鑒史問廉范文
時間:2023-03-24 22:39:26
導(dǎo)語:如何才能寫好一篇鑒史問廉,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
篇2
先將Piky Basket安裝在電腦上,然后就可以使用。在要進行復(fù)制/移動的文件(夾)上按鼠標右鍵,選擇“Piky Basket-Drop into the Basket”,就會將所選的文件建立一個暫時的文件存放中心,用以記憶用戶所選取的位于不同文件夾內(nèi)的文件地址(圖1)。用同樣的方法可以選擇所有要復(fù)制/移動的文件(夾)。
當(dāng)文件(夾)都選擇好之后,下面就可以進行批量復(fù)制和移動。進入我的電腦,選擇目標目錄,然后按鼠標右鍵,選擇“Copy All”進行復(fù)制已選文件,或者是“Move All”,來移動已選文件(圖2)。
Piky Basket除了可以快速復(fù)制移動文件(夾)之外,還能夠復(fù)制文件地址。在想要獲得文件地址的文件(夾),用右鍵選取該文件(夾),然后選擇“Copy Paths to Clipboard”這項(圖3)。
下面在記事本中用Ctrl+V快捷鍵粘貼,用同種方法很快就可以將所需要的文件地址找出(圖4)。
篇3
今天下午,我答應(yīng)爸爸去買菜,并給跑腿費5…角。完成任務(wù)后,頓時感到輕松不少,這種感覺真好!
我開始了聯(lián)想。我想,雖然只是5角,但這是我腳踏實地賺來的。而現(xiàn)在卻有好多人放著好好地工作不干,去干殺人放火的勾當(dāng),來獲得錢財。難道他們沒有良心不安嗎?難道他們還能開開心心過日子嗎?難道他們使用這些背叛良心的錢財沒有一點害怕嗎?就算你照樣過日子,就能逃過法律的制裁嗎?上天給我們生命,是想讓我們用自己的雙手來創(chuàng)造更加美好的世界。現(xiàn)在呢?有些人只為錢財而濫殺無辜。在做這些事時,他們有沒有想過父母?父母,含辛茹苦地把你養(yǎng)這么大,只為你長大后能有好出息,堂堂正正做人,他們對得起父母嗎?人就是隱藏得再好,也無法欺騙上天。在這里,我想勸一下那些做了壞事不去自首的人:你想一輩子過得提心吊膽嗎?這樣的生活有什么意義?同時,我也想告訴大家:不要讓欲望埋掉你的良知!
如果世界少一些這樣的人,也許我們的生活會更好!
四年級:夏雪兒
篇4
關(guān)鍵詞石油行業(yè)監(jiān)督檢驗廉政文化
中圖分類號:F270 文獻標識:A 文章編號:1674-1145(2016)03-000-01
石油是重要的不可再生能源,石油企業(yè)也一直受到社會各界的廣泛關(guān)注,作為國有企業(yè)的代表,石油企業(yè)應(yīng)加強廉政教育,推廣廉政文化,將廉潔勤政的思想灌輸給每個管理人員,使其樹立正確的人生觀和價值觀,從而更好的為石油企業(yè)服務(wù)。位于石油行業(yè)監(jiān)督檢驗崗位的員工,更應(yīng)該堅持廉政勤政,樹立清廉之風(fēng),將反腐工作進行到底。同時廉政建設(shè)還有利于企業(yè)文化的建設(shè)和戰(zhàn)略目標的達成,這對于促進石油企業(yè)的快速發(fā)展大有助益。
一、將廉政文化融入企業(yè)文化建設(shè)之中
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是企業(yè)發(fā)展的不竭動力,石油行業(yè)監(jiān)督檢驗要想生存和發(fā)展必須具備先進的管理理念,加快企業(yè)文化的建設(shè),并將企業(yè)文化滲透到日常經(jīng)營管理之中。廉政文化的建設(shè)離不開四個關(guān)鍵要素,即優(yōu)良的文化傳統(tǒng),崇高的理想信念,嚴格的規(guī)章制度和高尚的職業(yè)道德,這些是廉政文化建設(shè)的基礎(chǔ)和保證,同時也是企業(yè)文化的重要內(nèi)容,因此,我們認為廉政文化和企業(yè)文化具有互通性,應(yīng)將廉政文化融入到企業(yè)文化的建設(shè)之中,最終作用于石油企業(yè)的經(jīng)營管理上,以提高石油企業(yè)的管理水平。同時,廉政文化建設(shè)還能夠為石油企業(yè)的企業(yè)文化增加新的內(nèi)涵,使企業(yè)文化更具有科學(xué)性和指導(dǎo)意義。
二、常抓不懈,循序漸進
石油企業(yè)廉政文化的建設(shè)是一項長期、艱巨的任務(wù),管理層一直給予高度的重視。在日常工作中不斷加強廉政教育,宣傳廉政思想,使員工的錯誤意識在潛移默化中逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變,思想和心靈得到洗滌和升華,提高員工的個人素質(zhì)和職業(yè)道德,進而增強企業(yè)的凝聚力和向心力,使企業(yè)的各項方針政策快速的貫徹落實。企業(yè)還應(yīng)大力宣傳黨員干部和管理人員的好人好事,弘揚他們廉潔奉公、以身作則的精神,為廣大員工樹立學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。石油企業(yè)應(yīng)將廉政文化的建設(shè)工作始終放在首位,設(shè)立總目標和階段性目標,并經(jīng)常總結(jié)廉政工作的執(zhí)行情況,不怕艱險,排除萬難,確保企業(yè)廉政文化建設(shè)工作的順利開展。
三、堅持“以人為本”的工作理念
員工是企業(yè)的重要組成部分,員工的思想素質(zhì)和工作技能將直接影響企業(yè)未來的發(fā)展,所以石油企業(yè)應(yīng)做好人力資源管理工作,堅持以人文本的先進管理理念,對員工的思想進行引導(dǎo)和控制。石油企業(yè)應(yīng)在制定廉政教育方針策略時充分考慮員工的需求,通過教育培訓(xùn)開闊員工的視野,幫助員工實現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃和個人目標,同時使員工認識到違規(guī)操作的嚴重后果,防止員工為了個人利益損害企業(yè)的權(quán)益。企業(yè)還可以根據(jù)員工所在崗位和自身的文化水平實施分批次的教育,對于普通員工進行基礎(chǔ)的道德教育,使員工做好自身的崗位工作;對于管理層干部則要加強自我修養(yǎng)和廉政教育,使其明是非,辨善惡,愛黨、愛民,勤政、廉潔,從自身做起,從當(dāng)下做起,為企業(yè)把好關(guān),為員工辦實事,始終將個人利益放在企業(yè)和員工的利益之后,在崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé),發(fā)揮自己的最大能量。
四、創(chuàng)新完善企業(yè)廉潔風(fēng)險防控體系
