導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇勇氣勛章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、點(diǎn)擊進(jìn)入商店。

3、點(diǎn)擊選擇戰(zhàn)斗勛章。

4、點(diǎn)擊購(gòu)買(mǎi)自己需要的道具，即可使用戰(zhàn)斗勛章。

篇2

今年50歲的徐建一是湖南省長(zhǎng)沙市人。法院認(rèn)為，徐建一身為國(guó)家工作人員，利用職務(wù)便利，挪用公款數(shù)額較大，進(jìn)行營(yíng)利活動(dòng)，其行為已構(gòu)成挪用公款罪，且情節(jié)嚴(yán)重，應(yīng)依法懲處。徐建一作為國(guó)有公司直接負(fù)責(zé)的主管人員，不正確履行法定職責(zé)，對(duì)單位隱瞞了成立、經(jīng)營(yíng)公司的有關(guān)情況，并在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中意圖為他人謀取利益，造成國(guó)有公司嚴(yán)重虧損，致使國(guó)家利益遭受?chē)?yán)重?fù)p害，其行為亦構(gòu)成徇私舞弊造成虧損罪，應(yīng)依法懲處。

犯罪記錄

1996年8月間，利用職務(wù)便利，擅自借給湖南省農(nóng)民羅國(guó)清人民幣22萬(wàn)元用于經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，此款未歸還。

篇3

國(guó)網(wǎng)山西省電力公司和順縣供電公司 山西 晉中 032700

摘 要：柱上智能斷路器（帶保護(hù)的高壓斷路器）在10KV配網(wǎng)中起著極其重要的作用，通過(guò)它實(shí)現(xiàn)10KV配網(wǎng)線路的合理分段，同時(shí)可作為線路短路故障時(shí)的保護(hù)單元，以期達(dá)到通過(guò)柱上開(kāi)關(guān)有效切斷本級(jí)故障，以保證故障不越級(jí)，不破壞主干線及上級(jí)系統(tǒng)的穩(wěn)定運(yùn)行為目的；智能尋址儀可以對(duì)線路三相電流進(jìn)行實(shí)施監(jiān)測(cè)，當(dāng)根據(jù)某相發(fā)生故障后，智能尋址儀指示燈閃同時(shí)將信息發(fā)送到后臺(tái)系統(tǒng)，后臺(tái)系統(tǒng)可以將短信分發(fā)至運(yùn)維人員手機(jī)上；故障指示器對(duì)線路故障電流進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，當(dāng)故障發(fā)生后，指示燈會(huì)閃，便于運(yùn)維人員查找故障范圍。如何合理配合安裝以上三種設(shè)備將大大提升10KV配網(wǎng)供電可靠性，同時(shí)將大大減少巡線查找故障的工作量。

關(guān)鍵詞 ：智能斷路器；智能尋址儀；故障指示；配電網(wǎng)

本文根據(jù)《山西省電力公司配電網(wǎng)建設(shè)改造樣板工程建設(shè)方案》的整體建設(shè)規(guī)劃要求，同時(shí)結(jié)合晉中市各縣、市配網(wǎng)實(shí)際運(yùn)行狀況，對(duì)中壓配電網(wǎng)架10kV配電線路分段安裝智能斷路器位置、定值設(shè)置、智能尋址儀、故障指示器進(jìn)行了具體明確。本文主要規(guī)范10KV配網(wǎng)線路桿上開(kāi)關(guān)安裝位置選擇及定值設(shè)置、智能尋址儀及故障指示器安裝位置選擇，以期達(dá)到通過(guò)柱上開(kāi)關(guān)有效切斷本級(jí)故障，以保證故障不越級(jí)，不破壞主干線及上級(jí)系統(tǒng)的穩(wěn)定運(yùn)行；智能尋址儀及故障指示器輔助巡線查找故障縮短停電時(shí)間的目的，同時(shí)確保配網(wǎng)的安全、穩(wěn)定、可靠運(yùn)行。

1 總述

1.1 適用范圍

本文根據(jù)供電區(qū)域劃分范圍，針對(duì)不同供電區(qū)域，不同供電方式，對(duì)智能斷路器安裝位置選擇、定值設(shè)定、智能尋址儀、故障指示器提出了相應(yīng)指導(dǎo)意見(jiàn)及方法。

本文適用于各相關(guān)供電區(qū)域10kV配電網(wǎng)智能尋址儀、故障指示器、智能斷路器安裝位置選擇、定值設(shè)定。

1.2 供電區(qū)域定義

A+區(qū)域定義：適用于供電區(qū)負(fù)荷密度σ≥30MW/km2的區(qū)域。

A區(qū)域定義：適用于供電區(qū)負(fù)荷密度15MW/km2≤σ<30MW/km2區(qū)域。

B區(qū)域定義：適用于供電區(qū)負(fù)荷密度6 MW/km2≤σ<15MW/km2區(qū)域。

C區(qū)域定義：適用于供電區(qū)負(fù)荷密度1MW/km2≤σ<6MW/km2區(qū)域。

D區(qū)域定義：適用于供電區(qū)負(fù)荷密度0.1 MW/km2≤σ<1MW/km2區(qū)域。

1.3 智能斷路器、智能尋址儀、故障指示器安裝位置基本總則

智能斷路器：10kV配電線路主干線、農(nóng)村部分支線起始桿（分支線之和長(zhǎng)度大于6km，支線跨越林區(qū)）；

智能尋址儀：10kV架空線路主干線、支線起始桿、10kV電纜分接箱；

故障指示器：電纜出線第一基桿塔、分支線起始桿。

2 智能斷路器安裝位置確定

2.1 供電區(qū)域劃分為A域的配電線路智能斷路器安裝原則

結(jié)合B域配電線路網(wǎng)架結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，智能斷路器安裝位置選擇按照以下標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行：

線路主干線分3-5段，并合理布置每段搭接配電變壓器容量在3000-4000kVA。

2.2 供電區(qū)域劃分為B域的配電線路智能斷路器安裝原則

結(jié)合B域配電線路網(wǎng)架結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，智能斷路器安裝位置選擇按照以下標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行：

線路主干線分3-5段，并合理布置每段搭接配電變壓器容量在3000-4000kVA。

2.3 供電區(qū)域劃分為C域內(nèi)的配電線路智能斷路器安裝原則

結(jié)合C域配電線路網(wǎng)架結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，智能斷路器安裝位置選擇按照以下標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行：

線路主干線分3-5段，并合理布置每段搭接配電變壓器容量在3000-4000kVA。

2.4 供電區(qū)域劃分為D域內(nèi)的配電線路智能斷路器安裝原則

結(jié)合D域配電線路網(wǎng)架結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，智能斷路器安裝位置選擇按照以下標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行：

線路主干線分3-5段，每段主干線長(zhǎng)度不小于6km或每段搭接配電變壓器容量在3000-4000kVA;支線長(zhǎng)度大于6km，支線起始桿加裝智能斷路器；支線跨越林區(qū)，支線起始桿加裝智能斷路器。

3 智能尋址儀、故障指示器安裝位置確定

3.1 在變電站出口第一基桿塔上安裝一組故障指示器，這樣可以判明故障是否由線路原因造成，還是由變電站出線電纜故障造成的。

3.2 對(duì)于C域配電線路支線（未加裝智能斷路器）起始桿加裝智能尋址儀,分支線加裝故障指示器。

3.3 對(duì)于D域配電線路支線與分支線長(zhǎng)度之和小于6km時(shí)，在支線起始桿加裝智能尋址器；支線與分支線長(zhǎng)度之和大于6km時(shí)，在支線中間桿處加裝智能巡址儀進(jìn)行分段；分支線加裝故障指示器。

3.4 在B、C、D域配電線路安裝非智能斷路器時(shí)，在斷路器電源側(cè)加裝智能巡檢儀。

3.5 纜化線路在電纜分接箱內(nèi)，各分支電纜頭安裝電纜型智能尋址儀。

4 故障判斷方法

以某10kV線路15號(hào)桿、32號(hào)桿安裝智能管路器；1號(hào)桿、架空線路某分支線1號(hào)桿安裝故障指示器；23號(hào)桿、10號(hào)桿、某支線10號(hào)桿安裝智能尋址儀為例，進(jìn)行故障判斷。

4.1當(dāng)架空線路40號(hào)桿后發(fā)生故障時(shí)

接地故障：40號(hào)、23號(hào)智能巡址儀發(fā)信息，1號(hào)故障指示器單相翻牌，經(jīng)分析判斷40號(hào)桿后線路接地，拉開(kāi)15號(hào)桿斷路器進(jìn)行巡線。

過(guò)流故障：40號(hào)、23號(hào)智能巡址儀發(fā)信息，1號(hào)故障指示器翻牌，32號(hào)桿智能斷路器掉閘，經(jīng)分析判斷40號(hào)桿后線路故障，對(duì)40號(hào)桿后線路進(jìn)行巡線；若23號(hào)智能巡址儀發(fā)信息，32號(hào)桿智能斷路出線開(kāi)關(guān)、15號(hào)桿智能斷路器掉閘，經(jīng)分析判斷23號(hào)桿至32號(hào)桿線路故障，對(duì)23號(hào)桿至32號(hào)桿線路進(jìn)行巡線；若1號(hào)故障指示器翻牌，出線開(kāi)關(guān)、15號(hào)桿智能斷路器掉閘，經(jīng)分析判斷15號(hào)桿至23號(hào)桿后線路故障，對(duì)該段線路進(jìn)行巡線。

主干線路故障以此分析判斷進(jìn)行逐個(gè)故障排查。

4.2 當(dāng)架空線路某分支線1號(hào)桿后發(fā)生故障時(shí)

接地故障：支線10號(hào)、干線23號(hào)智能巡址儀發(fā)信息，干線1號(hào)、某分支1號(hào)桿故障指示器單相翻牌，經(jīng)分析判斷為某支線10號(hào)桿后線路接地，拉開(kāi)某支線1號(hào)桿斷路器進(jìn)行巡線。

