導語：如何才能寫好一篇信口雌黃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

寓言故事：出海航行的人喜歡帶著一些動物，以供旅行中消遣。有個海員帶著一只猴子航海，當到達雅典阿提卡的蘇尼翁海峽時，一場風暴突然襲來，船被狂風巨浪打翻了，大家都紛紛跳入水中逃生，猴子也機靈地跳入水中。海豚看見了它，以為是人，立即鉆到它底下，把它托起來，安全地送往岸邊。到達雅典海港珀賴歐斯時，海豚問那猴子是不是雅典人。他回答說：“是的，我祖先都是名人顯貴。”海琢接著又問他知不知道珀賴歐斯。猴子以為海豚所說的也是個人，所以答道：“他是我非常要好的朋友。”海豚對猴子的謊話十分氣憤，便不再托住猴子，讓他淹死于海水中。

寓意：這故事是說那些信口雌黃的人。

管理點評：任何地方，任何組織都有一些信口雌黃的人，他們依據自己的想象，與所謂的經驗與閱歷來判斷事情。只要他們認為是這樣的，就會編造出一大堆冠冕堂皇的理由，為自己的語言撐腰。紙上談兵，是這些人的顯著特征，然后有些人不學無術也冠上很多頭銜，賣弄自己抄襲或者剽竊別人的成果，而妖言惑眾。或者一知半解，也把自己神話成先知與預言家。或者抨擊他人，把自己扮演成道德的審判者。或者抨擊政府，把自己刻畫成民主斗士。又或者，把自己說成是人類的救世主。信口雌黃跟調查研究結果是背道而馳的。而且在企業家周圍還有一群說客，鼓唇搖舌，不根據實際情況與調查結果來說話。用以影響企業家們的決策與投資，然后從他們身上獲得利益。事實以調查為準繩，實際以真理為指導。不學無術造就了很多信口雌黃與紙上談兵的人。作為企業的老板與管理者要保持警惕性，要有清醒的頭腦與聰明的是非判斷，不要被愚弄與欺騙。

篇2

例1 古人寫字用黃紙，寫錯了，就用黃色的礦物顏料“雌黃”涂抹后重寫。北齊顏之推《顏氏家訓·書證》篇有“以雌黃改‘宵’為‘苜’”的記載。后人把那些不問事實，妄論一番，輕易下結論，稱之為“信口雌黃”。“信口雌黃”這一現象說明（ ）

A.印刷術的發明促進了文化的傳播

B.古代科學與技術之間開始走向結合

C.紙的應用帶動了相關技術及文化的發展

D.古人重視科學技術的傳承與創新

解析 本題考查同學們對基礎知識的深度理解和從材料中提取關鍵信息的能力。材料中“以雌黃改‘宵’為‘苜’”的記載”和成語“信口雌黃”是關鍵信息。礦物顏料“雌黃”類似于今天的修正液，說明紙的應用帶動了相關技術的發展。由此延伸出的成語“信口雌黃”豐富了漢語，所以說紙的應用也促進了文化的發展。材料中沒有提到印刷術，也沒有提到科學與技術的關系或科技的傳承創新問題。

答案 C

點撥 綜合近幾年的高考試題，主要是圍繞四大發明命題，所以我們在學習此內容時應該多留心。

這里還要注意的是，材料型選擇題注重對獲取信息和解讀信息能力的考查，認真閱讀材料是做好材料題的基礎。在閱讀時要根據題意抓住關鍵詞語，提取有效信息，排除無效信息。其次要聯系教材及相關歷史知識，進行知識遷移，將材料反映的內容同相關知識進行有機的結合。

例2 《十袈齋養新錄》載：“自明以來又多一教……士大夫、農、工、商、賈無不習聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒、釋、道而更廣也。”與這段記述相符的作品是（ ）

A.王陽明《傳習錄》 B.文征明《點闡貼》

C.顧炎武《日知錄》 D.吳承恩《西游記》

解析 本題主要考查同學們分析和理解歷史材料的能力。材料中說自明朝以來三教之外“又多一教”，并“較之儒、釋、道而更廣也”。并且它通俗易懂，流傳廣泛，“士大夫、農、工、商賈，無不習聞之”，聯系明清時期城市經濟的發展，市民階層壯大，我們可以得出結論，“又多一教”指的是小說這種世俗文化。

