導語：如何才能寫好一篇人琴俱亡，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

——讀《人琴俱亡》有感

初二（14）班 劉思嘉

學了《人琴俱亡》，子敬、子猷兩兄弟給我?guī)砹藦娏业恼鸷常鹤泳础⒆娱喽疾〉煤苤?，而子敬先死了，子猷忍受著病痛來看望弟弟的喪事，可是?語時了不悲","便索輿來奔喪，都不哭", 子猷何以不哭？

我想子猷并不是不悲傷，也并不是對自己的兄弟漠不關心，而是太悲傷，太關心了！他此時欲哭無淚，也自知自己在這世間的日子不多了，到時候就又能和他弟弟在天國相見了。可見，子猷不是不悲，而是強力抑制住自己的感情?？芍^此時無聲勝有聲，看似不悲慟欲絕！

"子敬素好琴，（子猷）便徑入坐靈床上，取子敬琴彈。"多么細心的人?。∽约盒值艿南埠茫娱嗔巳缰刚?，他在親兄弟歸天之際要給予弟弟心靈的慰藉。我想，子敬在天之靈也會深受感動的吧！由此可知，子猷對子敬的情誼，比海還要深，比天還要廣。現(xiàn)在，子敬真的離開了他，永久地離開了他……

在走到子敬靈床的那一瞬間，子猷好想喚醒自己最親愛的弟弟，再和他說上兩句話?？墒?，子敬卻無聲無息，靜靜的躺在那里。我想此刻子猷多想放聲痛哭，痛哭子敬的辭世，痛哭自己的不恭，也痛哭自己的處境……可是他卻堅毅如鐘，強忍悲痛，而他彈琴的手指再也不聽使喚了，幾根琴弦的聲音也已經不協(xié)調了。"子敬子敬，人琴俱亡。"子猷的哀嘆與絕望，日月動容，天地同悲。他再也支撐不住，眼前一片昏暗，悲痛欲絕的他幾乎暈厥過去。

就這樣，一個月后，世人再也聽不到子猷的哭聲了——因為他急著去陪伴他最親愛的弟弟子敬了。

這是多么可貴而又感人的手足親情啊！相信他們一定會在天國再敘手足之情，永享安康快樂。

篇2

“路人莫作親王看，姓趙如今不似韓。”上一句是：蹇衛(wèi)沖風怯曉寒，也隨舉子到長安。

原文：

《題客邸》朝代:未知    作者:未知

蹇衛(wèi)沖風怯曉寒，也隨舉子到長安。

路人莫作親王看，姓趙如今不似韓。

篇3

2、痛之入骨：傷痛入骨髓。形容傷心到了極點。

3、痛哭流涕：涕：眼淚。形容傷心到極點。

4、淚干腸斷：形容傷心到極點。

5、泣下如雨：眼淚象雨一樣。形容傷心到極點。

6、淚如泉滴：形容觸動傷心事，眼淚象泉水一樣流出。

7、五內俱崩：傷心得連內臟都破碎了。形容極度哀痛。

8、如喪考妣：喪：死去；考：父親；妣：母親。好像死了父母一樣地傷心。

9、哽咽難言：因感情激動難以說出話來。形容很傷心痛苦而說不出話來。

10、號慟崩摧：慟：哀痛之極，大哭；崩：死亡；摧：傷心。放聲痛哭，異常悲傷，幾乎昏死過去。形容極度悲傷。

11、哀痛欲絕：傷心得要死。形容悲痛到了極點。

12、痛切心骨：傷心悲痛已到了骨髓內。形容傷心到了極點。

13、透骨酸心：形容極度傷心。

14、泣不成聲：哭得噎住了，出不來聲音。形容非常傷心。

15、哽咽難鳴：因感情激動難以發(fā)出聲音。()形容很傷心而又不能痛痛快快地放聲大哭。

16、悲痛欲絕：絕：窮盡。悲哀傷心到了極點。

17、痛心刻骨：傷心悲痛已刻入到了骨髓內。形容傷心到了極點。

18、痛心拔腦：形容傷心到極點。

19、大放悲聲：放聲痛哭。形容非常傷心。

20、抹淚揉眵：眵：眼屎，此指眼睛。擦著眼淚，揉著眼睛。形容落淚傷心的樣子。

21、痛心入骨：形容傷心到了極點。

22、額蹙心痛：極度憂愁傷心的樣子。

23、流涕痛哭：涕：眼淚。形容傷心到極點。

24、嗚嗚咽咽：指人傷心哽泣的聲音。

25、疾首痛心：①傷心到時極點。②痛恨到極點。

26、肝腸寸斷：肝腸一寸寸斷開。比喻傷心到極點。

27、感物傷懷：感：感動；傷懷：傷心。因見到某種事物而感動傷心。

28、人琴兩亡：形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。

29、慟哭流涕：慟：哀痛；涕：眼淚。形容極其悲痛傷心。

30、心寒齒冷：張口嘆氣的時間長了，牙齒會感到寒冷。形容對于挫傷感情或傷心的事的感嘆。

31、抱璞泣血：比喻懷才不遇上，傷心悲痛。

32、抱頭痛哭：指十分傷心或感動，抱頭大哭。

33、目斷魂銷：目斷：竭盡目力所見。指竭盡目力而看望不到，因而內心悲痛。多形容因離別而傷心之極。

篇4

1--【新亭對泣】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面;泣：小聲哭。表示痛心國難而無可奈何的心情。