石油行業(yè)監(jiān)督檢驗應(yīng)根據(jù)自身特點和發(fā)展現(xiàn)狀建立廉潔風(fēng)險防控體系,在企業(yè)中實施監(jiān)督和自我監(jiān)督,對違法亂紀行為給予嚴厲的懲罰,具體來說該體系有以下優(yōu)點:第一,提高了員工的廉潔意識,使員工認識到反腐倡廉是每個應(yīng)盡的義務(wù),激發(fā)員工的參與熱情,使全體員工積極參與到反腐倡廉之中;第二,集體議事的程序進一步得到了規(guī)范,民主集中制、“三重一大”決策制度等原則得以有效貫徹執(zhí)行;第三,崗位職責(zé)更加明確,崗位風(fēng)險更加清晰,防控措施更加具體;第四,業(yè)務(wù)流程更加規(guī)范,在對業(yè)務(wù)流程潛在風(fēng)險點進行查找時,對不規(guī)范的流程及漏洞進行修改,完善了企業(yè)管理體系。
建設(shè)廉潔風(fēng)險防控體系,可以選擇窗口單位熱點崗位進行試點。圍繞著權(quán)力運行和監(jiān)督制約,按照自上而下,先部門后崗位,先領(lǐng)導(dǎo)后個人的順序,展開廉潔風(fēng)險防控體系建設(shè)。石油行業(yè)監(jiān)督檢驗必須對部門、崗位職責(zé)以及制度進行深入分析探討,從而找出風(fēng)險點,制定防范措施,所以在制定風(fēng)險防控人員和時間安排要嚴謹,必須成立專業(yè)小組來負責(zé),風(fēng)險點、防范措施、風(fēng)險等級應(yīng)該由處黨委研究通過,逐步推廣全面執(zhí)行。
五、結(jié)語
石油行業(yè)監(jiān)督檢驗應(yīng)重視做好廉政文化建設(shè)工作,并將其作為日常工作的重點內(nèi)容,對企業(yè)的所有員工進行廉政教育,全面提高員工的思想道德水平。對于企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部則要提高標準,從嚴要求,使其認識到廉政、勤政的重要性,從而轉(zhuǎn)變自身觀念,積極投入到廉政文化學(xué)習(xí)中。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)時刻保持清醒的頭腦和冷靜的分析能力,抵制社會上的各種誘惑,在工作中以身作則,樹立廉政、勤政形象,將石油行業(yè)監(jiān)督檢驗的廉政建設(shè)工作落到實處。
參考文獻:
篇5
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;隨文練筆;實踐;反思
中圖分類號:G623.24 文獻標志碼:B 文章編號:1008―3561(2015)02―0065―01
近年來,隨著小學(xué)語文教學(xué)研究的不斷開展,小學(xué)語文教育工作者越來越意識到隨文練筆這種訓(xùn)練手法在培養(yǎng)學(xué)生能力方面的重要性,越來越多的教師把隨文練筆當(dāng)作小學(xué)語文教學(xué)中一種非常重要的教學(xué)手段。隨文練筆有其固有的優(yōu)勢:篇幅短、內(nèi)容靈活、趣味性強等。它的這些優(yōu)勢能夠很好地適應(yīng)小學(xué)課堂的需要,激發(fā)小學(xué)生的寫作興趣,并且不會給學(xué)生造成過于沉重的課業(yè)負擔(dān)。在小學(xué)語文的課程里,有很多關(guān)于閱讀課的教學(xué),這些課程要求教師引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會課文的含義,如果能夠配以隨文練筆,不但可以加深學(xué)生對課文的理解還能使學(xué)生從中鍛煉寫作能力,對學(xué)生日后的學(xué)習(xí)有極大好處。
一、小學(xué)語文隨文練筆的教學(xué)實踐
1. 課文仿寫練習(xí)在語文教學(xué)中的應(yīng)用
在小學(xué)語文教學(xué)的過程中,筆者發(fā)現(xiàn),有相當(dāng)一部分的小學(xué)語文課文運用了豐富修辭手法,辭藻華麗而優(yōu)美,又有很強的欣賞價值。教師在組織學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生去自主發(fā)現(xiàn)文章中詞匯的優(yōu)美和結(jié)構(gòu)的精妙,教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有課文進行仿寫。
例如,在進行《畫家鄉(xiāng)》一課的教學(xué)時,教師就可以在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上,布置課堂隨筆,讓學(xué)生寫自己的家鄉(xiāng)。這樣的課程設(shè)計,既鍛煉了學(xué)生的寫作能力,又培養(yǎng)了學(xué)生留心觀察生活的習(xí)慣,對培養(yǎng)學(xué)生能力有很大的好處。
2. 課文改寫在語文教學(xué)中的應(yīng)用
課文改寫在語文教學(xué)中也有著很好的應(yīng)用價值。從字面上,我們也能理解課文改寫是要求學(xué)生發(fā)揮想象力和主觀能動性,對已有的課文內(nèi)容進行改造,創(chuàng)造出一個嶄新的、具有個人特色的故事。這種隨文練筆的方式能夠最大限度地發(fā)揮學(xué)生的想象力,給予學(xué)生充足的發(fā)揮余地,讓學(xué)生根據(jù)自己的想法創(chuàng)造屬于自己的文字世界,富有很強的趣味性,可以充分調(diào)動學(xué)生的寫作熱情,教師應(yīng)該加強對學(xué)生改寫能力的培養(yǎng)。
例如,在《賣火柴的小女孩》一課的教學(xué)過程中,教師可以給學(xué)生布置這樣的作業(yè):要求學(xué)生對課文的結(jié)局進行改寫。在進行改寫的過程中,既鍛煉了學(xué)生運用詞匯表達思想的能力,又培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)揮想象力進行寫作的能力,對拓寬學(xué)生思路有著很好的作用。在改寫的過程中,教師要注意學(xué)生的思想傾向,對于過分悲觀消極的思想教師要對其進行及時糾正,小學(xué)是學(xué)生人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,教師要關(guān)注學(xué)生的思想,使學(xué)生的思想健康發(fā)展。
3. 課文續(xù)寫在語文教學(xué)中的應(yīng)用