過(guò)流故障：支線10號(hào)、干線23號(hào)智能巡址儀發(fā)信息，干線1號(hào)、某分支1號(hào)桿故障指示器翻牌，某支線1號(hào)桿智能斷路器掉閘，經(jīng)分析判斷某支線10號(hào)后線路故障，對(duì)某支線10號(hào)桿后線路進(jìn)行巡線：若某分支線1號(hào)桿故障指示器翻牌，則為該支線1號(hào)桿后線路故障；若某分支線1號(hào)桿故障指示器未翻牌，則為該支線10號(hào)桿后線路故障。

速斷故障：支線10號(hào)、干線23號(hào)智能巡址儀發(fā)信息，干線1號(hào)、某分支1號(hào)桿故障指示器翻牌，出線開(kāi)關(guān)、某支線1號(hào)桿、15號(hào)桿智能斷路器掉閘，經(jīng)分析判斷為某支線10號(hào)桿后線路故障，對(duì)某支線10號(hào)桿后線路進(jìn)行巡線：若某分支線1號(hào)桿故障指示器翻牌，則為該支線1號(hào)桿后線路故障；若某分支線1號(hào)桿故障指示器未翻牌，則為該支線10號(hào)桿后線路故障。

5 柱上開(kāi)關(guān)保護(hù)定值計(jì)算方法

速斷保護(hù)的整定:柱上開(kāi)關(guān)速斷保護(hù)的啟動(dòng)電流小于變電站或上一級(jí)開(kāi)關(guān)速斷保護(hù)的整定電流，應(yīng)躲過(guò)本柱上開(kāi)關(guān)所接后段線路變壓器的勵(lì)磁涌流，時(shí)限為0S。

過(guò)流保護(hù)的整定:柱上開(kāi)關(guān)過(guò)流保護(hù)的啟動(dòng)電流為開(kāi)關(guān)電流互感器的一次額定電流，這取決于柱上開(kāi)關(guān)互感器變比選擇，一次額定電流應(yīng)大于開(kāi)關(guān)安裝所接線路的實(shí)際最大電流，并取1.2-1.3的可靠系數(shù)，但應(yīng)小于變電站出線線路的過(guò)流保護(hù)定值;時(shí)限設(shè)置，只有一級(jí)開(kāi)關(guān)的設(shè)備為0.2S，有兩級(jí)開(kāi)關(guān)的設(shè)置下級(jí)為0.2S，上級(jí)開(kāi)關(guān)為0.4S,以此類(lèi)推。

篇4

關(guān)鍵詞：紅色英勇勛章；亨利?弗萊明；死亡；心理變化；人格結(jié)構(gòu)理論

中圖分類(lèi)號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）03-0148-02

引言

《紅色英勇勛章》，出版于1895年，長(zhǎng)期以來(lái)都被認(rèn)為是斯蒂芬?克萊恩的代表作[1]。它講述一個(gè)叫作亨利?弗萊明的男士兵的故事，他幻想著戰(zhàn)爭(zhēng)的榮耀而參軍，而事實(shí)上，他的心里每天都充滿著恐懼，甚至想要逃離戰(zhàn)場(chǎng)。由于擔(dān)心被嘲笑，他時(shí)刻渴望著在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷一次來(lái)證明他的勇氣。終有一天他受傷了，但卻與他勇敢地行動(dòng)毫無(wú)關(guān)系。他返回到戰(zhàn)場(chǎng)，卻與死亡憤怒的抗?fàn)幹Ｐ≌f(shuō)的結(jié)尾以亨利的宣言結(jié)束，預(yù)示著他從對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及死亡的恐懼心理終于成長(zhǎng)為一個(gè)充滿勇氣的真正的男人。這部小說(shuō)實(shí)際上是主人公一段自我發(fā)現(xiàn)的旅程，剖析著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、友情、勇氣和生命的不斷掙扎與反復(fù)審視。這部小說(shuō)更關(guān)注心理狀態(tài)而不是戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力。斯蒂芬？克萊恩通過(guò)描寫(xiě)亨利的成長(zhǎng)來(lái)刻畫(huà)他對(duì)死亡的恐懼，在克服死亡恐懼的征程中，他經(jīng)歷了顯現(xiàn)“本我”，體驗(yàn)“自我”，升華“超我”，一段弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論式的心路歷程最終發(fā)現(xiàn)生存的希望與價(jià)值。

一、從人格結(jié)構(gòu)理論視閾解讀《紅色英勇勛章》主人公面對(duì)死亡的心理變化

1.參戰(zhàn)前對(duì)死亡的無(wú)意識(shí)心理

每個(gè)人都要經(jīng)歷死亡。在弗洛伊德的視角中，無(wú)意識(shí)是由死亡的直覺(jué)控制，而被控制的人又有一種無(wú)意識(shí)的沖動(dòng)去無(wú)限的接近死亡。但是，在亨利的思想中，根本不存在對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)，有的只是盡早逃離戰(zhàn)場(chǎng)返回家中的美好幻想。亨利天真地相信兼具勇氣、榮譽(yù)與死亡的傳統(tǒng)意義上的英雄是真實(shí)存在的。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的死亡與殺戮，使他想要成為英雄的幻想破滅了。他懷揣這英雄夢(mèng)參軍，沒(méi)想到，等待著他的卻是戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮和死亡。

參戰(zhàn)前的亨利，就是“本我”的體現(xiàn)。在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中，本我，就是本能的我，完全處于潛意識(shí)之中。本我遵循“快樂(lè)原則”，它完全不懂什么是價(jià)值，什么是善惡和什么是道德，只知道為了滿足自己的需要不惜付出一切代價(jià)[2]。主人公在潛意識(shí)中是存在對(duì)真正英雄的美好幻想的，他想不顧一切的用勇氣實(shí)現(xiàn)這個(gè)美夢(mèng)，可是，當(dāng)他真實(shí)地踏上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他才意識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)最終帶來(lái)的只有血腥、殺戮，甚至死亡。在驚醒的那一刻，他不再想著英雄這種虛名，他只知道他要遠(yuǎn)離死亡，他要逃離。對(duì)生的渴望已經(jīng)讓他脫離了“本我”的狀態(tài)，漸漸走向“自我”。

2.參戰(zhàn)中對(duì)死亡的恐懼逃避心理

當(dāng)亨利一旦決定離開(kāi)家奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他早晚都要經(jīng)歷生與死的問(wèn)題。在不同的環(huán)境刺激下，他體味到了死亡的威脅和生存的本能。戰(zhàn)場(chǎng)上的死亡對(duì)亨利的心理產(chǎn)生了巨大的震動(dòng)。“當(dāng)軍隊(duì)行進(jìn)穿過(guò)一片茂密的森林，他們遇到了一個(gè)死去士兵的尸體。那具尸體雙眼緊緊的凝視著天空，身上穿著一套破舊的黃綠色軍裝……”[3]他甚至在心中隱隱的期待可以走近去看一看那具尸體。起初，他對(duì)死亡毫不畏懼而是充滿好奇，但是很快地，他害怕到不行因?yàn)樗劳鲆呀?jīng)超越了他的想象。而當(dāng)他真正走近了尸體，他漸漸地開(kāi)始思考，死亡的真實(shí)含義是什么。

亨利預(yù)感著，他就要死亡，他就要進(jìn)入一個(gè)他不曾真正了解的世界。他認(rèn)為，死亡是對(duì)現(xiàn)實(shí)種種不滿的最佳逃離方式。但是隨著離死亡越來(lái)越近，戰(zhàn)場(chǎng)上到處是“如簇叢一般”林立的士兵們的尸體，死亡的逼近擾亂了亨利原本平靜的心。因此，他的求生本能越來(lái)越強(qiáng)烈。就連亨利的同僚們也是這樣。當(dāng)他們打斗的時(shí)候，他們盡量使用樹(shù)枝和石頭來(lái)保護(hù)自己以此避免血腥和死亡。

此時(shí)的亨利，正是弗洛伊德人格理論中“自我”的再現(xiàn)。自我是指面對(duì)現(xiàn)實(shí)的我，它是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境的接觸發(fā)展起來(lái)的，是意識(shí)結(jié)構(gòu)的部分，自我是本我和外界環(huán)境的調(diào)節(jié)者，它奉行現(xiàn)實(shí)原則，它既要滿足本我的需要，又要制止違規(guī)范、道德準(zhǔn)則和法律的行為[4]。當(dāng)亨利經(jīng)歷過(guò)活生生的戰(zhàn)爭(zhēng)，目睹了朋友的死亡，生存的本能被徹底的激發(fā)出來(lái)了。現(xiàn)實(shí)的環(huán)境讓他深刻的體會(huì)到了死亡的威脅，他對(duì)死亡充滿了恐懼，生存的本能讓他選擇了逃避，但是清醒的“自我”又在時(shí)刻告誡他正在逐步走入“超我”。

3.參戰(zhàn)后直面死亡的抗?fàn)幮睦?/p>

在返回戰(zhàn)場(chǎng)的路上，亨利親眼目睹了他的朋友吉姆的死亡全過(guò)程。死亡離他超乎尋常地近，吉姆開(kāi)始變得驚慌失措，他倉(cāng)皇地逃離，穿過(guò)一片片的草地。亨利看到，“吉姆臉上的表情在暗示他，他終于找到的他苦苦追尋的地方。”死亡的表情是如此的可怕。

這次可怕的經(jīng)歷迫使著亨利的幻想向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。他為自己逃離戰(zhàn)場(chǎng)的膽小懦弱而深感羞愧。他曾把受傷的戰(zhàn)士們視為英雄，現(xiàn)在卻親眼目睹了他們的死亡。他曾渴望通過(guò)一個(gè)傷口證明自己的勇敢，現(xiàn)在卻越來(lái)越懼怕受傷和死亡。這種對(duì)死亡的恐懼心理，加之自我保護(hù)的本能驅(qū)使，深深折磨著亨利。終于他無(wú)法忍受決定起身反抗。