2--【禍福無門，唯人所召】：無門：沒有定數(shù)。指災禍和幸福不是注定的，都是人們自己造成的。

3--【云淡風輕】：微風輕拂，浮云淡薄。形容天氣晴好。亦作“風輕云淡”。

4--【閎覽博物】：閎：宏大;閎覽：博覽群書，見識廣博;博：廣大。指讀書很多，見多識廣，能夠辨別各種事物。

5--【飲酒高會】：高會：顯赫人物的聚會。地位顯赫的人們在一起飲酒聚會。

6--【福壽康寧】：祝頌語。謂幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備。

7--【鑿壁偷光】：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。

8--【人琴兩亡】：形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。

9--【白面書郎】：猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。

10--【八百孤寒】：八百：形容很多;孤寒：指貧寒的讀書人。形容人數(shù)眾多，處境貧寒的讀書人。也比喻貧寒之士失去依靠。

11--【以日為年】：過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。

12--【心平氣溫】：心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣。

13--【國利民福】：國家的利益，百姓的幸福。

14--【陶情適性】：陶：喜，快樂;適：舒適，暢快。使心情愉快。

15--【迫不及待】：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。

16--【無可奈何花落去】：對春花的凋落感到沒有辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情。后來泛指懷念已經消逝了的事物的惆悵心情。

17--【新亭墮淚】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面;墮淚：流淚。表示痛心國難而無可奈何的心情。

18--【兔園冊】：本是唐五代時私塾教授學童的課本。因其內容膚淺，故常受一般士大夫的輕視。后指讀書不多的人奉為秘本的淺陋書籍。

19--【五行并下】：五行文字一并看。形容讀書速度快。

20--【抹淚揉眵】：眵：眼屎，此指眼睛。擦著眼淚，揉著眼睛。形容落淚傷心的樣子。

21--【極樂世界】：佛教指阿彌陀佛居住的地方。后泛指幸福安樂的地方。

22--【九春三秋】：九春：春季共九十天，故稱“九春”;三秋：秀季三個月，故稱“三秋”。指春天和秋天的美好時光。

篇5

一、多讀，做到熟能生巧

“書讀百遍其義自見”，但在以往的文言教學中，學生讀的機會較少，課堂中更多的是教師在講，因學生不熟悉文言文本，在翻譯和理解時也就容易遇到困難。應該說，讀是理解的基礎，在文言教學中，加強引導學生多去讀文言文本，在讀準、讀通的基礎上理解，更勝于教師不厭其煩的講解。

首先，要保證讀的時間。在文言教學實踐中，先要在課前安排相應的朗讀任務而引導學生去讀文言文本，進入課堂后，要在檢查課前讀的情況基礎上再預留一定的時間讓學生去讀。在讀的方式上要多樣化，如除了讓學生自主朗讀外，可兩人為一組，相互朗讀并糾正錯誤。在學生讀的過程中，在節(jié)奏上要注重指導。如《曹劌論戰(zhàn)》中“可/以一戰(zhàn)”，可，可以。以，憑借。即“可以之一戰(zhàn)”意為可以憑借這個條件打一仗，故而要在“可”和“以”之間斷開。

其次，從讀的要求上看，要讓學生能在讀準的基礎上讀流利，能讀出一定的感情。在朗讀過程中，對于文言生僻字，要讓學生能自主通過查閱工具書標出其音，尤其是通假字和古今字，要讓學生在讀準的同時辨析其意義。如《馬說》的“一食（shí）或盡粟一石（dàn）”中“食”為“吃一次食物”，而“食（sì）馬者，不知其能千里而食（sì）也”中的“食”通“飼”，譯為喂養(yǎng)，對于這些需要注意的地方，教師要在學生讀的時候給予指導。然后組織學生展開朗讀，在熟讀的基礎上再進行翻譯。

二、多說，促進自主感悟

說即表達。在以往的初中文言教學中，學生說的機會較少，更多的是聽教師將其翻譯、文言實詞、虛詞的用法，而沒有機會去參與表達。提倡在文言教學中引導學生多去表達，即要以學生的實際為出發(fā)點，引導學生圍繞文題、句子、內容、文言虛實詞的用法而去表達， 說出自己的理解，說出自己的感悟。

首先，在探究前要注重以情境引導學生展開表達活動。如《刻舟求劍》的教學中，對于刻舟求劍的故事很多學生都聽說過，教學中，先圍繞題目，讓學生說說對題目的理解，然后以問題“楚國人是否能打撈起自己的寶劍？”引導學生展開交流活動，學生都很容易理解楚人無法打撈起自己的寶劍，那么，原因何在呢？接著就可以引導學生展開對文本的閱讀活動，然后再深入辨析。又如《晏子使楚》的教學中引導學生對晏子的了解而說其人，讓學生初步感知晏子的機智勇敢、靈活善辯的特點。