能夠進行續(xù)寫的課文往往具有一個相對開放的結(jié)局,讀者可以根據(jù)自身的想法對文章進行續(xù)寫。在小學(xué)語文的課程中,我們會遇到很多這樣文章,教師可以適當(dāng)布置學(xué)生進行文章的續(xù)寫,這是鍛煉學(xué)生寫作能力和想象能力的好機會。
例如,在進行《丑小鴨》一課的教學(xué)過程中,我們可以安排學(xué)生進行想象,當(dāng)丑小鴨變成了美麗的白天鵝以后會發(fā)生怎樣的故事,丑小鴨與天鵝,丑小鴨與鴨子們的關(guān)系又將發(fā)生怎樣的變化,教師可以鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力進行續(xù)寫。
二、小學(xué)語文隨文練筆教學(xué)中應(yīng)注意的問題
1. 隨文練筆的內(nèi)容不宜過難或過易
隨文練筆重在培養(yǎng)學(xué)生的能力,太難容易挫傷學(xué)生進行練筆的積極性,使得隨文練筆成為學(xué)生的負擔(dān),太容易又會造成隨文練筆無法鍛煉學(xué)生的寫作能力和一些其他的能力,因此,教師一定要掌握好隨文練筆的難易程度。
2. 布置隨文練筆作業(yè)的頻率不可過高
寫作能力的鍛煉最重要的就是要激發(fā)學(xué)生對于寫作的興趣,如果教師過于頻繁地給學(xué)生布置隨文練筆作業(yè),學(xué)生會覺得這種作業(yè)變得枯燥無趣,從而產(chǎn)生厭煩心理,對隨文練筆作業(yè)敷衍了事,這樣隨文練筆就無法起到鍛煉學(xué)生能力的作用。
3. 隨文練筆的字數(shù)要求不宜過多
教師在給學(xué)生布置隨文練筆作業(yè)的時候,一定要注意作業(yè)字數(shù)要求不宜過多,因為字數(shù)過多會增加學(xué)生課業(yè)負擔(dān),使學(xué)生不愿意配合教師的隨文練筆訓(xùn)練,使培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的練筆變成了學(xué)生的課業(yè)負擔(dān),會引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒。
總之,隨文練筆訓(xùn)練在小學(xué)語文教學(xué)過程中有著很重要的作用。它不僅可以把讀與寫有機地結(jié)合起來,更能夠加深學(xué)生對課文的理解,讓學(xué)生在實踐中把握課文的精髓。教師在進行隨文練筆的訓(xùn)練時,要注意教學(xué)方法,針對不同的課文內(nèi)容,使用不同的教學(xué)方法,還要注意隨文練筆作業(yè)的質(zhì)與量,力爭用最少的作業(yè)量,最大限度地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和語文學(xué)習(xí)的能力。只有運用正確的教學(xué)方式才能發(fā)揮隨文練筆的積極作用,提高學(xué)生的語文成績和寫作水平。
參考文獻:
篇6
創(chuàng)業(yè)黑馬公司現(xiàn)場了兩款創(chuàng)業(yè)服務(wù)產(chǎn)品:黑馬伙伴計劃和創(chuàng)業(yè)實驗室,旨在資本寒冬的當(dāng)下提升創(chuàng)業(yè)企業(yè)的效率。創(chuàng)業(yè)黑馬董事長牛文文反復(fù)強調(diào)重度垂直和效率革命,他認為過去兩年中小企業(yè)和創(chuàng)業(yè)企業(yè)即將進入“下半場”,進入練內(nèi)功時代。“接下來的兩天里,我希望我們能開啟一個創(chuàng)業(yè)的效率時代!”
以下為創(chuàng)業(yè)黑馬董事長牛文文的演講內(nèi)容:
提效率,成產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵詞
大家都知道我們創(chuàng)業(yè)黑馬常講“重度垂直”,“重度垂直”實際上是一個產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的概念,是中國的互聯(lián)網(wǎng)進化到互聯(lián)網(wǎng)+時代的概念。
很多企業(yè),現(xiàn)在已經(jīng)進入到重度垂直的階段。它們敢于彎下腰,敢于做苦活、臟活、累活,希望通過重度運營建立護城河。它們管理的員工,都已經(jīng)達到幾萬,甚至十幾萬。它們跟我們以前所熟悉的輕公司、輕模式不一樣了。這種情況下,就衍生了新的需求,需要提升效率。
大家知道,去年以來資本迎來了寒冬,前兩年的獨角獸,現(xiàn)在都面臨繼續(xù)融資的難題,很多VC已經(jīng)不怎么投資了,像達晨創(chuàng)投這樣,依然在不間斷地投資創(chuàng)業(yè)企業(yè)的機構(gòu),已經(jīng)是少數(shù)了,他們是勇敢的人。
以前跑R圈地、狂飆突進的時代,我們不怎么關(guān)注提供工具來提升效率的服務(wù)者。無論是萬物互聯(lián)和大數(shù)據(jù)方面,還是在用戶管理和人工智能方面,它們過去都不是主流,主流是2的消費互聯(lián)網(wǎng)大平臺。
過去十年,我們投身在熱熱鬧鬧、波瀾壯闊的消費互聯(lián)網(wǎng)革命中,現(xiàn)在我們需要低調(diào)回頭,來看看產(chǎn)業(yè)。過去兩年,每年有300多萬中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè),這些人即將進入“下半場”,進入練內(nèi)功時代,這是一個很大的市場。
都說互聯(lián)網(wǎng)的紅利期過了,但我認為,應(yīng)該說消費互聯(lián)網(wǎng),尤其是平臺式的消費互聯(lián)網(wǎng),它們的高速發(fā)展的紅利期到了拐點。但是另一方面,中國有龐大的產(chǎn)業(yè),每一個細分產(chǎn)業(yè)都面臨很大的互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)。這個時候,如何幫助細分產(chǎn)業(yè)里的中小企業(yè),就是個很大的命題。
從這個意義上說,企業(yè)級服務(wù)就等于中小企業(yè)的服務(wù),等于中小企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)升級。如果產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)大家不面向中小企業(yè),不幫助這么多創(chuàng)業(yè)企業(yè),產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)就很難開展。企業(yè)級服務(wù)可能是一個孤獨的、理性的、工具的、低調(diào)的,但是是一個很大的底層創(chuàng)新。
