導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇多情總為無(wú)情傷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

閑庭闊步間，眼神茫然，任由那放蕩不羈的思緒四處飄揚(yáng)，努力尋找短暫的停歇，片刻間，不由已飛入夢(mèng)寐以求的落腳點(diǎn)，朝思暮想與它相伴，貼近你溫柔的心間，涌入你的眼簾，用盡一切暴露在你寬廣的胸懷。偶然驚現(xiàn)，你就是那繚繞的歌聲。

心知肚明，那是一種奢求，怎奈頑固的靈魂無(wú)法自己，卻又要努力靠近，深知你是那樣多情與放蕩，卻又是眼饞耳熟，明知是傷神傷己，豈可置之不理。唯有用你的多情與放蕩的品行告誡自己，此情此境，不可理喻。

歌聲，我仰慕你已許久。最讓我時(shí)常回味和想念的卻是你那多情與放蕩的品行。

在凄涼里，我能想象你的無(wú)奈和憂傷，沒(méi)有了閑人的癡情和眷顧，你幾乎崩潰，看著你精疲力竭的樣子，我真想為你搭幾條導(dǎo)線，用盡我所有的能量，讓你的憂傷和無(wú)奈傳遞到我寬廣的情懷，與你徹夜不眠，為你排憂解難，抹去你心靈的創(chuàng)傷，使你能更加輕柔，順暢。

你不知，激情澎湃時(shí)，你最美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視你是一種享受，不讓你受到任何干擾。我經(jīng)常陶醉在你柔美的聲音里，像是在品味一杯甘醇的名茶，舍不得一口咽下，余味深長(zhǎng)。這樣能讓我瞬間忘記一切負(fù)累，丟棄所有的惆悵，沉浸在鳥(niǎo)語(yǔ)花香一般的世界里，永不蘇醒。

有時(shí)，你很敏感。你經(jīng)常懷疑閑人的隨便吆喝是對(duì)你極大的諷刺，你憎恨旁人對(duì)你的刻薄目光，你總是想用華麗的素裝來(lái)掩飾你虛偽的內(nèi)心，你一直生活在自我的理想境界中。眉目傳情，用心交匯，掙扎，擺脫這世俗的一切，你相當(dāng)坦然。

耳根掠過(guò)一絲的清爽，觸動(dòng)我的心弦，瞬間豎起毛孔，像是天籟而來(lái)，使我心蕩不安，真想化成一陣塵埃，隨風(fēng)飄入這醉生夢(mèng)死的聲音里，永遠(yuǎn)附著。初次與你相逢，就這樣讓我陶醉得五體投地。

我問(wèn)月色，此種放蕩不羈，眉目傳情的歌聲能否期待？微微的月色逍遙自在，所有的光線毫不掩飾地穿透一切，讓你能分辨哪些看不到和聽(tīng)不到的聲音。而我總用世俗的眼光，和卑劣的言辭，無(wú)法看清真它的真實(shí)。算了吧，發(fā)誓再也不去想念了，有的是自己去歌唱，創(chuàng)出更加優(yōu)雅，更加美麗動(dòng)聽(tīng)的旋律。

篇2

但這絕不是男人的本性，或者說(shuō)不是大多數(shù)男人的本性；正如小心眼、愛(ài)吃醋、耍潑、罵街、嫌貧愛(ài)富不是真正的女人一樣。

男人的Bad“壞”習(xí)慣

1、男人抽煙喝酒為的啥？

女人最討厭的男人莫過(guò)于煙蟲(chóng)和酒鬼，一身煙味、一身酒氣的男人，女人不開(kāi)口罵你也要縐縐眉頭。男人們常說(shuō)，抽煙、喝酒才是真正的男人。男人不抽煙莫往世上添，男人不喝酒枉在人間走。

其實(shí)，這都是男人的托辭。男人抽煙、喝酒除了世間交住之需要外，還有很大一部分因素是用煙和酒麻醉自己。

女人有委曲可以嚎啕大哭，可以依傍男人寬厚的胳臂，可以喋喋不休地與人傾述；而男人呢？男人有淚不能彈，向別人傾吐不放心，向女人依傍，女人承受得了嗎？即使能，男人也不忍心啊！

于是，只好一根根地抽煙，大杯大杯地灌酒，雖然愁不隨煙消，不隨酒散，但還能怎么樣呢？總比殺人放火，總比拿氣往女人身上撒強(qiáng)吧。

2、男人穿著何以如此邋遢？

女為悅己者容，女人花這么多心思全為男人裝扮。男人為誰(shuí)？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)男為紅顏穿啊。

所以男人一次買(mǎi)一打內(nèi)褲穿幾年，所以男人把polo T恤塞入束繩褲內(nèi)，所以男人天天穿淺藍(lán)色襯衫。

再說(shuō)，男人整天裝扮得齊頭齊尾、油光粉面，你會(huì)怎么看？不說(shuō)他花花公子，也要罵他為紈绔之弟吧。

親愛(ài)的女人們，就因男人的邋遢才襯托出你的高貴和華麗呀！

3、男人喜歡跟豬朋狗友泡酒吧？

女人總是愛(ài)批評(píng)我們男人的交友品味，指我們的朋友是豬朋狗友。

其實(shí)，男人愛(ài)泡酒吧豈止為了買(mǎi)醉、看女人、講足球經(jīng)？肝膽相照的兄弟情啊！

我們并不否認(rèn)身邊的另一半是最親密的情人知己，只是有些話不能跟情人說(shuō)，只能跟同聲同氣的朋友傾訴。

4、男人愛(ài)面子？

男人也需要人哄的，我們不介意女人送禮，而且多多益善，我們甚至不介意吃飯由你買(mǎi)單，無(wú)所謂，不用怕會(huì)有損我們的自尊喔！

不信，女人可以試試，只要你真的有誠(chéng)心。

男人的Love愛(ài)情觀

1、男人對(duì)女人

老實(shí)說(shuō)，男人從沒(méi)放棄過(guò)愛(ài)美女這個(gè)信念。女人有沒(méi)有頭腦不重要，一定是容貌第一。不管你是什么身份的女人，容貌一定的男人的首選。

你是美女，男人會(huì)極度夸贊你的美；你是丑女，男人一定不會(huì)評(píng)價(jià)你的美丑。

男人除了討美女人歡心之外，對(duì)所有女人都懷有一顆善心和愛(ài)心。

2、男人非無(wú)情

“癡情女子負(fù)心漢”，這是封建時(shí)代的寫(xiě)照。如今這年代，整個(gè)兒顛倒了，成了“癡心男兒無(wú)情女”的天下。

面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，男人們對(duì)愛(ài)情總沒(méi)安全感了。

“多情總被無(wú)情惱。”這話更多是對(duì)現(xiàn)代男人寫(xiě)的。

“好男人會(huì)被壞女人傷害”這句老話已深深烙在男人心房。

男人內(nèi)心最脆弱，男人怕受傷。男人不是壞，怕受傷的男人只好“先下手為強(qiáng)”，早早地扮演起“花心郎”、“無(wú)情郎”的角色。

3、男人怕結(jié)婚？

無(wú)論男女，談戀愛(ài)的最終目的，想來(lái)也是希望找到適合的、合心意的、至愛(ài)的、能白頭偕老的伴侶。

只是，在一起多年之后才發(fā)現(xiàn)感覺(jué)不對(duì)，與其婚后苦惱，勿如緩結(jié)婚或不結(jié)婚。

所以，并非男人怕結(jié)婚，只是尚未找到合適結(jié)婚的對(duì)象而已。

4、男人 “貪色好性”？

古人說(shuō)，食、色，性也！

其實(shí)，無(wú)論男女，性都是本能，只是在性方面，上天更多地賜予了男人，讓男人比女人容易享受到性的歡愉。

人世間至高的歡愉，男人當(dāng)然樂(lè)于享受。

女人不是不好性，只是不易得到那份性的。

男人多么希望與女人分享這份啊。可很多時(shí)候，男人費(fèi)盡九牛二虎之力，女人也不為所動(dòng)。

其實(shí)，女伴沒(méi)有對(duì)男人也是一種極大的壓力。

篇3

我問(wèn)你【你愛(ài)我嗎】？你告訴我你不知道怎么【表達(dá)愛(ài)】，你說(shuō)【我只是想要幸福】我也問(wèn)過(guò)你【我為什么那么愛(ài)你】，問(wèn)過(guò)你【那么愛(ài)你為什么】，后來(lái)才明白【愛(ài)上了你等于愛(ài)上了錯(cuò)】，就如同【飛蛾撲火】

【太多】的話語(yǔ)出現(xiàn)，最后你還是【放生】。無(wú)論我怎么說(shuō)【我還是你的】無(wú)論怎樣【我可以忍受】。可是，聽(tīng)到你對(duì)我說(shuō)我【請(qǐng)拋棄我】，聽(tīng)著你對(duì)我說(shuō)【我們就到這】我才發(fā)現(xiàn)我們【愛(ài)得太快】。我才發(fā)現(xiàn)我【慢半拍】

我曾【天真】的以為【十年】，以為【十年一刻】；我曾相信【說(shuō)好不后悔】；但是【你的靈魂背叛了你的心】你告訴我【今生無(wú)緣】【即使說(shuō)抱歉】，你告訴我【再說(shuō)】也沒(méi)有用的。

你可知道我【愛(ài)上你】，【我好喜歡你】，我【非你不愛(ài)】呀！然而你卻只留下【甜蜜的傷口】。

我終于發(fā)現(xiàn)你只是一個(gè)【玩愛(ài)之徒】；我終于發(fā)現(xiàn)我們成了【斷點(diǎn)】；我終于發(fā)現(xiàn)【我們沒(méi)有在一起】。為什么？為什么【多情的人總被無(wú)情的傷】？為什么不能【給幸福一個(gè)機(jī)會(huì)】？【我恨我愛(ài)你】！

【如果當(dāng)時(shí)】如果【回到過(guò)去】【如果那天沒(méi)有遇見(jiàn)你】又會(huì)是怎樣的【結(jié)局】？【我知道】【沒(méi)有如果】。我喝酒了，喝得爛醉。以至于我明白【愛(ài)情好無(wú)奈】，這些【忘不了的傷】【我不想念】。

【其實(shí)我們都沒(méi)錯(cuò)】，【愛(ài)情買(mǎi)賣(mài)】一點(diǎn)也不假。【傷心的時(shí)候可以聽(tīng)情歌】，可是我【聽(tīng)著情歌流眼淚】，可是我【愛(ài)到無(wú)可救藥】。

【愛(ài)了才懂】【有多愛(ài)你就有多恨你】，這【絕無(wú)僅有】的【愚愛(ài)】如同【無(wú)聲的旋律】。【愛(ài)情之所以為愛(ài)情】是【每個(gè)人都會(huì)】。【現(xiàn)在的我】【還不能哭】，那種【屬于】我們的【心跳】屬于我們的【眼神】屬于我們的【美麗的回憶】屬于【我們的紀(jì)念】那些【畫(huà)紙上的戒指】早就【不了了之】

走在【回家的路】【聽(tīng)聽(tīng)】【那首歌】是【最幸福的事】，可【后來(lái)】就像是【雜技】，【星星的淚光】帶我來(lái)到【黑夜盡頭】的游樂(lè)場(chǎng)，只留下了【孤單摩天輪】。

【那一夜】我沒(méi)睡，我想的【太多】，我懂得我們都是愛(ài)情的【試驗(yàn)品】，這一切我都似乎已【看穿】，【這種愛(ài)】越是【舍不得放手】越是會(huì)【缺席】。其實(shí)，我們都還【不夠成熟】。我們?nèi)浴具€是好朋友】的，做【朋友】【有何不可】？

篇4

關(guān)鍵詞：落花　《葬花吟》　《落花詩(shī)》　《西郊落花歌》

林黛玉的《葬花吟》，從小說(shuō)創(chuàng)作角度來(lái)說(shuō)，為我們勾勒出了一個(gè)“背著香囊，拿著花鋤”的姣好幽怨女子；從詩(shī)詞鑒賞角度來(lái)說(shuō)，《葬花吟》無(wú)疑是全作二百多首詩(shī)詞中具有獨(dú)特魅力的佳作，它行文辭藻的細(xì)膩委婉，意象修辭的唯美靈活，思想情感的誠(chéng)摯哀婉……所有這些都讓《葬花吟》即便脫離了《紅樓夢(mèng)》的光環(huán)，也能成為詩(shī)詞界的又一亮點(diǎn)。

“葬花”源于“落花”，有“落”才有“葬”。作為中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)經(jīng)典意象，“落花”被賦予了太多情感，早在明代，就有唐寅作《落花詩(shī)》三十首，之后如沈周、納蘭性德均在此題材上有所涉及；到清末龔自珍，“落花”一改以往悲悲戚戚的傷春基調(diào)。被注入了全新的意蘊(yùn)。

一、花謝花飛花滿天

《紅樓夢(mèng)》第27回，正值暮春的餞花之期，寶玉跑去找黛玉，在黛玉埋葬桃花的地方聽(tīng)到了黛玉吟出了這首凄美哀婉的《葬花吟》，不禁泣淚漣漣，為之“慟倒在山坡上”。這首類(lèi)似歌行體的詩(shī)歌不長(zhǎng)，卻蘊(yùn)含著豐富深刻的內(nèi)容，不僅是人物性格塑造上的一大主力，也形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

花謝花飛飛滿天。紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知是誰(shuí)?三月香巢初壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾!一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人。獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪儂底事倍傷神，半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無(wú)語(yǔ)去不聞。昨宵庭外悲歌奏，知是花魂與鳥(niǎo)魂?花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)語(yǔ)花自羞。愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今莽花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!