死亡，這一戰(zhàn)爭(zhēng)最不可或缺的元素，亨利從起初的無(wú)意識(shí)，到恐懼，再到逃避，最后終于敢于直面死亡，經(jīng)歷了一番復(fù)雜的心路歷程。盡管亨利在戰(zhàn)場(chǎng)上像一只小野貓一樣，長(zhǎng)官卻總是命令他要像“趕騾人”一樣。他決定要以死給長(zhǎng)官無(wú)聲的還擊和報(bào)復(fù)。亨利堅(jiān)信，他的死一定可以影響到長(zhǎng)官，他的尸體一定會(huì)給粗魯?shù)拈L(zhǎng)官帶去深深的自責(zé)。因此，當(dāng)亨利意識(shí)到自己的微不足道時(shí)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了擺脫自己對(duì)世界的偏見(jiàn)。他變得客觀冷靜，開(kāi)始漸漸地放逐自己。“然而，他鼓起力量逐漸把罪擱置在遠(yuǎn)處。最終，他的視野似乎開(kāi)拓了一些新的生存方式。他發(fā)現(xiàn)，他現(xiàn)在可以坦然地回顧他曾經(jīng)的夸大其詞并看到他們真正的所在。當(dāng)他偶然發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在十分鄙視它們，他心里很高興。”[4]

此時(shí)的亨利，已經(jīng)真正走入“超我”的境界。超我，是指道德化了的我，它也是從自我中分化和發(fā)展起來(lái)的，它由道德理想和良心構(gòu)成，通過(guò)良心懲罰違反道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，使人產(chǎn)生內(nèi)疚感。亨利最后認(rèn)識(shí)到，“只有真正接觸過(guò)死亡的人才會(huì)理解死亡的真正含義和價(jià)值。”[4]經(jīng)過(guò)了種種經(jīng)歷，他終于走向成熟的心理狀態(tài)。他充分的了解到，他不必逃離戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)保護(hù)自己，更不需要“一枚紅色的英勇勛章”來(lái)證明自己。在觸碰過(guò)真正的死亡之后，亨利開(kāi)始了一段新的，成熟的生命旅程。

二、探究引起主人公面對(duì)死亡的心理變化的根源

要解讀引起心理變化的原因，就不得不提到一種弗洛伊德的原始自我防御機(jī)制，叫作反向形成。心理防御機(jī)制是自我的一種防衛(wèi)功能，很多時(shí)候，超我與自我之間，自我與現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常會(huì)有矛盾和沖突，這時(shí)人就會(huì)感到痛苦和焦慮，這時(shí)自我可以在不知不覺(jué)之中，以某種方式，調(diào)整一個(gè)沖突雙方的關(guān)系，使超我的監(jiān)察可以接受，同時(shí)本我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮，消除痛苦[2]。反向形成可以在小說(shuō)中一些包含動(dòng)物的隱喻描述里得到充分的體現(xiàn)。例如，當(dāng)亨利和軍隊(duì)同僚們成功的加入一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，他們就被比作像“拼死的小雞”一般；當(dāng)亨利沖向敵人的旗幟時(shí)，就像“一匹失控的馬駒”一樣[5]。這些動(dòng)物喻的想象顯示了亨利心中對(duì)死亡的恐懼和對(duì)生存的渴望。大自然中的動(dòng)物們的唯一目標(biāo)就是生存下去。這些士兵們也一樣。他明明那樣害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，懼怕死亡，但是為了活下來(lái)就不得不與所謂的敵人廝殺，造就了更多的死亡。

通過(guò)解析面對(duì)死亡的心理變化的起因，我們也可以從中獲得一些啟示。本我象征著亨利在參戰(zhàn)前對(duì)死亡的無(wú)意識(shí)心理，自我與主人公參戰(zhàn)中對(duì)死亡的恐懼及逃避心理狀態(tài)不謀而合，超我是主人公在參戰(zhàn)后直面死亡并與之抗?fàn)幍恼鎸?shí)寫(xiě)照。人格結(jié)構(gòu)中的三個(gè)層次相互交織，形成一個(gè)有機(jī)的整體，他的道德與理想、世界觀與人生觀得到了一次嶄新的蛻變與升華。而小說(shuō)的主人公也是憑借著戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史背景，經(jīng)歷著對(duì)死亡的種種心理變化，最終走向成熟從而找到自我，發(fā)現(xiàn)自我的。

三、結(jié)語(yǔ)

本文主要從弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論視閾解讀了《紅色英勇勛章》主人公面對(duì)死亡的心理變化。其實(shí)，在《紅色英勇勛章》這部小說(shuō)中，作者克萊恩一直把亨利昵稱(chēng)為“年輕人”。克萊恩把戰(zhàn)爭(zhēng)比作一場(chǎng)“實(shí)驗(yàn)”，而“年輕人”只不過(guò)是這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中的領(lǐng)軍人物而已。他把主人公放到戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)大背景下，為得是去透視人類(lèi)內(nèi)心最原始的情感并試圖講授有關(guān)生命的真諦。對(duì)亨利來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的最主要的戰(zhàn)場(chǎng)就在亨利的心中，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的敵人就是他對(duì)死亡的恐懼，接近死亡讓他更迅速地成長(zhǎng)起來(lái)。作者想告訴我們，盡管死亡是我們生存下去的一個(gè)心理障礙，但是如果我們以客觀冷靜成熟地視角去審視它，我們終會(huì)找到生存下去的新源泉和原動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭繼德.美國(guó)文學(xué)研究[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2010.

[2]斯托爾?弗洛伊德與精神分析[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2013.

[3]斯蒂芬克萊恩.紅色英勇勛章[M].黃建人，譯.桂林：漓江出版社，1996.

篇5

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1006-2831（2015）08-0096-5 doi：10.3969/j.issn.1006-2831.2015.03.025

1 . 綜述

《紅色英勇勛章》是美國(guó)19世紀(jì)自然主義作家Crane Stephen的代表作。作為自然主義的代表作，學(xué)者們從多方面對(duì)其進(jìn)行了研究。首先，探討寫(xiě)作手法：如自然主義（風(fēng)格的特點(diǎn)）、印象主義、現(xiàn)實(shí)主義等（陳向俊，2010；孫堅(jiān)，2001；孫紅洪，2003；許美珍，2009）；第二，探討文本主題：如探討主人公Henry的成長(zhǎng)和戰(zhàn)爭(zhēng)等（楊玉斌，2004；鄭麗，2005；李靜，2010）； 第三，探討心理活動(dòng)：如從結(jié)構(gòu)學(xué)角度研究主人公心理（張放放，2005）。

這些研究主要從文學(xué)層面宏觀地探討了這部作品的主題和文學(xué)意義，忽略了作者創(chuàng)作時(shí)為實(shí)現(xiàn)自己的目的對(duì)語(yǔ)言本身的操控。本文認(rèn)為從微觀語(yǔ)言層面出發(fā)，通過(guò)挖掘作者在文字上所賦予人物的情感，判斷以及美學(xué)效果，可以展示語(yǔ)言文字的魅力，揭示文本深層主題和文學(xué)價(jià)值。鑒于此，本文運(yùn)用系統(tǒng)功能學(xué)中的評(píng)價(jià)系統(tǒng)的子系統(tǒng)――態(tài)度系統(tǒng)，對(duì)主人公Henry的心理活動(dòng)進(jìn)行剖析和闡釋?zhuān)云诮沂咀髡叩膶?xiě)作意圖和文本的深層主題。

2 . 背景介紹

2 . 1 評(píng)價(jià)理論

評(píng)價(jià)系統(tǒng)（The Appraisal System）是對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展。它拓展和延伸了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中的人際功能，是闡釋性研究。評(píng)價(jià)系統(tǒng)包括三大子系統(tǒng)：介入（Engagement）、態(tài)度（Attitude）和級(jí)差（Graduation）。態(tài)度是指心理受到影響后對(duì)人類(lèi)行為，文本/過(guò)程及現(xiàn)象做出的判斷和鑒賞。態(tài)度系統(tǒng)化為情感、判斷和鑒賞，是語(yǔ)言使用者對(duì)描述對(duì)象的態(tài)度、判斷和鑒賞。具體地說(shuō)，情感系統(tǒng)解釋語(yǔ)言使用者對(duì)行為、文本/過(guò)程及現(xiàn)象做出的情感反應(yīng)；判斷系統(tǒng)解釋語(yǔ)言使用者按照倫理/道德（規(guī)章制度）對(duì)某種行為做出的道德評(píng)判，如是否符合倫理道德、是否靠得住、是否勇敢等；鑒賞解釋語(yǔ)言使用者對(duì)文本/過(guò)程及現(xiàn)象美學(xué)品格的欣賞（王振華，2001）。

情感系統(tǒng)屬于心理學(xué)的反應(yīng)范疇，是對(duì)行為、文本/過(guò)程及現(xiàn)象的反應(yīng)。該系統(tǒng)分為三種情況，即品質(zhì)情感、過(guò)程情感和評(píng)注情感。判斷系統(tǒng)屬于倫理范疇，是根據(jù)倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言使用者的行為，分為社會(huì)評(píng)判和社會(huì)約束。鑒賞系統(tǒng)屬美學(xué)范疇，指對(duì)文本/過(guò)程及現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。該系統(tǒng)圍繞三方面形成，即反應(yīng)、構(gòu)成和價(jià)值（王振華，2001）。

2 . 2 文本簡(jiǎn)介

《紅色英勇勛章》是美國(guó)文學(xué)史上一部偉大的自然主義作品。自然主義是美國(guó)19世紀(jì)盛行的一種文學(xué)表現(xiàn)形式，它崇尚單純地描摹自然，強(qiáng)調(diào)遺傳和環(huán)境的影響。

主人公Henry Fleming對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿浪漫主義幻想，希望自己在戰(zhàn)場(chǎng)上能夠成為英雄，得到榮譽(yù)和尊重。但戰(zhàn)斗打響時(shí)，因受死亡的恐懼所驅(qū)駛，他逃離了戰(zhàn)場(chǎng)。然而，戰(zhàn)友莊重神圣的死亡令他敬畏，其他戰(zhàn)友的紅色勛章（負(fù)傷）令他愧疚。恰好，他的頭部被戰(zhàn)友用槍托誤傷。這樣，他獲得了一枚紅色勛章。回到原隊(duì)中，戰(zhàn)友們認(rèn)為他負(fù)傷是作戰(zhàn)勇敢，因此，非常尊敬他。如此一來(lái)，這枚紅色勛章幫助主人公獲得了夢(mèng)寐以求的榮譽(yù)。但擔(dān)心秘密被發(fā)現(xiàn)，在第二天的戰(zhàn)斗中， 他英勇無(wú)比，沖鋒陷陣，近似瘋狂，最終成了真正的英雄。