答案 D

點撥 有關古代中國科技文化的材料多是文言文，給解題增加了難度，要充分利用教材知識來幫助我們理解和翻譯文言文材料。

科技文化不能獨立于經濟政治而存在，在考查古代中國的科技文化時，經常涉及到經濟史和政治史的內容，這就要求我們做題時要打開思路，不要囿于文化史的范圍。以本題為例，聯系明清時期的政治經濟發展狀況，特別是這一時期商品經濟的發展，資本主義生產關系萌芽出現和城市經濟的發展，從而助于我們理解材料并得出答案。

例3 著名學者、語言文字學家周有光說，語言使人類別于獸禽，文字使文明別于野蠻。語言的產生是自然的造化，文字的創造是文明的奇葩。歷史學家陳寅恪先生說：“凡解釋一字，即是做一部文化史。”中華文化源遠流長，博大精深，在世界文字大家庭里，漢字是世界上使用時間最長的文字。下面關于漢字與中華文化關系說法錯誤是（ ）

A. 漢字是中華文化的載體

B. 漢字文化是中華文化的一部分

C. 中華文化的燦爛輝煌與發達的漢字是分不開的

D. 以漢字為載體的文化就是中華文化

解析 漢字是中華文化的載體，沒有文字，文化不能記載和傳承，A項正確。漢字不僅有使用價值，還有審美價值，比如書法藝術，唐詩、宋詞、對聯等這些藝術形式只能寓于漢字當中。漢字文化本身就是多姿多彩的，是中華文化的重要組成部分，故B項正確。語言無優劣，文字有高低，世界上很多語言沒有文字或只有一些簡單的文字，而漢字經歷了幾千年的演變，是一種發達的文字系統，C項正確。中華文化對世界的貢獻，人們首先想到的可能是四大發明，其實漢字也是。歷史上我們的鄰國日本、越南、朝鮮等都曾使用漢字，只是近代以來才逐漸停止使用。

答案 D

例4 從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察以下圖片，可以得出的準確認識是（ ）

A. 甲骨文具有現今文字的某些特征

B.楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達意

C.甲骨文字是不可識讀的刻畫符號

D.楷體漢字形態直接演化于甲骨文

解析 本題考查對材料信息的歸結提煉和所學知識的遷移運用能力，以及對中國古代漢字的發展演變這一知識點的掌握。甲骨文和現代文字都是象形文字，根據題干圖片文字比較可知，甲骨文與現代的文字具有某些相似之處。根據所學知識，甲骨文是可識讀的文字，楷書之前是隸書、小篆，楷書工整規范，“飛舞飄逸便于抒情達意”指的是行書或草書。

答案 A

1.著名科技史專家江曉原曾說：“關于中國古代有沒有科學的問題，在20世紀初年的一些著名中國學者看來，根本就不是問題，他們認為中國古代當然是沒有科學的。”現在仍有學者認為古代中國只有技術，沒有科學；只有sciences（學科），沒有science（科學）。這種觀點反映了古代中國科學技術發展的什么問題（ ）

①古代中國科技發展落后 ②中國古代科技重實用，缺乏理論概括和分析 ③中國古代科技成就主要通過經驗的總結和典籍整理取得 ④古代中國社會注重社會人文問題的探討，不重視對自然的探求，阻礙了科技的發展

A. ①②③④ B. ②③④

C. ②③ D. ①②③

2.中國古代書法在發展過程中形成一些時代特點，如“宋人尚意”，即通過字體書寫，表現自己追求的意境。下圖為蘇軾的《黃州寒食詩帖》（局部），就很能體現“尚意”的特征。這幅作品字體的特點是（ ）

A. 字形方整，筆畫平直穩重

B. 字形扁方，筆畫平穩舒展

C. 字形嚴謹。筆畫密集繁復

D. 字形多變，筆畫簡約流暢

3.蘇軾對下圖評價：“畫竹，必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”由此可見該作品（ ）

A.追求布局嚴整

B.富于色彩美感

C.受印象派影響

D.注重詩情畫意

4. “豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲之言詞事實，以為資料，與文人學子之引證格言、歷史無異。”材料主要說明（ ）

A.戲曲最初在民間街坊興起

B.戲曲具有社會教化的功能

C.戲曲的興起拓寬了史學研究的視野

D.戲曲劇本主要由歷史故事加工而成

5.北魏孝文帝深受漢族文化影響，對漢族詩文很有研究，他最不可能研究過的詩句是（ ）

①“千人唱，萬人和；山陵為之震動，川谷為之蕩波” ②“碩鼠碩鼠，無食我黍” ③“床前明月光，疑是地上霜” ④“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”

