅雍容，溫潤秀潔，自成一格，似此星辰非昨夜，只依稀見得西風瑟瑟，伊人獨倚西樓，似是要把欄桿拍遍，想來便讓人黯然神傷，醉情于那等愁怨中，而一句望盡天涯路，境界始闊，意境悠遠，不得不讓人佩服同叔的心思。

同叔仕途平順，官至宰相，或許這正是給其子晏幾道詞作生涯奠定良好的物質基礎，加之家學淵源，叔原在詞壇上如一顆璀璨星辰一般崛起。

看那天地日月，恒靜無言，青山長河，世代綿延，高鎖的樓臺舞動低垂的簾幕，他在舞低楊柳樓新月中，歌盡桃花扇底風，夜雨染成天水碧，有些人不需要姿態，也能成就一場驚鴻。落花人獨立，又怎奈微雨燕雙飛？

自古父子皆如此享譽盛名的不乏少數，三曹、三蘇為人提及最多，卻說那曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”，直接化用《詩經》，而他高明之處在于只此兩句，求賢若渴之心不言而喻，“縱我不往，子寧不嗣音”，天下賢士如此之多，我不可能一一去拜訪你們，但你們為什么不來投奔我呢，雖不明言，卻有此處無聲勝有聲之意。

子桓說：“文章，經國之大業，不朽之盛事?！薄堵迳褓x》當如是，遂即便是狂傲不羈的謝靈運也不得不驚嘆道：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我一斗，天下人共分一斗?！?/p>

蝶戀花

佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

耆卿一生坎坷，卻說他雖才情畢現，卻因《鶴沖天》云：“忍把浮名，換了淺斟低唱。”惹怒宋仁宗，皇帝一句且去填詞，便斷送了他的仕途，著實埋沒了他的才華，可是細想來，若是他去做官，在詞作上的成就或許便沒有這么高了，正如太白若是做個御用文人，又怎能寫出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這等豪放飄逸的詩句。

柳屯田善作慢詞，其詞音韻諧和，清雅別致，然其一生卻流離于青樓酒肆，為一些自命清高的文人所不恥，拋開世俗偏見，又有幾人能有他這般才情。

宋人俞文豹在《吹劍續錄》中記載，“東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：‘我詞與柳七郎如何？’曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月’。學士詞，須關東大漢，執銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去?！瘱|坡為之絕倒?！?/p>

由此可見，即便是東坡那等詞壇大家，對柳永卻也是佩服至極，文人騷客英雄相惜，便想一較長短，如那“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”的南唐中主李璟，見馮延巳的《謁金門》，竟當面戲問：“‘風乍起，吹皺一江春水’干卿何事？”馮正中答的巧妙，“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’?！?/p>

中主之言，倒是顯得有些小家子氣，不過想來詞人大多有幾分傲骨，不肯輕易服人。

其實柳永仕途坎坷卻非個例，大詩人孟浩然曾與好友“詩佛”王右丞賦詩遣情，會玄宗李隆基駕臨，這位孟襄陽一緊張，竟躲到床下，玄宗素聞其詩韻致飄逸，意境清曠，遂將其請出賦詩，誰料他竟吟起《歲暮歸南山》，中有一句“不才明主棄，多病故人疏”，玄宗聽后，大為不悅，乃曰：“卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我？”言罷，拂袖而去。

孟浩然一生詩作無數，得如此良機，兼有好友王維相助，卻惹得皇帝不快，即便你滿腹牢騷，也不該當面發作，大抵孟浩然不適合做官，何妨樂于山水，逍遙自在。

青玉案

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

辛稼軒一生志在抗金，卻最終壯志難酬，所謂“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，幼安年輕時率領五十騎沖入五萬大軍的金營中擒回耿京，交給南宋朝廷處決，這樣一位鐵血男兒自是豪放雄厚，然觀《青玉案元夕》一詞，卻也見得幼安柔情似水的一面。

“無情未必真豪杰，蓮子何如不丈夫”，如那“一點浩然氣，千里快哉風”的東坡，卻也念及妻子王弗而淚沾巾，大呼“十年生死兩茫?！?，卻是悼亡詞中上上之作，大抵文人騷客終是有那份柔情，無論是“曾經滄海難為水”的元微之，還是“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”的賀鑄。

回味稼軒這首詞，最令人稱道的自然是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷，誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆，聽弦斷，斷那三千癡纏?？嗫嗌萸笥谶h方的迷茫，有多少人愿意回首，其實那人一直就在那里，只是很多人總執著于眼前的虛妄，看不透過往神傷。