作品中，作者用重筆描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，同時(shí)不斷地強(qiáng)化這種自然環(huán)境下主人公的心理變化。

3 . 態(tài)度資源研究

3 . 1 研究對(duì)象與方法

《紅色英勇勛章》從一個(gè)士兵的角度去描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，突出戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中個(gè)人的具體感受。文本中出現(xiàn)大量的心理描寫(xiě)，使心理描寫(xiě)前景化。韓禮德認(rèn)為真正的前景化的語(yǔ)言特征有利于體現(xiàn)文本的深層主題（申丹，2005：91）。因此，本文認(rèn)為大量的心理描寫(xiě)有助于揭示《紅色英勇勛章》的深層主題。本研究采取定性分析的方法，以《紅色英勇勛章》中描寫(xiě)主人公Henry的心理話語(yǔ)為研究目標(biāo)，以詞匯為基本分析單位，揭示自然環(huán)境下主人公的心理特征以及人的本能，從而揭示文本的深層主題。小說(shuō)情節(jié)大體可以分成五個(gè)階段：打仗前、第一天打仗、打仗中止和第二天打仗和打仗后。本研究從第一天打仗、打仗中止和第二天打仗的三個(gè)階段分別選出一個(gè)語(yǔ)篇來(lái)研究作者如何通過(guò)環(huán)境和人的沖突體現(xiàn)人的本能。三個(gè)語(yǔ)篇都是關(guān)于Henry的心理描寫(xiě)：即第一天打仗、打仗中止和打仗的第二天（即，逃跑后回來(lái)的那天）的心理描寫(xiě)。通過(guò)分析同一環(huán)境下不同時(shí)期環(huán)境對(duì)他心理的影響來(lái)分析闡釋文本的深層主題。其中，第一個(gè)語(yǔ)篇摘自《紅色英勇勛章》的第七章（Crane， 2001： 39-40）；第二個(gè)語(yǔ)篇摘自《紅色英勇勛章》的第十四章（Crane， 2001： 79）；第三個(gè)語(yǔ)篇摘自《紅色英勇勛章》的第二十三章（Crane， 2001： 114）

本文首先選出語(yǔ)篇中表情感、判斷和鑒賞的全部詞匯，然后將詞匯歸入態(tài)度系統(tǒng)的三個(gè)子系統(tǒng)（情感、判斷和鑒賞）中。總計(jì)態(tài)度資源數(shù)129個(gè)，其中肯定資源82，否定58，然后計(jì)算出各資源在總資源中占的比例以及肯定資源和否定資源所占比例。

3 . 2 研究結(jié)果與分析

在小說(shuō)中，作者是以第三人稱(chēng)受限視角來(lái)寫(xiě)的，所以評(píng)價(jià)的主體是主人公Henry，被評(píng)價(jià)的受體分別是主人公本人，周?chē)淖匀画h(huán)境（戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境）和戰(zhàn)友。本研究將戰(zhàn)友看作環(huán)境的一部分。因此，主人公評(píng)價(jià)的受體是他本人和周?chē)沫h(huán)境。

表1是三個(gè)階段分析的總體結(jié)果。在表1中可以看出，在主人公Henry的心理描寫(xiě)話語(yǔ)中，整個(gè)態(tài)度系統(tǒng)體現(xiàn)為：情感和鑒賞基本持平，偏重判斷。判斷在三種資源中占一半以上（56.6%）。這說(shuō)明在故事發(fā)展的這三個(gè)階段，主人公一直在對(duì)自己和周?chē)沫h(huán)境（包括周?chē)娜耍┳鰝惱淼赖碌脑u(píng)判。另外，在三個(gè)篇章中，在情感、判斷和鑒賞，肯定的評(píng)價(jià)多于否定評(píng)價(jià)。換句話來(lái)說(shuō)，從整體來(lái)看，主人公對(duì)自己和周?chē)h(huán)境的評(píng)價(jià)持肯定的、積極的態(tài)度。

表2是第一天打仗時(shí)，主人公Henry Fleming（評(píng)價(jià)者appraiser）因?yàn)閷?duì)死亡的恐懼和對(duì)生命的渴求而臨陣脫逃后的心理話語(yǔ)。他逃跑了，但戰(zhàn)友卻打了勝仗。研究文本發(fā)現(xiàn)，作為評(píng)價(jià)者，主人公對(duì)自己的逃跑的評(píng)價(jià)基本是肯定的、積極的；相反，對(duì)戰(zhàn)友的評(píng)價(jià)幾乎是否定的，即使他們打了勝仗。如：他告訴自己“had fled”（逃跑）是因?yàn)椤癮nnihilation approached”（湮滅接近）；他“wise enough”（足夠明智）“to save themselves”（挽救他們）……在他的眼里，他臨陣脫逃是合情合理的，不逃跑是不合情理；他認(rèn)為自己是一個(gè)“enlightened man”（開(kāi)明的人），他逃跑是因?yàn)樗麚碛小皊uperior perceptions and knowledge”（超常的知覺(jué)和知識(shí)），而對(duì)戰(zhàn)友的評(píng)價(jià)是：“by heavens”（老天在上）一個(gè)感嘆詞，透出主人公的驚奇和厭煩，所以他說(shuō)“they had won after all”（他們到底還是打了勝仗）。對(duì)他來(lái)說(shuō)，“won”在這里是否定的判斷。隨后他稱(chēng)已經(jīng)獲得勝利的戰(zhàn)友為“imbecile line”（低能的隊(duì)伍）。Henry用否定的判斷直接抹殺了戰(zhàn)友們的功勞，否定了戰(zhàn)友們的能力，而且認(rèn)為他們是“fools”（傻子）。最可笑的是他認(rèn)為戰(zhàn)友們的“blind ignorance and stupidity”（盲目無(wú)知和愚蠢）“betrayed”（出賣(mài)了）他。

從傳統(tǒng)社會(huì)倫理道德上講，軍人或者戰(zhàn)士應(yīng)該在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇戰(zhàn)斗。正如“在一般現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作中，英雄的典型總是積極的、勇敢的、富于犧牲精神的，尤其在戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄更是如此（張抗抗，2005）。但是從態(tài)度系統(tǒng)研究發(fā)現(xiàn)，主人公Henry認(rèn)為英勇打仗是錯(cuò)的，保住生命才是明智之舉。保住了生命，才能更好地為以后的戰(zhàn)斗做準(zhǔn)備，所以“逃跑”是符合社會(huì)倫理道德的。通過(guò)研究，我們看到的是主人公對(duì)死亡的恐懼和對(duì)生命的“珍惜”。按照弗洛伊德晚年發(fā)展的一套理論，每個(gè)人只有兩種基本的本能：生命本能和死亡本能。而正是由于生命本能的驅(qū)使，主人公在自己的社會(huì)倫理道德下合情合理地逃跑，而且在他看來(lái)他的逃跑富有強(qiáng)烈的積極意義，符合“人本”的觀念，但在讀者看來(lái)是不符合社會(huì)倫理道德的評(píng)價(jià)體系的。

表3是主人公Henry Fleming在逃跑后的第二天的心理活動(dòng)，也是主人公由求生本能轉(zhuǎn)向求死本能的一個(gè)重要階段。

戰(zhàn)斗暫時(shí)停了下來(lái)，主人公的心智也因?yàn)檫@種安寧而處于暫時(shí)的正常和寧?kù)o狀態(tài)。這其中涉及了Henry Fleming對(duì)自己逃跑的評(píng)價(jià)，對(duì)戰(zhàn)斗的評(píng)價(jià)和對(duì)與他一起逃跑的不認(rèn)識(shí)的戰(zhàn)友的評(píng)價(jià)。作為評(píng)價(jià)者，Henry Fleming的判斷依然多于情感和鑒賞，說(shuō)明他在考慮社會(huì)倫理道德。這個(gè)階段肯定的評(píng)價(jià)多于否定的評(píng)價(jià)。但仔細(xì)研究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)自己逃跑的評(píng)價(jià)多屬于肯定的、積極的：如他是“a man of experienced”（一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的人），他“fled with discretion and dignity”（逃跑帶有自由裁量和尊嚴(yán)）；對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)多用否定的評(píng)價(jià)（如：out of dragon， not hideous， inaccurate and not sting with precision）展示了戰(zhàn)爭(zhēng)本身的無(wú)能感，但反過(guò)來(lái)強(qiáng)化了主人公對(duì)自己肯定的評(píng)價(jià)――他英勇強(qiáng)大，不再恐懼戰(zhàn)爭(zhēng)；對(duì)戰(zhàn)友的評(píng)價(jià)仍然是否定的、消極的，如戰(zhàn)友“run from the battle”，他們的臉“terror struck”（受驚嚇的），他們是“weak mortals”（軟弱的凡人）。同樣的“逃跑”，他認(rèn)為自己的逃跑是蔑視（defy）危險(xiǎn)，逃離危險(xiǎn)，值得敬佩，而戰(zhàn)友是受到驚嚇，逃得快，逃得野，應(yīng)該鄙視和譴責(zé)。

此階段處于戰(zhàn)斗的中止期。雖然大環(huán)境是戰(zhàn)斗，但由于戰(zhàn)斗暫時(shí)中止，主人公的思維處于正常狀態(tài)；同時(shí)由于前一天的戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)友在眼前的犧牲使他對(duì)自己的行為，對(duì)戰(zhàn)斗的環(huán)境重新做了評(píng)估。正如心理學(xué)家斯坦利?沙赫特及利昂?費(fèi)斯廷認(rèn)為：“當(dāng)人的恐懼被喚起時(shí)，會(huì)引起合群和社會(huì)對(duì)比傾向，以減小恐懼。社會(huì)對(duì)比是指人有一種估價(jià)自己的驅(qū)動(dòng)力，在缺乏客觀的、非社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的情況下，他們將通過(guò)與他人的對(duì)比來(lái)估價(jià)自己，并且是與相近的人比較來(lái)達(dá)到與他人的相似”。Henry Fleming希望他跟自己的戰(zhàn)友相似，能夠光榮地犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上。這為下階段他戰(zhàn)場(chǎng)上瘋狂求死的表現(xiàn)做了鋪墊。