創(chuàng)業(yè)黑馬作為一家創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺,我們特別關(guān)注為創(chuàng)業(yè)者和中小企業(yè)提供創(chuàng)業(yè)服務(wù)的服務(wù)商。過去大家開玩笑,把這些人叫“2B青年”,不是文藝青年或者普通青年。
以前2B的服務(wù)商沒有太多的機會站到前臺來,站在前臺的是2c平臺商。今天我們應(yīng)該給這些在過去幾年或者十幾年,在后臺、在提供服務(wù)的2B服務(wù)商一些機會。
所以,今天我們了“黑馬伙伴”計劃。黑馬伙伴是指那些給黑馬創(chuàng)業(yè)者提供企業(yè)級服務(wù)的伙伴。
現(xiàn)在,已有1000多家服務(wù)商成為我們的黑馬伙伴,其中有100多家在今天的現(xiàn)場設(shè)展。我們希望在未來的日子里,能夠讓黑馬創(chuàng)業(yè)者和黑馬伙伴結(jié)合起來,共同提高效率。
寬容失敗,建創(chuàng)業(yè)實驗室
在中國這片960萬平方公里的土地上,每年有300多萬人創(chuàng)業(yè),這是一個前所未有的挑戰(zhàn),也是前所未有的革命。我們希望提供一個小的生態(tài)和土壤,能讓中國的創(chuàng)業(yè)者,像硅谷的創(chuàng)業(yè)者一樣,有一個很好的成長空間。
我們7月份剛剛開始了“創(chuàng)業(yè)實驗室”計劃,希望把那些已經(jīng)成功的企業(yè)家聚集起來,開設(shè)他們的個人創(chuàng)業(yè)實驗室,像硅谷的500startups和YC一樣,把這些成功的企業(yè)家經(jīng)驗開放給大家,幫助那些創(chuàng)業(yè)者在某個階段突破某個瓶頸和難題,成為創(chuàng)業(yè)的加油站和實驗室。
硅谷有一個詞叫“寬容失敗”。我們在斯坦福深刻感受到,硅谷的創(chuàng)業(yè)非常像是在實驗室的一個大膽嘗試。這里的創(chuàng)業(yè)者無畏失敗,他們的創(chuàng)業(yè)面對很多的確定性,包括資源、環(huán)境、經(jīng)驗、平臺等方面的成熟,所以當(dāng)他們選擇創(chuàng)業(yè)時,實際上已經(jīng)在成功的企業(yè)家和投資人的幫助下,按照有體系和有規(guī)律的方式,跨過了創(chuàng)業(yè)最難的一段。
寬容失敗的社會心態(tài)和創(chuàng)業(yè)土壤與這一切息息相關(guān)。我們希望在中國引進這套寬容失敗的創(chuàng)業(yè)文化,鼓勵創(chuàng)業(yè)者大膽嘗試。我們的想法是把中國上一代成功企業(yè)家的經(jīng)驗、資源和思想體系植入到當(dāng)下的創(chuàng)業(yè)土壤當(dāng)中,讓中國的創(chuàng)業(yè)者能夠像硅谷的那樣,有一種在實驗室創(chuàng)業(yè)的感覺,把創(chuàng)業(yè)的不確定性在早期變成確定性。
我們希望創(chuàng)業(yè)實驗室,能夠幫助企業(yè)家總結(jié)和梳理商業(yè)思想和商業(yè)實踐,并把這些商業(yè)實踐轉(zhuǎn)化為可案例化的商業(yè)體系,讓創(chuàng)業(yè)者在企業(yè)家的肩膀上成長。
我們希望招募到適合傳承這套商業(yè)體系的創(chuàng)業(yè)者,進入實驗室成為成功企業(yè)家的創(chuàng)培生,然后由導(dǎo)師和創(chuàng)培生一起提煉、完善、傳導(dǎo)商業(yè)思想,讓一代企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)思想在新一批創(chuàng)業(yè)者之間發(fā)揚光大,變成中國創(chuàng)業(yè)土壤的陽光雨露、水分和養(yǎng)分。
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關(guān)鍵詞:語文教學(xué);生活實踐;生活化
一、從生活中尋找素材—
—教學(xué)內(nèi)容生活化
在語言教育實踐中,我們逐步探索出了適合聾生的“主體參與型”“學(xué)科綜合型”的語言教學(xué)模式。“主體參與型”教學(xué)模式就是在課堂教學(xué)過程中變接受式的教學(xué)過程為聾生主體參與型的教學(xué)過程。在學(xué)習(xí)過程中打破教材束縛,強調(diào)聾生的主體參與、自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展、合作學(xué)習(xí),并將接受性學(xué)習(xí)與自主、合作、探究的學(xué)習(xí)相結(jié)合,重視補償與發(fā)展相互滲透,挖掘潛能,尊重差異,在發(fā)展個性的過程中補償語言的缺陷,讓聾生體驗成功。“學(xué)科綜合型”教學(xué)模式就是把語文教學(xué)置于社會生活的大背景中,把語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來,充分利用現(xiàn)實生活中的語言資源,優(yōu)化語言學(xué)習(xí)環(huán)境,努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系,校內(nèi)外溝通,學(xué)科間融合的教學(xué)體系。
聾生今后終究要走出學(xué)校走向社會,培養(yǎng)他們的社會生存能力應(yīng)該是第一位的,所以聾校的教學(xué)教學(xué)要從學(xué)生實際出發(fā),以他們感興趣的、今后發(fā)展所需要的內(nèi)容為重點進行教學(xué),把常用的、必須的知識與方法教給學(xué)生。
(1)讓教材走進學(xué)生的生活。教師應(yīng)充分利用學(xué)生生活中的人與事,從聾生平時的生活中摸得著、看得見的事物出發(fā),將知識與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系在一起,創(chuàng)設(shè)有利于聾生認識活動的問題來支撐學(xué)生主動學(xué)習(xí)的活動,從而幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。如在教學(xué)《自選商場》時,教師可帶學(xué)生親自進入商場購買東西,讓學(xué)生在購買東西的過程中理解課文中的詞語以及購物的過程。由于將觀察、實踐與詞、句、文的學(xué)習(xí)密切結(jié)合,效果格外明顯。