A. ①② B. ③④

C. ②③ D. ①④

6. 古代中國文學主流的表達形式經歷了賦——詩——詞——曲——小說的變化過程。這種變化反映了（ ）

①專制皇權的不斷加強 ②通俗文學的蓬勃發展 ③科舉考試內容的變化 ④城市經濟的繁榮

A. ①②③④ B. ②③④

篇3

嗚嗚軒軒有一些同義詞，列舉3個，如下所示：

1、夸夸其談：形容說話或寫文章浮夸，不切合實際，出自清代吳敬梓所著的《儒林外史》中的第十一回；

2、信口開河：比喻隨口亂說一氣，說話沒有根據，不可靠，與其相關的典故是元代王實甫所著的《西廂記》中的第二本第三折；

篇4

陪他重新走過青春，

雨，

淅瀝的下著，

路，

泥濘的走著。

斜陽淺巷，

余暉長廊，

晚景海灣，

緋紅黛紫，

一點一滴，

一分一秒。

看啊，

青春多么美好，

美好到，

足以原諒你的不美好。

我信你信口雌黃說你戀我，

我信你摟著她腰言你愛我，

我信你灰色背影道你恨我。

我相信。

一直相信。

可是。

我還是想等一等。

等一個永遠的不可能。

心愛的少年，

青春很美，

不要像錯過我一樣錯過。

親愛的少年，

我也很好，

篇5

1、我不比那些呆笨的婦女們，喜歡和三姑六婆往來，請你快些滾去，以后別再來到這里亂混。

2、女性空間的議題是新時代的觀點。本文擬以此角度，對明代世情小說《金瓶梅詞話》文本中的「三姑六婆做一次考察。

3、你錯把謠言當真話三姑六婆亂八卦看辣妹流鼻血自然會起化學變化。

4、你是否夢想過三姑六婆、祖孫幾代一大家子人，住在一個“流動的家”里，外出旅游時不用擔心找不到住宿地，而且要什么有什么？

5、何況更有三姑六婆。這么多親人，()聚在一起，享受一個大家庭的溫暖。這種感覺是很不錯的。

6、所以你要過“把家里養的鸚鵡賣給街坊的三姑六婆也不至于害臊”的生活。

7、自從那位三姑六婆型的婦人住方村里來，村子就開始不安寧了。

8、我最怕的是家族里那些三姑六婆信口雌黃，說長道短。

9、原本是一件好事，哪知被那些三姑六婆一說，反倒變成了件丑事。

10、為人媳婦這種三姑六婆的習性千萬要不得，否則家中將雞犬不寧。

篇6

死亡原因：被氣得自我爆炸

死亡時間：作繭化蝶前夜

生前日記：

2004年9月7日

不久前，我出生了。可沒想到，我見到這世界第七天就遇到了讓我生氣的事。

今天中午，我爬到草葉上去吃午飯，正吃得香，忽然一只手向我伸來，我措手不及就已被抓住提到了半空。一群七八歲的小孩子立在我四周，一個小男孩抓著我去嚇唬別的孩子。看到我的丑陋模樣，孩子們抱頭亂竄，一個孩子當場被嚇哭了。我被捏得渾身不舒服，想：他不該這么做呀。我非常同情那些孩子們，越想越來氣，干脆用我那扎人的毛刺向他的手指刺去。隨著“噢，疼死我了”的一聲，我也被扔到了地上。別的孩子都上來看了看他的手，然后說：“我們幫你找到它，把它給五馬分尸了。”我想，我幫助你們不被他嚇唬，你們卻要弄死我，真是“狗咬呂洞賓??不識好人心”啊。想著想著，我身上的毛都立了起來，氣沖沖地爬走了。

2004年10月7日

今天，我們整個森林舉行了知識競賽。我推遲了作繭化蝶的時間參加比賽，并榮獲第一。沒想到，黃蜂竟說我是抄來的成績，還說：“你們看看他，又丑又古怪，走路的樣子又那么滑稽，一看就是沒知識的樣子。”其它的蟲子們聽了，紛紛點頭。想到自己一生中受到了種種委屈，我氣得眼瞪得那叫一個圓，身子也氣得鼓鼓的，身上的毛根根都像鋼針一樣豎著。那只不知趣的黃蜂又要信口雌黃，我早已氣得身體炸開，跟它同歸于盡了。

