導(dǎo)語：如何才能寫好一篇王昌齡的詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】王昌齡 閨怨詩(shī) 宮怨詩(shī) 婦女生活

王昌齡是盛唐時(shí)享有盛譽(yù)的一位詩(shī)人。王昌齡在生前已經(jīng)詩(shī)名滿世,被稱為“詩(shī)家夫子王江寧”。王昌齡最擅長(zhǎng)的就是絕句，人稱“七絕圣手”。人們認(rèn)為，他的絕句創(chuàng)作，在古往今來的詩(shī)人中，只有李白可以與之相提并論。其詩(shī)以五古七絕為主。如果就體制完備題材廣泛和數(shù)量之多來說，實(shí)在不如高岑和李杜；但是他的詩(shī)質(zhì)量很高，邊塞詩(shī)可并高岑并列，宮怨詩(shī)可與李白爭(zhēng)勝，而用意之深寫景之妙比興之切造語之奇，都有獨(dú)到之處。卓然為勝唐一大家。

女性詩(shī)作這里是指直接以女性為抒寫對(duì)象的詩(shī)歌，多以描寫其容態(tài)，描寫其生活場(chǎng)景或表達(dá)其情感為主。在唐以前的詩(shī)歌中，把女性當(dāng)作獨(dú)立的人去表現(xiàn)的作品并不是很多。文人在詩(shī)中更多的是以男女關(guān)系寄托君臣關(guān)系的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而這種情況到唐生了較大的改觀，唐代許多大詩(shī)人如李白、王維、王昌齡以及其后的元稹、白居易、杜牧、李商隱等，都涉及過婦女題材,而且女性詩(shī)作也可以說是他們?cè)娮鞯闹攸c(diǎn)。

在《全唐詩(shī)》中，收錄了王昌齡詩(shī)共160余題180余首，其中女性詩(shī)作大約18題25首。數(shù)量雖不算太多，卻十分具有代表性，甚至可以說首首都是佳作。

王昌齡的女性詩(shī)作可以把它們分為三類來談：閨怨詩(shī)、宮詞和婦女生活詩(shī)。

一、閨怨詩(shī)

閨怨詩(shī)，顧名思義，即抒寫閨閣中人怨愁之情的詩(shī)，主要描寫待字閨中或丈夫遠(yuǎn)行的女性的生理和心理的生存狀態(tài)的詩(shī)歌。在我國(guó)古代，這類以描寫愛情為文學(xué)題材作品的數(shù)量繁多、跨越年代長(zhǎng)久。千百年來它以幽思、愁怨、悵惘的藝術(shù)魅力深深打動(dòng)了無數(shù)讀者的心。是中國(guó)詩(shī)歌史上一個(gè)不可或缺的部分。

王昌齡的閨怨詩(shī)不多，但流傳廣泛，其中最出名的就是他的《閨怨》：“閨中不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這首詩(shī)之所以流傳廣泛，膾炙人口,我認(rèn)為是因?yàn)樗鼧?gòu)思精妙，不同于一般的閨怨詩(shī)。多數(shù)閨怨詩(shī)如李白的《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰？”全詩(shī)充滿了哀怨之情。然而王昌齡的這首《閨怨》，全詩(shī)不見一個(gè)“怨”字，在詩(shī)的開始就寫出“不知愁”，心情愉快，精心打扮上到翠樓觀景。緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)寫街頭楊柳，心情也隨之落入谷底，這個(gè)“悔”字十分值得玩味。丈夫的離別，并沒有怨天尤人，反而自責(zé)自悔，表現(xiàn)了她對(duì)丈夫的一往情深。詩(shī)中描寫的心理變化，細(xì)致入微，感情純真，耐人尋味。古人對(duì)于王昌齡《閨怨》的評(píng)析，一句“此天然筆墨”就說明了王昌齡這首詩(shī)的特別，天然去雕飾反而寫出了真感情，讓人回味無窮。

二、宮怨詩(shī)

王昌齡的宮詞中以宮怨詩(shī)最為擅長(zhǎng)。宮怨詩(shī)主要描寫帝王后宮與世隔絕的大量女性的地域困境和精神困境的詩(shī)歌。宮怨詩(shī)來源久遠(yuǎn)，最早如此擬題并表現(xiàn)宮女怨情的是漢代的班婕妤,她因失寵于漢成帝便創(chuàng)作了《怨歌行》一詩(shī)用以自傷。自此，便開啟了寫作宮怨詩(shī)的先河。