(2)由現(xiàn)實生活引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟新知,通過再現(xiàn)生活這一環(huán)節(jié)走向課堂。如學(xué)習(xí)《秀秀明白了》一文,學(xué)生沒有學(xué)習(xí)熱脹冷縮的道理,而且教參要求教師不要展開講,所以對于“瓶塞是怎么跳出來的”這樣的問題,學(xué)生不容易理解。因此,我在上課之前就讓學(xué)生做實驗并讓學(xué)生仔細觀察瓶里的空氣有什么變化,并自己得出結(jié)論。學(xué)生通過實驗很快明白了熱脹冷縮道理,結(jié)果學(xué)生學(xué)得主動,教師也教得輕松。
二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境——教學(xué)過程生活化
(1)用生活化的手段創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境。教師在把課堂教學(xué)的內(nèi)容與現(xiàn)實生活、社會環(huán)境變化相結(jié)合,讓聾生多動手操作,在實踐中養(yǎng)成主動思考、認真分析、獨立解決問題的習(xí)慣。教師可教聾生嘗試養(yǎng)植物,記養(yǎng)植物的日記,搜集相關(guān)的資料,并組織交流。通過開設(shè)講座、參與考察活動、制作簡報等活動,有意識地把課文延伸到課外,讓聾生在課本中感悟、在實踐中體驗,激發(fā)聾生對學(xué)習(xí)的興趣,促使其主動學(xué)習(xí)。
(2)以生活化的學(xué)習(xí)過程發(fā)展聾生語文能力。新課程要求教師走下講壇,在教學(xué)過程中更多地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法,由居高臨下的權(quán)威者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,學(xué)生發(fā)展的促進者,使學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過程發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題,解決問題。例如學(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》一課時,教師可讓聾生分角色演一演,從而總結(jié)出小蝌蚪是怎樣變成青蛙的。生活化的學(xué)習(xí)過程,是體驗的過程、激情的過程。用生活的方式來學(xué)語文,更有利于聾生語文能力與生活能力的協(xié)同發(fā)展。
三、創(chuàng)設(shè)情境,體驗生活——教學(xué)的環(huán)境氛圍生活化
教學(xué)的環(huán)境主要指教室,是學(xué)生主要的活動場所,也是“學(xué)生的家”。為了使學(xué)生隨時感受到語文學(xué)習(xí)的氛圍,我在布置教室時盡量做到生活化,最大限度地利用教室的空間。學(xué)期一開始,我就組織學(xué)生精心布置,開設(shè)書報欄、“每日一句”、美文展示欄,等等,讓學(xué)生有一個收集、鍛煉的機會,也給了他們展示的舞臺。比如在這學(xué)期開展的生物角,讓聾生認識了不少動植物,而通過展示欄張貼學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作,并與學(xué)生一起閱讀這些優(yōu)美文章,可起到潛移默化的作用,而“每日一句”又能鍛煉學(xué)生的語言表達能力。
篇8
多年來,中學(xué)作文教學(xué)效率低下,已成為語文教學(xué)實踐者的共識。窮其原因是多方面的,但其主要原因是忽視了學(xué)生乃是作文教學(xué)主體的事實。為改變此現(xiàn)狀,有學(xué)者認為,提高作文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于構(gòu)建學(xué)生主體性學(xué)習(xí)活動,實現(xiàn)教學(xué)過程的形成新的作文教學(xué)觀念,“活動化”。[2]
一、“活動式”作文簡介
“活動式”作文是“活動式”教學(xué)的一個重要的組成部分。所謂“活動式”作文,即以活動的理念,融匯作文教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認知的基礎(chǔ)及心理特點,通過適時、適度、有效地教師主導(dǎo)和學(xué)生主體活動,把握寫作要求,洞悉寫作布局,優(yōu)選寫作素材、提高自主表達能力。“活動式”作文是作文教學(xué)中的一次探索,不是作文導(dǎo)作的唯一。
鮮活的文章本身就是活動的產(chǎn)物。我們從《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文所展示的活動可得到不少啟發(fā)。
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”
子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,爾何如?”
對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。”
“赤,爾何如?”
對曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。”
“點,爾何如?”……
子曰:“何傷乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”
夫子喟然嘆曰:“吾與點也!”[3]
從摘引部分來看,侍坐記錄的是孔子與弟子的一次談話活動。有亮點的描述,活動中含有活動。整個是天人合一,放飛心靈,陶冶性情,寓教于樂的教學(xué)活動場景。足見,作文既是記錄活動的產(chǎn)物,就該在活動中學(xué),活動中寫,活動中改,活動中評。
二、“活動式”作文訓(xùn)練案例
(1)閱讀感知活動:快速自讀《查塔卡的杜鵑》(作者:臺灣散文大家 林清玄)。
查塔卡的杜鵑
林清玄
傳說印度有一種叫查塔卡的杜鵑,它只在雨天歌唱,只飲雨水為生。如果很久沒下雨,查塔卡就會失去歌唱;如果更久沒下雨,查塔卡就會集體死亡而消失。
我走在雨中的時候,常常會想起這種印度杜鵑,想到這個世界上不乏江河湖海,為什么查塔卡鳥不飲雨水就不能解渴?這個世界上也常有唱歌跳舞的情境,為什么查塔卡鳥只在雨中唱歌?
宇宙間有許多問題是無解的!就像熊貓只吃竹子,無尾熊只吃油加利葉,蠶寶寶只吃桑葉,蛀蟲只吃木頭……
說是演化也無不可,但我卻相信其中有一些不可思議的堅持:我就是喜歡在雨中歌唱,我就是只喝雨水,那又怎么樣呢?