全詩(shī)可大概分成三個(gè)部分。第一部分從“花謝花飛花滿天”到“卻不道人去梁空巢已傾”，抒發(fā)了葬花人的春愁：第二部分從“一年三百六十日”到“知是花魂與鳥(niǎo)魂”，進(jìn)一步敘寫(xiě)幽情。更為深沉；第三部分從“花魂鳥(niǎo)魂總難留”到最后，詩(shī)人以花自喻，表明自己“還潔去”的決心。

首旬即以三個(gè)“花”入詩(shī)，把人帶入了一個(gè)花的世界，加上花謝花飛、紅消香斷、游絲、落絮、柳絲榆莢、桃李、香巢、燕子、空巢這些意象，勾劃出一個(gè)完整的暮春圖景，有種冷峻之美，奠定了全詩(shī)的基調(diào)。香榭、繡簾，則點(diǎn)明了少女的身份，使之后的感情抒發(fā)有個(gè)合理的支點(diǎn)。三四聯(lián)以“愁緒滿懷無(wú)釋處”說(shuō)明了葬花的緣由，也是第一次正面描寫(xiě)了內(nèi)心的孤寂。用“桃李”這一自然意象的生生不息，來(lái)反襯人世的無(wú)常，一句反問(wèn)道出了詩(shī)人多少辛酸淚。第一部分中還夾雜著詩(shī)人對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的控訴，“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”“梁間燕子太無(wú)情”等都是這種感情的體現(xiàn)。第一部分以一個(gè)長(zhǎng)旬結(jié)束，把感情帶人了一個(gè)小，之后又轉(zhuǎn)入深沉的鋪述，通過(guò)落花的漂泊來(lái)寫(xiě)葬花人的悲痛情緒。不難發(fā)現(xiàn)，第二部分的意境更為肅殺。風(fēng)刀霜?jiǎng)Α灇ⅰ⒀邸⒗溆辍⒈琛⒒辏@些辭藻使悲情地闡發(fā)更為細(xì)膩委婉，是低沉的悲歌，不僅僅是傷春，更是傷人生。第三部分一句“總難留”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)紅塵的洞悉，不得不期冀于“脅下生雙翼”，去尋找天的盡頭。作者以凋敝的落紅自喻，把寄人籬下的人生際遇與落花的漂泊相比，更為形象，讀來(lái)令人神傷。“依今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這一句為全詩(shī)最為悲壯之處，與“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的孤傲不同，這句勾勒出的是整個(gè)社會(huì)的一幅圖景。更讓人動(dòng)容。

《葬花詞》的精妙之處，除了體現(xiàn)在意象、辭藻上以外，明喻、暗喻、反襯、反問(wèn)等修辭的運(yùn)用也讓詩(shī)歌增色不少。借“落花”這一傳統(tǒng)意象，表傷春之情懷；以“葬花”為題材，抒寫(xiě)人物性格，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，從這點(diǎn)來(lái)看，《葬花詞》無(wú)疑是文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶。

二、花自飄零悱難怨

東晉陶淵明寫(xiě)作“落英繽紛”，早已把“落花”當(dāng)作意象人詩(shī)，至詩(shī)歌興盛的唐朝。“落花”這一傳統(tǒng)意象更是屢見(jiàn)不鮮，比如在“人閑桂花落，夜靜春山空”中，落花意象具有輕柔、舒緩的審美特征，烘托出一種寧?kù)o的氣氛；再如，“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，“落花”就有一種飄零孤寂的意味，為詩(shī)作蒙上了一層惆悵的情愫。明代唐寅作有《落花詩(shī)》三十首，其哀婉悲憤之情亦可視作《葬花吟》之先驅(qū)。

現(xiàn)舉一例作具體分析：

乍暖還寒幾忽悠，悄聞別緒上眉頭。香沉未許風(fēng)吹散，紅殞唯憑水逐流。悵畫(huà)離心猶透點(diǎn)，聊書(shū)憐字欲輕鉤。佛前但析拈花手，思借慈航解落愁。

“乍暖還寒”，寫(xiě)天氣的多變，而這種多變醞釀出了詩(shī)人的愁思；一個(gè)“悄”字，傳神地表現(xiàn)出這種情感的蔓延之勢(shì)。頷聯(lián)中用“香沉、紅殞”代落花，進(jìn)一步美化了此意象，但如此美好的事物也終免不了“被風(fēng)吹散、隨水逐流”的命運(yùn)，萬(wàn)事萬(wàn)物都敵不過(guò)客觀世界的無(wú)情。“離心、憐字”兩旬寫(xiě)出了詩(shī)人作詩(shī)作畫(huà)時(shí)的傷春之感，橫豎點(diǎn)勾。都被落花牽動(dòng)。最后一句將“落花”這一具體意象抽象成“落愁”，點(diǎn)明了主旨，可以算作點(diǎn)睛之筆。

唐寅作《落花詩(shī)》很注意意象群的塑造，而這種整體性大大渲染了其詩(shī)孤寂清冷的整體風(fēng)格。除了以上所舉中“悵畫(huà)離心猶透點(diǎn)，聊書(shū)憐字欲輕鉤”這樣的例子之外，再如“收燈院落雙飛燕，細(xì)雨樓囀鶯”等，均讓讀者感受到了那份冷峻之美，不單單來(lái)自傷春本身。還有對(duì)于詩(shī)人詩(shī)心的感悟。而這種情愫在《葬花吟》中有了很好的繼承，“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”，描畫(huà)的正是這樣一種凄清之美。由于唐寅所作《落花詩(shī)》是組詩(shī)，所以他并沒(méi)有拘泥于“落花”這單一的意象，而是把其作為詠嘆的題目，恣意地抒發(fā)自己的苦悶與煩惱，從這一層面講，“落花”已經(jīng)成了感嘆悲苦的象征。

黛玉作《葬花吟》是源于對(duì)身世的感嘆，對(duì)寶玉真心的懷疑，對(duì)精神漂泊無(wú)所定的痛心，所以用血和淚凝結(jié)成了這首心歌。唐寅風(fēng)流倜儻，才華不凡，卻因科場(chǎng)案而受累下獄，經(jīng)歷了許多磨難，這種際遇反映在詩(shī)作中不免多了些悲憤，無(wú)怪乎他會(huì)發(fā)出“多少好花空落盡，不曾遇著賞花人”這樣的感慨，這和黛玉的“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”有著些許的類(lèi)同。由此可見(jiàn)，《葬花吟》在“落花傷春”這一主題上是有源可溯的，其感情背景也有相似之處。

三、三百六十日長(zhǎng)是落花時(shí)

到清末，“落花”在龔自珍手里綻放出別樣的光芒，一 改以往低沉哀婉的基調(diào)，以新奇向上的姿態(tài)出現(xiàn)在文學(xué)作品中。龔詩(shī)以“落花”入境的不在少數(shù)，其-中當(dāng)屬《西郊落花歌》最為著名，因作品選中有此例作。所以此處不再列出。

詩(shī)作以“奇”人篇。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地否定了傷春傳統(tǒng)，與《葬花吟》相比，這是一種情境的拓展。但在拓展的同時(shí)，《西郊落花歌》和《葬花吟》一樣，營(yíng)造的也是“有我之境”，只是這個(gè)“我”心情愉快，“沽酒呼友齊賞之”，不再是黛玉般的“手把花鋤出繡閣。忍踏落花來(lái)復(fù)去”。一句“神癡”。烘托出了落花之美，比直接描寫(xiě)落花之形態(tài)更富有藝術(shù)感染力，此處的“美”是實(shí)實(shí)在在的花之美；而《葬》中，花美則是為了襯托人之美。隨后，詩(shī)人連用比喻，從天、地、人三個(gè)角度寫(xiě)“落花”之美，這種“比”使抽象的美變得更具體化，宇宙萬(wàn)物均贊落花之美，這無(wú)疑運(yùn)用了浪漫主義的手法。“奇龍怪鳳愛(ài)漂泊，琴高之鯉何反欲上天為?”這旬詩(shī)可以看作龔對(duì)“落花”的定位，“落花”表現(xiàn)出的是掉落人間的欣喜之情；而前世身為絳珠草的黛玉，則以花自喻，抒發(fā)的是遺落人間的凄涼。這種態(tài)度的不同，使這兩首“落花詩(shī)”整體的感情基調(diào)大不相同。《西》詩(shī)，作者對(duì)落花懷著美好的情感，心馳神往“深四寸的凈土落花”，即使凈土求之不得，也愿意借助筆力，創(chuàng)造這種美好；《葬》中，黛玉掩埋殘花，為的是讓其永葆高潔，不受濁世所污，這完全是一種抵抗的姿態(tài)了。

照理說(shuō)，龔自珍身處末世，多見(jiàn)世衰，筆調(diào)應(yīng)更為悲憤；而林在盛世大家，多見(jiàn)繁華，詩(shī)情應(yīng)以輕快為主。可是卻恰恰相反，龔詩(shī)的“落花”情境是與《葬》完全不同的樂(lè)觀積極之情境，他寫(xiě)落花的氣勢(shì)：洶涌澎湃，紛灑而下；寫(xiě)落花的形態(tài)：飛舞，綽約多姿。詩(shī)人把落花的“哀”化入瑰麗的自然之景中，是感情的升華。究其變化原因，可能與詩(shī)人自身理想有關(guān)，自古文人就有“達(dá)則兼濟(jì)天下，退則獨(dú)善其身”的傳統(tǒng)，龔自珍亦然，他對(duì)仕途是坦然的態(tài)度；而《葬花吟》的作者林黛玉，準(zhǔn)確說(shuō)是曹雪芹，則是抱著救世思想的，就算賈家敗亡，他也始終在探討改革之法，所以他的理想受到打擊后，表現(xiàn)得更為幻滅。其次，龔自珍生活的時(shí)代已邁入現(xiàn)代，思想意識(shí)比之前人有了更大的飛躍，落花的飛揚(yáng)之美正是作者個(gè)性意識(shí)的體現(xiàn)，入仕對(duì)龔自珍來(lái)說(shuō)并不是人生的唯一選擇，因此在他眼中，世間是美好的。

由《葬花吟》的“葬花”追溯中國(guó)“落花”之傳統(tǒng)，這一意象的發(fā)展脈絡(luò)可窺一斑，這種“落”與“葬”的溯源亦可明確其開(kāi)拓方向；同時(shí)，通過(guò)詩(shī)人寫(xiě)作背景的比較，我們可以深入其中，對(duì)其表現(xiàn)出來(lái)的不同情境也能夠有了一定了解。