滿江碎月，怨良宵岑寂，待得梧桐閑眠暮雨，落花獨倚秋風，嘆一身秋色，傷幾回往事，一川明月疏星，浣紗人影娉婷，經流年，夢回曲水邊，看煙花綻出月圓。

疏簾淡月掩輕狂，梧桐細雨鎖情殤。

素箋恨切傷心客，夜寒鴻起任彷徨。

弱冠之年曾豪言要為伊人寫一千首詩：

笑舞狂歌二十年，花中行樂月中眠。

些許做得功夫處，莫損心頭一片天。

到如今：

薄霧濃愁掩輕紗，寒枝杜宇啼天涯。

秋風莫怨癡情客，空對江樓月西斜。

篇10

坡真不愧為兩宋詞壇之“巨擘”與“高手”，他不僅沒有在白居易《琵琶行》等賦詠琵琶的經典名篇面前噤若寒蟬，反而敢于對韓愈的《聽穎師彈琴》這一賦琴名篇提出疑義，并且將它“翻制”成一首精彩的“琵琶詞”。茲引錄全詞如下：昵昵兒女語，燈火夜微明。恩冤爾汝來去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠，飛絮攪青冥。

眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。（《水調歌頭》）詞前有小序云：“歐陽文忠公嘗問余：‘琴詩何者最善？’答以退之《聽穎師琴》詩最善。公曰：‘此詩最奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶也。’余深然之。建安章質夫家善琵琶者，乞為歌詞。余久不作，特取退之詞，稍加隱括，使就聲律，以遺之云。”《蘇軾文集》卷五十九另有《與朱康叔》書信云：“章質夫求琵琶歌詞，不敢不寄呈。”書信與詞序正好相互印證，可見蘇軾乃是應章質夫（即章楶）家琵琶妓之請而寫下這篇“琵琶歌詞”的，其創作時間大致在元豐中蘇軾謫居黃州期間。據詞序，蘇軾此詞乃“隱括”韓愈《聽穎師彈琴》詩而成。原作乃詠“聽琴”，而蘇軾卻同意歐陽修的見解，以為韓詩非寫聽琴，“乃聽琵琶也”。

關于韓詩所詠究竟是“聽琴”還是“聽琵琶”，文學史上已形成一大公案（參見呂肖奐《韓愈琴詩公案研究：兼及詩歌與器樂關系》一文，載《社會科學戰線》2011年第3期），我們姑且不論孰是孰非，然蘇軾寫此詞時意中既以為韓詩所寫“非聽琴”，其筆下所詠當亦為“聽琵琶”也。黃庭堅給友人書簡中有“東坡公聽琵琶一曲，奇甚”之評語（黃庭堅《山谷集•別集》卷十五《與郭英發帖三》其三），所云當指此詞也。實際上，僅以“奇甚”二字評此“聽琵琶一曲”，已覺過于簡略粗疏也。全篇用了三分之二強的篇幅來描寫琵琶彈奏的情感內容與節奏旋律的起伏變化，從燈下兒女情愛的輕柔、細碎、低抑與哀怨，一變為勇士奔赴戰場的疾馳、高昂、雄壯與豪邁，再變為暮云飛絮的縹緲與幽遠，三變為百鳥爭鳴的喧鬧與彩鳳不語的凝絕，四變為攀高步險的陡峭艱澀與一落千尋的搖曳生姿，的確給人身臨其境的奇妙之感，達到了“其緩調高彈，急節促撾，可以目聽”（明卓人月匯選，徐士俊參評《古今詞統》卷十二）的藝術效果。詞的末尾部分，詞人則以聽者如置“腸中冰炭”、“起坐不能平”、“無淚與君傾”的強烈感受，來烘托和表現琵琶彈奏所產生的撼人心魄的藝術魅力。

詞人巧于取譬，善于截取自然界和生活中常見的現象和情景，運用一系列聯想廣泛、含義豐富的比喻，將訴諸聽覺的音樂藝術轉化為訴諸視覺的語言藝術，雖然是對韓愈詩作的隱括與翻制，然而其中也必然融入了東坡對琵琶藝術的審美體驗。尤其難能可貴的是，東坡不僅在詞壇上倡開隱括為詞的體例，而且在表現琵琶藝術上也達到了與原作同一機杼、同入化境的藝術高度；不僅是將詩體隱括為詞體，而且是將“聽琴”翻制成“聽琵琶”；既切合了詞體的藝術特性，也密切了詞與音樂的關系，隱括如從己出，翻制恰似新創，東坡的大家風范在這首琵琶詞的創作上也展露無遺。東坡以全篇來描摹琵琶音樂的詞篇，《減字木蘭花》一首也寫得相當精彩：空床響琢?；ㄉ洗呵荼媳?。醉夢尊前。驚起湖風入坐寒。