篇7

這一天，哈哈與皮皮來到學校，一到五（2）班，就發現酷卡在班級門前，擋住了他們的去路，“呦，這不是哈哈和皮皮嘛，兩位小英雄呦！”酷卡是哈皮兄弟的死對頭，不是暗地里諷刺他們，就是正面譏笑他們，反正就是讓他們下不了臺。“酷卡，你想干什么？別裝了，有話你就直說吧！”皮皮聽了這話，怒氣沖天，十分看不慣酷卡的所作所為。酷卡是一個恃強凌弱的人。“沒什么，就是看你們不順眼，不就是獲得了‘勇士勛章’嗎？神氣什么呀？”原來，上次哈皮兄弟大戰歹徒的事傳遍了學校，學校里的每個同學都向哈哈和皮皮投向羨慕的目光，唯獨酷卡沒有。“真是莫名其妙！我和哥哥根本就沒有炫耀，反而你，吃不到葡萄說葡萄酸！”皮皮簡直被酷卡氣瘋了，兩人就好比針尖對麥芒——針鋒相對，此時，五(2）第N次世界大戰的硝煙冉冉升起。

“皮皮，別胡鬧！”在旁邊默默無聞的哈哈終于發話了。“各個，我沒有，明明是酷卡他……”皮皮不服氣。“你……你竟敢說我吃不到葡萄說葡萄酸，這簡直太不像話了！”酷卡反駁道。“你就是吃不到葡萄說葡萄酸的狐貍，那只狡猾的狐貍。我和哥哥的事情不用你管！”“你……你血口噴人，明明是你們到處去炫耀自己光輝業績的，怎么還……還有理了！”“明明是你理虧，你看我和哥哥到處去炫耀了嗎？信口雌黃！無聊！哥哥，咱們不用理他，就讓他在那邊瘋吧！”“呵，你還敢罵我，我跟你勢不兩立！”“誰想跟你‘立’在一起啊？”

……

篇8

古人說，"觀天下書未盡，不得妄下雌黃"，這是很有見地的。語文教師上課，不是信口雌黃，一個優秀的語文教師在課堂上講的話，很大程度上是其語文素養的表現。因此，任何一位語文教師，都要喜歡讀書，好讀書。只有喜歡讀，經常讀，才能在課堂上揮灑自如，做到"博觀而取約，厚積而薄發"，才能"學富五車，書通二酉"，才能感染學生。

除了好讀書之外，語文老師還得讀好書。莎士比亞所過，"書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。"是的，但不是每種書都是"營養品"，好書才是。讀好書，才能積累語言文字知識，提高我們的文學修養。作為一位語文老師，古今中外優秀的書籍應是手中愛不釋手之物，它們可以給我們智慧，給我們思想，讓我們成熟，讓我們達觀，讓我們明白生命的偉大和自私的渺小，讓我們對得失，挫折，名利有了正確的認識，它還能讓我們通曉千古，知天下事，使我們從無知到有知，從有知成為智者。這樣，才能在學生中樹立良好的形象，從而對學生產生潛移默化的影響。

好練筆，練好筆

猶記得清代學者申居鄖在其《西言贅語》中說過這樣一句話，"能讀不能行，所謂兩足書櫥"，這兩句的大意是：一個人只有讀書的能力，卻沒有付諸實行的能力，難以立身，那就好比是擺滿了書籍的兩條腿的書柜而已。這話確實不假。作為一名語文教師，光好讀書，讀好書還不行，還要好練筆，練好筆。

好練筆，意思是喜歡練筆。古人說得好，"讀書雖可喜，何如躬踐履"，讀書雖是可喜的事，但哪里能比得上親自實踐？一位老師真正的素養不在于他看了多少書，也不在于他背了多少文章，更重要的是，要看他能說出什么樣的話？是粗俗，還是典雅？清人李漁說過"詞采貴典雅而賤粗俗"，這不正說明了，語文教師不僅是要能把事理講明，更重要的是要講好，要用典雅的語言講出。而這種典雅的語言并非想說就能說出口的，因此，作為語文老師，就應該有喜歡練筆的興趣，應該好練筆。因為我們的目的是為了能用更加典雅的話說出事理，從而感染學生。宋朝陸游的那句詩"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，說的就是這個道理。

如何練筆？這確實是個令人頭疼的事情。不少教師埋怨，成天備課上課都弄得自己昏頭轉向，現在哪有閑情沒事寫文章？沒錯，我們現在確實沒多少屬于自己的寫作時間。不過，練筆并不是一定就要拿著筆來寫寫劃劃。我個人覺得，我們可以從以下兩方面去做：

首先，認真做好每節語文課的總結。語文課的總結，是最能體現教師語文應用能力的一片園地。一個優秀的語文教師，其課堂總結必是或概括凝練，或清新脫俗，或高雅典麗，或引人深思，一定要做到"語不驚人死不休"。因此，盡量讓自己的總結富有靈氣便是語文老師的一種練筆方式。