參考文獻(xiàn)：

[1]《紅樓夢(mèng)》脂評(píng)匯校本http：///bbs/viewthread.php?tid=33583

篇5

愁，心之秋也。諸如李白“人煙寒桔橘，秋色老梧桐。”賈島“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。”柳永“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。”孟浩然“秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門(mén)盡寒山。”元薩都刺有五絕云“秋風(fēng)吹白波，秋雨鳴敗荷。平湖三十里，過(guò)客感秋多。”唐朝詩(shī)人馬戴更把這種愁緒推到極致，“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。”羈旅他鄉(xiāng)，忽見(jiàn)落葉紛披，秋氣襲人，孤燈獨(dú)坐，情思頓生，縱使少年也添老。空?qǐng)@白露，孤壁野僧，極為清寒寂寥之境，滄桑至極，欲說(shuō)還休。杜子美《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”詩(shī)人常年在外，忽逢秋葉飄零，聯(lián)想身世之苦，多病的時(shí)節(jié)，失落的人生，他的滿腔愁緒劈空而來(lái)，萬(wàn)里與百年，無(wú)涯的空間與飄渺的時(shí)間，艱難苦恨，潦倒新停，盡付昏昏濁酒滔滔江水。他的《秋興八首》寫(xiě)于大歷元年（公元766年）旅居夔州時(shí)期，飄搖難料的身世，顛沛流離的老境，欲濟(jì)無(wú)楫的失意，國(guó)難家愁與秋的荒涼冷落渾然一體，蒼涼的悲壯，蒼茫的愁緒，排山倒海，風(fēng)云變幻，動(dòng)蕩不安，正如“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。”在“名豈文章著，官應(yīng)老病休”之際，詩(shī)人酬志無(wú)門(mén)，只能游于江渚之上，當(dāng)他體驗(yàn)了底層的苦難，便獲得了精神的回歸，“飄飄何所似，天地一沙鷗”。

秋，卻是意境的寫(xiě)照，清冷、蕭瑟、寂寥、悲涼、質(zhì)樸，是人生繁華落盡見(jiàn)真淳的境界，是藝術(shù)家孜孜以求的凄寒之境。“萬(wàn)壑泉聲松外去，數(shù)行秋色雁邊來(lái)。”“秋霄日色勝春霄，萬(wàn)里霜天靜寂寥。”王勃的意境更為開(kāi)闊，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”李白則以豪放見(jiàn)稱(chēng)，“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。”蘇軾這個(gè)大才子，心境隨世態(tài)而漸老，他的筆下既有色彩斑斕的五色之秋，“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。”又有往事如煙不可追憶之苦，“人似秋鴻來(lái)有信，事如了無(wú)痕。”還有人生如夢(mèng)不堪回首的浩嘆，“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。”宋林逋則把秋的景象意象化，“秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。”多情善感的柳永，此刻拋開(kāi)了淺盞低吟，唱起了“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”的豪放之歌。對(duì)于唐人柳宗元的寒江獨(dú)釣“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”清人王士禎則是獨(dú)釣了一江秋意，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。”詩(shī)人遺世獨(dú)立超然物外，其境曠世高古攝魂奪魄。世人總喜歡春天的繁華似錦，排斥秋天的無(wú)情與落寞，然而，秋天卻是人們回避不了必然經(jīng)歷的季節(jié)，無(wú)論是時(shí)令之秋，還是人生之秋，有了閱歷有了苦難有了滄桑，才有秋天的成熟與豐收，才有藝術(shù)的蒼老之境。歷史上許多文人墨客，唱響了嘹亮的秋的贊歌：劉禹錫有《秋詞》二首：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂。

篇6

一份難舍的情，讓人總會(huì)吝嗇地用那片情感枯葉，當(dāng)作自己愛(ài)的書(shū)簽，反復(fù)地放在失落情感的心得位置。當(dāng)自己靜靜歇息時(shí)，總會(huì)心靈書(shū)籍的往日時(shí)間序列中；當(dāng)自己放下心靈日記時(shí)，卻不免會(huì)翻開(kāi)書(shū)簽不變的插入位置，會(huì)習(xí)慣有段永久懷戀的故事及時(shí)記下。想寫(xiě)，但筆端流出的濃墨，浸透著甜與苦、細(xì)潤(rùn)著疼與痛、刻寫(xiě)著夢(mèng)與傷，常讓你抖動(dòng)的手，無(wú)法揮寫(xiě)一筆一字，痛定思疼，愛(ài)與溫情卻讓無(wú)情的風(fēng)卷走，余味不散，留下不堪回首往事，那逝去的愛(ài)，依然是自己永遠(yuǎn)無(wú)法拂去的記憶空間影像......

情感的書(shū)簽，留在初戀情人的時(shí)光，那會(huì)如同朦朧夜色里的相遇，看不清的影像和生活太多，想象里的美妙情懷，總是用心靈去揣摩。在自己的視線里，對(duì)方如同水晶一樣剔透，閃爍光芒四射。當(dāng)你讀著對(duì)方的心靈，如同雙手捧著一泓溪水，舔著它會(huì)感受一抹甘甜，即使很小心翼翼地捧著，也生怕一個(gè)閃失，讓那清泉從自己手窩里滑落，時(shí)刻惦著那份疼、那滴碎。

翻開(kāi)的愛(ài)情首頁(yè)，往往很多人不明白愛(ài)的遺失方向，那是因?yàn)楸舜说倪^(guò)分用心在意，不懂得愛(ài)的真諦。那段愛(ài)，似捂緊著的沙，越想擁有，就會(huì)更加握緊，那曾有的愛(ài)如沙粒一般慢慢失落，過(guò)分在乎，就失落更快。當(dāng)自己明白，愛(ài)需要給予對(duì)方翱翔的天空，需要給予自由的空間。當(dāng)想讓那份愛(ài)寬松一下，等自己將握緊愛(ài)的手松開(kāi)時(shí)，愛(ài)的沙粒卻撒落一地，再也無(wú)法完整回到手心，成為情感回憶中的粉色插頁(yè)，留著愛(ài)的青澀，愛(ài)的懵懂，愛(ài)的甜蜜，愛(ài)的溫馨......這份愛(ài)，只是愛(ài)的荷池中的蜻蜓點(diǎn)水，卻留著荷澤香醇的味道。

有時(shí)情愛(ài)的書(shū)簽，也會(huì)在愛(ài)的花朵繽紛綻放的季節(jié)落下。它會(huì)短如曇花，美麗柔弱，不宜相隨相伴；它飛如桃花，粉擾襲人，醉如緋紅幽怨；它寒冬抱梅，走過(guò)寒冷，傾情春天百花；它雅如水仙，水中光影，余香淡妝常夢(mèng)；它貴如牡丹，雍容華麗，遙望撫媚無(wú)聲；它如茶花坎坷，冬歲結(jié)蕾，賦予春天綻放......

不管愛(ài)的花開(kāi)花落，不管愛(ài)的花期長(zhǎng)短，不管愛(ài)的跋涉艱辛，但在愛(ài)的書(shū)簽里，總會(huì)留下深?lèi)?ài)的一品紅寫(xiě)在記憶的深處，讓自己那多情的書(shū)簽，經(jīng)常枕著那份柔情，悠然落進(jìn)煙雨彌漫的夢(mèng)幻山莊，夢(mèng)著煙的浪漫，雨的飄逸，常會(huì)挽著心靈里的一品紅走進(jìn)桃花仙境，撲著世外桃源里的彌漫桃香，為那份愛(ài)去夢(mèng)幻，為那份情去嘆息，在那里擁抱桃花花瓣的襲人落魄的夢(mèng)幻，讓那份醉迷失一生無(wú)法忘懷。即使現(xiàn)實(shí)的愛(ài)已在身邊唏噓情話，但過(guò)去的煙雨卻總會(huì)弄醒自己 ，桃花香色總讓自己反復(fù)醉倒，常流連忘返在迷失歲月......

其實(shí)，擁有的不一定最美，遙遠(yuǎn)的也許會(huì)更美！夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)其實(shí)本身就很遙遠(yuǎn)，再美的，也在于心靈的感受，美也在于不同的感受，每人對(duì)美感的認(rèn)知不同，得出的美感會(huì)絕然不同。

快樂(lè)不在于守候，而在于欣賞。很美的東西，即使在身邊，你不去懂得欣賞，那份美也蕩然不存，很美的東西，即使不在身邊，你懂得欣賞，那份美也常在心里。畫(huà)風(fēng)里，抽象派與印象派風(fēng)格各異，同樣存在美的畫(huà)風(fēng)，只在與你懂不懂得欣賞，其實(shí)生活里，人各有千秋，在于你可不可以讀懂彼此的心。生活里一見(jiàn)鐘情在于一種心靈的感應(yīng)，那是瞬間的眾里尋她千百度，卻在燈火闌珊處時(shí)回眸瞬間的認(rèn)知，同樣生活里也有天天朝夕相處，卻同床異夢(mèng)，甚至感慨彼此相處幾十年不及別人一年，那是情感的疏遠(yuǎn)隨著光陰讓彼此越走越遠(yuǎn)，時(shí)間長(zhǎng)短不代表認(rèn)知深度，讀不懂思想是時(shí)間沉淀的結(jié)果。

喜歡你，不求擁有，只求彼此快樂(lè)的心常在。欣賞你，哪怕只是秋天落下的一片楓葉，也會(huì)是很美的，那是來(lái)自于內(nèi)心的心靈感受。

書(shū)簽停留在曾經(jīng)的愛(ài)河，會(huì)如同放出去的風(fēng)箏......

當(dāng)彼此深?lèi)?ài)著時(shí)，那根輕線，將你如心的風(fēng)箏搖曳，即使那線很脆細(xì)，卻可以緊緊抓住愛(ài)的心律，控制著擺動(dòng)的距離，駕馭著它飛出的方向，可以自如地掌控它的收放，隨心自如收放風(fēng)箏，永遠(yuǎn)在愛(ài)心的半徑里翱翔......

當(dāng)彼此的愛(ài)分裂，那根輕線，無(wú)法控制如心的風(fēng)箏，太緊的綴著，繩索也會(huì)崩斷；太松的放開(kāi)，風(fēng)箏也會(huì)栽倒。哪怕一個(gè)突然的狂風(fēng)，可以將愛(ài)的連線掙脫，風(fēng)箏會(huì)被肆意的風(fēng)撕碎，墜落在連線愛(ài)心的半徑弧度之外，遺落下永遠(yuǎn)的碎夢(mèng)、痛苦和傷軀，再無(wú)法回到曾握著情愛(ài)的手心......

情感的書(shū)簽里，常溫習(xí)著紅玫瑰花汁染色的頁(yè)面，那是女人愛(ài)情里夢(mèng)著的男人特別賞賜——男人對(duì)女人的最高獎(jiǎng)賞就是給予女人一個(gè)幸福婚姻。

很多的現(xiàn)實(shí)生活，完成著一個(gè)個(gè)愛(ài)情雙杠的精彩表演轉(zhuǎn)身的后滾翻，從愛(ài)情的巔峰，落入愛(ài)情的墳?zāi)梗粡膰堑挠^眾，走進(jìn)圍城的主角；從夢(mèng)幻的浪漫，跨向生活的平淡；從美好的憧憬，到相夫教子瑣碎。在這個(gè)婚姻的堡壘中，曾經(jīng)的激情，不斷演繹成一場(chǎng)家庭沉寂中的冷戰(zhàn)，浪漫褪色的花瓣在時(shí)代的多彩中日益枯萎。

婚姻如煙花耀眼后的墜落，期望里，反復(fù)讀著家庭枯燥單調(diào)生活的篇章，家庭成為男女浪漫的拖船；疲憊里，拽著男人內(nèi)心壓抑的沉默寡言，女人的念叨阻止了男人的傾訴；奮斗里，倦縮著男人心靈孤獨(dú)的痛苦嘆息，女人羨慕成功給男人無(wú)言的諷刺；責(zé)任里，落下不堪重負(fù)的心酸苦楚，女人的埋怨加深了沉重的心靈負(fù)擔(dān)；堅(jiān)強(qiáng)里，失落著一份被人疼愛(ài)的溫情，女人理解成男人的冷漠；笑容里，深藏著一顆柔情失落后的脆弱崩潰，兒女的愛(ài)讓女人忘了對(duì)男人的關(guān)懷；坎坷里，信心和意志被親情的疏遠(yuǎn)擊碎，女人不懂親情給予的力量。

情感的深淺，不能完全用時(shí)間的陪伴來(lái)衡量，走過(guò)的愛(ài)，只有心靈泉水澆灌的多少，才是衡量愛(ài)的尺度。用心呵護(hù)的情感，會(huì)在愛(ài)的雨露滋潤(rùn)中，隨著時(shí)間更加甜蜜；刺穿胸膛的情感，只會(huì)讓愛(ài)更多的蛻變，在時(shí)間的推移中讓愛(ài)消失。

擁有不代表快樂(lè)，失去不意味悲傷，只是自己需要從無(wú)法忘記的往事淚痕中，認(rèn)真吸取、保持清醒、不斷領(lǐng)悟，讓自己明天的路走得更好，讓自己的淚不因同樣的傷痛而再流。