王昌齡的宮怨詩(shī)只有八首：《西宮春怨》《西宮秋怨》《春宮曲》以及《長(zhǎng)信秋詞》五首，但卻是盛唐詩(shī)壇“最擅長(zhǎng)寫宮怨的詩(shī)人”。（李珍華《王昌齡研究》 91頁(yè)）他的宮怨詩(shī)為盛唐宮怨詩(shī)的發(fā)展起到了一定的范本的作用。王昌齡的宮怨詩(shī)中的《長(zhǎng)信秋詞》五首是向來傳頌的名篇,其中的第三首:“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇暫徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來。”王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞》是詠班婕妤，團(tuán)扇暗用了班婕妤《怨歌行》的詩(shī)意，昭陽(yáng)指受寵者的居所，日影則比喻皇帝的恩寵。詩(shī)的前兩句描寫了女子的行動(dòng)，每天打開宮門，打掃宮殿，無聊的搖著團(tuán)扇；后兩句描寫女子的心理，感嘆自己的美麗容顏，還比不上帝王把玩的一只寒鴉，還帶著帝王的恩寵飛過。沈德潛這樣評(píng)論:“昭陽(yáng)宮,趙昭儀所居,宮在東方,寒鴉帶東方日影而來,見己之不如鴉也.優(yōu)柔婉麗,含蘊(yùn)無窮,使人一唱而三嘆。”（《唐詩(shī)別裁集》卷十九）胡棠，吳煊也說：“二句(奉帚二句)絕世傳神，不語而神傷。(《唐賢三昧集箋注》)”。這首詩(shī)深刻地表現(xiàn)出失寵者的凄慘的處境和悲涼惆悵的心理。不僅是在抒發(fā)宮人的怨，也是在抒發(fā)自己的怨――自己的懷才不遇，不被君王重視的苦悶。

三、婦女生活詩(shī)

王昌齡的閨怨詩(shī)構(gòu)思巧妙；宮怨詩(shī)委婉含蓄，而他描寫婦女生活的詩(shī)則寫得清新自然，生動(dòng)活潑，別有一番風(fēng)味。

如《采蓮曲》其二：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”這首詩(shī)描寫了江南采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春的歡樂。巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。他以欣賞的眼光贊嘆勞動(dòng)女性的勤勞純樸，全詩(shī)生動(dòng)活潑，充滿著青春活力，饒有生活情趣。再如《浣紗女》：“錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。吳王在時(shí)不得出，今日公然來浣紗。”這首詩(shī)歌明白如話，毫無含蓄。吳喬引賀裳的話并加按語說，昌齡對(duì)浣紗女“直以西施譽(yù)之，借吳王作波，妙甚。喬謂此種詩(shī)思，宋人已絕。”（《圍爐詩(shī)話》卷三）此詩(shī)寫女子在江畔浣紗，突出的仍是自由安詳、平和恬靜的情態(tài)，體現(xiàn)了對(duì)大自然的親和、向往。也隱約體現(xiàn)了作者反對(duì)束縛婦女的思想。

王昌齡描寫婦女一般生活的詩(shī)大多詩(shī)畫結(jié)合，采用客觀描寫與主觀感受相結(jié)合的手法，用白描或映襯等手法使人物性格更加突出，使詩(shī)歌增加了畫面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)。雖然語言簡(jiǎn)練，卻極有意蘊(yùn)。

王昌齡的一生并不得志，一直沉落下僚、屢遭貶謫。然而他也像盛唐的大多數(shù)詩(shī)人一樣，有著為國(guó)為民的浪漫情懷，因而寫出了“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的詩(shī)句，豪情壯志溢于言表。然而現(xiàn)實(shí)總不盡如人意，因而有了他的女性詩(shī)作，在描寫婦女的同時(shí)也在描寫自己，一腔熱血卻不被重視，宮人的怨也是詩(shī)人的怨，筆下的悲秋怨君之恨便是為自己不被君王重用，長(zhǎng)時(shí)間受冷落而發(fā)。

在唐詩(shī)中，關(guān)于女性題材的詩(shī)作很多，名作也不在少數(shù)。然而我卻對(duì)王昌齡的女性詩(shī)作情有獨(dú)鐘。王昌齡的女性詩(shī)作數(shù)量并不是很多，只有25首而已。也有很多評(píng)論家認(rèn)為，王昌齡的女性詩(shī)作只是藝術(shù)性比較強(qiáng)而已，只是抒發(fā)個(gè)人的情感，并沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義。但是我認(rèn)為，王昌齡的女性詩(shī)作真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)不同社會(huì)階層女子的生活、心理，寫出了她們的美麗與哀愁，為我們展示了那個(gè)時(shí)代的女子的風(fēng)貌和生存狀況，我們讀詩(shī)人的詩(shī)讓我們走進(jìn)詩(shī)人的世界，引起共鳴，這對(duì)于我們來說就夠了。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉開揚(yáng).唐詩(shī)論文集.上海古籍出版社，1979. 38-46.

［2］李云逸.王昌齡詩(shī)注.上海古籍出版社，1984. 133-149.