其次，要注重圍繞內容引導學生說感悟。雖然學生在讀中尚不能完全理解其內涵，但卻容易生成自己的體會，在這個過程中引導學生展開表達對理解作品的內涵是具有積極意義的。如又如《記承天寺夜游》中圍繞“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”而引導學生在讀的基礎上說起感悟，體會月光之美，這對感悟作者的心境就起到了極好的作用。又如《桃花源記》中漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源，可引導學生說說桃花源是否真實的存在，如果不存在，那么，作者又想告訴我們什么？從而更好地理解作者追求平等、自由、幸福生活的追求。

三、多議，合作探究理解

議即討論。文言作品不等同于現(xiàn)代文，需要經過翻譯才能更好地理解其內涵，而在翻譯過程中，因學生文言知識有限，翻譯也就容易出現(xiàn)問題。而在以往的教學中，教師為壓縮時間，課堂中多采用講授的方式向學生講解其翻譯、內容，雖然學生也能通過記憶的方式記住一些，但不牢固，且應用能力不高。提倡讓學生在文言學習中多討論，就是要讓學生主動去翻譯、去理解，在合作中去感悟，從而真正了解作品的內容，理解作品的內涵，為問題解決奠定基礎。

首先，要注重引導學生在自主學習的基礎上和同伴合作，弄清其基本內容。在這個過程中，對基本的文言詞匯，要注重引導學生根據(jù)文言工具書而嘗試理解，對于不能理解的同桌合作交流，依然不能解決的問題則可提出由教師指導。如《人琴俱亡》中“因慟絕良久，月余亦卒”中的“因”很學生都會翻譯為“因為”，而通過合作辨析，學生很容易就記住應該翻譯為“于是”，再聯(lián)系其整句話來翻譯也更容易理解。教學中對于特殊的文言詞句，教師要重點講解。如《捕蛇者說》中“君將哀而生之乎”中的“生”是形容詞作動詞，翻譯為“使……活下來”，教學中就應該向學生講解。

篇6

實踐表明，興趣是最好的老師，興趣是學生學習的源泉，學生的學習興趣是自主學習的原動力。在教學中，課堂的學習氣氛尤為重要，這有賴于教師的積極引導，教師要與學生處于一個平等對話的環(huán)境中。教師要讓學生感覺到他們正處于一個自由的樂園中，正在快樂地暢談與嬉戲。在沒有壓力的環(huán)境里，在令人陶醉的樂園中，學生怎么會不快樂地享受這樣的學習過程呢？

1.營造情境，迸發(fā)探究的火花

一堂課上的每一個環(huán)節(jié)都很重要，但要讓學生自始自終處于積極自主的學習狀態(tài)，創(chuàng)設情境尤為關鍵。在教學蘇教版八年級上冊第四單元《藍藍的威尼斯》時，我創(chuàng)設了錄像情境，把學生引入情境，使學生積極主動地參與到教學過程中。我是這樣導入新課的：“同學們，江山多嬌。訪名山，游大川，把所見所聞、所思所感真實地寫下來，是一大樂事。西雙版納的密林，神奇秀麗；海峽那邊的阿里山，風光如畫；古人筆下的永州小石潭，水清境幽；黃州承天寺，積水空明。一山一林，一潭一溪，莫不使你賞心悅目，獲得美的享受。這個地方大家知道是哪兒嗎？”接著，我就開始放錄像。錄像一放完，不用我問，學生們都爭先恐后地回答。通過播放錄像創(chuàng)設情境，把學生帶入一幅幅山水畫的情境中，同時也使語文學科的工具性落到了實處。

另外，我還用圖畫展現(xiàn)形象，營造美的意境，把學生引入情境；利用音樂產生美感，把學生帶入遐想的境界。無論是因為好奇，還是因為關注，都使他們形成一種努力探究的心理，從而積極主動地參與到教學過程中。

2.利用情境，引發(fā)學生思辨的欲望

學習欲望是推動學生參與學習活動的心理動因。學生學習的欲望與積極性在教師將其引入情境后被喚起。如果教學手段不夠新穎，學生的學習欲望肯定不強。因此，在引入情境后，根據(jù)課文情節(jié)的不同、內容的不同，要使利用情境成為高效課堂的一個手段。教師應不斷創(chuàng)設情境，形成連動的整體情境。這樣，學生自主學習的動力會更強。