人生的風(fēng)景，有不同的平凡與美麗，愿每個(gè)人在行進(jìn)中，剪下更多的美好葉片裝點(diǎn)自己，變得更加煥發(fā)生命的活力，更顯光彩照人！

在情感的書(shū)簽最后寫(xiě)著：如果說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的結(jié)果，是浪漫的終結(jié)，離婚則是家庭的總結(jié)，是快樂(lè)的成全。戚戚切切的情，真真切切的愛(ài)，留下也會(huì)是遺憾！當(dāng)每個(gè)人從家庭沖突矛盾?chē)亲叱觯玫酵纯噌尫藕螅尡舜顺蔀橐粋€(gè)快樂(lè)、輕松、更富激情的人。

篇7

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2.世界上最凄絕的距離是兩個(gè)人本來(lái)距離很遠(yuǎn)，互不相識(shí)，忽然有一天，他們相識(shí)，相愛(ài)，距離變得很近。

然后有一天，不再相愛(ài)了，本來(lái)很近的兩個(gè)人，變得很遠(yuǎn)，甚至比以前更遠(yuǎn)。-

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3.愛(ài)情使人忘記時(shí)間，時(shí)間也使人忘記愛(ài)情。-

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4.凡事皆有代價(jià)，快樂(lè)的代價(jià)便是痛苦。 -

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5.開(kāi)始的時(shí)侯，我們就知道，總會(huì)有終結(jié)。-

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6.孤單不是與生俱來(lái)，而是由你愛(ài)上一個(gè)人的那一刻開(kāi)始。-

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7.有些人注定是等待別人的，有些人是注定被人等的。-

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8.愛(ài)情，原來(lái)是含笑飲毒酒。-

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9.當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨，當(dāng)然也是快樂(lè)的。但是，這種快樂(lè)是要付出的，也要學(xué)習(xí)去接受失望，傷痛和離別。從此，人生不再純粹。-

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10.愛(ài)一個(gè)人很難，放棄自己心愛(ài)的人更難。-

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11.愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，總會(huì)有點(diǎn)害怕，怕得到他；怕失掉他。-

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12.我們也許可以同時(shí)愛(ài)兩個(gè)人，又被兩個(gè)人所愛(ài)。遺憾的是，我們只能跟其中一個(gè)廝守到老。-

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13.追求和渴望，才有快樂(lè)，也有沮喪和失望。經(jīng)過(guò)了沮喪和失望，我們才學(xué)會(huì)珍惜。你曾經(jīng)不被人所愛(ài)，你才會(huì)珍惜將來(lái)那個(gè)愛(ài)你的人。-

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14.我愛(ài)你，為了你的幸福，我愿意放棄一切--包括你。-

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15.為什么要那么痛苦地忘記一個(gè)人，時(shí)間自然會(huì)使你忘記。如果時(shí)間不可以讓你忘記不應(yīng)該記住的人，我們失去的歲月又有甚么意義？-

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16.曾經(jīng)相遇，總勝過(guò)從未碰頭。-

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17.緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會(huì)的時(shí)侯好好的珍惜那短暫的時(shí)光。-

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18.相逢,不是恨晚,便是恨早。-

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19.離開(kāi)之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時(shí)候，不要忘記我也在想念你。-

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20.如果沒(méi)法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力的。-

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21.最厲害的病毒，是愛(ài)和謊言。-

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22.忘掉歲月，忘掉痛苦，忘掉你的壞，我們永不永不說(shuō)再見(jiàn)。-

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23.愛(ài)情從希望開(kāi)始，也由絕望結(jié)束。死心了，便是不再存在著任何我曾經(jīng)對(duì)你有過(guò)的希望。-

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24.明知會(huì)失去自由，明知這是一生一世的合約，為了得到對(duì)方，為了令對(duì)方快樂(lè)，也甘愿作出承諾。戀愛(ài)旳一個(gè)追求不自由的過(guò)程，當(dāng)你埋怨太不自由了的時(shí)候，就是你不愛(ài)他的時(shí)候。-

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25.一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽(tīng)陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本是費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就那么忘記了。-

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26.我愛(ài)你不是因?yàn)槟闶钦l(shuí)，而是我在你面前可以是誰(shuí)。-

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27.愛(ài)情，要么讓人成熟，要么讓人墮落。-

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28.我們每個(gè)人都生活在各自的過(guò)去中，我們會(huì)用一分鐘的時(shí)間去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，用一小時(shí)的

時(shí)間喜歡一個(gè)人，再用一天的時(shí)間去愛(ài)上一個(gè)人，到最后呢，卻要用一輩子的時(shí)間去忘記一個(gè)人。-

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29.愛(ài)一個(gè)女孩子，與其為了她的幸福而放棄她，不如留住她，為她的幸福而努力。-

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30.你越想知道自己是不是忘記的時(shí)候，你反而記得越清楚，我曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，當(dāng)你不能再擁有的時(shí)候，唯一可以做的就是令自己不要忘記。-

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31.愛(ài)，有何必多問(wèn)？問(wèn)得太多，只怕就不愛(ài)了。成熟的人不問(wèn)過(guò)去；聰明的人不問(wèn)現(xiàn)在；豁達(dá)的人不問(wèn)未來(lái)。-

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32.當(dāng)明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺(jué)中已被時(shí)間推著向前走，這不是靜止火車(chē)?yán)铮c相鄰列車(chē)交錯(cuò)時(shí)，仿佛自己在前進(jìn)的錯(cuò)覺(jué)，而是我們真實(shí)的在成長(zhǎng)，在這件事里成了另一個(gè)自己。-

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33.自己愛(ài)的人同時(shí)也愛(ài)著自己，這簡(jiǎn)直是一種奇跡，神明為這種奇跡取了一個(gè)名字，叫作戀愛(ài)。-

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34.當(dāng)你的心真的在痛，眼淚快要流下來(lái)的時(shí)候，那就趕快抬頭看看，這片曾經(jīng)屬于我們個(gè)天空；當(dāng)天依舊是那么的廣闊，云依舊那么的瀟灑，那就不應(yīng)該哭，因?yàn)槲业碾x去，并沒(méi)有帶走你的世界。-

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35.離開(kāi)我就別安慰我，要知道每一次縫補(bǔ)也會(huì)遭遇穿刺的痛。-

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36.一段不被接受的愛(ài)情，需要的不是傷心，而是時(shí)間，一段可以用來(lái)遺忘的時(shí)間。一顆被深深傷了的心，需要的不是同情，而是明白。-

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37.當(dāng)一個(gè)人誰(shuí)都不愛(ài)的時(shí)候，他就可以愛(ài)上身邊的任何一個(gè)人。-

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38.好的愛(ài)情是你通過(guò)一個(gè)人看到整個(gè)世界，壞的愛(ài)情是你為了一個(gè)人舍棄世界。-

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39.不是把對(duì)方留在自己身邊才叫愛(ài)，能放手讓所愛(ài)的人離開(kāi)，也是愛(ài)的一種。-

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40.永遠(yuǎn)的愛(ài)是恪守最初的承諾。-

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41.愛(ài)是寂寞的謊，緣分是謊言的傳播者。-

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42.沒(méi)有你的世界,沒(méi)有愛(ài),沒(méi)有空氣,沒(méi)有陽(yáng)光,沒(méi)有你要我怎么活下去呢 -

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43.失望，有時(shí)候也是一種幸福，因?yàn)橛兴诖圆艜?huì)失望。因?yàn)橛袗?ài)，才會(huì)有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點(diǎn)痛。-

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44.愛(ài)情的路上，兩個(gè)人就好，三個(gè)人 太多。-

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45.愛(ài)情之酒，兩人喝是甘露！三人喝是酸醋！隨便喝要中毒！-

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46.沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有值與不值。愛(ài)情是一種遇見(jiàn)，有的人在錯(cuò)誤的時(shí)間里遇見(jiàn)，只能擦肩而過(guò)，成為一種遺憾...... -

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47.也許愛(ài)情只是因?yàn)榧拍Ｐ枰乙粋€(gè)人來(lái)愛(ài)。即使沒(méi)有任何結(jié)局。-

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48.因?yàn)閻?ài)過(guò),所以慈悲：因?yàn)槎茫詫捜荨?

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49.沒(méi)有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會(huì)讓你哭泣。-

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50.失去某人，最糟糕的莫過(guò)于，他近在身旁，卻猶如遠(yuǎn)在天邊。-

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51.世界上未有未完成的故事，只有未死的心。-

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52.我放下了尊嚴(yán), 放下了個(gè)性, 放下了固執(zhí), 都只是因?yàn)榉挪幌履恪?

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53.當(dāng)香煙愛(ài)上火柴，就注定被它傷害；點(diǎn)的是煙，傷的是心！-

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54.一分鐘可以讓人心碎，一小時(shí)可以喜歡上一個(gè)人，一天可以愛(ài)上一個(gè)人，但用一生的時(shí)間才可以忘掉一個(gè)人。-

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55.冰，溶化了，是水；淡而無(wú)味的水！-

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56.在愛(ài)的國(guó)渡沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)，只有誰(shuí)不懂得珍惜誰(shuí)。-

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57.他們說(shuō)愛(ài)上你是我一生的錯(cuò)，可是愛(ài)上你以前我又做對(duì)了什么？愛(ài)過(guò)方知情深，傷過(guò)方知情痛！-

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58.就不要放棄，放棄就不要后悔。-

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59.以前我一直堅(jiān)信有真愛(ài)，現(xiàn)在才知道，時(shí)間和距離是可以把真愛(ài)磨平的。我最傷心的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)在我身邊陪我？-

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60.是不是所有放棄的人都能夠忘記 是不是所有愛(ài)過(guò)的人才能夠銘記 -

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61.愛(ài)過(guò),傷害過(guò),然后可以離別和遺忘。-

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62.有一種感覺(jué)總在失眠時(shí)，才承認(rèn)是“相思”；有一種緣分總在夢(mèng)醒后，才相信是“永恒”;有一種目光總在分手時(shí)，才看見(jiàn)是“眷戀”；有一種心情總在離別后,才明白是失落。-

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63.有時(shí)候，我們?cè)敢庠徱粋€(gè)人，并不是我們真的愿意原諒他，而是我們不愿意失去他、不想失去他，唯有假裝原諒他！-

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64.不管你愛(ài)過(guò)多少人，不管你愛(ài)的多么痛苦或快樂(lè)。最后，你不是學(xué)會(huì)了怎樣去戀愛(ài)，而是學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)自己。-

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65.我也相信愛(ài)可以排除萬(wàn)難；只是，萬(wàn)難之后，又有萬(wàn)難。這是我更相信的。-

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66.分手后不能做朋友因?yàn)楸舜藗^(guò);不能做敵人因?yàn)楸舜讼鄲?ài)過(guò);不能做戀人,因?yàn)楸舜似垓_過(guò)。 -

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67.錯(cuò)的時(shí)間遇見(jiàn)錯(cuò)的人是一種荒唐,錯(cuò)的時(shí)間遇見(jiàn)對(duì)的人是一種遺憾,對(duì)的時(shí)間遇見(jiàn)錯(cuò)的人是一種傷痛,對(duì)的時(shí)間遇見(jiàn)對(duì)的人才是一種幸福。-

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68.今生我什么都放棄了,惟獨(dú)沒(méi)有放棄你.今生你什么都沒(méi)放棄,惟獨(dú)放棄了我。-

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69.水涼了還可以喝,心涼了很難在熱。-

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70.世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你，而是飛鳥(niǎo)與魚(yú)的距離一個(gè)在天，一個(gè)在水。-

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71.當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)人而不被對(duì)方所愛(ài),是一件很傷害的事. 但最痛苦的莫過(guò)于你愛(ài)一個(gè)人卻沒(méi)有勇氣讓他知道你的感受。-

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72.記住該記住的,忘記該忘記的.改變能改變的,接受不能改變的。-

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73.能沖刷一切的除了眼淚,就是時(shí)間,以時(shí)間來(lái)推移感情,時(shí)間越長(zhǎng),沖突越淡,仿佛不斷稀釋的茶。-

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74.生命中,不斷地有人離開(kāi)或進(jìn)入.于是,看見(jiàn)的,看不見(jiàn)的;記住的,遺忘了. 生命中,不斷地有得到和失落.于是,看不見(jiàn)的,看見(jiàn)了;遺忘的,記住了.