篇2

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

賞析：這首詩(shī)的前兩句描繪了從很久之前就開始戰(zhàn)爭(zhēng)了，直到今天還有沒有回家的士兵。后兩句則抒發(fā)希望有個(gè)良將來結(jié)束這多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也表達(dá)了詩(shī)人和平民對(duì)和平的生活的無限向往之情，希望戰(zhàn)爭(zhēng)能夠早日結(jié)束。

2、《從軍行·其四》

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

賞析：這首詩(shī)的描繪了青海地區(qū)的惡劣天氣和距離中原很遙遠(yuǎn)，但勇猛的士兵們?nèi)匀粓?jiān)持戰(zhàn)斗，即使打了幾百場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，鎧甲都快破了不取得勝利也不返回，表達(dá)了士兵們對(duì)最終取得勝利的決心。

3、《塞下曲·其一》

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。

出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草。

從來幽并客，皆向沙場(chǎng)老。

莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。

篇3

問題在于要正確認(rèn)識(shí)假貨的危害，制假與售假同是違法犯罪，假冒偽劣產(chǎn)品的危害顯而易見。無論虛擬的互聯(lián)網(wǎng)空間，還是現(xiàn)實(shí)消費(fèi)領(lǐng)域，都該依法嚴(yán)厲打擊假貨。制假造假和公然售假的利益勾兌，這才是假貨的根源所在，有的或許受益于假貨交易的同時(shí)，還沒真正意識(shí)或根本不想其危害性，而依然在麻木或消極待之，但制假與售假同屬違法犯罪，事實(shí)上，其危害后果也正在互聯(lián)網(wǎng)上日益凸現(xiàn)。

香港某知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和某網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)曾公開放言：“假貨的盛行永遠(yuǎn)是在人口密度高的國(guó)家發(fā)展有點(diǎn)看頭時(shí)出現(xiàn)，無可避免”。假貨由線下到了互聯(lián)網(wǎng)空間，似與交易平臺(tái)無關(guān)，交易平臺(tái)倒成了最大受害者。

電子商務(wù)的發(fā)展需要促進(jìn)，但也更需要健康發(fā)展，發(fā)展的同時(shí)，兼顧規(guī)范問題才是科學(xué)的發(fā)展觀。任何行業(yè)只存在如何發(fā)展并同時(shí)兼顧規(guī)范的問題，發(fā)展與規(guī)范也并非一對(duì)矛盾體。以往，我們常常看到聽到，一說電子商務(wù)的規(guī)范問題，總會(huì)出現(xiàn)阻礙、扼殺電子商務(wù)發(fā)展的論調(diào)，這種聲音的背后，或是利益共同體的忽悠誤導(dǎo)。

又如，我們知道在建設(shè)工程中，成本低至一定程度，則易出現(xiàn)偷工減料致豆腐渣工程。同理，如任由制假與售假利益勾兌，假冒偽劣現(xiàn)象則猶如一匹脫韁的野馬。互聯(lián)網(wǎng)只是制造商和銷售商可借以利用的工具利器，它本身的確不是生產(chǎn)制造產(chǎn)品的機(jī)器，但網(wǎng)貨一定也要重視質(zhì)量問題。網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的管理者與運(yùn)營(yíng)者及其商家，不可一味以超低價(jià)顯擺自居，尤其對(duì)于品牌產(chǎn)品，權(quán)利人前期投入了大量的時(shí)間精力及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等成本。假冒品牌牟利，是不尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)勞動(dòng)，也是不勞而獲的價(jià)值觀主導(dǎo)，假冒偽劣問題或許涉嫌違法犯罪，如在所不惜，必招致無窮后患。

有的假貨網(wǎng)店得到網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的“品質(zhì)保障”等利益馬甲后，就繼續(xù)借力大肆忽悠。互聯(lián)網(wǎng)渠道的低廉成本和營(yíng)銷的快捷便利似成致富利器，一夜可以暴富一般，以至于年輕的創(chuàng)業(yè)者想象著互聯(lián)網(wǎng)渠道將替代傳統(tǒng)渠道。互聯(lián)網(wǎng)大佬卻唯獨(dú)忽視，甚至視而不見或見而不說，或放任或縱容假貨的網(wǎng)絡(luò)化。這互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)似是人傻、錢多、速來之地！

品質(zhì)應(yīng)是指產(chǎn)品本身的內(nèi)在質(zhì)量，而有的網(wǎng)購(gòu)交易平臺(tái)為追逐利益，對(duì)產(chǎn)品是否合格及其權(quán)利證書卻不加審核，只對(duì)靜態(tài)的主體身份走過場(chǎng)地審核下，隨即即可授予“品質(zhì)保障”、“消費(fèi)者保障”、“誠(chéng)信保障”的平臺(tái)利益招牌，而對(duì)自己平臺(tái)上的假貨問題熟視無睹，且眼睛習(xí)慣于盯著外部.