比如在教學古詩《十一月四日風雨大作》時，學生根據(jù)提示確定了學習目標，并選擇了自己喜歡的句子作為重點學習、賞析的內容。在學習的過程中，他們浮想聯(lián)翩，暢所欲言，始終處于興奮的狀態(tài)，特別是在想象當時詩人陸游在風雨迅猛來臨時的心情，效果比老師講給他們聽要好許多倍。在教學過程中，我還注重給學生提供充分展示其才能的機會。例如，堅持每節(jié)課的課前五分鐘讓學生演講，利用課前五分鐘，以廣闊的社會生活和學生的所見所聞、所思所想為主要素材，提高學生的素養(yǎng)，設置了“海闊天空”“課文質疑”“開心一刻”“佳作賞析”“心靈寄語”“想挑戰(zhàn)嗎”等內容，學生輪流演講。

二、自主學習的紐帶――探究

強烈的探究欲望是學生自主學習的一條紐帶，要想讓這條紐帶舞出動人的風采，我們就要讓學生積極參與、主動探究，這就要求我們要做好引導，促進學生自主探究。讓學生在自主學習的過程中去領悟、去探索，在自主學習中學會合作與探究，更有效地掌握自主學習的方法。

1.小組合作，開辟自主學習的空間

最近幾年，我們一直提倡小組合作學習，但往往雷聲大，雨點小，而且小組合作的有效與否也值得我們深入思考。一些教師為了體現(xiàn)合作學習的理念，每提出一個問題都要小組討論一下，這樣表面上很熱鬧，教學實效卻不佳。那么如何使教學不流于形式？首先應給學習小組確定一個明確的任務目標。如我在教學《棗核》一文時，提出了這樣的學習目標：（1）我會讀。大聲朗讀課文，讀準字音，可自由讀，也可小組合作讀；（2）我會問。在小組里提出不理解的地方，讓小組伙伴共同交流解決；（3）我會講。把你閱讀后的感受說給小組伙伴聽。長此以往，學生在以后的讀文中就會自覺地給自己提出學習要求。這樣，培養(yǎng)學生自主學習的能力，學生的學習能力提高了，學習的興趣就會更濃厚。

對小組學習的成果，教師一定要給予及時的評價與鼓勵，這對樹立學生的自信心極為重要。教師要采取有效的評價機制，評價語言不僅要多樣，更要有利于學生自主學習能力的培養(yǎng)。我設計了一些表格進行每月評價，在學期結束將每月評價制作成統(tǒng)計表向學生展示。我認為作為教師只要精心付出，學生定會還你一個驚喜。

2.質疑問難，發(fā)現(xiàn)問題，自主學習

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關鍵詞：初中語文；提問；有效性；提高

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）07-0143-01

提問教學在初中語文教學中是比較重要的，能夠讓人產生一種懷疑以及探索的心理狀態(tài)。當學生有這樣的心理之后，能夠調節(jié)自己的思維，不斷提出問題和解決問題。本文針對初中語文的教學實際，對語文課堂上的有效性提問教學的相應策略進行了探索。

1創(chuàng)設提問教學情境，激發(fā)學生興趣

從建構主義的理論中可以得知，在教學中提倡情境、協(xié)作和對話。所以，在課堂上可以通過提問，為學生創(chuàng)設良好的教學情境。在課堂上，可以進行師生對話，也可以進行生生對話，讓學生的學習興趣得到最大程度的激發(fā)，激發(fā)學生的情感共鳴，充分提高教學效率。比如，在對九年級語文上冊《鼎湖山聽泉》這一課進行教學的時候，可以通過多媒體的形式，為學生展示鼎湖山的美麗風光。待學生觀察之后，教師開始進行提問：①讓他們對畫面中所展現(xiàn)的美麗風光進行描述。學生充分回答之后，再問：②鼎湖山美麗風光主要表現(xiàn)在什么方面？學生會將答案集中到"泉"上來。再問：③泉的特征是什么？具體美感是什么？學生的答案主要集中在眼睛所見層面。教師讓學生閉上眼睛，播放泉水的聲音，再問：④聽到了什么？有什么感受？ 這樣，學生就可以從"看"轉移到"聽"上來。教師可以進行總結性設問：通過以上對比分析，"看"和"聽"有什么樣的區(qū)別？ 對領悟自然的魅力有何幫助？ 通過以上提問，創(chuàng)設良好的教學情境，教師可以在課堂上對學生的思維進行充分的引導，可以讓學生較好地理解語文的具體情感，從而激發(fā)學生的興趣，提高教學效率。

2所提問題要難易適度

既不能過于淺白，沒有思考的余地，又不能太艱深，讓人難以琢磨，無從下手。太淺白，索然無味，提不起學生興致；太艱深，學生答不了，不僅達不到教學目的，反而挫傷學習積極性，事與愿違。其難度應以較高水平學生經過思考或討論或稍加提示點撥可以答出為上限。如教學《失街亭》時有人設計了問題"諸葛亮為什么揮淚斬馬謖？"，這就未免過于簡單，這個問題根本不富于啟發(fā)性，相信多數(shù)學生都會以漫不經心的態(tài)度對待，這對良好的閱讀習慣、閱讀能力的培養(yǎng)沒有多大價值。如果換一種方式如向學生提出"街亭失守的主要原因是什么？"、"街亭對蜀軍有怎樣的重要性？何以知之？"之類問題，那學生的反應或許就會大不一樣。這些問題非經過閱讀思考不能答出，但通讀全文，整體思考之后大部分同學都能比較好地回答。這樣的啟發(fā)提問對培養(yǎng)學生研讀文本的習慣，形成分析歸納、提取文章信息等能力是大有裨益的。