表4是主人公Henry Fleming在第二天打仗的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇瘋狂戰(zhàn)斗的心理描寫(xiě)。在此階段，文本前景化了判斷和鑒賞，同時(shí)肯定評(píng)價(jià)也多于否定評(píng)價(jià)。但是分析發(fā)現(xiàn)，對(duì)判斷資源基本是肯定的。這說(shuō)明在這個(gè)過(guò)程中，評(píng)價(jià)者對(duì)自己、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境和對(duì)戰(zhàn)友的社會(huì)倫理道德的判斷走向肯定和積極。鑒賞的否定評(píng)價(jià)稍多些。鑒賞是對(duì)文本/過(guò)程及現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。這里主要是對(duì)打仗過(guò)程和自己的反應(yīng)做的鑒賞，說(shuō)明打仗環(huán)境的艱難以及自己在這種艱難環(huán)境中的痛苦感受。這強(qiáng)化了主人公的英勇形象，讓讀者看到：在如此艱難的環(huán)境下，主人公勇往直前，不顧性命地英勇奮戰(zhàn)的光輝形象。如：他覺(jué)得“the daring spirit of a savage religion mad（一個(gè)野蠻的宗教狂的勇敢精神）”，他“was capable of profound sacrifices， a tremendous death（能夠犧牲生命）”。于是我們看到：戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)的是主人公的另一個(gè)本能即“死的本能”。弗洛伊德的“死亡本能”認(rèn)為“每個(gè)人身上都有一種趨向毀滅和侵略的本能，這種本能是破壞性的”。主人公渴望“a great concussion when two bodies of troops crashed together（兩軍撞在一起時(shí)的巨大沖擊）”，懷想著“a thunderous， crashing blow（驚雷般的，轟然一擊）”，他的這些想法促使他在戰(zhàn)斗中比任何其他戰(zhàn)友跑得都快。

因此，在這里作者雖然展示給讀者的是Henry Fleming的英勇無(wú)敵，但讀者體會(huì)到的深層主題卻是人失去理智后的瘋狂。這符合弗洛伊德另外一種對(duì)人生基本本能的看法，即，每個(gè)人有死亡本能。正是由于死的本能的驅(qū)使，主人公在自己的社會(huì)倫理道德下失去理智瘋狂地奔走在戰(zhàn)斗的前沿，在他看來(lái)他英勇無(wú)敵，奮不顧身，但作者讓讀者感受到“人本”的觀念是自然環(huán)境驅(qū)使下人的“失常”，而不是“英勇”。換言之，通過(guò)用態(tài)度系統(tǒng)分析，我們從作者戲謔手法中可以看到，在作者的心目中根本沒(méi)有“英雄”可言。

篇6

寶寶為什么別人帶就很乖，飯也好好吃，讓睡覺(jué)就睡覺(jué)，還會(huì)自己玩，我一帶就特別愛(ài)哭，一直陪著也總是不高興，還黏在身上不肯下來(lái)？

這個(gè)問(wèn)題幾乎每幾天就會(huì)有一個(gè)媽媽來(lái)問(wèn)，從兩三個(gè)月的小嬰兒，到兩三歲的孩子，都有這個(gè)現(xiàn)象，尤其是那種媽媽帶一半兒、老人或者保姆帶一半兒，或者已經(jīng)上幼兒園的孩子，這種對(duì)比反差更加嚴(yán)重。

我家毛頭已經(jīng)快上小學(xué)了，依然是如此，在學(xué)校是乖寶寶，回家就各種耍賴，各種作。

媽媽們，尤其是職場(chǎng)媽媽?zhuān)瑫?huì)為此而感到內(nèi)疚和困擾不已：我已經(jīng)盡力去陪孩子了，我已經(jīng)很溫柔耐心了，我已經(jīng)努力示范規(guī)矩了，為什么孩子表現(xiàn)這么不好，是我?guī)匏教顒帕藛幔?/p>

可是當(dāng)爸爸的、當(dāng)奶奶的，帶娃手段也沒(méi)高到哪里去啊！我怎么就變成惹娃不高興的壞人了呢？

解答這件事，就要好好想一想這個(gè)問(wèn)題――寶寶的正常狀態(tài)應(yīng)該是什么樣子的？

到底“乖巧無(wú)比，不哭不鬧”的狀態(tài)是正常狀態(tài)，還是“喜怒哀樂(lè)各種情緒都有”才是正常狀態(tài)？

孩子也是人啊，是人就有喜怒哀樂(lè)，怎么可能一直都是高高興興的狀態(tài)呢？

事實(shí)上，一直“乖巧無(wú)比，不哭不鬧”的孩子，不是個(gè)真孩子，大人還有脾氣和情緒，何況是敏感又自控能力弱的孩子？

真正的原因是：過(guò)于乖巧的寶寶只是覺(jué)得此時(shí)的環(huán)境不是最安全的，如果耍賴撒潑，他不確定周?chē)沫h(huán)境、周?chē)拇笕藭?huì)怎樣對(duì)待自己，備不住會(huì)有可怕的事情發(fā)生。

所以當(dāng)覺(jué)得不爽的時(shí)候，孩子會(huì)傾向于壓抑自己的情緒，免得惹出麻煩，自己承受不了后果，看起來(lái)就是很乖的樣子――雖然看起來(lái)和平靜，但是情緒會(huì)積累在心里。

但是當(dāng)寶寶確定周?chē)沫h(huán)境是絕對(duì)安全的，他就會(huì)認(rèn)為：這個(gè)照料我的人是無(wú)條件愛(ài)我的，無(wú)論我表現(xiàn)出什么樣的情緒和行為，是興奮還是傷心，是暴躁還是粘人，她都不會(huì)傷害我或者拋棄我。

所以，當(dāng)寶寶有足夠安全感的時(shí)候，他就會(huì)比較容易“放飛自我”，想哭哭想笑笑，耍個(gè)賴，使個(gè)小性兒，作一作，把積累在心中的一些不爽全都發(fā)泄一下，順便撈點(diǎn)好處，并且再次驗(yàn)證一下你就是如此無(wú)條件地愛(ài)我，那不是太正常了嗎？

所以事實(shí)上，如果你家寶寶對(duì)你比較愛(ài)“作”，別人帶就很乖乖，其實(shí)是對(duì)你的一種贊美，這證明你對(duì)寶寶來(lái)說(shuō)是不同的，是最讓他有安全感，最讓他依戀的人，他才會(huì)表現(xiàn)出這種“區(qū)別對(duì)待”。

這并不是因?yàn)槟阕龅煤懿睿∏∈且驗(yàn)槟阕龅煤芎茫瑢殞殞?duì)你的“作”，其實(shí)是你的勛章。

其實(shí)寶寶經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷，是一件好事。媽媽不在的情況下，寶寶能夠有更好的自控力，更勇敢，更冷靜，他能學(xué)會(huì)觀察環(huán)境，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，學(xué)會(huì)讓自己更有耐心，學(xué)會(huì)用語(yǔ)言而不是用哭鬧和人交流等等……這些能力如果媽媽在身旁，他就用不著發(fā)展，甚至沒(méi)有意愿l展。

有一句話不是這么說(shuō)的嗎：孩子是在你看不見(jiàn)的地方長(zhǎng)大的。

當(dāng)寶寶在你身邊的時(shí)候，他回到心靈的港灣，感到無(wú)盡的愛(ài)和關(guān)懷，全身心放松，汲取足夠的力量，讓他在離開(kāi)你的時(shí)候，能夠充滿勇氣，面對(duì)人世間的一些艱難，并且學(xué)會(huì)解決它們，這難道不是一件很完美的事情嗎？

所以，我也建議，媽媽們不要和寶寶須臾不離，不但你很累，寶寶也沒(méi)有空間成長(zhǎng)，偶爾勇敢地把寶寶交給隊(duì)友們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有想象中那樣不停大哭大鬧，很可能吃得好睡得香，什么事也不會(huì)發(fā)生。

篇7

馬丁是哥倫比亞的的士司機(jī),為了買(mǎi)房子,他每天都會(huì)工作到深夜。

這天夜里,天氣很冷,路上沒(méi)多少行人。一個(gè)手里拎著精致的黑色密碼箱的客人表示想用一千塊包用他的車(chē)。

路上,對(duì)方告訴馬丁他叫約克,是個(gè)商人。很快,第一個(gè)目的地斯汀達(dá)爾大街到了,約克付給他三百元定金后下了車(chē)。

好一會(huì)后,突然,“砰”的一聲,一具尸體從天而降,砸在馬丁的車(chē)頭!馬丁嚇得魂飛魄散。正在這時(shí),約克下來(lái)了,他掏出一把裝有消聲器的手槍,對(duì)準(zhǔn)一息尚存的那人補(bǔ)開(kāi)了一槍!接著,他轉(zhuǎn)身對(duì)準(zhǔn)馬丁剛掏出來(lái)的手機(jī)又是一槍。

“把尸體塞到后備箱,甭想耍花招,否則別怪我不客氣!”約克惡狠狠地說(shuō)。

約克此行是受哥倫比亞大毒梟理查雇傭殺掉幾個(gè)污點(diǎn)證人。本來(lái)約克是想瞞著馬丁的,想不到出了點(diǎn)亂子,中槍后的證人竟從窗戶摔了下去。

下一個(gè)目標(biāo)

約克從箱子里掏出一個(gè)小本子,劃去了一個(gè)名字:“下一個(gè)目標(biāo),DB區(qū)德?tīng)柫脊ⅰ！?/p>

馬丁按約克的命令,將車(chē)子駛?cè)氲聽(tīng)柫脊⒑竺嬉粭l僻靜的小巷里。他心里盤(pán)算著,只要約克一離開(kāi)的士,他就可以加大油門(mén),沖出小巷,然后去報(bào)警。然而,約克從手提箱中拿出一扎強(qiáng)力膠帶,把馬丁的雙手牢牢綁在方向盤(pán)上,雙腳捆住,還把他的嘴巴也堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),才放心地上樓去了。

約克走后,馬丁用盡全力掙扎,但膠帶卻紋絲不動(dòng)。突然,他的目光落在了方向盤(pán)上。他探出身子,用下巴和肩膀去頂車(chē)鑰匙,啪一下,電路通了,馬丁又用鼻子按下了控制兩個(gè)轉(zhuǎn)向燈的按鈕,發(fā)出了求救信號(hào),接著他用頭不斷壓著方向盤(pán)的喇叭。

喇叭聲引起了巷口三位男青年的注意。年輕人走到了車(chē)旁,結(jié)果,他們不僅把馬丁的錢(qián)包掏走,還把約克的手提箱也劫走了!