堅持走向完美,堅持做世間稀少的物種,就會帶來兩種完全不同的結(jié)果:一種是環(huán)境與情境的無法融通,走上死滅之路;一種是終究被發(fā)現(xiàn)了珍貴的內(nèi)涵,被視為珍寶。
(2)體驗、探究性活動:說說你讀這篇散文的感受,你覺得作者的成功所在及不足是什么?
(學(xué)生回答,多向互動,口語交際,運用積累,創(chuàng)造性評價)
三、“活動式”作文評價
篇9
關(guān)鍵詞:企業(yè)文化;企業(yè)管理;發(fā)展理念 ;效益
一、引言
企業(yè)文化是20世紀80年代興起的管理理論和管理方法,正給企業(yè)帶來經(jīng)濟和社會的雙重效益。當(dāng)今世界的競爭,日益綜合化、全面化,而企業(yè)文化的競爭正是其中一個核心部分。成功的企業(yè),離不開優(yōu)秀的企業(yè)文化。企業(yè)文化在塑造工廠形象,規(guī)范行為,激發(fā)員工的積極性,促進工廠生產(chǎn)經(jīng)營和改革管理,增強凝聚力和競爭力等方面發(fā)揮著重要作用。
江銅貴溪冶煉廠,原是一片亂石山崗,1979年開始建設(shè),1985年建成投產(chǎn),至今歷經(jīng)一期、二期、三期工程建設(shè),銅的生產(chǎn)規(guī)模居國內(nèi)同行之首,工藝技術(shù)裝備水平、資源綜合利用、環(huán)境保護也為國內(nèi)同行最好,已成為中國最大的銅產(chǎn)品、稀散金屬產(chǎn)品生產(chǎn)基地及重要的硫化工原料基地,為中國銅工業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻。
二、江銅貴溪冶煉廠企業(yè)文化建設(shè)的做法
30多年來,環(huán)境和形勢不斷變化,在日益激烈的市場競爭面前,江銅貴溪冶煉廠不斷發(fā)展,一個根本經(jīng)驗即把企業(yè)文化融入企業(yè)的改革與發(fā)展,并在企業(yè)發(fā)展實踐中不斷變革。
(一)用爭創(chuàng)一流的思想推動江銅貴溪冶煉廠的建設(shè)
一方面,以開放的心態(tài)高起點引進國外先進技術(shù)。建廠之初,江銅貴溪冶煉廠作為國家六五期間22個成套引進項目,從日本引進了包括配料、干燥、閃速熔煉、轉(zhuǎn)爐吹煉的東予式閃速煉銅成套技術(shù)設(shè)備,從芬蘭引進成套陽極精煉設(shè)備。這不僅使我國銅冶煉生產(chǎn)技術(shù)與世界先進水平的差距一舉縮短20年,而且使干部職工中因循守舊、故步自封的思想觀念受到?jīng)_擊,并替之以團結(jié)高效、務(wù)實進取的理念。
另一方面,以洋為中用的思想去創(chuàng)新。在引進的基礎(chǔ)上,江銅貴溪冶煉廠更注重消化、吸收世界先進工藝技術(shù),創(chuàng)新發(fā)展。自主研發(fā)了我國第一臺電除器并輸出到日本企業(yè)、制造精礦噴嘴出口伊朗,同時為國內(nèi)一些企業(yè)制造電解機組、開發(fā)計算機軟件。等等這些,從引進到輸出的轉(zhuǎn)變,樹立了我國銅工業(yè)在世界舞臺的良好形象。
(二)用持續(xù)變革的觀念強化江銅貴溪冶煉廠的管理
為達到世界最好煉銅工廠的目標,三十多年來,江銅貴溪冶煉廠始終對標世界同行先進的管理,進行持續(xù)的管理變革。人力資源管理是企業(yè)文化建設(shè)的核心之一。多年來,基于生產(chǎn)需要,在人力資源管理上不斷探索進步,通過把“用好該用的人、做好該做的事”這一人才觀具體深化,形成了選人、育人、用人、留人成熟機制,造就了一支愛崗敬業(yè)、技能精湛的員工隊伍和懂技術(shù)、會管理、善經(jīng)營的干部隊伍。一直以來,提倡在實踐中檢驗人才、從實踐中選拔干部,優(yōu)先從生產(chǎn)一線中選拔干部,從艱苦崗位選拔人才;優(yōu)先把一線和基層艱苦崗位工作的優(yōu)秀員工納入干部后備隊伍培養(yǎng)。同時鼓勵職工到一線特別是艱苦崗位工作,獎勵向一線傾斜,向艱苦崗位傾斜。對于大中專畢業(yè)生,一定是從做最基層的工作開始,用作為成就地位。
感情留人、事業(yè)留人一直貫穿于江銅貴溪冶煉廠發(fā)展的始終。近年來,通過工人技術(shù)專家評選、企業(yè)發(fā)展貢獻獎評選、首席工程師和首席技師等舉措,在內(nèi)部建立起了一套科學(xué)、公平、合理的價值評價體系,使每個人的付出和對工廠的貢獻都能得到基本合理的評價和回報,并形成了唯才是舉,唯才是用風(fēng)氣。整個隊伍穩(wěn)定,并涌現(xiàn)出全國勞模陳洪興、中華技能大獎第一名左立雄、江西十大杰出青年吳理鵬等一大批出類拔萃的人才。
此外,江銅貴溪冶煉廠還堅持了基于生產(chǎn)需要的工程投資和技術(shù)決策,蘊涵著“超前想好、想好再做、做就做好”的思想,使30多年的發(fā)展“水到渠成”;還堅持了基于生產(chǎn)需要的財務(wù)管理變革和質(zhì)量控制、生產(chǎn)管理變革,建立了彈性計劃預(yù)算體系和全流程成本管理的理念,建立了獨立的審計體系;同時建立了現(xiàn)代企業(yè)管理中剛性與柔性相結(jié)合、理性與法治相結(jié)合的制度,增強了工廠的凝聚力。限于篇幅,在此不贅。
(三)用可持續(xù)發(fā)展的理念引領(lǐng)江銅貴溪冶煉廠的發(fā)展