3結合教學目標進行有效提問，突出教材的重點和難點

在上課之前，教師要對教材內容進行充分理解，了解學生的心理結構。圍繞教學目標，對教材的重點和難點進行把握，通過提問的方式，可以將語文教學的重點和難點突出，形成良好的教學目標。比如，在對八年級語文《人琴俱亡》這篇文言文的學習過程中，教師要對課文進行反復理解，明確文本主要體現(xiàn)的是兄弟情深。在課文中，第一句話就說兩個人都病了。子敬去世了，但是子猷只是猜測子敬去世了，子猷沒有悲傷，而是要去看子敬。當子猷來到子敬屋里，并不是問子敬的情況，而是徑直走到子敬的床上，取下琴來彈，但是，發(fā)覺琴已經不是原來的琴了，這時才痛哭流淚，不久就去世了。在對文本進行梳理之后，教師可以對學生進行充分的提問：①為何子猷在感知子猷死亡的時候，為何沒有痛哭？②子猷在奔喪的時候，為何徑直去床上取琴來彈？為何彈琴的時候不協(xié)調了？是真的不協(xié)調嗎？為何琴不協(xié)調了卻痛哭流淚？在課堂上通過這樣的提問，教師可以將課文的教學目標逐步轉移到學生身上。學生能夠在分析這些問題的時候，充分理解文本的含義，從而感知到子猷和子敬兩兄弟之間的深厚情感。

教師在課堂教學過程中，要針對教學目標進行提問，只有這樣才能讓學生在思考問題的時候，對課文的重點和難點進行深層次的理解，取得相應的學習效果。所提問題要緊緊圍繞教學目標和教學重點內容，讓學生準確明白學習目標，讓學生的思維能力逐步擴展，提高自己的分析能力、判斷能力，以及解決問題的能力。

4結合學生實際，通過提問促使學生的"發(fā)展區(qū)"發(fā)展

在初中語文課堂教學過程中，進行提問教學的時候，要充分結合學生實際，并且提問要充分促使學生的"發(fā)展區(qū)"發(fā)展。在此，對學生的"最近發(fā)展區(qū)"進行必要的理解。"最近發(fā)展區(qū)"是心理學家維果茨基的"最近發(fā)展區(qū)"理論，在他的理論中，基礎性理論和出發(fā)點是先確定兒童發(fā)展的兩種水平。在他看來，學生的發(fā)展分為兩種水平：第一種水平是現(xiàn)有的發(fā)展水平，主要表現(xiàn)為學生獨立解決問題的能力；第二種水平是最近發(fā)展區(qū)，指的是那些處于剛剛形成的發(fā)展能力，學生還不能獨立解決任務，但可在別人的幫助之下，通過集體活動來完成具體的任務。在初中學習階段，學生對語文中出現(xiàn)的很多知識是不能自己完成的，而要通過集體的能力逐步完成。

5科學地確定問題的指向，切忌提"漫談式"問題，單求課堂"熱鬧"，弄得最終不知所問所答是為何而來

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看著兩位對中國近代史產生重大影響的人物，想想他們的情誼，從嘉慶十六年相識到黃河邊灑淚相別，歷經31年。這31年，中國經歷風云變幻，民族災難深重，兩人同朝為官，那種拯救民族危亡的深明大義和為了百姓利益的擔當精神讓他們的友情從忘年之交發(fā)展為生死之交。我凝望那尊塑像、兩張凝重的臉，目光如炬，兩個偉岸的身影緊緊地依在一起，你不能不心生感佩，也不能不讓人悲從心生。讓人感佩的是，他們之間，演繹著一段忠義肝膽的人間佳話；讓人生悲的是，這段的佳話，竟是以生命為代價寫就的。望著這尊塑像，聽著這段故事，我的心情沉重異常，有些透不過氣來。多少次，都想走出大廳之外，仰望著飄著白云的藍天，喘一口悶在心中的氣。