然而,看不見(jiàn)的,是不是就等于不存在 記住的,是不是永遠(yuǎn)不會(huì)消失 -

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75.魚(yú)對(duì)水說(shuō)你看不到我的眼淚,因?yàn)槲以谒?水說(shuō)我能感覺(jué)到你的眼淚,因?yàn)槟阍谖倚睦铩?

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76.因?yàn)榱私獗粣?ài)的感覺(jué)，所以才能發(fā)現(xiàn)最?lèi)?ài)你的人,

當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)愛(ài)人與被愛(ài)，學(xué)會(huì)了愛(ài)，才會(huì)知道什么是你需要的，也才會(huì)找到最適合你，能夠相處一輩子的人 。-

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77.也許他沒(méi)有那么的好，你愛(ài)著的他不是當(dāng)天的他，而是回憶里的他。-

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78.有些人上帝給了他們緣分，讓他們相遇，但是卻忘了給他們交點(diǎn)，于是這份愛(ài)只能變成遠(yuǎn)遠(yuǎn)的守望，而這兩人也將永遠(yuǎn)如同平行線一般……

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79.世界上沒(méi)有未完的故事，只有未死的心。-

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80.人不可以無(wú)情，無(wú)情的人太可怕；人不可以多情，多情的人太痛苦。-

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81.木頭對(duì)火說(shuō):“抱我”! 火擁抱了木頭，木頭微笑著化為灰燼! 火哭了，淚水熄滅了自己……當(dāng)木頭愛(ài)上烈火注定會(huì)被燒傷……-

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82.我真的愛(ài)你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒(méi)有騙到自己…-

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83.回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰了。無(wú)能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說(shuō)些什么，我還能夠做些什么？我好希望你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)，

因?yàn)閻?ài)你我讓你走了……-

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84.不要輕易說(shuō)愛(ài)，許下的承諾就是欠下的債！-

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85. 臉上的快樂(lè)，別人看得到。心里的痛又有誰(shuí)能感覺(jué)到。-

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86.有的人與人之間的相遇就像是流星，瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過(guò)。-

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87.有時(shí)，愛(ài)也是種傷害.殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。-

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88.魚(yú)上鉤了，那是因?yàn)轸~(yú)愛(ài)上了漁夫，它愿用生命來(lái)博漁夫一笑……-

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89.喜歡在你身上留下屬於我的印記，卻不曾記起你從未屬於過(guò)我……-

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90.第一次哭是因?yàn)槟悴辉冢谝淮涡κ且驗(yàn)橛龅侥悖谝淮涡χ鳒I是因?yàn)椴荒軗碛心悖?

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91.人生最遺憾的，莫過(guò)于，輕易地放棄了不該放棄的；固執(zhí)地，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的……-

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92.如果，不幸福，如果，不快樂(lè)，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。-

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93.如果愛(ài)上，就不要輕易放過(guò)機(jī)會(huì)。莽撞，可能使你后悔一陣子；怯懦，卻可能使你后悔一輩子。-

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94.在這個(gè)紛繞的世俗世界里，能夠?qū)W會(huì)用一顆平常的心去對(duì)待周?chē)囊磺校彩且环N境界。-

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95.既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就再也回不來(lái)了！-

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96.我以為小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，是以為小鳥(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥(niǎo)飛不過(guò)去，而是滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待……-

97.日月潭是太陽(yáng)與月亮相愛(ài)卻始終錯(cuò)過(guò)的眼淚。-

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98.短暫的分離是愛(ài)情的催化劑,一旦超過(guò)一個(gè)限度,分離對(duì)他們來(lái)說(shuō)將是永久的。-

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99.不要為了寂寞去戀愛(ài)，時(shí)間是個(gè)惡魔，天長(zhǎng)日久，如果你是個(gè)多情的人，即使不愛(ài)對(duì)方，到時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生感情，最后你怎么辦？-

篇8

關(guān)鍵詞：鄧恩；中國(guó)古代詩(shī)人；愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)；死亡意象；差異原因

中圖分類(lèi)號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）03-0179-03

約翰?鄧恩（1572-1631），英國(guó)“玄學(xué)派”詩(shī)歌的開(kāi)山鼻祖，是英國(guó)文學(xué)史上一顆耀眼的明星。他的詩(shī)可謂獨(dú)具一格，別出心裁，以“巧智（wit）”和“奇喻（conceit）”聞名，這也正是玄學(xué)派的顯著玄學(xué)特點(diǎn)。鄧恩善于大膽地運(yùn)用比喻修辭，在他筆下令人惡心作嘔的跳騷的腹腔竟然成為了新人神圣的婚床；圓規(guī)的雙腳也化為了一對(duì)恩愛(ài)男女的靈魂。這些比喻看似不可理喻，荒誕不經(jīng)，實(shí)則意味深長(zhǎng)，令人回味，給讀者一種耳目一新的感覺(jué)，心靈也隨之震撼。通過(guò)陌生化的意象，加之獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)言形式，鄧恩形象地向讀者展示了世間萬(wàn)象，闡釋了他對(duì)愛(ài)情、宗教以及死亡的思考。

死亡是鄧恩詩(shī)歌中永恒的主題，無(wú)論愛(ài)情詩(shī)亦或是宗教詩(shī)中都能看到死神的影子，這不免要?dú)w因于鄧恩的個(gè)人生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。死亡意象往往給人一種恐怖或壯烈的印象，但把戀人間暫時(shí)的分離比喻為死亡，似乎荒誕不經(jīng)，令人難以忍受。而鄧恩的贈(zèng)別詩(shī)中卻無(wú)一例外地巧用了這一意象，可見(jiàn)鄧恩思維之大膽奇特，富有新意。“自古多情長(zhǎng)離別”，離別也是我國(guó)古代詩(shī)詞的主要題材。贈(zèng)別詩(shī)詞是人們寄托別離之情的主要載體，至今詩(shī)人詞人們?yōu)槲覀兞粝铝瞬粍倜杜e的不巧傳世佳作。但與鄧恩不同的是，我國(guó)詩(shī)人卻幾乎無(wú)一使用死亡意象。然而，我們不能輕率地得出結(jié)論孰略勝一籌，因?yàn)橹型鈿v史文化迥異，詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷不盡相同，進(jìn)而導(dǎo)致詩(shī)人選擇意象表達(dá)思想的途徑有所差異。

一、 鄧恩愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)中多用死亡意象

（一）《歌（最甜蜜的愛(ài)人，我不走）》中的死亡意象

這首詩(shī)是鄧恩于1611年赴歐洲大陸前寫(xiě)給妻子的贈(zèng)別詩(shī)，詩(shī)中鄧恩把與妻子的分離比作死亡。

最甜蜜的愛(ài)人，我不走，

因?yàn)閷?duì)你不曾倦怠，

也不希望世界能夠

給我一個(gè)更合適的愛(ài)；

可是既然我必

終將死去，那就最好，

拿我自己來(lái)開(kāi)玩笑，

靠裝死而死。

（A. J. Smith，1971： 78，筆者譯）①

這里“裝死”意謂離別，詩(shī)人將遠(yuǎn)行，妻子對(duì)他滿懷牽掛與不舍，又是嘆息又是哭泣。詩(shī)人寬慰道：“當(dāng)你嘆息，嘆走的不是氣，而是嘆掉了我的魂魄；當(dāng)你哭泣，好心卻似惡意，我的生命血液即干涸。”（A. J. Smith，1971： 79，筆者譯）這句話蘊(yùn)涵著深刻的含義，“古代西方人相信靈魂寓于呼吸之中，嘆息會(huì)消耗生命，甚至有一次嘆息抵一滴血之說(shuō)”。②詩(shī)人與妻子的靈魂早已合二為一，所以他告訴妻子，如果她真的愛(ài)他就請(qǐng)不要嘆息哭泣，這是維持他生命的最好辦法。鄧恩認(rèn)為，他與妻子的愛(ài)是與情愛(ài)的結(jié)合，是肉體與靈魂的統(tǒng)一。他們的愛(ài)超越世俗，不會(huì)因時(shí)間和空間上的分離而枯萎。每一次離別都好比死亡，相隔萬(wàn)里，不能相見(jiàn)，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)死亡并不可怕，“只是轉(zhuǎn)向一側(cè)去入睡”（A. J. Smith，1971： 79，筆者譯）罷了，只因他們各自的靈魂從未被分離。這里，鄧恩通過(guò)死亡意象的引入，表達(dá)了他不畏離別和對(duì)妻子堅(jiān)定不移的愛(ài)情信念。

（二）《告別詞：窗戶(hù)上我的名字》中的死亡意象

鄧恩去旅行前在他的情人的窗戶(hù)上用鉆石刻寫(xiě)了他的名字，并寫(xiě)作這首詩(shī)表達(dá)了他對(duì)情人堅(jiān)定的愛(ài)。這首贈(zèng)別詩(shī)同樣也充斥著死亡意象。

或者，如果這門(mén)學(xué)問(wèn)太難太深，

難以傳授一個(gè)刻寫(xiě)的名字，

那它就如同一顆骷髏頭，

宣揚(yáng)著戀人們終將必死；

或者就把這參差不齊的似骨的名字看作

我損壞的骷髏。

（A. J. Smith，1971： 87，筆者譯）

這里的“必死”指代離別，并非“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”中真正意義上的死亡。離別前，詩(shī)人用最堅(jiān)硬的鉆石在情人家的玻璃上刻下自己的名字，通過(guò)鄧恩奇特的想象，情人便能通過(guò)玻璃看到他，并永遠(yuǎn)與她同在。鄧恩不愧為“玄學(xué)派”的杰出詩(shī)人，詩(shī)中他把軀體比做屋椽，此意象可謂大膽奇特。“我軀體的屋椽――一直與你/相伴的骨頭，鋪蓋這房屋的肌肉、肌腱/和血管，也將重新回返。”（A. J. Smith，1971： 87-88，筆者譯）詩(shī)人遠(yuǎn)行，盡管軀體定會(huì)離開(kāi)情人，而靈魂卻從未離去，一直“都安息于你這樂(lè)園之中”（A. J. Smith，1971： 87，筆者譯）。一個(gè)人靈魂和肉體分離一般意味著死亡，這也是詩(shī)人之所以把與情人的離別比作死亡的原因。但詩(shī)人與情人的愛(ài)絕不畏懼死亡，因?yàn)樗麄儽舜酥邑懀舜松類(lèi)?ài)，死神也難把他們的靈魂分開(kāi)。這里，鄧恩通過(guò)死亡意象傳達(dá)了他對(duì)靈肉合一愛(ài)情觀的堅(jiān)定的信仰。

（三）《告別詞：莫傷悲》中的死亡意象

這首詩(shī)是鄧恩1611年隨羅伯特?朱瑞爵士一家出訪法國(guó)前寫(xiě)給妻子的數(shù)首詩(shī)之一。沃爾頓曾說(shuō)：“我將特此透漏，我曾聽(tīng)一些在語(yǔ)言和詩(shī)歌方面都很有學(xué)問(wèn)的評(píng)論家說(shuō)，沒(méi)有一位古希臘或拉丁詩(shī)人能比得上它們（那些詩(shī)）。”塞繆爾?泰勒?柯?tīng)柭芍握J(rèn)為這是一首“除了鄧恩無(wú)人寫(xiě)得出的美妙的詩(shī)”。③這首詩(shī)的美妙之一在于鄧恩巧妙地運(yùn)用陌生化的“圓規(guī)”意象，把圓規(guī)的一只腳比作在外奔波的男子，另一只腳比作在家等候的女子，傳達(dá)出和諧忠誠(chéng)的愛(ài)情之美；美妙之二則在于鄧恩獨(dú)創(chuàng)性地把夫妻的離別比作德高之人的離世，這一死亡意象給讀者一種全新的感覺(jué)。

有德之人逝世，十分安詳，

對(duì)自己的靈魂輕輕說(shuō)，走，

有些悲傷的親友則高聲講，

他的氣息已斷，有些說(shuō)，還沒(méi)有。

（胡家?guī)n 譯）④

德高望重之人辭世與世俗之人不同，那樣安詳，那樣平靜；同樣，詩(shī)人與妻子的離別也不同于世俗戀人，毫不聲張，卻愛(ài)意綿延。他們的愛(ài)情能夠忍受別離，不沉迷于肉體的接觸：

