導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇筆尖流出的故事作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、近了，近了，再近了……張明小心翼翼地摘了一支丁香花。突然，花叢中冒出一個(gè)黑腦袋，張明眼睛瞪得圓圓的，一屁股坐在了地上，花兒散落到了地上。原來(lái)是雷厲風(fēng)行的班長(zhǎng)王寒冰來(lái)了，班長(zhǎng)大聲的說(shuō)道：“張明，你看看你自己在干什么，居然在摘如此美麗的丁香花！”

3、張明抿著嘴，皺起眉，做出一副要哭的表情，企圖讓班長(zhǎng)大發(fā)慈悲，不告訴老師。

4、班長(zhǎng)王寒冰瞪大了眼睛，神情嚴(yán)肅地說(shuō)：“你可別這樣，你破壞了環(huán)境，就得接受懲罰，我現(xiàn)在就要告訴老師。”就這樣，張明被班長(zhǎng)王寒冰帶到了辦公室的門(mén)口。

5、在辦公室的門(mén)口，張明忐忑不安極了：我就不該摘丁香花的，老師一定會(huì)教訓(xùn)我的……這下班上的同學(xué)和我媽媽也都會(huì)批評(píng)我的，不過(guò)，這都是我自作自受。

6、三分鐘后，充滿活力的年輕班主任李軍老師大步流星地走了過(guò)來(lái)，張明感覺(jué)自己的腿有點(diǎn)僵硬，手也不知道放在哪里。李老師說(shuō)：“張明，你看那支丁香花在哭泣呢，她馬上就要枯萎了。你愛(ài)美麗的花兒，大家也都喜歡，讓她留在樹(shù)上不是更好嗎？”

篇2

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；想象作文；小學(xué)語(yǔ)文

寫(xiě)作是主體運(yùn)用文字符號(hào)來(lái)表述事物概念、傳遞知識(shí)信息、表達(dá)自己內(nèi)心的所思所感，從而實(shí)現(xiàn)交流溝通的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。把握想象類(lèi)作文的寫(xiě)作方法，就需要教師自身把握習(xí)作的客觀規(guī)律，再以學(xué)生為中心，引導(dǎo)他們放飛思維，大膽想象，善于從生活中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作靈感加以潤(rùn)色，及時(shí)抓住靈感的尾巴，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。本文意在以教育部統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材六年級(jí)下冊(cè)第五單元的習(xí)作《插上科學(xué)的翅膀飛》為主要示例，從教學(xué)的大目標(biāo)到細(xì)化的方案，展現(xiàn)出教師培養(yǎng)小學(xué)高段學(xué)生想象作文的基本教學(xué)思維和切入點(diǎn)。

一、縱向梳理，掌握教學(xué)大綱

首先，縱向分析小學(xué)一至六年級(jí)的習(xí)作題目對(duì)想象作文的要求：三年級(jí)教材開(kāi)始設(shè)置了習(xí)作板塊，八冊(cè)課本共設(shè)置了五十八個(gè)習(xí)作題目，其中有八個(gè)與想象直接作文掛鉤，這八個(gè)題目展現(xiàn)了教育部對(duì)小學(xué)生想象作文不同年齡階段的要求。低年齡段主要培養(yǎng)想象能力，只要能想象，任何天馬行空的故事都可以作為習(xí)作。但高年齡段的要求逐漸加入了“大膽合理”。這就要求學(xué)生需要在構(gòu)思上動(dòng)腦筋，不僅要寫(xiě)法新穎，有吸引力，更應(yīng)緊扣材料展開(kāi)豐富的想象。