佳話之所以成為佳話，在于它有動人之處。世上沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨，王鼎以“尸諫”方式為林則徐伸張正義鳴不平，這駭世之舉，足以見他對林則徐的了解和信賴。這兩個初識于翰林院，相交于江西，在共同打擊考場腐敗中成了知音，這是兩個同樣剛正不阿的、正直無邪的官員；他們的情誼，在深秋宴會之際，長于林則徐17歲的王鼎，面對一班洋溢著朝氣，充滿改革精神的后輩期盼他“閱歷雖深有血性，不使世物磨鋒芒”，“公其整頓煥精神，勿徒鬢發(fā)矜斑蒼”，他以寬廣的氣度與這班后輩結下的輔正繼世的君子之誼，成了忘年之交。一個以海納百川、有容乃大為自勉的人，一個是心胸“恢博“，面對年輕人的當面奚落，含沙射影而不怒的人，這是兩個同樣心胸博大的人。一個因1833年9月，江蘇發(fā)生特大水災寫下3000字的奏折單銜上書，曉明利害。一個受命與協(xié)辦大學士敬征前往江蘇查處鹽務時，為請求裁撤淮南淮北兩淮鹽政，收歸總督辦理而單銜上書。須知道，當朝規(guī)定，官員不能以個人的名義上書，“單銜上書”需要將個人生死置于度外的情懷，而兩個人都有著同樣的膽略。想想，這是一種怎樣的擔當精神。一個不論是順、是逆，是榮、是辱，都始終信任不變，毒患泛濫時，在朝廷力薦林則徐，支持禁煙，在每一次的赴任，都與林則徐推心置腹的促膝談心，商討禁煙方略。每一次的保薦，每一次的送行，他相信林則徐是一個“多謀善斷、有膽有識、堪為重任”的人。主持河工之時，還是想著推薦遣戍途中的林則徐襄助東河工程，希望借此機會，讓林則徐“效力贖罪”，免遭遠戍伊犁之苦，以求重新啟用。一個則把這種信任轉化為動力，不論是位高權重，還是作為效力贖罪之臣，都勤勉敬業(yè)，披星戴月，不顧各種流言蜚語，不懼各種誹謗與攻擊。用他的行動、他的業(yè)績，回報恩師的保薦。

一個可以用自己的生命來勸諫當朝，想想，這種的情感是怎樣的一種情感，這種的信任是怎樣的一種信任。望著這尊塑像，我覺得，林公有幸，仕途上，遇到了一位長者，一位恩師。從相識、相知，成為至交，愛至深、信任至深。

至交者，志相同、性相吸、氣相投也。這志、這性、這氣，雖地域不同，卻經歷相似。探究他們的成長經歷，兩人家境都十分貧寒，但都嗜愛讀書，王鼎家雖貧困，但也算得上詩禮傳家的知識分子，在他的故鄉(xiāng)，流傳著城隍爺助學的故事；而林則徐則家無一尺之地、半畝之田，但母親教導他“男兒務以為大者遠者，豈以瑣瑣為孝焉，讀書顯揚，始不負吾苦心”。十歲時，林則徐就寫下了“家少樓臺無地起，案余燈火有天知”，相信今天的苦讀，將來一定能夠報效國家。他以為“靜坐讀書各得半日，清風明月不用一錢”，“師友肯臨容膝地，兒孫莫負等身書”，把擁有一塊只容膝蓋大的地方讀書，當作一件快樂的事。王鼎家族中不乏堅貞不懈的有識之志，雖窮愁潦倒，窮貧不堪，但都保持著富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈的氣節(jié)，這些都深深感染和熏陶著王鼎，造就了王鼎的品格。而林則徐生長閩江之濱，就讀于鰲峰書院，山長鄭光策不畏權貴，思想活躍，他的“經世致用”的思想影響著林則徐，養(yǎng)成了他以民為本的思想。

治國者，必先治家。在紀念館中，聽到一個故事，說的是家中為了五尺莊基地和鄰里起了糾紛，家里給他寫信，尋求解決辦法。王鼎將明代詩人寫的《戒子弟》加以修改。詩作者林翰恰是家住福州文儒坊，有著“三代五尚書”的佳話，原詩內容為“何事紛爭一角墻，讓他幾尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”，王鼎稍加修改為“多次來信為一墻，讓他幾尺又何妨；萬里長城依然在，不見當年秦始皇”，王鼎改詩讓莊基的事，一直成為后人的美談。這也讓我想起了林則徐的《十無益》以及林則徐寫給夫人的書信，其中寫到“做官不易，做大官更不易，我是奉命唯謹，畢恭畢敬。夫人務囑二兒須千萬謹慎，切勿仰仗乃父的勢力，和官府互相往來，更不可干預地方事務”。這兩個事例，可以看出兩位在接人待物與處事風格，看出了他們的謙和與禮讓。

人生難得幾知己。俞伯牙遇到鐘子期，讓俞伯牙的琴聲遇到了知己。鐘子期的離世，讓俞伯牙覺得唯一懂得他琴聲的人去世了，再沒有理由彈琴了。俞伯牙在鐘子期墓前彈奏了最后一首曲子，摔壞了琴，發(fā)誓此輩不再彈琴。俞伯牙與鐘子期因琴聲而成為知己，那么，王鼎與林則徐呢？那是生死之交的知己，有著共同的治國理念和為民的情懷，有著共同的稟性。一個可以做到以死勸諫，一個能夠“寵辱皆忘”，能夠“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，有這樣境界的人成為知己，肯定超越俞伯牙與鐘子期??！由此，我又想到，人生知己何須多，有如王鼎這樣的一知己，足矣，再想想，林公有幸也，有王鼎這樣知己恩師??！