高仿的山寨貨，一經(jīng)披上互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的利益馬甲，似乎成變性人一般，被無良商家忽悠成為“正品”，以假當(dāng)真也似是互聯(lián)網(wǎng)交易的一種趨勢(shì)般。假貨及網(wǎng)絡(luò)欺詐總是以低廉面目呈現(xiàn)，并誘惑著貪圖便宜之人上鉤，唯有創(chuàng)新技術(shù)，降低成本，生產(chǎn)出終端消費(fèi)層樂意接受的正品，才是企業(yè)發(fā)展的正途

如，瘦肉精問題事發(fā)后，其老總曾公開聲稱“瘦肉精問題的根源不在雙匯，而在上游的養(yǎng)殖環(huán)節(jié)”；淘寶網(wǎng)的假貨問題被央視焦點(diǎn)訪談曝光后，馬云也曾公開回應(yīng)稱，淘寶沒有錯(cuò)，只是做得不夠好。淘寶從不生產(chǎn)假貨，只是現(xiàn)實(shí)假貨的反映而已，打假應(yīng)先打造假這個(gè)根源。

淘寶網(wǎng)要把好自己的門，看好自己的人，做好自己的事。淘寶網(wǎng)有責(zé)任有義務(wù)，也有能力和技術(shù)優(yōu)勢(shì)將假貨拒之于平臺(tái)之外，如同自家的院落里，外人總是在此囤積甚至批發(fā)販賣假貨，如總以造假之人放進(jìn)來的，稱自己很無奈，這無異于三歲小孩的游戲！

哪里存在假冒偽劣，哪里都可以開辟打假戰(zhàn)場(chǎng)。而馬云帶領(lǐng)的阿里巴巴及淘寶管理團(tuán)隊(duì)，目前將打假戰(zhàn)場(chǎng)的重心引至了平臺(tái)之外，如，目前正對(duì)莆田、泉州一帶的假鞋基地，聯(lián)合警方實(shí)施精準(zhǔn)打擊，這也是馬云式的聰明！使得淘寶平臺(tái)成功免受打假戰(zhàn)火的燒烤！

打擊互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的盜版侵權(quán)和假冒偽劣已提升為國(guó)家戰(zhàn)略，年初開始的全國(guó)集中打假專項(xiàng)行動(dòng)雖已經(jīng)進(jìn)入階段性尾聲，但并不意味著結(jié)束，或?qū)⑦M(jìn)入總結(jié)，反思并改進(jìn)后的一個(gè)新階段，新起點(diǎn)。既然戰(zhàn)略已經(jīng)確定，互聯(lián)網(wǎng)打假之戰(zhàn)必將是持久的，雖也艱難，但也是必須的！

篇4

鑒于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和對(duì)以報(bào)紙為代表的傳統(tǒng)媒介的沖擊，如果能了解報(bào)紙讀者和網(wǎng)民的交融，對(duì)報(bào)紙和網(wǎng)站具有十分重要的參考價(jià)值。而成都作為報(bào)業(yè)重鎮(zhèn)，其發(fā)展具有一定的全國(guó)性意義。1995年成都誕生了中國(guó)第一張都市報(bào)《華西都市報(bào)》，2000年《成都商報(bào)》成為中國(guó)第一家借殼上市的報(bào)紙，2006年以《成都商報(bào)》為主體的成都傳媒集團(tuán)正式成立，成為中國(guó)首家中心城市跨媒介集團(tuán)……如果以成都報(bào)紙零售市場(chǎng)為樣本，調(diào)查網(wǎng)民與報(bào)紙讀者的交融現(xiàn)象，無疑，會(huì)對(duì)全國(guó)報(bào)業(yè)發(fā)展、報(bào)網(wǎng)互動(dòng)具有較普遍的借鑒意義。

最近，北京可瑞德市場(chǎng)調(diào)查公司調(diào)查了網(wǎng)絡(luò)對(duì)成都報(bào)紙零售讀者的滲透現(xiàn)象。本次調(diào)查的總體為成都市區(qū)的4張主要都市類報(bào)紙：《成都商報(bào)》、《華西都市報(bào)》、《成都晚報(bào)》和《天府早報(bào)》。

市場(chǎng)調(diào)查

媒介受眾交融十分明顯

在“渠道過剩”時(shí)代，每個(gè)受眾都處于多種媒介傳播內(nèi)容的立體化包圍之中。一個(gè)籃球迷可能會(huì)從網(wǎng)上獲取最新的籃球比賽信息，然后他可能會(huì)在電視上看現(xiàn)場(chǎng)直播，如果覺得不過癮，他還會(huì)瀏覽第二天的報(bào)紙或雜志的深度分析……