以六年級(jí)下冊(cè)第五單元習(xí)作：插上科學(xué)的翅膀飛為例，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將想象代入到科學(xué)允許的范疇之中，不能太過(guò)超前，可以限制一個(gè)大概的科學(xué)發(fā)展范圍對(duì)科技發(fā)展變化的想象需要符合時(shí)間的維度，需要有實(shí)現(xiàn)的合理性，比如不能想象二十年后人類(lèi)全部遷移到火星生存，因?yàn)橐袁F(xiàn)有的科技水平來(lái)審視，短短二十年是實(shí)現(xiàn)不了的。基于此，學(xué)生需要清晰地認(rèn)知到想象內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的可能性是確定想象合理性的關(guān)鍵。但是教師也需要注意對(duì)想象方法的滲透，引導(dǎo)學(xué)生用想象加工改造舊形象來(lái)增強(qiáng)想象的合理性，一種方式是黏合，將舊的形象中從未結(jié)合過(guò)的屬性、特征在頭腦中結(jié)合成新的形象。另一種方式是夸張，即通過(guò)突出舊形象的某些特點(diǎn)。還有一種方式是典型化，即根據(jù)一類(lèi)事物的共同特征創(chuàng)造出新的形象。例如，三年級(jí)下冊(cè)課文《我變成了一棵樹(shù)》就是使用了黏合方法將人的特征與樹(shù)的特征結(jié)合在一起，由此創(chuàng)造出一個(gè)精彩的故事來(lái)。《小真的長(zhǎng)頭發(fā)》這篇文章從頭發(fā)長(zhǎng)的特點(diǎn)出發(fā)，想象長(zhǎng)頭發(fā)可以做一系列事情，使用了夸張的方法。第三種典型化策主要運(yùn)用在小說(shuō)當(dāng)中，在六年級(jí)上冊(cè)習(xí)作：筆尖流出的故事中，提到需要學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)“較鮮明的人物形象”，這里就可以運(yùn)用典型化的策略，把生活中不同人物的特征集合在一個(gè)人身上。教師需要具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)這三種方法引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)、體驗(yàn)、并掌握基本方法。

另外，想象類(lèi)作文更需要教師指導(dǎo)學(xué)生把故事寫(xiě)得生動(dòng)有趣，也就是說(shuō)創(chuàng)作者需要對(duì)自己“創(chuàng)造的世界”有更多的了解。創(chuàng)造性思維的發(fā)揮并不是沒(méi)有根據(jù)的胡編亂造，而是在豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。創(chuàng)造性思維需要以先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為跳板，基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，不是狂想、妄想，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行突破和革新，提出解決問(wèn)題的新方法、新策略。因此，要從根本上提高學(xué)生的想象力需要讓學(xué)生細(xì)心觀察，查閱資料，拓展自己的眼界，從而使想象大膽而有新意，具有時(shí)代性的同時(shí)更加合理。

二、具體分析，提出培養(yǎng)方案

了解總體的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)之后，就是為學(xué)生提供多種多樣的思維模式，建立不同的習(xí)作框架，從而引導(dǎo)學(xué)生順利進(jìn)行想象寫(xiě)作，以下列舉三種常用的想象習(xí)作的寫(xiě)作手法：

夢(mèng)幻式想象

顧名思義，借助無(wú)限夢(mèng)境來(lái)抒寫(xiě)自己的暢想。這種形式最被常用于創(chuàng)作科幻類(lèi)想象作文。

以六年級(jí)下冊(cè)第五單元習(xí)作：插上科學(xué)的翅膀飛為例，在夢(mèng)境中學(xué)生可以不被拘束，暢想自己輕松進(jìn)入外太空，跟隨外星智慧文明留在火星上的印記尋找到了新的星系，發(fā)現(xiàn)了外星智慧文明……

當(dāng)然，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生，以夢(mèng)境為開(kāi)頭，以醒來(lái)后希望夢(mèng)境變成現(xiàn)實(shí)為結(jié)尾，構(gòu)思巧妙，將最終立意放在“科技改變生活”之上。

游記式想象

顧名思義，將自己代入未來(lái)場(chǎng)景，以第一人稱游記的形式記敘自己在未來(lái)生活的一次奇妙之旅。

以六年級(jí)下冊(cè)第五單元習(xí)作：插上科學(xué)的翅膀飛為例，可以寫(xiě)一次在未來(lái)的侏羅紀(jì)樂(lè)園之旅，游樂(lè)園通過(guò)分析恐龍化石骨骼，利用嫻熟的3D打印技術(shù)重新克隆出恐龍，并且通過(guò)基因改造馴養(yǎng)出性格溫馴的恐龍族群，游客可以近距離觀賞恐龍們?cè)诠珗@之中生活玩耍。