轉關鑊索。春水流弦霜入撥。月墮更闌。更請宮高奏獨彈。東坡在黃州時有《與蔡景繁書》云：“朐山臨海石室，信如所諭。前某嘗攜家一游，時家有胡琴婢，就室中作《濩索涼州》，凜然有鐵馬之聲。婢去久矣，因公復起一念，果若游此，當有新篇。”（《蘇軾文集》卷五十五）另有《和蔡景繁海州石室》詩云：“我來取酒酹先生，后車仍載胡琴女。一聲冰鐵散巖谷，海為瀾翻松為舞。……江風海雨入牙頰，似聽石室胡琴語。”（《蘇軾詩集》卷二十二）將東坡書簡和詩與詞作相互對讀，可以考求此詞乃熙寧七年（1074）十月間蘇軾自杭州移守密州途經海州（今江蘇連云港）時，攜家游朐山臨海石室聽家中“胡琴婢”彈奏琵琶而作。姜夔《醉吟商小品》序云：“石湖老人謂予曰：‘琵琶有四曲，今不傳矣。曰《濩索梁州》、《轉關綠腰》、《醉吟商渭州》、《歷弦薄媚》也。’”又蔡居厚《蔡寬夫詩話》“六么”條云：“言《涼州》者謂之濩索，取其音節繁雄；言《六么》者謂之轉關，取其聲調閑婉。”（吳文治主編《宋詩話全編》，江蘇古籍出版社1998年版）東坡詞中所寫即“胡琴婢”演奏琵琶名曲《轉關六么》（《六么》一作《綠腰》）、《鑊索梁州》（“鑊”又作“濩”，《梁州》一作《涼州》）的情景。

與《水調歌頭》一樣，此詞也純用比喻來描寫琵琶樂聲。以空床琢玉比其空曠圓潤，以花上春禽喻其清脆流麗，以冰上落雹象其節奏繁密，以醉夢尊前和風入坐寒狀其迷離與凄清，以春水流弦和清霜入撥寫其幽咽與肅然，以月墮更闌烘托其宮高獨奏的嘹亮與激越。多年后蘇軾在與朋友的書簡及和詩中猶然憶起當時在海州石室聽彈琵琶的情景，既可見此“胡琴婢”技藝之精妙《轉關》、《鑊索》樂聲之動人，又可見東坡對琵琶藝術的熱愛與陶醉，而詞人善于用語言藝術來表現音樂形象的技巧與功力，也依然令人欽佩之至。在宋人以全篇所賦“聽琵琶”一類詞作中，辛棄疾《賀新郎•聽琵琶》一首也堪稱杰作。茲引錄全篇如下：鳳尾龍香撥。自開元、霓裳曲罷，幾番風月。最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發。記出塞、黃云堆雪。馬上離愁三萬里，望昭陽、宮殿孤鴻沒。弦解語，恨難說。

遼陽驛使音塵絕。瑣窗寒、輕攏慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹梁州哀徹。千古事、云飛煙滅。賀老定場無消息，想沈香亭北繁華歇。彈到此，為嗚咽。辛稼軒此詞賦詠“聽琵琶”，雖不乏對琵琶彈奏及樂聲的正面描寫，而更多的則是抒寫詞人由聽琵琶所觸發的聯想與感懷。詞人以描繪精美的琵琶樂器開篇，鳳凰尾翼一般的琴體與琴槽，以龍香柏制作的散發著奇香的彈撥，令人聯想起盛唐后宮楊貴妃曾經彈過的那把“邏逤檀為槽，龍香柏為撥”的珍奇琵琶（參見唐鄭嵎《津陽門詩》自注及唐鄭處誨《明皇雜錄》所記）。以下詞人的思緒便隨著琵琶樂聲的演奏而向著歷史的縱深處飛翔。他腦海里又浮現出開元盛世時代琵琶參與演奏《霓裳羽衣》這支大型歌舞曲的華麗盛大場面，在感慨著“盛唐氣象”已成夢幻的同時，也寄寓著對北宋太平盛世的懷念。#p#分頁標題#e#