八成以上的零售讀者是網(wǎng)民

今天人們已經(jīng)遠(yuǎn)離渠道匱乏時(shí)代，普通受眾一天往往接觸幾種媒介，其中網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)媒介受眾的交融尤為明顯。本次調(diào)查顯示，八成以上的報(bào)紙零售讀者同時(shí)也是網(wǎng)民，互聯(lián)網(wǎng)在零售報(bào)紙讀者中的覆蓋率遠(yuǎn)高于全國(guó)平均覆蓋率，其中每天都上網(wǎng)的讀者將近45%，而完全沒有上網(wǎng)的比例僅占15.27%。

新浪網(wǎng)和騰訊網(wǎng)在零售讀者中的覆蓋率居前列，分別占52.3%和50.2%，這兩大網(wǎng)站的覆蓋率已經(jīng)超過《成都商報(bào)》(44.8%)、《華西都市報(bào)》(42.3%)等4種報(bào)紙本身的覆蓋率。搜狐網(wǎng)在受訪零售讀者中的覆蓋率為30.2%。

具體看每一份報(bào)紙零售讀者的上網(wǎng)情況。各報(bào)讀者均被網(wǎng)站嚴(yán)重侵蝕，其中新浪、騰訊、搜狐、網(wǎng)易等網(wǎng)站對(duì)報(bào)紙的侵入尤為明顯。具體說來，《成都商報(bào)》有超過50%的讀者是新浪網(wǎng)民，近50%的讀者是騰訊網(wǎng)民。《華西都市報(bào)》有超過53%的讀者同時(shí)是騰訊網(wǎng)民和新浪網(wǎng)民。

高校學(xué)生成網(wǎng)民最大群體

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沖擊，以高校學(xué)生為主體的年輕讀者流向互聯(lián)網(wǎng)相對(duì)比較明顯，本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生是上網(wǎng)的最大群體。職業(yè)是影響網(wǎng)站對(duì)零售讀者覆蓋的一個(gè)重要變量，各網(wǎng)站對(duì)不同職業(yè)讀者的覆蓋是不同的。具體來看，高校學(xué)生讀者上網(wǎng)比例較高，在新浪、騰訊、搜狐、四川在線、四川新聞網(wǎng)等11家網(wǎng)站中，高校學(xué)生讀者的網(wǎng)絡(luò)接觸率在16種職業(yè)中均是最高的。以新浪、騰訊和網(wǎng)易為例，新浪網(wǎng)民中，高校學(xué)生占26.60%，騰訊網(wǎng)民的高校學(xué)生占27.20%，網(wǎng)易網(wǎng)民中的高校學(xué)生占26.40%；就本地網(wǎng)站而言，高校學(xué)生和國(guó)營(yíng)、私營(yíng)、三資企業(yè)從業(yè)人員接觸較多，所占比例最大。而這些群體也正是報(bào)紙欲爭(zhēng)取的讀者群。

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)報(bào)紙的互補(bǔ)大于替代

當(dāng)前，業(yè)界普遍關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)媒介特別是報(bào)紙的沖擊。2010年第八次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)顯示，國(guó)民平均每天讀報(bào)時(shí)間為23.69分鐘，而上網(wǎng)時(shí)間為42.73分鐘，受眾對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的接觸已經(jīng)遠(yuǎn)超過報(bào)紙。

本次調(diào)查針對(duì)報(bào)紙讀者而沒有調(diào)查報(bào)紙對(duì)網(wǎng)民的反向滲透，但據(jù)2008年中國(guó)出版科學(xué)研究所主辦的“首屆全國(guó)網(wǎng)民閱讀與購(gòu)買出版物狀況調(diào)查”顯示，有閱讀書報(bào)刊習(xí)慣的網(wǎng)民占98%，平均每天讀報(bào)時(shí)間在1小時(shí)之內(nèi)的網(wǎng)民達(dá)71.5%，50歲以下的網(wǎng)民首選互聯(lián)網(wǎng)來獲取信息，而50歲以上中老年人則首選報(bào)紙作為獲取信息的主要途徑；DCCI互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心《2011中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查》顯示，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民中仍有27%的網(wǎng)民接觸生活類報(bào)紙次數(shù)最多。通過分析可見，互聯(lián)網(wǎng)與報(bào)紙各有優(yōu)勢(shì)，雖然網(wǎng)絡(luò)對(duì)報(bào)紙讀者的滲透在一定程度上導(dǎo)致了讀者的流失，但互聯(lián)網(wǎng)對(duì)報(bào)紙的互補(bǔ)性仍然大于替代性。

應(yīng)對(duì)之策

借媒介融合提高品牌影響力

面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空的優(yōu)越性，靠空間傳輸?shù)膱?bào)紙應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)。報(bào)紙應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)來提高品牌和影響力，而不能將互聯(lián)網(wǎng)視為洪水猛獸，報(bào)紙可以采取的對(duì)策主要有：