篇9

1、青枝綠葉：①青綠色的枝葉，多指生長茂盛的樹木。②比喻年輕。

2、花紅柳綠：紅紅的花兒；綠綠的柳條。形容春天明媚的景色；也形容顏色鮮艷多彩。

3、綠女紅男：服裝艷麗的青年男女。

4、綠肥紅瘦：綠：指葉；紅：指花；肥：長得旺；瘦：枯萎。草木綠葉茂盛而花朵卻萎凋稀少。形容暮春景色。

5、砌紅堆綠：形容春日花木繁榮的景象。

6、牡丹雖好，終須綠葉扶持：扶持：扶助。比喻再好的事物也要有個幫襯。

7、柳綠花紅：形容明媚的春天景象。

8、桃紅柳綠：桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。

9、橙黃桔綠：橙子黃熟，桔子還綠。指秋天宜人的景色。

10、綠林豪士：指綠林中本領出眾的人物。

11、霜凋夏綠：猶言冬去春來，謂時光的流逝。

12、粉白黛綠：泛指女子的妝飾。

13、花花綠綠：原指花草樹木鮮艷多彩。后來形容顏色鮮明多彩。

14、橙黃橘綠：指秋季景物。

15、綠林豪杰：指綠林中出眾的人物。

16、綠林好漢：綠林：古代山名；在今湖北省大洪山一帶。原指聚集山林反抗封建統治階級的人們。

17、披紅掛綠：披：穿著。穿著鮮艷的服裝或帶有喜慶氣氛的裝飾。

18、穿紅著綠：形容衣著鮮艷華麗。

19、慘綠少年：慘綠：淺綠，指服色。()原指穿淺綠衣服的少年。后指講究裝飾的青年男子。

20、綠酒紅燈：形容奢侈豪華的享樂生活。

21、柳綠桃紅：形容美麗的春景。

22、綠林大盜：指聚集山林的強盜。

23、綠暗紅稀：形容暮春時綠蔭幽暗、紅花凋謝的景象。

24、綠草如茵：綠油油的草好象地上鋪的褥子。常指可供臨時休憩的草地。

25、牡丹雖好，全憑綠葉扶持：比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協助。

26、紛紅駭綠：紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風擺動。

27、說白道綠：說長道短、信口雌黃。

28、脫白掛綠：脫去白衣，換上綠袍，謂初登仕途。

29、朱顏綠發：指青春年少。

30、回黃轉綠：樹葉由綠變黃，由黃變綠。原指時令的變遷，后比喻世事的反復。

31、綠鬢朱顏：形容年輕美好的容顏，借指年輕女子。

32、綠林強盜：指山林的強盜。

33、施緋拖綠：形容衣衫不整。

34、視丹如綠：丹：紅。把紅的看成綠的。形容因過分憂愁而目視昏花。

篇10

月球的背面是一個黑暗的世界！古代文人固然缺乏這一知識，現代文人似乎也不曾注目。當然，月球的背面值不值得文人注目，無須探討，然而那個黑暗世界的存在卻毋庸置疑。

人如月球也！

近讀《托爾斯泰日記》片斷，忽然看到為光環籠罩的托翁那矛盾、痛苦、自私甚至瘋狂的一面。比如，他鄙棄私通，卻又一再同農家女或吉普賽女孩發生性關系；他憎恨名位，卻又每天抓起報紙先找一找有無自己的大名；他為自己的劣跡痛悔不已，卻又屢蹈覆轍，無法解脫。閱讀盧梭《懺悔錄》，看到盧梭將自己的陰私、邪欲、劣行、惡德毫不隱諱盡行"曝光"，那的文字曾使我少年之心怦然驚跳，腦袋恍惚轟然開裂，只余下一片空白。后來，看到那個曾經感激"人梯"的牛頓嫉妒晚輩，壓制格雷的電學論文的發表，看到那個曾經痛詆強權的卓別林容不得才華勝過自己的導演，運用制片人的權力，焚毀惟一一部《海的女人》的拷貝，我也曾一次又一次震驚和惶惑。呵，黑如漆冷如鐵的月球背面。

春秋代序，日月遞嬗，風雨磨洗了單純，閱歷醞釀著成熟。如今看來，對于大師們的另一面，我們大可不必驚惶。追尋驚惶的因由，原在我們自己，是我們把大師們當成一個個完美無缺的"圣人"，是我們將心造的光環罩在他們身上，"至圣至神"的轟毀引起我們自身思維的紊亂。應該說，大師們有自己的陰暗面原極自然，勇者敢于將陰暗面公諸世間，恰恰表明他從未把自己裝扮成神或超人，他奉獻給讀者的是一個精赤條條的人。我尤其對他們之中的盧梭欽敬之至！