篇9

一、備課環(huán)節(jié)——積蓄情感

中學語文教材大都文質兼美、形神俱佳，集思想性和藝術性于一體，許多選文閃爍著道德、情操、人倫的光輝。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播在這個土壤上。”作為語文教師必須充分挖掘教材中豐富的情感因素，讓那些富含情感的美文去感染、激蕩學生，讓學生內心極易被點燃的感情與之共鳴，如《背影》中濃濃 的舐犢之情、“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情、“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情。在備課時滿懷深情，在授課時就會春風化雨、潤物無聲，滿足學生的各種情感需求。

二、導入環(huán)節(jié)——讓情感動人

著名特級教師魏書生在講《，你在哪里》時，設計了這樣的導入：“有這樣一個人，全中國人民都覺得他是自己的親人和朋友；他博學多才，對國防外交、教科文衛(wèi)、工農商學兵各個行業(yè)都給予過及時指導；他精力過人，在全國各地黨委政府被奪權、公檢法被砸爛、軍隊被嚴重沖擊的情況下，能力撐危局，事無巨細都親自處理；他廉潔一生，無兒無女無遺產，聯(lián)合國破例為他的逝世降半旗致哀?！边@樣的講說讓學生很快沉浸在對總理的深情懷念之中，為整節(jié)課的學習作好了情感鋪墊。這樣的導入有利于陶冶學生高尚的情操，從聽覺、視覺、觸覺、心覺乃至幻覺等多種感覺的立體交錯中完整把握審美對象。這樣的導入與課堂教學的全過程融為一體，使學生的情操受到了良好的陶冶。

三、授課環(huán)節(jié)——讓情感深入人心

語文教學的情感因素不但蘊涵在各種語文教材中，也蘊涵在所有語文學習活動中，教師只有真正站在大語文、大閱讀的高度上才能有效彌補學生在長期應試教育中流失的豐富情感。蘇霍姆林斯基認為：“情感是獲取知識的土壤和動力?！?/p>

1、用情感朗讀激發(fā)學生情感。文質兼美的課文往往音韻和諧、瑯瑯上口。教師在朗讀教學中除讀出節(jié)奏、注重聲調和音量外，還要滿懷感情地讀，讀出文句中蘊含的情感、哲理、意境以及“弦外之音”等。如在教學《春》一文時，我先引領學生聽錄音，讓學生結合自己的親身體驗想象春天的美麗景色，然后跟著錄音齊讀。同學們讀著讀著，讀出了春天的色彩，讀出了春天的氣息，讀出了春天的聲音，也讀出了春天萬物欣欣向榮的歡樂氣氛。他們仿佛身臨其境，產生了愉悅的情感，越讀越有勁，在此基礎上很自然地達到了教學要求，完成了教學任務。

2、講課時用真情陶冶學生。課文中語言的情和義是息息相關的，學生不了解語意就不能領情。教師要通過充滿激情的講解分析，引導學生在理解語意的基礎上體會作者的情愫、情思和情懷。首先，教師講課時要準確把握課文的感情基調。每篇課文在感情上都有一個基本格調，如黃飛《甜甜的泥土》中的母子情、劉義慶《人琴俱亡》中的手足情、魏巍《我的老師》中的師生情……課堂教學要因情解文，使學生能夠因文激情。其次，教師要沉浸到對字、詞、句、篇的分析中去，引導學生透過字字句句，領會文之理、文之情。

3、創(chuàng)設情境，營造氛圍，誘導學生表達情感。作為一名當代的人民教師，不僅要洞察學生的心理，而且要尊重其主體性和創(chuàng)造性，用我們無盡的愛和豐厚的情感去影響并感化他們。情與境關系十分密切，吳喬說：“情能移境，境能移情?！闭n堂教學中，教師根據(jù)課文創(chuàng)設相關情境，能讓學生觸景生情。

4、用藝術激發(fā)學生的情感。語言和藝術是同源的，將藝術中那些為學生喜聞樂見的形式拿過來，以用于教學，是完全可能的。例如，用圖畫再現(xiàn)課文內容；用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學生想像課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學生擔當角色、扮演角色，利用角色的新奇感激起學生的學習熱情，從而使學生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語言和行為?？偠灾?，把藝術引進課堂，就是把課文描寫的形象讓學生仿佛能看到、聽到、觸摸到，使他們的感受更真切，也更容易激起學生的情感。

5、用體態(tài)語言顯示學生情感。眼睛是心靈之窗，臉面是心靈之鏡。師生的面目表情、動作神態(tài)是一種動態(tài)的無聲語匯，它蘊含了大量的情感信息，是師生心理交流重要的“外顯點”。課堂教學時，教師應根據(jù)教材提供的情感線索，恰如其分地讓學生運用自己的面目表情、動作神態(tài)，直觀、形象、真切地進行情感體驗，產生共鳴。此外，在教學中適時地引入錄像、幻燈、電腦軟件等電教手段，可以使原本單調枯燥的講述變得生動、形象，激發(fā)學生的情感，使課堂充滿生機。