在差異化競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展

報(bào)紙要加快數(shù)字化進(jìn)程。數(shù)字報(bào)包括互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字報(bào)、手機(jī)報(bào)和電子紙3種主要形式，對(duì)于數(shù)字報(bào)的第一種形態(tài)——互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字報(bào)來說，目前贏利模式并不清晰，據(jù)2010中國(guó)數(shù)字出版年會(huì)上的《2010中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》顯示，2009年全國(guó)數(shù)字報(bào)(網(wǎng)絡(luò)版)收入僅3.1億元。因此，報(bào)業(yè)應(yīng)該積極探索數(shù)字報(bào)發(fā)行收費(fèi)、廣告和數(shù)字報(bào)紙內(nèi)容增值服務(wù)等方面的贏利模式，報(bào)紙網(wǎng)站應(yīng)該在保持時(shí)效性的前提下，發(fā)揮報(bào)紙新聞長(zhǎng)于闡釋的優(yōu)勢(shì)，拓展報(bào)紙的品牌，才能在與門戶網(wǎng)站的差異化競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)報(bào)網(wǎng)互動(dòng)發(fā)展

積極推進(jìn)報(bào)網(wǎng)互動(dòng)。媒介融合過程中報(bào)紙辦網(wǎng)站并非簡(jiǎn)單的將報(bào)紙內(nèi)容復(fù)制到網(wǎng)上，而要實(shí)現(xiàn)從簡(jiǎn)單的電子版到興辦傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站再到傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)站的互動(dòng)(報(bào)網(wǎng)互動(dòng))發(fā)展，實(shí)現(xiàn)由報(bào)紙帶動(dòng)網(wǎng)站向網(wǎng)站帶動(dòng)報(bào)紙的轉(zhuǎn)變。在報(bào)網(wǎng)互動(dòng)中，報(bào)紙應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)大自己的影響力，比如可以在網(wǎng)上開辟專題討論、開通讀者報(bào)料系統(tǒng)、吸引網(wǎng)友互動(dòng)、對(duì)報(bào)紙內(nèi)容進(jìn)行預(yù)告和反饋等等。2007年8月6日，中國(guó)首個(gè)報(bào)網(wǎng)互動(dòng)社區(qū)傳媒平臺(tái)——《成都商報(bào)》與成都全搜索網(wǎng)站打造的“社區(qū)金版”推出。該論壇拓展了報(bào)業(yè)社區(qū)內(nèi)容，通過800個(gè)社區(qū)論壇和1000個(gè)業(yè)主QQ群兩大數(shù)字通道24小時(shí)與社區(qū)互動(dòng)，全面進(jìn)入“報(bào)網(wǎng)互動(dòng)”新時(shí)代。成都全搜索與《成都商報(bào)》通過報(bào)網(wǎng)互動(dòng)的方式制作網(wǎng)站內(nèi)容和開展各類活動(dòng)，成為成都地區(qū)最大的生活服務(wù)網(wǎng)站，2010年1月1日改版成為成都市最大綜合新聞門戶網(wǎng)站。很多報(bào)紙都在積極推動(dòng)報(bào)網(wǎng)互動(dòng)，如《北京晚報(bào)》開通企業(yè)QQ、開心網(wǎng)主頁(yè)、熱線微博和北京晚報(bào)手機(jī)報(bào)，在報(bào)紙上摘錄參與當(dāng)天話題討論的開心網(wǎng)網(wǎng)友、QQ網(wǎng)友和手機(jī)用戶的發(fā)言，并刊登微博上的“微新聞”，讓“人人都是講述者”。

篇5

七絕圣手是唐代詩(shī)人王昌齡的譽(yù)稱。王昌齡以其七言絕句藝術(shù)精湛而得名。語出明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“七言絕，太白(李白)、江寧(王昌齡)為最。”

其詩(shī)歌體裁很大一部分是易于入樂的七言絕句。內(nèi)容基本上選用樂府舊題來抒寫戰(zhàn)士愛國(guó)立功和思念家鄉(xiāng)的心情。王昌齡的詩(shī)以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。他善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的想象力。其詩(shī)歌語言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作，《出塞》一詩(shī)被推為唐人七絕的壓卷之作。反映宮女們不幸遭遇的《長(zhǎng)信秋詞》、《西宮春怨》等，格調(diào)哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等，文筆細(xì)膩生動(dòng)，清新優(yōu)美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。由于王昌齡的詩(shī)歌最專于七絕，并且取得了很高的成就，后人稱其為“七絕圣手”。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