就在這時(shí),約克出現(xiàn)了。三個(gè)混混拔出匕首,圍住了約克。才幾個(gè)回合,三人就倒在血泊中。約克出手奇快,招招致命,把馬丁看呆了。

希望再次破滅

車(chē)子拐上了大路。紅燈亮了,車(chē)子停了下來(lái),這時(shí),路邊走來(lái)兩位巡邏的警察,機(jī)會(huì)來(lái)了!突然,他感到腰口冷冰冰的。“別亂來(lái)!”約克低聲喝道。

突然,一位警察停下了腳步,他發(fā)現(xiàn)了車(chē)頭蓋的劃痕和血痕,猛地拔出槍:“怎么回事,你是不是撞人了?”另一名警察也拔槍沖了過(guò)來(lái)。馬丁聽(tīng)到了后座傳來(lái)扳動(dòng)保險(xiǎn)的聲音,一時(shí)間,空氣凝固了!“各位同仁,請(qǐng)立刻趕往德?tīng)柫脊?那里發(fā)生了多起命案。”這時(shí),警察身上的對(duì)講機(jī)響了起來(lái)。他們收起了手槍,記下車(chē)牌,坐上摩托車(chē)遠(yuǎn)去了。

約克抹去額頭的汗,他打開(kāi)筆記本:“下一個(gè)目標(biāo)就在江對(duì)面,過(guò)了江就沒(méi)你的事了。”

前面五十米處就是大橋了,橋頭設(shè)了崗哨查車(chē),上面有許多荷槍實(shí)彈的警察,馬丁心里又騰起希望來(lái)。突然,約克一聲大吼:“停車(chē)!”

掉在腳邊的勇士勛章

“掉頭,走下游的浮橋。”馬丁怔住了,想不到約克對(duì)市區(qū)的情況這么熟悉。下游有一座大橋要檢修,旁邊搭了一條浮橋,那里比較偏遠(yuǎn),不會(huì)有人設(shè)卡。

車(chē)子在浮橋上顛簸著,此時(shí)馬丁的心情非常矛盾。雖說(shuō)自己沒(méi)殺人,但這些人卻是間接死在自己的手上。突然,車(chē)頭一件東西掉到馬丁腳邊,那是一枚英勇勛章,是當(dāng)年馬丁在軍隊(duì)參加剿滅毒梟的武裝隊(duì)伍時(shí),因作戰(zhàn)英勇而獲得的。看到它,馬丁頓時(shí)熱血沸騰。他一踩油門(mén),車(chē)子猛地往前躥去。

約克大叫起來(lái)。馬丁一言不發(fā),把油門(mén)打到底,接著猛地一打方向盤(pán),車(chē)沖破了護(hù)欄,一頭扎進(jìn)河里!

車(chē)子轉(zhuǎn)瞬沉了下去,憑借出色的游泳技能,馬丁很快解開(kāi)保險(xiǎn)帶,從車(chē)窗鉆了出去,并一口氣浮到水面。這時(shí)馬丁看見(jiàn)一個(gè)小本子浮了上來(lái),這是約克記錄刺殺名單的本子,馬丁順手撈了起來(lái),然后往岸上游去。

上岸后,他好奇地打開(kāi)了筆記本。馬丁呆住了,第三個(gè)名字上赫然寫(xiě)著:市法院法官珍妮。

不遠(yuǎn)處就是市法院辦公大樓。第二十層燈火通明,那就是珍妮的辦公室。看到這燈光,馬丁心里暖暖的。

突然,馬丁怔住了!一個(gè)濕漉漉的人影正沖向法院――是約克,他沒(méi)死!

此時(shí),約克已進(jìn)入了珍妮的辦公室。他舉起了手槍,對(duì)著珍妮扣動(dòng)了扳機(jī)。“砰”的一聲,子彈偏了,槍脫手砸破玻璃飛了出去――就在他舉槍之際,馬丁用一個(gè)杯子砸中了他的手腕。

約克一愣,他拔出匕首,撲向了馬丁。只見(jiàn)馬丁手中多了把軍刀,這是他平時(shí)防身用的。

幾個(gè)回合后,鮮血染紅了馬丁的衣服,但他仍擋在約克面前,成了一道無(wú)法逾越的防線。約克瞅準(zhǔn)空當(dāng),猛刺過(guò)去。然而在拔刀時(shí),刀竟然紋絲不動(dòng)!正詫異間,馬丁的軍刀已扎透他的手臂,約克踉蹌倒地。他無(wú)論如何也想不到,馬丁竟會(huì)用手死死抓住他鋒利的刀刃!

血泊中,約克問(wèn)馬丁,一路上他一直沒(méi)勇氣拔出刀來(lái),為什么此刻卻表現(xiàn)得勇猛無(wú)比?

篇8

法國(guó)一家報(bào)紙舉辦一次智力競(jìng)賽，其中有這樣一道題目：如果盧浮宮失火了，情況只允許救出一幅畫(huà)，你會(huì)搶哪一幅？結(jié)果著名作家貝爾納的回答“搶救離出口最近的那幅”成為最佳答案。

的確，倘若因貪婪而踟躕不定，因惋惜而躊躇不決，所有的名家巨作都將成為灰燼中的斷想。這取舍的智慧令人贊嘆。

在人生的旅途上，我們櫛風(fēng)沐雨，頂烈日戰(zhàn)霜雪，收獲了一路歡笑與淚水，盛滿了記憶的背囊。

掬一捧，是曾經(jīng)的輝煌，以往的榮光，卻被歲月沖刷得一片黯然，猶如胸前掛著的一排失去光澤的勛章。

再抓起一把，是生命的憂傷，奮斗的坎坷，幾多苦澀，幾多辛酸，已坍塌的曾經(jīng)刻骨銘心，被時(shí)光風(fēng)化成碎屑，滲出指間。

這些堆砌記憶的殘?jiān)珨啾冢寻唏g了價(jià)值的光彩，化作沉沉的負(fù)擔(dān)，羈絆住我們前行的腳步。可我們不舍得，舍不得，殊不知御下它們，輕裝上陣，可以讓疲憊的腳步輕盈，讓人生的道路坦蕩。有時(shí)舍棄會(huì)使擁有的彌足珍貴。

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”陶淵明放棄了對(duì)仕途榮華富貴的孜孜追求，讓身心回歸自然的純凈淘洗，摒棄滾滾紅塵，尋覓一隅唯美的“世外桃源”，獨(dú)享“采菊東籬下”的逍遙和“狂歌五柳前”的灑脫。這種舍棄令人欣賞和敬仰。

對(duì)生活的點(diǎn)滴，我們總是貪心地攫取，占有，收藏；當(dāng)不堪重負(fù)，身心俱憊時(shí)，我們依舊倔強(qiáng)地護(hù)著所有的收獲，像那個(gè)叫葛朗臺(tái)的老頭，吝嗇得滑稽。舍棄，需要一種勇氣，面對(duì)那些仇恨妒忌、壓迫心靈的累贅，要有果敢的決斷，因?yàn)檫@種舍棄是為了更好地收獲，更好地駕馭人生。

篇9

我將授予你們勛章，以表彰你們的勇氣、智慧和友誼。

感謝您，偉大的國(guó)王！您看起來(lái)很憔悴，是不是有什么心事？

不瞞你們說(shuō)，我最近確實(shí)很煩。我的女兒被惡龍抓走了，鎖在妖龍塔里。

我們的公主非常美麗。自從她被惡龍抓走之后，我們整天也都提心吊膽，心驚肉跳！

那為什么不去救公主呢？

后來(lái)，國(guó)師好不容易把惡龍殺死，但它臨死前在鎖龍塔上下了詛咒。那詛咒是3個(gè)難關(guān)，多少智者去了都無(wú)法解開(kāi)。

那惡龍異常兇狠，不少勇士已經(jīng)一去不返……

讓我去試試吧！

天哪，又來(lái)了！

孩子們，這一路危險(xiǎn)異常，你們一定要多加小心！不要勉強(qiáng)，太危險(xiǎn)就回來(lái)！

猜猜我們誰(shuí)是誰(shuí)，猜對(duì)就送你們?nèi)ハ乱魂P(guān)，猜錯(cuò)就送你們回家！

珍妮不喜歡穿紅裙子，簡(jiǎn)既不喜歡穿紅裙子又不喜歡穿黃裙子。珊妮喜歡穿什么顏色的裙子？我們?nèi)齻€(gè)分別叫什么名字？

珍妮不喜歡穿紅裙子，那么她可能穿白裙子或者黃裙子。

簡(jiǎn)既不喜歡穿紅裙子又不喜歡穿黃裙子，那么她只能穿白裙子。.