漫游式游記的寫(xiě)法具有代入感，也有很強(qiáng)的真實(shí)感。

描述式想象

顧名思義，直抒胸臆，描述出自己的奇思妙想。

以六年級(jí)下冊(cè)第五單元習(xí)作：插上科學(xué)的翅膀飛為例，可以直接介紹一座完全應(yīng)用了智慧屏幕與人工智能服務(wù)的科學(xué)城市。這座城市中任何一塊地磚、一面墻壁、甚至是一個(gè)餐巾紙盒的平面，輕輕觸摸，都能夠激活智慧屏幕，隨時(shí)都能連接服務(wù)器，就近召喚人工智能服務(wù)。

這種形式常用于單獨(dú)一種想象的詳細(xì)描述，有一定的難度，但是更考驗(yàn)學(xué)生思維的創(chuàng)造力與邏輯性，值得鼓勵(lì)。

結(jié)論

科幻類(lèi)的想象寫(xiě)作教學(xué)無(wú)論從內(nèi)容廣度還是思維深度上探究，都是宏大和深邃的。想象寫(xiě)作能夠鍛煉學(xué)生對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)信息的提取和理解把握能力、分析和綜合想象的思維能力，以及拓展更有深度的思想與更廣闊的視野。教師在寫(xiě)作教育中不僅要注重寫(xiě)作本身，更應(yīng)該引入全新的教育理念，創(chuàng)設(shè)趣味課堂、提高文章水準(zhǔn)、激發(fā)學(xué)生興趣，能夠使學(xué)生把握習(xí)作妙趣、提高文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

篇3

[關(guān)鍵詞]用典；典故；事典；語(yǔ)典

《牡丹亭》是明傳奇經(jīng)典之一，問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)述和研究也從未間斷。特別是二十世紀(jì)以來(lái)，學(xué)者對(duì)他的研究深入到各個(gè)方面。學(xué)界二十世紀(jì)對(duì)其研究主要集中于創(chuàng)作的時(shí)間和地點(diǎn)、思想內(nèi)容、人物形象、藝術(shù)特點(diǎn)、比較研究等方面。其中藝術(shù)特點(diǎn)研究分為戲劇沖突、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、聲腔等。[1]而在“語(yǔ)言”方面也并未實(shí)質(zhì)性涉及用典現(xiàn)象。進(jìn)入新世紀(jì)，研究者也大都在以上的角度論述。學(xué)者劉穎的《戲曲語(yǔ)言的修辭藝術(shù)》中的辭格研究也僅是涉及到用典現(xiàn)象。[2]本文以學(xué)界根據(jù)典故內(nèi)容將“典故”分為“事典（古代故事）”與“語(yǔ)典（有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)和句子）”兩類(lèi)為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合湯顯祖運(yùn)用典故具體的方式探析。

一、《牡丹亭》中事典分類(lèi)探析

事典，也就是王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》所言的“稽古”即“援引古人的事跡……”。[3]筆者依據(jù)在語(yǔ)言使用中其具體使用形式，將事典分為情節(jié)類(lèi)事典和詞語(yǔ)類(lèi)事典。

（一）情節(jié)類(lèi)事典

所謂情節(jié)類(lèi)事典，指的就是將事典概括成大概情節(jié)的故事，主要就是交代人物，發(fā)生的事情，這又有單個(gè)事典的概括情節(jié)類(lèi)與幾個(gè)事典的概括情節(jié)類(lèi)之分。

1.【前腔】添眉翠，搖佩珠，繡屏中生成士女圖。蓮步鯉庭趨，儒門(mén)舊家數(shù)……（第五出《延師》）

“鯉庭趨”出自《論語(yǔ)?季氏》，孔鯉敬畏父親孔子而快步經(jīng)過(guò)廳堂，受到孔子學(xué)詩(shī)、學(xué)禮的教誨。后以“鯉庭趨”指子?jì)D或?qū)W生受教。此外，這種運(yùn)用的還有“朱N引鹿”、“祖龍飛鹿走中原”、“玉真重溯武陵源”、“嫦娥竊藥”、“畫(huà)屏人踏歌”“柳抱懷”等等。