聞道龍標(biāo)過五溪。③

我寄愁心與明月，

隨君直到夜郎西。④

今譯：

楊花紛紛飄落，杜鵑聲聲哀啼。聽說您赴任龍標(biāo)已經(jīng)過了五溪。我把―顆愁心寄給皎皎明月，讓它隨您一路直到夜郎之西。

注釋：

①天寶八載（749年），王昌齡被貶為龍標(biāo)縣尉，李白聞之，寫此詩(shī)遙贈(zèng)王昌齡。聞：聽說。王昌齡：字少伯，京兆萬年（今陜西西安）人。唐朝著名詩(shī)人。左遷：古時(shí)尊右而卑左，故稱貶官降職為“左遷”。龍標(biāo)：古縣名。在今湖南黔陽(yáng)縣。尉：縣尉。掌管一縣治安事務(wù)的官吏。

②子規(guī)啼：子規(guī)即杜鵑，其啼鳴之時(shí)為暮春，叫聲凄切。

③龍標(biāo)：指王昌齡。以所任官地稱之。五溪：辰溪、酉溪、巫溪，武溪、沅溪，在今湖南省西部。

④夜郎：古縣名。今湖南新晃縣，距龍標(biāo)縣約百公里。此處非指貴州的古夜郎。

賞析：

這是李白聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉后寫的一首充滿愁情的詩(shī)，寫好之后，遠(yuǎn)道投寄，表示對(duì)友人的關(guān)切與慰藉。

篇7

——讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》有感

初二（10）班 吳嘉輝

又是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，卻被那左遷的消息無情地?fù)羲椤＠畎祝愕男耐矗颐靼住Ｂ浔M的楊花，啼叫的子規(guī)，傾訴著你對(duì)王昌齡深深的同情之心與關(guān)切之意。飄零之感，離別之意，在你的心中回蕩。明月，在空中照著你，也照著他；你向著他，也向著明月，訴說著你的愁心和思念。

他是你要好的朋友，如今卻在經(jīng)歷劫難。"龍標(biāo)"謫遷之地是那么的荒遠(yuǎn)，道路"五溪"又是多么的坎坷與艱難。他勞累苦痛，你卻更擔(dān)憂掛念。月色灑入房間，拍打著你，舒緩著你內(nèi)心的疼痛和思念。你那飛揚(yáng)的劍眉猶如利刃，要粉碎那奸佞小人的陰謀；你那揮動(dòng)的毛筆宛如槍戟，控訴著朝廷的腐敗與黑暗。你的心，為他憤怒，為他心疼，為他不舍，卻只換得朝中之人的恥笑。我想，在你心中，一定對(duì)那些阿諛奉承的小人和故作清高的達(dá)官顯貴有著無比的憤恨與不屑吧！你那深深的嘆息，究竟是對(duì)他的傷心，還是對(duì)腐朽朝廷的失望？

月明幾凈，明月的傾聽，回蕩著凄涼，沉浸著憂傷。你的悲痛，無人能解，只有明月明白。然而，詩(shī)仙終究是那個(gè)豪邁的詩(shī)仙，盡管人隔兩地，難以相隨，而月照中天，千里可共，詩(shī)仙的愁思，就寄予了明月，讓它隨風(fēng)而去，月照五溪，一路相隨。你只是對(duì)他說了一句：月亮代表我的心。

你的心，月懂，所以月是你的知音；而你，終究是要回歸本我，成為那率性而為的詩(shī)仙。不是嗎？"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！"這才是原來的你，本真的你！這才是狂傲的你，放蕩不羈的你！

而你對(duì)好友王昌齡的情義，一如明月，潔凈凄婉——讓我們看到了一個(gè)既有鐵骨，亦有柔情的男子漢。

篇8

一個(gè)名叫魏萬的年輕人為了一睹詩(shī)仙李白的風(fēng)采，從河南濟(jì)源的王屋山下開始，鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡。歷時(shí)半年，跋涉三千里，終于在揚(yáng)州風(fēng)塵仆仆地追上了李白。

杜甫也有追星族，其中包括重量級(jí)詩(shī)人張籍。張籍相當(dāng)單純地相信“吃什么補(bǔ)什么”，他將杜甫的詩(shī)集焚燒成灰燼，加入膏蜜，像喝補(bǔ)藥一樣，每頓必飲，并且發(fā)下誓言：“喝下他的詩(shī)啊，讓我的肝腸從此改換！”

在名家輩出的盛唐詩(shī)壇，王昌齡以擅長(zhǎng)七絕聞名。他曾被貶謫到龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)），日子過得異常艱難，跟隨的老仆人需沿路撿拾落葉枯枝當(dāng)柴燒。但他詩(shī)名滿天下，經(jīng)常有人在路邊跪拜，向他求詩(shī)。

和王昌齡一樣，賈島也是位苦命詩(shī)人。但他身后不乏眾多追慕者，其中一位是晚唐詩(shī)人李洞。李洞“酷慕賈島”，他的頭巾上佩戴著刻有賈島頭像的銅片，他的手中持有一串為賈島祈福的念珠。每聽說有人喜歡賈島，他必親手抄錄賈島的詩(shī)相贈(zèng)，還叮嚀再三：“此無異佛經(jīng)，歸焚香拜之。”