穿紅裙子的是珊妮，穿黃裙子的是珍妮，穿白裙子的是簡(jiǎn)。

聰明的少年，你們通過(guò)我們的考驗(yàn)，去下一關(guān)吧！

站住！想從這條路通過(guò)必須回答我的問(wèn)題。回答對(duì)了，就放你們過(guò)去，否則我要你們的命！

a&b表示a的4倍加上b的3倍，即a&b=4a+3b，計(jì)算0.2&2.9的結(jié)果。

這道題應(yīng)該將0.2看作a，2.9看作b。

0.2&2.9=4×0.2+3×2.9

答案是9.5。

完了，再也不能回家了！

竟然算出來(lái)了，要你小命！

救命啊！

不用客氣！因?yàn)槟悖切┤瞬挪辉倭R我，我該謝謝你！

快上來(lái)！

謝謝你救了我們！

這門(mén)應(yīng)該怎樣開(kāi)呢？

你們看，這里有機(jī)關(guān)！

這是個(gè)密碼鎖？

把一個(gè)小數(shù)的小數(shù)點(diǎn)向右移動(dòng)一位，得到的數(shù)比原數(shù)多12.51，原來(lái)的小數(shù)是多少？此題的答案就是密碼，答案輸入后，按#鍵確認(rèn)。

這個(gè)數(shù)小數(shù)點(diǎn)往右移動(dòng)一位，相當(dāng)于原數(shù)增大10倍，也就是這個(gè)數(shù)的9倍是12.51，這個(gè)數(shù)是12.51÷9=1.39。

看你的！

篇10

鼓手①的妻子去了教堂。她看見(jiàn)有許多畫(huà)像和雕刻了天使的新神壇。畫(huà)布上的彩像和罩著的光環(huán)、鍍金涂色的木雕像全都非常美觀。他們的頭發(fā)像金子和陽(yáng)光一樣明亮，非常美麗；不過(guò)上帝的陽(yáng)光卻更加地美麗。太陽(yáng)落下的時(shí)候，它從樹(shù)叢中射出的光更明麗、更紅艷。看著上帝的面孔是很幸福的！鼓手的妻子望著紅太陽(yáng)陷入沉思；她想著鸛要給她送來(lái)的小寶貝。于是她心中非常高興，她看了又看。她希望孩子從這里得到光輝，至少長(zhǎng)得像圣壇墻上的一位天使那樣。待她真的在手腕里抱著自己的孩子，并把他舉向他父親的時(shí)候，這孩子的確像教堂里的一位天使，他的頭發(fā)亮得像金子似的，落日的金輝落入他的頭發(fā)。

“我的金寶貝，我的家財(cái)，我的太陽(yáng)！”母親說(shuō)道，親吻著他那一頭發(fā)亮的卷發(fā)，她的吻像鼓手屋子里的音樂(lè)和歌聲；屋子里充滿了歡樂(lè)、生氣，一片忙碌。鼓手敲了一陣鼓，一陣歡樂(lè)的鼓聲。火警鼓聲傳出去：

“紅頭發(fā)，小家伙長(zhǎng)著紅頭發(fā)！相信我這層皮，別相信你母親的話！咚隆隆！咚隆隆！”

整個(gè)城市都像火警鼓一樣地說(shuō)著。

小男孩到了教堂，受了洗禮。關(guān)于名字沒(méi)有什么好說(shuō)的，給他取的名字叫彼得。全城的人包括鼓在內(nèi)，都把他叫做彼得，“鼓手的紅頭發(fā)兒子”；不過(guò)他的母親吻著他的紅頭發(fā)，把他叫做金寶貝。

在崎嶇的道路上，在土坡上，許多人刻上了自己的名字留作紀(jì)念。

“揚(yáng)名，”鼓手說(shuō)道，“揚(yáng)名總是大事！”于是他把自己的和小兒子的名字也刻了上去。

燕子來(lái)了。它們?cè)陂L(zhǎng)途旅行中看到在崖石旁、在印度斯坦廟宇的墻上刻著更耐久的字：強(qiáng)大的帝王的豐功偉績(jī)，不朽的名字。它們非常古老，老得現(xiàn)在沒(méi)有人能認(rèn)出，也不知道是誰(shuí)的名字。

但美名遠(yuǎn)揚(yáng)！無(wú)比顯赫！

燕子在崎嶇的崖道旁筑巢，在土坡上啄出了洞。風(fēng)霜雨露沖蝕了名字，鼓手和他兒子的名字也被沖掉了。

“不過(guò)彼得的名字終歸在那里留了一年半呢！”父親說(shuō)道。“蠢家伙！”火警鼓心中這樣想，不過(guò)它只說(shuō)：“咚、咚、咚！咚隆隆！”

“鼓手的紅頭發(fā)兒子”是一個(gè)活蹦亂跳的小男孩。他的聲音很美，他會(huì)唱歌，而且唱起來(lái)就像林中的鳥(niǎo)兒一樣，好像是什么曲子，卻又什么曲子也不是。

“他該參加唱詩(shī)班！”母親說(shuō)，“在教堂里唱，站在模樣像他一樣美的那些鍍金天使的下面！”

“紅毛貓！”城市腦袋瓜子機(jī)靈的人說(shuō)道。鼓從鄰家的那些婦人那里聽(tīng)到的。

“彼得，別回去！”街上玩耍的孩子喊道。“要是你睡在閣樓上，那么最頂層便會(huì)著火，火警鼓也會(huì)敲響。”

“當(dāng)心鼓槌！”彼得說(shuō)道。盡管他很小，卻很勇敢，他給了離他最近的那個(gè)孩子的肚子一拳，那個(gè)孩子兩腳站不穩(wěn)便摔倒了，其他的孩子抬腿就跑。

這個(gè)城市的音樂(lè)師是一個(gè)體面而文雅的人，他是皇室掌管銀器的人的兒子。他喜歡彼得，把他帶回家好幾個(gè)小時(shí)和自己在一起。他給他提琴并教他拉琴，就好像彼得天生十個(gè)音樂(lè)指頭一樣，他將來(lái)肯定不只是個(gè)鼓手，他會(huì)成為城市音樂(lè)師。

“我想當(dāng)兵！”彼得說(shuō)道。因?yàn)樗€只是一個(gè)小家伙，以為世界上最美的事是扛上一支槍?zhuān)耙弧⒍弧⒍钡刈撸┲品嫜丁?/p>

“你要學(xué)會(huì)聽(tīng)鼓的話！咚隆隆，來(lái)，來(lái)！”鼓說(shuō)道。“是啊，他還能步步高升，踏上步當(dāng)上將軍！”父親說(shuō)道；“不過(guò)那得打起仗來(lái)才行！”

“上帝保佑別打仗！”母親說(shuō)道。

“我們又不會(huì)失掉什么！”父親說(shuō)道。

“會(huì)啊，我們會(huì)失掉孩子的！”她說(shuō)道。

“可是他會(huì)當(dāng)上將軍回來(lái)的！”父親說(shuō)道。

“丟了胳膊，失了腿！”母親說(shuō)道，“不行，我得讓我的金寶貝完完整整的！”

“咚！咚！咚！”火警鼓敲起來(lái)，所有的鼓都響起來(lái)，打起仗來(lái)了。士兵上了前線，鼓手的兒子也跟著去了：“紅頭發(fā)！金寶貝！”母親哭了；父親懷著“成名”的思想望著他；城市音樂(lè)師認(rèn)為，他不應(yīng)該去打仗，而應(yīng)該留下在家學(xué)音樂(lè)。“紅頭發(fā)！”士兵們喊道，彼得笑起來(lái)。可是如果有人說(shuō)：“狐貍皮！”他便咬緊嘴唇，眼睛朝廣大的世界望去。他不理會(huì)這種罵人的話。

這孩子十分機(jī)靈，性情勇敢，心情很好，老兵弟兄都說(shuō)他是最好的“軍壺”。

好多好多個(gè)晚上，他不得不被雨淋露浸，渾身濕透地在露天中過(guò)夜。然而，他的心情依舊很好，他用鼓槌敲著：“咚隆！全體起床！”是啊，他顯然是天生的鼓手。

那是戰(zhàn)斗中的一天。太陽(yáng)還沒(méi)有升起，不過(guò)已經(jīng)是清晨了。空氣寒冷，戰(zhàn)斗激烈，天空中有霧，但是更濃的是火藥味。子彈、炮彈在頭上飛來(lái)飛去，穿過(guò)腦袋、身軀和肢體，可是，大家仍在挺進(jìn)。有人跪倒下去，兩穴流血，面色蒼白。小鼓手還保持著自己的健康的顏色，他沒(méi)有受傷。他愉快地望著團(tuán)里的一只狗的臉，狗在他前面蹦蹦跳跳，非常高興，就好像這一切都是鬧著玩，子彈飛來(lái)飛去是為了給他們助興。“前進(jìn)，向前，前進(jìn)！”這是傳給鼓的命令，這些命令是不能收回的，不過(guò)它們可以被收回，而且這樣做是很理智的。于是就有人喊：“后退！”可小鼓手敲著：“前進(jìn)，向前！”他懂得這是命令，士兵必須服從鼓聲。這鼓敲得很好，它對(duì)那些要退卻的士兵起到了鼓勵(lì)他們?nèi)俚淖饔谩?/p>

在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，有人丟了生命，有人斷了肢體。炮彈炸得血肉橫飛，傷殘的士兵拖著身子來(lái)到干草堆的旁邊，想離開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)幾個(gè)鐘頭。炮彈點(diǎn)燃了干草堆，這些士兵大概就這樣了卻一生了。想這些本來(lái)于事無(wú)補(bǔ)，可是有人在想，即便是離這里很遠(yuǎn)的那個(gè)和平的城市里。在那邊，鼓手和他的妻子在想，要知道彼得在戰(zhàn)場(chǎng)上呢。

“我討厭唉聲嘆氣！”火警鼓說(shuō)道。

又是戰(zhàn)斗的日子。太陽(yáng)還沒(méi)有升起，卻已經(jīng)是早晨了。鼓手和他的妻子還在睡覺(jué)，他們可是幾乎整夜未眠。他們?cè)谡務(wù)搩鹤樱谕饷妗霸谏系鄣氖种小薄８赣H夢(mèng)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，士兵都回到了家園，彼得胸前掛著銀十字勛章。可是母親夢(mèng)見(jiàn)她走進(jìn)了教堂，看著那些畫(huà)像和那些雕刻出金頭發(fā)的天使；她親愛(ài)的兒子，她的金寶貝，穿著白色的衣服站在天使中間。他們唱著美麗的歌——那種美麗的歌顯然只有天使才能唱出，他和他們一起升入太陽(yáng)光里，親切地朝自己的母親點(diǎn)著頭。