2.【前腔】后堂公所，請(qǐng)先生則是黌門(mén)腐儒。……謝女班姬女校書(shū)。（第三出《訓(xùn)女》）

“謝女班姬女校書(shū)”是兩個(gè)典故的綜合運(yùn)用。謝女指的是謝道韞，晉謝安侄女，聰慧有才辯。“又嘗內(nèi)集，俄而雪驟下，安曰：‘何所似也？’安兄子朗曰：‘散鹽空中差可擬。’道韞曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’安大悅。”[4]因這樣一段吟詩(shī)偶得的佳話，世稱謝道韞為“詠絮之才”。

班姬，即班昭。班彪之女，班固、班超之妹。班昭博學(xué)高才，續(xù)寫(xiě)班固未成《漢書(shū)》。班昭曾為皇后及諸貴人做教師，號(hào)曰“大家”。此外，還有“尾聲般抱柱正題橋”，用尾聲與司馬相如這兩個(gè)事典，直言柳生自己抱負(fù)遠(yuǎn)大，且矢志不渝。

（二）詞語(yǔ)類(lèi)事典

詞語(yǔ)類(lèi)事典指的是將事典濃縮成一個(gè)個(gè)詞義豐富的詞語(yǔ)，具有高度概括性，一定的社會(huì)標(biāo)簽性抑或指代性，尤以成語(yǔ)最為豐富。

1.【風(fēng)入松慢】〔生上〕無(wú)端雀角土牢中。是什么孔雀屏風(fēng)？一杯水飯東床用，草床頭繡褥芙蓉……（第五十三出《硬拷》）

“雀角”，出自《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?召南?行露》，“誰(shuí)謂雀無(wú)角？何以穿我屋？誰(shuí)謂女無(wú)家？何以速我獄”[5]四句是正話反說(shuō)，表示雀雖有嘴而無(wú)穿我屋之理，你已有妻則無(wú)致我陷獄之理，委婉巧妙。后用“雀角”比喻爭(zhēng)訟。這里指被人誣告。“東床”，出自于《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量第六》，晉代郗鑒去王家選婿，“王家諸郎亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹臥。”[6]“東床上坦腹臥”的青年就是王羲之。后來(lái)“東床”成為女婿的代名詞。此外，這種運(yùn)用還有“高唐”、“梨花槍”、“鑿壁”、“懸梁”、“玉樹(shù)蘭”、“筆尖花”等等。

2.【前腔】千村轉(zhuǎn)歲華。愚父老香盆，兒童竹馬。陽(yáng)春有腳，經(jīng)過(guò)百姓人家……（第八出《勸農(nóng)》）

“兒童竹馬”出自《漢書(shū)?郭汲傳》，用來(lái)稱頌太守。“始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。”[7]“陽(yáng)春有腳”，又叫有腳陽(yáng)春，出自《開(kāi)元天寶遺事？有腳陽(yáng)春》，用來(lái)稱頌官吏的德政。唐朝宰相宋Z愛(ài)民恤物，時(shí)人稱贊他像長(zhǎng)了腳的春天，到處帶來(lái)了溫暖。此外，這種運(yùn)用還有“畫(huà)餅充饑”、“望梅止渴”、“泥金報(bào)喜”、“沉魚(yú)落雁”、“閉月羞花”等等。

這兩類(lèi)事典都因其高度的概括性而廣泛地運(yùn)用于唱詞抑或賓白中。一定的社會(huì)標(biāo)簽性抑或指代性，來(lái)表達(dá)劇中人物的某種愿望或情感。具有良好的修辭效果，既能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，又使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。當(dāng)然，也顯得作者有文化內(nèi)涵，是作者文學(xué)修養(yǎng)的一部分，更是作者文化底蘊(yùn)的最好的顯示。

二、《牡丹亭》中語(yǔ)典分類(lèi)探析

語(yǔ)典，也就是王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》所言的“引經(jīng)”即“援引古代圣賢的言辭”。[8]這里的“引經(jīng)”是一個(gè)詞義不斷發(fā)展的詞語(yǔ)，不再限于《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》，凡是前人著作、作品都可引。語(yǔ)典僅只是一種較為單純的話語(yǔ)、語(yǔ)言引用，依據(jù)采用方式的不同，筆者將其分為直用類(lèi)語(yǔ)典和化用類(lèi)語(yǔ)典兩大類(lèi)。