可見，在教學過程中融入了情感，就能夠培養(yǎng)學生的情操，陶冶學生的情趣，凈化學生的心靈。

四、作文環(huán)節(jié)——讓學生的情感發(fā)芽、開花、結果

篇10

傾向一：追趕時髦

凡向別人展示的課（如觀摩課、比武課等）就必安排這么一個環(huán)節(jié)，似乎少了這一環(huán)節(jié)這堂課就缺了什么，就不能體現(xiàn)新課程的理念，就跟不上時代的步伐似的。

傾向二：蜻蜓點水

有的教師把“合作學習”當成教學的點綴，一些教師往往不管問題的難易，不給思考的時間，就急于要求學生進行小組合作學習，前排學生“呼”地轉身，整個教室“嗡嗡”一片，然后匯報一下學習的結果就算完事。

傾向三：放任自流

有的教師在“合作學習”中自己成了旁觀者，放任學生“無的放失”，使得交流內容“開放無序”，導致合作過程混亂，質量無法保證。

那么，如何才能擺脫這種課堂中的偽“合作”，全面提高“小組合作學習”的實效性。筆者認為應該切實做好幾個方面：

首先，要劃分好合作學習的小組。

小組人數(shù)以4―6人為宜，最多不超過8個。因為人數(shù)太少不利于很好地開展討論和交流，而人數(shù)太多又難保證有充足的時間人人參與。還要注意小組成員不同學習基礎、性格特點、興趣愛好等的組合，以便形成學員之間的“積極互賴”，有利于合作學習的開展。小組內應該有一定的分工，每一位學生都要被指定擔任一種特定的角色，如組織者、記錄者、協(xié)調者、報告者等，而且應該輪流擔任，實現(xiàn)小組角色的互賴，增進生生互動的有效性。

其次，要把握好合作學習的時機。

合作應該是在需要的時候才進行的，所謂“好力要用在刀刃上”。如果過于頻繁地使用則很容易導致合作的高耗低效。

1.于課文的重點處

課文的重點之處往往蘊含著豐富的內容或深刻的意義，學生自主探究難免以偏概全或不能深入地理解、感悟。因此，教師有效地引導學生合作探究，能使學生讀深讀透。如教學《人琴俱亡》一文時，有學生質疑：“子猷在聽到子敬去世的消息時‘了不悲’‘都不哭’，這是否意味著他對子敬的死無動于衷呢？”其實這個問題就是文章的教學重點。我讓學生先獨立思考，然后進行討論、交流，他們很快就得出了結論。

2.于課文的矛盾處

很多課文在文字上看起來似乎自相矛盾，其實是作者獨具匠心的點睛之筆。學生因為認知范圍、閱歷的局限，有時未能理解作者的匠心。這時，教師便可創(chuàng)設情境，讓學生合作探究，交流體驗，感悟作者構思的巧妙。如教學《甜甜的泥土》一文，有學生質疑：“小說前面提到‘她’（王小亮的媽媽）‘從大襟棉襖口袋里，掏出一包裹的很緊的、還帶著體溫的糖’，后來又說‘一夜之間地溫回升，冰雪消融了，糖漿和雪水混在一起，滲入大地’。人的體溫未能使糖融化，而地溫卻使之融化了。這是不是小說前后矛盾？”教師順學而導：“對呀，這樣寫不是前后矛盾了？請同學們再認真、仔細地讀課文最后一部分，小組討論、交流。”

3.于思維的求異處

求異即不同于傳統(tǒng)或一般的答案或方法，提出與眾不同的設想、結論。抓住求異點，讓學生展開討論，大膽想象，有利于對學生進行發(fā)散思維和創(chuàng)新能力的訓練。如《我的叔叔于勒》一課，在最后我布置了一個小練筆：“假如菲利普夫婦在游輪上巧遇的是發(fā)了財?shù)挠诶?，他們的言行會是怎樣呢？請先討論一下，然后寫下來?00字左右）。”學生們通過思考、交流后，得出了許多獨特的設想。

第三，要安排好合作學習的基本程序。

1.要強調的是獨立學習。教學中常有這樣的現(xiàn)象，老師提出一個問題后就說：“現(xiàn)在我們開始合作學習，請大家四人一組開始討論吧！”于是，教室里便立即“嗡聲一遍”。在一些教師的心里，這就是“合作學習”了，在這樣的合作學習里，沒有了學生獨立自學的時間。殊不知合作學習以獨立自學為基礎，學生只有通過充分自學，才會對每個問題形成自己的看法，小組討論時才會言之有物，言之成理，敢說敢辯。

2.小組討論。小組討論是學生互相啟發(fā)，糾偏糾錯，培養(yǎng)團結協(xié)作精神的重要一環(huán)。小組討論應致力于形成學生“面對面的促進性互動”，單憑表面上的積極和熱鬧是不足以評判學生的參與與否或參與程度的。教師要引導學生緊緊圍繞要解決的問題進行討論交流，既要認真聽取每個同學的學習結果，又要對同伴的學習結果進行補充和修正，還要注意提出小組不能解決的問題，準備向其他小組或老師咨詢。