我們倆的靈魂融成了一片，

盡管我走了，卻不會(huì)破裂，

這種分離不過(guò)是一種延展，

像黃金打成了輕柔無(wú)形的薄頁(yè)。

（胡家?guī)n 譯）⑤

所以鄧恩規(guī)勸妻子莫悲傷，暫時(shí)的分離只會(huì)使他們的靈魂得以升華和純凈。同時(shí)，死亡意象的運(yùn)用也為此詩(shī)增添了幾分神圣色彩，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力，這也正是鄧恩語(yǔ)言陌生化的重要表現(xiàn)。

從對(duì)以上幾首詩(shī)的分析不難看出，鄧恩偏愛(ài)于在贈(zèng)別詩(shī)中使用死亡意象，在詩(shī)人看來(lái)“分離對(duì)戀人來(lái)說(shuō)即意味死亡”，⑥這里的“死亡”并非只求感官愉快的面臨離別時(shí)表現(xiàn)出的悲傷痛苦，相反，它指的是靈肉結(jié)合之愛(ài)面對(duì)離別時(shí)靈魂的升華與提升。所以通過(guò)別具一格地運(yùn)用死亡意象，鄧恩表達(dá)了他崇尚靈魂與肉體結(jié)合、與情愛(ài)統(tǒng)一的愛(ài)情觀，同時(shí)也痛斥了基于感官、沉迷于的世俗淺薄之愛(ài)。

二、中國(guó)古代愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)詞中多用的意象

由于漫長(zhǎng)的封建社會(huì)統(tǒng)治，我國(guó)贈(zèng)別詩(shī)詞多局限于贈(zèng)友人，表達(dá)對(duì)朋友的依依惜別之情，如王之渙送別友人時(shí)所作的《送別》：“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為離別多。”這里詩(shī)人運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的贈(zèng)別意象――折柳，表達(dá)了詩(shī)人千絲萬(wàn)縷的離愁；又如王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這首詩(shī)采用了“飲酒”的贈(zèng)別意象。古往今來(lái)，“酒”在送行歡宴時(shí)是不可缺少的，蘊(yùn)涵著詩(shī)人與友人惜別之痛苦。再如李白的《贈(zèng)汪倫》可謂是千古絕唱：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這里的“踏歌”意象也是我國(guó)傳統(tǒng)的贈(zèng)別意象，具有深遠(yuǎn)的歷史意義，表達(dá)對(duì)友人的離別祝福。

我國(guó)古代的愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)詞雖占少數(shù)，但也不乏不朽之作。同是抒發(fā)與戀人的離愁別緒，但與鄧恩不同的是，我國(guó)詩(shī)人詞人較少在愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)中運(yùn)用死亡意象，他們并非如鄧恩那般直抒胸臆地強(qiáng)調(diào)靈魂合二為一，而是喜愛(ài)借景抒情或借物抒情，表達(dá)朦朧凄婉。

（一）李清照《一剪梅》中的贈(zèng)別意象

李清照堪稱(chēng)婉約派詞人“宗主”，多描寫(xiě)愛(ài)情、自然主題。她的詞以“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格而獨(dú)樹(shù)一幟。《一剪梅》這首詞是李清照寫(xiě)給丈夫趙明誠(chéng)的一首告別詞。婚后不久，丈夫外出求學(xué)，李清照以此詞相送，表達(dá)了她如膠似漆的思夫之情。“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁子回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。”在這首詞中，詞人用了“舟”、“云”、“雁”、“月”、“花”、“水”多個(gè)疊加意象，表現(xiàn)了詞人在丈夫離別后形單影只，孤苦伶仃的形象。正如李正栓所分析：“與夫分離，何枝可依？夫去妻留，恰如離岸的蘭舟、離枝的獨(dú)花、離群的孤雁，隨水漂泊，隨風(fēng)起落，隨云顛簸。”⑦

（二）呂本中《采桑子》中的贈(zèng)別意象

這首詞寫(xiě)的是離別之情。“恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”全詞圍繞一個(gè)意象“月”展開(kāi)抒情，展現(xiàn)了呂本中對(duì)月亮又愛(ài)又恨的矛盾心理。愛(ài)是因?yàn)樵~人在外漂泊之時(shí)，他希望妻子像月亮一樣可以與他永遠(yuǎn)相隨，永無(wú)別離；恨又因?yàn)椤叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，詞人和妻子就像這月亮一樣不能長(zhǎng)圓，聚少離多。通過(guò)“月”的意象，呂本中言辭委婉地流露了對(duì)妻子的真切感情。

（三）杜牧《贈(zèng)別二首（其二）》中的贈(zèng)別意象

這首詩(shī)描寫(xiě)的是詩(shī)人與妙玲歌女留戀惜別的場(chǎng)景。“多情卻似總無(wú)情，維覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”詩(shī)人并沒(méi)有用“悲”、“愁”等字樣抒發(fā)離愁別緒，而是一反常態(tài)地描寫(xiě)“無(wú)情”、“笑”，細(xì)細(xì)品味不難發(fā)現(xiàn)，這是情到深處的極致表現(xiàn)，可見(jiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。同樣，這里“蠟燭”這一意象也被擬人化了，竟連蠟燭也替他們的離別傷悲。“蠟燭”意象的巧妙運(yùn)用使離別之情得以提升，更加凸顯了詩(shī)人對(duì)歌女的情之真、意之切。

我國(guó)古代詩(shī)人詞人在愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)里極少用死亡意象，幾乎沒(méi)有，這就與鄧恩形成了鮮明對(duì)比。造成這種差異的原因值得我們深入研究。

三、意象差異的深層原因

鄧恩在愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)中對(duì)死亡意象情有獨(dú)鐘，一方面與鄧恩的個(gè)人經(jīng)歷有直接關(guān)聯(lián)，他生活在宗教和政治紛爭(zhēng)激烈的時(shí)代，4歲喪父，其家族因奉天主教而在伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期遭受迫害和流放。可見(jiàn)，“鄧恩經(jīng)常受到死亡的困擾并總有這種死亡意識(shí)是不足為奇的”。⑧另一方面，作為西方人的代表，鄧恩深受西方文化中死亡觀的影響，且他的思辯方式也與中國(guó)傳統(tǒng)思維不同。這多方面的原因便造成了同是贈(zèng)予戀人的別離詩(shī)，鄧恩與中國(guó)古代詩(shī)人在意象使用上卻風(fēng)格迥異的結(jié)果。

（一）中西方文化之死亡觀差異

司馬遷曾有過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語(yǔ)，文壇巨匠莎士比亞也說(shuō)“人活著終有一死”，可見(jiàn)古今中外，生死已有定論：面對(duì)死亡，不畏死亡，面對(duì)生命的消逝，發(fā)掘生命的永恒。盡管中西方死亡觀中都含有“有限的生于無(wú)限的死”的觀點(diǎn)，但中西方對(duì)待死亡終有區(qū)別，則在于中國(guó)更注重“有限的生”。這與中西方文化不無(wú)關(guān)系。“西方文化具有濃厚的彼岸性，而中國(guó)文化則具有鮮明的世俗性”。⑨“西方人認(rèn)為死后有一個(gè)生命更新的天堂，而輕視現(xiàn)實(shí)，向往超驗(yàn)的死后世界；中國(guó)人則注重生死的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，缺乏對(duì)超驗(yàn)的美好終極歸宿的構(gòu)造，因而刻意于生命的留存和現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)營(yíng)。”⑩此外，中國(guó)的傳統(tǒng)文化深受儒家、道家、佛家思想的影響，對(duì)死亡也始終持否定的負(fù)面態(tài)度，甚至避諱在言語(yǔ)中提及死亡，死亡在日常生活中是不幸和恐懼的象征；而西方文化主要受基督教的影響，他們認(rèn)為死亡是皈依天父。由此可見(jiàn)，西方對(duì)死亡的態(tài)度遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的中國(guó)人積極得多。

（二）中西方思維方式之差異

中西方死亡觀的差異歸根到底是思維方式的不同。中華民族自古以來(lái)善用形象思維，慣于用形象具體的事物來(lái)表達(dá)抽象思維；而西方人側(cè)重運(yùn)用概念，通過(guò)邏輯推理把事物抽象性地表達(dá)出來(lái)。另外，中國(guó)人向來(lái)奉行“醉翁之意不在酒”的處事風(fēng)格，往往寓情于景，借景抒情，感情表達(dá)間接、含蓄；西方人善于思辨，善于思索自然規(guī)律，表達(dá)直抒胸臆，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

在愛(ài)情贈(zèng)別詩(shī)中，對(duì)待是否使用死亡意象的問(wèn)題上鄧恩和我國(guó)古代詩(shī)人產(chǎn)生了很大分歧，前者大膽直接，偏愛(ài)這一意象；后者委婉含蓄，借用其他意象。究其原因是中西方文化中死亡觀和思維方式的差異。可謂不同的文化，成就了風(fēng)采各異的文人佳作，在世界文壇中競(jìng)相開(kāi)放，綻放出異樣奪目的光彩。

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注 釋?zhuān)?/p>

①本文中筆者翻譯的詩(shī)歌原文均出自A. J. Smith編著的John Donne The Complete Poems [M]. Middles ex： Penguin Books Ltd， 1971.

②③⑥鄧恩（Donne， J）著，傅浩譯.英國(guó)玄學(xué)詩(shī)鼻祖約翰?但恩詩(shī)集[M].北京：北京十月文藝出版社，2005.74，93，57.

④⑤胡家?guī)n.英國(guó)名詩(shī)詳注[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2003.95-96.

⑦李正栓，楊麗.鄧恩詩(shī)歌意象研究――兼與李清照詩(shī)詞意象比較[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2006（4）.

⑧李正栓.鄧恩詩(shī)中圓形意象母體研究[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2007（2）.

⑨吉廣慶.中西方文化之死亡探析[J].山西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（3）.

⑩袁陽(yáng).生死事大：生死智慧與中國(guó)文化[M].東方出版社，1996.

參考文獻(xiàn)：

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〔2〕陸鈺明.多恩愛(ài)情詩(shī)研究[M].上海：學(xué)林出版社，2010.

〔3〕李正栓.鄧恩詩(shī)歌思想與藝術(shù)研究[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2010.

〔4〕李正栓.陌生化：約翰?鄧恩的詩(shī)歌藝術(shù)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.

篇9

陶小西氣咻咻地把宣傳冊(cè)往桌上一甩，叉著腰咋乎乎對(duì)著路飛吹鼻子瞪眼：“你你你，怎么這么沒(méi)有紳士精神，跟我一個(gè)姑娘計(jì)較個(gè)什么勁？”

路飛斜睨了她一眼，指著她的衣服訕笑：“哪個(gè)方面都看不出你的生物屬性是雌性。”

沒(méi)錯(cuò)，陶小西正在Cosplay動(dòng)漫里扮演一個(gè)帥執(zhí)事，所以她一身男性打扮，更讓人沮喪的是，路飛話里有話，所以她放棄了挺胸脯的舉動(dòng)――反正路飛最后還是會(huì)嘲笑她的胸是負(fù)A。

最后陶小西搶過(guò)路飛手上的宣傳冊(cè)，三兩下撕成碎片，還得意洋洋地往他身上一撒，美其名曰：六月的雪。

果然，路飛氣極敗壞地跳起來(lái)收撿到處飛舞的紙片――要是被學(xué)生會(huì)的人發(fā)現(xiàn)了，肯定會(huì)被訓(xùn)一頓，在這個(gè)處處提倡環(huán)保的環(huán)境里，路飛沒(méi)那個(gè)膽量挑戰(zhàn)權(quán)威。

等他好不容易將飛散的紙片收拾干凈時(shí)，陶小西早就不見(jiàn)人影。

路飛回到宿舍，舍友湊上來(lái)問(wèn)他，招募到人沒(méi)有。路飛歪倒在床上，沒(méi)好氣地嘟嚷：“被陶小西那個(gè)妖婆給攪和了。”

路飛和陶小西都是動(dòng)漫愛(ài)好者，想在校慶上招募些愛(ài)好者，只不過(guò)這個(gè)年紀(jì)喜歡動(dòng)漫的人本來(lái)就少。路飛好不容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)相卡通的大一學(xué)妹，正打算要了聯(lián)系方式以便日后一起研究討論時(shí)，陶小西強(qiáng)插一腳，對(duì)學(xué)妹說(shuō)：“你要當(dāng)心啊，這個(gè)人沒(méi)女朋友，所以想打著動(dòng)漫的幌子泡妞。”

路飛當(dāng)然也不甘示弱：“比起某人只能對(duì)著動(dòng)漫里的帥哥流口水，我好太多了，起碼我還知道要談場(chǎng)真實(shí)的戀愛(ài)。”