（一）直用類(lèi)語(yǔ)典

直用類(lèi)語(yǔ)典，顧名思義，就是直接運(yùn)用，不作任何改變，保留其原有形式。這類(lèi)中最突出，也是全書(shū)運(yùn)用最多的是直接運(yùn)用唐人詩(shī)句。

筆者依據(jù)此類(lèi)運(yùn)用頻率將其再分為直接運(yùn)用唐人詩(shī)句和直接運(yùn)用非唐人詩(shī)句。

1、直接運(yùn)用唐人詩(shī)句

縱觀全書(shū)，下場(chǎng)詩(shī)，除了第一出是作者原創(chuàng)和最后一出是八句以外，均為直接運(yùn)用四句唐人詩(shī)句。全出結(jié)尾集唐詩(shī)是首創(chuàng)。在俯拾皆是的唐朝詩(shī)歌中，選擇出4句組合成一首下場(chǎng)詩(shī)，這工程是浩瀚的，是耗精力的，并且又能概括全出意思，給人以啟發(fā)或引人深思，實(shí)乃罕見(jiàn)。最難能可貴的是，又能用出新意，如第二十一出《謁遇》下場(chǎng)詩(shī)“臨行贈(zèng)女繞朝鞭”，原指有先見(jiàn)的謀略，文中是送人路費(fèi)，讓他奔赴前程的意思。

不光如此，在某出開(kāi)場(chǎng)時(shí)和文中中間部分也常這樣運(yùn)用。這里最為特殊的一出是第五十三出《硬拷》。上場(chǎng)詩(shī)“（集唐）夢(mèng)到江南身旅羈（方干），包羞忍恥是男兒（杜牧）。自家妻父猶如此（孫元晏），若問(wèn)旁人那得知（崔顥）”。這幾句詩(shī)概括了柳夢(mèng)梅認(rèn)親的遭遇。第二段：“（集唐）秋來(lái)力盡破重圍（羅鄴），入掌銀臺(tái)擴(kuò)紫薇（李白）。回頭都嘆浮生事（李中），長(zhǎng)向東風(fēng)有是非（羅隱）。”這幾句詩(shī)概括了杜寶仕途和家庭的變化情節(jié)。

2、直接運(yùn)用非唐人詩(shī)句

此類(lèi)多出現(xiàn)在賓白中，因?yàn)椤赌档ねぁ肥浅~與賓白相結(jié)合的文學(xué)，與唱詞相比，賓白更口語(yǔ)化。如在第二十二出的賓白中，直接運(yùn)用“女為君子儒”，語(yǔ)出《論語(yǔ)?雍也》，原意是女兒當(dāng)學(xué)做德才兼?zhèn)涞淖x書(shū)人，此處只是借《論語(yǔ)》打諢，與原意不同。此外，還有“饑不可食，寒不可衣”、“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“三千桂子，十里荷花”等等。

（二）化用類(lèi)語(yǔ)典

化用類(lèi)語(yǔ)典就是語(yǔ)典或多或少地經(jīng)過(guò)湯顯祖的改動(dòng)，筆者依據(jù)改動(dòng)的幅度的大小，有改寫(xiě)原句字詞與增減原句字詞之分。

1、改寫(xiě)原句字詞

顧名思義，就是在原句式不變的情況下進(jìn)行改寫(xiě)，改寫(xiě)完之后，又有基本保持原意與大部分改變?cè)庵郑诖斯P者不深究，只簡(jiǎn)單敘述。

（1）【浣溪沙】山色好，訟庭稀。朝看飛鳥(niǎo)暮飛回。印床花落簾垂地。（第五出《延詩(shī)》）

唐李欣有詩(shī)《寄韓鵬》中有“朝看飛鳥(niǎo)暮飛還”[10]與“朝看飛鳥(niǎo)暮飛回”，不考慮特定使用環(huán)境，是保持原意的。此類(lèi)例子又如：

（2）【前腔】千村轉(zhuǎn)歲華。愚父老香盆，兒童竹馬。陽(yáng)春有腳，經(jīng)過(guò)百姓人家。月明無(wú)犬吠黃花，雨過(guò)有人耕綠野。真?zhèn)€，村村雨露桑麻。（第八出《勸農(nóng)》）