琵琶樂聲將詞人又帶入了一片最為悲苦凄傷的情境之中，詞人眼前又疊映出“潯陽江頭夜送客”的白司馬，為琵琶女的演奏及身世而興發“同是天涯淪落人”的悲苦畫面，以及王昭君和親出塞途中馬上琵琶慰相思的凄斷心聲，詞人感嘆琵琶四弦雖解傳語繪聲，卻難以訴盡人類歷史上“最苦”“最恨”的情愫。以下琵琶女又彈奏了一曲哀婉的《梁州》，只見她輕攏慢捻之間淚珠掛滿眼睫，推手卻手之際皆為脈脈含情，詞人聽出那是閨中的思婦正為出守遼陽而音信隔絕的征人在喁喁訴說。琵琶還在演奏，可詞人的思緒已飛出九霄云外，他由元稹《連昌宮詞》“夜半月高弦索響，賀老琵琶定場屋”的名句，想到開元盛世時的琵琶名師賀懷智既然已是杳無身影，那么當年沉香亭畔楊貴妃懷抱珍奇琵琶為唐玄宗演奏的繁華氣象自然也消歇不見了，千古的興亡盛衰都已如云飛煙滅。想到這里琵琶彈奏的樂曲是什么他已無法分辨，因為他已經是嗚咽不已，或者說他聽到的琵琶聲已經是一片嗚咽了。與蘇詞描寫琵琶演奏純用比喻不同，稼軒此詞多用琵琶典故，注重審美體驗，聯想豐富，以意貫注，轉換巧妙，虛實相間，亦別有風神。明人陳霆《渚山堂詞話》卷二評曰：“此篇用事最多，然圓轉流麗，不為事所使，稱是妙手。”近人梁啟超亦云：“琵琶故事，網羅臚列……惟其大氣足以包舉之，故不覺粗率。”（梁令嫻《藝蘅館詞選》丙卷引錄）均堪稱公允精到之論。“蘇門四學士”之一的晁補之，也有一首比較精彩的描摹和歌詠琵琶演奏的長調詞，這就是《綠頭鴨》“韓師樸相公會上觀佳妓輕盈彈琵琶”：新秋近，晉公別館開筵。喜清時、銜杯樂圣，未饒綠野堂邊。繡屏深、麗人乍出，坐中雷雨起弦?；ㄅg關，冰凝幽咽，寶釵搖動墜金鈿。

未彈了、昭君遺怨，四坐已凄然。西風里、香街駐馬，嬉笑微傳。

算從來、司空慣，斷腸初對云鬟。夜將闌、井梧下葉，砌蛩收響悄林蟬。賴得多愁，潯陽司馬，當時不在綺筵前。競嘆賞、檀槽倚困，沈醉到觥船。芳春調、紅英翠萼，重變新妍。據詞序可知，此詞乃詞人在京師時參與韓忠彥相公（徽宗朝以吏部尚書召拜門下侍郎）府邸晚會，“觀佳妓輕盈彈琵琶”而作。除了開篇交待演奏時地和背景之外，詞人充分利用長調詞的形體優勢，以主要篇幅較細致地描寫了觀賞琵琶演奏的情景。不僅鋪敘了琵琶妓彈奏的琵琶樂曲內容與情感的轉換，從“昭君遺怨”一類的悲情曲到“重變新妍”的“芳春調”，琵琶樂曲的演奏可謂悲喜交加，由哀轉樂，而且也描寫了琵琶曲節奏與旋律的變化，從雷雨驟起的迅疾，到花暖間關的流麗，冰泉凝結的幽咽，再到紅英翠萼的清妍，給人豐富靈動的審美體驗，而對四坐聽者反應的描狀，自己內心感受的刻畫，以及“西風里”、“夜將闌”環境氛圍的渲染，也對琵琶演奏的藝術效果起到了很好的烘托作用。作為南宋前期宮廷詞人的代表，曾覿則多用小令詞調來表現他所領略的宮廷琵琶的魅力。茲引錄三首如下：晚妝初試蕊珠宮。隨步異香濃。檀槽緩垂鸞帶，纖指捻春蔥。

鶯語巧，上林中。正嬌慵。暫教花下，簾影微開，多謝東風。（《訴衷情》）捍撥金泥雅制新。紫檀槽映小腰身。婭姹雛鶯相對語。欣睹。上林花底暖生春。

颯颯胡沙飛指下。休訝。一般奇絕稱精神。向道曲終多少意。須記。昭陽殿里舊承恩。（《定風波•應制聽琵琶作》）鳳翼雙雙，金泥細細。四弦斜抱攏纖指。紫檀香暖轉春雷，嘈嘈切切聲相繼。