兩人就這么你來(lái)我往地吵起來(lái)，絲毫沒(méi)注意到卡通學(xué)妹尷尬地逃走了。

多情總被無(wú)情惱

其實(shí)他們的關(guān)系本來(lái)沒(méi)這么僵，大一剛認(rèn)識(shí)時(shí)，兩人因?yàn)閷?duì)動(dòng)漫有著共同的興趣，惹得大家都以為他倆是一對(duì)。

沒(méi)辦法，他倆除了睡覺(jué)和上課，其余時(shí)間都混在一起，不像現(xiàn)在這樣，說(shuō)不到兩句就吵起來(lái)，像兩只張牙舞爪的小獸。

他們雖然沒(méi)有明確說(shuō)過(guò)喜歡，可是路飛將她的號(hào)碼設(shè)成快捷鍵，替她去食堂占位，知道她喜歡吃蝦，總是將自己那份撥到她碗里――這樣，算是喜歡了吧？

所以很長(zhǎng)時(shí)間里，陶小西以路飛女友的身份自居。

就在陶小西竊喜自己結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)近20年的單身史時(shí)，路飛卻毫不猶豫地打碎了她的美夢(mèng)。

事情很簡(jiǎn)單，有寄給路飛的快遞，快遞車(chē)停在校門(mén)口，讓學(xué)生自己去取。那會(huì)兒路飛的電話打不通，而剛巧陶小西網(wǎng)購(gòu)了一件衣服，在翻找自己的包裹時(shí)，看到了路飛的名字，順便幫他領(lǐng)了。

路飛包裹的包裝壞了，陶小西索性拆開(kāi)，里面是個(gè)精致小巧的魔方。陶小西很喜歡，拿著對(duì)路飛說(shuō)，能不能送給她。

可是沒(méi)想到，路飛當(dāng)場(chǎng)翻臉，將魔方搶走，還大聲質(zhì)問(wèn)陶小西：“誰(shuí)給你權(quán)利拆我的東西？”

陶小西懵了，就算私拆他的東西是她的錯(cuò)，可他們的關(guān)系難道還比不過(guò)一個(gè)小小的魔方嗎？

她覺(jué)得很受傷，不僅僅因?yàn)楸涣R，更是因?yàn)槁凤w那么輕易就改變了他的態(tài)度。那時(shí)，陶小西才意識(shí)到，她完全是自作多情。

原來(lái)她的喜歡只不過(guò)是一種好心與習(xí)慣，根本沒(méi)有存在感。

尋找同好者

意識(shí)到失戀那晚，陶小西喝了人生第一口酒，第一次醉，第一次不顧宿管阿姨的怒氣跑到頂樓大喊大唱《單身情歌》。

她想，總有什么要祭奠一下，為那還未綻放就已經(jīng)枯萎的初戀。

結(jié)果就是：陶小西從此聲名遠(yuǎn)播，都知道她單身，更重要的是，缺愛(ài)啊！

于是宿舍里的求愛(ài)電話打爆了，室友不得不鐵青著臉把電話線拔了。她將陶小西從被窩里拽出來(lái)，擰著她的耳朵下了通牒：“這里不是婚介所，不負(fù)責(zé)你的桃花運(yùn)。”

這位室友是個(gè)彪悍的東北姑娘，沒(méi)人惹得起，陶小西默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

她想了想，去學(xué)生街買(mǎi)了一條很長(zhǎng)的橫幅，上面龍飛鳳舞地寫(xiě)著一排字，基本配對(duì)條件：有一雙賽巴斯的眼睛。

然后將橫幅從宿舍窗口垂下去，雖然兩小時(shí)后就被宿管阿姨發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)行沒(méi)收并且罰她打掃一星期的公共廁所。

可是效果很顯著――賽巴斯是一個(gè)動(dòng)漫角色，有雙紅色的眼睛。以虛構(gòu)的人物為參照物，不是太天真就是太愚蠢，而這兩者，都是戀愛(ài)大忌。

這下子，終于清靜了，再也沒(méi)人找她。她可以全身心投入到自己喜愛(ài)的動(dòng)漫中。

陶小西開(kāi)始想體驗(yàn)動(dòng)漫服裝的制作過(guò)程，她報(bào)名參加了學(xué)校里的縫紉社團(tuán)，最后被趕了出來(lái)――人家嫌她太笨。

可是她沒(méi)有辦法，網(wǎng)購(gòu)那些服裝是筆不小的數(shù)目，她普通工薪家庭出來(lái)的孩子，沒(méi)條件讓她大手大腳地花錢(qián)。

某一天，在群里抱怨沒(méi)新服裝時(shí)，群友支了一個(gè)招：換裝。

陶小西頓時(shí)覺(jué)得柳暗花明又一村，馬上在同城論壇里發(fā)了帖子，尋找同好者。

老A就是陶小西淘來(lái)的同好者，比她大8歲，家有一枚小正太，愛(ài)動(dòng)漫成癡，為了奪回身為父親的地位，于是扮演各種英雄人物，企圖在正太眼中加分。

陶小西天天和老A在網(wǎng)上聊天，不期然拿他和路飛比較。她覺(jué)得，老A比路飛可愛(ài)多了，雖然是個(gè)傻爸，但是從來(lái)不會(huì)嗤笑陶小西對(duì)著虛幻的帥哥流口水。

比如此時(shí)，老A就發(fā)來(lái)信息，問(wèn)她要不要參加聚會(huì)，可以看到很多同好中人。

他小小地“英雄”了一把

陶小西深切地意識(shí)到自己真的不應(yīng)該將現(xiàn)實(shí)與虛幻混淆時(shí)，她已經(jīng)落入老A的陷阱。

老A并沒(méi)有什么正太兒子，也沒(méi)有什么同好聚會(huì)。他不過(guò)是個(gè)同校的研究生，騙人段數(shù)不高，用來(lái)對(duì)付陶小西卻足夠。

他收了陶小西的手機(jī)，將她綁在凳子上，警告她不要弄出動(dòng)靜。

陶小西害怕得忘了哭，她不知道老A要做什么，他每隔一段時(shí)間就跑到她面前凝視審視一番，再坐回電腦前敲敲打打。

此時(shí)，她后悔不聽(tīng)室友的勸告。她們說(shuō)，既然都是動(dòng)漫愛(ài)好者，那就找上路飛一起。可是陶小西怎么肯，她和路飛的梁子已不是一句兩句話就能清算得了，她虔誠(chéng)地本欲將少女心安放在他手心，可是他隨手就扔了。

任何喜歡牽扯到自尊，總會(huì)失去直白和坦蕩。

突然門(mén)被撞開(kāi)了，她的室友們沖進(jìn)來(lái)解開(kāi)她身上的繩子，陶小西抽泣著問(wèn)她們?cè)趺粗肋@兒的。

原來(lái)她的電話打不通時(shí)，室友就有點(diǎn)不安。她們?nèi)フ衣凤w，讓他幫忙。路飛是計(jì)算機(jī)高材生，破譯電腦不在話下，順著老A的IP查到他的宿舍地址。

陶小西扭過(guò)頭，看著將老A扭在地上的路飛，覺(jué)得他是她的英雄。

是的，陶小西承認(rèn)，褪去驕傲、不甘與憤怒，她喜歡路飛。雖然這喜歡曾有一度被她掩藏，然而此時(shí)，它卻像井噴一樣不受控制地襲擊了陶小西的心臟。

她知道，自己的初戀?gòu)?fù)活了。不，或許從來(lái)就沒(méi)有熄滅過(guò)。因此，她不怪老A了，是這個(gè)意外，讓她正視了自己的內(nèi)心。

其實(shí)老A也只是想找個(gè)模特，讓她穿上女仆裝，滿足他的臆想。

唉，動(dòng)漫界總是會(huì)有各種奇葩男出現(xiàn)，陶小西只能默默告誡自己，以后千萬(wàn)要小心。

魔方里有故事

然而，面對(duì)陶小西的追求，路飛卻異常沉默。

陶小西不管，死命纏在他身后，一直追到畢業(yè)。

吃散伙飯那晚，陶小西第二次喝醉，她形象全無(wú)地拽著路飛，問(wèn)他為什么。

第二天醒來(lái)時(shí)，頭痛欲裂，手上捏著一個(gè)魔方，正是那次她和路飛鬧掰的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

前一晚的記憶零星回籠，陶小西記得路飛沉默的表情裂開(kāi)后悲傷的痕跡，他說(shuō)：“陶小西，我其實(shí)不喜歡動(dòng)漫，一點(diǎn)也不。”

路飛并不知道自己的名字與《One Piece》的主角相同，直到高三時(shí)，一個(gè)女孩纏上了他，她說(shuō)吃了惡魔果的路飛一定非常厲害。

女孩常常拿著被打亂的魔方來(lái)問(wèn)路飛，她希望他能完美地復(fù)原。這對(duì)當(dāng)時(shí)備戰(zhàn)高三的他來(lái)說(shuō)，是個(gè)不小的麻煩，于是沖她吼：“煩死了！別來(lái)找我！”

女孩怯怯地收回手上的魔方，說(shuō)她喜歡他，控制不住自己。路飛當(dāng)時(shí)的模擬考一塌糊涂，于是發(fā)難于她：“我不會(huì)喜歡你的，死心吧！”

他沒(méi)有想到，自己一時(shí)的氣話，卻讓女孩患上了抑郁癥。她本來(lái)身體就不好，第一次喜歡人，卻被拒絕，被嫌棄。

喜歡從來(lái)就是柄雙刃劍，它給人喜悅，同樣，也給人摧毀。

路飛高考完時(shí)得知，女孩的抑郁癥加重，只能靠藥物維持。

這就是為什么路飛會(huì)喜歡動(dòng)漫，為什么他不敢接受陶小西。女孩的事在他心中扎了一刀，扎得太深，誰(shuí)也不敢。

那個(gè)魔方就是女孩送他的禮物，她曾希望路飛能將它復(fù)原。

路飛說(shuō)：“這世上沒(méi)有什么惡魔果，我也沒(méi)有那么厲害。”

陶小西愣愣地看了魔方半小時(shí)。昨晚，路飛將它給了她，說(shuō)她沒(méi)有辦法將它復(fù)原，就像她沒(méi)有辦法拔走他內(nèi)心的那把刀一樣。

陶小西忽地笑了，其實(shí)路飛很了解她，知道她笨，絕對(duì)解不開(kāi)打亂的魔方。

可是，這世上有比惡魔果更神奇的東西，那就是喜歡人的心。

陶小西找來(lái)小鋸子，將魔方肢解，再按復(fù)原的顏色重新黏合。

她知道，隨便找個(gè)魔方愛(ài)好者，都能將它復(fù)原，可是陶小西要用她自己的方法。

一星期后，路飛收到了復(fù)原的魔方。陶小西坦白了她那幾近粗暴的解開(kāi)方式，她說(shuō)：“我沒(méi)有辦法撥走你心上的刀，能做到這點(diǎn)的只有你。但是，拔掉后的修復(fù)是我的特長(zhǎng)，就像這個(gè)魔方，完美無(wú)缺吧？”

篇10

無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，記憶的繩索總是牽引著天涯游子輻射鄉(xiāng)愁的磁場(chǎng)。隨著輕柔的和風(fēng)可以聽(tīng)見(jiàn)一位老人在呼喚我的乳名，隨著淡淡的月光可以尋覓到故鄉(xiāng)的小祠堂。

我不知道祠堂的歷史有多長(zhǎng)，我只知道它早已淡褪了門(mén)拓的朱紅。石獅子的眼睛早已被歲月悄悄挖去，石碑上祖輩的名字早已被風(fēng)雨吞噬。祖父曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，祠堂是一位滿腹經(jīng)綸的老人，祠堂是一本載滿我們姓氏文化的史書(shū)。直到現(xiàn)在，我終于明白，這就是祖父心中的祠堂，也是我心中的祠堂。我深?lèi)?ài)著祖父，也深?lèi)?ài)著祠堂。

兒時(shí)，我和鄰家的玩伴一起躲在佛像之后，分享從田野偷來(lái)的蜜桃；會(huì)使出吃奶的力氣拔起周?chē)臒粜静荩釉陂L(zhǎng)滿苔蘚的瓦片上；會(huì)從墻上掰下黑漆漆的泥塊，在石柱上、石碑上、石梯上歪歪斜斜地寫(xiě)下我們的名字。下雨的時(shí)候，我們?cè)谖蓍芟抡境梢慌叛鲋^，讓圣潔的雨水將我們臉上的污垢洗去。這一切我統(tǒng)統(tǒng)記得，我清楚地記得，還有那一炷炷香的氣息，陣陣鞭炮聲響和焚燒紙錢(qián)的火光。