以上都比不上白居易的追星族瘋狂。

荊州有一名叫葛清的街卒，狂熱迷戀白居易的詩(shī)歌，“自頸以下遍刺白居易舍人詩(shī)，凡三十余處”，連后背也刻上了白居易的詩(shī)句，且配了圖畫，圖文并茂。如此w無完膚的瘋狂，被人稱為“白舍人行詩(shī)圖”，“若人問之，悉能反手指其去處，沾沾自喜”。

篇9

“春風(fēng)不門關(guān)”的上一句羌笛何須怨楊柳”。這句出自詩(shī)人王之渙的《詞二首》。

原文：涼州詞二首其一黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

譯文：縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！

創(chuàng)作背景：據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元（公元713—741年）間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩(shī)篇的情形定詩(shī)名高下。王昌齡的詩(shī)被唱了兩首，高適也有一首詩(shī)被唱到，王之渙接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意。這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)已成為廣為傳唱的名篇。王之渙（688年—742年），是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

據(jù)考證，追星族的閃亮登場(chǎng)可追溯到唐朝。

一個(gè)名叫魏萬的年輕人為了一睹詩(shī)仙李白的風(fēng)采，從河南濟(jì)源的王屋山下開始，鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡，歷時(shí)半年，跋涉約三千里，終于風(fēng)塵仆仆地在揚(yáng)州追上了李白。

杜甫也有自己的忠實(shí)“粉絲”，其中包括重量級(jí)詩(shī)人張籍。

張籍相當(dāng)單純地相信“吃什么補(bǔ)什么”的說法。他將杜甫的詩(shī)集焚燒成灰燼，加入膏蜜，像喝補(bǔ)藥一樣，每頓必飲，并且祈禱：“喝下他的詩(shī)啊，我的肝腸從此改換。”

在名家輩出的盛唐詩(shī)壇，王昌齡以擅長(zhǎng)七絕聞名。他曾被貶謫到龍標(biāo)，日子過得異常艱難，跟隨的老仆人需沿路撿拾落葉枯枝當(dāng)柴燒。但他詩(shī)名滿天下，經(jīng)常有人在路邊跪拜，向他求詩(shī)。

和王昌齡一樣，賈島也是一位苦命詩(shī)人，但他的身后不乏追慕者，其中一位是晚唐詩(shī)人李洞。

李洞“酷慕賈島”，他的頭巾上貼著刻有賈島頭像的銅片，他的手中還經(jīng)常持有一串為賈島祈福的念珠。每次聽說有人像他一樣喜歡賈島，他一定會(huì)親手抄錄賈島的詩(shī)相贈(zèng)，還再三囑咐：“此無異于佛經(jīng)，須焚香拜之。”

以上粉絲都比不上白居易的粉絲瘋狂。

荊州有一名叫葛清的街卒，狂熱迷戀白居易的詩(shī)歌，“自頸以下遍刺白居易舍人詩(shī)，凡三十余處”，連后背也刻上了白居易的詩(shī)句，且配了圖畫，圖文并茂。如此體無完膚的瘋狂，被人稱為“白舍人行詩(shī)圖”，“若人問之，悉能反手指其去處，沾沾自喜”。

白居易的《長(zhǎng)恨歌》還流傳到了日本，受到上自天皇，下至平民的普遍喜愛。

廣泛的崇拜并沒有使白居易認(rèn)為自己是“天下第一”，說起來，他還是李商隱的“粉絲”呢。《唐才子傳》記載，白居易晚年退休在家時(shí)，很喜歡李商隱的詩(shī)文，他常常說：“我死之后，來世能做李商隱的兒子就知足了。”

白居易仙逝后不過幾年，李商隱果然得了一個(gè)兒子，他也不客氣，干脆把這個(gè)兒子取名為“白老”。可惜此兒智商不高，長(zhǎng)大之后更無半點(diǎn)詩(shī)情。溫庭筠就跟這個(gè)愚鈍的小子開玩笑：“讓你做白居易的后身，不是辱沒了他嗎？”

若說白居易是唐人心目中的文學(xué)偶像，那么坡無疑是宋朝的著名品牌。

坡的詩(shī)文影響之大，以至于他的生活情趣都被人視為經(jīng)典而加以模仿。

例如，與坡相關(guān)的幾道美食，“東坡肉”“東坡餅”“東坡魚”一直流傳至今。他曾在具有制壺傳統(tǒng)的江蘇宜興小住，隨即便出現(xiàn)了流行全國(guó)的“東坡壺”，甚至他所戴的那種高筒短檐帽，都被士大夫爭(zhēng)相效仿，稱為“子瞻帽”。總之，凡是與他相關(guān)的東西：一封信、一支筆、一塊硯或者一把扇子都會(huì)變成眾人收藏、爭(zhēng)購(gòu)的對(duì)象。