銅冶煉生產(chǎn)是多工序、多環(huán)節(jié)、相對粗放的過程。傳統(tǒng)的反射爐、鼓風(fēng)爐等銅冶煉工藝排污系數(shù)大,對環(huán)境影響大。因此,江銅貴溪冶煉廠從建設(shè)開始就堅持可持續(xù)發(fā)展理念,追求產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展、技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展和工廠的可持續(xù)發(fā)展。主要做法有二:一是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,將循環(huán)經(jīng)濟的過程具體化,使工廠的資源得到充分的利用。二是注重環(huán)境保護。企業(yè)環(huán)境是物質(zhì)文化的重要組成部分,企業(yè)環(huán)境優(yōu)劣影響著廣大員工的工作效率。秉承“創(chuàng)造永遠的綠色”這一觀念,通過各種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、宣傳、教育,使節(jié)約資源、降低能耗、減少污染、注重環(huán)保成為全廠的自覺行動。同時注重對與生產(chǎn)和生活相關(guān)的各類環(huán)保設(shè)施進行投入。先后被評為“全國環(huán)境保護先進企業(yè)”,“全國工業(yè)污染防治十佳企業(yè)”,“全國綠化模范單位”。
篇10
關(guān)鍵詞:公共文化空間;社區(qū)圖書館聯(lián)盟;聯(lián)盟策略
本文系陜西省圖書館學(xué)會項目“公共文化空間視角下陜西省公共圖書館服務(wù)體系構(gòu)建研究”(項目編號:131033)的階段性成果之一
中圖分類號:G25 文獻標識碼:A
收錄日期:2014年2月26日
一、社區(qū)圖書館與公共文化空間
社區(qū)圖書館,即建立在社區(qū)內(nèi),以社區(qū)居民的需求出發(fā),通過對各種類型信息的搜集、保存、組織與利用而形成的一種文化教育機構(gòu),同時也是社區(qū)信息交流的中心。公共文化空間是公共空間和文化空間的復(fù)合,既強調(diào)空間的公共性,也突出空間的文化性,既具有供所有公眾使用和享受的場所空間屬性,亦具有社會群體的文化現(xiàn)象、文化需求和歷史記憶在一定區(qū)域的空間表現(xiàn)以及社會成員之間舒心、愜意的活動開展與表達職能。公共文化空間包括多種類型,如具有文化展示、傳播和交流功能的場館,具有深厚歷史文化積淀的社會生活場所,具有特殊的文化價值代表現(xiàn)代城市風(fēng)貌的公共場所等。顯然,社區(qū)圖書館屬于公共文化空間的范疇。
社區(qū)圖書館作為公共文化空間有著十分重要的意義。首先,促進圖書館公共網(wǎng)絡(luò)服務(wù)空間的形成,提高圖書館的服務(wù)水平和社會效益,使圖書館真正成為居民的“第二起居室”;其次,可以為建設(shè)一個人人讀書的“閱讀社會”提供場所,從而引導(dǎo)、規(guī)范居民養(yǎng)成積極進取的生活方式,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會;最后,將進一步保障落實平等的社會責(zé)任,保障居民在享有文化服務(wù)的公益性、基本性、均等性、便利性等方面貢獻力量。
二、公共文化空間視角下社區(qū)圖書館聯(lián)盟特征、原則
(一)公共文化空間視角下的社區(qū)圖書館聯(lián)盟特征
1、普惠性。圖書館本身都具有普惠性的特征,在平等觀念和居民休閑時間增多以及居民精神文化需求不斷高漲的現(xiàn)狀驅(qū)動下,社區(qū)圖書館應(yīng)運而生。為進一步充實、豐富社區(qū)居民的文化生活,增添文化休閑的好去處,社區(qū)圖書館聯(lián)盟的公共文化空間功能為社區(qū)居民之間文化交流提供了平臺,這樣構(gòu)建起來聯(lián)盟平臺更不能缺失這樣的特征。
2、開放性。公共文化空間的理念要求館藏資源最大限度地服務(wù)于居民,增強社區(qū)居民對圖書館的依賴感,對社區(qū)居民充分開放,與此同時社區(qū)圖書館的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟進一步模糊了地域或空間的概念,表現(xiàn)出一種去中心的全球性,鼠標輕輕一點,人們就可能漫游全球,了解全球發(fā)生的一切事件。在網(wǎng)上任何國家和社會的文化都會全方位的開放,任何人都可以自由進入網(wǎng)絡(luò)空間交流思想、享用文化成果。
3、互動性。互動性主要是人的心理交感和行為交往過程。一般認為,德國社會學(xué)家G.齊美爾在1908年所著《社會學(xué)》一書中最早使用社會互動一詞。公共文化空間視角下的社區(qū)圖書館聯(lián)盟所引入的互動性是指社區(qū)圖書館聯(lián)盟主體間以及與用戶之間的互動,在注重社區(qū)圖書館間良性聯(lián)盟的互動活動完成(如有效的溝通促使閱讀推廣活動的順利開展),更要注重圖書館與用戶心理,行為以及用戶之間的“親密”互動。
(二)公共文化空間視角下的社區(qū)圖書館聯(lián)盟原則
1、平等原則。公共文化空間下的社區(qū)居民交流是一種輕松、愉悅的狀態(tài),需要平等相待,平等理念下的社區(qū)圖書館聯(lián)盟原則是指根據(jù)約定雙方或多方的自由意思決定,而不得受到其他主體方的干涉,這是聯(lián)盟內(nèi)各合作主體間開展各項合作的基礎(chǔ),聯(lián)盟建設(shè)應(yīng)提倡自愿參加、契約制約、平等合作的理念。
2、信任原則。信任是合作的前提,盡管社區(qū)圖書館聯(lián)盟有契約的約束,但因為契約的不完備性及成員館之間組織結(jié)構(gòu)差異等因素沖突是社區(qū)圖書館聯(lián)盟中不可避免的客觀存在,只有成員間彼此信任,充分地共享信息,才能保證聯(lián)盟正常運作,才能保證成員在遇到利益沖突時,能夠更加有效地進行協(xié)調(diào)。
3、互惠原則。互惠原則是指聯(lián)盟主體間互相給予的優(yōu)惠待遇。互惠是利益或權(quán)利的相互或相應(yīng)讓與,它是作為聯(lián)盟成員間建立起持續(xù)合作的基礎(chǔ)。公共文化空間視角下的社區(qū)圖書館聯(lián)盟同樣遵循這樣的原則,即要實現(xiàn)聯(lián)盟主體間的利益,也要達到社區(qū)圖書館主體與用戶之間的雙贏。
三、公共文化空間視角下社區(qū)圖書館聯(lián)盟構(gòu)建的策略