“我的金寶貝！”她喊了一聲，立刻驚醒了。“上帝把他帶走了！”她說(shuō)道，把雙手合起來(lái)，將頭藏在床旁的布帷幔里哭了。“他現(xiàn)在在什么地方安息？和許多人一起在那個(gè)為死者掘的大坑里嗎？也許是躺在深深的沼澤水里吧！沒(méi)有人知道他的墳?zāi)梗](méi)有人為他念過(guò)上帝的圣言！”于是她的嘴唇默默地喊著上帝；她垂下頭，她疲倦極了，又睡了過(guò)去。

日子飛快地逝去，在人的生活里，在夢(mèng)里！

一天傍晚，戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)一道彩虹，它掛在森林邊和低洼的沼澤上。民間傳說(shuō)中有這樣的說(shuō)法：彩虹能到的地方，下面埋藏著寶貝，金寶貝。這道彩虹下也躺著一個(gè)金寶貝。除了他的母親外，沒(méi)有人想著那個(gè)小鼓手，因此她夢(mèng)見(jiàn)了他。日子飛快地過(guò)去，在人的生活中，在夢(mèng)里。

他的頭上連一根頭發(fā)——一根金發(fā)都沒(méi)有受到損傷。“咚隆，咚隆！那是他！那是他！”鼓可以這樣說(shuō)。要是他的母親看見(jiàn)他了，或者夢(mèng)見(jiàn)他了，那她也會(huì)這樣唱的。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，大家唱著歌、歡呼著，帶著綠枝返回家園。團(tuán)里的狗大步地在前面奔跳著，就好像要把道路搞得比平常長(zhǎng)三倍。

好多天，許多星期過(guò)去了，彼得走進(jìn)了父母的屋子。他黑得像個(gè)野人，他的眼睛非常明亮，面孔像太陽(yáng)光一樣閃亮。母親把他擁在懷里，吻著他的嘴、他的眼、他的紅頭發(fā)。她又有了自己的孩子。他不像他父親夢(mèng)到的那樣胸前佩著銀十字勛章，但是他的四肢完整，就像母親夢(mèng)見(jiàn)的那樣。全家歡騰，又哭又笑。彼得擁抱著那只老火警鼓。

“那老家伙還在那兒！”他說(shuō)道。父親敲打了鼓一通。“就好像這兒著了大火一樣！”火警鼓說(shuō)道。“屋頂著了，心燃了，金寶貝！卡、卡、卡！”

后來(lái)呢？是啊，后來(lái)呢？只消去問(wèn)城市音樂(lè)師！

“彼得比鼓出息得多了！”他說(shuō)道。“彼得比我偉大多了！”這位城市音樂(lè)師是皇室掌管銀器的人的兒子，可是他一輩子學(xué)到的東西，彼得半年就學(xué)會(huì)了。

他身上有某種東西，很勇敢，很高尚。眼睛閃閃發(fā)光，頭發(fā)也閃閃發(fā)光，——誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)。

“他應(yīng)該把頭發(fā)染了！”鄰家的老嬸母說(shuō)道。“警察的那位女兒染了就很好！她訂婚了！”

“可是，頭發(fā)馬上就會(huì)變得像青浮萍一樣，得老染才行呢！”

“她染得起的！”鄰家老嬸母說(shuō)道，“彼得也染得起。他出入最體面的家庭，甚至去了市長(zhǎng)那里，教洛特小姐彈鋼琴！”他會(huì)彈！他能直接從他的心中彈出最美妙的、迄今還沒(méi)有寫(xiě)在樂(lè)譜上的曲子。他在長(zhǎng)明的夜間、也在漆黑的夜間彈奏。真叫人受不了，鄰居和火警鼓都這么說(shuō)。

他演奏著，于是思想升華了，浮現(xiàn)了偉大的未來(lái)計(jì)劃：成名！

市長(zhǎng)的洛特小姐坐在鋼琴前，她那纖秀的手指在琴鍵上跳躍，聲音一直傳到了彼得的心里。這聲音變得對(duì)彼得太有吸引力了，而且不只一次發(fā)生過(guò)。于是有一天他一下子抓住了那些纖秀的指頭和那只美麗的手。他吻著她的手，朝她那雙棕色的大眼望去。上帝知道他說(shuō)什么，我們別人只可以猜。洛特小姐的臉一下子紅到了脖子和肩上，她一個(gè)字也沒(méi)有回答他——這時(shí)正好有外人來(lái)到屋子里，是三等參事官的兒子。他長(zhǎng)著高闊、平展的額頭，頭朝后仰著，好像仰到了脖子后面。彼得和他們一起坐了很久，洛特小姐溫柔地望著他。那天晚間在家中，他談到了外面的大世界，談到了提琴中為他蘊(yùn)藏的金寶貝。

成名！

“咚隆，咚隆，咚隆！”火警鼓說(shuō)道。“彼得完全瘋了！我想家里要著火了。”

第二天，母親到市場(chǎng)去了。

“你聽(tīng)說(shuō)新聞了沒(méi)有，彼得！”她回到家的時(shí)候說(shuō)道，“好消息！市長(zhǎng)的洛特小姐和三等參事官的兒子訂婚了。是昨晚的事！”

“不可能！”他說(shuō)道，從椅子上跳了起來(lái)。可是母親說(shuō)是真的。她是從理發(fā)師的妻子那里聽(tīng)到的，她的男人是親自從市長(zhǎng)嘴里聽(tīng)到的。

彼得的臉?biāo)⒌囊幌伦尤琢耍肿讼氯ァ?/p>

“天啊，你怎么了？”母親說(shuō)道。

“很好！沒(méi)事兒！不要管我！”他說(shuō)道，淚水順著臉頰流了下來(lái)。

“親愛(ài)的孩子！我的金寶貝！”母親說(shuō)道，同時(shí)哭了起來(lái)。不過(guò)火警鼓唱起來(lái)了——是內(nèi)心在唱，不是大聲唱：

“洛特完了！洛特完了！”是啊，那首歌結(jié)束了！

歌還沒(méi)有完，還留下了許多歌詞，最美麗的詞——生命的金寶貝。

“她亂蹦亂跳，高興得快瘋了！”鄰家老嬸說(shuō)道。“全世界都應(yīng)該讀一讀她的金寶貝寫(xiě)給她的那些信，聽(tīng)一聽(tīng)報(bào)紙上關(guān)于他和他提琴的事。他給她匯錢(qián)，她很需要，現(xiàn)在她是寡婦了。”

“他給皇帝和國(guó)王演奏！”城市音樂(lè)師說(shuō)道。“我沒(méi)有交過(guò)那樣的好運(yùn)，不過(guò)他是我的學(xué)生，不會(huì)忘記他的老師的。”“父親做過(guò)這樣的夢(mèng)，”母親說(shuō)道，“夢(mèng)見(jiàn)他從戰(zhàn)爭(zhēng)中回來(lái)，胸前帶著銀十字勛章。在戰(zhàn)爭(zhēng)中他沒(méi)有得到它。在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到它看來(lái)是很難的！現(xiàn)在他有了騎士勛章。父親真應(yīng)該能看到這一天！”

“成名了！”火警鼓說(shuō)道，他出生的城市也這樣說(shuō)道：“鼓手的兒子，紅頭發(fā)彼得；他們看見(jiàn)過(guò)的小時(shí)候穿著木頭鞋的彼得；看見(jiàn)當(dāng)過(guò)鼓手，給舞會(huì)伴奏過(guò)的彼得；成名了！”“在給國(guó)王演奏前，他先給我們演奏過(guò)呢！”市長(zhǎng)夫人說(shuō)道。“他那時(shí)對(duì)洛特很傾心！他總是抱負(fù)遠(yuǎn)大。那時(shí)他既魯莽又荒唐！我丈夫聽(tīng)說(shuō)這荒唐事的時(shí)候還大笑了一陣！現(xiàn)在洛特是三等參事官夫人了。”

那個(gè)當(dāng)小鼓手時(shí)曾敲著“前進(jìn)，向前！”號(hào)令、給那些要退卻的人鼓起勝利的勇氣的窮苦男孩子的心靈中嵌著金寶貝。在他的胸中有一個(gè)金寶貝，那是音樂(lè)的源泉。泉水潺潺流過(guò)提琴，就好像里面是一架完整的風(fēng)琴，好像夏夜所有的精靈都在弦上跳舞一樣。人們聽(tīng)到了畫(huà)眉鳥(niǎo)的鳴叫和人類(lèi)的清亮的聲音；這聲音歡欣地涌過(guò)一顆顆的心臟，馱著他的名字飛馳過(guò)各個(gè)國(guó)家。這是一場(chǎng)大火，歡欣激動(dòng)的大火。

“而且他非常可愛(ài)！”青春淑女們說(shuō)道，連老婦人也這么說(shuō)。是的，最老的那位婦人還拿來(lái)一個(gè)收藏名人頭發(fā)的紀(jì)念?yuàn)A，就是為了要能從那位年輕的小提琴演奏家的濃密漂亮的頭發(fā)里求到一撮，那個(gè)寶貝——金寶貝。

兒子走進(jìn)鼓手貧寒的屋子，清秀得像一個(gè)王子，比一個(gè)國(guó)王還要幸福。他的一雙眼睛十分明亮，面孔就像陽(yáng)光。他把母親擁抱在懷里。她親吻著他熱烈的嘴唇，幸福地哭泣著，和在歡樂(lè)中哭泣一樣。他對(duì)屋子里的每一件舊家具都點(diǎn)著頭；對(duì)裝著茶杯和花瓶的廚柜點(diǎn)頭，對(duì)他小時(shí)候在上面睡過(guò)覺(jué)的長(zhǎng)凳點(diǎn)頭。可是，他把那面老火警鼓拖到屋子中央，他對(duì)母親和鼓說(shuō)道：

“父親在今天這樣的場(chǎng)合一定會(huì)敲一通鼓的！現(xiàn)在得由我來(lái)敲了！”他敲了一通鼓，鼓聲轟鳴。火警鼓感到無(wú)上光榮，連它的皮都裂開(kāi)了。

“他干得真夠漂亮的！”鼓說(shuō)道，“這下子我永遠(yuǎn)地保留了對(duì)他的記憶！我覺(jué)得老婆子也會(huì)因?yàn)樽约旱慕饘氊惛吲d得笑破肚皮。”