“月明無(wú)犬吠黃花，雨過(guò)有人耕綠野”，描寫(xiě)的是靜謐的田園風(fēng)光。石君寶元雜劇《曲江池》楔子鄭府尹上場(chǎng)詩(shī)：“雨后有人耕綠野，月明無(wú)犬吠黃昏。”以及王實(shí)甫元雜劇《四丞相高會(huì)麗春堂》三折濟(jì)南府尹上場(chǎng)詩(shī)：“雨后有人耕綠野，月明無(wú)犬吠荒村。”與此句基本相同。

2、增減原句字詞

對(duì)原句字詞進(jìn)行增減，這是主要考慮到行文的流暢而作的改動(dòng)。

【前腔】每日價(jià)看鏡登樓，淚沾衣渾不如舊。似江山如此，光陰難又。猛把吳鉤看了，欄桿拍遍，落日重回首。……（第五十出《鬧宴》）

“猛把吳鉤看了，欄桿拍遍，落日重回首”出自宋辛棄疾《水龍吟》句：“落日樓頭，斷腸聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍。無(wú)人會(huì)，登臨意。”這里將前后顛倒，并增減字詞，是為了行文的流暢。

《牡丹亭》中語(yǔ)典的幾種分類(lèi)，無(wú)論是形式是否改變，抑或句意是否改變，無(wú)外乎考慮到行文的流暢，避免“掉書(shū)袋”以及符合具體的情境，具有抒情性。當(dāng)然，同樣也顯得作者有文化內(nèi)涵，是作者文學(xué)修養(yǎng)的一部分，更是作者文化底蘊(yùn)的最好的顯示。明人王驥德在《曲律？論須讀書(shū)》第十三云：“詞曲雖小道哉，然非多讀書(shū)，以博其見(jiàn)聞，發(fā)其旨趣，終非大雅。須自《國(guó)風(fēng)》、《離騷》、古樂(lè)府及漢、魏、六朝三唐諸詩(shī)，下迨《花間》、《草堂》諸詞，金、元雜劇諸曲，又至古今諸部類(lèi)書(shū)，俱博搜精采，蓄之胸中，于抽毫?xí)r，掇取其神情標(biāo)韻，寫(xiě)之律呂，令聲樂(lè)自肥腸滿腦中流出，自然縱橫該洽，與剿襲口耳者不同。”

三、結(jié)語(yǔ)

傳奇是具有高度的綜合性的藝術(shù)形式，融文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)等于一身。然歸根到底傳奇是場(chǎng)上之曲，這就要求注重表演性。正如李漁所說(shuō)：“填詞之設(shè)，專(zhuān)為登場(chǎng)。”作者雖是文人，然以市民階層為主要群體才是傳奇的主要消費(fèi)者，通俗易懂方為上策。面對(duì)大量用典的《牡丹亭》，觀眾在接受理解上是存在困難的，更不用說(shuō)欣賞了。要知道文藝是為人民服務(wù)的，要為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。以第七出《閨塾》一曲詞為例：

【掉角兒】〔末〕論《六經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》最葩，閨門(mén)內(nèi)許多風(fēng)雅：有指證，姜產(chǎn)哇；不嫉妒，后妃賢達(dá)。更有那詠雞鳴，傷燕羽，泣江皋，思漢廣，洗凈鉛華。有風(fēng)有化，宜室宜家。〔旦〕這經(jīng)文偌多？〔末〕《詩(shī)》三百，一言以蔽之，沒(méi)多些，只“無(wú)邪”兩字，付與兒家。

如果不是熟讀《詩(shī)經(jīng)》，觀眾誰(shuí)能一個(gè)個(gè)玩味這其中蘊(yùn)含的八個(gè)典故。“然聽(tīng)歌《牡丹亭》者，百人之中有一二人解出此意否？……字字俱費(fèi)經(jīng)營(yíng)，字字皆欠明爽。此等妙語(yǔ)，止可作文字觀，不得作傳奇觀。”[14]李漁謂“凡讀傳奇而有令人費(fèi)解，或初閱不見(jiàn)其佳，深思而后得其意之所在者，便非絕妙好詞……”[15]這論述的是傳奇的填詞“心口皆深”的問(wèn)題，從用典造成的語(yǔ)言的晦澀和不符合舞臺(tái)的表演來(lái)說(shuō)，這論述在很大程度上是正確的。

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