(一)設(shè)計合理完善的管理體制,保持社區(qū)圖書館文化服務(wù)的高效性。體制是組織(或機構(gòu))基本制度的重要體現(xiàn)形式,體制設(shè)計的實質(zhì)主要有:第一,有效地管理社區(qū)圖書館各成員館,使成員館的各個方面有序發(fā)展。在保證每個聯(lián)盟單體的正常運作下,通常以技術(shù)支持、業(yè)務(wù)協(xié)作和資源共享為特征和基礎(chǔ)的社區(qū)圖書館聯(lián)盟更需要合理完善的管理制度來保證其正常有序的運作。目前,西部地區(qū)聯(lián)盟的主要類型僅僅是省圖書館社區(qū)分館的建設(shè),更大范圍內(nèi)的主體聯(lián)盟實際很少見,已有的聯(lián)盟運行中也不存在有效的聯(lián)盟協(xié)調(diào)組織,故此社區(qū)圖書館聯(lián)盟發(fā)展目標的制定、建設(shè)原則與布局、網(wǎng)點規(guī)模要求、分步實施計劃等內(nèi)容的發(fā)展規(guī)則等有所缺失,其有序性、持續(xù)性難以保障;第二,規(guī)范規(guī)章制度制定者、管理者和被管理者責(zé)權(quán)利。在現(xiàn)實行政管理體制下,社區(qū)圖書館的聯(lián)盟單靠某個中心館的努力是不可能的,既要讓社區(qū)館看到作為聯(lián)盟成員館的社會效益以激發(fā)參與的熱情,也要取得聯(lián)盟各個主體館的支持、決策、組織與貢獻。并且社區(qū)圖書館聯(lián)盟成員館要尊重新的“游戲”規(guī)則,遵守聯(lián)盟契約的規(guī)定,同甘共苦,相互監(jiān)督;第三,要求政令暢通。再好的規(guī)定和制度,具體運作層面不努力付諸實際行動,如是陽奉陰違將會事與愿違,有利的就執(zhí)行,沒利的就不執(zhí)行將會大打折扣;第四,做好監(jiān)督。設(shè)計好監(jiān)督體制將會事半功倍。任何人都是有惰性的,監(jiān)督能提高每個人的積極性和工作成效性。
(二)加強精神文化建設(shè),培養(yǎng)社區(qū)圖書館聯(lián)盟文化。聯(lián)盟文化的特征是信息共享支配聯(lián)盟的一切行為,是整個聯(lián)盟共同的追求和信仰,是聯(lián)盟共同的道德意識和自然常態(tài)化的行為。參加社區(qū)圖書館聯(lián)盟的各個圖書館應(yīng)該形成一個具有較高組織化程度的共同體,組織內(nèi)的各個成員館基于共同的愿景、使命與目標而形成圖書館聯(lián)盟,社區(qū)圖書館的持續(xù)發(fā)展在圖書館聯(lián)盟文化的有效培養(yǎng)。在此條件下,首先,需明確“聯(lián)盟組織”對社區(qū)圖書館的資源投入與運營主體責(zé)任,明確各個成員館的責(zé)任、權(quán)利與利益;其次,大力推進以社區(qū)為基本管理單元的區(qū)域公共圖書館服務(wù)體系建設(shè),設(shè)立作為專門領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機構(gòu)的市、縣(區(qū))(或街道辦、社區(qū))兩級公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)工作聯(lián)席會議,負責(zé)統(tǒng)籌、規(guī)劃、標準和評估等宏觀管理工作;最后,成立作為行業(yè)專門管理機構(gòu)的市域社區(qū)圖書館聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)管理委員會,總體負責(zé)該網(wǎng)絡(luò)的宏觀運行工作。
(三)建立全方位的監(jiān)督機制,注重社會效益的有效發(fā)揮。一是建立政府、社會、行業(yè)、媒體與公民五位一體的社會監(jiān)督體制。逐步實行服務(wù)項目聽證、服務(wù)質(zhì)量調(diào)查、行風(fēng)監(jiān)督崗、新聞、閱情監(jiān)測、年度公報、效能審計等監(jiān)督工作制度。適時經(jīng)常性舉辦政策通氣會、用戶代表會、工作座談會、經(jīng)驗交流會和專題報告會等活動。定期組織有關(guān)方面開展聯(lián)合調(diào)查研究活動,及時研究服務(wù)過程中存在的突出問題,積極參與科學(xué)決策活動,擴大民主管理范圍;二是定期開展社區(qū)圖書館聯(lián)盟建設(shè)評估。成立專門的評估工作組織,制定客觀量化評估標準、科學(xué)統(tǒng)計體系和評估辦法,定期開展督導(dǎo)評估、績效評估和工作考核等類型評估工作。建立社區(qū)圖書館聯(lián)盟服務(wù)體系運行常態(tài)監(jiān)控機制,強化監(jiān)督與問責(zé),落實獎懲政策,切實推進服務(wù)質(zhì)量保障體系建設(shè)。
(四)倡導(dǎo)理念先行,優(yōu)化社區(qū)圖書館文化服務(wù)活動。公共文化空間是近年來圖書館社會功能增加的進一步表現(xiàn),作為新功能的價值發(fā)揮,某種程度上,先進的服務(wù)理念,顯得更為重要。其中,應(yīng)該樹立這樣的理念,社區(qū)圖書館作為 “場所”的作用,更需要重視開展各種文化活動,使服務(wù)更加人性化、普遍化、平等化,從而使作為公共文化空間的社區(qū)圖書館真正成為居民的精神家園。
理念先行固然需要,然而也離不開理念的踐行,理念與實踐的合理互動才會取得積極的成效。開展喜聞樂見的文化服務(wù)活動是前瞻理念的付諸,只要符合居民的普遍需要,他們就會通過這些活動的參與了解文化的內(nèi)涵,進而不斷拓展和完善圖書館文化服務(wù)活動作為公共文化空間的外延,不斷創(chuàng)新其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,發(fā)揮圖書館作為公共文化空間的價值。
主要參考文獻:
[1]肖希明.圖書館作為公共文化空間的價值[J].圖書館論壇,2011.6.