祖父拾起長(zhǎng)滿翡翠銅綠的子彈殼，指著那一排顯赫的名字：“這是他們的軀體在驗(yàn)證不朽的靈魂。”集體生產(chǎn)時(shí)，祠堂是人們的大飯?zhí)谩Ｗ娓刚f(shuō)他現(xiàn)在都忘不掉自己有多少工分和那一碗碗青菜湯。而多年以來(lái)，我始終洗卻不掉我的鄉(xiāng)音，別人說(shuō)那是因?yàn)楣枢l(xiāng)的山山水水養(yǎng)育了我。我知道了，我將童年遺失在祠堂歷史的塵埃里。

祠堂竹篾泥墻上的眼睛始終守望著遠(yuǎn)處的田野，田野里的祖父托起沉重的犁，鞭策著一生永不迷失的老黃牛將巴山的歷史一頁(yè)一頁(yè)翻閱，然后舉起鋤頭將一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)敲碎。秋風(fēng)為田野染上一片金色，這是祖父的收獲，也正是祠堂的收獲。

十五年前，祖父捧一捧祠堂的泥土，今天已撫育成我富有色調(diào)的夢(mèng)想。又是一個(gè)落葉飄飛的季節(jié)，在巴河新的生命樂(lè)章的伴隨下，在祖父的期盼下，在祠堂的期盼下，我回到久違的故鄉(xiāng)。

昏暗燈光下，祖父用那雙布滿血絲的眼睛在我身上端詳，手上的老繭像祠堂里的油燈盡情釋放生活的光芒。祖父對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)變，沒(méi)變，只是高了許多。”祖父一身的泥土芳香讓我沉醉，看著他如弓的身軀，我黯然淚下，祖父老了，祠堂更老了。

父親的犁

犁是一種古老的犁田工具。山里人都喜歡叫它犁頭。

記得在我很小的時(shí)候，總喜歡跟著父親去水田邊，看他犁田。那時(shí)候的父親身材很魁梧，沒(méi)現(xiàn)在這么消瘦。父親去犁田的時(shí)候總喜歡赤著腳，高卷起褲管，肩上扛一把明晃晃的犁頭，把拿著“牽牛索”的一只手搭在犁頭上，另一只手則緊握著一根光禿禿的“使牛條”。每當(dāng)我看到父親這身打扮，就知道父親要去犁田了。我便跟在父親身后，等他在犁田的時(shí)候，我好躲在一旁偷偷地玩水，或是去捉父親從冬水田里犁出來(lái)的黃鱔和螃蟹。這時(shí)候母親也沒(méi)閑著，她在一旁干著割牛草之類(lèi)的零碎活。母親看見(jiàn)我玩水，總?cè)滩蛔∫舐暤爻庳?zé)我，讓我離水遠(yuǎn)一點(diǎn)。這響亮的斥責(zé)聲也很自然地引來(lái)了父親嚴(yán)厲的目光。每次聽(tīng)到怒氣的斥責(zé)聲，或是看到父親嚴(yán)厲的目光，我便知趣地走開(kāi)了，但等他們一不留神，我又回來(lái)接著玩。

就這樣反反復(fù)復(fù)，一直等到了黃昏的時(shí)候，父親才洗凈犁頭，扛在肩上，同母親和我一起回家。

有時(shí)候，我跑得很快，轉(zhuǎn)過(guò)身去看父親，只見(jiàn)他踩著穩(wěn)重的步子，用充滿豐收和喜悅的目光看著我。父親瞧見(jiàn)我在看他，便穩(wěn)了穩(wěn)肩上的犁，對(duì)我微微一笑：“快走呀，天都快黑啦!”只可惜那時(shí)的我太年幼了，讀不懂父親滿臉的笑容。直到今天，我才知道，父親和他肩上的犁頭，加上母親，再加上我，便是整個(gè)世界，一個(gè)完美的世界。

后來(lái)，家境是一日不如一日父親便辭別大山和家人，只身去異地謀生。沒(méi)想到父親這一去，就是整整十一個(gè)春秋，我也因此整整十一年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父親犁田了。今年春天的一個(gè)周末，我回到老家。看見(jiàn)二叔也在像父親一樣，用亮锃锃的犁頭耕犁著嘩啦啦的冬水田，整塊整塊的田土被卷起，轉(zhuǎn)眼間又倒落在水田里，飛濺起一朵朵美麗的水花。冬水田里的黃鱔和螃蟹也是有被犁出的，只是同輩的兄弟們都長(zhǎng)大了，也自然不會(huì)像我小時(shí)候那樣守在水田邊，等待著父親犁出黃鱔和螃蟹時(shí)綻放出的那股激情和喜悅。

看到這一幕，我才知道遠(yuǎn)在千里之外的父親，為什么每次打電話時(shí)，都要讓我去看看當(dāng)年他犁過(guò)的犁頭，還有他翻犁過(guò)的土地。想到這些，我感到很幸運(yùn)，也很悲哀。我那與土地為伴生活了半輩子的父親，對(duì)于我，他沒(méi)留下半句博大精深的訓(xùn)導(dǎo)，但他卻用他耕耘了半生的犁，默默地教導(dǎo)著我。那些無(wú)言話語(yǔ)，哪怕是其中最不顯眼的一個(gè)文字，細(xì)細(xì)地品味，都足夠我受用一輩子。而我的那些小弟弟、小妹妹們，他們生活在這個(gè)太平的盛世里，只怕永遠(yuǎn)也讀不懂父親那首無(wú)言的“老犁之詩(shī)”，或許他們根本就未曾想過(guò)應(yīng)該去讀它。

在以后每個(gè)挑燈夜戰(zhàn)的歲月里，望著稿紙上那一個(gè)個(gè)蒼白無(wú)力的文字，想到父親的犁，我時(shí)常感到一陣陣莫名的恐懼和彷徨。自己就像一個(gè)在狂風(fēng)驟雨中碌碌無(wú)為的水手，緊繃著生命的弦，卻找不到一支箭，能射向我人生的彼岸。就在這忽明忽暗的燈火中挑燈夜戰(zhàn)時(shí)，我才猛然悟出父親當(dāng)年在犁田時(shí)為何能咬緊牙關(guān)，執(zhí)著地犁呀，犁……

原來(lái)父親是在耕耘著無(wú)盡的歲月，播種著帶血的希望，而父親最渴望收獲到的，僅僅是我這一輩勾畫(huà)出的一圈圈圓圓的年輪。

心靈的顫動(dòng)

踽踽獨(dú)行，灰黃的路燈拉長(zhǎng)了我寥落的身影，斑駁的樹(shù)影灑滿了我的衣襟，擷取起一縷月光，灑滿心間，印照出夕日的滄桑，卻如一陣風(fēng)掀起了內(nèi)心平靜的湖面，剎那間卷起一層漣漪，記憶猶如漂泊的紅帆船，駕馭在這澎湃的湖面，往昔的歡樂(lè)與辛酸，不經(jīng)意間點(diǎn)點(diǎn)滴滴沾了一身……

十月，本是收獲和喜悅的季節(jié)，可晴天霹靂的巨雷無(wú)情地奪走了我美麗而天真的夢(mèng)想，多情的風(fēng)兒吹散了空中輕盈的白云，留下了一片令人傷心的慘白，悲痛欲絕的哭聲告訴我，我將失去人問(wèn)最偉大最真摯的母愛(ài)，我沒(méi)有哭，因?yàn)槲矣逕o(wú)淚。

以后的日子里。沒(méi)有了風(fēng)，也沒(méi)有了云，肆虐的暴雨也從此將稚嫩的雙翼折斷。帶著受傷的心靈，滿天尋覓著輕柔的影子，當(dāng)孤獨(dú)的梧桐落下最后一片葉子的時(shí)候。我看到了父親，父親告訴我，他也是一朵云，比我大也比我白的云，我不明白他的話，我只知道，也將是整個(gè)黑夜中最燦爛最耀眼的光線。

我經(jīng)常會(huì)呆呆地看著屋后的那座山，彎彎的，飽含著歷史與生命的滄桑，偶爾也會(huì)想，它是否正為我做些什么?是為我們擋住了風(fēng)雨?還是增添了小院的幽雅和美麗?這樣想著想著，我驚奇地看到了父親彎曲的脊背，就如那座山一樣，經(jīng)過(guò)歲月的壓迫變得好彎好彎，好似那天上的虹，惟一不同的是一一個(gè)是風(fēng)景，而另一個(gè)卻是我心靈的顫動(dòng)，父親還是那樣彎著，為了整個(gè)家，更為了這個(gè)剛與母愛(ài)告別的孩子。

喜歡樹(shù)，一棵樹(shù)獨(dú)立在崖邊，卻無(wú)意間成了孤寂詩(shī)人和悲傲畫(huà)家永恒的美好。我獨(dú)立在濺著水花的崖下，仰望著它悲涼的影子，思索著它生命的輪廓，享受著那太陽(yáng)照射下所折射出的五彩斑斕，用心捧

起生命的甘霖，將它灑在干燥而孤獨(dú)的岸邊，正在這時(shí)，父親跑來(lái)了，臉上帶著汗珠，鑲嵌在刻滿辛酸的皺紋里，也露出些焦急與恐慌的神色，看見(jiàn)我，便一動(dòng)不動(dòng)，然后是酣酣一笑，久違的質(zhì)樸的笑臉映照在動(dòng)蕩的小潭里，和著我感動(dòng)的心緒，化為永恒的定格，剎那間成了人間最亮的一道風(fēng)景線。

在我遇到挫折感到無(wú)助的時(shí)候，他總會(huì)拉上我，一起漫步在那不知走了多少遍的青石子路，在映紅整個(gè)山村的夕陽(yáng)下，一切仿佛變得那樣美麗，嘰喳的鳥(niǎo)聲和著歡快流動(dòng)的小溪，將山谷震得嗡嗡作響，仿佛正詮釋著這偉大而真摯的父愛(ài)，其實(shí)我又何嘗不知道他正用心良苦地挽救一顆受傷的心靈，無(wú)言，畢竟在這一片美好中是不允許我有太多的感動(dòng)的，就是他，感動(dòng)著我，升華著我，使我感到這世間的美好與親情的溫暖，心中澎湃著大海的激情，涌現(xiàn)著對(duì)未來(lái)美好的向往。在一大一小的身影中，我捕捉到了自己顫動(dòng)的心靈，也感受到了那身影中愛(ài)的永恒，沉默一刻過(guò)后，他會(huì)深沉地對(duì)我說(shuō)：“別怕，路再險(xiǎn)，我陪你走下去。”

纖纖白云，悠悠父愛(ài)。在以后的人生道路上，總會(huì)有他，陪伴著我，鼓勵(lì)著我，我開(kāi)始對(duì)未來(lái)充滿了信心，并發(fā)誓要報(bào)答那個(gè)夕陽(yáng)下的身影，為了父親，也為了我自己，更為了那份我對(duì)父親的永恒的顫動(dòng)!

作者感言

文學(xué)與生活，是一個(gè)永恒的命題，說(shuō)文學(xué)來(lái)源于生活，反映生活，道理很淺顯，但卻常被寫(xiě)作者們忽視忽略。現(xiàn)在喜歡說(shuō)貼近，我的理解貼近是一種抵達(dá)，里面蘊(yùn)藏著兩個(gè)意思：一是與生活本身的貼近，另一個(gè)是與時(shí)代的貼近。只有當(dāng)個(gè)體的生活體驗(yàn)超越狹窄的個(gè)人情感，提升到社會(huì)時(shí)代的認(rèn)知高度，其作品才可能顯示出“大”。具備厚度、力度、深度。由于現(xiàn)實(shí)生活的動(dòng)態(tài)性，沒(méi)有經(jīng)過(guò)沉淀的生活，作者們不易把握，也就不如放棄了。

然而，寫(xiě)作卻是一件很私人化的事，從本質(zhì)上說(shuō)，每個(gè)人都可能成為作家，或者都是寫(xiě)作者，只要你愿意。但實(shí)實(shí)在在的寫(xiě)作者卻不甘自己孤獨(dú)前行，還想更多的人加入到這個(gè)行列。做文學(xué)的布道者，做些費(fèi)力的事，讓追隨者眾。